亦舒作品中的经典语录

亦舒作品中的经典语录（推荐8篇）

亦舒作品中的经典语录 篇1

2、有什么事是无需牺牲的?吃只鸡蛋还可能导致胆固醇过高。——《我们不是天使》

3、麻烦来找你，你才去应付它，如不，任它沉睡。——《花解语》

4、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。——《忽而今夏》

5、读书的唯一用途是增加气质，世上确有气质这回事。——《我们不是天使》

6、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。——《家明与玫瑰》

7、许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。——《妈妈》

8、蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真好。——《承欢记》

9、凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。——《如今都是错》

10、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。——《美丽新世界》

11、我们都渴望被照顾被爱，在这个关键上人人都脆弱。——《她比烟花寂寞》

12、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。——《天上所有的星》

13、有能力的人影响别人，没能力的一群受人影响。——《喜宝》

14、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。——《玫瑰的故事》

15、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱。——《星之碎片》

16、能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。——《开到荼蘼》

17、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。——《天若有情》

18、做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。——《喜宝》

19、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。——《星之碎片》

20、现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。——《不易居》

21、穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。——《邻室的音乐》

22、你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形。——《不易居》

23、社会只爱健康的聪明的，肯拼命的人，谁耐心跟谁婆婆妈妈，生活中一切都变成公事，互相利用，至于世态炎凉，人情淡薄，统统是正常的。——《小学同学》

24、人际关系这一门科学永远没有学成毕业的一日，每天都似投身于砂石中，缓缓磨动，皮破血流之余所积得的宝贵经验便是一般人口中的圆滑。——《我的前半生》

25、人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。——《城市故事》

26、如花美眷，也敌不过似水流年。什么时候进场不重要的，拿不拿到好牌，亦无关重要，最要紧的，离场要潇洒，不要希祈能够带走什么。——《风信子》

27、我提着一个袋子，边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。——《印度墨》

28、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。——《忽尔今夏》

29、我也想清楚了，婚姻根本就是那么一回事，再恋爱得轰动，三五年之后，也就烟消云散，下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧，人生是这样的。——《独身女人》

30、“如果花开了，就欢喜;如果花谢了，就放弃。陪你在路上满心欢喜，是因为风景，不是因为你。”——《蔷薇泡沫》

31、我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。——《喜宝》

32、两个人在一起生活，岂是一项艺术，简直是修万里长城，艰苦的工程。——《玫瑰的故事》

33、什么山盟海誓，什么天长地久，如果得不到鼓励，谁又会免费爱谁一辈子。——《曾经深爱过》

34、生命只要好，不需长。做人至要紧姿势好看，如果恶形恶状地追求一件事，那麽，赢了也等於输了。——《玫瑰的故事》

35、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。——《她的二三事》

36、已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。——《花常好月常圆人长久》

37、朋友有什么义务替他保守秘密?他不想人知，就不要说，你不让他说，他才会心痒而死，所以做朋友的借出耳朵已经仁至义尽，其他的，管他呢!——《琴批》

38、我为聪明误一生。一般人都爱拿失婚妇人做题目，总是没想到离婚也是两个人的事，每一个离婚女人背后，必定有一个离婚的男人。——《假梦真泪》

39、一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。——《风满楼》

40、一代不如一代，一代比一代辛苦，这一代最辛苦的是已经认为辛苦是理所当然的一件事。——《假梦真泪》

41、什么叫浪费?什么叫值得?什么是真什么是假?只要当事人觉得满意，谁管得了?——《直至海枯石烂》

42、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。——《圆舞》

43、我会老去但不会变丑。那一年，同其他所有一年一样，有欢笑，有悲哀，过得实在不容易，每一天都值得纪念，因每一天都付出过功劳力心思。——《蔷薇泡沫》

44、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。——《喜宝》

45、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。——《花常好月常圆人长久》

46、做人凡事要静;静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。——《直至海枯石烂》

47、生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。——《我们不是天使》

48、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。——《我们不是天使》

49、在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千头万绪，恨事那么多，不知道挑哪一宗来咬牙切齿才好，索性全抛在脑后，安静睡觉。——《忽尔今夏》

50、爱得不够，才借口多多。自古至今，怨偶处理不可收拾的场面，通常采用这个办法：离家出走，眼不见为净，理由换了千百个，但方式照旧。——《紫薇愿》

亦舒作品中的经典语录 篇2

1.对莎士比亚剧作中经典台词的研究主要体现在以下几个方面:

(1) 莎士比亚作品中的经典台词是时代语言艺术型和思想升华的高度融合。莎士比亚的作品, 语言生动形象, 感情淋漓尽致, 表达尖锐锋利, 体现了当时时代精神的超艺术和超人文主义。

(2) 莎士比亚作品的台词中, 刻画了许多生动形象, 个性鲜明, 具有深刻矛盾特色的经典人物。

(3) 莎士比亚语言的形象生动, 栩栩如生, 是其典型的艺术特征。莎翁非常灵活地使用各种生动表达, 想象深刻, 表达鲜明, 刻画生动具体。

2.对莫言经典台词的研究主要体现在以下方面:

莫言, 作为中国现代时期伟大作家, 其语言特色可以从以下几个方面进行概述:

(1) 语言刻画地极其生动和深刻。莫言的文笔非常细致和精密, 将人类生存的本性, 以及人们生活想始终的压抑情感, 能够描述得栩栩如生, 让人过目不忘。

(2) 充满自由氛围的叙事风格。莫言作品中非常吸引人眼球, 和深深印入读者脑海中的, 就是其文笔的随性和自然, 不拘一格, 让人捉摸不定, 使读者能全身心地投入到作品的描述中, 如同身临其境一般。

(3) 莫言作品的立足点是其家乡高密。莫言作品中的故事, 大部分原型都来源于其家乡的耳闻目染, 亲身体验, 所以感触颇深, 下笔颇有感触。这个偏僻落后的东北乡, 赋予了莫言无以伦比的体验和奇妙的想象力, 充实了他的创作灵感和创作语料, 为莫言作品的展开奠定了坚实的生活基础。

