文学名著经典阅读课件

文学名著经典阅读课件（精选9篇）

文学名著经典阅读课件篇1

二、文学名著、文化经典阅读(16分）

(一)文学名著阅读(10分)

7、下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是(5分)（）

A、宝玉挨打后，黛玉前来探望，两个眼睛肿得桃子一般，满面泪光，抽抽噎噎地说道：“你从此可都改了罢！”(《红楼梦》)

B、屠维岳使用软化、开除、升迁等多种手段，“和平解决”了厂里的怠工闶潮，暂时解除了吴荪甫的后顾之忧。(《子夜》)

C、觉慧创办了《黎明周报》，被祖父责骂，祖父吩咐觉新严加看管。觉慧不听觉新的劝告，执意要办下去。(《家》)

D、在爱斯梅拉达将要被抬上囚车时，伽西莫多借助绳子从圣母院墙上滑下，打倒刽子手的助手，把她抱进圣母院。(《巴黎圣母院》)

E、涅赫柳多夫认识了许多像西蒙松这样的犯人，但还是鄙视他们。他为马斯洛娃找西蒙松作为保护人感到不快。(《复活》)

【命题立意】本道试题考查识记文学名著的故事情节，能力等级为A级，识记，要求学生判别故事情节的正误，检测学生课外阅读的积累情况。

【解析】C项《黎明周报》并非觉慧创办，觉慧只是参加其中的工作。祖父责骂的是觉慧参加学生运动。E项涅赫柳多夫并不鄙视像西蒙松这样的犯人，他是为马斯洛娃找西蒙松作为保护人感到高兴。本题一易一难。易的是E选项，这是对情节完全的颠覆，学生容易判断；难的是C选项，该选项从事件发生的顺序来看是出现了情节替换，考生若不认真识记，会有所犹豫。

【答案】CE8、简答题。(选做一题)(5分)

(1)阅读下面的《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。玄德接过，掷之于地，日：“为汝这孺子，几损我一员大将。”

“这孺子”是谁？请简述“儿损我一员大将”这一情节。

(2)阅读下面的《欧也妮·葛朗台》选段，根据原著故事情节，回答问题。“好，弦子，你救了父亲一命，不过，你只是把父亲给你的东西还给父亲，咱们现在两讫了。”

“父亲”是谁？请简述“你救了父亲一命”这一情节。

答第()题：

答：

【命题立意】本道试题考查叙述文学名著的故事情节，能力等级为A，要求学生能根据记叙的要素，叙述文学名著的主要故事情节。

【解析】《三国演义》和《欧也妮·葛朗台》是大多数学生喜爱的作品，对于题目所设情节应该比较熟悉，关键是简洁明了的把情节要点表述出来。答题既要具体又要有所侧重，重心要落在所问上，要交待故事的来龙去脉，但不要面面俱到。今年此题有所创新，题中提供原著情节片段，设置两个具体的小问题，并取消了“100字左右”的答题要求，使阅读原著的指向更加清晰。

【答案】(1)阿斗(刘禅)。

情节要点：为寻找失散的阿斗，赵云多次杀入曹军。曹撮下令只能活捉赵云。赵云抱护阿斗，四下厮杀，血满征袍，突出重围。

(2)葛朗台。

情节要点：欧也妮母亲去世。葛朗台认为女儿继承她母亲的巨额财产，会要

了自己的命。他借助克罗旭，要求女儿声明无条件放弃继承权。欧也妮顺从了父

亲。

(二)文化经典阅读(6分)

9、阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6分)

①子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍

也》)

②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)

在孔子、孟子看来，怎样的人可以称为君子？如何才能成为君子？请综合上

述材料，用自已的话回答。(6分)

答：

【命题立意】本道试题考查对中国古代文化经典的理解。

【解析】本题采用孔孟对比阅读的形式，着重考查儒家对“君子”的理解。选段

①要明晰“文”与“质”的关系，选段②重点是强调要把君子的行为付诸实践。

一道题6分些许意外，但审题后便发现，两问显然还是概括题加分析题，2分与

4分，仍可以视为两题。答题时，应用自己的话组织语言，根据具体问题一一解

答，观点要完整，表达要简洁，切不要照抄原文，含糊其词。

【答案】文质兼备、心存仁礼的人可以称为“君子”。要成为君子，就要文质兼

修，才能达到内在本质与外在表现的统一；不仅要心存仁礼，更要付诸实践，坚

持用仁礼之心去爱人、敬人。

参考译文

①孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和

文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

②孟子说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子

内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。

江西卷

6.关于名著的表述，不正确的一项是

A 楚国狂人接舆遇见孔子，并不理会他，自顾自的边走边唱歌，且在子路面前批评孔子“四

体不勤，五谷不分”(《论语》)

