说木叶(论坛帖) 教案教学设计

说木叶(论坛帖) 教案教学设计（精选10篇）

说木叶(论坛帖) 教案教学设计 篇1

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A.课时安排：12月3日周一共1课时。No.74

B.教学目标：1.基础知识目标：确定以丰富思想作文，鉴赏本单元的表现手法，增加文章的隐含意义。

2.思想教育目标：真实情感的展示。

3.能力培养目标：准确反映笔者思想境界。

C.教学重点：根据散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并领悟蕴涵于“形”中的“神”，进一步体会散文“形”“神”的辨证关系。--散文的欣赏。

D.教学难点：动笔的勤奋。

E.教学方法：练习课。

F.教具使用：相关课件PowerPoint格式。

教学内容和步骤--

什么是话题作文1、什么是话题

所谓话题，就是谈话的中心，谈话的内容，谈话的由头。

2、什么是话题作文

围绕着所给话题，也就是围绕着所给谈话中心、谈话内容、谈话的由头写成的文章，便是话题作文。

3、举例

A、树，与人类相生相伴的树，各种各样的树;有形的树，无形的树。有人栽树，有人毁树。人们为树而礼赞，又为树而叹息。树，寄托着人类热切的希望;树，蕴涵着人类丰富的感悟。提起树，会有说不完的话题，会有自由飞翔的遐思……

请以“树”为话题，自拟题目，写一篇600字左右的`文章，可记叙，可描写，可议论，可抒情;除诗歌外，文体不限。在上述例题中，“树”就是谈话的中心，谈话的内容，谈话的由头，只要考生所写作文与“树”有关，都算切题。

再看以下例子：

B、今年北京春季高考的一道给材料作文题为：

有一则寓言，在文学家、科学家、企业家和哲学家聚会时有人提出用一句话描述、赞美世界。

文学家赞叹说：这世界真是太美了!

科学家认真地说：这世界最珍贵的是探索。

企业家兴奋地说：这世界充满了商机。

哲学家没说话，沉思后在纸上画了个“?”的“!”。

请以上面的寓言或其中某个人的话为话题，写一篇文章。

C、以“申奥”为话题，写一篇文章。以上二例也是话题作文。练习：请同学们根据以上例子自己出几个话题作文的题目。

话题作文的特点1、相关性。话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。2、自由性。这是话题作文最大的特点。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。具体表现为以下几点：1)题目自由。所给话题可以不作题目，考生可以自拟题目。但所拟之题最好能体现文体的特点。(2)选材自由。只要是选择与话题相关的写，都有效。(3)文体自由。话题作文大都要求除了诗歌外，考生可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧等文体。(4)想象自由。话题作文在题目、选材、文体等所赋予考生广泛的自由度也使考生有了更广阔的想象空间。但要注意想象深度。总之，话题作文缩小了对考生的限制，提供了更多的选择余地和想象空间。考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处，写出自己的个性，体现出自己的创造力。

话题作文和命题作文的区别①话题作文提供一个写作范围，所供题目仅仅起提示内容指向的作用。而命题作文一般提供的是写作内容的中心(当然命题本身是话题的除外)

②话题要求所写内容与之相关即可，而命题作文一般要求紧扣标题。

③话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。

④话题作文作者可以自拟文题，而命题作文作者当然不能另命文题。话题作文和给材料作文的区别给材料作文也叫“命意作文”，命题者给出材料，让写作者理解材料，从中提取论点进行议论，并且必须把所给材料用到文章中去，否则扣分。它是命题作文的变种，对写作者依然有各种各样的限制，文体也仅限于议论，仍然是不利于发挥写作者的思维能力和创新能力。而话题作文就可以避免这些弊病。一是话题作文的审题更加宽松，内容更加宽泛。二是话题作文更加淡化文体观念。围绕一个话题，可以议论，可以记叙，可以说明，甚至可以编写出小小说或短剧。可以极大发挥创造力。如何写好话题作文一、把握话题，确立主题。依据所给话题，结合自己知识储备，兴趣爱好，扬长避短，确立写作中心(思想健康，乐观向上)操作技巧：1、“化大为小”，缩小范围。要善于在一个宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，也就是只写“大范围”中的“某一方面”。给自己提供一个充分发挥、具体表现的好舞台，这样才能在600字左右的篇幅内写出立意鲜明集中、内容具体充实的好文章。2、“以小见大”，深化主题。如果仅局限于“小”，文章就显得平淡无奇，没有深意。只有小中见大，才能发人深思，引人如胜。

“一滴水虽小，却要能折射生活的七彩斑斓”!二、依据主题，确立文体。话题作文虽不限文体，但我们在构思时必须明确自己要写什么文体，否则缺少约束，信马开缰，将导致所写文章“四不象”而“脱体”。所以加强“文体意识”非常重要。三、独辟蹊径、表现个性。

要善于选择自己熟悉的、想说的、有话可说的，有一定拓展空间的内容去写。要善于选择新的切入点，“独具慧眼”，在观察事物、认识事物的角度上做到独辟蹊径，表现出文章的新颖性和作者的创造性。

要选择新颖的、独特的材料体现主题。要选择好的、与文章文体相适应的形式表现文章的内容。总之，要发挥自己的长处，从思想上、内容上、形式上表现自己的“独特”(与众不同)

四、要注意避免出现以下问题：1、没有主题或主题不明确。

话题作文虽不限制写作主题，但我们在构思、写作中一定要明确主题，否则就会造成“文意散漫”、多头指向、“东拉西扯”、不知所云。

2、文体不明。不限文体，并不是没有文体，写成“四不象”文体的文章显然也是不行的。3、偏离话题。写作不能紧扣所给话题，造成“偏题”。通常有以下几种表现形式：A.转移话题。把握话题必须做到从头至尾牢牢把握，不能开篇尚能把握话题，而在行文当中逐渐偏离话题，横生枝杈，然后沿着枝杈斜着生长，最后反偏为主，造成转移话题甚至严重偏离题意。B、歪曲话题。主要原因是考生不能把握原话题的涵义，或缺乏牢牢把握原话题本意的意识，把自己主观构思的文章或材料往上硬搬，理解错误，歪曲话题而严重偏离题意。

C、另起炉灶。写作时不是按试题规定的话题写，而是把话题抛到一边，自己“自由式作文”，在内容上和试题没有关系。原因之一是事先“死背”下了一篇文章，而看到考题后虽感不符话题，但又不愿或无力按试题写出新作来，于是照搬原先背好的文章，造成“另起炉灶”;原因之二是对试题没仔细看明白或看不明白，写出的文章自然“驴唇不对马嘴”。

4、复制话题(“克隆”原材料)在写作中不能引发新的议论，展开新的联想，讲述新的故事，抒发新的感情;而只是在原处饶圈，列举与话题相同或十分相近的材料，没有什么新的论述，不能写“起点以外的东西”(自己的东西)这难道不是“克隆”原材料吗?这样的“原地徘徊”显然也是写作的大忌了。5、套用“给材料作文”写法。好多同学好象已习惯了写“给材料作文”，一上来就自觉不自己地“引”、“提”、“联”、“论”、“结”，把话题作文当作“给材料作文”来写。其后果可想而知，是吗?6、思想感情格调低。

话题作文虽不明确限制思想感情的发挥，但低调的、颓废的思想感情终是不好的。我们应象孔雀开屏一样，把最美好的一面展现在读者面前。当然也不是要求同学唱高调，这同样是不可取的。只是希望大家不要表达不正确、不健康的思想感情。如果一篇文章其思想感情不正确、不健康，能称的上是好文章吗?