二、“莎士比亚”剧作中经典台词与“莫言”英文作品中经典语录分类对比研究

提到莎士比亚无人不知, 他在英国文学史和世界文学史上功劳卓著, 光彩闪耀。提到莫言, 全中国的文学爱好者和文人志士无不为之自豪, 他2012 世界诺贝尔奖文学类获得者。可以说, 人类艺术经典的标志是英国文学巨匠莎士比亚, 而同时, 莫言也是世界文学艺术历史上一颗璀璨的明珠!他们对世界文学的影响也决定了这两个不同时期不同国籍的文学巨匠被世人拿来对比分析, 我们的分析仅仅是所有研究中的沧海一粟。

1.爱情类经典台词与语录对比

关于爱情, 很多文学巨匠都抒发过自己独有的感情和抒发方式。莎士比亚的爱情观超越阶级, 逾越一切障碍, 他曾说“你甜蜜的爱, 就是珍宝, 我不屑把处境跟帝王对调。”“爱, 和炭相同, 烧起来, 得想办法叫它冷却。让它任意着, 那就要把一颗心烧焦。”他的爱情观反映了他内心深处对爱情刻骨铭心的炽热和无与伦比的坚贞!同时, 他对爱情的看法深入骨子、发人深省, 他说“女人是被爱的, 不是被了解的。”“真正的爱情……最好说明。”“爱比杀人……中午的阳光。”与莎翁相似的是, 莫言对于爱情的看法也是让人刻骨铭心难以忘记的, 莫言善于用朴实的语言反映出至理至深的名言警句, 比如他说“所谓最难忘的, 就是从来不曾想起, 却永远也不会忘记。”“幸福, 就是找一个温暖的人过一辈子。”“爱的最高境界是经得起平淡的流年。”莫言的语言, 相对于莎士比亚, 更为朴实无华通俗易懂。这对于各自的爱情观来看, 大部分的原因是, 两位大圣所处的时代背景和生活环境不同所造就的。

2.亲情类经典台词与语录对比

对于亲情的描写, 莎士比亚的四大悲剧《哈姆雷特》《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》都是爱情与亲情交织在一起的典范。在亲情面前, 莎士比亚安排为, 有些人因为爱情背弃亲情, 比如《哈姆雷特》就是一个典型, 有些人却能在亲情面前矢志不渝, 忠贞到老。在描写面对亲情和出卖两种状态面前, 莎翁一针见血地表述了自己的爱憎。在《哈姆雷特》中, 莎翁述说道“我们常装出信仰的表情和虔诚的举动, 却用糖衣来包裹恶魔的本性。”“生存还是毁灭, 这是一个值得考虑的问题。”莫言的亲情观也很明确, 但大多数是掺杂在朴实无华的无言和感人至诚的行为中。比如说, 莫言对奶奶戴凤莲的塑造, 体现了对原始野性的赞美, 对善良人性的张扬。“她虽说是一个乡间的妇人……是中国文学史上封建礼教叛逆者的形象。”

3.社交类经典台词与语录对比

在莎士比亚的眼里, 社交是一个纷繁复杂的事情, 每一个人都是社交网面上的一粒棋子。在社交中, 欺骗与利用交织。在莎士比亚看来, “全世界是一个巨大的舞台……从出生到死亡有七种阶段。”“魔鬼为了陷害……他的圈套。”莎翁的作品掺杂着各种错综复杂的社交形式, 体现了各种人类行为的真善美丑。莫言社交类的语言不是很多, 但是从莫言的作品中, 我们可以看出, 他比较专注于人性善良的描写, 所有邪恶的社交都以失败告终, 只有那些淳朴的对社会有益的社交才会大放异彩。

4.哲理类经典台词与语录对比

可以说, 莎士比亚的台词和莫言的语录都是十分富有哲理的, 这些哲理发人深省引人入胜。莎翁认为“善良的心地, 就是黄金”, 莎翁认为卑微的工作往往体现灼热的精神, 而善良的性格对人一辈子的影响是非常巨大的。莫言写道“久远是迷途里酝酿的酒, 愈陈愈香”。“不被理解的弱小只好一直坚强。”几乎两人所有的台词和语录都是充满着满满的哲理, 让人从中受益匪浅, 这也许就是他们的作品为何一直深受大家喜欢的最为直接的原因:读起来朗朗上口, 回味起来能够启迪人生。

三、比较分析两人作品里经典语言及其产生的社会根源及其影响

1.两人作品里经典语言及其产生的社会根源

莎士比亚的作品可以归纳为三个不同的重要阶段

(1) 第一阶段 (1590~1600年, 近十年)

在此阶段, 莎翁主要专注于历史剧和喜剧, 完成了许多脍炙人口的作品。这些作品描述了英国国家史上长时期的动荡, 创造了许多黑暗和善良的统治者形象, 这些作品集中体现了莎士比亚抗拒封建制度, 赞成中央集权, 主张统治者推行全面改革, 努力创建可持续发展的君民关系与和睦团结的人文主义环境。

在第一阶段后期, 莎翁的代表作中, 《威尼斯商人》此著作, 充满了悲剧色彩, 突出体现了基督教时期强者凌驾于弱者之上, 不同族群之间的隔阂与争端。在这个时期, 莎士比亚已经慢慢领域到在现实与理想之间, 还有巨大的差异和分歧。

(2) 第二阶段 (1601 ~ 1607 年, 近7 年)

在第二阶段, 莎士比亚的作品主要集中在悲剧, 创作了共11 部具有影响力的悲剧色彩作品。

悲剧作品的完成, 体现了莎士比亚对于当时社会情境和生活境遇更透彻的洞悉和体会, 通过对一系列悲剧人物的塑造, 这些悲剧人物逐步从社会的思想禁锢和社会愚昧中清醒, 痛下决心励志要提升和充实自我, 然而现实的悲剧是摆脱不了时代和人物本身的缺陷和限制, 最终在与外界社会和内心世界挣扎搏斗之中, 惨遭挫败, 备受重创。第二阶段, 莎士比亚的作品体现出强烈的思想深度和现实主义, 最终使得同一时期的喜剧代表作, 如《终成眷属》和《一报还一报》等, 也弥漫着邪恶影子, 所以该时期的作品也被广泛称为“问题剧”。

(3) 第三阶段 (1608 ~ 1613, 近5 年)

