《童年》内容提要

《童年》内容提要（精选10篇）

《童年》内容提要 篇1

《童年》：在苦难中长大

1、作者：高尔基 前苏联（俄国）作家

2、主要内容：小说讲述阿廖沙三岁到十岁的童年生活。从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。如写“我”刚到外祖父家时见舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景，批判了小市民的自私残暴；写“我”在母亲死后与外祖母相依为命的一段生活，作者刻画了外祖父的贪婪吝啬（该他出钱买的那天，午饭照例要坏些；十分注意倒给他的茶的浓度；连敬圣像点的长明灯的油也是各买各的），外祖母的宽厚善良（该她出钱买的全是好肉；对着“我”挣来的钱默默流泪）等等。

3、阅读感受：读来令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

4、人物形象——典型情节——性格特征：

阿廖沙：听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。外祖母：如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让。

外祖父：经常毒打外祖母和孩子们，如阿列克谢因染坏一匹布，被他打得昏死过去；狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。吝啬、贪婪、专横、残暴。

《童年》内容提要 篇2

监理记录是监理工作的各项目活动、决定、问题及环境条件的全面记录, 是监理工作重要基础工作, 在很大程度上反映出监理工作和质量。监理记录可以用来任何时间对工程进行评估;或作为判断依据, 解决各种纠纷和索赔;给承包商定出了公平的报酬。对做出的产品质量有据可查, 还有助于为设计人员及工程验收提供详实的资料。总之, 监理记录既是监理班子行政管理, 内部管理的工具, 也是监理工作被检查的自我保护。又是监督承包商按合同要求施工的重要依据。如果监理记录不足或不准确, 就是驻地工程师对工程师责任的失职。

二、监理记录的分类

(一) 历史性记录。

根据工程计划及实际完成的工程, 逐步说明工程的进度及相关事项, 例如:气象记录与天气报告;工程量计划与完成情况;所使用的人力、材料与机械设备;工程事项的讨论与决议记录;影响工程进度的其他事项。

(二) 工程计量与财力支付记录。

包括所有的计量及付款资料, 如计量结果、变更工程的计量、价格调整、索赔、计日工, 月付款等方面的表格及基础资料。

(三) 质量记录。包括材料检验的记录、现场施工记录、工序验收记录、隐蔽工程检查记录等等。

(四) 竣工记录。

包括所有部分的验收资料和竣工图, 绘出其完成时的状态, 按实际说明原有状态和有关的操作的指示。

三、监理记录的内容

(一) 历史性的记录。

包括会议记录、监理员的日报表所负责的工地及其范围内的主要工作的记录、驻地工程师日记 (监理日志) 、监理月报、监理工程师巡视记录、天气记录、对承包商的指示、给承包商的图纸、承包商的报告或通知等等。

(二) 工程计量记录。

工程量记录是为了核对财务支出数额, 因而必须以计量结果为标准, 根据计量结果进行统计和分析。工程量记录的数值必须是工程师和承包商双方同意的数据。

(三) 质量记录、试件、试样、样品抽样记录;试验、检验结果分析记录等等。

四、监理日志 (监理日记) 记录

(一) 基本资料收集和记录。

包括承包商的工程施工承包合同检查记录、工程规划许可证 (规划红线控制, 即灰线验收) 、工程施工许可证检查记录、施工单位, 有关资质证书, 施工组织设计及上岗证的检查记录、开工、停工、竣工申请报告的审核签认记录、图纸校对找出问题的记录、参加图纸会审及审核, 图纸会审记要的记录、工程测量定位放样记录、沉降观察点的埋设的现场记录、进场的设备和原材料的样件及检查记录、工程施工质量事故情况有前前后后的记述、工程施工中甲方所供材料、资金、设计而不到位需索赔的情况记述、工程进度、因人为、事为、天气自然灾害所造成而延误工程进度的前因后果的记述、监理日记交接手续、施工单位工程资料核查记录、监理公司及项目总监随时对现场监理人员所记录的监理日记进行检查。

(二) 施工过程监理日记记录要点。

1. 基础工程包括桩基施工、基槽 (坑)

挖土、基础验槽、测基底标高、宽度、轴线位置及修整、复检等记录、基础砼木模制作、基础钢筋绑扎、水电部分预埋给排水管道, 套管, 、避雷接地、绝缘接地、轴线、部位、钢筋、规格、质量、搭接长度、焊接质量, 接地网络规范情况记录, 基础砼浇捣前, 砼级配比挂牌检查核实等工作记录、砼浇捣始末全过程记录、模板拆除、基础砖砌体、基础回填土等各种施工记录。

2. 主体工程包括施工前图纸、技术

交底, 施工力量, 施工方案, 模板制作过程, 钢筋绑扎, 电气、水卫、消防、暧通、预埋的人员落实情况, 电气线管、盒埋敷过程检查、整改结果的记录, 给排水、消防、暧通、排气、排烟的预埋套管的检查记录, 捣浇砼和砼浇捣过程的记录, 砼拆模温度、时间控制、拆模后的检查情况等记录, 砖砌体 (包括填充墙) 、砌筑过程记录, 皮数杆、马牙槎、拉结筋、网片筋、墙体平整度、灰缝平直度、砂浆饱满度, 轴线准确度, 阴、阳、角砖接缝等检查记录施工质量如何、处理办法, 水、电、预留箱、盒、位置、规格、数量、几何尺寸, 质量情况, 按设计要求施工有否差错, 进行检查记录, 阳台栏板施工的记录。

3. 屋面工程包括平屋面、斜屋面、露

台、木模制作, 钢筋绑扎、砼捣浇、拆模检查与主体相同的检查记录, 水电屋面、透气管、排气孔、埋设、预留孔洞等高度、管径、孔洞大小、密封质量等检查记录, 屋面现捣砼找平层或砂浆找平层的配合比, 抹面平整度、粘结度、保护、养护等检查记录, 屋面防水材料等检查记录施工施工检查记录。

4. 装饰 (阶段) 工程包括检查、清理、

《晋商之死》一书内容提要 篇3

我们知道,狂热地追捧昔日的荣耀实际往往是因为无法面对眼前一地鸡毛的现实;狂热地把祖宗的讨饭棍搽得锃亮实际往往是因为自己手中连一根木棍都失去了。而狂热地挖掘堆砌演绎粉饰昔日的所谓优秀而对问题、缺点、劣根性视而不见时,会发生严重的后果——不是被雪藏就是噎死人。历史已经用活生生的事实告诉我们:许多曾经的狂热与追捧是怎样地噎死人。

人,不能一直站在功劳薄上,怀念过去的辉煌,不能总躺在所谓的历史与传统上,唱祖先骂孩子叹现在,不能总是唱那曲魂牵梦绕的苦情戏。

人说山西好风光,十年不变尘土扬。失落而又自豪的的山西人,除了一边喝着老陈醋,一边无限怅惘地回想“那些曾经阔过的日子”外,还应该做些什么呢?

