西游记三打白骨精豆瓣（精选10篇）
因为看完后很受启发，所以忍不住动笔将感受比较深的部分与大家分享。因为只是看了一遍，里面部分对话未必与影片中完全一致，但我会尽我的能力，将记忆中的对话还原。
对话一：唐僧向悟空解释为什么历经苦难还要取经;“西天取经九九八十一难，每一难都是造化，每一个造化都是修行。生命就是这样莫名的奇妙。”
人，生命开始，人生之旅就慢慢展开。
当人在历经一次次苦难而看不到转机时，在内心充满了恐惧。恐惧的不仅仅是未来走向何方，更是对生活在苦难中的惧怕。但是，这些难不会是无缘故的发生在自己的身上，他一定是来帮助你明白某个道理，如果我们可以从经历到的事情当中学到东西，那么每一难都是我们的造化，人生处处是修行。生命历程本身就不是一场苦旅，而是一趟奇妙的历程。
对话二：当师徒走在妖气阵阵的地界，悟空回过头来问唐僧：“怕了吗?”唐僧说：“怕。”悟空说：“怕还去取经?”唐僧回答：“就是因为怕才取经啊。”孙悟空问：“经书上说什么?”唐僧答：“真相”。
是的，我们就是因为怕，才要知道真相。
整部影片，最核心的就是这两个字“真相”。他多次出现：当唐僧责怪悟空打死人时，悟空说：“我是火眼金睛，我可以看到真相，你看不到”;当悟空被师父赶走，路遇观音时，菩萨对他说：“你看到的是真相，但你师父看到的是心相。”
何为真相，何为心相?真相就是物质本来的样子。而心相是由我们内心的判断而来的，你的内心是什么，你就看到了什么，你是一个善良的人，你看到的都是善良;你的内心充满了怨恨，你看到世界就充满了不公平。这就是心相。
那么，我们为什么要修行?修行就是让我们能够透过事物的表面看到他背后的真相。正如萨提亚女士的冰山理论，当你看到一个人愤怒了，你只看到了冰山上面的表相，而这个愤怒的下面，这个人的感觉、想法、期待、渴望在这一刻到底是什么?我们往往只看到愤怒，而没有看到他愤怒的真相;当儿童还不能完全表达清楚自己的想法时，成人能否看到他哭闹的冰山下涌动着的渴望?
对话三：当白骨夫人给唐僧讲自己的经历后，唐僧的几段对白：“光阴如梭，未必是世间良药，念念相续，苦痛里都是执着。但是只要你相信勇敢地迈出一步，烦恼就会烟消云散。”“恨只能生出恨，你何必这样折磨自己呢?”“希望小僧的死，能带走白骨夫人心中的痴念。”
影片附予白骨精的前世一段悲惨的经历。而她一直因为这个经历，生活在怨愤当中，她执着于她的苦痛，无法释然。
人，为什么会有苦痛?因为执着，因为你执着在你的苦痛中不能、不愿出来。过去的永远无法改变，未来的还没有发生，想让自己走出苦痛就要放下过去，活在当下，否则就会像白骨精不停地咀嚼自己的过往，折磨自己，永无快乐。
这样的不快乐，在事情发生的当下，是他人带给你的，但当这件事情已经过去的现在，这个不快乐是自己痴念造成的，与他人无关。所谓：“一念天堂，一念地狱。”你身在天堂还是地狱，完全是自己的选择。
对话四：唐僧念了紧箍咒后，与悟空的对话。悟空：“你为什么不相信他们是妖怪?”唐僧：“我们两个人真的是很像，我们只相信我们眼睛所看见的，就是因为这个，佛祖才把我们连在一起结伴同行的。”
观音对悟空说：“五百年前，你相信自己大闹天宫，五百年后，你还是没有变。为何不放弃自己去相信别人?你总是用自己的对与错，去看别人的错与对。”
我们每个人都只相信我们眼睛所看见的，但是不同的人眼睛所看见的都是不一样的。这便产生了人与人之间的矛盾。但是，我们又被连在一根线上向前走，我们能做什么?
众所周知,《西游记》是作者吴承恩依据佛学思潮构思的神魔小说。作者用具象化的手法表述了从人到佛再到内心澄明的艰难历程,而修佛的最终去向就是佛学圣地——西天雷音寺。唐僧师徒在取经路上遭遇的种种困境,所遇见的各式各样的妖魔鬼怪,归根究底都是源自于内心的魔障,是佛教三毒的体现,也是众生心中的贪、嗔、痴等烦恼。
(一)贪念——贪心的八戒
影片中由小沈阳饰演的八戒一出场就别具一格,在众美女间嬉戏玩闹,一身红袍撑着伞翩翩而来,俨然一副奶油小生的嘴脸,一开口就是一股地道的东北味普通话,调皮的性格显而易见。在简短的认师仪式结束后,师徒四人就正式踏上了取经之路,这时八戒如世俗凡人般的好色、贪吃、嗜睡、抢功等特性在影片中慢慢显现出来。在第一次打白骨精时,八戒的注意力就被老婆婆的两个漂亮女儿吸引,正因为如此,师傅才让老实的悟净看紧他,这也看出了师傅对他的无奈。在进入云海国之后,八戒在云海国国王给他们师徒四人举办的庆典中,身边被美女、美食围绕着,当白骨精闯进宫殿时,八戒躲在了桌子下面,等到大家发现白骨精不伤人,他又跑出来抢功保护师傅。从这些举动中就可以看出八戒的贪心,也就体现出了佛教三毒中的“贪”。
(二)嗔念——愤懑的白骨精
影片中的白骨精在原著的基础上多了一层前世的设计,这也就是她怨恨心起的缘由所在。白骨精在影片中表现更多的是对于人的愤恨和对人间地狱的怨气,对于唐僧肉的觊觎只为永世为妖。她在第一次出击俘获唐僧失败后,进入云海国的宫殿跟悟空开始了一次谈判,她想尽办法解决悟空这个麻烦,却不料悟空不受她的诱惑,在她面前叫她“妖孽”,她的愤恨之心再次升起。
(三)痴念——痴傻的悟净
影片中的悟净是一身蓝色的外衣加一副铃铛眼,是师徒四人中的力量担当者。悟净虽在形象上浓墨重彩,但在性格上确实是木讷寡言。在成功认师后,师徒四人进入了一片雾障重重的森林,悟净痴傻地告诉师傅:“这没有路了。”而后师傅几句说教,路就显现出来,可以看出他的木讷性格。之后进入白骨精幻化的房间时,他被师傅派去紧紧盯住八戒,在悟空看清真相打死老婆婆的女儿后,悟净跟着八戒说:“大师兄打死人啦。”从中可见他性格里随波逐流的特质,这种痴痴傻傻的性格也就体现出了佛教中的痴念。
二、三打——一波三折的修行路
《西游记之三打白骨精》讲述了师徒四人西去取经路上遭遇白骨精,诡谲多变的白骨精利用计谋离间了唐僧和悟空,悟空被赶走后成功掳走唐僧,而后悟空受菩萨点化归来救回师傅,唐僧坚守本心牺牲自我超度白骨精感化徒弟,师徒经此一难重新上路的故事。改编后的影片抓住了原著的精髓,故事情节的主线矛盾是“三打白骨精”的正邪冲突,《三打白骨精》中悟空打白骨精的过程也就成为影片走向高潮的节奏器,在情节的步步推进中体味到的是打斗中的内在转变,也就是破幻相到度自己的一种直面人生苦厄的修行路。
(一)一打——武力撕碎幻相
影片中唐僧师徒四人走进白骨精设定的幻境林间小屋中,白骨精故意支走所有徒弟,但无奈唐僧被保护在悟空设定的安全圈中。幻化成老婆婆的白骨精提起了自己的伤心往事,好心的唐僧跨出安全圈移步到老婆婆面前,对老婆婆所述遭遇表示真切同情。与此同时,归来的悟空大叫一声,老婆婆晕倒,白骨精魂魄逃逸,悟空追寻之际又两棒打死背后偷袭八戒和悟净的白骨精手下,八戒和悟净大喊杀人。悟空回过头来想起师傅,回到小屋时不由分说一棒将老婆婆置于死地。唐僧对悟空念起紧箍咒,悟空抱头打滚。这是悟空武力撕碎白骨精幻相的第一打,也是唐僧初识白骨精,唐僧已然用自己的真诚让白骨精讲述了自己的故事,貌似无心,实则步步铺垫。佛法里有一个核心教义,就是破幻相。
(二)二打——智斗度化魔性
影片中,完成了林间小屋的打斗,师徒四人进入了一个异域国度云海西国,他们被国王迎入皇宫并以礼相待。在皇宫里,国王将自己国家小孩的失踪归结到白骨精身上,这时白骨精出现约谈悟空,想方设法离间悟空和唐僧,并幻化成小孩亲近师傅,悟空毫无犹豫选择打杀,就算师傅念紧箍咒,他也没放过,将“小孩”一棒打死。悟空的这一举动触碰了唐僧的底线,他被赶出了师门。白骨精在智斗中成功掳走唐僧,这时的唐僧始终坚信自己能够化解白骨精内心的仇恨,问清楚白骨精的前世并让她不要折磨自己,白骨精心内激烈地挣扎着,就在她准备吃掉唐僧的千钧一发之际,悟空归来了。在这段智斗情节中,虽然白骨精和云海国国王的离间使得悟空和唐僧的矛盾激化,但唐僧在被白骨精俘获时也依然尽自己的绵薄之力去度化白骨精的魔性,唤醒她内心的善念。
(三)三打——本心了悟真知
第三打是整个电影的高潮部分,归来的悟空穿戴整齐八戒带回的装备,和白骨精变身的巨型骷髅进行着一场大战,影片中的特效和打斗动作进行了完美的结合。紧接着白骨精的千年大劫已到,唐僧愿意助其去轮回,不料白骨精却自绝于唐僧体内不愿轮回。为了让白骨精重获新生,唐僧毅然决定牺牲自己,他说:“一世不消,我度一世;十世不消,我度十世。”在这一刻,唐僧了悟了真知,悟空也信任了师傅,所有的隔膜化为释然。唐僧度化了白骨精,让她奔赴轮回的道路,也完成了内心的修行,相信善念能够洗涤各种魔心,也正是因为这一磨难让师徒四人患难与共,继续西行取经。
三、佛学——普渡众生的价值观
如果说《西游记之三打白骨精》的主线矛盾是“三打白骨精”的正邪冲突,那么副线就是师徒四人之间价值观的冲突,唐僧惩罚悟空的过程就是深化人物性格和主题的“发动机”。影片中唐僧始终秉持着一切向善的法度,用一颗佛心去体悟真知,用一种善念去对待事物,用一种善行去度化众生,从而完成了一场苦厄的内心修行。
(一)佛心——本源于心的心相
“我心即佛”是佛学禅宗的理念,也是贯穿影片前后的一个重要的主旨,即对真相和心相的辩证。《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。慧能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。”
(二)佛法——善因善果的理念
可以说在这部影片中贯穿着种善因得善果的理念,这也是该片极尽表达的主旨之一。明明知道云海国国王的残暴无良,面对悟空的质问,唐僧还是选择了不能打杀。他平等地给了每一个生命迷途返航的机会,让他们弃恶从善。在他眼里,每一个生命都是有价值地存在着的,都是能够被拯救的,而他的任务就是以自己的慈爱之心去感知每一个生命体,告诉他们要一心向善。
(三)佛性——普渡慈航的境界
影片中有这样一句话:“小僧取经的路上绝不跨过一叶苍生,否则过了千山万水,也过不了我自己。”改编后的影片最具灵魂的地方就是唐僧自己的度化,即为度白骨精舍去自己生命的度化,也正因为如此,悟空才明白了师傅内心的慈悲。唐僧身上体现的这种慈悲度化就是一种普渡慈航的至高境界,是一种众生平等、大慈大悲、和谐共生的佛教思想,也是影片所要彰显的终极价值观。
影片的结尾处,唐僧本心了悟真知,他要求悟空“打死他”并超度白骨精让她重归轮回,至此白骨精与唐僧合二为一,两者和谐众生,唐僧化身金蝉子完成了自我的度化。唐僧的慈悲不仅仅度化了白骨精、悟空、八戒和悟净,也让观众领悟到了一种人生的意义,一种普渡众生的终极价值。
四、结语
总之,在郑保瑞导演、冉平父女以及文宁编剧的3D魔幻喜剧电影《西游记之孙悟空三打白骨精》中,作为妖精的白骨夫人对于唐僧师徒四人的考验,归根结底是一场苦厄的修行,是直面这个躁动的社会、心灵抵御诱惑的旅程。凡事有因必有果,人、魔、佛性三者共生,都在一念之间,只有本源于心的佛心,用善念去看待万物的佛法,用慈悲的胸襟去面对社会对立面的佛性,才能让我们的人生路上充满意义。
摘要：2016年3D魔幻喜剧贺岁电影《西游记之三打白骨精》自公映以来,掀起了合家欢大电影的热潮,收获了观众的好口碑。作为反复被改编的超级IP《西游记》来说有着无限的诠释空间,而《西游记之三打白骨精》这部影片给观众带来的不仅仅是美轮美奂的恢弘场景,还有夹杂在故事内核中传达出来的佛学思想底蕴。影片导演吸取之前《西游记之大闹天宫》的经验,从别出心裁的众生相、一波三折的情节走向以及深层次的价值理念着手,诠释了深厚的佛学文化奥义。
关键词：西游记,三打白骨精,佛学,思想内蕴
参考文献
[1]宋珂君.《西游记》中的芸芸众生及其佛教文化渊源[J].北京科技大学学报(社会科学版),2002,(3):84-90.
[2]李建东.《西游记》的佛教思想[J].河南社会科学,1997,(2):71-74.