该阶段, 莎士比亚一改前面的悲剧风格, 转而走向偏想象和伪造的悲喜剧。此期间的作品虽然仍然以分离与相聚, 陷害与真相为情景, 但是不难看出莎士比亚依然坚持着其人文主义的理念, 在暴露黑暗社会的同时, 也主张容忍, 原谅, 和解来解决主要争端。

莫言的作品, 有着其深刻的成长环境因素和社会影响因素:

(1) 莫言的作品中, 把土生土长的环境与该环境中人性的本质, 社会状态适时融入在一起, 使作品在某些方面突破了一定的地域性和局限性。

(2) 另外, 莫言的文笔之中, 不断暴露着社会文化, 人物本性, 以及传统文化等方面的缺陷和黑暗, 揭露在亲情的伪装之下, 亲人们之间的冷漠, 怀疑和敌对。在情感的问题上, 猥琐而不够坦荡。在家族观念上, 祖辈富有顽强的开创意志, 但是这种精神慢慢在下代中消散。在描述死亡情景时, 都试图揭露深藏的社会原因和人为因素。

(3) 莫言的作品中, 非常擅长刻画英雄形象, 军人形象。然而莫言笔下的军人饱受物欲之诱惑, 缺乏冷静的思维和判断。此外, 莫言也勤于刻画不同类型的女性, 重点突出处于社会底层的劳动人民, 描述他们的水生火热的处境与心境。

2.两人作品里经典语言及其产生的社会影响

(1) 莎士比亚的悲喜剧, 不同时期的作品, 能统一体现欧洲文艺复兴时期文学史的璀璨和辉煌, 对整个欧洲文学的走向产生着巨大的影响作用。尽管莎士比亚的作品都是以英语语言表达和阐述, 但是其作品在后来时期经过大量翻译, 形成多种语言和多种文字的版本, 莎翁剧作在全世界很多国度都有演出和展示, 凝聚着英国文化的精髓。

(2) 莫言的作品, 具有时代的影响力。莫言本人而论, 他是尊重现实并源于现实的讲故事的人。莫言身上, 体现了中国文学的璀璨和光辉, 浓缩了讲故事的写作手法。此外, 莫言更是现实主义写作的倡导者, 其作品大多源于现实, 源于生活, 源于成长。莫言的作品扎根在其故乡, 点点滴滴都是故乡的印记, 他的作品是一场现实生活的盛宴, 向世人展示出一个民族成长和发展的艰辛和对美好的憧憬。

四、主要代表作中经典语言的修辞学特点及其意义

经典语言主要分类 (分类可以参照第二部分纲要) 及其所体现出的人性特点, 各自作品之所以熟知于人的真实原因

莎士比亚与莫言作品中的经典语言分类主要可以划分为爱情类、亲情类、社交类、哲理类四种。莫言对于爱情的描述直白客观, 往往用最朴实的语言讲述了爱情和婚姻的真谛, 他认为“恋爱时钞票拿来更换靓衣买到浪漫, 婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐……”“恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人, 婚姻是一加一等于三……”这于莫言的成长背景有关, 而莎翁作品中对于爱情的语言则唯美一些, 如他说“我叫你亲爱的, 是因为我爱你; 你叫我宝贝, 是因为你宝贝我……我们的家可以不够大, 但是一定要有温暖的感觉。因为你笨手笨脚, 所以家务的事交给我。你是幸福的, 我就是快乐的……”莎翁对于爱情的语言是浪漫, 对爱情充满了憧憬和希望。关于亲情的描写, 莎士比亚在《哈姆雷特》中描述了人性的灰暗, 残暴, 反映了当时社会的人文主义思想与资产阶级社会现实之间的尖锐矛盾;莫言的作品中塑造了众多的女性角色, 尤其是他对于奶奶的描写, 平实朴素的语言中让读者看到了奶奶的善良, 莫言作品中的女性角色都是他生活里亲人的原型, 这些朴实的人物让我们看到了莫言对于人性的理解。莎翁和莫言的作品中关于哲理性的语句很多, 比如莎翁认为“生命短促, 只有美德能将它留传到遥远的后世。”莫言则写道“人生没有彩排, 每一天都是现场直播。”两位文豪说的话对于读者有关人生的理解都具有指导作用, 一些我们在日常生活中明白的哲理被他们在作品中娓娓道来, 给人深刻的印象, 这也是为什么他们俩的作品脍炙人口的原因。

五、结论

瑞典著名汉学家、诺贝尔文学奖终审评委马悦然评点莫言说:“莫言非常会讲故事, 太会讲故事了。”有作者评价莫言是中国当代最好的小说家之一。他的作品受拉美魔幻现实主义影响很大, 魔幻气息浓厚。但是妖魔化的农村多半才是莫言笔下的世界。他不擅长写城市生活, 因此, 可以被接受的知识分子很难是他笔下的角色。在莫言的英文作品中, 许多经典语录或贴近生活, 直白易懂, 或疯狂恐怖, 血腥残暴。莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家, 杰出的戏剧家和诗人。他创作了大量脍炙人口的文学作品, 被誉为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。莎士比亚出生富贵, 虽然后来家道中落, 但阅历非凡。因此, 莎士比亚的作品中虽然不乏阴谋和伤害, 但同样充满了温情和浪漫。他说:“我们不是富翁的后代, 但我们可以成为贵族的祖先。”从这一点看, 两人的风格是完全不一样的。

摘要：莎士比亚是英国的文学巨匠, 是英国文学史上一颗璀璨的明珠。他的作品以剧本见长, 许多经典台词源远流长, 发人深省, 寓意深远。莫言是中国的当代著名作家, 2012年莫言获得诺贝尔文学奖后, 其作品开始受到全世界人民的关注, 其中的经典语录也开始流传于世。本论文运用文本细读法对中外两位文学大师的作品进行对比研究, 旨在探讨文学语言超越文化差异体现的共性和差异性。

关键词：台词,作品,艺术,幻想,人性

参考文献

[1]林培瑞.答客问--莫言的写作风格及其他[J].纵览中国.2012.

[2]张志忠.莫言与中国当代文学的理想性之三思[J].山西大学学报.2015

[3]陈丽珠.莎士比亚文学作品创作特色及审美研究, 《作家》, 2014 (10) :113-114.

