水浒传 主要人物评价
性格：孝顺，忠君，有领导才能，善结交朋友
主要事迹：杀阎婆惜，浔阳楼题反诗，三打祝家庄，评价：武功差得很，头脑还不错，很会用人才，可惜太过忠君，一心想招安，结果导致梁山的灭亡。
姓名：豹子头林冲
性格：懦弱隐忍，逆来顺受，忠厚老实、善良
主要事迹：误入白虎堂，风雪山神庙，雪夜上梁山，火并王伦
评价：只为保住小家庭，却被害的极惨，被压抑久的情绪在火并王伦时候爆发。梁山上武艺数一数二。
姓名：花和尚鲁智深
性格：爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇
主要事迹：拳打镇关西，大闹五台山，倒拔垂柳，大闹野猪林，评价：此人很可爱，有种孩童般的纯真。不按牌理出牌，粗中有细，救过许多人，与林冲交好。
姓名：行者武松
性格：光明磊落，敢作敢为，富有反抗精神
主要事迹：景阳岗打虎，斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼
评价：水浒中最受欢迎的人物，武艺高强自不用说，头脑也大多时候很清晰。喜欢喝酒，但是在鸳鸯楼上未免杀人过多，留下名字，却为人所赞。反对招安
姓名：智多星吴用
性格：足智多谋？
主要事迹：智劫生辰纲，军事总策划
评价：有聪明无大智慧，做事虎头蛇尾，算不上一个好军士。与宋江合作很好，宋江死后，自杀与坟前
姓名：黑旋风李逵
性格：鲁莽耿直，黑白分明，杀性太强，太忠于宋江
主要事迹 ：劫法场，杀四虎，黑旋风乔捉鬼，李逵寿张乔做衙，被宋江毒死
1、鲁智深
原名：鲁达。法号：智深。职位：提辖 绰号：花和尚（在五台山文殊寺出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。）武器：禅杖、戒刀
性格特点：鲁莽直率、嫉恶如仇、好打抱不平、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理
主要事件：鲁智深拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳、大闹野猪林、落草二龙山„„
2、林冲
绰号：豹子头（豹头环眼）职务：京城八十万禁军教头之一 武器：冷月枪、丈八蛇矛
性格特点：（1）正面——忠厚老实、安分守己、循规蹈矩、武艺高强、善良、临危不乱 ；（2）反面——懦弱隐忍
主要事件：误闯白虎堂、火烧草料场、风雪山神庙、雪夜上梁山、（棒打洪教头、怒杀王伦）
3、杨志
绰号：青面兽（面皮上有老大一块青色胎记）职务：大名府管军提辖使 武器：朴刀、钢枪
性格特点：谨慎小心、精明能干、粗暴蛮横
主要事件：杨志卖刀（杀泼皮牛二）、失陷生辰纲
4、晁盖
绰号：托塔天王（传说邻村西溪村闹鬼，村人凿了一个青石宝塔镇在溪边，鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒，就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪边放下。因此人称“托塔天王”。)梁山职务：梁山泊山寨总头领。武器：青龙开山刀性格特点：仗义疏财；重情重义。
主要事迹： 智取生辰纲、全歼济州“围剿”、江州劫法场等战斗
5、吴用
绰号：智多星（足智多谋）梁山职务：机密军师 武器：两条铜链
性格特点：足智多谋、神机妙算
主要事迹：吴用智取生辰纲、连环计三打祝家庄、吴用用计劫法场、吴用使时迁盗甲
6、宋江
绰号：及时雨（扶危济困、好结交朋友）职务：小官吏性格特点：仗义疏财，扶危济困、善于用人主要事件：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄、浔阳楼题反诗
7、武松
绰号：行者(假扮成带发修行的“行者”。)职业：侠士 武器：哨棒、刀性格特点：忠义耿直、武艺高强、崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。主要事件：景阳冈打虎、血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、8、李逵
绰号：黑旋风(性格火暴，如同大炮，加之肤色如黑炭)职业：农民 武器：双斧
性格特点：莽撞直率、嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单
主要事件：劫法场救宋江、真假李逵、沂岭杀四虎、大闹东京、（黑旋风斗浪里白条）
9、三阮：
姓名：阮小
二、阮小
五、阮小七绰号：阮小二——立地太岁，阮小五——短命二郎，阮小七——活阎罗（三人的绰号，首先是寓意人生苦短，生死无常，其次才是反应三人各自性格。）职业：渔民 性格特点：
主要事迹：智取生辰纲、助晁盖夺梁山泊、大破高俅水军
10、白胜：
绰号：白日鼠主要事迹：智取生辰纲
11、公孙胜：
绰号：入云龙主要事迹：智取生辰纲
12、刘唐：
绰号：赤发鬼主要事迹：智取生辰纲
13、张顺绰号：浪里白条（水性超强，而且皮肤特白。和李逵并称“黑白水陆双煞”）
14、时迁
绰号：鼓上蚤（轻功高）主要事迹：火烧翠云楼
15、孙二娘 绰号：母夜叉
16、扈三娘 绰号：一丈青
绰号：花和尚
性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理
主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林
人物简介：本名鲁达，因为他关西人，又有镇关西的外号，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。
《鲁智深大闹野猪林》豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超、薛霸，要于途中结果(杀害)林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。
鲁智深大闹野猪林
林冲误入白虎堂，被刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。到了野猪林，薛、董将林绑在树上，正要用水火棍打死林冲。危急关头，鲁智深出现，在野猪林救了林冲，本要杀了董、薛二人，被林冲制止。后亲自护送林冲到沧州。