1、山西人为什么经商者多?

要知道历代商人最低贱

自古至今,商人在中国各个社会阶层中所处位置是属于比较低贱的。历代的“士农工商”,商人总是排在最后一位。山西人为什么曾经如此队伍庞大气势恢宏,非常牛X地以商业的形式纵横华夏?或者说,山西人为什么经商多?之所以开篇分析这个问题,是因为这个问题的背后,实际是晋商兴起的性质,以及这支驰骋商场五百年的队伍飘扬的旗帜上应该写什么样的大字的问题。

2、晋人为什么走西口?

考场失意地穷不养人

山西人远足经商,实在是面对现实的双重无奈:考学考不上,当不了官做不了仕;地穷不养人,想安逸地生活,老天不给条件。怎么办?人总是要活的。怎么活?此处不留爷,爷奔他乡去。

那些出走后历经千辛万苦而发财衣锦还乡的人,又成了乡里众族所望,正所谓榜样的力量是无穷的,于是乎,以至“相偕出奔,亲朋引进,”正如开篇所说:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。既然有条路可以光宗耀祖,为何不一起去?

3、缘何性格多变又媚事威权?

山西人经历太多的荣辱与惊吓

时间无言,历史无声,但是历史的车轮悠然而过后,一个民族的个性会在潜移默化中发生着迁徙与改变。

在漫长历史的研磨与皇权兵戈碾压下,在独特的地理环境下,山西人的性格由豪爽大气开始变得愚顽固执,质直侠气中多了保守悭吝的成分,强悍的内质犹存,却又常常表现得胆小软弱,复杂多变双重性明显。媚事、威权、怕事;拘谨、细腻、内敛、自守;开拓、勇敢、放纵……正是山西人的这种双重性格,使得山西人在科举屡试屡败,在地不养人、生存环境恶劣的情况下,他们选择了期期艾艾地走西口,寻求经商养家糊口的路子,而不是像其他遭受政治碾压轻的地方“打倒重来”或者“揭竿而起”。

4、晋商天生就是吃资源的?

你看运城的那湖盐啊

在生产力不发达的封建社会,盐业作为国家重要的资源和主导产业,它的兴衰是直接关系到一个地方商业经济兴衰的。那么围绕着运城盐池的盐商能否沿着历史的脉络把晋商这台大戏一路唱红呢?史料证明,他们做到了。盐业、盐商,慢慢地夯实着晋商的根基,积淀着晋商的底蕴,伴随着历史的潮流发展着,壮大着。驰名中外的晋商在驰骋商场500年中,除去晚期所依靠的票商从创办到日军入侵、晋商衰败百余年外,其余时段基本都是靠盐商来持续、演义的。

5、晋商如何跳龙门?

依靠“官家”好做事

晋商的兴起,自尧舜时期就已经发芽,是因为山西拥有运城盐池这一天然资源,就像如今山西人拥有煤炭资源一样这一得天独厚的条件;元末明初,山西这个地方的自然环境开始变得地不养人;长期处于“皇权”周边的地理位置,使得山西人媚事威权,外向开拓、内敛懦弱的性格;学而不能优,人穷,又无胆反抗“揭竿而起”,但还是要生活下去的,怎么办?做生意,贩盐!明朝政府为保障边境供给实行的政策,在一瞬间终于把晋商推上了中国的政治经济舞台。

晋商就这样在天时、地利、人和的情况下,幸运地成为中国一支最重要的商帮力量。

6、晋商的“胎记”是什么?

官商勾结相伴行百年

由于和朝廷、官员的深度勾结互为利用,“绝对的权力产生绝对的垄断与利润”。“普天之下,莫非王土”,在商业领域,垄断一旦出现就必然伴随不公平竞争。晋商票号利用自己的官商勾结,最后不想发也由不了自己了。

官商相助,利益均沾,官员与晋商渐渐地形成了撕扯不开的复杂关系。而这种关系,也为晋商的失败埋下了伏笔。官商勾结如胎记,纪录着这个曾经最大的商帮兴起的机缘与特色,也折射出晋商百年辉煌背后的轨迹。从这个角度,我们就能探寻出晋商兴衰的基因,而不是狂热地去将原因归结于其他。

7、晋商就是“黑社会”?

一个商帮背后的组织管理

黑社会的管理是最有效率的管理之一。晋商的票号恰恰深得其髓。晋商正是按照“黑社会”的管理模式、思维、行为方式来进行组织管理的。也正是如此,晋商方驰骋商场五百年,“黑社会”化的组织管理立下了汗马功劳。

但是,凡事都有两面,这世界范围内,有多少“黑社会”生存过百年了?除过其他外在因素外,内部的这种封闭性、结构的森严性等,恰恰会逐步影响到组织内部的更新,以及与外界的吐故纳新。当一个组织渐渐封闭起来的时候,它也就离死不远了,尤其是国门大开世界逐渐融合的时候。

8、晋商最讲“信义”?

两个字背后有多少惊心动魄

晋商为什么讲究信义?毋庸置疑,讲究信义其终极目的是为更好地发财。这是一个残酷的一般人不愿意深思的本质问题。这是商人的本性所决定的,也是由于不仅仅山西人,包括其他区域的中国人其价值观、信仰所决定的。中国人讲诚信是基于一种文化,只需对自己(顶多是组织)负责,从功利出发,只是为更好地吸引顾客维持自己的生意持久,在这样的文化里,“一诺千金”只是一个群体努力效法楷模,是个特例。这样,中国人敬奉“关公”只是为了用关公忠义来约束伙计或掌柜的败德行为,从而保证商业的成功。因此,当利益与信义发生冲突时,晋商该选择什么呢?自然是利益。

9、晋商头上有一根“签”?

你看那股“九毛九”的劲儿

山西人“九毛九”的性格与处事方式,使得山西人初期能积少成多积攒财富汇通天下,但是,在另一方面,这种精神把一帮晋商逐渐地断送了——山西人在生意场上,过分地计较个人利益,考虑个人的事,甚至到了锱铢必较的地步,对商人个体来说,这一点,影响了人们与过分计较利益的人进一步做生意的兴趣,另一方面,对这个群体来说,在一些关键时期,往往带来了毁灭性的打击。

一百多年后,我们的一些所谓专家、学者仍然将山西票号的败落,归咎于时代的不幸,李宏龄九泉有知,必定再次心寒不已。

10、“根”出了问题?