[4]杨杨, 莫言研究资料[M].天津人民出版社, 2005.

[5]莫言, 莫言作品精选, 长江文艺出版社, 2012, 11.

经典作品在教学中的定位 篇3

以往的外国文学史常常这样评价《项链》：莫泊桑暴露了他们（小资产阶级）的爱慕虚荣……今天人们认为此种评价是一种阶级分析法，应当扫进历史的垃圾堆。因而关于《项链》的主题便众说纷纭、莫衷一是，似乎只要从文本中发觉蛛丝马迹，便可自圆其说衍生为全文的主题，直至有人宣布：《项链》中存在着十三个主题。这实在令笔者难以置信。主题是什么？它是作品所蕴含的中心思想，是作品内容的主体和核心。时下很流行以新的文艺理论视角重新诠释经典，从不同的角度来解读文章，收到令人耳目一新的效果；但是解读不同于探究主题。探究主题好比是通过人的言行举止解析大脑的指令，而解读只是通过肢体行为分析神经组织，这是一个部分与整体的逻辑关系。多元化解读并不意味着解构主题，个性化阅读也不能脱离文本。笔者搜集了近几年来学界发表的关于《项链》主题的重新认识，其中一些实在难以苟同，在此略举几例：

其一，《项链》表现了主人公马蒂尔德从外在美到内在美的转化。此篇小说内容曲折，丢失项链前后的女主人公马蒂尔德判若两人。从外表而言，马蒂尔德从一个娇媚动人的少妇变为“一个穷苦人家的粗壮耐劳的妇女了”。以至于十年后佛来思节夫人完全认不出她来。但是马蒂尔德再也不耽于幻想、抱怨哭泣了，她“懂得了穷人的艰难生活了。她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。”马蒂尔德变得吃苦耐劳、忍辱负重。由于小说情节的推进，在前后对比中人物产生变化，这是理所当然。但是人物前后的变化是否就是本篇小说的灵魂所在呢？况且，人的外在美与内在美并非完全截然相对、不可兼得，这样一个经不起推敲的观点绝不可能出自名家之手。著名学者刘再复在《性格组合论》一书中指出：“一般情况下，悲剧典型是圆形人物，喜剧典型是扁形人物。”我们从文中看出了马蒂尔德爱美、诚信、单纯等性格，一个圆形人物的形象应该是多方面的。但是，这些对于小说的主题而言都不是主要方面即不是小说主旨所在。

其二，感叹命运多舛，个体面对命运的偶然性显得何等弱小而无能为力。此种观点的提出源于小说的一段话：“人生是多么奇怪啊，多么变化无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”作者始终扮演着客观冷静的叙述者，仅此一处插入了自己的声音。那么这段话，是否道出了文章的主题？莫泊桑学习创作时期，师从于现实主义大师福楼拜。福楼拜将现实主义的创作原则传授于学生：“必须仔细观察生活，从中找到别人没有发掘过的东西；反对在作品中现身说法，要保持客观。”莫泊桑在《论小说》中也反映了自己的创作观点：作家必须保持无动于衷，要“不着痕迹，看上去十分简单，使人看不出也指不出作品的构思，发现不了他的意图”。从这些创作原则可以推断，作者插入的那一段话并未指涉主题，它的作用是连接前后文，并且暗示了情节的难以预料。其实，短篇小说以寥寥数千字展示大千世界、浓缩百味人生，其情节发展一波三折，尤其是结尾出人意料。如以宿命论来阐释《项链》的主题，那么很多著名的短篇小说，如《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》《一个小公务员之死》等等都可以在其名下。关键是短篇小说曲折的情节，虽是意料之外但乃情理之中，探究其情其理才是文本的意义所在。《项链》中女主人公的命运难以预料，而最终其人生走向乃是人物性格使然。俗话说：性格决定命运。如果相同的事件发生在不同的人身上，一定结果不同。

其三，否定传统文学批评对于马蒂尔德虚荣心理的批判，认为这表现了小人物对于美好生活的追求。这种观点的错误在于，混淆了“虚荣”与“追求”两个概念。虚荣，指表面上的光彩。虚荣是一种被扭曲了的自尊心，是一种追求虚表的性格缺陷，是人们为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感。追求，是用积极的行动来争取达到某种目的。如果说虚荣是一种心理在作怪，那么追求强调的是实际行动；虚荣，是一种表面文章，注重的是别人怎样看我；追求，强调实际行动，注重的是自己的真实需要。我们可以回到文本，看看马蒂尔德究竟是“虚荣”还是“追求”？

文章开始便描述了马蒂尔德的“不幸”：她只是一个小职员的女儿、教育部的一个小书记的妻子，生活并不富有，而她幻想着“高雅和奢华的生活”，因此不断地感到痛苦。这表明马蒂尔德对于现实生活的不满而沉溺于幻想之中。其次，“她一向就向往着得人欢心，被人艳羡，具有诱惑力而被人追求。”她害怕与有钱的女朋友比较，害怕在阔太太间露穷酸相。而只要有漂亮的衣服和华美的珠宝装饰，哪怕是借来的暂时撑门面也觉得心满意足。马蒂尔德面对生活的不尽人意，并没有付诸实际行动，而一件漂亮的衣服、一挂借来的项链便可以满足她的需求。这表明她在意的是别人眼中的形象，害怕因贫穷遭人鄙视而希望被人羡慕。以此来看，马蒂尔德的心理很难称得上是对于生活的更高追求，确是一种典型的虚荣。

从语文课程论的角度看，《项链》的主题教学存在的问题关键在于如何对选文定位。王荣生教授在其著作中，将语文教材的选文分为四种类型：定篇、样本、例文和用件。“定篇”是使学生透彻地领会选文本身，理解和欣赏经典名篇的思想和艺术。一般情况，值得透彻地领会选文本身的，大部分是文学作品。文学作品的阅读与欣赏，品其言才能会其意，需要悟文品字来感受和理解作者的观点、思想、感情。其阅读教学应落点于“写了什么”“怎么写的”“为什么写”“这样写的好处”的揣摩，思想感情的熏陶也就在这样的感受之中。《项链》在教学中的定位，决定了教师如何选择《项链》的教学内容。如果将其定位于“定篇”，便应当通过悟文品字来把握主题。主题只是通过悟文品字得出的结论，教学的主要内容在于品析作品艺术魅力这一过程。如果仅仅将其作为讲述一则故事的“实用文”，阅读的落点自然指向文字的外面，形成自己对所涉及主题（事物、现象）的认识，教学的主要内容在于思考与评价文中的故事与人物。笔者认为，《项链》的十三个主题就是在将此文定位于“实用文”的认识之下产生的。