话题作文训练试以前文的例A为题写一篇话题作文。这节课我们从“面”上给大家概括介绍了话题作文的写法，今后我们将会结合大家的习作从“点”上做具体分析。小结总之，话题作文形式自由，范围宽广，不限主题，不限文体。极利于极大地调动学生的想象力，发挥考生的创造性。所以它成为近年各类考试命题者的首选对象。要写好话题作文，必须要紧扣话题确立蕴涵乐观健康思想情感的主题，确定明确的文体，扬长避短，发扬个性。同时要注意避免“偏离话题”，“复制话题”，套用“给材料作文”写法等问题。当然还要多写多练，认真听作文讲评，吸取别人长处，克服自己不足。衷心希望大家在各类考试中写好话题作文，获得满意的成绩!

从《说“木叶”》说开去教案 篇2

【教学目标】

（一）知识目标

1、积累古诗词名句。

2、把握古代诗歌语言具有暗示性的特点。

（二）能力目标：

利用诗歌语言暗示性的特点，分析常见意象，提高学生鉴赏古代诗歌的能力。

（三）情感态度价值观目标：

借助在品味诗句时的审美体验，体会我国古诗词优美的意蕴，唤起学生对古代文化的热爱。

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、导入新课

多媒体展示秋叶流水图，引出杜甫的《登高》的名句，并提出问题，激发学生的求知欲，以“落木”具有暗示性，来阐释古代诗歌语言具有暗示性，从而分析古典诗歌中的其它意象，导入新课。（板书课题）

二、合作探究

通过《说“木叶” 》的学习，我们知道诗歌语言具有暗示性。其实，课文中提到的“木叶”“落木”“落叶”等，我们在诗歌鉴赏时一律称它们为“意象”。

意：就是诗人的思想、情感、意念或文化内涵。象：就是物象、形象。

意象：融入了作者主观情感的客观物象。意象是构成意境的元素，意境大于等于意象。

思考：如何抓住意象体味情感？（以“月”的意象为例）

(一)通过联想，抓住相似点，由物及情，由物至理。

1、从外在形态上来联想。

月圆——团圆——无法团圆——思乡怀人

残月——人缺——分离——孤单寂寞，内心凄凉

例如 ：(1)游子思乡：李白《静夜思》杜甫《月夜忆舍弟》

(2)思亲怀人：苏轼《水调歌头》

(3)边塞悲愁：李白《关山月》王昌龄《出塞》

2、从氛围上去联想。

月光清澈——静谧安宁——内心平和，高尚情操 例如：王维《竹里馆》王维《山居秋暝》

3、时间意识去联想。

明月之永恒——时光的流逝——个体生命在时间面前的无奈——对历史的慨叹和追思

4、从空间意识去联想。

月的藐远宏阔——环境的空旷苍茫——情感的苍凉 例如：杜甫《旅夜书怀》

(二)抓住画面，联系背景，进行想象和感受

１、诵明月之诗，歌窈窕之章——苏轼《赤壁赋》

快乐无比

２、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声——姜夔《扬州慢》

感伤痛惜

３、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月——柳永《雨霖铃》

凄清冷落

４、海上生明月，天涯共此时——张九龄《望月远怀》

深挚思念

(三)把握常见意象的固定寓意

（学生谈）

三、课堂实战

1.连线题。

2.(全国卷)阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

梦中作①



欧阳修

 夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。

 棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。

 【注】①本诗约作于皇祐元年(1049)，当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结柬，斧已拦掉．回家后发现早已换了人间。③酒阑：酒尽． 

问题：从意境的角度赏析诗的第一句。 【明确】

 意象： 凉叶

笛子（吹笛人）月

 意境：首句写静夜景色。从“凉”“月”等字中可知时间大约是在秋天。一轮明月把远近千山照得如同白昼，作者在夜凉如水、万籁俱寂中吹笛，周围的环境显得格外恬静。营造了一种冷清，空阔，迷惘的意境。 感情： ①因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情；②希望脱离官场返回家乡的心情。

四、诵诗怡情

1、亲情篇

2、友情篇

3、爱情篇

五、小结寄语

 诗歌是那繁荣绽放的绝世之花，是华夏千年的不老传说。同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：

风雅颂是诗，古乐府是诗；

三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；

大江东去是诗，把酒临风也是诗；

诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……

爱诗，其实是在爱着，我们的生活。愿在座的的每一位可敬的老师和亲爱的同学都能拥有一个富有诗意的人生！！

高二语文组

徐敏

《说木叶》教案 篇3

【教学目标】

1、本文主要是学习、理解诗歌语言的暗示性特质。

2、根据诗歌语言的特质,进行迁移,领略诗歌的精妙之处,给同学如何鉴赏诗歌提供实感。

【教学过程】

导入: 文学作品中,一个字精妙与否,可以决定作品是流光溢彩,还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词,用简短的几个字,造就的却是丰富的情感与深远的意境。读后满口余香,却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天,我们就通过《说“木叶”》一文,对中国古典诗词语言特质作一番探幽。

整体把握课文,概括每个段落的大意。

第1段,说明从屈原《九歌》开始,“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。

第2段,说明“木叶”就是“树叶”,但是古代诗歌中有用“树”的,有用“叶”的,就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”,后来又发展到用“落木”。

第3段,说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同,关键在于“木”字。由此可见,在诗歌中,概念相同的词语,也有可能在形象上大有区别。

第4段,说明“木”的第一个艺术特征:含有落叶的因素。从“木”所用的场合可以看出,自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后,后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果。作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较,“树”没有落叶的形象,而“木”显然有落叶的景况。

第5段,说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后,还躲着暗示性,它仿佛是概念的影子。“木”作为“树”的概念的同时,还具有一般“木头”“木料”“木板”等的影子。这潜在的形象让我们想起树干,而不大想到叶子,“叶”因此常被排斥在“木”的形象之外,这排斥暗示着落叶。而“树”与“叶”的形象之间是十分一致的。作者以周邦彦的词为例加以说明。

第6段,说明“木”的第二个艺术特征:有落叶的微黄与干燥之感,带来疏朗的秋天气息。正因为有这个特征,所以《九歌》中的“木叶”才如此生动。而曹植《美女篇》中的“落叶”,是饱含水分的繁密的叶子;司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”,是在蒙蒙细雨中,没有干燥之感,因此都与“木叶”的形象不同。至于“落木”,比“木叶”更显得空阔。“木叶”的“叶”,有缠绵的一面,“木叶”是疏朗与绵密的交织,而“落木”就连“叶”这个字所保留下的一点绵密之意也洗净了。

第7段,说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几,在艺术形象上的差别几乎是一字千里。

综上所述,全文大致可以分为三个部分。

第1至3段为第一部分,列举我国古代诗歌史上的一个现象,就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象,而“木叶”形象的关键在一个“木”字。

第4至6段为第二部分,说明了“木”的两个艺术特征,以及为什么有这些特征。第7段是小结。“木”的艺术特征的分析

通过对文章的理解,我们应该知道造成“木”的这个特征的原因:诗歌语言具有暗示性（文章第五段开头）

在文学领域,概念相同的两个字,它们在形象、色泽、联想意义上,可能大有区别。进入诗歌,形成不同的意象,造成不同的意境和情感。

第四段：“树”和“木”的对比

在表示清秋的句中,诗人们用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看,木叶与树叶在意味上有何不同?