晋商不死那是不可能的

从文化的角度来审视,信仰的功利性是造成晋商商业行为在健康状态不能长久运行的根本原因,而信仰的缺失则直接导致晋商后代道德沦丧,奢华堕落最终丧失了祖先基业。与犹太商人相比,晋商的大起大落都可以在信仰文化里似乎找到问题的答案。

信仰出了问题,本就使得一个群体面对外部环境的变迁会风雨飘摇,而晋商所依存的文化也使得晋商在时局变换之时被动挨打雪上加霜。

11、谁是“新晋商”?

高举的这杆旗面向谁迎风而立?

煤商不算“新晋商”,那么,什么是“新晋商”呢?谁凭什么进入“新晋商”的游戏圈或者俱乐部?本来是要把山西商人化成不同的圈,却忘了或者说没有为画圈提供说明,圈在外的人不发议论牢骚乃至抗议才是怪事。

但是,没有人给出答案。

于是,我们看到了,在这场政府搭台、商人唱戏、文人捧场的加冕运动中,高举的旗帜竟然没有任何诠释。

12、哪里来的“新晋商”?

立足的基础与环境存在吗?

当我们看着晋商后代们聚敛财富而漠视社会慈善、公益事业,当我们看到晋商的后代骄奢淫逸而煤矿采空区百姓生活困顿时,我们想到的词似乎只能是:蒙羞!耻辱!给老祖宗蒙羞,让山西人感到耻辱。

在曾经辉煌不经意间丢失了一段时间,如今又强烈地感觉到我们还是需要的状况下,我们应该比过去更珍惜、更懂得“晋商精神”其“价值”的千金难买。我们也更应该理解老祖宗给我们留下的财富到底是什么?那依旧是精神,只有具备了晋商的精神,像老祖宗那样做人处世经商,晋商的辉煌才有可能重返。

问题是,精神是能速成的吗?山西商人们的“精神”能快速塑造成长吗?山西商人们愿意去思考自己的精神问题吗?

13、缺失了什么?营养哪里来?

“新晋商”如何速成?

三晋文化是一个个性比较突出的独特的文化形态而存在,并产生过深远的历史影响。随着岁月的推进,到明清时期,三晋文化的独特性已经逐渐失去,而逐渐消融到整个中华文化之中,这时候山西是以经济世俗为其特征,三晋文化由精神文化逐渐向世俗文化跌落。

当一个文化由精神文化逐渐过渡到世俗文化时,这个群体便也少了创造性与新锐性。当失去了思想理念的引导,失去了理论分析的警戒,山西商人便渐渐成了一群无头的苍蝇,衰落变成必然。

现如今,山西的世俗文化已经表现的酣畅淋漓,比起以往任何时候都是有过之而无不及。

从这个意义上来说,当文化衰落的时候,新晋商崛起哪里来的营养?而这种文化的给养,岂止十年能解决的?

14、“新晋商”“死去”或“逃亡”?百年颠覆安放不下祖先的神灵?

而今日,山西的商人们、富人们已经彻底颠覆了“晋商”传统,他们已经不愿意去探寻老祖宗的精神要义,或者说没有时间去思考这些问题,忙这些事情的是一些文人和官员,文人需要码字糊口显露思想,官员需要外衣加身名利兼得,而晋商们的后代呢?他们忙着“造祖宗的反”、“挖祖宗的坟”。从新文化运动以来,传统文化受到挑战,此后战事连绵,山西作为华北前线的主要战场,饱受摧残。解放后,革命高潮一个接一个,传统的道德标准已经丧失干净。经历了100年的颠覆,当初“晋商”生存的环境已经发生了根本性的改变,“新晋商”们的表现也已经让我们瞠目结舌,直叹这世界疯狂了。

商人讲究“生财有道”,而山西人、新晋商们已经急到为了几张花花绿绿的票子不择手段了。

15、唱“辉煌”叹“牺牲”?

谁掠夺走了“新晋商”的精气神?

存在决定意识,温商与晋商身上的商业精神其答案早已给出。

可以说,当代山西人,其商业意识与精神已近缺失:面对或多或少的资源,怨天尤人;落后贫穷,将责任分析到别人身上……晋商们最为宝贵的进取开拓精神,已经荡然无存,存在的似乎只是埋怨与愤懑,还有恬不知耻的骄傲。如一怨妇,面对一个破败的家庭,声声控诉的是公公的不是、邻居的不良、村落位置的不佳,全然忘记自己曾经的淫荡与放纵挥霍。

当山西人高喊为了全国的利益,山西失去了,被掠夺了,甚至意志被强奸了,那么,需要思考的是,除过所谓的资源以外,山西人失去的还有什么?被掠夺的还有什么?

16、谁在“妖魔化”“贬低”“新晋商”?什么样的呼声与思想在涌动?

作为山西人都应该清醒,不能再沉睡了,你们不能抱怨资源、体制、环境等等,而是要清楚,人的因素是最主要的,特别是年轻人,需要行动,踏踏实实的一步一脚印的前行!而不是牢骚、抱怨甚至是愤青!对于外界的批评、非议,除了辩驳之外,你们更应该理性的去看待、去自省。一个缺乏自省精神的民族是没什么前途的。真正的坚强是冷静、理性、不卑不亢地去面对问题。

重新唤起“晋商”,要唤起真正的东西,而不是将晋商精神作为一件华丽的外衣,急功近利。更要想一想,自己有钱了,能做什么?我非常担心,把财富给了现代的山西人他们会怎样?在北京、上海各买10套别墅,再各买10辆悍马等名车,再生20个孩子?今天的山西人应该好好反思了。应该好好想想山西未来的出路何在,不能再糟蹋先人留下的土地和精神财富。改变人的思想是第一位的,山西人需要的是思考。

17、从何新起?出路在何方?

为什么要成为“新晋商”?

把这些“标签”贴到晋商、徽商、闽商等等商帮身上,是不是都是通用的?我们挖掘每个商帮身上的精神,是为了更好地弘扬、学习、传承,以更优异的成绩祭奠告慰祖宗。可是,古老的十大商帮似乎是一个模子刻出来的,他们额头上的皱纹都是一样的。面对一律一个模样的祖宗,我们该如何跪拜、承继?我们是不是该深刻地思考:什么地方出问题了?我们怎么如此苍白地去解读祖宗的精神?

面对铺天盖地的“商帮热”,面对各类形式、一遍又一遍以各种方式“疯炒”商帮精神力量的运动时,我们是不是应该沉静下来,问:是不是只要把昔日传统商帮成功地DNA出来,注射到现今行商的人群中去,就能沿着老祖宗正确的道路,从一个胜利走向另外一个胜利?如果这样,那么,我们的老祖宗为什么如今是一捧黄土掩其身呢?