王荣生教授曾提出语文教材的选文标准：“定篇”的要求，是经典，是世界和民族文化、文学优秀的经典作品。那么，什么样的作品可以称之为“经典”呢？刘象愚先生把经典这种本质性的特征称之为“经典性”，主要包含四个方面：首先，经典应该具有内涵的丰富性，经典应该包含涉及人类社会、文化、人生、自然和宇宙的一些重大的思想和观念。其次，经典应该具有创造性，经典不仅包括尽可能多的思想和观念，更重要的是，它在讨论这些思想和观念时必须要有所发现，有所创造。再次，经典应该具有时空的跨越性。最后，经典应该具有无限的可读性。而对于文学艺术来说，除上述原则外，审美性或者说艺术性的强弱，必然是一部作品能否成为经典的一个重要标准。莫泊桑的《项链》是大家公认的文学经典，应当作为“定篇”来教学，引导学生细细揣摩文本的艺术性，感受文字蕴含的思想感情。与经典对话，是一番语言品味，一次心灵历程，是在体验、学习、感悟中的自我提升。我们语文教材中像这样的优秀选文太少了，而将文学经典当作议题来讨论无疑大大降低了选文的教学价值，使学生丧失了一次在经典引领下的精神成长与审美陶冶，只不过是学生原有知识体系的横向平移。

那么，《项链》的主题究竟是什么？定篇类选文的课程内容，既不能简单地等同于作品本身，也不能简单地等同于个人对作品的理解，而应最终落实为“理想的读者”对该作品“权威的解释”。“权威的解释”来自两个方面：一是追溯到文本产生的社会语境，充分认识作品在文学史上的意义；二是立足于文本的文学性，重点考察作品的艺术价值。

《项链》发表于1884年。19世纪下半叶，小资产阶级有了相当大的增长，构成了仅次于工人和农民的社会阶层，它所特有的社会属性逐渐显露出来。但是，小资产阶级人物在以往的小说中并未成为主角。从1872年开始，莫泊桑先后在海军部和教育部任职，他对于这一阶段的小职员生活深有感触。他熟悉这一阶层人的生活处境和追求。莫泊桑以文学作品淋漓尽致地展现了小资产阶级的生活表象与内在心理，无疑是敏感且具有创新意义的。莫泊桑是法国自然主义文学的代表人物左拉“梅塘集团”的重要成员，但是自然主义的创作思想主要体现在他的长篇小说之中；而莫泊桑的短篇小说，以平静叙述、客观呈示的风格扩展了现实主义文学描绘生活的广度和深度，是世界公认的“短篇小说之王”。因而，《项链》是一篇描写19世纪法国小资产阶级的代表性作品，丰富了世界文学的人物画廊，充分显示了作者的文学创造性。

在小说的三要素中，人物性格的刻画往往直接揭示主题，情节的发展、矛盾的解决常常表现主题。从小说的情节而言，全文可以划分为借项链、丢项链、赔项链、假项链四个部分。小说的前半部分表现了马蒂尔德的虚荣心理，那么后一部分马蒂尔德的转变说明了什么呢？笔者认为，马蒂尔德之所以毅然决然地打定主意偿还可怕的债务，是因为在其心目中那挂钻石项链异常珍贵，她绝不可能怀疑项链是赝品。这挂项链象征财富、象征社会地位，它抬高了佩戴者的身价，引起别人的艳羡，它使得马蒂尔德的虚荣心得到满足。所以，马蒂尔德永远不会颠覆自己的梦想，即使在十年后过着清贫的日子她依然回想那个华丽的舞会，沉醉于自己荣耀的打扮。是马蒂尔德的虚荣心，让她必须借一挂珍贵的项链才能够参加舞会；是马蒂尔德的虚荣心，让她一心一意地坚信那挂项链价格不菲。因而，从小说开篇的铺垫开始，主人公的虚荣一直在引导小说情节的发展，这也是作者的匠心所在。直至佛来思节夫人道出那个出乎意料的真相，制造了高潮和戏剧性，具有极好的艺术效果。

因而，小说后一部分所谓马蒂尔德的转变并没有远离“虚荣”的主题，而那个出人意料的结尾意味深长，点明了虚荣带来的危害，同时也表达了作者对于小人物不幸遭遇的深切同情。因而，虚荣心理的表现以及危害是《项链》一文的中心思想。对于小资产者虚荣心理的揭露以及对19世纪末期法国社会道德沦丧、追求金钱与享乐的社会陋习的极力否定，充分显示了《项链》的现实主义批判精神。但是在今天，作品除了让我们能够透析那个时代真实的社会面貌，更重要的是其主题思想也为学生正确地认识世界、建构正确的人生观与价值观提供借鉴。这也体现了《项链》的时空跨越性与无限可读性。

据调查，在高中语文教材中外国文学的作品比起初中阶段明显增加。在人教版高中语文教材中，外国选文总共14篇，占全部选文17.7%；在语文版高中语文教材中，外国选文共14篇，占全部选文13.9%；在北京版高中语文教材中，外国选文共26篇，占全部选文28.3%。其中从16世纪文艺复兴时期至20世纪现代派文学均有入选，呈现出对文学史的观照；外国选文的典范性与时代性，凸显了外国文学自身的特点。有相当比例的堪称经典的外国文学作品入选其中。学生由于知识面窄，阅历尚浅，与经典对话往往有一定距离。但是，如果教师能够恰当地引导，在学生的心灵与文学的精神境界与艺术审美之间搭好桥梁，那么经典带给学生的收获是深邃与丰富的，将对其未来产生深远影响。