特效贵精不贵多
刘晓光的另一个身份是《大闹天宫》和《三打白骨精》特效主导团队——北京金海岸数字图像科技公司的创始人，该公司五年前为拍摄《大闹天宫》而成立，作为地道的“西游迷”，在大屏幕上尽可能完美地呈现“西游世界”是刘晓光一直以来的梦想，特效是通往这个梦想的必由之路。
从2014年春节上映的《大闹天宫》可以看出，当时的团队对特效的追求几近痴狂——2430个镜头中有2380个特效镜头，影片特效占比98%；4.2亿元总投资中特效制作费用1.5亿元。重金砸出来的特效大片，却引来不少网友的吐槽——“特效越来越多，剧情越来越差”“特效夸张得好像生怕观众不知道那是特效”。
吸取了《大闹天宫》的经验教训，《三打白骨精》总投资减少到3亿元，其中特效费用为7000万元左右，特效镜头数量也大幅减少到1200个。刘晓光坦言，“当时做《大闹天宫》其实是很鲁莽地进军到特效电影这个行业，从那部戏之后，我们开始认识到，特效是有窍门的。”
“不要盲目追求你的特效团队做不出来的特效。”这是刘晓光从《大闹天宫》中得出的重要经验，他说做《大闹天宫》时，他们曾认为“只要是我们想得出来的，就一定要把它做出来，”这导致了《大闹天宫》的特效不稳定，“好得挺好，差得很差”，“因为我们挑战了自己不擅长的事，自然难以做好。”
基于上一部的经验，拍摄《三打白骨精》时，刘晓光首先评估了特效团队的技术能力底线在哪里，对于没把握做的特效，索性就不往那方面设计，确保有把握做出一部品质稳定的特效电影。道理看似简单，但真正做到并不容易，因为“这不仅要求制作方对特效团队非常了解，更要下决心做出取舍，对于难度大，效果难以保证的特效设计要勇于割爱”。
“不要不切实际地追求超过你预算的特效，”这是刘晓光从《大闹天宫》汲取的另一条经验。“有多少弹药，就做多少事情，如果你只有1000万美金的特效经费，而你设计出来的特效全都是一亿美金才能做出来的，效果显然无法保证。”较之《大闹天宫》，《三打白骨精》在此问题的处理上就务实了很多。虽然此次特效预算比《大闹天宫》少，但因为特效镜头数大幅削减，更有利于把力量集中在细节上，“我们不要求特效宏大绚丽，但每一个细节都要把控好，所以比上一部看上去精致许多。”
中国团队的主导力
刘晓光自2009年起尝试3D特效制作，他认为，国内特效技术经过多年发展，已经形成自有类型和体系，“对于每一部中国特效电影来说，都需要不断在实战中摸索，有时甚至会是一些失败的摸索。从《大闹天宫》留下的遗憾中走出来，我们对《三打白骨精》的特效体系梳理得更加清楚了，更有逻辑性，技术上也更具可操作性。”
基于《大闹天宫》的经验，《三打白骨精》正式开拍前，特效准备历时一年，2014年2月《三打白骨精》剧本第一稿确定后，金海岸公司开始前期筹备，包括概念，美术，各种基础资产的制作，以及特效测试。
“剧本第一稿完成后，对电影的制作方向有了共识，数字部门开始启动特效测试。”刘晓光说，一个特效能不能做，花多长时间做，花多少钱做，不能“拍脑门”，所有事项都要经过测试确认，才敢按下拍摄按钮，否则就会承担很大的风险。
不同于《大闹天宫》动用的中国，美国，欧洲，印度，韩国“多国部队”，本次《三打白骨精》特效全部由中韩两国团队合作完成。刘晓光认为，相比韩，日等亚洲国家，中国特效团队目前在技术上已经毫不逊色，“在《三打白骨精》中，概念，创意等关键设定都是中国团队做的，韩国团队只是参与镜头加工和制作。”
不过刘晓光也承认，中国特效公司才刚刚起步，他们的缺点在于公司规模偏小，在操作大型项目上有缺陷，而且相比于韩国等起步早的国家，中国特效团队对整个项目的把控还缺少经验，所以“《三打白骨精》还是要借助韩国特效公司的人力资源。参与《三打白骨精》特效制作的中国团队100多人，韩国团队则有400多人。1200个特效镜头中，中国团队负责300个，其余的900多个由韩国团队制作。”
引进面部捕捉技术
《三打白骨精》于2014年底开始拍摄，历时4个月，其中一半时间是在拍摄特效镜头，拍摄时，为了跟特效更好衔接，需要把现场搭的景全部扫描下来，便于将其和数字搭建的环境百分百匹配起来，这样能够很大幅度地提高效率和衔接的准确性。另外，《三打白骨精》特效的创作方法是尽量对所有的东西进行物理模拟，“比如大楼倒塌的特效画面，我们会建一个跟真的大楼一模一样结构的数字大楼，然后借助外力进行一场大楼倒塌的物理模拟。”虽然成本会提高，但是“逼真且效率高”。
为了实现更加逼真的人物面部特效，此次金海岸公司为《三打白骨精》引进了先进的面部捕捉技术，使用两台价值共400万元的3D面部捕捉系统，跟踪，捕捉演员面部表情的变化，面部捕捉技术还用在了数字替身的制作上，刘晓光介绍，用系统把主要演员的头部，脸部和身体的数据抓取下来并数字化，之后用数字角色帮助演员完成危险的镜头，“演员总有不擅长的东西，数字技术会让他们更完美，甚至未来或许演员都不需要去拍戏了，只用他们的形象就好了。”
虽然《三打白骨精》制作中使用了先进的特效技术，但刘晓光同时强调特效并非万能。“我不迷信特效。我坚信没有所谓好的特效电影，只有好的电影。首先你要有好的点子，剧本要好，创作要好，特效只是帮我们完成了用传统手段无法拍摄到，拍摄成本很高，或者危险系数很高的东西。不管特效怎么做，都要服务于剧情需要，不能喧宾夺主。”
《三打白骨精》的内容是这样的：在去西天取经的路途中，唐僧师徒经过一座高山，只见山势险峻，峰岩重叠。在这里埋伏的白骨精想吃唐僧肉，变化了三次去骗唐僧，但都被孙悟空的火眼金睛给发现了，于是孙悟空三次棒打白骨精。
读完这篇文章，我感觉孙悟空很机智、勇敢。他坚定不移的斗争精神令人佩服。第一、二次棒打白骨精时，孙悟空考虑不全面，被唐僧给拉住了，可他并没有放弃消灭白骨精，经过一番深思熟虑，终于在第三棒中打死了白骨精。白骨精很狡猾，第一、二次没有吃到唐僧肉，她还不甘心，又计划第三次吃唐僧。唐僧不仅胆小，还人妖不分，三次都被白骨精给骗了。
我今天读了《西游记》这部小说，是明代吴承恩写的，里面的《三打白骨精》令我印象最深。
《三打白骨精》内容是唐僧师徒在取经的时候遇见一座高山，唐僧的马不能行进，孙悟空剖开山路，让唐僧行走，唐僧走着走着肚子饿了，孙悟空便去找吃的，一个妖怪知道唐僧来了，就变成个月貌花容的姑娘，提一个大篮子，里面装着斋饭，走到唐僧那里，要把斋饭给唐僧，唐僧不肯吃，孙司空正好在这个时候摘完桃子回来，他用火眼金睛看出女的.是妖怪，就把她打死了。唐僧看了，口里念咒，使孙司空头疼，而妖怪还未死，她就变成了姑娘的父亲，结果又被孙悟空打了一棒，妖怪还未死，第三次妖怪变成了姑娘的父亲，又被孙悟空打死了，终于这次妖怪被打死了，但唐僧把孙悟空赶回花果山水帘洞了。
我觉得孙悟空很勇敢，很果断地打死了妖怪，我觉得唐僧慈悲，但他的慈用的不是时候。
一、设置“乐”境, 激情邀趣
“知之者不如好之者, 好之者不如乐之者。”兴趣对学生学习知识非常重要。为此, 教学时, 我们可以将图片、音乐、视频、PPT动画片、时事、故事、影视片段等美学元素引入课堂, 美化课堂, 活跃课堂, 让学生在美的教学氛围中引发学习语文知识的兴趣, 促进学生的多向思维活动, 继而达到预设的教学目标。教学《三打白骨精》一文时, 上课伊始, 我运用多媒体播放了从网络精心挑选后, 下载的儿童故事大全《三打白骨精》音画视频供学生观赏。当学生美美地享受了这道精美的视觉盛宴和听觉盛宴后, 心情极为亢奋。于是, 我趁机启发道:“请问, 我们刚才观赏的动画片《三打白骨精》是根据哪一部名著改编而成的?”待学生正确回答后, 我继续启发道:“如果同学们愿意认真阅读教材中的《三打白骨精》课文的话, 马上就会知道名著《西游记》中的《三打白骨精》片段与刚才播放的《三打白骨精》故事有许多细节不同的地方。”话音刚落, 学生便主动地、兴致勃勃地认真阅读起课文了。可见, 通过创设与教学内容相匹配的音画视频情境, 既可以渲染课堂氛围, 又可以服务于教学目标的达成。
二、设置“问”境, 多向思维
“学起于思, 思源于疑”、“学贵有疑, 小疑则小进, 大疑则大进。疑者, 觉悟之机也, 一番觉悟, 一番长进”。在语文教学的各个环节中, 我们应该紧扣课文内容设置有效“问”境, 培养学生发现问题、思考问题、解决问题的能力。
例如, 教学《三打白骨精》时, 我曾预设了下列问题引导学生思考、讨论:
1.《三打白骨精》这个故事一共写了几个人?他们各自有怎样的性格特征?
2. 在这个故事中, 你最喜欢哪一个人物呢?请说说喜欢他的理由。
3. 在《三打白骨精》中, 有人说唐僧是一位大大的善人, 你同意这种看法吗?说说你的理由。
4. 在唐僧一行去西天取经的路上, 假如没有孙悟空, 那会发生怎样的情景呢?
当然, 也可以鼓励每个学生在阅读完《三打白骨精》课文后, 自行提出一个或者二个问题, 然后大家一起讨论同学提出的问题是否有讨论的价值, 价值在哪里?如此, 学生在不断地提出问题、反思质疑中, 不仅可以加深对课文的理解, 更可以培养学生的创新意识和创新能力。
三、设置“动”境, 张扬个性
“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”这充分说明阅读是个性化的审美体验。教学时, 我们应该给学生创造个性化阅读的机会, 尊重学生对课文的个性化阅读审美体验。在语文课堂教学过程中, 我们要面向全体学生, 慧眼识得每个学生的别才、别志、别趣, 尊重每个学生的特智、特长、特能, 从根本上改变传统的将恭顺温顺、循规蹈矩视为优秀学生品质特征的保守态度, 鼓励学生敢持歧见、标新立异, 促进学生创造思维能力的培养, 张扬唯我独有的才华与个性。在语文阅读教学过程中, 为学生设置有效“动”境, 引导学生在充满“动”态的教学环境中彰显自己的独特风采。
教学《三打白骨精》时, 我鼓励学生启动口、眼、手、心等多种感官, 从声、色、情等多方面感知文本内容、复述故事情节、分角色朗读文本等;也鼓励学生每四人一组自由组合成立课本剧编剧小组, 将《三打白骨精》改编成课本剧, 然后以学习小组为单位轮流上讲台表演一番, 比一比哪一个小组的课本剧写得好, 哪一位演员表演得到位, 哪一个小组的课本剧表演得精彩。毋庸置疑, 在学生每次表演《三打白骨精》课本剧时, 我常常被学生特邀参加到各“剧组”中扮演谁也不愿意扮演的“白骨精”角色。多种“动”境的设置让学生思维和行动了起来, 锻炼了学生的思维能力和行动能力, 为整体素质的提升打下了基础。
28.正说着，一个老妇人，从山的另一边蹒跚而来。她一手拄着竹子做的拐杖，一手拨弄着佛珠，口念佛经。
29.这老妇人其实又是白骨精变的。不知情的猪八戒可吓坏了，他慌叫道：“师傅，这老妇人肯定是刚才那位姑娘的母亲，过来找女儿的！”
30.果然，老妇人来到师徒面前，对着猪八戒问她的姑娘在哪里，猪八戒慌忙向唐僧求救。唐僧愧疚无奈地垂下头，说不出话来。
31.没等回答，老妇人看见了躺在地上的姑娘，她大哭起来。“天哪，我可怜的孩儿啊！”她哭嚎着，“怎么会遇到这样伤天害理的事啊！”
32.她死死抓住猪八戒的袖子，责问他：“肯定是你害了我女儿！”
33.唐僧连忙道歉：“莫要责怪他，都是我那大徒弟孙悟空的错。我应该好好管住他的。”
34.老妇人放开猪八戒，一声长叹道：“这位长老还算有点怜悯之心。”她乞求唐僧跟她一起到附近的村庄中买一副棺材来安葬女儿。唐僧满怀歉意，立刻答应了她的要求。
35.正当他们慢慢地沿着小路行走时，忽听到身后传来一声大笑,是孙悟空！他以迅雷不及掩耳之势，上前一棒子将老妇人打死了。
在这一段小故事中，作者在人物上刻画了白骨精的狡诈、唐僧的愚钝、八戒的嫉妒、沙僧的冷漠，在情节上为后文唐僧的再次遭难、八戒请孙悟空回归埋下伏笔。
作者吴承恩想要表达什么样的观点，似乎是不明确的。我们不妨对作者和他所处的时代进行一定的分析，即使不能揣摩到作者的原意，也还是可以从中得到一些启发的。
《西游记》是神话文学作品，它所讲述的故事是现实生活中所不可能发生的;但是小说的作者仍然是生活在现实生活当中的人，他的思想和观点不可避免地要打上现实生活的烙印。
《西游记》的作者，生活在封建社会。在中国的封建社会，地主是统治阶级，他们占据大量土地，租佃给土地不足的农民耕种，而地主自己并不劳动，只是以地租的形式从佃农身上榨取剩余劳动，一方面用于自己的奢侈生活，另一方面用于扩大自己的土地，以便于更大规模地剥削农民。
地主渴望吸食佃农的血汗，正如《西游记》中的各种妖怪垂涎于唐僧肉一样，是为了长生不老，是为了继续维持和强化自己作为地主的身份。
然而，也有些地主会做一些“善事”，他们会出资修路、修建祠堂和学校等等，这样的地主就常常被农民认为是“大善人”;就像资本主义社会的资本家，偶尔也会摇身一变，成为“大慈善家”。
但是，地主做这些“善事”的钱，归根结底是从佃农身上榨取的;他们做这些“善事”所起到的效果，也是缓和了阶级矛盾，骗取到了群众的信任，维护了自己的统治，保证自己可以长期地剥削下去。
正如白骨精给唐僧送来斋饭，也是为了骗取唐僧的信任，最终得到一块儿唐僧肉。而一些未觉悟的群众，也就会被“大善人”们蒙骗，当真把这些地主当成大善人，正如唐僧受了白骨精的骗一样。清代的武训，表面上是在为老百姓兴办“义学”，其实是在维护地主阶级的统治秩序，不就是典型的一例吗?