《鲁提辖拳打镇关西》一天，鲁达、李忠、史进三人来到潘家酒楼喝酒。吃得正欢，突然听到隔壁传来啼哭的声音，鲁达就叫酒保过来询问。原来是当地一个自称“镇关西”的屠户郑屠强娶了金氏女子为小妾，后又索要银两，金氏父女只好四处卖唱。鲁达和史进当即凑了十五两银子给他们。第二天清早，鲁达安排金氏父女安全离开后，便去找郑屠算帐。鲁达装作买肉，故意戏耍了郑屠一番。郑屠被激怒后暴跳如雷，被鲁达摁倒在地，先后只三拳便要了他的性命。鲁达怕吃官司，一溜烟回家收拾好行礼走了。
花和尚倒拔垂杨柳 鲁智深到大相国寺看菜园子。菜园子附近的泼皮来闹事，被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们欲搬梯子拆掉鸟巢，鲁智深已脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把住树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根被拔起。
鲁智深：绰号：花和尚
梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。主要事件：
1、鲁提辖拳打镇关西（见名著导读P294-7）
2、大闹五台山：
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。喝酒吃狗肉，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。
3、大闹桃花村
在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
4、火烧瓦罐寺
在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。
5、倒拔垂杨柳（见名著导读P295-7）
6、大闹野猪林
林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，两人要用水火棍打死林冲。鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，鲁警告二人好生对待林冲
7、花和尚单打二龙山
鲁达杀死郑龙在二龙山落草。
武松：
绰号：行者。清河县人。景阳冈借着酒劲打死老虎，威震天下，做了阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫淫妇潘金莲、西门庆杀害。武松杀了奸夫、淫妇，报案自首，被发配孟州牢城。在安平寨牢营，结识了金眼彪施恩。为替施恩夺回店铺，武松大闹快活林，醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷害。在飞云浦武松杀死公差，回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神，在十字坡张青酒店改扮成行者，在二龙山落草，后来投奔梁山泊。成为梁山第十四条好汉，步军第二名头领。攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。
1、景阳冈武松打虎（见名著导读P294-7）
2、斗杀西门庆（见名著导读P294-7）
3、武都头十字坡遇张青
武松告官，府尹送他到东平县，陈府尹给他减了罪，解赴武松到孟州交割。中途遇母夜叉孙二娘，没有喝其蒙汗药酒，假装昏死，二娘来拖，就势按她在地下。菜园子张青出来解除了误会。
4、武松醉打蒋门神
施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。武松喝了许多酒，来到快活林，在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。
5、武松大闹飞云浦
蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。
张都监请武松来家，酒肉相待。灌醉武松，设计擒拿，指使知府将武松下入死囚牢里。施恩给康节级、叶孔目各一百两银子，以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃，蒋门神等派公人路上欲杀害武松，在飞云浦，武松杀死四个公人，奔孟州城里来。
6、血溅鸳鸯楼
武松在鸳鸯楼，杀死蒋门神、张团练、张都监，连夜越城而走。
7、武行者夜走蜈蚣岭
孟州知府着人缉拿武松，张青介绍武松到二龙山宝珠寺鲁智深、杨志处去。孙二娘母夜叉教武松打扮成行者，当时来到蜈蚣岭，与庵里假扮出家与女人调笑的先生斗将起来。杀了王道人。
8、武行者醉打孔亮
在蜈蚣岭杀了王道人。救了张太公家女儿，来到白虎山孔太公庄上，为讨酒肉，打了孔亮。跌进溪里，醉中被孔明孔高捉拿，却被在此庄上居住的宋江搭救。武松表示要去二龙山落草。
林冲：
绰号豹子头。原为东京八十万禁军枪棒教头，武艺高强，因他的妻子长得漂亮，所以被高俅儿子高衙内调戏。被高俅设计误入白虎堂，蒙冤刺配沧州。在发配沧州途中，高俅买通了公人在野猪林杀林冲，幸亏鲁智深在野猪林暗中相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊。晁盖、吴用等智取生辰纲后来到梁山，因王伦不容晁盖和自己，林冲一怒之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。屡建战功。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六合寺养病，由武松照顾，半年后病故
1、豹子头误入白虎堂
高太尉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。
2、林教头刺配沧州道 被救野猪林
林冲被押开封府。将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞 候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要杀董薛二人，3、林冲棒打洪教头（见名著导读P294-7）
4、林教头风雪山神庙
陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。林冲杀死了差拨，富安，陆谦。
5、林冲雪夜上梁山（见名著导读P294-7）
6、梁山泊林冲落草
王伦出于嫉妒人心，先不肯收留。后要林冲拿“报名状”来，林中下山等了两天，第三日等得一人，却是杨志。王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。