B 觉慧没有参加高老太爷的大殓仪式，因为道士说他的生肖与大殓的时辰有冲突。他虽然

没有反对，但心里不相信这些(《家》)

C 许攸向袁绍献计攻许昌，袁绍不听，致使许攸投奔曹操。曹操用许攸之计，烧毁袁绍积

于乌巢的军粮辎重，大败袁绍。9《三国演义》)

D 伏盖太太的公寓住着七位客人：库蒂尔太太和少女泰伊番，老头波阿雷和中年男子伏拖

冷，老处女米旭诺，高老头和年轻人拉斯蒂涅(《高老头》)

试卷答案：A(“四体不勤，五谷不分”不是楚狂接舆，而是荷蓧丈人，楚狂接舆“风歌笑孔

丘”——往者不可谏来者犹可追)

浙江卷

阅读下面的文字，完成23—24题。（5分）

《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”

这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人

乎？’‘不。’，问马。”

23．分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。(2分)

(1)贵人贱马

(2)人、马并重（或“先人后马”）

24．对照孔子的仁爱观，谈谈你对后一种句读的看法。(3分)

解析：本题考查了论语的仁爱观，两个断句的差别在于，前者“不问马”为一句，后

者将“不问马”标断。这一细小的变化，使意义有了明显不同，对比如下：第一种，厩焚。

子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。译文：马房烧了，孔子退朝回家，问道：“伤了人吗？”

没有问马。第二种，厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”“不。”问马。译文：马房烧了，孔子

退朝回家，问道：“伤了人吗？”（回答说：）“没有。”接着询问马的情况。按照前一种标点，孔子只关心人的伤亡，对马的伤亡则不闻不问。而唐人的这种句读体现了后儒对孔子的推崇，但“人马并重”并非孔子的本意。因为孔子的“仁”并非兼爱，他主张在“亲亲”的基础上

文学名著经典阅读课件篇2

一、教师指导和学生自主相结合

阅读名著提倡“学生自读, 教师引导, 课外为主, 课内为辅”的原则。教师应在学生阅读某一部名著前, 自己先读过两遍, 认真研究其中的疑点和难点, 并研读相关的研究著作, 加深自己对此名著的理解, 精心设计好需要研究的、有价值的课题。还应随时对学生的名著阅读进行检查和方法指导, 对表现突出的学生给予精神鼓励和物质奖励。这样才能确保名著阅读活动的顺利进行。同时, 我们还必须注意让学生在没有束缚的自由阅读中学会感悟、探索、鉴赏、创新。

二、搭建交流平台, 分享阅读体验

“独学而无友, 则孤陋而寡闻。”交流是一种重要的学习方法, 它本身就是一种碰撞和融合。同学之间、师生之间的讨论交流是最直接的思想传递, 能碰撞出思想的火花。这种交流, 能构建起一种阅读名著的兴趣场和信息场, 单独的感受流通了, 这种流通又往往能增值。萧伯纳曾说过:“你有一种思想, 我有一种思想, 交流之后, 我们就有了两种思想。”因此, 安排读书交流活动是名著阅读指导中最重要的一环, 不可或缺, 势在必行。

三、强化阅读的深度

针对学生对作品匆匆浏览一下、草草收兵的“浅阅读”现象, 教师应带领学生体验作品的人文内涵, 理解人物形象、艺术特点、语言特点等。可以从以下几方面着手:

1. 导读和原著相结合, 给名著提问题

一些学生在读原著时往往不容易立刻就理解, 此时最好的办法就是找有关的解读本、辅导书、参考资料去读。首先对名著的创作背景、艺术风格等一一进行解读。学生在读完解读本后再回过头来阅读原著, 就能感知作品中的人物形象, 欣赏优美、精彩的语言了。学生要想从名著中吸取丰富的营养成分, 还必须在读完了导读之后静下心来仔细阅读原著才行。同时要求学生在通读名著之后, 能够提出自己的问题。从阅读心理学角度来说, 学生提出问题是有价值的, 它的最大的价值就是有助于理解原著。因为只有提出问题, 才有可能去进行思考, 去寻求答案, 而且疑问使人的大脑处于一种高度兴奋状态, 使精神高度集中, 从而达到理想的学习境界。在阅读中培养学生的提问和质疑能力, 无疑有助于学生良好学习习惯的养成, 有助于学生分析问题、解决问题能力的提高, 可以更快地提高学生的阅读水平。

2. 与写作结合

初中起步阶段, 可以尝试让学生在阅读中发挥想象, 比如设想主人公的命运逆转情节、改编一些经典短篇小说的结尾, 或者续写一些名著片断, 这样的活动, 一方面引导学生加深理解原著的精髓, 明了原著的提示或暗示作用;另一方面促使学生主动接近和亲近文学作品。让学生参与原著的改编, 重新设计故事结局, 使学生有自己也是一个小作家的感觉, 在他们能够胜任独立阅读的同时, 也加深了对作家作品的更深体悟。

名著之所以经久不衰, 具有无穷的魅力, 是因为其内容博大精深、隽永耐读。阅读名著要能透过作品的文字表象, 领悟作品的形象、情感、语言, 从作品中获得对自然、社会、人生的有益启示。我们定能引领学生将名著阅读进行到底, 在书香浸润中, 取得素质培养和升学考试的双赢!