空阔 黄色——木:秋月照层岭,寒风扫高木 饱满 绿色——树:高树多悲风,海水扬其波

“木”比“树”更显得单纯，防范本身就含有一个落叶的因素。

第五段：

“木”的暗示性，潜在的形象——树干，暗示着落叶。

“树”则具有繁茂的枝叶，“树”与“叶”有太多的一致。

第六段：“木”所暗示的颜色性

“树”：褐绿色；“木”：黄色

树叶（绿色 繁润 绵密）:美女妖且闲,采桑歧路间,柔条纷冉冉,落叶何翩翩 木叶（微黄疏朗 干燥）:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下 落木：空阔、洗净

木叶：疏朗而绵密，迢远而情深，湘夫人的性格形象

【总结】:

说木叶教案 篇4

1.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

2.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

教学重难点分析：

重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。

难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

一、导入：请同学们阅读下面的诗：

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——请问诗中“折柳”的寓意是什么?

明确：“折柳”寓有惜别怀远之意。杨柳在古诗词中多用于写离别的情景，表达离愁别绪。如“渭城朝雨浥轻尘，，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨杨柳，春风不度玉门关”其原因一是古人有临别折柳相赠的习俗;二是“柳”与“留”谐音。像“杨柳”这样的具有暗示性的概念，不知不觉的影响着人们。感染着人们，今天我们来学习林庚先生的《说“木叶”》看看作者又是如何来分析“木叶”的暗示意思的。

二、介绍作者，明确目标

1、林庚：清华大学中文系教授，既是诗人，又是学者。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。

2、学习目标：学习诗歌的暗示性艺术特征，辨析诗歌精微的语言。

三、学生速读课文(5分钟)，理请文章的结构脉络。

四、研读课文，讨论问题。

(一)请同学阅读1—3段，思考：作者谈了一个怎样的文学现象

明确：“木叶”是历代诗人笔下钟爱的对象。“木叶”一用再用，且有所发展(落木)，产生过许多精彩的诗句;“树叶”“落叶”却无人过问。

(二)阅读4——6段，结合1、2、3段，感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?

讨论，明确：就是“树叶”。

问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

1、边显示文中所引诗句边引导学生思考：

树：后皇嘉树，橘徕服兮。

桂树丛生兮山之幽。

庭中有奇树，绿叶发华滋。

叶：叶密鸟飞碍，风轻花落迟。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

思考：这些诗句中的“树”和“叶”，给你留下了什么印象?联想到什么季节?

明确：枝繁叶茂，浓阴匝地。春季、夏季。

2、边显示文中所引诗句边引导学生思考：

木叶：亭皋木叶下，陇首秋云飞。

九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

思考：这些诗句中的“木叶”和“落木”，给你留下了什么印象?联想到什么季节?

明确：萧瑟、凄凉。秋季。

3、在此基础上，我们比较一下“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”这两句诗。看看诗中的“木”和“树”有什么不同。

明确：“高树多悲风，海水扬其波。”的“树”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”中的“木’则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”和单纯。

问：为什么会有这样的感觉呢?——秋天到了，树叶落了。

小结：这就是“木”在古诗中的第一个艺术特征——本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点。

4、提问：为什么在中国古典诗词中，“木”给人以“落叶”的暗示呢?

明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

5、思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?让我们比较以下诗句：

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样?

明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的第二个艺术特征。

6、小结：“木“的艺术特征是：本身含有落叶的因素，具有单纯、开阔的秋的特点;微黄干燥单纯，带来空阔、疏朗的清秋气息。而树具有繁茂的枝叶，密密层层的浓阴，褐绿色的树皮，充满生机、活力。

7、学生齐读第七段，品味“木叶”与“树叶”、“木”与“树”的区别。并思考造成这种区别的原因。——在艺术语言中。

理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。

1、思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?(可提示：文章第5节前3句)

明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

2、诗歌语言有暗示性，其实不少东西具有一定的暗示性。比如：红色代表热情、绿色代表生命、鸽子代表和平、白色代表纯洁，引导学生联想。

思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。

说“木叶”语文教案优秀 篇5

1、 理解文章由“木叶”而阐释的中国古典诗歌语言暗示性特点;

2、 了解中国古典诗歌意象相对稳定的特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力;

3、 提高学生学以致用的能力，培养学生古典诗歌素养，领悟国学奥妙。

教学难点

1、 如何理解古诗中“木叶”的艺术形象;

2、 古诗人为什么用“木叶”而不用“树叶”的道理。

教学方法

1、 引导学生抓住课文主要信息读懂课文，掌握知识;

2、 比较阅读法;

3、 举一反三、触类旁通;

教学设计

总体构思

《说“木叶”》是高中语文教材中不可多得的一篇介绍古典诗歌鉴赏知识的文章，让中学生对古典诗歌由感性认识上升到理性认识，因此，在教授这篇课文时，应最大限度地挖掘其鉴赏诗歌的示范作用，以“木叶”说开去，举一反三，触类旁通，理解古典诗歌中意象相对稳定的特点，提高中学生理解和鉴赏古典诗歌的能力。

首先，教师引导学生潜心钻研课文，抓住课文主要信息，理解古诗中“木叶”的艺术形象，弄清“木叶”、“树叶”、“落木”这几个意象的特点及区别。然后，举一反三、触类旁通，通过鉴赏例解，教会学生明确理解古诗的关键是解读意象。最后，将学生学习古典诗词的兴趣引向深入：教师将自己平时的诗词作品给学生示例，要求学生课外学习仿写古典诗词，激发学生学习古典诗词的兴趣和积极性，将被动学习转为主动进取，领悟国学奥妙，传承国学文明。

研读课文

一、 让学生潜心默读课文，从课文中摘录出所引用的下列诗句，并揣摩老师分列

排列的用意：(板书或多媒体显示)

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下后皇嘉树，橘徕服兮

洞庭始波，木叶微脱桂树丛生兮山之幽

木叶下，江连波，秋月照浦云歇山庭中有奇树，绿叶发华滋

秋风吹木叶，还似洞庭波叶密鸟飞得，风轻花落迟

亭皋木叶下，陇首秋云飞皎皎云中月，灼灼叶中华

九月寒砧催木叶，十处征戍忆辽阳高树多悲风，海水扬其波

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来柔条纷冉冉，落叶何翩翩

辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦雨中黄叶树，灯下白头人

秋月照层岭，寒风扫高木午阴嘉树清圆

二、 教师引导学生理解上述诗句，初步领会作者引用诗句阐明问题的写法：

1、 比较一下，看上面两列诗句按什么规律排列?