7、林冲水寨大火拼
何涛带领官兵捉拿三阮，何涛被割耳放走。众好汉上梁山，王伦嫉妒，不肯收留，吴用计激林冲火拼王伦。林冲仗义，杀死王伦，吴用要林冲坐第一把交椅，林冲辞之。林冲推晃盖为首，吴用，公孙为辅，自己坐了第三把交椅。
李逵:
长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。
1、黑旋风斗浪里白条
宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭，宋江热情招呼李逵吃肉喝酒，李逵因放走活鱼，被张顺淹得半死。宋江叫戴宗拿出张横书信，喝住张顺，救了李逵。
2、假李逵剪径劫单人
李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪径打劫，未杀，给银十两。后知受骗，杀了李鬼，李鬼妻逃走。
3、黑旋风沂岭杀四虎
回家见娘，娘双目失明，李骗娘说做了官，接娘享受。哥哥李达回家，揭穿李逵秘密，并去财主家要领人捉拿李逵。李逵给他留下一锭大银走了。李达领人亦不去赶。背娘至沂岭，给娘取水，娘被虎吃，连杀子母四虎。
3、李逵打死殷天锡
朱仝要杀黑旋风，方才入伙，柴进只得暂留李逵。柴进叔叔柴皇城，宅后院花园被高太尉的叔伯兄弟，新任知夜高廉带来的妻舅殷天锡所占，李逵路见不平，打死殷天锡。
4、李逵斧劈罗真人
戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。得知公孙胜在九宫县二仙山。戴宗去见，被公孙老母回绝。戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。
6、黑旋风探穴救柴进 公孙胜使出神法，使高廉所使兽行法尽现原形，高廉劫寨，被公孙使法把三百神兵杀个尽绝。吴用假做援军到来。高廉出城迎接，城被夺，人被杀。蔺仁，藏柴进于枯井中，李逵下井，吊他上来。
7、李逵元宵闹东京
宋江、柴进扮做闲凉官，同戴宗、李逵、燕青来到李师师家，宋江欲让李师师启奏皇上，李师师不懂；适逢此时皇上来了，宋江等三人商议要就此告一道招安赦书，未商量妥，李逵用交椅打倒杨太尉，用火烧李师师家。宋江等先自出城，吴用派人接了。李逵、燕青还在城内。
8、黑旋风乔捉鬼
李逵替狄太公捉鬼，杀了狄太公女儿和奸夫王小二。刘太公说他十八岁的女儿被宋江抢去了，李逵到忠义堂扯了杏黄旗，与宋江以头相赌。经对证后不是宋江，李逵负荆请罪，去牛头山杀了强贼，救了刘女，回山。
9、黑旋风扯诏骂钦差
梁山泊内，宋江力主招安，以为此方算得“正果。”吴用等对招安持怀疑态度。阮小七用十瓶村醪水白酒掉掉了御酒送上金沙滩去。肖让读诏。诏中要宋江领人去东京免罪。李逵从梁上跳下来，扯碎诏书，揪打陈太尉，被宋江，卢俊义抱住。
宋江：
人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。
1、宋公明私放晃天王
何涛、何清兄弟到府尹告状，拿来白胜，搜出脏物。何观察等人于郓城县捉拿晃保正，遇到押司宋江。宋江稳住何涛，飞报晃盖。捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。何涛回禀府尹，带人捉拿三阮。
2、宋江怒杀阎婆惜
阎婆硬逼宋江与女和好。未成，宋江欲给王公棺材钱，发现招文袋忘在家中，招文袋里有晃盖书信和谢金。回到家里，婆惜不给招文袋，以官司相逼，宋江将刀杀之。阎婆骗宋江至衙门告状，众公人不捉拿宋江。唐牛儿又来隔开阎婆，宋江逃走。
3、朱仝义释宋公明
知县想庇护宋江，只把唐牛儿问罪；阎婆再三哭闹，知县差朱仝，雷横捉拿宋江。宋江藏于家中，朱仝有意放走；雷横不捉拿宋太公。两人只抄宋江和父亲断绝关系的执凭公文回县回话。宋江与兄弟宋清到柴进庄上躲避。
4、锦毛虎义释宋江
宋江夜来清风山，与燕顺、王矮虎、郑天寿相会。王矮虎，劫一妇人到自己房中，宋江问明是花荣同僚刘高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，并许下日后与王英娶一个妻子的诺言。
5、宋江夜看小鳌山
宋江投花荣处，劝花荣与刘知寨和好。元宵佳节，宋江月夜鳌山前观灯，刘知寨夫人指他为贼，刘知寨派人捉了，花荣带人救回宋江。宋江当晚去清风山躲避，又被刘高所捉，青州府慕容知府派镇三山去刘高处押来宋江，黄信与刘高设计骗花荣到清风寨内，和宋江一起解青州府来。
6、揭阳岭宋江逢李俊
宋江主动就缚，被刺配江州牢城，宋太公相送，教宋江不可入伙，免做不忠不孝之人。不虞中途被刘唐截住，宋江借刀自刎，不愿落草，严尊父教，揭阳岭在李立酒店被蒙汗酒麻翻。在扬子江撑船为生的李俊赶来相救，李立劝他不要去江州，宋江不肯。在揭阳镇上资助卖膏药的薛永，被一大汉所打。
7、没遮拦追赶及时雨
张艄公（张横）救宋江过浔阳江，在江心几乎被谋财害命，李俊赶紧来相救。与揭阳一霸穆弘穆春相见。
8、及时雨会神行太保
戴宗向宋江索取常例银，宋江不给，取出吴用书信，与戴宗相认。
9、浔阳楼宋江吟反诗
宋江来到浔阳楼自饮自吃，吟反诗两首。
10、宋江智取无为军
众好汉大败江州官军，到穆太公庄上饮酒。宋江提议攻打无为军，派侯健、薛永、白胜去城内做内应。石勇、杜迁扮为乞丐在城门左右埋伏。用火烧了黄文炳的家。拿走银钱。
11、宋公明遇九天玄女
宋江不听晃盖劝阴，回家搬取老父，被官军追赶，进还道村避难，在玄女庙神橱里躲避。九天玄女用酒、枣相待宋江，又赐三卷天书，赠四句诗。天明欲回。李逵来救，晃盖又派人接宋太公上山，与宋江相会。
12、宋公明一打祝家庄
宋江带两路人马，到独龙山前安寨，派石秀，杨林去看路径，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知遇见白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。杨林因不知盘陀路被捉。宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄来，中计被围。
13、宋公明二打祝家庄
宋江迷了盘陀路，石秀说明遇见白杨林转弯的道理，并说明烛灯为号的秘密，花荣射灭烛灯，使敌伏兵慌乱，方逃出去，镇三山黄信被捉。杨雄出主意去会李应。李应不见宋江；杜兴说明三庄结盟情况，讲明进攻时间宜昼不宜夜，攻门宜夹攻不宜只攻前门等。
宋江引三路兵来到独龙冈前。两路兵把住祝家庄前后门。一丈青扈三娘捉了王矮虎。林冲捉了扈三娘。晁盖派吴用前来助战，宋江表示破敌决心。吴用献计。