亦舒经典爱情语录 篇4

2、 你管谁怎么想呢，凡是生活有了转变，一定引起议论纷纷，人的天性就是喜欢论断别人，即使是结婚离婚这么普通的事，已有人啧啧称奇，届时你便可以知道，谁是你朋友，谁不是。 ——亦舒 《弄潮儿》

3、 “你会胖的。” “这是我最低的烦恼，” ——亦舒 《城市故事》

4、 就像接听长途电话，可爱的男孩子在八千里外说：“我想你。”其实一点实际的帮助也没有，薪水没有加一分，第二天还是得七点半起床，可是心忽然安定下来，生活上琐碎的不愉快之处荡然不存，脸上不自觉地浮起一个 恍惚暧昧的 笑容，一整天踏在九层云上。 ——亦舒 《喜宝》

5、 人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人。 ——亦舒

6、 做人凡事要静;静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。 ——亦舒 《直至海枯石烂》

7、 喜欢一个人，一定觉得他天真纯洁无邪无助，永远长不大容易吃亏，很多父母都这样看子女，甚至有很多人一生都那样看他自己。 相反呢，不喜欢一个人，可不用替他担心，他肯定是人精，卖了你，你还帮他数钱呢，专 门使坏作 弄人，切记退避三舍，以防被他计算。 ——亦舒 《画皮》

8、 我并没有被感动，若干年前我会，现在不，世界上很多人善于演戏，他们演戏，我观剧。观众有时候也很投入剧情，但只限于此。 ——亦舒 《喜宝》

9、 我弯起嘴角也讽刺地笑，真是的，可怜我年少不更事，被玩弄在股掌之上。人总是慢慢学乖，逐步建造起铜墙铁壁保护自己。 ——亦舒 《开到荼蘼》

10、 一个人必须学习与自己不同类型的人相处，不然生活何其孤苦。 ——亦舒 《圆舞》

11、 我已经认识她一辈子了，只是等到今天才碰到她而已。 ——亦舒 《玫瑰的故事》

12、 你是个最最聪明与最最笨的女人，聪明在什么都知道，笨在什么都要说出来，心里藏少量的奸也不打紧，你记住了。 ——亦舒 《开到荼蘼》

13、 何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。 ——亦舒 《忽而今夏》

14、 失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。 ——亦舒 《玫瑰的故事》

15、 如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。——亦舒 《喜宝》

16、 珍惜今日，努力将来，过去种种，且忘记它，午夜梦回，如有记忆浮沉，转个身，再睡。 ——亦舒 《寒武纪》

17、 生命从来不是公平的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。 ——亦舒 《我们不是天使》

18、 做朋友便是做朋友那么简单，最恨别人去打听我的私隐，如果你认为值得付出友谊，让我们握手言欢，如果不，那么去找别人，但别试图探听我的秘密。我的秘密，属于黑暗。 ——亦舒 《圆舞》

19、 石丙杰叹道：“如果泪腺没接妥，反而好，一生做个不哭的人，无泪之女，与哀愁无缘。” ——亦舒 《弄潮儿》

20、 心中有秘密，不说出来，知道秘密何用? ——亦舒 《她比烟花寂寞》

21、 你若惹我，不要忘记，每个女人的血液里都一样藏有阿修罗。 ——亦舒 《阿修罗》

22、 正印正凄茫地微笑，一边抚摸着面孔，“看到没有，这张脸不消多时就会憔悴，红颜弹指老，刹那芳华，宁波，趁这几年，尽情罚他们在门口站岗，人数多多益善，一队兵更加好。” “你看我妈多寂寞，”正印说，“我不 是没有恐 惧的，我惟一的抓拿不过是青春与美貌。” ——亦舒 《灯火阑珊处》

23、 是的。当一切工作堆在眼前要解决的时候，你能不羡慕少奶奶们吗?做人家太太再难，到底不必天天九点整向老板报到，迟三分钟被上司道：”午安。“ ——亦舒 《两个女人》

24、 “百灵，你每天所想到的，只不过是吃。”我责道。 “我所想的，绝对不止是吃那么简单的。”她说。 “那么你想得太多了，”我说， “别想那么多。” ——亦舒 《城市故事》

25、 真没想到，那么渴望与人接触，那么希望，他们把我当一个正常人看待，奇怪，以前做正常人时，最盼望与众不同，一直自芸芸众生中努力出尽百宝突出自身，如今，真正与别人不一样了，欲又巴不得做回一个普通人了。 ——亦舒 《弄潮儿》

26、 “丙杰，这意味着你可能永远不能再做一个普通人，你还年轻，可能不知道一辈子生活平凡有什么好处，可是相信我，那正是许多不平凡的人向往的身份。” ——亦舒 《弄潮儿》