(1) 学生思考，然后指名学生试答;

(2) 教师明确：

左边的诗句中全有“木叶”或“落木”这样的意象，反映的是秋天的景象，而

右边的诗句没有“木叶”或“落木”这样的意象，有的只是“树”、“绿叶”、“落叶”一类的意象，反映的是夏季枝繁叶茂的景象。

2、 上述左边一列运用了“木叶”或“落木”的诗句，有什么共同特点?

(1) 学生思考，然后指名学生试答;

(2) 教师明确：

① 都是秋季;②都有“秋风扫落叶”的意境;③“木叶”和“落木”给人的感觉

是干燥的，是疏朗的清秋的气息;④有色彩上“干黄”的感觉。

3、 上述右边一列运用了“树”、“绿叶”、“落叶”的诗句，有什么共同我处特点?

(1) 学生思考，然后指名学生试答：

(2) 教师明确：

① 都是树叶茂密的感觉;②都是潮湿的感觉，都是属于雨的、沉沉的阴天;③色

彩上是“湿绿”的特点。

三、要求学生跳跃式阅读课文，把握文中主要信息，归纳“木叶”、“树叶”、“落木”这几个意象的特点：

(1)学生思考，然后指名学生试答;

(2)教师归纳明确：

①“木叶”往往形容秋天干黄的落叶，与秋风紧密相连，是典型的清秋的性格;

②“树叶”一般是不在古诗中出现的，“树”与“叶”的形象之间不但不排斥，而且十分一致，古诗中往往要表现“枝繁叶茂”的意境就用一“树”字直接表达了;

③“落木”比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“木叶”与“落木”还有着一定的距离：“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，是一个迢远而情深的美丽形象，而“落木”是“疏朗的”、“空旷的”，是“干燥的枯叶”即将落完的意境。

鉴赏例解

一、 运用本文所学知识，赏析杜甫的《登高》：

登高

杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

联系课文解说的“落木”这一意象的含义，请同学们思考该诗表达了杜甫怎样的思想情感?

(1) 学生思考、试答;

(2) 教师讲解明确：

首联着重渲染整个秋天的气氛，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现，

颔联则以传神会意的笔法进一步渲染秋天的气氛：秋意甚浓甚浓了，无边的枯叶纷纷落下，一片萧杀凄凉的景象，为下文铺垫张本。颈联表现情感，从时间、空间两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生;尾联又从白发日多、抱病断炊，归结到时世艰难、潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国忧民、感时伤怀之情，便跃然纸上，使主题更为鲜明，意境更为开阔。

理解该诗最为关键的意象就是“落木”，正如课文中所说，“落木”不是从天而降的木头，而是比“木叶”更加干燥的、干枯的树叶，杜甫用这一意象渲染的是“秋风扫落叶”及“干燥的枯叶”即将落完的意境(无边落木萧萧下)，登高远望，满眼的萧杀凄凉，为下文的忧国伤时做好充分的铺垫。

(3)知识小结：

由此可见，同学们在鉴赏古诗时，如果诗中出现了“木叶”、“落木”这样的意象，一般来说，表达的都是萧杀凄凉、悲秋的意境。

二、 上面一再提到“意象”一词，那么意象是什么呢?意象就是融入了诗人主观情感

的客观物象。所以鉴赏诗歌，要把握诗人的情感，关键是揣摩意象，而古诗中的意象，一般有相对稳定的特点，如“木叶”、“落木”表达的都是萧杀凄凉、悲秋的意境。又如：

落花、流水

古人云：“落花有意，流水无情。”常把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。“流水落花春去也，天上人间。”(李煜《浪淘沙》)“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”(晏殊《浣溪沙》)“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。此外，欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。

鸿雁

苏武牧羊的故事大家都知道，他曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们常说的“鸿雁传书”。所以“鸿雁”常借指书信。南朝乐府民歌《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”“望飞鸿”就是盼望书信的意思。李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧相识。”大雁没带来盼望已久的书信，引起了女词人无限的思念。

松、梅、竹、菊

松、梅、竹、菊是品行高洁，不畏邪恶形象的化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”松树常用来象征孤直耐寒的品格。松树是傲霜斗雪的典范，是高洁品质的象征，自然是讴歌的对象。“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”王安石用梅花寄托高洁的品格，凌雪傲霜坚强之意;人们认为竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养，如坚守自我的气节。王维《竹馆里》：“独做幽篁里，弹琴复长啸，深入人不知，明月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”(元稹《菊花》)“荷花以无擎雨盖，菊残尤有傲霜枝。“(苏轼《赠刘景文》)诗人们用菊表现追求隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。

梧桐、芭蕉

古语常有“一叶落而知天下秋”说得便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，则是凄凉悲伤的象征，是古人常用的手法。李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次地怎一个‘愁’字了得。”李煜《乌夜啼》“寂寞梧桐，深院锁清秋”，梧桐总是跟愁分不开。民乐合奏曲《雨打芭蕉》蜚声中外，其声凄清，听之无不为之动情。在中国古典诗歌中，“雨打芭蕉”也象“梧桐夜雨”一样，令人愁肠百结。吴文英《唐多令》：“何处合成愁?离人心上秋，纵芭蕉，不雨也飕飕。”纵然无雨，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。

鹧鸪鸟

鹧鸪的鸣声让人听起来象“得不也哥哥”极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”(辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟而是寄托了诗人无限愁绪的意象了。

写作教学必须回归生活(论坛帖) 篇6

论坛精华帖:/vbb/showthread.php?threadid=3085

无痕雪

摘要：写作教学必须激发学生的主动性才有意义。中小学各阶段，学生对生活，对自我和他人的观察和思考都需要指导。让写作教学回归生活的尝试和设想。

关键词：语文教学写作教学

叶圣陶先生曾语重心长地说：“作文教学偏于形式，自然把作文看成一种特殊的事，跟实际生活不怎么切合，于是学生自然要叹无内容之苦。”为了摆脱“形式”，我们作出了很多努力，但是却形成了更加苛刻的形式。哪些形式呢?