14、宋公明三打祝家庄
扈家庄扈成牵牛担酒，来讨扈三娘。宋江、吴用要求他不要协助祝家庄。
孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖，与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见。并捉得石秀，取得信任，作为内应，杀死祝氏三杰；李逵烧杀了扈家庄。宋江谢绝了钟离老人，免烧庄院，给村民粮赏，凯歌归山。宋江，吴用设计截李应入伙。宋江让一丈青扈三娘与王矮虎结婚。
15、宋江大破连环马
16、宋江闹西岳华山
宋江引三路人马来少华山，赚宿元景太尉上山；又派人假扮太尉，杀了贺太守，救了史进，鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬，表示要归顺朝廷。
17、宋公明雪天擒索超
呼延灼诈降，关胜不疑，夜晚偷营，关胜被擒。忠义堂上，宋江重待关胜，关胜先欲就死，后为义气所感入伙，成了攻打北京的前部前锋。一交战便打败索超，吴用又故意输于索超一战，使他欢喜入城。吴用雪天掘下陷坑，引超超追来，被伏兵擒拿。
18、宋公明夜打曾头市 曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，宋江要与之战，想叫卢俊义为前部先锋，夺得战功，便让尊位，吴用则反其意，只叫卢俊义去平川埋伏。宋江与曾家军对阵，五次交锋，各有胜负。
19、宋公明义释双枪将
宋江与众头领打东平府，卢俊义与众头领打东昌府。宋江到东平府前，先差郁保
四、王定六给董平下战书，董平打了来使，激怒宋江，派史进与旧相识**李瑞立相见，被李瑞兰父亲告于程太守，史进被下死牢。吴用跑来用计，要宋江打汶上县，宋江围城，董平出战，中计被俘。董平因婚事与程、太守不和，投降宋江，引兵入城，夺得程太守女儿。20、宋公明排九宫八卦阵
高、杨二太尉送童贯出征。来到济洲，太守张叔夜劝其用计，不可轻敌，被童贯大骂一顿。一赢童贯。
21、宋江三败高太尉
高俅移改诏书，吴用识破诡计，众头领大战一场而归。高俅听从叶春之计，造海鳅船。张顺等凿漏海鳅船，高俅落水，宋江对高俅以礼相待，尽述委屈之情，表示招安之意。酒醉，高俅与燕青相扑，高俅出丑。萧让、乐和承高俅进京见天子，以求招安，高俅留闻焕章于梁山为信。
22、宋公明全伙受招安
天子临朝，大骂童贯、高俅，夸奖宋江。宿元景招安来到济州。宋江等众头领迎接宿元景上山，饮酒作乐相庆。梁山泊买市十日，宋江要起送各家老小还乡，吴用劝阻，让招安事成再送不迟。宋江率领众多人马，经济州到东京，红旗上写“顺天”、“护国”等字样。宋江等接受天子检阅。皇上于文德殿接见众义士。又有人要一百零八人分散归回本地。童贯要赚众将入城剿灭，天子不决。宿太尉大骂奸臣，启奏天子。
23、宋公明奉诏破大辽
24、宋公明兵打蓟州城
25、宋公明夜渡益津关
26、宋公明大战独鹿山
27、宋公明大战幽州
28、宋公明破阵成功
29、宋公明兵渡黄河
吴用：
表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
1、吴用智取生辰纲
2、吴学究双掌连环计
扈家庄扈成牵牛担酒，来讨扈三娘。宋江、吴用要求他不要协助祝家庄。孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖，与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见。并捉得石秀，取得信任，作为内应，杀死祝氏三杰；李逵烧杀了扈家庄。宋江谢绝了钟离老人，免烧庄院，给村民粮赏，凯歌归山。宋江，吴用设计截李应入伙。
3、吴用使时迁盗甲
汤隆言他能造破连环马的钩连枪，要使钩镰枪却需要他的姑舅哥哥徐宁。而徐宁上山，又需先把他的雁翎锁子甲盗来。吴用差鼓上蚤时迁盗甲。
4、吴用赚金铃吊挂
宋江引三路人马来少华山，赚宿元景太尉上山；又派人假扮太尉，杀了贺太守，救了 史进，鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬，表示要归顺朝廷。
5、吴用智赚卢俊义
吴用和李逵同往北京说卢俊义上山。吴用给卢俊义算卦，百日之内，尸首异处。说去东南千里之外可避此难，并留四句歌给卢。
7、吴用智取大名府
吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。
杨志:
在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第三。林冲来到梁山，王伦不容，要他先下山取“投名状”杀一人上山。不想正巧碰见青面兽杨志，两人拔刀大战三十余回，不分胜负。原来杨志是杨老令公杨家将的后代，本来是殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船畏罪逃避。与林冲不打不相识，被王伦一起邀上梁山。但杨志一心想到东京找个官做，不肯入伙。杨志在东京花光了身上的钱，只好去卖祖传宝刀，与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。为梁中书护送生辰纲去东京，又被晁盖等所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。后归了梁山泊。征讨方腊时在途中病故。
1、汴京城杨志卖刀
王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。杨志乃杨令公之孙，因丢了花纲石，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。缠盘用尽，便卖宝刀。遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。又被送北京大名府留守司充军。留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺，抬举杨志。
2、青面兽北京斗武
杨志枪胜周谨，箭胜周谨。又与索超相斗，不分胜负，两人都被封为管军提辖使。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。
3、杨志押送金银担
梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。
4、青面兽双夺宝珠寺