后记:打倒晋商?!

这是一种双重的颠覆:“新晋商”们已经颠覆了老祖宗的传统与精神,而我们抽丝拨茧探寻老晋商们的足迹时,又颠覆了现在的许多有关晋商的演绎与粉饰。我们再进一步去探寻其他商帮的历史足迹时,发现,目前高温不退的商帮热背后,是对商帮精神诠释的大雷同与粗糙演绎,还有一种急功近利的迫切。

魏书生讲座内容提要 篇4

第二，老师和学生，一个当班主任的，千万要建立互助的关系，互相帮助。最要紧的一个思维就是凡是老百姓能干的事，班委不干，凡是普通班委能干的事，班长不干，班长能干的事，班主任就不干。这样一级一级往下落实事情，当班主任才真的能变成一种脑力劳动，而不是体力劳动。

当学生一定牢牢地建立这个观念：每天背起书包，来到学校，走进学室，拿出学材，开始自学，遇到问题，查找资料，实在不会，大家商量，没有答案，再问前边那人（手点自己）。老师干啥的？老师就是教会学生干这些事的。

怎么培养学生对集体的责任感？就是他在为集体做事中培养出来的。经常做事，越做责任感就越强。凡是老师能干的事，主任别干，主任能干的事，副校长别干，副校长能干的事，校长不干。干错了算校长的，于是人家更愿意干事儿。我强调人人有事干，事事有人干，时时有事干，事事有时间干这种管理程序。“人”字的结构一长一短，所有的活人都有长处和短处。千万别盯人家那点毛病，越盯自己也累，人家也不痛快。所有的活人都是一个宏大的世界，别小看这一撇一捺，阴阳、明暗、好坏、利弊、恩怨、得失、假恶丑、真善美，共存于这个世界之中。人家生气了，骂咱两句儿，人家高兴了，想利用咱了，恭维咱两句，这都很正常的事情，所以呢，骂的时候无须生气，恭维的时候也别飘飘然。“人”字的结构，又是互相帮助，一撇一捺，你帮着我，我帮着你，一块儿组成一个人，男人帮助女人组成一个家庭，领导帮助同志组成一个集体，是吧？千万别想，哼，我在这儿帮着你，让你像个人儿似的，我一定给你拆台，让你倒下，不是人，咱走了，人家倒下了，不是人，咱难道就是人吗？ “人”字的结构，还是上坡下坡，把这点事想通了，就发现，所有的人一辈子都是这样，有上坡的时候，也有下坡那一天；有成功的时刻，也有失败的时候；有强壮的年龄，也有衰弱的阶段。想通了，成功的时候，无须飘飘然。失败的时候，也很坦然，无须地过分地沮丧。第三，发展每位学生的人性和个性。坚信所有的人人性中都有向真、向善、向美的一面儿，都有积极、好学的一面儿，这是铁的法则。人格上尊重，生活上关心，情感上感化，千千万万，走进学生广阔的心灵世界中，去发现那些真善美的、积极的、向上的，这个世界归根结底是靠人性中真善美的力量在维持着。

怎么改造那后进生？不去搭理他，别没事总撩他那根脑神经。你数落学生数落急了，他就这样了，你能咋的？所以要发展学生人性中美好的一方面。

再一个，保持学生的个性，千万别千人一面全班齐步走。有的事儿可以，学习上，决不能齐步走！特长上，决不能齐步走！发展自己特长，规定自己目标，研究自己打法，研究自己的途径，于是就充满活力。

第四段，决策过程一定要民主，人别把自个儿看得太重了，要有点儿渺小感，要总跟人家问一问，学一学，征求征求意见。有那么一句话，叫做：处天外遥望地球很小，居体内细察心域极宽。前半句和后半句好像相对相反相矛盾，实际它们相辅相承相统一。对学生，也要经常这么引导，既有渺小感，又把自己能做的这

个小小的空间，尽可能地看得极其宏大，才不至于产生自卑感，爱事业，爱学生，爱平凡的小事，爱平凡的课堂，这是民主。

接下来叫科学化，民主和科学，是一个事物的两个方面，民主的层次越高，规矩、制度就越什么呀，就越多越细，这是铁的规则。班级管理科学化要靠三个系统去运转的。一，计划系统，二，监督检查系统，三，总结反馈系统。计划是明白什么事情什么时间干，什么人做什么事情，叫做时时有事做，事事有时做，人人有事儿做，事事有人做，人和事和时间紧密地联系起来，只向计划负责，向规矩负责，向制度负责。可计划、规矩，谁都能订啊，问题是怎么算定了干，持之以恒，这是难做的事儿，怎么办呀？有第二个系统，叫监督检查系统，靠它落实。第三个系统，总结反馈系统，咱定的制度、规矩、班规、班法，不会总正确，时间、空间、人员发生变化了，就加以修改、补充、删除，这叫第三个系统，总结反馈及时修订。这样，计划、监督检查、总结反馈，计划、监督检查、总结反馈。我们订了三类计划：一，按时间一日常规，一周常规，学期常规，学年常规。好多学生你研究研究他，学习成绩不好，差哪儿了，不是思维力、理解力有问题，一般都是注意力有问题。为什么让大家看黑板哪？就是把注意力从四面八方集中到黑板。黑板太大，再集中到中缝，一条线儿。一条线儿还太长，压缩为一点，注意力长期注意一点，是能够收拢来。

老师们，人做事情，谁都有这么五种状态，一，无心无意的状态，二，三心二意的状态，三，半心半意的状态，四，一心一意的状态，五，忘我的状态。学生，一要有个性，二必须有共性，在学校，是把自然人变成社会人的一个过程，而不是越变越自由，越变越糊涂，越变越为所欲为。知道尊重社会，尊重他人，尊重法律，尊重制度，尊重必须，应有的共性。

什么叫教育？教育就是帮助人培养良好的习惯，习惯从哪里来？从行为来，行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。习惯从哪里来？老师要有好习惯，咱校长先有好习惯，有了好习惯，自己也受益终生。你订了那么多规矩制度，可以基本不查，分头去查，分成那么几个关口。我建议在座的班主任，千万别把自己推到监督检查的第一道防线，没有回旋的余地，容易把教育这份智力劳动变成一种体力劳动，容易把人家管得被动了，自己也陷入一个被动的死角。所以，千万退到防线后去。第一道防线自检关，自检关又叫良心关；二叫互检关，互相检查，同学之间互相检查，同桌之间互相检查，保护人检查后进生，前六名学习优秀的学生有责任检查后六名学习不好的学生，富同学帮助穷同学，理所当然，天经地义的事情，才让学生知道，富了之后，不能够把人家甩掉，这样一旦互查，建立这么一个机制，老师，减轻了负担，最要紧的是内部改善了同学之间的关系，相互之间的看法。三是责任人检查，谁出面？集体舆论。我建议在座的老师，您千万用好集体舆论关。按程序去办事儿，事儿就越办越好。学生呢，从小养成法制，按规矩去办事儿，他将来适应现代社会发展的需要，既张扬了个性，又知道如何适应社会的共性。