首先是思想内容上的形式。辨证法两点论表明：事物都有正反两个方面。但是我们要求学生对于自己的国家和民族、政府、集体以及这些单位的做法和决策的认识，要分析到正面大于负面为止;而对于和这些单位相对的例如美国、国民党、小团体等等甚至他们的做法和决策必须分析到负面大于正面。学生没有向教师问好没有做作业没有认错，问题是无可置疑的;如果教师没有理睬学生没有按时批改作业没有认错，那是有原因的。总之，我们已经戴上有色眼镜。这本身就不是科学地引导学生认识生活和社会。学生表达的思想必须健康，而这些健康，并不是学生的认识实际，与学生对社会，对生活的认知还有很大的距离。例如：要把国家和集体的利益放在第一位;要把别人的利益放在自己的前面;要关心别人;不能有早恋思想，要助人为乐;做好事不留名……总之，我们给了学生很多只能接受的意识和决定。事物不是绝对的，在社会的考场上，答案完全不象学校那么固定和明晰。学生在自己思考前是容易接受的，但是受到挫折后就会苦闷，就会对学校教育形成否定。

其次是语言和结构上的形式。结构是要完整的，前后照应的，有铺垫有烘托的，结尾要深化和升华的;语言要凝练含蓄的，用词要丰富准确的等等，并且下很大的工夫帮助学生提高。并非说这些不好，只是大多数学生并不是去做作家的，如此之高的门槛令他们望而却步，对于写作训练的真正目的就无法触及，最后连起码的语言文字交流都很有问题。

本来是表达自己思想和感情的，临到写作却无话可说。这一方面是由于我们在写作教学中形式的限制，使学生不知道怎样才能达到“优秀”的要求;另一方面，由于在写作教学中我们长期要求学生按照形式要求来表达，学生的表达思想已经被“形式”所占据，没有或者不知道自己的思想了。后者是最危险的，那就是我们已经把一个真诚的人“形式”化为虚伪的人，被奴役的人。

我们应该重视学生现有的生活，并且帮助学生来观察体验把握它，这样我们才能成为学生的良师益友。重视生活的教育价值和学以致用的教学原则都是从生活出发的，都要求我们关注学生生活中的思想感情问题并指导他们去思考，去选择，去解决，而不是帮他们作出选择然后强制执行。我们强调学生作为主体参与生活，要他们自己“动手动脑”去做、去探索、去得出结论，把学生的生活世界、直接经验、感知体验作为重要的教学资源。我们以前常常是在多元价值世界中指定一种价值观灌输，现在我们也不能象余杰和摩罗要求的那样否定价值引导，我们应该根据学生认知的具体实际，引导学生认识多元的价值观，从而选择自己的价值观。价值观总体类别虽然有限，但是具体的差别是无限的。我们可以在差别的无限中塑造对真善美追求的共同点。

怎样让写作教学回归生活呢?我的尝试和设想如下：

一. 指导学生观察生活，体验生活。

由于很多小学教师急于求成，大量进行写作模式的练习，忽略了对生活观察的指导和训

练，导致进入中学后大量学生对于生活的观察能力非常有限。另外，许多中学语文教师认为指导学生观察是小学阶段的事情，更走上形式教学的`极端;到高中，形式教学以快速作文为代表，发展到登峰造极的地步。

其实，中小学各阶段，学生对生活，对自我和他人的观察和思考都需要指导，因为生活的各个阶段，观察的重点不同。小学阶段，学生对于社会，自然都很好奇，需要有一个基本的，大致的认识，并且善于模仿，所以教师的言行对于学生就是范本。这个时期，是学生的个性和习惯的产生和发展时期，教师的引导和鼓励是非常重要的。中学阶段，随着生理上的成长和心理上的成熟，学生有了数不尽的疑惑。对于从前成人的很多答案都有了怀疑和新的认识，并且对个性有了明确的，坚决的要求。教师在思想行为上真诚的引导是关键的。我们决不能因为学生不“伟大”“无私”“热心”“上进”“纯洁”等等就横加指责。想象自己的学生时代我们的思想感情，站在今天学生的角度去为他们考虑。

我们的教育无可否认地要为学生的未来生活做准备;我们耐心的指导要重视、关注怎样去改善、促进学生正在进行中的生活，使他们学会营造一种属于他们自己的健康、积极、快乐、负责、有爱心、有创意、肯动脑的生活。我的写作教学往往花一半的时间指导学生观察生活，学生在指导下，发现了生活的丰富多彩和复杂多变，增加了生活的兴趣，明确了生活的选择。一些观察指导课，例如：服饰美的观察和讨论，向爸爸要钱买裤子的言行设计，教师侦察学生抽屉读物内容观察推理的技巧，多人交谈心理意图侦察规律，男女同学表达同一意见的语言差异等等，将观察，思考，决策，推理，归纳等结合起来，让学生得到生活的指导和启示，在学会生活的过程中表达自己的思想感情的进步，对学生来说，也是一种释放，是一种进步的总结。

二. 关注学生情感，以情感为突破口形成写作个性

语文教学正处于从追求升学绿的极端向追求实用和渗透人文精神转变。学习将来必须的

职业技能是生存的基础。中等职业学校的语文教学是为学生将来的生活和工作打基础的。那么，对生活和工作很有影响的情感教学，现在还处于零的起点。亲情和友情为主题的文章进入教学篇目是不久前的事情，作为另一个重要的主题--爱情却为校园所避讳，甚至连异性关系都是让人视若猛虎。面对青春期的学生，我们封杀爱情这个主题，不仅是对责任的回避，也是对学生主体的漠视。正视学生萌动的各种情感，是引导学生进行自我观察，自我反省，自我评价和引导的前提，也是学生情感真实宣泄的需要。

三. 在充分观察生活，认识生活的基础上，指导写作基础和技巧。

我的教学班是中考淘汰的学生中的低层次学生，在学习和表达上存在很多困难。学生的

作品当然是粗糙的，但是我的评价是从“好”到“棒极了”六个层次，尽量保护学生的信心。因为学生不管你的教学目的是什么，他就想得到的是教师的好的评价。教师的好评是他信心兴趣和力量的源泉。我有5个教学班，所以习作就只能部分批改，其他部分由学生互相批改。对于写作基础和技巧的要求，我放在习作评改标准的指导上，就是在基础和技巧上达标的同学可以在满分之后再获得加分。这样，大部分同学对于写作词汇的锤炼、句子的锤炼、修辞的运用、谋篇布局是很有兴趣的，做的好他们就是“专家”。其实在学生主动探索的前提下，写作技巧的讲授就如顺水行舟，水到渠成了。

四. 指导学生发表，让成功坚定学生的自信，巩固已有的成绩。

成功是自信最坚实的基石。现阶段我认为学生无论发表文学作品还是作文，都是一件很

难的事情。因为很多的编辑部都追求效益，借发表学生作品拉拢订户，而很多学校严格规定不允许给学生集体订阅报刊的，所以很多作文比赛和征文投稿成效很小。我向学生推荐的是一些市场化很强，学生喜欢购买和阅读的刊物，例如：《青春男女生》、《同学》、《少女》等等，不过在这样的刊物上发表机会还是不多。我借助学校校刊《新芽》，并自己组织学生办刊《青春》来完成学生发表的心愿。事实证明，学生很看重自己作品的发表，发表的作品在学生中也获得很大的关注。

让写作教学回归生活，我们就能使学生学习的过程不但经受认知的挑战，从中获得理智上的满足，而且在情感、心灵的充盈中获得精神的体验，从而形成正确的人生观、价值观和行为规范。学是内因，教是外因，教只有通过学才能起作用。没有学生的主动性、积极性，教师的一切活动都毫无意义。要使学生积极主动地加入写作教学，发挥语文教学的人格塑造能力，就要贴近学生的生活，回归学生生活，在对学生观察、认知、表达生活的指导中，完成对学生情感和价值取向的引导;只有写作教学真正融合了生活，学生才能真诚地、自由地表达，师生才能真正沟通，人格塑造才能收到理想的效果。