经比较，卢俊义应是梁山武功第一。卢俊义与林冲师承周侗，林冲是梁山上的五虎将，精通枪棒，立刻和徒步功夫都很了得。卢俊义是棍棒天下第一，他出生显赫，原为宋朝御辽将军，之后到河北做了员外，这也是宋江长叫卢俊义员外的原因。晁盖征讨史文恭时，史文恭20回合战败秦明。秦明也是五虎将，功夫一流，可见史文恭武功之高，而卢俊义有活捉史文恭，足以说明卢俊义武功是梁山第一。
最有心计的人是宋江，要不也不会做梁山第一把交椅，他心计太深，阴险狡诈。晁盖攻打史文恭时，只带了林冲、秦明几个人去。最后不幸被史文恭射死。宋江明知史文恭是悍敌，却不自我领兵出战，而晁盖有难时，他也没及时带兵援助。
随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。之后又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山会和，同归水泊。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
《水浒传》作为一部英雄传奇小说的典范，成功地塑造了一系列超伦绝群而又神态各异的典型。
（一）个性鲜明、真实。《三国演义》人物的性格是鲜明的，雕塑式的，但缺少的是生活的的真实，给人一种高高在上的感觉。
金圣叹《读第五才子书法》中说：“独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格都写出来。”“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”“天下文章，无有出《水浒》右者。”
叶昼《忠义水浒传小引》中说：“《水浒传》文字妙绝千古，全在同而不同处有辨。（同类人物）渠形容刻画来，各有派头、各有光景、各有家数、各有身份，一丝不差，半些不混读去自有分辨，不必见其姓名。”
（二）具体方法。
1、性格形成的环境和过程。不同于《三国演义》的终极型、静止的、不变的、天生的，完全舍弃环境和过程写法。而是写的有层次、有流动性和因果关系，大大增加了人物的真实度。
第一，性格形成的环境。突出“逼”字，既显示出人物的阶级共性，又有个性特征，又增加了人物的真实度。
从李逵身上，显示出农民阶级的反抗方式。
直觉，凭感觉办事，不理性。（可把李逵分析放此处）他的牢子的地位，使他看到了更多的社会黑暗，感受到更多的苦难、不公和残忍。因此他的反抗就更坚决、更果断、更粗暴简单，以武力自卫，用板斧说话。
从武松身上，看到的是市民的反抗方式。如法纪观念和知恩图报。为兄报仇只杀主犯，讲究程序。报恩不计生死，只为义字。
从林冲身上，写出上层社会人员的反抗之路的艰难。丰厚的收入、幸福的家庭、温柔的妻子，的确不容易让他想到去梁山。
次要人物的性格与环境关系也很密切。如给武大郎验尸的何九叔。他是一个老于世故，刀打豆腐两面光的性格。他很善于保护自己，不愿得罪任何人，又不愿吃任何眼前亏的。西门庆收买他，要他验尸时做假证，虽不愿意，但不敢得罪这个恶霸；但他早已想到了日后武松会找麻烦，武松他更得罪不起；于是他想好了周旋于两人之间的办法，西门庆给钱他照收，验尸时又装疯，巧妙地应付了西门庆；火化时，他又检了几快骨头，以应付日后武松找上门。事态发展一切都如他的所料。这种性格的形成，是由他的身份、地位所决定的。
第二，性格发展的过程。
《水浒传》写人物，不但写了性格形成的环境，还特别注重性格形成的过程。不同环境的人，性格形成的过程也大不一样。这与《三国演义》的定型化、固定化的写法更真实，也更能说明梁山好汉并不是天生反骨，而是无路可走，被逼上梁山的，突出了一个“逼”字。如
林冲，有妥协忍耐到奋起反抗，作品给我们展示了一个由愤怒积蓄到释放的心理过程和行为过程。妻被调戏，他抓住了作案者，举起拳头要打，一看是高衙内，先自手软了，忍了；流放沧州，高俅在途中要杀他，鲁智深救了他，还不让杀谋杀者，他又忍了；守草料场，他还是忍了；直到火烧草料场后，已无退路，才奋起反抗，走向梁山。
杨志的性格是曲折发展的。起初自恃是三代将门之后，五侯杨会之孙，一心一意往上爬。年轻时，应过武举，做到殿司制使。因押送花石纲，翻了船，交不了差，只好四处避难，希望得到朝廷的谅解和重用。此时，王伦要以他制约林冲，留他在梁山，他坚决拒绝。
其次，回京花钱买上告下，花了不少钱。高俅还是认为“难以重用”，被赶出了殿帅府。此时尽管失意、不满，还没有熄灭“搏个封妻荫子，与祖宗争口气”的希望。想到了王伦，但怕玷污了父母的遗体，不敢落草。
为囚被赏。因杀牛二被流放，又因武功好，被梁中书赏识，委以押送生辰纲的重任。
再度落魄，做二龙山主，最后才上梁山。
从效忠到叛逆再到力主招安，性格经过曲折的发展。
2、对比烘托。
这点也是与《三国演义》相同，这是我国小说最重要的方法。这种方法由《三国演义》开创，《水浒传》定型下来，成为了中国小说的特色。
第一，同上梁山。这是百八条好汉共同的经历，但显示出人物的个性。如：
鲁智深是主动型的。他是赤条条来去无挂牵，心地无私，从不留恋已有的，也不遗憾失去的。由军官——和尚——落草，任何一次变化，都是心甘情愿的。
杨志是被动型的。百八条好汉中，只有他上过两次梁山。
林冲是清醒型的。
第二，同杀淫妇。
武松是为情。是必杀的，为哥哥报仇。
宋江是为义。是不想杀的，是为朋友杀的。
石秀是为己。也不当死，是其唆使杨凶同意、为洗刷自己冤屈杀的。手段及极残忍。
第三，同打抱不平。都是路见不平出手的。
鲁智深打镇关西是侠。是纯性情所为，纯侠客行为，在行动之前，没有丝毫的个人好处和恩怨在其中。行动时显得非常老练、潇洒、有见识。出事后又能巧妙地脱险。
武松打蒋门神是义。武松打蒋门神是回报施恩的好处，是有准备之战，是“无三不过望”，喝了四十几大碗之后的豪打，又是要让蒋门神丢尽面子的智打，又要表现自己高超武艺的表演打，因此难度很大。先是戏蒋门神之妻，激出蒋门神；再是装醉、佯败，待蒋门神追赶时，猛然回手，打虎拳、玉环步、鸳鸯腿，打得蒋门神猝不及防，跪地求饶。如猫戏老鼠一样，游刃有余。逼得他认错、赔款、永远退出快活林。
李逵打殷天锡是粗。这是一场不该发生的抱不平。李逵因与朱同冲突，避难在柴进家，正碰上殷天锡强抢柴进叔的花园。柴进想以和平的方式解决，他知道李逵蛮撞，反复叮嘱不可乱来，最后还是出手了，还说就是**也忍不住。一下痛快之后，给柴进带来了牢狱之灾的痛苦。
第四，同样杀虎。
武松杀一虎是力
李逵杀四虎是孝。
3、现实化、平凡化、质朴化。
天魁星
天罡星
天机星
天闲星