个人布道祷告的内容提要 篇5

(一)为事工的开展祷告

1、求神让教会的众同工、信徒都看到布道的重要，并积极的参与及支持福音事工；

2、求神祝福这项事工，在教会中更好的，使更多的教会成为以福音为主线的教会；

3、求神藉着这项事工，使我们周围的每个人都有机会得到福音的好处；

4、求神使每位曾参与过这事工的人，更加有负担、热忱、能忠心的投身这项事工;

(二)为讲课的老师祷告

1、求神使教师对布道事工有更深、更远、更清的看见；

2、求神使教师有足够的体力、智慧、信心能更好的带领这项工作；

3、求神使教师更忠心的备课，更有技巧的授课，好让学员更好的得着。

(三)为带组的组长祷告

1、求神祝福组长能忠心作组员的榜样；

2、求神祝福组长能尽职的带领组员；

3、求神祝福组长能智慧处理各样困难；

4、求神祝福组长能胜过一切试探。

(四)为学习的组员祷告

1、求神祝福组员，能忠心的出席每次的 学习及布道，并忠心的完成每次的作业；

2、求神祝福组员，能智慧的背诵讲述内 容，并能更好的掌握所学习的内容；

3、求神祝福组员，有信心能胜过一切魔鬼的搅扰、试探、攻击、并人性的软弱。

(五)为参与的祷伴祷告

1、求神使每位祷伴对福音事工有负担，能 忠心、尽职的作祷告工作；

2、求神使每位祷伴生命更老练长进，能带出有信心、有深度、有力度的祷告；

3、求神能兴起更多对福音布道有负担的人，能积极投入代祷的行列。

(六)为布道的对象祷告

1、求神为每次的布道预备合适的布道对象；

2、求神预备对象的心，使他们能悔改、接受耶稣作个人的救主；

3、求神为每次的布道除去一切的拦阻和搅扰。

(七)为初信者成长祷告

1.求神使每位初信者有坚定的信心，能真正的悔改，离开罪恶；

2.求神使每位初信者有属灵的奶娘和系统的初信栽培；.求神使每位初信者有正常的信仰生活以致生命长进。

金正昆讲座《商务礼仪》内容提要 篇6

真正懂得生命的意义，掌握在任何环境下中取得胜利的秘诀； 掌握规避时间的窃贼，并寻找到时间规划的方法和技巧；

巧妙安排高效会议及合理授权的方法，倍增你的成就；

利用好时间，平衡事业与家庭生活，学习与娱乐生活，真正获得健康、快乐、幸福、成功、富足的生活。

※ 人生没有太多的机会和等待，做出决定，马上行动！——李践

《假如今天是我生命中的最后一天》

第一部分 时间管理

1、认清自己的使命

2、预先规划时间（每日、每周、每月、每年）

3、设定明确的目标

4、分清轻重缓急，抓住重点

5、马上行动——杜绝拖延

6、珍惜今天，当日事当日毕

7、第一次做好，追求零缺点工作

8、养成整洁和条理的习惯

9、养成快速的节奏感

10、不要让人浪费你的时间

11、记录每一天做的每一件事的时间

12、善用零碎的时间

13、复杂的问题简单化，简单的问题条理化 我的笔记： 我的心得：

第二部分 领导人的时间管理

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1、结果导向、策略优先、行动快速

2、要求工作时，就必须要求时限

3、善于授权

4、带着解决方案说问题

5、减少会议

6、别接烫手的山芋 ７、精兵简政、简化流程 我的笔记：

我的心得：

第三部分 业余时间管理

1、睡眠

2、学习

3、娱乐

4、提升精力

5、家庭生活 我的笔记：

我的心得：

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社交礼仪的根本：尊重，既要尊重别人，也要尊重自己

金正昆教授名言 2008-08-24 14:14 |(分类:07经典语录)

1、要善于示弱。智者示弱，愚者逞强。

2、光而不耀。以柔克刚，以静制动

3、有权力才有权利，有实力才有势力。

4、交流，理论上相互的，而现实中是单向交流，说白了就是强势文化。

5、提出问题很容易，解决问题很难。

6、十里不同风，百里不同俗。

7、不在其位，不谋其政。

8、痛苦来自比较之中。

9、什么是高人？是制定规则的人，而不是对规则说三道四的人。要创造机会，制定规则！

10、有所为而有所不为。

11、富兰克林法则：当你和别人接触时，畅所欲言永远有限制条件；谨记在非原则问题上不 要轻易否定别人（不要对别人说“不”）；否定即伤害。

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12、“Say no”是伤害人际关系的捷径。

13、吃了亏了思维方式才会变——晚了！

14、勇敢地赞美别人，关于发现对方的优点并肯定。

15、高尚的人把快乐带给别人。

16、真正善于沟通的人不拿自己的标准要求别人。

17、交往要以对方为中心。

18、要懂得向别人表达敬意，尊重别人是一种教养，尊重别人就是尊重别人的选择。

19、用自己的标准去考核别人——行不通。

20、礼多人不怪。

21、好人就是不去害人的人。

22、你看不惯没用！

23、做人的最高境界——让别人接受你！

24、你要在乎别人的感受！

25、交往有三条规则：交往要注重结果，交往以对方为中心，为别人创造表现机会。

26、凡是存在的就是合理的，凡是合理的就有可能存在。

27、人际关系的成功=15%专业技术+85%为人处世

28、朋友一场，常来常往。

29、世界是相对于我们而言的世界。

30、人是有尊严的，一般人不愿意认错。

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31、学会换位思考。要善于聆听。

32、做好我的本职工作。

33、夸一个人的最高境界：不是夸一个人，而是夸他做的事情。

34、大事坚持原则，小事善于变通。

35、绝不在想让自己哭的人面前哭。

36、每个人都是被他的生存空间所塑造的。

37、不要轻易否定别人，不要当面否定别人。要学会总体肯定、局部否定。要学会对事不对人。

38、不讥讽别人，不轻易跟人开玩笑。

39、千万别认为别人比你傻，不要怀疑别人的智商。

40、立场决定观点。

41、要容忍别人说错话，容忍别人犯常识性错误。

42、谈话要看对象。

43、一个人的社会地位和他掌握的信息成正比。

44、思维方式决定行为方式。

45、人们说的是他能说的，人们做的是他能做的。

46、英雄不问出处，重在现在。

47、每个人告诉你的他的个人经历，只不过是他的部分。

48、关心政治的人越多，那个地方越不发达，政治越混乱。

49、家是一个人最后的隐私。

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50、教养体现于细节，细节展示素质，细节决定成败。

51、世界具有多样性，世界不因你而改变

52、到什么山上唱什么歌

53、谁不说俺家乡好？

54、礼出于俗，俗化为礼

55、智慧的人会把嘴放在心里，愚蠢的人会把心放在嘴上?