孙悟空是和唐僧不同的，他能够看得出白骨精的真面目，能够看穿白骨精的把戏。但是，他是怎样做的呢?他没有去教育和启发未觉悟的群众，而是直接“包办代替”，上前把白骨精一棍子打倒。这是孙悟空所犯的第一个错误。
不论这是由于性格上的急躁，还是由于对群众的瞧不起，后果都是显然的：群众不能理解这样的先锋队的所作所为。在未觉悟的群众看来，这样打倒的并不是恶霸地主，而是他们眼中的“大善人”，是无辜的。
此外，还会有在“善事”当中暂时获益的人，他们中的一部分事实上已经成为地主阶级的附庸，是要替地主阶级说话而在群众和先锋队之间挑拨离间的，像八戒那样。
而地主阶级也不是一下子就能打倒的，他们还会卷土重来，就像白骨精三次变化一样，这也就产生了孙悟空的做法的一个隐藏的风险：倘若白骨精第三次也没有死，唐僧不就会落入更加危险的境地吗?
这就是先锋队“包办代替”的危险，这就是脱离群众的危险，这就是倾路线的危险。个人的能力再强，也不可能单打独斗地消灭整个统治阶级。
而在受到唐僧的驱逐之后，孙悟空又是怎样做的呢?他没有思考自己错在了什么地方，也没有暗中保护唐僧，而是自己回花果山逍遥去了，这是孙悟空所犯的.第二个错误。
这就由“左”跳到了右。我们如今一些同志也是这样，在群众那里不被理解、受到了批评，不是去发现和改正自己的错误，而是背叛理想，过自己的小日子去了。至于群众可能要遭受到的苦难，则是漠不关心。这是比实际工作中的错误更为危险的。
不得不说，《三打白骨精》比《大闹天宫》强了许多，由于没有群星阵容，编剧由香港的黄子桓换成了编过《水浒传》电视剧的冉平，一切就都开始变得合理靠谱了起来，虽说这次和《大闹天宫》一样，对《西游记》有部分改编.，但却是冉平老爷子加入了许多思想性的改编，绝非《大闹天宫》那样纯粹增加娱乐性，所以说，该片为华语魔幻大片开了一个好头。
在特效方面，虽然在一直做减法，由2000镜减到1500镜，但质量却在不断提升，并且，这次相较于《大闹天宫》的百分之九十八的绿幕场景，做了很多更偏写实的镜头，无论是云海西国还是波月洞，都不再是纯特效场景，相较前作，色调也更偏冷色。结局大战的骷髅军更有直逼好莱坞的气势所在。顺便提一下，这次绝对是良心3D，卡梅隆佩斯集团的机子够赞。
而在故事编排方面，由唐僧收服三位徒弟一直到国王阴谋，白骨精罪孽回忆，都在为该片加分，但因为故事但过于家喻户晓，导致一打白骨精时没有任何紧张感，但导演还在渲染气氛，使前面稍显冗长，但后面热血刺激精彩，为该片挽回颜面，尤其是白骨精出场时的配乐霸气外露，结尾大战的.配乐正是《大闹天宫》的开场配乐，恢弘大气，打戏方面洪金宝讲究金属质感搬的硬碰硬，有些沉闷笨重，是个小败笔。而过度的笑点也略感雷人。
为什么我说这次加入了思想性的改编呢?因为大家可以发现，如果我们把,《大闹天宫》的背景改成一部黑帮片，那么故事一样成立，而冉平运用了自己对于西游记的理解，白骨精凄惨背景，费翔国王虚伪面孔，以及那句“你看的是真相，而你师傅看的是心相”，都耐人寻味，试图告诉我们，用武力只能打死妖怪，而无法化解妖怪心中的怨气，这也是唐僧为何执意度化白骨精的原因，而孙悟空也一路下来内心得到成长，从结尾水中的倒影可以看到，孙悟空的金箍消失了，其实正是他成长了，心中的金箍才会消失，而这种情怀与思想也使得三打白骨精更加引人深思。
《三打白骨精》教案 篇1
活动目标
1．为动画片配背景音乐，了解影像中音乐的作用。
2．初步尝试简单的乐曲创作，体验创作的乐趣。
3．感受旋律的气氛以及和同伴一起参加集体音乐活动的乐趣。
4．在感受歌曲的基础上，理解歌曲意境。
5．培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。
活动准备
1．剪辑动画片《三打白骨精》片段(时间约五分钟，消音)。
2．各种乐器。
活动过程
一、欣赏动画片《三打白骨精》
1．边看边讨论：片中的人物可能说些什么，做些什么?
2．告诉幼儿影片中每个主要角色即将出场或有事情发生时都会有一段独特的背景音乐，音乐可以使人们知道马上就有重要事情发生，并能增加视觉效果。
二、将动画片分成四段讨论配乐
1．第一段：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧出来时可以用什么样的音乐来表现?(引导幼儿分析人物的不同特征)
2．第二段：白骨精出现时应该是什么样的音乐?孙悟空与白骨精第一次打斗时应该用什么样的音乐来表现?
3．第三段、第四段：第二次、第三次打斗应该分别用什么样的音乐来表现?(引导幼儿知道三次的打斗音乐应该一次比一次强烈)
三、幼儿自行分成四组分别为四段动画片配乐
1．引导幼儿讨论可以用什么乐器来配乐。例如孙悟空与白骨精打斗时可以用架子鼓来烘托打斗气氛；唐僧念紧箍咒时可以配上碰铃刺耳的声音等等。
2．各小组分别进行乐器合成练习。引导幼儿根据情节选择合适的乐器以及注意各乐器合成时的和谐。
3．启发幼儿想象除了用乐器来配乐，还可以用什么来配乐?(例如自己的嗓音、教室中的器具等。)
四、将动画片与配乐合成。
第一次，让幼儿自己选出几位同伴对白，其他的进行配乐。第二次配乐时录音，制成配乐音带，让幼儿边欣赏动画片边听听自己的配乐，找出不和谐的地方，再进行第三次配乐。
活动反思
兴趣是幼儿学习的原动力，幼儿只有有了兴趣才能产生主动学习、主动探索的愿望。爱好音乐是人的天性，有趣的音乐活动能激起幼儿学习的欲望，使其产生愉快的情绪，充分发挥想象，表现出他们不同的感受和创造。
《三打白骨精》教案 篇2
教学目标：
在精读的基础上，从品读重点词语、句子中感悟作者通过语言、动作、心理活动等来刻画人物形象的写作方法。教学重点与难点：紧紧抓住白骨精的“三变”和孙悟空的“三打”的语句体会人物的特点。
教学过程：
一、检查预习导入：
1（今天我们学习一篇根据《西游记》有关内容改写的课文—三打白骨精）2、课题往往是一篇课文的题眼。这个课文题目中那个字是中心字眼？（打）谁三打白骨精？相机板书：孙悟空。他为什么打？
板书：
孙悟空
白骨精
唐僧
（谁能结合板书简要的说说课文的主要内容。）
二、学习“三变”的语句，感受白骨精的阴险狡猾。
师：是啊，事情的发生都是由白骨精想吃唐僧肉而三变引起的。快速浏览课文，用“”找出白骨精三次变化的句子。师：交流一下你们找出的句子。（相机出示相关句子。）师：从三变中可以充分体现出白骨精的性格。我们来看第一变。
第一变师：第一变，白骨精变成了一个—村姑。这是怎样的村姑？（美貌）师：（出示图）看原著中是怎样描述的。（出示）师：吴承恩笔下的这村姑美在——美在眉毛——柳眉积翠黛；美在眼睛——杏眼闪银星；美在身材——体似燕藏柳；美在气质——月样容仪俏，天然性格清；美在声音——声如莺啭林；真是—半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
读了这段话，让我们想到了形容美貌的词—生：闭月羞花、眉清目秀、花枝招展、……师：那妖精为什么要变成如此美貌的村姑，当时心里怎么想呢？生：因为妖精知道唐僧不敢正眼瞅视年轻貌美的女子，这样她就有了下手的机会。生：因为妖精知道猪八戒好色贪吃，一见到美丽女子就会动了凡心，失去戒备之意。师：俗话说“人不可貌相”，这里的美并不单纯，原来是美貌背后暗藏着杀机。师：我们从外貌中揣摩到白骨精的用心，那不一样的感受融进这段文字再读一读。生读白骨精一变成功了吗？妖精又变成了什么？第二变生：白骨精变成‘八旬老妇人’。师：妖精变成老妇人是为了——生：让我们产生恻隐之心生：她想用哭声引起唐僧的同情。师：有个字用在八旬老妇人身上不合适。那是“闪”生：从“闪”字可以看出白骨精迫不及待地想吃到唐僧肉，可见她的狡猾。师：白骨精一变，二变都被悟空识破，贪婪的她会罢休吗？所以，“白骨精不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿。”它的目的是（刺激唐僧，让他赶走孙悟空）师：白骨精为吃唐僧肉煞费苦心，一变（读句子）美人计，二变（读句子）用苦肉计，三变（读句子）又是——离间计。师：而且一计接着一计，这叫——生：连环计师：白骨精真是（诡计多端、阴险狡诈、、）生相机板书师：难怪民间流传许多有关白骨精的歇后语。请看：（出示）白骨精开口——不说人话白骨精的饭食——碰都不能碰白骨精骗唐僧——不安好心白骨精三变——一计不成又生一计师：我们通过“读课文——画句子——品词语——悟性格”的学习方法把握了白骨精的性格特点。（指读板书。）
三、学习“三打”的语句，感受孙悟空的机智勇敢。
白骨精为达目的不择手段，一变再变，真是诡计多端，你们说这妖精该不该打？所谓“魔高一尺，道高一丈”，让我们运用小结的学习方法“读课文——画句子——品词语——悟性格”看看课文中是怎样描写孙悟空打白骨精的？请大家快速浏览课文用“—”画出三打的语句。出示提炼出的三次打：师：从孙悟空三次打中，你发现了什么？生：动作各不相同。第一次是“劈脸一棒”、第二次是“当头一棒”，第三次是“抡起一棒”。生：第三次找来了众神坐镇，一次比一次谨慎。生：一次比一次更机智。师：是呀。面对诡计多端的妖精，孙悟空第一打，第二打都没有成功时，他懂得了“打”即要有勇也要有谋。师：让我们重点关注一下写得最具体的第三次打。出示句子，请同学们读一读，哪些动作的词表现出孙悟空的机智勇敢？生：我觉得“藏”字写出悟空的机智，他把金箍棒藏在身后是为了不让妖精发现，不让师傅知道，以便随时找机会下手。生：我觉得“抽”字用得好，“抽”可以看出悟空动作快。师：“抽”出金箍棒，他想以迅雷不及掩耳之势打得妖精—生：措手不及生：猝不及防生：我觉得从“抡”字可以看出孙悟空使出浑身力气，一定要把妖精打个粉身碎骨。生：打得妖精魂飞魄散，原形毕露。师：这“一藏、一抽、一抡”写出了孙悟空的动作神秘、迅速、有力。师：此刻，你会这样读生读师：我们从一个个动作中能品读出人物的特点，也可以从一个神情中品读出人物的特点。课文中有一个非常重要的词。“走上前去，迎着妖精笑道”为什么笑?生：因为悟空的“笑”可以让妖精麻痹大意。生：为了迷惑唐僧，不让他再念紧箍咒。师：这次笑，还告诉妖精，他已经胸有成竹。生：我觉得悟空的“笑”是一种自信的笑，这次他请众仙来作证，做好了充分的准备，生：我觉得悟空的笑是对妖精的蔑视和嘲笑，他笑白骨精自不量力，贪得无厌。师：引读：面对狡猾善变的白骨精，孙悟空自信地笑道——生读……面对阴险狡诈的白骨精，孙悟空轻蔑地笑道——生读……面对诡计多端的白骨精，孙悟空神秘地笑道——生读……师小结：白骨精一次比一次狡猾；孙悟空一次比一次机智勇敢，让我们一起读读这段话，您能从中体会出孙悟空什么样的特点？生：机智勇敢。生：疾恶如仇。生：神通广大。生：赫赫威名。
四、学习唐僧责备悟空的语句，再次感受孙悟空的忠心耿耿。
孙悟空把妖精打死了是好事还是坏事？可是唐僧是怎么样的反应呢？生：责骂他。念紧箍咒。第二次还念了二十多遍。师：一般人都不干了，而孙悟空却不这样，他受到师傅的责骂还要打妖精，为什么？生：他对师傅忠心耿耿。生：他很有责任感。师：不管受多大的委屈，他也要惩恶扬善，这就是孙悟空。对于保护师父去西天取经这个使命他坚定不移。一般人不具备的性格，但孙悟空却具备了，所以唐僧态度反衬出孙悟空的—（机智勇敢、神通广大、疾恶如仇……）看，现代文学史上的杰出诗人林庚这样评（出示句子—他的专注，他的献身精神，他所表现出来的热情与不达目的誓不罢休的百折不挠的毅力，总之是这样一些非凡的精神品格构成了一个英雄的重要标志。——林庚）
五、小练笔，深入理解。
孙悟空三打白骨精后，唐僧和孙悟空分别会怎么说？又会怎么做？
六、总结全文，领悟写作方法。
在与白骨精斗争中，孙悟空为什么不是一次打死，而要三次？（增强故事情节的曲折性和生动性）可谓一唱三叹、一波三折呀！这也是为了使悟空的人物形象更——鲜明、丰满。情节的曲折是为了表现人物特点，人物的特点也是通过动作、语言、神情……得以体现，以推动了情节的发展，也使小说更引人入胜。这么多年，难怪人们那么喜欢看吴承恩的名著《西游记》。出示人们阅读《西游记》后的感受（《西游记》巧妙结合故事情节，在尖锐的矛盾冲突中，充分显示人物复杂内心世界，深入刻划人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。——刘荫柏《话说西游记》）师：同学们知道了这些，当我们再次读《西游记》原著时，我们的体会更深，收获会更多！下课铃声即将敲响，让我们在一曲熟悉的歌《猴哥》中，再次感悟这位嫉恶如仇、机智多谋、矢志不渝的孙悟空吧！（播放歌曲）
《三打白骨精》教案 篇3
教学目标 1．学会3个生字，理解14个词语的意思。
2．会用“料知”和“得意忘形”各造一个句子；了解破折号和引号的用法。
3．学会按照课后练习第3题的提示简要地复述孙悟空用计消灭白骨精的经过。
4．感觉孙悟空善于揭穿白骨精妖术，勇于和妖怪斗到底的精神。
教学时间： 3课时
第一课时
教学要点
初读课文，学习生字新词，初步理解内容按提示划分段落，学习第一大段。
一、启发谈话，揭示课题。
唐僧赶走了孙悟空，白骨精喜出望外，它捉到了唐僧没有，唐憎师徒性命如何，接下去请读读《孙悟空三打白骨精》(二)
二、初读课文，了解大意
1．轻声自由读课文，要求：
①读准生字字音，并划出由生字组成的新词。
②思考课文大意：孙悟空走后，白骨精很容易地把唐僧，八戒直奔花果山，去；孙悟空立即，打死，自己变成。孙悟空用计引诱白骨精三变，使唐僧。孙悟空打死了。
读后检查：①认读生字卡片；②口头填空
三、再读课文，理清思路。
按下列提示给课文分成“起因一经过一结果”三段。
1．唐僧被捉，八戒请回师兄。
2．孙悟空用计揭穿白骨精妖术，师父悔悟。
3．孙悟空打死白骨精。
四、学习第—、二自然段。
1．轻声自读一、二自然段。
2．理解“寡不敌众”、“直奔”等词语意思。
3．朗读第一、二自然段。
五、作业。
1．完成作业本第1、2题和课后第4题。
2．朗读课文。
第二课时
敦学要点：
精读课文第二段，完成课后题l、2。
一、精读第二段。
1．默读课文，思考课后题1。
2．讨论重点句子，理解课文内容。
(1)孙悟空听到妖怪又出来作祟，就立即赶往白骨洞。——‘‘作祟”在句子中是什么意思? “立即”一词写出了什么?