天勇星 呼保义 —— 宋江 玉麒麟 —— 卢俊义 智多星 —— 吴用 入云龙 —— 公孙胜 大刀 —— 关胜 天究星
天退星
天寿星
天剑星
天平星 没遮拦 —— 穆弘 插翅虎 —— 雷横 混江龙 —— 李俊 立地太岁——阮小二 船火儿 —— 张横 地正星
地阔星
地阖星
地强星
地暗星 铁面孔目 —— 裴宣 摩云金翅 —— 欧鹏 火眼狻猊 —— 邓飞 锦毛虎 —— 燕顺 锦豹子 —— 杨林
天雄星
天猛星
天威星
天英星
天贵星
天富星
天满星
天孤星
天伤星
天立星
天捷星
天暗星
天佑星
天空星
天速星
天异星
天杀星
天微星 豹子头 —— 林冲 霹雳火 —— 秦明 双鞭 —— 呼延灼 小李广 —— 花荣 小旋风 —— 柴进 扑天雕 —— 李应 美髯公 —— 朱仝 花和尚 —— 鲁智深 行者 —— 武松 双枪将 —— 董平没羽箭 —— 张清 青面兽 —— 杨志 金枪手 —— 徐宁 急先锋 —— 索超 神行太保 —— 戴宗 赤发鬼 —— 刘唐 黑旋风 —— 李逵 九纹龙 —— 史进
天罪星
天损星
天败星
天牢星
天慧星
天暴星
天哭星
天巧星
地魁星
地煞星
地勇星
地杰星
地雄星
地威星
地英星
地奇星
地猛星
地文星
短命二郎——阮小五 浪里白跳 —— 张顺 活阎罗 —— 阮小七 病关索 —— 杨雄 拚命三郎 —— 石秀 两头蛇 —— 解珍 双尾蝎 —— 解宝 浪子 —— 燕青 神机军师 —— 朱武 镇三山 —— 黄信 病尉迟 —— 孙立 丑郡马 —— 宣赞 井木犴 —— 郝思文 百胜将 —— 韩滔 天目将 —— 彭玘 圣水将 —— 单廷珪 神火将 —— 魏定国 圣手书生 —— 萧让
地轴星
地会星
地佑星
地灵星
地兽星
地微星
地慧星
地暴星
地然星
地猖星
地狂星
地飞星
地走星
地巧星
地明星
地进星
地退星
地满星
轰天雷 —— 凌振 神算子 —— 蒋敬 小温侯 —— 吕方 神医 —— 安道全 紫髯伯 —— 皇甫端 矮脚虎 —— 王英 一丈青 —— 扈三娘 丧门神 —— 鲍旭 混世魔王 —— 樊瑞 毛头星 —— 孔明 独火星 —— 孔亮 八臂那吒 —— 项充 飞天大圣 —— 李衮 玉臂匠 —— 金大坚 铁笛仙 —— 马麟 出洞蛟 —— 童威 翻江蜃 —— 童猛 玉幡竿 —— 孟康 地遂星
地周星
地隐星
地异星
地理星
地俊星 通臂猿 —— 侯健 跳涧虎 —— 陈达 白花蛇 —— 杨春 白面郎君 —— 郑天 九尾龟 —— 陶宗旺 铁扇子 —— 宋清 地幽星
地伏星
地空星
地僻星
地全星
地孤星 病大虫 —— 薛永 金眼彪 —— 施恩 小霸王 —— 周通 打虎将 —— 李忠 鬼脸儿 —— 杜兴 金钱豹子 —— 汤隆 地察星
地恶星
地丑星
地数星
地阴星
地刑星 青眼虎 —— 李云 没面目 —— 焦挺 石将军 —— 石勇 小尉迟 —— 孙新 母大虫 —— 顾大嫂 菜园子 —— 张青
地乐星 铁叫子 —— 乐和 地角星
地捷星 花项虎 —— 龚旺 地短星
地速星 中箭虎 —— 丁得孙 地藏星
地镇星 没遮拦 —— 穆春 地囚星
地稽星 操刀鬼 —— 曹正 地平星
地魔星 云里金刚 —— 宋万 地损星
地妖星 摸着天 —— 杜迁 地奴星
《水浒传》中的人物绰号以及相应的事件 鲁智深——花和尚——倒拔垂杨柳
林冲——豹子头——风雪山神庙
武松——行者——景阳冈打虎
李逵——黑旋风——元夜闹东京
吴用——智多星——智取生辰纲
宋江——及时雨——怒杀阎婆惜 鲁智深——花和尚——倒拔垂杨柳
林冲——豹子头——风雪山神庙
武松——行者——景阳冈打虎
李逵——黑旋风——元夜闹东京
吴用——智多星——智取生辰纲
宋江——及时雨——怒杀阎婆惜
独角龙 —— 邹润 地壮星 母夜叉 —— 孙二娘
出林龙 —— 邹渊 地劣星 活闪婆 —— 王定六
笑面虎 —— 朱富 地健星 险道神 —— 郁保四
旱地忽律 —— 朱贵 地耗星 白日鼠 —— 白胜
铁臂膊 —— 蔡福 地贼星 鼓上蚤 —— 时迁
一枝花 —— 蔡庆 地狗星
金毛犬 —— 段景住
催命判官 —— 李立
《水浒传》中的人物绰号以及相应的事件？请连线 鲁智深 及时雨 风雪山神庙
林冲 智多星 景阳冈打虎
武松 花和尚 智取生辰纲
李逵 行者 倒拔垂杨柳
吴用 黑旋风 怒杀阎婆惜
宋江 豹子头 元夜闹东京
《水浒传》主要人物绰号
1九纹龙史进 2神机军师朱武 3跳涧虎陈达 4白花蛇杨春 5花和尚鲁智深 6打虎将李忠 7小霸王周通 8豹子头林冲 9小旋风柴进 10旱地忽律朱贵 11摸着天杜迁 12云里金刚宋万 13青面兽杨志
14急先锋索超 15美髯公朱仝 16插翅虎雷横 17赤发鬼刘唐 18智多星吴用 19立地太岁阮小二 20短命二郎阮小五 21活阎王阮小七 22入云龙公孙胜 23白日鼠白胜 24操刀鬼曹正 25及时雨宋江 26铁扇子宋清
27行者武松 28菜园子张青 29母夜叉孙二娘 31毛头星孔明 33锦毛虎燕顺 36小李广花荣 43混江龙李俊 44出洞蛟童威 45翻江蜃童猛 50神行太保戴宗 51黑旋风李逵 52浪里白条张顺 66病关索杨雄
施耐庵
主要人物形象特点：
晁盖：
晁盖是郓城县东溪村保正，本乡富户，人称“托塔天王”。他在七星“智取生辰纲”后投梁山入伙，林冲火并白衣秀士王伦后成为梁山寨主，后草率出兵攻打曾头市时中毒箭身亡。晁盖“做事宽宏，疏财仗义”，能够很好地团结他人，在梁山的草创时期是一个比较合适的领头人。他上山后，对众人打劫到的众多财物，他的处理办法是一半充公，一半平分，这种利益均沾的方式使梁山兄弟团结得“交情浑似股肱，义气如同骨肉”，有效地增强了梁山的凝聚力和战斗力。
在晁盖的领导下，梁山事业有所兴旺。但晁盖时代的梁山仅仅处于一种“论秤分金银，异样穿绸绵”的尽情享乐的状态。他“不读书史”，“甚是粗鲁”，指挥才能捉襟见肘，只能是过度时期的领袖，没有将起义军引上正确的道路。大敌当前，晁盖往往没有主意，在宋江上山之前，大事主要由吴用分析、决断，晁盖只起发号施令的表面作用。他的形象，在一定程度上说是宋江的陪衬；他的早期活动，在一定程度上说是为宋江的出场作铺垫。
宋江：
宋江：字公明，绰号“呼保义”、“及时雨”。祖居郓城县宋家村，任郓城县押司，为人疏财仗义，常常暗中交结英雄豪杰。因杀阎婆惜被刺配江州，又因在浔阳楼醉写“反诗”而被判死刑，为梁山英雄从法场劫走，被迫上了梁山。