亦舒喜宝经典语录 篇5

《喜宝》小说讲述了剑桥圣三一学院的法学高材生，独善其身，风华正茂，极尽嫣妍。本是炙手可热的俏佳人， 尚有高贵文凭压身，却反其道之，决定做富商的情妇的故事。

1、一切属于缘分。——亦舒

2、为你，什么都可以。——亦舒

3、爱情是太奢华的事。——亦舒

4、命运的安排密不透风。——亦舒

5、她并不笨，她只是天真。——亦舒

6、快乐?我不太想这种问题。——亦舒

7、明天的忧虑自有明天担当。——亦舒

8、这个世界，白痴才说钱没用。——亦舒

9、能够爱人与被爱真是太幸福。——亦舒

10、公主才有资格被得罪，我是谁?——亦舒

11、我要离开你了，我不再需要你。——亦舒

12、好家庭的孩子多数天真得离谱的。——亦舒

13、他们都爱过我，再短暂也是好的。——亦舒

14、只有暴发户才来不及的刻薄下人。——亦舒

15、不必道歉，穷人受嫌疑是很应该的。——亦舒

16、我要睡了，明天的忧虑自有明天当。——亦舒

17、时间太短，谁有空打草丛作无谓浪费。——亦舒

18、每次我转头，他都一定在那里，无微不至。——亦舒

19、他们越为我的存在恐慌，我的地位越巩固。——亦舒

20、我代她高兴，这年头至少还有一个快乐的人。——亦舒

21、犯不着吃回头草，往前面走一定会碰到新的。——亦舒

22、每个女人一生之中必须有许多男人作踏脚石。——亦舒

23、你能靠回忆活命吗?回忆吃得饱还是穿得暖?——亦舒

24、有能力的人影响别人，没能力的人受人影响。——亦舒

25、无所谓。伙计怎可以与老板争执，穷不与富斗。——亦舒

26、别梦想——仙德瑞拉的故事不是每天都发生的。——亦舒

27、只有不愁衣食的人才有资格用时间来埋怨命运。——亦舒

28、我不介意出卖我的青春。青春不卖也是会过的。——亦舒

29、在这种地方应该有人陪着散步至永恒，才不枉一生。——亦舒

30、你并不老，比我好得多，我除去青春，什么也没有。——亦舒

31、真正知你冷暖的，不过是你的终身伴侣，你的丈夫。——亦舒

32、事无大小，若非当事人本身，永远没法子明了真相。——亦舒

33、而一个女人毕生可以依靠的，也不过只是她父亲与丈夫。——亦舒

34、他永远站在我的身后，当我最需要他的时候，他在那里。——亦舒

35、她一定来自个好家庭，好家庭的孩子多数天真的离谱的。——亦舒

36、当一个男人喜欢一个女人的时候，他可以为她做一切事。——亦舒

37、感情本事奢侈品，我盼望得到的并不是这些人可以给我的。——亦舒

38、你或许不相信，但在这个世界上，你只有我，我也只有你。——亦舒

39、天下没有十全十美的事，这种事可遇而不可求，多想无益。——亦舒

40、我斩钉截铁的说：外面没有什么好看的，外面都是牛鬼蛇神!——亦舒

41、所有的女人都应该结婚，设法叫她们的丈夫赚钱来养活她们。——亦舒

42、在适当的时间与适当的地点，他是一个适当的人，就是如此。——亦舒

43、世上的人原本如此，要踩大家一起踩一个人，要捧起来争着捧。——亦舒

44、一个年轻的女人立志要往上爬，并不是太难的事，立志要立得早。——亦舒

45、我忍耐孤寂的本事是一流的，日出日落，年始年终，从来没有两样。——亦舒

46、多么讨厌的繁文缛节，多么希望仍然是个孩子，随便什么都可以抢着要。——亦舒

47、我可以感觉得到，女人对这种事往往有莫大的敏感，他对我确是另眼相看。——亦舒

48、话实在是不能多说，酒不能多喝。但既然已经酒后失言，也不妨开怀大饮。——亦舒

49、是有这种人的!独怕别人沾他的光，知识分子势利起来，确是又厉害了三分。——亦舒

50、我曾经被爱过。我想，是的。他们都爱过我，再短暂也是好的。他们爱过我。——亦舒

51、以前的女人可以坐在兰闺中温馨地绣上一辈子的花，现在这种时节已经过去。——亦舒

52、我不相信。我不相信姜喜宝要坐中环写字楼的打印机前终老，我总要赌这一把。——亦舒

53、大部分漂亮富足的女孩子喜欢找一个条件比她略差的女伴，加借衬托起她的矜贵。——亦舒

54、当一个男人喜欢一个女人的时候，他可以为她做一切事。只要她存在，他便欢欣。——亦舒

55、他们都离开我，我没有抓住男人的本事，我爱过他们，他们也爱过我，但都不长久。——亦舒

56、她叫宋家明喜欢连名带姓，像小孩子唤同班同学，说不出的青梅竹马，说不出的亲呢。——亦舒

57、缘分。一切不明不白，不清不楚的事情都归类于缘分与爱情，人类知识的贫乏无以复加。——亦舒

58、我不认为把人来作比较是公道的事，总而言之，如果他的优点较为适合我，我就喜欢他。——亦舒

59、他与聪慧并没有表露出太多的亲密，但是他们抬眼举手间，便是情侣。我最欣赏这种默契。——亦舒

60、无论如何，一个男人对女人最大的尊敬还是求婚，不管那是个怎样的男人，也还是真诚的`。——亦舒

61、我最想得到的是爱，如果没有爱，那么我要很多很多的钱。如果没有钱，那么拥有健康也是好的。——亦舒

62、以前谈恋爱，电话就搁床头，半夜迷迷朦朦接了电话说的都是真心话，因为说谎需要高度精神集中。——亦舒

63、如果有人用钞票扔你，跪下来，一张张拾起，不要紧，与你温饱有关的时候，一点点自尊不算什么。——亦舒

64、每次当我转头，谁在灯火阑珊处?我的头已转得酸软，为值得的人也回过首，为不值的人亦回过首。——亦舒

65、我赤手空拳地来到社会，如果我不踩死人，人家就踩死我，人不为己。天诛地灭，情愿他死，好过我亡。——亦舒

66、爱人与被爱都是幸福的，寸寸生命都有意义，人生下来个个都是戏子，非得有个基本观众不可，所以要恋爱。——亦舒

67、做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。——亦舒

68、女孩子最好的嫁妆是一张名校文凭，千万别靠它吃饭，否则也还是苦死。带着它嫁人，夫家不敢欺负有学历的媳妇。——亦舒

69、这是一个卖笑的社会。除非能够找到高贵的职业，而高贵的职业需要高贵的学历支持，高贵的学历需要金钱，始终兜回来。——亦舒

70、坏人?是坏人又怎么样?你能怎么害我?你不过是一个女孩子，能坏到什么地方去?咱们俩打起架来，说不定还是我赢呢!——亦舒

71、我们在公路上兜风，没有说话，只让风打在脸上，我感到满足，生命还是好的，活下去单是为这太阳为这风，便是充分理由。——亦舒

72、我又有什么选择?你到大洋行去看看，五千元请个大学博士回来，叫他站着死他不敢坐着死。哪里都一样，天下乌鸦一样黑。——亦舒

73、我最怕别人为我牺牲，凡是用到这种字眼的人，事后都要后悔的，将来天天有一个人向我提着当年如何为我牺牲，我受不了。——亦舒

74、假使有人说他爱我，我并不会多一丝欢欣，除非他的爱可以折现;假使有人说他恨我，我不会担心，太阳明日还是照样升起来。——亦舒

75、我并没有被感动，若干年前我会，现在不，世界上很多人善于演戏，他们演戏，我观剧。观众有时候也很投入剧情，但只限于此。——亦舒

76、但我是个人，一个女人。你不可以这么快买下一个不是妓女的女人。最后我或许会把自己卖出来，但不是这么快。这是人与东西之别。——亦舒

77、我有什么忧虑?无产阶级丝毫不用担心顾忌，想到什么说什么，要做什么做什么，最多打回原形，我又不是没做过穷人，有啥子损失?——亦舒

78、他喜欢我。当一个男人喜欢一个女人的时候，他可以为她做一切事。只要她存在，他便欢喜。我知道。我爱过好几次，也被爱过好几次。——亦舒

79、你知道有种婴儿，生下来没大脑，在他们脑后打灯光，光线自他们的瞳孔通过直射出来。现在人们捧这种缺乏脑子的女郎为“黄金女郎”。——亦舒

80、多年来的贫乏——爱的贫乏，物质的贫乏，安全的贫乏，一切一切，积郁到今天，忽然得到一个出口，我不可能顾忌到后果，我一定要做了再说。——亦舒

81、但是我有什么?我赤手空拳地来到社会，如果我不踩死人，人家就来踩死我。人不为己，天诛地灭，情愿他死，好过我亡，所以姜喜宝没有勖聪慧可爱，当然!——亦舒

82、男人们就是这样，唯一听话的时间是在枕头上的。男人睡在女人身边的时候，要他长就长，要他短就短。下了床他又是另外一个人，他有主张，他要开始命令我。——亦舒

83、原本我可以资助你开一间律师行，对我来说，属轻而易举的事。原本凭你的才能，凭我的资产，做什么都不难。你没想到吧?现在都完了。因为你问得太多，付出太少。——亦舒