(2)孙：晤空决定用计揭穿白骨精的妖术，使师父觉醒。一一说说“揭穿”、“妖术”、“觉醒”是什么意思。
①这里的“计”具体内容是什么?
②为什么要故意问：“你的大徒弟孙悟空呢?”
③又为什么故意问：“女儿是怎样用的计?难道他们都识不破吗? (理解“得意忘形”)
④从哪里可看出唐僧觉醒了?
(“此刻才明白”、“气愤地说”、“十分后悔”、“不禁失声喊道”)
(3)他想起了孙悟空，不禁失声喊道：“悟空，我不该是非不分，人妖颠倒……“(这里的“是”与“非”’“人”与“妖”各指什么?)
(联系三打(一)，具体说说唐憎是非不分，人妖颠倒。)
3．指导朗读。
重点指导读好“孙悟空的两次故意”，白骨精的“得意忘形”、唐僧的“气愤”“悔悟”。
4．了解文中有关标点的用法：
破折号：老妖婆——白骨精的母亲(起注释作用)。
引号：“老妖，婆”加上引号起否定作用，因“老妖婆”是孙悟空变成的。这种引号的用法与直接引用某人讲的话不同。
二、学习第三段。
1．轻声自读第三段，思考：孙悟空是如何消灭白骨精的?
2．找到有关句子读读，说说孙悟空是如何消灭白骨精的？
3．齐读第三段。
三、作业。
1．熟读全文。
2．准备复述孙悟空用计消灭白骨精的经过。
第三课时
教学要点：.总结全文，复述故事。
一、听写词语。
二、.总结全文。
1．各自轻声读全文。思考：
《孙悟空三打白骨精》的故事，充分揭露了白骨精的( )，表现了孙悟空( )、( )的斗争精神，反映了唐僧( )、( )的弱点。
2．指名分段朗读，讨论上面填空题。
3．分角色朗读课文。
三．复述故事。
(一)回忆复述要求：
A 压缩课文内容：长话短说(概括地说)。
B 说课文主要内容：如时间、地点、主要人物事情的起因、事情发展的基本过程和结果。
C 删、并次要内容：人物的对话、环境的描写。
(二)示范指导第一段。
提示：悟空走后，唐僧被捉。
复述：孙悟空走后，白骨精轻而易举地把唐僧捉进了白骨洞。
(三)尝试复述第二段。
提示：八戒请回孙悟空。复述：八戒去救唐僧，但寡不敌众。他直奔花果山，．请回师兄来搭救师父。
(四)独立复述下面的课文。
悟空打死老妖，“老妖”进洞。
悟空赶往白骨洞，碰见了赶来吃唐僧肉的白骨精的母亲。悟空打死“老妖”、自己变成“老妖”的模样进了洞。
“老妖”引白骨精三变，唐憎悔悟。
孙悟空决定用计揭穿白骨精的妖术，使师父觉醒，他故意问唐僧你的大徒弟孙悟空哪里去了?引诱白骨精说出是她为了吃唐僧肉，三次用计使唐僧把孙悟空赶走的。孙悟空又故意问是怎样用的计，引诱白骨精得意忘形地三变。唐僧这才明白是上了妖怪的当，十分后悔当初不听孙悟空的话，不该是非不分，人妖颠倒，把孙悟空赶走。
悟空打死白骨精。
孙悟空现出真身，高举金箍棒，向白骨精打去，白骨精慌忙招架。八戒齐力奋战。白骨精正想逃跑，孙悟空晃动身子，变出十几个孙悟空，把白骨精围住。孙悟空口吐神火，把白骨精烧成了—堆灰。
四、引导课外阅读《西游记》。
《孙悟空三打白骨精》的故事有趣吗?这样的故事在《西游记》这本书里有许多，请同学们自己去看，以后班上开个故事会，说说《西游记》里的故事。
五、作业。
1．读熟《孙悟空三打的骨精》（一）（二），把故事讲给家里人听。
2．看《西游记》
本课板书设计：
孙悟空 白骨精 唐僧
立即
故意大笑 这才明白
用计
故意 得意忘形 十分后悔
《三打白骨精》教案 篇4
[教学要求]
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解有有关词语。
3、了解古典名著《西游记》，体会孙悟空的坚定，机智和勇敢。
[教学重难点]
了解古典名著《西游记》，体会孙悟空的坚定，机智和勇敢。
[教学过程]
一、导入
中国明代长篇神话小说。全书100回。吴承恩根据唐僧玄奘赴天竺取经的史实，注入对现实生活的感受、认识创作而成。故事情节生动、奇幻、曲折，人物既有浓厚的神奇色彩，又有强烈的现实感。不但我们中国人喜欢，而且也成了世界文学中拥有读者最广泛的著作之一。
揭题：今天我们就来学习《西游记》里的一个故事——《三打白骨精》
二、初读课文
1.轻声自由读课文。指读要求：
①读准生字，读通句子，读顺课文。
②填空：白骨精为了吃唐僧肉，先变成( )，又变成( )，最后变成( )，都被孙悟空识破，孙悟空( )次怒打白骨精。
2、准备复述课文
三、精读探究
(一)、精读“一打”
我们首先来欣赏孙悟空与白骨精的第一个回合。
1、边读边想：孙悟空一打白骨精，先写白骨精怎么变的?孙悟空怎么打的?结果如何?唐僧对孙悟空棒打妖精是什么态度?画出有关语句。出示表格：
2、孙悟空能识破妖精的诡计吗?用文中的句子回答。火眼金睛的确厉害，对妖怪疾恶如仇，决不心慈手软，所以，孙悟空朝妖怪——劈脸一棒。多么勇敢的孙悟空啊!
3、结果如何呢?为什么没能打死这个害人的东西?
4、唐僧对此是什么态度?从“责怪”看出唐僧是个什么样的人?(心地善良，人妖不分)
6、孙悟空是怎么做的?你从中读懂了什么?
(二)、总结学法，自学“二打”、“三打”
①找句子一分别找到写白骨精、孙悟空、唐僧的句子。
②想特点一读读想想白骨精、孙悟空、唐僧的特点
1、(1)白骨精一计不成，又生一计，这次怎么现身的?
(2)孙悟空如何应对的?为什么这样做?
(3)结果呢?
(4)唐僧对此是什么态度?
2、交流“三打”
(1)前两次都让白骨精逃了，还让孙悟空受了惩罚，第三次白骨精又变成什么呢?
(2)孙悟空为什么没有仓促出手呢?
(3)结果呢?
最后一句为故事画上了圆满的句号。
四、探究人物形象：孙悟空猪八戒唐僧
五、总结延伸
1、回顾全文，白骨精三次以不同化身出现，三骗唐僧，而孙悟空三次识破妖精的诡计，三次怒打白骨精，唐僧因为人妖不分，三次阻拦孙悟空，但最终还是孙悟空更胜一筹，打败妖精，继续保护唐僧西天取经。
2、你还知道哪些孙悟空的故事?
六、达标检测
1、唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁?说说理由。
最喜欢：____________理由：
最不喜欢：___________理由：
2、 《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破?
3、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是______ ;憨态可掬、好耍小聪明的是______，法名是______ ;忠诚老实、勤勤恳恳的是______ 。
4.如果唐僧能松箍咒，孙悟空是不是会离开?
5.该班同学对猪八戒这个人物也有两种不同的看法，一种看法认为：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗?如果不同意，你怎样反驳他?