56、敌人往往是被我们寻找而制造的

57、凡过人之人必有过人之处

《童年》内容提要 篇7

程尔奇：《道光朝京师学人与朝鲜燕行使的学术交往——以王筠、汪喜孙为中心》，文章叙述了道光朝王筠、汪喜孙等与朝鲜学人的交往过程，呈现了两国学者因历史语境的差异而导致的在“宋学”和“汉学”认识方面的根本分歧。

王建伟：《庚子年之后北京的多重文化图景》，对庚子之变后北京社会呈现出多重文化图景进行了介绍和分析。

周进：《北方左联：北方左翼文化运动的旗手》，文章考察了“北方左联”成立及发展的经过及其在争取民族独立与解放过程中发挥的重要作用。

宋传信：《新中国成立后首都京剧工作回眸》，作者回顾了新中国成立后首都京剧工作发展的历史进程，展现了戏剧艺术发展与社会发展的密切关系。

刘慧娟：《范源廉与北洋政府时期的教育界》，本文介绍了北洋政府时期范源廉出任教育总长、调解教潮、平息学潮以及创建清华学堂、出任北京师范大学首任校长、推动创办国立京师图书馆和北京图书馆等史实。

赵倩：《从“除文盲”到“作新民”：1928——1937年北平地区民众学校研究》，文章梳理了1928——1937年间，北平地区民众学校的招生对象逐渐倾向失学成人，教学宗旨和目标由“除文盲”扩充为“作新民”的发展情况。

孙成旭（韩）：《民国时期北平小学训育：朝会与周会》，作者通过对小学朝会和周会活动的分析，探讨了南京国民政府时期小学训育的实际状态，简要分析了其意义与不足。

毕晓莹：《异质文化交流下的教会学校学生校园生活——以北京育英学校为中心的考察》，文章通过对育英学校学生日常学习生活的考察，客观分析、认识教会学校在近代中国教育史中的地位及作用。

高福美：《竹枝词中的清代北京城市商业》，作者利用清代竹枝词记载，考察了清代北京城市商业的发展变迁状况。

袁家方：《北京鼓楼商业街区的京味商文化》，作者以北京城的规划和建设为背景，以城市功能划分为依据，分析鼓楼商业街区体现出的“京味商文化”的内涵、特征及演变规律。

章永俊：《北京景泰蓝史略》，本文对北京景泰蓝自元至民国期间发展进行梳理，揭示其兴衰之大略。

郑永华、史文锐：《从五顶到二山：明清以来北京“娘娘”信仰的文化版图》，明清时期北京盛行 “娘娘”信仰，文章对“娘娘”信仰中的“五顶”和“二山”的说法进行了具体介绍。

岳永逸、王耀凤：《信仰抑或休闲：妙峰山庙会的百年流变》，文章叙述了妙峰山庙会的概貌、缘起与传承，再现妙峰山庙会的历史场景。

张涛、王永芬：《“入世”雍和宫——现代性的视角》，文章考察、探究了雍和宫在国际交流、宗教展示、旅游市场中的价值与作用及它自身管理中的特点。

杨玉昆：《弘扬京味文化传承古都历史的一朵奇葩——清代北京竹枝词》，作者从竹枝词的历史发展、文体定位、描述对象、遗产传承等4个方面，叙述了清代竹枝词与北京文化的渊源与联系。

王越：《北京的历史文化保护区》，介绍了目前北京市划定的43片历史文化保护区的情况。

孙冬虎：《长城如带控京华》，介绍了昌平、密云域内长城的发展历史，突出了长城在国防方面的重要作用，点明了长城是中华民族不屈的民族精神之源。

刘琪：《我的故乡——长辛店琐忆》，作者根据童年记忆和寻访，生动地叙述了京西南长辛店的风俗、旧事，以及长辛店古镇的寺庙、教堂，消失的大宁水库，长辛店铁路工厂等的历史概貌。

李自华、王蕾：《历史长河中的毛泽东和故宫》，作者对毛泽东“保护古都”及“三登紫禁城”等历史细节进行了探讨，弥补了前人研究的某些不足。

唐润：《周恩来与老舍的友谊》，文章回顾了周总理与老舍的深厚友谊。

刘守华：《齐如山：在国剧档案中著书立说》，叙述了齐如山从对京剧艺术的热爱到成长为研究京剧艺术大师的发展过程，表现了齐如山对京剧艺术从整理、挖掘到对外宣传方面所做出的巨大贡献。

杨靖筠：《“基督将军”冯玉祥与崇文门教堂》，文章叙述了“基督将军”冯玉祥接受基督教精神，倡导“以教治军”的情况。

杨红军：《人民币总体设计者周令钊》，文章撷取了美术家周令钊人生中的几件重要事件，揭示了周令钊老先生的才华和人格魅力。

小学生安全教育工作内容之提要 篇8

安全无小事，抓好安全工作是维护学校正常秩序，提高教育质量的基础。针对小学生特点，就当前安全教育存在的问题，对我校安全教育需要注意的问题摘录以下几点，望各教师在教育活动过程中认真执行。