平日待人宽厚，关心起义兄弟疾苦，连李逵这样的莽汉子都对他心悦诚服。他曾亲自率兵三打祝家庄，攻陷高唐州，智取大名府，壮大梁山义军力量，震撼赵家王朝的反动统治，表现出一个农民起义领袖人物的政治和军事才能。然而，地主家庭的阶级影响始终伴随他的一生，身虽在梁山，却一心指望将来“博得封妻荫子，久后青史上留一个好名”，斗争意志并不坚定，对朝廷抱有幻想，最后终于接受招安，落得个被人毒死的结局。宋江是一个既仁慈又有些虚伪，既卓有才干和雄心又有封建正统思想的农民起义领袖的形象。
吴用：
吴用，字学究，道号加亮先生，平生机巧聪明，曾读万卷经书，使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼题“反诗”被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了二人；宋江二打祝家庄失败，第三次攻打时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄；在破连环马时，他派时迁偷甲骗徐宁上了梁山；宋江闹金华时，他又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。吴用的一生屡出奇谋，屡建战功，受招安后他被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，他与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
吴用是《水浒传》中最重要的人物之一，起义军中知识分子的代表，是梁山起义军的军师、战略家、人民智慧的化身，他对梁山事业贡献靠的不是武艺，而是智慧。他的活动，见证了梁山大业的兴衰成败，他的足智多谋、讲信重义给人留下了深刻的印象。林冲：
林冲，绰号“豹子头”。原为东京八十万禁军教头。他武艺高强，英名远播。然而，教头的地位，舒适的家庭，温饱有余的生活，使他安于现状，小心谨慎，形成了安分守纪、逆来顺受的性格。高衙内调戏了他的妻子，他怕得罪衙内之父高俅，竟采取息事宁人的态度。后来高俅父子故设陷阱，诱使林冲误入白虎堂，诬陷他蓄意行刺，将他发配沧州。在途中他历尽艰难险阻，还险遭奸人暗害，可他却委曲求全，毫无反抗之心。直到高俅派人去沧州火烧草料场，企图将他活活烧死之时，他才认清敌人的残忍狠毒，下决心上了梁山，走上起义的道路。上山不久，为当时的梁山头领王伦所忌；他火并王伦，搬掉了这块妒贤嫉能的绊脚石，后又累经战阵、屡立战功，为梁山事业的发展起了重要作用。林冲是梁山泊义军的重要将领之一。他一生的坎坷经历以及他由忍辱偷生发展到聚众起义性格的演变过程，充分体现了封建社会官逼民反的生活真理。
李逵：
李逵，绰号“黑旋风”。出生于贫苦的农民家庭，曾经做过雇工，由于仗义杀人，被迫流落江州，充当一名牢卒。在梁山好汉大闹江州后，参加了梁山义军。李逵鲁莽急躁，往往不分青红皂白地乱砍乱杀；但他又纯朴爽直，爱憎分明，具有强烈的反抗性。听说恶霸殷天锡仗势抢占柴进亲属的房舍，他不顾朝廷条例便用板斧去教训那个家伙。后又元宵夜闹东京，怒打杨太尉，扯诏书，骂皇帝，坚决反对招安。甚至宋徽宗在梦中还看见他抡起板斧迎面砍来，因而吓出一身冷汗。李逵是梁山好汉中对统治阶级最不妥协的一员重要将领，他那刚直、憨厚、勇猛、鲁莽的性格深受后人的喜爱。
鲁智深：
鲁智深，原名鲁达，绰号花和尚。本是渭州经略府的一名下级军官，行侠仗义，犷达爽直，粗中有细。为了救助素不相识的金氏父女，打死了镇关西郑屠。为避难上五台山当上了和尚，从此改名“智深”。但他受不了佛门的清规戒律，大闹山门，打坏金刚，师父只得叫他到东京大相国寺去。在东京，他结识了林冲，两人结为兄弟。林冲受冤发配，他一路暗中护送，在野猪林公差欲害林冲，他相机搭救，一直送到沧州附近。后受高俅迫害，辗转上了梁山，成为起义军的重要将领之一。鲁智深疾恶如仇，反对招安，表现出毫不妥协的反抗性格。
武松：
【摘 要】 《水浒传》复杂而矛盾的接受史源自于该书丰富的文化内涵，大体而言，儒文化和侠文化是其中最重要的思想主干。基于理性精神的儒家文化和基于感性冲动的侠客文化，既矛盾又统一地存在于宋江等主要人物身上，使个体的心理结构呈现为一种血性与理性相互交织的秩序。这是《水浒传》中儒、侠文化的基本表现形态。
【关键词】儒文化侠文化理性血性心理结构水浒传
一 宋江儒文化的心理内容
在中国的几部古典小说名著中，《水浒传》或许是最惹争议的文本之一，自其诞生之日始便聚讼纷纭，至今未有止歇。仅就该书主旨命意及与其密切相关的宋江形象的研究来看，已经林林总总，异说不下十数种，有些分歧还相当大。大致而言，明清两代或主“忠义”说，认为宋江是“忠义之烈”；或主“诲盗”说，认为宋江是欲取赵宋而代之的“奸雄”，前者以李贽为代表，后者以金圣叹为代表，两者存在较严重的对立。建国以后，虽然受到政治功利、庸俗社会学等不良学风的影响，《水浒传》研究一度沦为政治斗争的传声筒，但总体成就上是大为进步了，各种研究方法和视角为大家所采用，真正形成了百家争鸣的学术局面。经过驳难和讨论，学界大致认为“农民起义”说、“忠奸斗争”说和“市民”说立论较合理，而且互相之间存在互补的空间。
应该说，《水浒传》是一部相当复杂矛盾的书，在一些比较根本的问题如宋江形象、梁山起义的性质上，任何阅读者都能分明地感受到这些矛盾，问题的关键不在于发现它，而是如何解释它，本文只从主要人物形象的文化内涵的角度，来探讨小说存在矛盾的原因。
欲解读《水浒传》一书，必先解读宋江其人，但宋江又是个极为复杂、不易解读的人物。金圣叹感叹：“读此一部书者，亦读一百七人传最易，读宋江传最难也”（第35回回评）。于是，有许之为“忠义之烈”的，有斥其为奸雄假人的，有赞颂其人民性、革命性光辉的，有批判其妥协投降的，分歧之大恐怕为其他古典小说人物所没有。张国光还提出了“两个宋江”的命题［1］。其实，宋江还是一个宋江，只不过其心理结构上有两个价值尺度，它们有时和谐有时悖逆地存在于宋江身上。