《三打白骨精》教案 篇5
教学目标：
1、，能够正确、流利、有感情地朗读课文，
2、以“三变”——“三打”——“二责”为主线，在读懂“变”、“打”和“责”过程中，走近人物内心，感知人物形象。特别是品读语言，领悟孙悟空、白骨精和唐僧的特点、尤其重点体会孙悟空机智、勇敢的品质。
3、能与同学合作分角色朗读。
教学重点、难点：
品读语言，感受人物形象。
教学准备：多媒体课件
教学过程：
第二课时
一、复习导入，整体感知课文。
1、同学们上节课我们已经初读了课文，对课大意有所了解。谁来看着大屏幕出示的填空题来说说课文主要内容。出示填空：白骨精为了吃唐僧肉，先变成( )，又变成( )，最后变成( )，都被孙悟空识破，孙悟空（ ）次怒打白骨精，前（ ）次都被白骨精逃脱，第（ ）次终于被孙悟空一棒打死。
2、下面我们就先走近孙悟空，感受孙悟空三次怒打白骨精的动人场景。
二、品读语言，感受人物性格
（一）追溯“三打”，感受孙悟空的性格
1、请同学们打开课本找出孙悟空三次怒打白骨精的句子，然后读一读，想一想，你从中感受到了什么？
2、学生交流，出示相关句子：
A （课件出示）“正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。”
指名读 ，想想从中体会到了什么？
师：这里孙悟空怎么样？（着急）从哪里看出来的？
只有“着急”吗？一般人知道是妖精的话，早已逃之夭夭，看出什么来了？）
（勇敢、聪明、厉害、）
师：所以说这里的孙悟空给你留下什么印象？
生：善于识破，勇敢
B（课件出示）悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。
从这句话又能看出孙悟空有着怎样的性格？（果断，毫不犹豫）
C、（课件出示）“悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。”
从这句话你能读出什么来？
（对师父忠心耿耿，除恶务尽，明察秋毫，果断，敢作敢为）
D、（课件出示）“悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：‘你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。’悟空抽出金箍棒，怕师傅念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：‘这妖精三番两次来蒙骗我师傅，这一次定要打死它。你们在半空中作证。’悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。”
从这里你有看到了一个怎样的孙悟空呢？
（聪明，机智，有恶必除，除恶必尽）
从哪些词语看出来的？“暗中”“藏”“迎”
这个“笑”你体会到了什么？（嘲笑、自信、调皮）
“抡”字告诉我们孙悟空打得怎么样？（打得准，打得好）
让我们一起跟着孙悟空来打一打，读！
小结：通过孙悟空三次打白骨精，我们体会到了孙悟空机智勇敢（板书）、善于识别敌人诡计的特点。（出示孙悟空的图片）让我们再次看看孙悟空三打白骨精的句子，比较这三打的不同点。
【设计意图：通过孙悟空三打白骨精句子的学习，领悟孙悟空机智勇敢的特点以及作者用词的精妙】
比较三次打（出示课件）
悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。
悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。
悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。
师：同样写打，又有什么不同呢？
生：一打是急打、二打是怒打、三打是智打
师：让我们跟着孙悟空打一打
男生读第一句，女生读第二句，全体读第三句。
小结：就因为这三打不一样，尤其动作用词的精妙，才使作者的描写引人入胜，孙悟空的形象鲜明丰满，所以，虽然课文三次打白骨精的情节类似，但是我们却不觉得重复，反而感觉十分精彩，真是神来之笔！
【设计意图】通过孙悟空三打白骨精句子的学习，领悟孙悟空机智勇敢的特点以及作者用词的精妙，感受原作语言的魅力与趣味。
（二）追溯“三变”，感受白骨精的性格
1、过渡：刚才我们学习了孙悟空三打白骨精的句子，那么课文中的“三”还有其他意思吗？（白骨精三变）
2、找出白骨精三次变化的句子读一读，想想你从中感受到了什么？然后小组选择白骨精其中的一变交流一下
3、交流出示句子：
A（课件出示）“白骨精不胜欢喜，自言自语道：‘造化……说是特地来请他们用斋的”
学生汇报交流
师：白骨精变成了一个什么样的村姑？（美貌）“美”的后面，藏着什么？恶
师：真是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。原来美貌的外表下藏着不可告人的，不可言说的丑恶的内心。真是居心险恶啊。同学们这里白骨精变成美貌的村姑，用的是什么计？（美人计）
师：那么这里的白骨精给你留下什么印象？
生：贪婪、奸诈
指导读
教师小结：同学们都有一双慧眼，看到了白骨精的真面目！
B、（课件出示）“山坡上闪出一个……哭着走来”
学生交流
师：试着读一读，让我们看到一个八旬老人一步一声地哭着走来。 （一步、一声分开读）指导朗读
这样的伤心可以说是(肝肠寸断、悲痛欲绝、痛不欲生)
值得同情吗？这哭里藏着的便是——恶，藏的是——阴谋、刀
想到了一个成语
生：笑里藏刀
师：现在是哭
生：哭里藏刀
师：那这里白骨精用的是什么计呢？（苦肉计）
预设;这句话中还有哪个词语引起了你的注意？
“闪”
真会读书，说说看（与正常人不一样，不可能是老妇人，肯定是妖精）
指导读
C、（课件出示）白骨精不甘心就这样让唐僧……找他的妻子和女儿。”
学生交流
师：这里白骨精又用了什么计? (离间计)
总结：白骨精为了吃到唐僧肉，一共变了三次，一变村姑，用的是美人计，二变老婆婆，用的是苦肉计。三变老公公，用的是离间计，而且这一计连着一计，这叫连环计 所以用一个成语来形容白骨精的特点，那就是板书：诡计多端
4、其实，我们不仅可以从三次描写白骨精变化的句子中感受到白骨精的狡猾，文中还有两处比较明显的地方也能看出来。是哪里？
6、学生交流：
出示句子：“白骨精扔下……”
“白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了……”
着重体会“扔、丢”两词，体会白骨精逃跑的非常快，还故意留下假象，欺骗唐僧，体现它的狡猾。（ 课件出示白骨精图片）
7、让我们把白骨精的三变和孙悟空的三打结合起来读读，感受那一幕幕精彩场面吧。
男生读2、3自然段 女生读第5自然段 齐读第7自然段
【设计意图】通过白骨精三变内容的学习，体会白骨精诡计多端的特点以及从中再次感悟到孙悟空的机智和勇敢。
（三）追溯两次责怪，感受唐僧的性格特征
1、过渡：孙悟空见妖精当头就打，这引起了唐僧的极大不满。请你找找描写唐僧的句子，读一读，想想唐僧又有着怎样的性格呢？
2、交流句子，出示：
A、（课件出示）唐僧连忙扯住悟空。“唐僧责怪悟空无故伤人性命……这才相信那村姑是妖怪。”
说说唐僧吧，给你留下怎样的印象？（唐僧十分善良，慈悲为怀）
从哪些词语看出来的？
“连忙扯住”（善良）
“责怪”（善良过度）
什么叫责怪？怪罪孙悟空什么？可是这妖精是来干什么的呀？所以说唐僧真是（善良过度）
师：所以说这里的唐僧给你留下什么印象？
生：慈悲、糊涂 板书：善良糊涂
B（课件出示）“唐僧一见，惊得从马上摔了下来，坐在地上，不由分说，……但不可再行凶了。”
从这句话中又体会到了唐僧什么样的特点？
“惊”“摔”“坐”（善良，更加生气）
“不由分说” “一口气”（气急败坏），为什么这么做？
他怎么说的？（把人打死一个，又打死一个）（你无心向善，有意作恶）
唐僧说的话是真的吗？你们能分辨出这善与恶吗？
（善的是孙悟空，保护师傅，恶的是白骨精，要吃唐僧）
你看，唐僧真是（善恶不分，人妖不分） 板书：善良糊涂 （出示唐僧图片）
4、朗读深化：
唐僧本着慈悲为怀，去恶从善的佛理教导着自己的三个徒弟，可如今却连着两次亲眼看见自己的徒弟无故伤及人命，怎有不生气的道理？课文第六自然段与孙悟空的一段对话，生动传神地表现了他生气的样子。我们来分角色读度。
5、指名朗读
【设计意图】通过对唐僧两段话的学习，体会唐僧善良糊涂的特点。
（四）、感受猪八戒的性格
1、同学们，故事还向我们描述了另外一个主人公的形象，哪一句？
2、“八戒嘴谗，夺过……”，你从这句话中体会到什么？（出示猪八戒图片）
三、小结：
同学们，这节课我们通过细细品读《三打白骨精》这个故事的语言文字，我们发现，故事中的人物形象鲜明，生动传神，（指着板书引读）有 的孙悟空，有……的白骨精，有……的唐僧，还有……的猪八戒。其实这正是《西游记》这部著作的特色之一。我们在赏析人物性格的同时，还感受了作者用词用句的精妙，特别是对文中人物动作、神态、语言的描写，让我们深深地为之折服。下面老师要给你们留一个作业，那就是学着作者那样，用生动精妙的语言写一个场景。
四、作业
第三次怒打白骨精后，课文没有写唐僧的表现，请你展开想象，想一想，当唐僧看到白骨精原形毕露时，会怎么想？怎么说？怎么做？请用一段话生动具体地写下来。
板书：孙悟空 机智勇敢
白骨精 诡计多端
唐僧 善良糊涂
《三打白骨精》教案 篇6
活动目标
1．为动画片配背景音乐，了解影像中音乐的作用。
2．初步尝试简单的乐曲创作，体验创作的乐趣。
3．理解动画片内容，丰富相关词汇
4．能自由发挥想像，在集体面前大胆讲述。
活动准备
1．剪辑动画片《三打白骨精》片段(时间约五分钟，消音)。
2．各种乐器。
活动过程
一、欣赏动画片《三打白骨精》
1．边看边讨论：片中的人物可能说些什么，做些什么？
2．告诉幼儿影片中每个主要角色即将出场或有事情发生时都会有一段独特的背景音乐，音乐可以使人们知道马上就有重要事情发生，并能增加视觉效果。
二、将动画片分成四段讨论配乐
1．第一段：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧出来时可以用什么样的音乐来表现？(引导幼儿分析人物的不同特征)
2．第二段：白骨精出现时应该是什么样的音乐？孙悟空与白骨精第一次打斗时应该用什么样的音乐来表现？
3．第三段、第四段：第二次、第三次打斗应该分别用什么样的音乐来表现？(引导幼儿知道三次的打斗音乐应该一次比一次强烈)
三、幼儿自行分成四组分别为四段动画片配乐
1．引导幼儿讨论可以用什么乐器来配乐。例如孙悟空与白骨精打斗时可以用架子鼓来烘托打斗气氛；唐僧念紧箍咒时可以配上碰铃刺耳的声音等等。
2．各小组分别进行乐器合成练习。引导幼儿根据情节选择合适的乐器以及注意各乐器合成时的和谐。
3．启发幼儿想象除了用乐器来配乐，还可以用什么来配乐？(例如自己的嗓音、教室中的器具等。)
四、将动画片与配乐合成。
第一次，让幼儿自己选出几位同伴对白，其他的进行配乐。第二次配乐时录音，制成配乐音带，让幼儿边欣赏动画片边听听自己的配乐，找出不和谐的地方，再进行第三次配乐。
教学反思：
在教学时，我首先引导学生用不同的方法读课题，在读中引发质疑：为什么三打白骨精，不是一打或五打、六打？孙悟空武功高强，神通广大，为何不“一打”结束？接着抓住课题理清动画片脉络，指导学生概括动画片主要内容，强调语言简洁，要有概括性。然后进行动画片的学习。
小百科：白骨精，又称为“白骨夫人”、“尸魔”，她是中国古典神话小说《西游记》中的妖怪，本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸，偶然采天地灵气，受日月精华，变幻成了人形，习得化尸大法。
《三打白骨精》教案 篇7
教材分析
《孙悟空三打白骨精》选自我国古典小说名著《西游记》，课文通过孙悟空三次怒打白骨精的故事，赞扬了孙悟空坚定不移、机智勇敢、善于识别敌人诡计的斗争精神。课文故事性强，学生乐于学，适合于学生进行简要复述的训练。
课文可分为三部分：取经来到山前，三打白骨精，被师父赶回花果山。其中第二部分是全文的重点，具体叙述白骨精分别变成村姑、老婆婆子、老头儿都孙悟识破。三打白骨精，情节类似，但叙述上有变化，避免了语句的重复，把故事推向高潮。
教学目标
1、细读课文，理解课文是怎样写孙悟空打白骨精的过程的。
2、比较三次怒打白骨精的不同之处。
3、体会孙悟空坚定不移、机智勇敢、善于识破敌人诡计的斗争精神。
教学重点
比较三次怒打白骨精所用语句的不同及这样写的好处。
教学难点
概括孙悟空的特点。
教学过程
一、揭题
唐僧师徒来到住着白骨精的山洞前，发生了什么事呢？
那么孙悟空又是如何与白骨精作斗争的呢？
二、细读课文，理解孙悟空打白骨精的过程
1 、孙悟空三打白骨精，你最喜欢哪一打呢？
学生自读课文，找出自己喜欢的段落，圈圈画画。
2、交流：
你为什么喜欢这一打？
进行朗读训练。
特别是孙悟空的话。
3、比较：
出示课后第3题问题，指名读题
按照表格，找出文中有关词句。
第一次 第二次 第三次
孙悟空怒打
白骨精逃跑
唐僧阻挡
交流朗读，评议，再读。体会文中三打过程中所使用句子的不同和人物不同的性格特点。
你觉得这样写有什么好处？
4、概括孙悟空的性格特点
句式说话：我觉得孙悟空是个的人。
总结：坚定不移、机智勇敢、善于识破敌人诡计。
三、总结
学了课文，你有什么想法？
你想要对你的亲戚朋友说什么呢？
听课随感：
一、该课表现突出的几方面
课文主要写了孙悟空三次怒打白骨精的经过，吕老师这节课重在引导学生理解描写三次打斗中所用的词句不同这一文章特色。
1、重视学生自主学习，教师因势利导
《语文课程标准》强调：学生是语文学习的主人，教师是学生学习活动的引导者和组织者。教师要为学生的自主学习创设情境、提供机会。吕老师让学生自学，选择自己最喜欢的一打，读读、圈圈、划划，说说为什么喜欢这一打？再师生交流讨论，老师及时点拨，指导朗读。这样的学习，能让学生通过自己的动手、动脑、动口，在亲身体验中加以领悟，让学生在交流中达到共识，体会文章语言文字的美。
2、重视学生语言文字的感悟和积累
在学生交流自学心得时，吕老师先让学生谈谈自己的体会，说说文中哪些词句用得好，再引导学生理解课文写孙悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻拦在词句描写上的变化，并从文中找出重点词共同完成表格，既进行了语言文字的训练，又为下一课时复述课文做好了铺垫。
3、重视学生写作技巧的指导
吕老师引导学生比较三打，并没有停留在课文中，而是启发学生进一步思考：为什么要这样写？有什么好处？通过讨论，使学生明白：这样写课文内容更为丰富，使人感到新鲜。然后，吕老师不失时机地指导学生在平时的写作当中，叙述同样内容时要注意：语句要有变化，文章才会更有吸引力。的确，我们的语文教学，很多知识点都是交叉在一起的，也是紧密相连的，只要我们像吕老师一样时时指导学生各方面的能力，相信学生会逐渐地在潜移默化中不断提高。