一、纪律：

1、上学掌握时间，早上不提早来校。

2、上学、放学不在路上逗留，及时到校或回家。

3、下午放学后认真打扫卫生，按时离校。

二、集会：（包括广播操进出场等）

1、上下楼梯靠边走（课间、平时上下楼梯靠右行），静齐快，不奔跑、不推拉。

2、队伍行进中如遇鞋脱、鞋带散等意外要整理时，需出列，待整理完毕后再回归队伍。

3、集会、集合须听从班主任、辅导员、值日领导的指挥，不在楼梯口、过道等地拥挤。

三、课间活动：

1、不跳楼梯，不从高处往下跳，不爬栏杆，不滑扶手，不做有危险的活动。

2、上下楼梯不奔跑，开展体育活动、课间游戏要到开阔的场地（内场或运动场）。同学间开展室内活动要适当，不拿剪刀、钢笔、教棒、三角尺等坚硬物品做游戏。

3、上厕所大同学要照顾小同学。

4、雨天路滑要小心，同学之间不推搡。

四、体育活动：

1、不开展有危险的活动，剧烈活动前要做好准备活动。

2、因雨无法在室外进行体育活动时，一律在课室上理论课。

3、运动中发生损伤要尽快护送就医，并汇报校领导。

五、卫生：

1、不吃不洁食物（如无证摊上的油炸品等），不喝生水，提倡自带开水。

2、打扫卫生时不要爬高或擦没有护栏易生危险的玻璃窗。

六、用电安全：

1、防触电。

2、不湿手开关电器，拨插插座。

3、发现有电器损外及时报告班主任或科任老师。

六、防溺水

1、不许在河边、池塘边玩耍、捉青蛙等。

2、没有家长陪同不许游泳。

七、交通安全：

1、注意上下学行路安全，年小路远学生建议家长护送。

2、乘车上下学的学生要列队乘车，不赶不抢，在车上不将手头伸出窗外。

八、消防安全：

不玩火，不乱放烟花爆竹，出现火情及时报警。

九、自护知识：

1、上学期间遇陌生人寻找，应及时向班主任汇报，中途离校要征得班主任或相关任课教师同意，不擅自旷课或早退。

2、校外遭遇抢劫要智斗，先保证人身安全。发生危险（比如落水、受伤等）要喊大人帮助。发生事故不隐瞒，及时向家长报告。

3、不玩危险玩具（如仿真子弹枪，皮弹弓等），更不能将危险玩具带入校内。

4、下雨天上下学注意安全，不在教室内、走廊上、楼梯过道上撑伞，以免拥挤而戳伤身体（眼睛、脸面等）。

十、教师教学要求：

1、安全教育人人有责，各教师从身边小事做起，预防为主，教育为主，发现危险苗头及时教育。

2、了解学生的思想动态，各班做好困难生（指行为偏差生、心理闭锁生、家庭问题生等）的教育档案，做好学生的心理健康辅导。

3、注意教育方法，杜绝体罚与变相体罚。

《童年》内容提要 篇9

企业预算预报表情况说明书是预算预报表主要情况的说明，是预算预报表报告的重要组成部分。根据工作要求，企业预算预报表情况说明书至少应当说明以下主要内容：

一、预算主要经济指标值1和规划数

2、上年数、三年平均数的差异以及原因分析

企业应列明预算主要经济指标值与规划数、上年数及三年平均数的差异，并分析产生差异的主要原因。

二、预算主要业务板块指标

企业应分业务板块列明其业务指标4和主要经济指标。企业应分板块对市场形势进行分析预测，对主要业务板块的业务指标和经济指标进行分析说明。

三、预算非经营性事项

企业应列明对预算利润有重大影响的营业外收支和投资收益等非经营性损益，并进行说明。12主要经济指标包括但不限于营业收入、利润总额、归属于母公司净利润、净资产收益率； 规划数是指三年行动规划数和十二五规划数； 3主要业务板块是指占企业营业收入或利润总额或资产比重较大的板块，按照企业发展战略、生产经营计划和内部管理要求确定；主要业务板块的营业收入（或利润总额或资产）总额应占企业全部营业收入（或利润总额或资产）的80%以上。4 业务指标是指根据不同业务板块的性质特点，反映企业各主要业务板块生产经营情况的重点指标。如，房地产板块，可以选择销售面积作为业务指标；水运集装箱运输板块，可以选择集装箱运输量、集装箱船舶数量等作为业务指标。2013年企业预算情况说明书内容提要

预算情况说明书是对预算报表的补充说明，是评估预算报表编制质量的重要依据，是预算报表的重要组成部分。企业预算情况说明书由至少应当说明以下主要内容：

一、上财务预算工作情况总结

（一）对上预算工作情况进行总结，回顾上预算工作中存在的问题，结合国资委对上预算的反馈意见，总结工作经验及本年拟采取的相关整改措施及办法。

（二）对上预算调整情况进行说明，其中至少应包括主要财务及生产经营指标调整情况、预算调整的原因等。

（三）对上预算完成情况进行简要总结，并对重要财务指标的实际完成数与调整后的预算数差异原因进行说明，其中至少应包括营业收入、营业成本、期间费用、利润总额、净资产收益率、经营性利润占比等。还应当包括上年捐赠的实施情况及捐赠预算执行情况进行总结。

二、本预算工作组织情况

预算工作组织情况主要包括企业预算管理机构设置、管理机构主要成员构成、内部组织分工、预算工作具体组织过程，以及预算审核情况等。

三、本预算编制基础 预算编制基础主要包括：

（一）企业编制财务预算的基本编制依据、所采用的基本假设及其论证依据。

（二）企业编制财务预算所选用的会计制度与政策，对于《企业会计准则》允许以公允价值计量的资产或负债，需说明是否考虑公允价值变动影响。凡是考虑公允价值变动影响的企业，应按资产及负债的类别逐项说明影响的金额及原因。凡是不考虑公允价值变动影响的，应说明理由。

（三）财务预算报表的合并范围说明，未纳入及新纳入财务预算报 表编制范围的子企业名单、级次、原因以及对预算的影响等情况。

四、预算生产经营情况说明

企业生产经营情况预测是财务预算指标的基础，各企业应认真分析宏观及微观经济形势，详细说明各业务板块的生产经营情况，以及对企业产生重大影响的生产经营决策。至少应包括以下内容：

（一）对预算国内外宏观经济形势进行预测分析，说明对本企业受到的国内外市场环境对企业生产经营和经济效益的影响，如：国家金融利率和汇率政策等影响。

（二）根据行业发展形势、市场供求关系、行业竞争格局、行业政策以及能源、原材料及主要产品价格等因素，说明行业经济形势变化对本企业的影响。

（三）选取占企业营业收入较大比重的几个业务板块（如贸易企业可选取进出额、合同额等），分析生产经营指标增减变动情况和比率对企业效益的影响；同时分析企业拟采取的重大生产经营举措对各业务板块的影响（如拟签订的重大合同、拟进行的资产及业务重组、拟整体上市、拟开展的新业务等）。

（四）说明企业预算内拟安排的重大固定资产投资项目的目的、总规模、资金来源与构成、预期收益及预计实施年限等情况，其中对非主业投资占总投资的比重超过10%、自有资金占总投资的比重低于30%的固定资产投资予以详细分项说明。（沪国企预03表）