说木叶教学反思 篇7

篇一：说木叶>教学反思

《说木叶》这篇课文是人教版高中语文必修五第三单元的一篇课文。第三单元是文艺学论文单元，理论性较强，课文内容引用古诗文较多，相对而言比较枯燥，所以学生阅读学习起来有一定的难度。《说木叶》这一课是通过“木叶”和“树叶”的比较来探讨中国古典诗歌中意象的暗示性问题，学习这篇课文并真正让学生理解作者的写作意图从而把握诗歌意象的暗示性特征十分必要。本课的教学重点为“中国古典诗歌语言暗示性的特点”，教学难点为“全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。诗歌语言的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会诗歌语言暗示性这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养”。

阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。作为“课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”的教师在这一教学动态过程中，达成目标的方法有多种，但 稍有教学实践经历的教师都会有体会，提问是课堂教学的最主要教学手段。提问作为一种主要的教学手段虽然被广泛地运用于普通高中语文阅读教学当中，精心设计有效的提问进而提高语文阅读课堂教学效率成为众多语文教师醉心的追求。我所授课的班级学生基础一般，分析问题、概括总结的能力较为薄弱，要比较好的阅读理解文本、达成本课的学习目标有一定的困难。为了能是学生充分阅读文本，透过大量引文理解作者本意，我选择了“以设置问题、解决问题为主线组织教学”的教学方法。由导入开始顺着作者的思路设计一系列问题，让学生一直带着问题阅读，带着问题思考讨论，带着问题总结概括。并且问题的设计注意了由易到难、由浅入深、由形象到抽象的思维规律，在很大程度上消解了学生看到引文多就产生畏难情绪的心理压力，循着问题积极、主动甚至生动有效的学习，当一个个问题都依次顺利解决的时候，学生充分体验到了学习文艺性议论文的快乐，教学目标自然达成。无疑，这节课的提问设计是比较优化、有效的。

本节课的不足之处在于：由于时间原因，课堂上的大多数问题都是由教师来提出的，学生一直在教师预设的问题导引下进行阅读学习，而没有给学生提出问题的机会，譬如一些引文的仔细理解、感悟等等。

篇二：说木叶教学反思

《说木叶》作为一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象木叶深入到木的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰，因此本文的教学重点就定为引导学生通过品味作者引用的诗文准确体察语文的微妙之处，于细微处见精神，含英咀华，来解读诗歌的内涵和抒情意蕴，真正感受诗歌语言的精粹。

本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。

教学重点之三是利用文章中的“树叶、绿叶、落叶、木叶”等资源，有效解析诗歌语言中的暗示作用，即：诗歌中意象的传统象征意义。这样，就将一篇现代自读课文和古代诗歌有了密切的联系，有助于教师帮助学生更好的理解作者的写作意图，也有助于学生将本文所学与传统的诗歌意象结合在一起，更有助于学生发散性思维的扩散。

学生学过篇诗歌，但只是对词句的分析和对情感的理解，并没有深层挖掘诗句的表达技巧，对语言的微妙处也没有敏感的体察，而这正是古诗词含蓄蕴藉之处，正是古诗词魅力所在，本课以此作为教学的知识目标引导学生学会这一表达技巧，能够有意识理解和运用它提高自己的文学素质。在提高文学鉴赏能力时要本文用的是归纳法，从多个诗句中“木”这一意象的共同特征归纳出诗歌语文暗示性这一特质，所以在拓展时教师要注意到这一知识点的积累和能力训练，让学生自己依据刚学过的知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。情感目标是基于新教材对于学生心理的关注而确立的。在传统教学中，教师往往忽视对学生情感态度意志等心理因素，随着对学生>心理学研究的深入，我们发现智力因素有时显得无能为力，因为非智力因素在某种情况下占主导地位，现代教学能够兼顾二者，用非智力因素来促进智力因素，达到真正使学生健康地发展。传统语文课人文教育方面还显得薄弱，只注重语文的工具性，使语文课美感得不到充分体现。本课实现情感目标主要用诗句的优美意蕴来打动学生，重视创设美的情境激发学生的学习兴趣，高质量地完成教学任务。

本课运用多媒体手段辅助教学，首页就有树叶的闪动，让学生进入教学情境，能够开启学生的想象力，可能会想到枯黄叶子表达什么情意。中间部分用了《登高》这首诗的配乐朗读，声音是课件中最灵动的东西，一个优质课件必备的要素，课件没有声音，也就没有了生命。因为朗读能够渲染气氛，能够以情动人。从《登高》的朗读中感受沦落他乡年老多病杜甫仰望茫无边、萧萧而下的木叶产生的忧国伤时的无穷无尽的愁思，油然产生对杜甫这位现实主义大诗人人生遭际的同情和景仰，从而达到情感教育的目的。在拓展部分，用梅、柳、松、云等图象，达到视觉上的美感，使学生思维处于活跃状态，从而极大的激发了学生思考探究的兴趣，使学生主动探索诗歌意象所表达的情意。

但在实际的教学过程中，我发现学生对诗句的理解远远倒不到上课的要求，以至于在第一个重点的落实上花了将近四分之三的时间，第二个重点就草草收尾了，学生的独立分析鉴赏的能力没有得到真正落实。在讨论“落叶纷冉冉”一句时，学生就“落叶”到底是如何体现出桑女走路的姿态时，各执己见，用了较多的时间。因学生各执其理，一时间我没能做出较为准确的判断和果断的引导，从而也耽误了一些时间，导致预设的一处古诗意象分析没有进行。再加上，这节课有各省市教委的领导听课，一切学生还是在思考回答问题的时候有些拘谨，对于一些问题，不敢拿出自己的见解与大家讨论。以上这些，对于我来说，还是要在以后的备课，授课以及正确利用课堂生成资源方面做更多的努力，多方面的完善我的语文课堂，提升自己的教学水平。

此外，通过这一课的教学我还得到了一点启示，那就是所谓的方法指导是建立在学生有一定的阅读积累之上的。所以引导学生课外多读才是我们>语文教学的方向。

篇三：说木叶教学反思

《说木叶》这篇课文是高中新课改必修五第三单元的一篇课文，第三单元是文艺学论文单元，理论性较强，课文内容相对而言比较枯燥，所以学生阅读起来有一定的难度。《说木叶》这一课是通过“木叶”和“树叶”的比较来探讨中国古典诗歌中意象的暗示性问题，而诗歌意象是高考中的一个重要考点，所以学习这篇课文并真正让学生理解作者的写作意图从而把握诗歌意象的暗示性特征十分必要，并且有一定的难度。所以我主要采取小组合作探究的方式试图让每一个学生都参与的课堂的学习中去，并采用小组计分制希望充分调动他们的课堂积极性和小组合作精神。从此堂课的授课效果来看，此种方法还是十分可行的，学生的积极性也被调动起来了，课堂参与度也较高。