价值尺度之一是基于儒文化背景的对于群体秩序的归附和维护。或者说是基于理性精神的儒文化心态。宋江作为中小地主出身的人，本来完全可以通过科举进入仕途，但或许由于文才有限，他只做了衙门里的一名吏员，这与传统知识者报国平天下的志向差距太大，但他并未灰心，在自己能力所及的范围里周贫济病，稳定社会，“时常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困”（第18回），因此得到了及时雨的称誉。后来，因为人命官司而流落江湖，他一方面与江湖豪杰交往甚密，一方面又不肯落草，陷自己于不忠不义，这说明他对正常的社会秩序仍然是维护的，对好汉们做私商生意的行径并不赞同。江州劫法场之后，宋江再也不能在正常体制内生存了，不得已上了梁山。上山后就一再宣称“全借水泊里避难，只待朝廷赦罪招安”，打起“替天行道，保境安民”的旗号，标榜“仁”、“忠义”、“同著功勋于国”等，都是儒家立德、立功、立言的具体表现。为招安一事，他甚至不惜使兄弟间的矛盾公开化。招安成功后，他终于名正言顺地为维护国家秩序而鞠躬尽瘁了，于是征辽、平田虎王庆、征方腊，一系列军事行动令一百零八人死伤殆尽，直到最后受到不公正待遇而被赐死，他仍然忠心不悔地表白：“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”，而且为了不致激起秩序的再度混乱，他还将李逵这团烈火熄灭。纵观宋江的一生行事可见，儒文化是他的心理根基，其孝义之名、其忠心之举、其无辜赐死而无悔的结局，都应从这一心理基础得到解释，以前评说宋江时，总说他搞投降主义，其实是不确的，宋江在本心上并没有颠覆赵宋王朝和封建秩序之意，当然也就无所谓投降的问题。
但是，如果宋江仅仅只有儒文化的心理内容，只有基于理性的精神，他就不可能成为众多英雄豪杰信服的宋公明哥哥。《宋史》等史料里记载宋江“转掠十
郡，官军莫敢撄其锋”，明显地对封建政体造成了破坏性冲击，虽然在小说中被改写成了为招安而与官军对敌，削弱了阶级对立斗争色彩，增强了政治忠奸斗争意味，但是黄人在《小说小话》里还是别具只眼地指出宋江形象的蓝本是《史记•游侠列传》的郭解［2］。陈洪《金圣叹传论》中还具体指出了宋江性格的三个来源：一是“山大王”；二是由《史记•游侠列传》中郭解而来的侠义精神；三是儒家人格理想的忠孝思想。宋江心理结构中的另一价值尺度就是快意恩仇，打抱不平的心性，这是基于生命血性的侠文化心态，其表现形态有：
二、侠的帮派性
宋江身为县衙押司，却从小“爱习枪棒，学得武艺多般”（第18回），况且在衙门中办事，多有结识江湖好汉的机会。结识的方法无非一是仗义疏财，尽力资助；二是以刀笔精通，吏道纯熟而开脱人罪。书中第18回，有一句写他“且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命”，就隐约地透漏了宋江因私情而枉法的消息，一个典型的例子是他私放晁盖。当宋江得知晁盖的抢劫案正被官府侦察时，心里寻思的却是：“晁盖是心腹兄弟，他如今犯了弥天大罪，我不救他时，捕获将去，性命便休了”，一个治安执法系统的公职人员却与抢劫案的首犯结为心腹兄弟，岂不是身在曹营心在汉？既然明知道劫夺生辰纲犯了弥天大罪，却又冒着偌大干系通风报信，岂不是知法犯法？宋江对其中利害其实深知，所以他才在阎婆惜讹诈时，不惜将其杀死而亡命江湖。从正常的法制观念来看，宋江私放晁盖是首度枉法而错，宋江杀惜是再度犯法而错，两次举动都是只凭个人血性私情而置国家法纪于不顾。这其中体现的其实是游民社会的帮派性，是只讲敌我私恩，不讲是非，彼此认同合作的帮派性，也就是所谓的江湖义气，它对正常的社会秩序无疑是具有破坏性的。
三、侠的反社会性
例子是宋江浔阳楼上的题诗，那可不是一般的酒后醉语，而是长期被抑后的心迹表露，看他《西江月》中的：“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”“他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”绝句中的：“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”
等句，反社会性不是异常分明吗？宋江被解至江州途中，众好汉多次欲劫夺其上山，均为其所阻，似乎颇尊法度，此处却又以“血染浔阳江口”作为一洗冤仇之快意，岂不自相矛盾？金圣叹是不以“忠义”之名许宋江的，他认为宋江就是“不轨于正义”的盗魁侠首。第57回回评指出“私放晁盖，亦谁逼之”，“浔阳题诗，反思报仇，不知谁是其仇”。这种基于帮派性之上的私恩私仇，对正常的社会性是具有破坏性力量的。但宋江又不是彻头彻尾的侠士，其心理基础仍然是儒家的，所以当黄文炳识破其反诗后，他就必欲除之而后快，不惜以异常残酷的手段将其杀死（由李逵操刀执行）。在这里，侠的手段又做了儒的目的的护法。
四宋江人物形象的复杂性
宋江心理结构中儒、侠文化这两种不同的文化背景共同交织成宋江既反抗又妥协的性格基础。佚名的《读〈水浒传〉书后》有评论说：“英雄者一方有圣人性质，而一方则有盗贼性质者也。”［2］在宋江身上，儒、侠文化几乎呈现平行作用的格局，所以宋江形象最为复杂。
除宋江外，其他人物形象中也多有身具两种文化形态者，典型的如林冲。以前的人物论多认为林冲的遭际最能体现逼上梁山的过程，林冲性格是由软弱到反抗的典型，他体现了《水浒传》人物性格塑造的发展变化的特点。其实林冲起先的一忍再忍，就是不想打破既有的体制内生活，他对体制秩序的归附心态是比较强固的，后来上梁山后也同样忍受王伦之气，屈居人下而能随遇而安。但林冲毕竟不是武大郎，他是有胆略有血性的英雄，所以当他所欲依附的秩序再不能给他稳定的生活时，他必然要奋起血性反抗，于是先是怒杀陆谦、富安，后是火并王伦。从林冲身上我们看到的是从儒文化心态向侠文化心态的变化。
《水浒传》的作者写出了宋江等人物心理性格中的互相矛盾的两方面，有的学者认为这种性格是两重的、分裂的，这种描写将人物写成了两个完全不相干的人，而且这种描写没有生活基础，没有现实根据。其实正如阿尔伯特•艾柯所说：你在哪里发现了两项对立，你就在哪里掉入了意识形态，当你将这个世界表达成非此即彼时，证明你陷在一个意识形态里。儒文化作为一种道德文化，关注的是
群体间的利益平衡（当然只能是相对的平衡），它是基于理性精神之上的，很多时候要求牺牲，要求超越个体而获得群体利益的最大化，稳定的秩序是它的外在表现形式。侠文化则更多地呈现个性文化的色彩，重视个人性恩与仇的对等回报，它是颇具感性、血性特点的。打抱不平者似乎也力图维持一种公正的秩序，其实那公正的标准都还在自身，所以快意恩仇的结果往往会造成对秩序的危害。对于活生生的个体而言，既本能地存在血性喷涌的冲动，也具有道德理性升华的需要，所以个体的心理结构必然是血性与理性相互交织的秩序。宋江是如此，武松和林冲亦是如此。李逵似乎比较单纯些，很少见其有理性束缚的时候，因而李逵形象也距离现实更远些。应该说，人本身的复杂性决定了《水浒传》人物塑造的复杂性，而人物形象的复杂又使得小说情节曲折，主题难解。儒、侠文化是《水浒传》这部英雄传奇小说的两根思想主干，它们都鲜活地体现在人物形象的性格形态之中。
【参考文献】
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