84、碰男人太容易了。在未来的二十五年内尚不用愁。怎样叫他们娶我才是难事。无论如何，一个男人对女人最大的尊敬还是求婚，不管那是个怎样的男人，也还是真诚的。——亦舒

85、白天工作的时候，穿上无形盔甲，刀枪不入，甭说是区区一个长途电话，白色武士他亲自莅临，顶多也是上马一决雌雄。但黎明是不一样的，人在这阴霾时分特别敏感，一碰就淌眼泪。——亦舒

亦舒经典爱情语录摘抄 篇6

2. 人是不能比较的，上帝并不公平，生命是一种幻觉。

3. 穷是一种心态，你若一辈子坚持自己是穷人，拥有大量金钱也救不了你。

4. 做不到是你自己的事，午夜梦回，你爱怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的，我们都可以，人都是这般活下来的。

5. 现今还有谁会照顾谁一辈子，那是多沉重的一个包袱。所以非自立不可。

6. 这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。

7. 人们往往只相信他们愿意相信的事。

8. 人们爱的是一些人，与之结婚生子的，又是另外一些人。

9. 幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的象猪。

10. 男人!当你要求一个女人像女人的时候，问问你自己有几成像男人!

11. 凡是人尽可夫的女人，都挂着一个淑女的招牌。

12. 女人不论才气，只论运气，幸运者永远有男人为你出生入死。

13. 一生不知要捱多少批斗：力争上游是不自量力，精打细算变为太工心计，保护自身即是自私自利，简直做什么错什么，被欺压得退往墙角，不外是因为无人撑腰。

14. 真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。

15. 我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿?我已找回我自己，我就是我的归宿。

16. 人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。

17. 做人凡事要静：静静地来，静静地去;静静努力，静静收获，切忌喧哗。

18. 如花美眷，也敌不过似水流年。

19. 在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。

20. 父母在婴孩在出生前，可有问过他一声想不想来到这世上?

21. 生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。

22. 无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。

23. 能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。

24. 结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情……完全是另外一回事。

25. 过了许多许多年，才晓得自己原来那么早就有智慧，可是，做人是讲运气的，在我感情生活中，并没有遇见对我好与能保护我的丈夫，许多女人都没有遇到。

亦舒《我的前半生》经典语录 篇7

世事往往如此，想回头也已经来不及，即使你肯沦为劣马，不一定有回头草在等着你。

有很多事想来无谓，明天又是新的一天。

结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便会自然而然地结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。爱情・・・・・完全是另外一回事。

美则美矣，毫无灵魂。

无论什么人，在环境困难的时候，都会想到死。这是正常的心理反应，但不应长久持续，死是很浪漫的，故此有点吸引力，然而我是一个很踏实的人，我只想如何改良环境。

我的兴趣有明显得转变，阅读及美术成为新嗜好。

我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿?

我已找回我自己，我就是我的归宿。

最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡。

我之所以容光焕发，由一种胜利的快乐感觉所引起：仍然有人欣赏我，我不寂寞，我有了寄托。

自嘲是保护自己的最佳方法之一。

她开始领略到阳光后的阴影，或是黑云后的金边，人生无常，那又怎么办?

1.《我的前半生》亦舒经典语录

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4.佛学经典语录

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6.落落的经典语录

7.经典语录

9.情感经典语录

莫言作品经典语录 篇8

1.无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。

2.总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。

3.因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。

4.我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下。

5.提笔伏案之年。窗边。是心灵奔向青春的黑色河流。突兀的世界。

6.有些人，在不经意间，就忘了；有些人，你想方设法，都忘不了。

7.我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。

8.当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。

9.黄昏是青春短暂的悲伤。

10.所以。兵荒马乱也要轻装简从。

11.回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。

12.满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。

13.当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。

14.在年生里。我们因无知荒唐而美丽。

15.年月里。五味杂陈。

16.把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。

17.久远是迷途里酝酿的酒。愈陈愈香。

18.安然的在被窝中躺过一世春秋。浑噩自知。

19.极度的顺从是悖逆。

20.呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。

21.我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。

22.我在河之彼岸 守望曾经归来 归来无望

23.月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。

24.因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默地坐着，不言朝夕。

25.即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐！

26.等待，是一生最初的苍老。

27.有些事一转身就一辈子。

28.年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。

29.哀莫过于心不死。

30.我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。

31.我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？

32.一个人只要不再想要，就什么都可以放下。

33.祈求天地放过一双恋人，怕发生的永远别发生。

34.爱的最高境界是经得起平淡的流年。

35.童话已经结束，遗忘就是幸福。