但是，在实际操作中也存在一些问题：

其一，感觉自己在备课中对课文内容的取舍上还不够大胆，有一些与课文重点无关的内容应大胆舍弃，做到一堂课集中突破一个点；

其二，通过小组计分制的确可以提高学生的课堂积极性，但是经常举手发言的同学比较固定，还有极少数同学究竟有没有跟着思考问题，真正参与到课堂学习中来，这个值得思考，还需要在以后的课堂教学中不断探索与改进；

其三，由于时间分配上没有考虑完备，课堂容量也比较大，致使后面的拓展延伸那一块没时间处理，应该把前面的“品读诗句，填表”那一环节简化一些，把时间移到后面的“拓展延伸”上来，更利于学生理解诗歌意象的暗示性问题，更有利于教学难点的突破。

说木叶(论坛帖) 教案教学设计 篇8

安徽师大附中活动式教学实验(1)

“活动”花絮编写会议实况

二0十二月五日安师大附中语文组在萃文会议室召开“活动式”教学阶段性总结讨论交流会，并就编写“活动”花絮展开讨论。会议由语文组组长肖家芸老师主持，实验课题组组长宛炳生校长参加了会议。

与会老师就近一年来各自的“活动式”教学实验展开了热烈的讨论和交流。唐俊老师首先谈了自己看法。他着重从历史的角度阐述了活动课的发展，强调了对以往各类活动课的扬弃，并介绍了自己在实践中的一些独到的融传统教学内容于活动的做法。他举了在教学中运用“对对子”的做法，这种做法既调动了学生学语文的兴趣，又锻炼了学生的思维，培养了学生的能力，一举多得。都金友老师介绍了他在“电脑作文”实验中的一些尝试。“电脑作文”即运用电脑做作文，学生在电脑上写作文，老师在主机上监控。“电脑作文”的好处是：1、可以提前在电脑上给学生提供一些作文的相关材料，学生作文时可根据需要调阅;2、教师可以在主机上看到学生思维过程，这为相关研究提供便利，教师还可以随时指出学生的错误。刘纪春老师谈了他对“活动式”教学实验的认识，他认为“活动式”教学可以分为三个层次：1、浅层的，即所有表象性的与学生学习、教师教学有关的活动;2、中层的，即教学活动化，活动化教学，主要指教学双方--师生在课堂上通过开展活动或学生在课外通过教师指导下的活动来学习。3、深层的，即学生思维的活动，融汇于学生课内外的学习，其终级目标是学生通过活动活跃思维，培养实践的能力。其他老师也都谈了自己在“活动式”教学实验中的一些有创见的做法以及对“活动式”教学的一些认识和看法。最后宛校长作了发言，他对语文组老师在“活动式”教学实验中做的努力和取得的成绩表示赞赏，他还谈了自己的一些看法，并表示将一如既往地支持语文组的教学实验。

最后肖家芸老师散发了“活动”花絮编写提纲，各与会老师纷纷就自己的教学实践和教学心得选定题目，进行实验总结。

这次会议及时地总结了“活动式”教学的阶段性成果，并使大家对“活动式”教学有了进一步的认识，为实施“活动式”教学第二阶段实验奠定了基础。

朱诵玉

二000年十二月六日

教学活动化，活动化教学

---活动式教学阶段性研讨会概述

二000年十二月五日安师大附中语文组在萃文会议室召开“活动式”教学阶段性总结讨论交流会，会议由课题组副组长肖家芸老师主持，实验课题组组长宛炳生校长参加了会议。

首先，肖老师对“活动式”教学实验作了界定。他指出，“活动式”教学即以学生学习兴趣的内在需要为基础，以学生主体能力综合发展为目标，借助学生主动探索、不变革、改造的主体实践活动来构建具有教育性、创造性、实践性、操作性的全程教学形式。“活动式”教学旨在树立以活动为中介或途径，借活动促发展的新型教学观。其基本理念是教学活动化，活动化教学。前者是指，改变课堂教学以教师为中心的单向传递单一发展，为以学生为主体综合发展为目的的认知实践，变课堂为活动的“场”;后者是指一切活动都要根据教学的长远目标与短期要求，统筹规划，精心设计，使课堂的“活”、学生的“动”具有实践性、实效性。因而，这种活动不是教学的某一环节的活动，也不是单纯的活动课程，而是全程教学中师生多元互动的一种存在形式，活动既是师生本身的存在，又是师生通向语文教学目标的根本途径。

接着，与会老师就近一年来各自的“活动式”教学实验展开了热烈的讨论和交流。唐俊老师首先谈了自己看法。他着重从历史的角度阐述了活动课的发展，强调了对以往各类活动课的扬弃，并介绍了自己在实践中的一些独到的融传统教学内容于活动的做法。他举了在教学中运用“对对子”的做法，这种做法既调动了学生学语文的兴趣，又锻炼了学生的思维，培养了学生的能力，一举多得。都金友老师介绍了他在“电脑作文”实验中的一些尝试。“电脑作文”即运用电脑做作文，学生在电脑上写作文，老师在主机上监控。“电脑作文”的好处是：1、可以提前在电脑上给学生提供一些作文的相关材料，学生作文时可根据需要调阅;2、教师可以在主机上看到学生思维过程，这为相关研究提供便利，教师还可以随时指出学生的错误。刘纪春老师和朱诵玉老师也谈了他们对“活动式”教学实验的认识，他们认为“活动式”教学可以分为三个层次：1、浅层的，即所有表象性的与学生学习、教师教学有关的活动;2、中层的，即教学活动化，活动化教学，主要指教学双方--师生在课堂上通过开展活动或学生在课外通过教师指导下的活动来学习。3、深层的，即学生思维的活动，融汇于学生课内外的学习，其终级目标是学生通过活动活跃思维，培养实践的能力。李晓辉老师描述了她在上《木兰辞》时发生的事，当时课堂上同学们围绕“木兰倒底是爱国多一点还是爱家多一点”展开了激烈的讨论。李老师深有感触地说：“‘活动式’教学对激发学生的思维起着很大的作用，学生通过讨论思维得到了训练。”李蓓蓓老师对此表示赞同，她也谈了自己在教学实践中的一些做法和体会。其他老师也都谈了自己在“活动式”教学实验中的一些有创见的做法以及对“活动式”教学的一些认识和看法。

最后宛校长作了发言，他对语文组老师在“活动式”教学实验中做的努力和取得的成绩表示赞赏，他表示，希望“活动式”教学能成为附中的“拳头产品”，他还谈了自己的一些看法，认为实验不仅是培养学生能力，也可以提高教师教学水平，并表示将一如既往地支持语文组的教学实验。

整个会场气氛热烈，肖家芸老师散发了“活动”花絮编写提纲，各与会老师纷纷就自己的教学实践和教学心得选定题目，对“活动式”第一阶段实验进行总结。

这次会议及时地总结了“活动式”教学的阶段性成果，并使大家对“活动式”教学有了进一步的认识，为实施“活动式”教学第二阶段实验奠定了基础。

朱诵玉

二000年十二月六日

说木叶(论坛帖) 教案教学设计 篇9

教学目标：

1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。2．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。3．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