二、值得商榷方面
整堂课最大的遗憾就是参与的学生太少。是否在自学课文时，让学生选择自己喜欢的一打进行自由组合，开展小组学习，让学生先在小组内读读、说说、议议，保证参与度，让更多的学生有发表自己观点的机会？然后由小组汇报的形式，师生共同理解课文是怎样写孙悟空打白骨精的过程的。这样教学，或许在具体交流时还可以节约时间，保证预设教学目标 的达成。
《三打白骨精》教案 篇8
设计理念：
培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神，改变学习方式，变被动学习为主动学习，让学生把内化的知识外化为口头表达，提高表达能力。遵循立足无痕，扎根有魂的教学理念，在轻松愉悦的游戏氛围中熟悉文本，通过多方式朗读，能抓住重点词复述文章内容并感受文章人物的不同个性。一切以学生发展为依据，以学生获得为准绳，潜心研究个性化的学习优化之路，把个性化学习灵活运用于课堂之中。
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文；能复述课文。
2、掌握抓住重点词句来体会人物性格特点的学习方法。
3、比较三次怒打白骨精的不同之处。体会孙悟空坚定不移、机智勇敢、善于识破敌人诡计的斗争精神。
4、细读课文，理解课文是怎样写孙悟空打白骨精的过程的。通过对重点词句的理解，来体会人物的性格特点，学习孙悟空坚定、机智和勇敢的品质。
教学重点：
比较三次怒打白骨精所用语句的不同。体会孙悟空坚定不移、机智勇敢、善于识破敌人诡计的斗争精神。
教学难点：
根据表达的.需要，运用词语，选择恰当的句式，用自己的语言，简要复述课文。
教具准备：
多媒体课件
课前先学：
自主阅读《西游记》的青少年版。
教学时间：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入谈话，揭题。
同学们看过有关我国古代著名神话小说《西游记》的故事书或电影、电视吗？这部故事书中的主人公是哪几个人，你知道他们各有什么个性特点吗？今天我们要学习的《孙悟空三打白骨精》这篇课文，就是《西游记》的一个故事。因为这个故事篇幅较长，所以我们分两课课文来学。今天先学习《孙悟空三打白骨精》（一）
二、带着3个问题自学课文。
1、学习生字新词，读准字音，记住字形，联系上下文或的方法理解词义。
2、轻声自由读课文，读正确，读通顺，想想课文大致意思。
3、运用扩展课题的方法说说课文的大意。
三、检查自学情况。
1、生字。
1）指名读。
2）要求学生指出容易读错的词语。
3）注意读准：僧，平舌音；竖，翘舌音；注意读准前鼻音：涧，后鼻音：僧
2、词语。
1）学生交流已经理解的词语。
2）鼓励学生提出不懂的词语。
3）重点理解词语：挑拔、索性、慈悲、诡计多端。
3、通过课题扩展法说说课文大意。（唐僧西天取经途中路遇白骨精，孙悟空三次识破白骨精的变化，打死白骨精的三个化身。）
四、理清脉络分段。
1、再读课题，问三打指的是什么？
2、找出课文中三打白骨精的各个段落，以每次打白骨精作为一段，这篇课文应分几段。（五段）
3、让学生读读课文，分好段想想每一段写了什么内容？
4、交流分段情况。
五、学习第一段。
1、轻声自由读第一段，先想想这段课文你能学懂什么？
2、交流：
这段告诉我们故事发生的时间、地点、人物。了解了帮事发生的原因是白骨精残害百姓，孙悟空要为民除害。
点拨：能用不但┅┅而且┅┅说说第二句话的意思？专门强调了什么？进一步理解诡计多端的意思。
3、指导朗读
4、概括第一段段意。
六、作业
1、朗读课文
2、抄写词语。
第二课时
一、导入教学
1、复习提问：上节课我们初步学习了《三打白骨精》这篇课文，你能用自己的话说说课文的主要内容吗？（学生思考回答）
2、为了降妖除魔，扫清取经路上的障碍，孙悟空三次棒打白骨精，那么，三次斗争的情形又有什么时候不同呢？今天我们继续来学习第八课《三打白骨精》。（板书课题）
二、精读课文
（一）学习第一次斗争
1、学生用自己喜欢的方式读描写第一次斗争的段落，分别画出描写孙悟空、唐僧和白骨精的词句，然后交流。
2、根据学生回答，适时出示下列投影片：
孙悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打朝妖精劈脸一棒。
唐僧连忙扯住悟空责怪悟空无故伤人性命。这才有些相信那村姑是妖怪。
白骨精不胜欢喜摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前妖精扔下一具假尸首，化作一缕轻烟逃走了。
3、引导学生阅读投影片上的内容，看看从哪些词语可以体会到人物的性格。也可以小组展开讨论。
4、交流汇报。（教师适时予以指导）
5、总结学法：刚才我们学习了课文第一部分，体会到了孙悟空、唐僧和白骨精的性格特点。现在大家来回想一下，我们是如何来体会的呢？
（学生概括学习方法，教师板书：阅读课文画出句子品析词语体会性格）
（二）学习第二次和第三次斗争
1、大家已经掌握了一些读书的方法，大家想不想用这种方法来试试，看看从第二次和第三次的斗争中，你们能体会到他们的哪些特点。
2、各组同学根据自己的喜好，选择一部分内容来体会。教师巡视指导。
3、交流汇报。
先挑选一个小组的同学来交流，其他小组的同学可以作补充。老师根据学生的回答，适时出示教学课件，帮助学生理解体会。
4、小练笔。
在第三次斗争中，课文没有写到唐僧的表现。请你展开合理的想象，想一想当唐僧看到白骨精原形毕露时，他会怎样想、怎样说、怎样做？请用一段话生动具体地表达出来。
（学生自主动手练习，然后交流，师生共同评价。）
（三）练习复述课文
1、学了这篇课文，你一定对本领高强、机智勇敢的孙悟空更加佩服，对诡计多端的白骨精更加憎恨，那么你想不想把这个故事讲给大家听呢？下面我们就来讲一讲吧。
老师温馨提示：在讲故事的过程中，要尽可能地运用课文中的语言，可以展开合理的想象，力争把故事讲得更生动、更有吸引力。
2、学生在小组内讲故事，可采用一人讲一段的方法，使每个学生都有锻炼的机会。
3、各组推行讲得最好的同学在全班交流。师生共同评价。
三、总结课文
孙悟空除掉了白骨精，唐僧师徒四人又踏上了前往西天取经的道路。前进的道路上还会有更多的凶险，但是孙悟空有善于识别妖魔诡计的火眼金睛，有降妖伏魔的高强本领，我们相信他们一定能化险为夷、一路平安。
为了表扬同学们在课堂上的优异表现，老师要奖励同学们一组词语，让我们一起来大声诵读吧！
（课件出示下列词语，学生齐读）
齐天大圣
大闹天宫
不避艰险
西天取经
腾云驾雾
来去无踪
千变万化
大显神通
明察秋毫
火眼金睛
除恶务尽
天下太平
板书设计：
8、三打白骨精
孙悟空：机智勇敢
本领高强
唐
僧：心地善良
白骨精：诡计多端
《三打白骨精》教案 篇9
教学目标：
1、能用已有的识字策略学会本课生字新词，能根据上下文理解新词的意思。
2、能用不同的语调与同学合作角色朗读、复述。
3、从读名著入手，立足“三变三打二拦”，感知课文内容，了解故事情节。 4、以“三变”——“三打”——“二责”为主线，在读懂“变”、“打”和“责”过程中，走近人物内心，感知人物形象。特别是品读语言，体会孙悟空机智、勇敢、坚定的品质。5、搜集交流《西游记》中的其他故事，从中感受名著的艺术，魅力。
教学重点、难点： 品读语言，感受人物形象是本文的重点。
教学准备：多媒体课件
教法学法：找句读句、抓词品词，感受人物形象特征；合作朗读、复述，仿写练笔，感受作者用词构句的精妙。
教学时间：两课时
教学过程：
第一课时
一、练习导入：
1、走近名著（把下列作品、作者、人物与事件用线连起来）
《红楼梦》 罗贯中 武松 三打白骨精
《三国演义》 吴承恩 林黛玉 景阳冈打虎
《水浒》 曹雪芹 诸葛亮 葬花
《西游记》 施耐庵 孙悟空 空城退敌
《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》被人们称为“四大名著”。其中《西游记》是中国明代长篇神话小说。全书100回。吴承恩根据唐僧玄奘赴天竺取经的史实，注入对现实生活的感受、认识创作而成。故事情节生动、奇幻、曲折，人物既有浓厚的神奇色彩，又有强烈的现实感。不但我们中国人喜欢，而且也成了世界文学中拥有读者最广泛的著作之一。
2、揭题：今天我们就走进《西游记》，读一读《三打白骨精》的故事，在赏读故事的同时，走近作者，感受作者笔下的个性鲜明的人物，感受作者精妙准确的语言，你们有兴趣吗？
二、检查预习，整体感知课文。
1、口头填空：白骨精为了吃唐僧肉，先变成( )，又变成( )，最后变成( )，都被孙悟空识破，孙悟空（ ）次怒打白骨精，前（ ）次都被白骨精逃脱，第（ ）次终于被孙悟空一棒打死。
2、下面我们就先走近孙悟空，感受孙悟空三次怒打白骨精的动人场景。
三、品度语言，感受人物性格
（一）追溯“三打”，感受孙悟空的性格
1、请你找出孙悟空三次怒打白骨精的句子，然后读一读，想一想，你从中感受到了什么？
2、学生交流，出示相关句子：
“正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。悟空说：‘它是个妖精，是来骗你的。’说着，就朝妖精劈脸一棒。”
“悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。”
“悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：‘你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。’悟空抽出金箍棒，怕师傅念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：‘这妖精三番两次来蒙骗我师傅，这一次定要打死它。你们在半空中作证。’悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。”
3、细细得再读读这几个句子，你感受到了什么？具体从哪儿感受到的？
4、交流，板书：
着重“当头就打、笑着、予唐僧的责怪和惩罚于不顾”体现机智、勇敢、坚定、本领高强
5、齐读
（二）追溯“三变”，感受白骨精的性格
1、过渡：课文中的“三”还有其他意思吗？（白骨精三变）
2、找出白骨精三次变化的句子读一读，想想你从中感受到了什么？
3、交流出示句子：
“白骨精不胜欢喜，自言自语道：‘造化……说是特地来请他们用斋的”
“山坡上闪出一个……哭着走来”
“白骨精不甘心就这样让唐僧……找他的妻子和女儿。”
4、在读，说说你感受到了什么？
交流板书：贪婪、狡猾、诡计多端
5；其实，不仅从三次描写白骨精变化的句子中感受到白骨精的狡猾，其实文中还有两处比较明显的地方也能看出来。是哪里？
6、学生交流： 出示句子：“白骨精扔下……”
“白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了……”
着重体会“扔、丢”两词，体会白骨精逃跑的非常快，还故意留下假象，欺骗唐僧，体现它的狡猾。
7、齐读句子
（三）追溯两次责怪，感受唐僧的性格特征
1、过渡：孙悟空见妖精当头就打，这引起了唐僧的极大不满。请你找找描写唐僧的句子，读一读，想想唐僧又有着怎样的性格呢？
2、交流句子，出示：
“唐僧责怪悟空无故伤人性命……这才相信那村姑是妖怪。”
“唐僧一见，惊得从马上摔了下来，坐在地上，不由分说，一……但不可再行凶了。”
3、交流感受：着重交流：“责怪、这才有些、一口气、喝道、胡说、无奈”体现唐僧为人善良，也体现出他愚钝。
4、朗读深化：
唐僧本着慈悲为怀，去恶从善的佛理教导着自己的三个徒弟，可如今却连着两次亲眼看见自己的徒弟无故伤及人命，怎有不生气的道理？课文第六自然段与孙悟空的一段对话，生动传神地表现了他生气的样子。练一练，你能把他当时的样子通过你的读表现出来吗？
5、指名朗读
（四）、感受猪八戒的性格
1、同学们，故事还向我们描述了另外一个主人公的形象，哪一句？
2、“八戒嘴谗，夺过……”，你从这句话中体会到什么？
四、小结： 同学们，通过细细品读故事的语言，我们发现，故事中的人物形象鲜明，生动传神，有……的孙悟空，有……的白骨精，有……的唐僧，有……的猪八戒。其实这正是《西游记》这部著作的特色之一。当然在赏析人物性格的同时，我们还感受了作者用词用句的精妙，深深的被折服。下面老师要给你们留一个作业，那就是学著作者那样，用生动精妙的语言写一个场景。
五、作业：第三次怒打白骨精后，课文没有写唐僧的表现，请你展开想象，想一想，当唐僧看到白骨精原形毕露时，会怎么想？怎么说？怎么做？请用一段话生动具体地写下来。
第二课时
一、积累词语：
1、同学们，学了这个故事，感受了孙悟空的形象，你的脑海中浮现了哪些词呢？
腾云驾雾 来去无踪 千变万化 大显神通 明察秋毫 火眼金睛 除恶务尽 天下太平
2、读一读、背一背
二、练习复述课文
1、学了这篇课文，你一定对本领高强、机智勇敢的孙悟空更加佩服，对诡计多端的白骨精更加憎恨，那么你想不想把这个故事讲给大家听呢？下面我们就来讲一讲吧。
2、学生在小组内讲故事，可采用一人讲一段的方法，使每个学生都有锻炼的机会。
3、各组推行讲得最好的同学在全班交流
三、总结课文：孙悟空除掉了白骨精，唐僧师徒四人又踏上了前往西天取经的道路。前进的道路上还会有更多的凶险，但是孙悟空有善于识别妖魔诡计的火眼金睛，有降妖伏魔的高强本领，我们相信他们一定能化险为夷、一路平安的。
四、交流《西游记》中的其他故事 如：打闹天宫；八戒大战流沙河、三借芭蕉扇……
五、作业
1、阅读《西游记》原著，感受名著的艺术魅力。
2、把你所知道的《西游记》故事讲给弟弟妹妹听
附：板书：
三打白骨精
孙悟空：机智、勇敢、坚定（本领高强、机智勇敢
白骨精：狡猾善变（诡计多端）
唐 僧：心地善良
附窦桂梅老师的教学实录：
一、导入
1．明清小说，板书：小说 说说四大名著，板书：《西游记》 你的脑海中一定会出现谁——
2．猪八戒。师介绍猪八戒的自我评价。
3．孙悟空的图片，聊聊他，火眼金睛。
4．这是谁啊？板书：白骨精 取经路上还有哪些妖精？出示妖精的名字。（学生激情高涨谈起妖精的特点）
5．这么多人物，（板书：人物。）必然会发生故事，有故事，就有故事的情节。板书：情节。
故事发生的地方就是——环境。板书：环境。
6．今天，我们就学习一篇课文《三打白骨精》，读题。
二、整体感知1．出示报告单，（小说三要素，中心和自己的对课文的见解） 2．说说课文的主要内容（学生述说）
三、环境 1．指名读课文中的 “唐僧师徒四人……”2．自读，有什么感受。