（五）分项说明企业预算拟计划实施的重大长期股权投资情况，包括：投资目的、预计投资规模、持股比例，以及预计收益等情况。（沪国企预04表）

（六）分项目说明企业预算内拟安排的债券、股票、基金等金融工具投资目的、资金占用规模、资金来源和预计投资回报率等情况。（沪国企预05表）

（七）说明企业预算内拟安排的重大筹资项目的筹资规模以及结构安排、相关筹资费用等情况。（沪国企预06表）

（八）说明企业新增的担保预算，担保总额超过最近一期经审计净资产的50%后提供的担保的担保种类、担保期间和担保金额以及被担保单位的资信状况。

（九）说明企业预算拟实施的重大捐赠情况，对全年对外捐赠预算支出项目、支出方案及支出规模等预算安排作出详细说明。

五、预算主要财务指标说明

财务预算指标说明主要根据企业业务预算，具体分析说明主要财务指标的预算目标，对比分析间指标变动情况。至少应包括：

（一）预算营业收入及成本发生情况，以及增减变动金额和原因，其中：主营业务收入及成本应分业务板块逐项说明增减变动情况及原因；其他业务收入及成本应按项目逐项列示说明增减变动情况及原因。

（二）预算期间费用发生情况，具体包括：分项说明销售费用、管理费用、财务费用和资产减值损失预计发生金额，以及增减变动情况。其中，占销售费用、管理费用和财务费用比重较大，以及其增减变动对期间费用产生较大影响的明细费用项目需单独说明；资产减值损失按明细单独说明。

（三）预算企业人工成本情况，具体包括： 1.人工成本规模以及与上增减变动情况及原因分析； 2.人工成本占营业收入比重以及变动情况； 3.人工成本占成本费用比重以及变动情况；

4.从业人员、职工以及全职职工人员的变化情况及原因。

（四）预算预计可实现的利润、净利润和净资产收益率，以及与上年的增减变动情况及原因。

（五）预算企业资产和负债规模、结构，以及上年变动情况及原因。

（六）预算企业的利润总额、归属于母公司净利润、净资产收益率指标，产业类公司需补充营业收入、经营活动产生的现金净流量指标，与上年同期数、企业近三年平均数和三年规划（或十二五规划）中的2013年指标数进行比较。如上述指标不符合所述标准，说明不符合标准的理由（如重大非经常性因素变化，重大政策调整，重大市场环境变化，行业优秀值等）。

（七）其他需要说明的财务指标。

六、可能影响预算指标的事项说明

可能影响预算指标的事项说明是企业对预算可能对现有预算产生重大不确定影响事项的说明，如国家宏观经济形势和政策的变化、国际政治经济形势的变化、企业决策中的重大不确定事项等。企业应当充分说明各种不确定性因素的原因，分析可能对主要财务指标预算的预计影响程度，以及预算调整标准等。

七、预算执行的保障和监督措施

预算执行的保障和监督措施指企业在预算执行过程中，确保预算执行的有关制度保障和跟踪、监督、评价、考核等措施。

八、全面预算工作的推进实施情况

《童年》内容提要 篇10

民国初年京师地区劝学史料一组/鹿璐选编

内容提要：民国伊始，教育制度有了新的变化，开办了新式的学校。为了让更多的学生走入学堂，也为了更好地指导学校教育，京师学务局1912年设立劝学事务所，开展劝学事务。本组史料主要包括从1912年开始的劝学会议记录以及洪宪元年（1916年）京师学务局制定的京师劝学办公处章程、办事规则和劝学所规程、规程施行细则等，从中可以看到京师教育事业的变迁。

20世纪30年代北平市立中小学校卫生工作史料/孙刚选编

内容提要：1931年8月，北平市教育局组织成立卫生教育委员会，负责开展各中小学校的卫生工作。1932年，教育局裁撤，教育事项划归社会局管辖，学校卫生工作亦随之转移，社会局于各市立中小学校成立健康教育设计委员会，负责具体指导本校的卫生工作。1934年，北平市卫生局成立，学校卫生工作移交给卫生局负责，由卫生局制定计划，组织实施。本组史料主要包括北平市教育局有关工作报告、学生体格缺点矫正计划、社会局制定的市立中小学校健康教育设计委员会卫生实施纲要、卫生局制定的北平市立学校卫生实施方案等，反映了20世纪30年代北平市立中小学校卫生工作的大致情况。

1933年北平市扩充市政事业计划史料/梅佳选编

内容提要：1933年6月，袁良就任北平市市长，上任之初就着力于北平城市规划和建设的整顿与革新，面谕公安、工务、社会三局局长会商扩充北平市政事业费事宜。11月，公安局、工务局和社会局就当时北平急需办理的市政事项，分别拟定了改善消防计划、挑挖前三门护城河计划、首善工艺厂复工计划及扩充乞丐收容所计划。本组史料主要包括上述计划书。尽管囿于经费，有些计划未能如期实施，但本组史料对于了解和研究北平市政建设和发展具有参考价值。

北京中法大学图书馆中文旧籍书目（上）/王海燕选编

内容提要：北京中法大学（1920～1950）于1923年建成西山图书馆，1931年建成图书馆新馆，由校长李麟玉兼任馆长。中法大学图书馆馆藏丰富，据1931年统计，藏书总量达6万多册，1932年12月则增加到10万多册。本组史料为1933年编印的中法大学图书馆馆藏中文旧籍目录，此目录按传统的四部分类法编成，限于篇幅，本辑刊出“经”“史”两个部分，“子”“集”及“丛书”部分将于下辑刊出。

1946年北平市政府接收整理管理坛庙事务所史料/梅佳苗明玉选编

内容提要：北平市管理坛庙事务所最初名为坛庙管理处，隶属于北洋政府内务部礼俗司，1928年改称内政部北平坛庙管理处，后改名为北平坛庙管理所，负责管理天坛、地坛、孔庙国子监、先农坛等19处坛庙。1934年，该所拨归北平市政府管辖。“七七事变”后，为日本人控制。1945年抗战胜利后，该所由北平市社会局接管。本组史料即记载了1946年北平市社会局接收并整理管理坛庙事务所的相关情况，涉及整理办法、概算书编定、编制增减等方面内容。

抗战胜利后国民政府电业管理法规选/王永芬选编

内容提要：抗战胜利后，1946年6月19日，国民政府经济部核准公布《资源委员会冀北电力有限公司北平分公司天津分公司唐山分公司保定办事处营业规则》，1947年1月8日公布《加强处理窃电办法》，12月10日国民政府公布《电业法》，这是中国历史上第一部关于电业的经济立法，进一步完善了电业法规。本组史料包括这一时期国民政府颁布的关于电业运营及管理的法规，供研究者参考。

本辑还刊登了以下5篇文章：《民国初年北京正阳门改造工程始末》（袁学军）、《民国前后日本在北京地区矿藏资源调查研究——兼述国家地质资料数据中心所藏相关资料》（王化宁）、《新中国成立初期北京都市计划委员会相关史实考论》（李扬）、《北京私营古旧书业的社会主义改造（1954—1958）》（孟凡靠）、《北京房山区圣水峪古摩崖石刻现状调查》（马垒）。