4．创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。教学重难点分析：

重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。

难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。教学过程：

一、导入：

诗歌的语言形象往往和它在现实中的意义不同，例如： 张若虚《春江花月夜》：

“春江潮水连海平，海上明月共潮生” 李白《静夜思》：

“举头望明月，低头思故乡”《月下独酌》

“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身” 苏轼《水调歌头》：

“明月几时有，把酒问青天。……但愿人长久，千里共婵娟” 总结得出：月亮——思念之情

从中，我们可以得知，在诗歌长期的发展过程中，不少形象由于表达情感和使用范围的稳固，使之形成了相对固定的审美习惯。今天我们就来学习一篇文章,相信大家学过之后就会明白其中的道理了.二、快速阅读课文，勾画出重要句子,思考：文章结构思路如何？ 明确：

1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。（现象）

钟爱——木叶=树叶＜木叶——落木（关键在一个“木”字）

2、（4－6）“木”被人喜欢的原因。（特征及原因）

两个艺术特征：

1、含有落叶的因素（暗示性）；

2、有微黄和干燥之感，带来疏朗的秋天气息。

3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。（总结）

三、问题探究：

1、古诗中为什么用“木”不用“树”？

明确：因为“木”含有落叶的因素，有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。

2、理解：“„袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。‟这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是飘零、透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的吧息，想起了游子的漂泊。”为什么读者看到古诗中的“此景”，就会知道古人的“此情”呢？

明确：这是典型的深秋景象。“木叶”、“落叶”其意象没有离开一个“愁”字。时令到秋，一年快完，古人由此联想感叹：人到中年，一生将逝。古代文人进入中年或暮年，或因壮志未酬、抱负未伸，或因仕途失意、功名难就，或因身处逆境、穷途末路，或因羁留异地、倍感思亲，或因宦游在外，思念家人……对肃杀、萧索、冷落的秋景，凄然悲凉之情随之而生（触秋景而生悲情），看到“木叶”、“落木”，就会想到诗中主人公的颓然之貌，悲怆之情。

3、思考：为什么“木”就有了这种暗示呢？ 比较：“木”和“树”的区别：

“木”—木头、木料—树干（疏朗）—落叶—秋天—离愁别绪—悲 “树”—繁密叶子—浓荫（绵密）—不是秋天—不是离愁别绪—不悲

“木叶”：是疏朗与绵密的交织；

“落木”：以“木”代“叶”洗净叶的繁密，更有力地烘托了悲秋之意。

明确：可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢？

四、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？ 明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？

明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说„木叶‟”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？

明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说„木叶‟”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

五、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如毛泽东和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。

五、小结：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。

六、布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。教学反思：

今天教授《说木叶》一课，自己认为文章思路清晰，但看了反馈本后发现问题较大，文章一上来先提出，在中国古典诗歌中“木叶”较“树叶”常见，并且有很多佳作传世；接着分析之所以不用“树叶”是诗歌语言凝练的需要；然后仔细论述“木叶”一词“木”字的两个艺术特征，分别是“木”本身是含有落叶意味，“木”有干燥的意味，而这些加在一起最适合表现那种“清秋”的季节特征。

我设计的教学过程是，首先学生自读课文然后复述课文，这个环节的目的是整体感知；然后让学生找到“木叶”一词之所以用得好的原因，也即找到“木”的两个艺术特征；第三步再引导学生得出这两个艺术特征其实都是有“木”这个字眼联想出来的，也就是说在进行诗歌鉴赏的时候要充分发挥联想和想象，最后解决一下“木叶”和“落木”的区别问题，但是学生给出的反馈是，一是觉得没意思，二是觉得思路不清晰。

关于第一个问题，我觉得没有必要进行过多的反思，我不能也不应该把每一节课都上的趣味横生，首先我不具备这样的能力，其次，语文课应该有他本身那种语文味，而不是每一个学生都能有语文味的敏感性，换句话说我不能为了迎合学生把课设计的没有语文味。第二个问题，我想主要还是出在整体感知的环节上，近年来因为对教材的钻研更深了，所以对于整体感知这个环节就特别在意，觉得非常重要。首先如果没有这个环节，那么学生对于文本的理解将会是非常浮泛的，不管你加进去多少非文本的让学生感兴趣的东西都是失败的；其次，如果教师不深入研读文本，那么就谈不上上好这节课，尤其是整体感知这个环节。就这节课来说，我给了学生大约10分钟的时间让他们看书，接下来也通过探寻“木”的两个艺术特征再次回归到了文本上，但是这个环节总有些粗糙，粗糙在哪呢？一是给的时间少，二是问题问得不够吸引学生，等于说我只给学生两次阅读文本的机会。还有一个文本本身存在的问题，因为这篇课文引到的诗歌特别多，而且还有很多诗意不容易读懂，所以学生容易陷进弄懂这些诗歌意思的迷雾里里，把重点放在读这些诗而不是弄懂作者所要分析的内容上；另外，有些词，比如“空阔”“疏朗”“感情饱满”“绵密”这些中国艺术评论独有的词语给学生理解文本加大了难度。

说木叶(论坛帖) 教案教学设计 篇10

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絮影萍踪

【官职的任免升降】“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升迁常用以下词语：(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。(2)除。拜官授职，就是授予官职的意思。(3)擢。提升官职。(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。(5)谪。降职贬官或调往边远地区。(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休。

【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常于宰相通称，简称“相”。

【太师】指两种官职。其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。

【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。

【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时奉旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。

【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。

【大将军】先秦、西汉时是将军的最高称号。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。

【参知政事】又简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任，称为军机大臣。军机大臣少则三、四人，多则六、七人，被称为“枢臣”。

【御史】本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。

【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任，宋以后改由大臣担任，枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一，枢密使的权力与宰相相当，清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。

【左徒】战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。

【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官，汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。

【上大夫】先秦官名，比卿低一等。

【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的.要职。

【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。

【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事，兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令，其职掌范围渐小，其地位渐低。

【长史】秦时为丞相属官，两汉以后成为将军属官，是幕僚之长。

【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职。

【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎。魏晋以后，往往成为事实上的宰相。

【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。

【参军】“参谋军务”的简称，最初是丞相的军事参谋，晋以后地位渐低，成为诸王、将军的幕僚，隋唐以后逐渐成为地方官员。

【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相。明清时指县长。

【都尉】职位次于将军的武官。

【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官。

【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州;后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。

【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官，与都督并置。明清两代有重要军事任务时特设经略，官位高于总督。

【刺使】原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称为太守。

【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省极地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。

【校尉】两汉时期次于将军的官职。

【教头】宋代军中教练武艺的军官。

【提辖】宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。

【从事】中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”。

【知府】即“太守”，又称“知州”。

【县令】一县的行政长官，又称“知县”。

【里正】古代的乡官，即一里之长。

【里胥】管理乡里事务的公差。

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