3．出示原文中的片段，读一读。谈谈自己的感受。
师：这样的环境，一定会有——妖怪。 有妖怪，必定会发生——故事
四、情节
1．聊一聊起因 指名读（出示段落）师：自言自语是怎么说？ 生：自己跟自己说
师：都控制不住自己的情绪了，心里头那高兴啊，那叫——不胜欢喜。
2．师：说时迟，那时快，白骨精开始变了，一共变了几次？（板：三变）愿意聊哪次都行。
3．第一次 生：读相关段落“这时，悟空从南山回来……”
师：变成了一个什么样的村姑？（美貌）
六年级的同学，要说美貌的词，是一个接着一个。那还不行，你们知道的词和文中的美貌还不够 师：怎么样？
生：闭月羞花、眉清目秀、花枝招展、……
师：看原文中是怎样描述的。 生读
师：有读者在此处批了一个字——妙 妙在哪儿呢？
生：常人看不出这女子的美。师：这美下面藏的是——恶。 师：把感受送进去再读
师：这美中藏的是什么？ 生：凶恶 生：她变成村姑送斋饭。
4．第二变 生读
师：出示文字，再好好读读，这一变妙在哪儿？ 生：变成老妇人，找女儿。
师：见到过八旬的老妇人吗？ 生：拄着拐杖，颤颤巍巍
师：那变成老妇人是为了—— 生：让我们产生恻隐之心
师：试着读一读，让我们看到一个八旬老人一步一声地哭着走来。 生：读
师：这哭里藏着的便是——恶，藏的是——刀
想到了一个成语 生：笑里藏刀
师：现在是哭 生：哭里藏刀
5．第三变 生自由读
师：这是谁做的？ 生：出家人
师：诵的是什么？ 生读
师：一个字，念的是——善
变成了和唐僧是——同道中人（学生谈起这进唐僧的意见）
6．小结
师：一共变了三次，妙不可言。你们真了不起，把这不可言的东西都说了出来。
看顺序，为什么这样变？
生：一变是美人计，二变变成了找女儿的老婆婆，是苦肉计。三变变成了信佛的老公公，刺激唐僧，让他赶走孙悟空，这是——离间计。
师：而且一计接着一计，这叫—— 生：连环计
7．出示歇后语 白骨精开口—不讲人话 白骨精送饭—虚情假意 白骨精的饭食—碰也不要碰 白骨精骗唐僧—一计不成，又生一计
8．小结，板书：有意作恶。所以不叫白骨妖，叫——白骨精。所以，变一次，就得打一次，变两次，打两次，变三次，就打三次。要把这里的恶——打死。
9．聊一聊“打”
生读三次打的相关文字 出示提炼出的三次打：
悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”
师：为什么这三次打得不一样？生：第一次妖精是迎面走来，没想那么多，所以就劈脸一棒。
第二次老妇人矮，所以就当头一棒 第三次要置妖精于死地，所以抡起一棒。
师：你们知道金箍棒多重？ 出示原文中关于金箍棒的描述
师：打得怎么样？ 生：打得好、狠、妙、妙不可言。
生分三组读三次打。
10．师：唐僧是怎么样看的呢？
生读相关文字 出示“唐僧转回身不睬，口里……不受你歹人的礼”板书：无心向善
读一读
11．师：看，这个故事里有三变，有三打，有三责。你读着觉得重复吗？为什么？
生：因为三变，变的内容不一样
师：三变的内容不一样，三打、三责的内容一样吗？
师：而且，这三次中间有联系吗？一次比一次深。
我想到了歌曲有三段，是为了反复抒情。所以，课文这样写是为了？ 生：反复叙事。
师：板书。变中有不变，不变中有变。写作时反复叙事，一波三折，引人入胜。
师：西游记中用到“三”的还有——
12、报告单 出示报告单上半部分。
如果把白骨精替换成被别的妖精，你也可以发现起因、经过、结果
比如换成红孩儿，说说起因、经过、结果
师：你们发现没有，所有的故事都可以像这样，找到起因、经过、结果
整本书都像这个故事，都可以看成是——反复叙事。
13、一路上遇到了那么多妖魔鬼怪，作者为什么要那么写？
生：表现取经的艰辛。生：表现社会的腐败
师：相信到了初中，你对这方面的思考会更深刻。
师：他们到了那么多国家，不管到哪儿，要突显他们的——决心和毅力
我们才发现，人物、情节、环境等都是为了谁服务——人物
五、聊人物 生自由聊一聊
1．聊唐僧和悟空 生读相关文字
师：他给孙悟空留下商量的余地吗？那该怎样读？ 生读
采访唐僧：山势险峻……你就没有想到会有妖精出现，要吃你？
你说孙悟空无心向善，那在你心中的“善”是什么？
学生小组聊 交流 找一个男唐僧
生：这险峻的山中，肯定有妖精你为什么不相信孙悟空呢？
生：我相信世上还是善多 评价有没有其他想法。 为什么看不到孙的善？
师傅他错了吗？他还是这样对你，你为什么还要打？
他是我师傅。他是妖精、打妖精是我的天分
为什么师傅念紧箍咒，你还要苦苦哀求？
生：当年是他救我出来
师：孙悟空不但有情也有意
（出示音乐）安慰安慰悟空，劝劝唐僧吧！
生：你是肉身，看不出妖精
师：矛盾冲突就出来了，如果没有矛盾冲突，你愿意看吗？
对，有了矛盾冲突，才会有人物鲜明的性格，引人入胜。
2．聊八戒 读课文中的一句话 师：八戒贪吃，还贪——
出示原著中的一段：胃口大，（读） 出示原著中一打后八戒的表现：（读）
3．出示人们阅读《西游记》后的感受
《三打白骨精》教案 篇10
（一）教学目标：
有感情地读，领悟孙悟空、唐僧和白骨精的特点。
（二）教学过程：
一．复习导入
课文哪部分是写孙悟空三打白骨精的？
二．学习课文第二段
师：在孙悟空三打白骨精中，有三个人物出场，你最喜欢谁？为什么？在课文中划出依据说说，
生：（学生可能会说）我喜欢孙悟空，因为他勇敢机智、勇于跟坏人做斗争。
出示句子：孙悟空用鼻子一嗅，闻到一股妖气，再用火眼金睛凝视，一下子看出村姑是一个妖怪。“大胆妖怪！”悟空一声吆喝，举起金箍棒，劈面便打。（凝视、一下子、劈面便打可看出悟空的勇敢机智）
悟空看得仔细，认出那婆子也是那个妖怪变的，就飞步向前，大喝一声：“妖怪，你又来了，再吃我一棒！“金箍棒当头劈去，那婆子便应声倒下。（看的仔细、飞步向前、大喝一声、当头劈去可看出悟空的勇敢机智，敢于跟坏人做斗争）
悟空认出那老头又是白骨精的化身，上前喝道：“大胆妖精，你骗不了我老孙！“说着又要举棒打去。
悟空气得毛发直竖，大喝道：“不管你千变万化，妖怪总是妖怪！”说罢抡棒就打。（毛发直竖、大喝、抡棒就打等可看出他坚决要跟坏人斗争到底）
悟空回答说：“妖怪吃人本性不变。你今天救了它，它却不会放过你。是妖就要打，哪能讲慈悲！”
悟空撇开唐僧，一棒打去，把那老头儿打下深涧。
师：你想用什么方法去学懂这几个句子？
（通过读，通过给它配上动作，通过抓住重点词体会悟空的特点）用自己喜欢的方法去学习。
反馈：
生：我通过读来体会唐僧的特点。感情读。
生：老师，我们可以给他配上动作。
师：你来试试。（生读）活灵活现的孙悟空出现了。
生：刚才我们是抓住理解重点词体会唐僧的特点呢？……
第一次 第二次 第三次
板书：悟空 闻 凝视、吆喝 劈面 就打 看的仔细 大喝 当头劈去 喝道 举棒打去
师：学完了这几个句子，你有什么疑问？
（孙悟空三次怒打妖怪，每次所用的语句为什么不同？悟空三次打白骨精为什么打不死呢？）
师：想想，可以同桌讨论。
反馈
2）对比朗读悟空的句子。
3．对白骨精、唐僧你有什么感受？选一人物，读读课文，在课文中找出依据。
生：白骨精专门残害百姓，而且诡计多端，善于变化。从课文中“她为了吃到唐僧肉，变成村姑，使用美人计勾引唐僧，又利用唐僧的”讲慈悲“的弱点变成老婆子，最后变成老头儿。（板书：村姑老婆子老头儿）
生：唐僧人妖不分，善恶不分。从课文中的悟空识破妖计，正要追赶，却被唐僧一把拉住。唐僧责怪无空不该错杀好人；唐僧怒喝道：你接连打死母女两人，是何道理？……
出示描写唐僧的三个句子：
唐僧责怪悟空不该错杀好人。
唐僧怒喝道：“你接连打死母女两人，是何道理？”
唐僧上前护住老头儿，沉着脸说：“人以慈悲为本，不准杀他。”
师：读读第三个句子，有什么不懂？（“人以慈悲为本”是什么意思？他的话错在哪儿？）讨论。
师：唐僧三次阻拦的语句有什么不同，这样写有什么作用呢？（一次比一次生气，更可以看出唐僧人妖不分，善恶不分）
板书：责怪怒喝沉着脸
自由读—指名读—齐读
师：当悟空为了师傅的安危，一次又一次地跟白骨精斗争，而师傅却一次又一次地责骂他，最后还把悟空怎样了？（齐读最后一段）
师：这时你有什么话想跟唐僧说吗？
生：唐僧呀唐僧，你真是糊涂，悟空他可是为了你呀，才坚持跟坏人做斗争，你配做他的师傅吗？……
三．课外延伸
《孙悟空三打白骨精》只是《西游记》的节选，同学们有兴趣可以看看这本书。
《三打白骨精》教案 篇11
教材简析
《三打白骨精》一文节选自吴承恩的古典名著《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”。课文通过孙悟空三次棒打白骨精的故事，体现了孙悟空善于识别妖魔诡计和勇于降妖除魔的本领，赞扬了孙悟空的坚定、机智和勇敢。
课文共有7个自然段，可分为两部分，第一部分（第一自然段）交代了故事发生的时间、地点和部分人物。第二部分（第二至第七自然段）讲述了孙悟空三次棒打白骨精的起因、经过和结果。文章故事性强，情节曲折生动，是一篇进行讲读教学的好范例。
学情分析
本课选自中国四大文学名著之一的《西游记》，与其他三部名著相比，学生们对《西游记》所熟悉和了解的程度要远远高于另外几部，可以说没有一个学生没有在影视作品上看过，对故事中的情节和剧情的安排基本上已心中有数。因此教师不需要对文章的作者及人物做多的介绍，可以直接进入课文，按“三变------三识------三打------三责”的思路组织教学。
教学目标
1、学会本课6个生字，会识3个生字，理解由生字组成的词语。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
3、通过对重点词句和具体情节的分析、比较，深刻理解、体会人物形象特点。
4、在理解课文的基础上练习复述课文，把握人物的性格特点，培养学生热爱我国古典文学名著的思想感情。
教学重、难点：
重点：孙悟空三次棒打白骨精的经过。
难点：在理解课文的基础上练习复述课文，把握人物的性格特点。
教学方法：
情境教学法、以读代讲法、合作探究法等。
教学准备：
多媒体课件，及《西游记》视频、音乐等。
教学时间：
2课时
教学过程：
第一课时
一、激趣导入，揭示课题。
1、谈话导入，板书课题。
在我国，文学的发展形式有许多种，如：唐诗、宋词、元曲，到了明清时代就演变成为小说，其代表就是“四大名著”，你知道是哪四部吗？都有哪些人物？
引出：小说的三大要素：人物、情节、环境。
2．举个例子来说，欣赏视频《西游记》片断，你脑海中会出现谁？为什么？
人物：师徒四人、白骨精
《西游记》三要素：情节：三变----三识----三打----三责
环境：山势险峻、峰岩重叠
3、对于课文有关的内容，你有什么要问的问题吗？
4.下面我们就学习这篇根据《西游记》有关内容改写而来的课文。
二、自学课文
1.快速浏览课文，划出生字及新词，自己读一读。
2.出示本课生字词新词，指名读，教师正音，指导学生描红，做到一看二练三对照，一遍更比一遍好。
三、检查自学情况：
1、白骨精为了吃唐僧肉，先变成，又变成()，最后变成()，都被孙悟空识破，孙悟空次怒打白骨精，前（）次都被白骨精逃脱，第（）次终于被孙悟空一棒打死。
2、学生读课文。
四、深入学习课文内容
（一）追溯“三变”，感受白骨精的性格
1、找出白骨精三次变化的句子读一读。
“白骨精不胜欢喜，自言自语道：‘造化……说是特地来请他们用斋的”
“山坡上闪出一个……哭着走来”
“白骨精不甘心就这样让唐僧……找他的妻子和女儿。”
2、再读，说说你感受到了什么？
贪婪、狡猾
（二）追溯“三打”，感受孙悟空的性格
1、请你找出孙悟空三次怒打白骨精的句子，然后读一读。
“正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。说着，就朝妖精劈脸一棒。”
“悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。”
“悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：‘你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。’悟空抽出金箍棒，怕师傅念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：‘这妖精三番两次来蒙骗我师傅，这一次定要打死它。你们在半空中作证。’悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。”
2、齐读这三个句子，说说你感受到了什么？
勇敢、坚定
其实，不仅从课文中三变、三打的过程中我们能感受到白骨精的狡猾，文中还有两处比较明显的地方也能看出来。在哪里？找出来
3、学生交流：
出示句子：
“白骨精扔下……”
“白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了……”
着重体会“扔、丢”两词，体会白骨精逃跑的非常快，还故意留下假象，欺骗唐僧，体现它的狡猾。
过渡：孙悟空见妖精当头就打，这引起了唐僧的极大不满。请你找找描写唐僧的句子，读一读，想想唐僧又有着怎样的性格呢？
（三）追溯三次责怪，感受唐僧的性格特征
“唐僧责怪悟空无故伤人性命……这才相信那村姑是妖怪。”
“唐僧一见，惊得从马上摔了下来，坐在地上，不由分说，一口气念了二十遍紧箍咒。”
“你无心向善，有意作恶，你去吧！”
善良、愚钝
五、课文小结
在今天的这一节课中，我们大家一齐探讨了白骨精的“三变”和孙悟空的“三识”、“三打”及唐僧对孙悟空的三次责备，从中我们可以明显地感受到白骨精的贪婪、狡猾，孙悟空的坚定、勇敢，唐僧的善良、愚钝。在下一节课的学习中我们还将继续探讨在这看似普通的“三变”、“三打”中，还隐藏着哪些更深层次的内容。
五、板书设计
8.三打白骨精
孙悟空
三打三责
三变
白骨精唐僧
六、作业
1.说故事（任选一题）
把这个故事说给家里人听。
说一个《西游记》里的故事给家里人听。
2.小练笔：
第三次怒打白骨精后，课文没有写唐僧的表现，请你展开想象，想一想，当唐僧看到白骨精原形毕露时，会怎么想？怎么说？怎么做？请用一段话生动具体地写下来。
《三打白骨精》教案 篇12
活动目标：
1.熟悉故事内容，了解故事不同人物的说话方式。
2.尝试用语言表达故事内容。
3.对皮影艺术活动感兴趣
活动重点：
了解故事中任务的说话方式。
活动难点：
用语言表达故事内容。
1.知识经验准备：对《三打白骨精》的故事有所了解。
2.物质材料及空间准备：
PPT、视频、孙悟空三打白骨精皮影人物。
幼儿三横排坐
活动过程：
一、开始部分
出示皮影人物，引导幼儿认识皮影人物。
教师用孙悟空的语气来操纵皮影孙悟空，并提问：
小朋友们，大家好，你们认识我们吗?今天我要带着你们去看看我们在取经路上发生的事情!
二、基本部分
(一)引出故事，请幼儿观察(播放视频，并提问)
我们在取经路上发生了什么事情?谁能来说一说?
她那我们一共遇到了几次白骨精，白骨精分别变成了什么样子?
(二)幼儿分小组记住戏剧人物的台词及说话语气(再次播放视频)
现在我想和你们做一个游戏?请你们以排为单位分成小组进行游戏!
游戏开始前，我想问小朋友们，故事中共有几个人物，请幼儿以小组为单位挑选故事中的人物进行排练。
(三)尝试分小组演绎皮影戏《三打白骨精》
大家都记住自己挑选的故事人物了吗?
那一组小朋友想要来试着用皮影演一演《三打白骨精》这个故事呢?
三、结束部分
总结幼儿表演情况，进行表扬。
小朋友们都表演的很不错，我们一起去向弟弟妹妹们表演一下吧!
活动延伸：
在区域活动中继续尝试为皮影故事配音。
《三打白骨精》教案 篇13
教学要求：
1．学会生字6个，理解新词的意思。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文。
3．懂得对敌人不能讲慈悲，要善于识破敌人的诡计，并和敌人斗争到底。
教学时间
3课时
第一课时
教学要点
初读课文，学习生字新词，大致理解课文内容，分段，精读第二段。
教学过程
一、揭题引趣。
1．简介《西游记》。
2．板书课题：我们今天学习《西游记》中的一个故事。《孙悟空三打白骨精》，同学们想学吗？
二、初读课文。
1．轻声自由读课文。
①读准生字字音，并划出生字组成的新词。
②口头填空：
白骨精为了吃唐僧肉，先变成(
)，又变成(
)，最后变成(
)，都被孙悟空识破，孙悟空(
)次怒打白骨精。
2、读后检查。(略)
三、再读课文，理清思路。
1．速读课文，孙悟空三次怒打白骨精各在哪些自然段里?全文可分几段?
(提示：可采用找重点段分段法)
2．分段讨论：
可以有两种分法：第一种全文分二段，三次怒打为一段，开头为一段。第二种分法：三次怒打独立成段分成三段，开头为一段，共分四段。
四、精读第二段。
孙悟空如何三打白骨精，先学习第一次怒打。
默读第二到四自然段，边读边思考：
课文分几步把孙悟空第一次打白骨精的经过写清楚的?课文又是怎样写白骨精和孙悟空的?
1．找到写白骨精的句子读读，想想写了白骨精的什么?为什么要这样写?
2．读读写孙悟空打白骨精经过的句子，划出有关打的动词。
说说以这些动词中可以看出孙悟空有什么特点?
3．齐读写唐僧的句子，从责怪一词可以看出唐僧有什么弱点?
4．课文写孙悟空一打白骨精，就是按三步写的：一写白骨精；二写孙悟空；三写唐僧。主要写孙悟空。
5．简要说说孙悟空打白骨精的经过。
6．总结学法：
a、找句子一分别找到写白骨精、孙悟空、唐僧的句子。
b、想特点一读读想想白骨精、孙悟空、唐僧的特点
c、说经过简要说说打的经过。
孙悟空二打、三打白骨精的内容下节课再学习。
五、作业。
1．抄写词语。
2．熟读第二段。
第二课时
教学要点:
巩固生字新词，学习课文第一、三、四段。
教学过程:
一、复习检查。
1．听写词语：徒弟、诡计、妖怪、金箍棒、识破
2．指名朗读课文第二到四自然段。
二．学习五、六、七自然段。
1．回顾第二段的学习方法，用同样的方法自己学习第三、四段。
找到写白骨精，孙悟空、唐僧的句子读读，要求读出不同人物的语气来。
2．指名读第五、六、七自然段。(三人分别读写白骨精、孙悟空、唐僧的语句)，读后评价。
3、比一比每次打白骨精所用的语句有什么不同，想一想这样写有什么好处?学生边读边回答：
孙悟空怒打妖精│
白骨精逃跑│
唐僧阻挡
一打
二打
三打
根据上面的语句讨论：
(1)读读写白骨精第二次、第三次变化和逃跑的语句，比较三次写法的不同，想想白骨精是怎样的?
(诡计多端、善于变化)联系第一段，齐读第一段。
(2)读读孙悟空二打、三打白骨精的语句，比较三次写法的不同，思想孙悟空有什么特点?
(火眼金睛善于识破妖计敢于斗争具有机智勇敢的斗争精神)
(3)读读唐僧阻挡的语句，比较三次写法的不同，想想唐僧说的人以悲慈为本是什么意思?他的话错在哪里?
(本来意思是：做人要慈善，要有同情心，唐僧对白骨精讲慈悲就大错特错了。因为唐僧人妖不分，善恶不辨，不应该对敌人讲慈悲。)
(4)三次写法不同有什么好处?
充分揭露白骨精的诡计多端，表现孙悟空善于识破妖计、勇敢机智的斗争精神，反映出唐僧人妖不分，善恶不辨的弱点；同时这样写避免了语句的重复，把故事推向高潮，．为唐僧最后把孙悟空赶回花果山作了铺垫。
三、作业。
读熟课文。
第三课时
教学要点
熟读课文，进一步理解课文，提高认识，按提示简要复述课文。
教学过程
一、听写词语。
二、指名读课文(4人每人一段)
读后回答课后题3的题目。
三、简要地复述三打白骨精的经过。
1．复述打经过。
①复述的要求：
(1)内容正确，不丢主要内容
妖怪想吃唐僧，变成村姑。
一打：悟空识破妖怪，打妖怪，妖怪逃。
唐僧责怪悟空。
②语言简洁(说得具体在这儿不作要求)。
③语句通顺，用词得当。
学生试着复述。师生评议。
2．复述二打经过。
3．复述三打经过。
四、作业。
1．熟读全文。
2．把孙悟空三打白骨精的故事讲给家里人听.
板书：
孙悟空（坚定、机智、勇敢）
三打
三拦
三骗
白骨精
唐僧
（贪婪、狡诈）
（善良、迂腐）
《三打白骨精》教案 篇14
一、游戏综述
中国四大名著之一《西游记》中塑造的唐僧师徒四人的形象早已家喻户晓，幼儿每每谈论起这个故事，都是津津乐道，眉飞色舞。20xx年，中央电视台推出了大型动画片《西游记》，更是获得了孩子们的喜爱。当“猴哥——猴哥——”嘹亮的音乐声响起时，几乎所有的孩子都被牢牢地吸引住了。动画片《三打白骨精》中，白骨精的形象惟妙惟肖，白骨精的三个变身——小姑娘、老太婆以及老公公，都具有比较典型生动的人物特征，适合大班幼儿表演。从幼儿的兴趣出发，教师选择了这一情节进行改编、表演，帮助幼儿在提高表演能力的同时，增强辨别是非善恶的能力，也有助于幼儿加深对文学作品的理解，增进对中国古典文学的兴趣和爱好。
二、游戏网络
三、游戏准备
(一)经验准备
1.引导幼儿学习故事《三打白骨精》，了解白骨精的狡诈，孙悟空的聪明机灵，猪八戒的憨傻，唐僧的固执、迂腐等不同的角色特征，为表演做铺垫。
2.观看过动画片《三打白骨精》，已学会唱主题歌《白龙马》。
3.通过图片、文字、电视节目等途径认识猴子，了解猴子的特性。
4.通过语言活动“大家来学孙悟空”，帮助幼儿掌握孙悟空的表情、眼神、动作等形象特征。
5.通过美术活动“我们来包装”，师幼共同为表演设计、制作行李等道具。
(二)游戏资源
1.创设场景，准备道具。
(1)场景：树、花草。
(2)道具：唐僧师徒四人以及白骨精的面具，唐僧的禅杖，孙悟空的金箍棒，猪八戒的钉耙，沙僧的行李挑担、月牙铲、黑胡子、假发，小妖的刀、斧，老婆婆的篮子以及馒头，老公公的拐杖。
2.选配音乐。
(1)动画片主题歌《白龙马》：用于第一场唐僧师徒四人上场。
(2)阴森恐怖的音乐：用于第五场白骨精和众妖出场。
(3)欢快有力的音乐：用于第五场结束的“猴子舞”。
(三)家庭与社区
家长可以带幼儿去看成人表演的戏剧《三打白骨精》，提高幼儿的模仿能力。
四、游戏提示
1、白骨精的三次变身是重点，既要体现变的过程，又要体现小姑娘、老婆婆、老公公三个角色的衔接。排练时，教师让小姑娘、老婆婆以及老公公分别躲在三朵花(树)的后面，这祥白骨精第一次变身时，就走到事先躲藏小姑娘的位置，与扮演小姑娘的幼儿交换位置，其他两次也是同样。这样交换既隐蔽又自然，不仅方便了幼儿表演，也能保证舞台上较好的站位效果。
2、形象地表现孙悟空是难点。孙悟空的面部表情、说话的语气语调、身体动作等，要让幼儿表现得生动形象，需要花很大的力气。教师可以引导幼儿观看电视剧《西游记》中六小龄童扮演的孙悟空，帮助他们分析、总结人物的特征：眼睛不停地眨，手不停地在脸上、耳后做抓耳挠腮的动作;双腿站立时都是弯的，单腿站立时，另一只脚则靠在站立腿的膝盖上;金箍棒需要经常转动;说话的语调偏高偏尖，语速要快，同时也要吐字清楚。做到这些，就能够把孙悟空的形象表现得比较准确。
3、幼儿在表演时可能会出现动作与音乐不匹配的现象。例如，师徒四人上场的情节，有时音乐停了，小演员还没有走到舞台中央;或者是已经走到规定的地方，但音乐还在放，演员出现等待的情况等。碰到类似的状况，教师可以引导幼儿听音乐的长短，在心里估算时间，然后配合步伐，自己做个调整，基本保证在音乐停止的时候能到预设的地点。如果这样调整后仍然没有到达预设的地点，那么可以在做下一组动作时进行微调，从而达到理想的状态。
4、根据幼儿的兴趣，我们开展了以下活动：①语言活动“孙悟空打妖怪”，让幼儿学念儿歌。②美术活动“西游记脸谱”，让幼儿自己设计喜欢的脸谱形象。③音乐活动“白龙马”、“猪八戒吃西瓜”，引导幼儿学习歌曲《白龙马》和《猪八戒吃西瓜》，并进行歌舞表演。
五、游戏小故事
“我不愿演猪八戒”
记得在和孩子们商量分配角色时，谁也不愿意扮演猪八戒这一角色，问其原因，都说：“猪八戒那么丑，我才不要演呢!”大家一致认为这是个反面角色，纷纷拒绝。角色没有分配好，谈何表演呢?于是，我和孩子们展开了讨论。
首先，我告诉孩子们，角色的美与丑，都是故事中必须有的，这样才能衬托出角色形象。如果没有猪八戒的憨傻，也衬托不出孙悟空的机灵。其次，即使你演了不太光彩的角色，也不能说你就是不光彩的。相反，很多的演员都是演了反面角色而大获成功的。无论正面反面角色，只要你演好了，就是的成功，这是表演的真谛。
孩子们被我说的有些动心了，人群中发出低低的议论声。后来，有个孩子提了个建议，说：“老师，那我们就乡请几个小朋友来演猪八戒，谁演得好就让谁演!”这个建议得到了大家的积极响应，有意向的孩子同时来表演。结果，大家一直认为玲玲最合适，因为她的动作最形象，而且，她有着圆圆的脸，稍胖的身体，外形也比较符合。就这样，一个女孩子成了扮演猪八戒的第一人。后面的表演也充分证明，这个角色的选择是正确的，这个反串的女“猪八戒”，以其精湛的表演为我们的演出赢得了更多的喝彩。
死而复活
排练时，扮演小姑娘、老婆婆、老公公的三个孩子因为剧情的需要，在被白骨精“打死”后就要一直躺在地上，直到剧情快结束时才能起身退场。因为孩子年龄小，不能够保持一个姿势长时间不动。往往其他角色在表演时，台下的小观众突然喊道：“XXXX的头翘起来啦!”然后哄堂大笑。于是，已经“死去”的人突然反应过来，继续躺好装死。经常有这样的笑场，往往打断了表演。