摘要：文学名著内涵丰富、博大精深, 是人类文化的结晶。对于青少年来说, 阅读经典名著, 接受文化传承无疑是非常必要的。为全面贯彻实施语文新课程理念, 最大限度地开发利用语文课程资源, 丰富学生的情感体验和审美体验, 培养学生的人文素养, 笔者通过多年来的教学实践经验总结, 对文学名著阅读教学的具体策略进行了初步探讨。

关键词：文学名著,阅读教学,策略探析

参考文献

[1]伍尔夫.读书的艺术:如何阅读和阅读什么.博览群书 (杂志选编) .北京:九州出版社, 2004.

[2]尹春峰.名著阅读应把握好四个度.语文教学与研究, 2007 (4) .

[3]王群.名著阅读教学浅谈.文学教育 (上) , 2007 (1) .

[4]张葵.文学名著作品阅读优化教学策略初探.商情 (教育经济研究) , 2008 (1) .

阅读文学名著提升语文素养篇3

一.转变观念，提高认识

过去，学生阅读文学书籍，被视为不搞好学习看闲书，更有甚者视之为违纪犯错，嗤之以鼻。学生在自习课上或课间读文学书籍，被没收或毁弃的现象亦司空见惯。殊不知文学即人学，是人类社会的一面镜子，也是一个人乃至一个民族心灵的历史，情感的历史。很多作品，历经几十年几百年甚至上千年的考验仍具有无穷的艺术魅力。它包含着人们对真善美的追求，对假恶丑鞭挞的人文思想；包含着自然、和谐、幸福、安乐等社会理想；包含着人的坚韧、尊严、理解、宽容、博爱、勤勉、自由与责任，权利与义务等人类的美德。鉴于此，世界许多国家课程标准提出“给文学作品重要地位”，“让学生尽可能多地接触文学”等诸多倡导。读文学作品如品香茶，反复涵咏，意味无穷；如入圣境，五彩缤纷，令人惊喜。所以跟上课改步骤，需要语文教师乃至全体教育工作者彻底转变观念，学生在完成作业的前提下，课内外阅读欣赏文学作品，应予以肯定和鼓励。

二.立足课内，读深读透

现行中学语文教材中一些基本篇目大多属名家名篇，我们应当含英咀华，帮助学生发掘这些篇目的内在美，让学生领略美、感悟美，诱发学生的审美体验，要让学生达到那种“每有所得，则欣然忘食”的境界，如朱自清先生的《春》、《背影》、《荷塘月色》等，字字珠玑，令人难忘。学习这样的文章，不妨借助朗读，涵咏体会，反复揣摩，领悟妙境。可由字面景的赏析深化到文中情的体验，又对语言的美进而探讨作者思想境界的美，也可从结构方面理解文章的巧妙，顿悟古语“一切景语皆情语”的妙处。而《背影》一文朴实无华，大巧若拙，学习这样的文章，应引导学生反复诵读，深入体验，要让学生感觉文中父亲背影恍若就在自己面前，那种无言的父爱至情令人情不自禁，潸然泪下。像这样的文章，无需对字面意思字斟句酌，咬文嚼字，应重在悟“情”，这种“情”境才是我们追寻的至高境界。

在语文教学实践中，对名篇的学习应始终抓住特色，抓住难点，抓住在学习过程中产生争议的地方，激发学生学习兴趣，提高学生学习的积极性。

三.课外拓展，综合学习

清代学者顾炎武有句名言“行万里路，读万卷书”，读书和实践是人类获取知识的两个渠道，二者不可偏废。作为中学生，受条件所限，实践的机会较少，读书因此要抓紧。读文学作品，课本上所选有限，我们需要引导学生由课内向课堂外拓展。这里有两层含义，一是由课本内向课本外延伸，二是由课堂内向课堂外延展。如中学课本上有《葫芦僧判断葫芦案》、《林黛玉进贾府》，可引导学生阅读《红楼梦》全书。以学习《林黛玉进贾府》为例，节选自红楼梦第三回“托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女”，这一回本书的主要人物贾宝玉、林黛玉、王熙凤等主要人物粉墨登场，其中对宝、黛二人的刻画及凤姐“未见其人，先闻其声”的描写深受人们的喜爱，学生先读此一回一定是意犹未尽，那么就需要引导学生阅读全书。不要怕费时费力，不妨开几节文学欣赏课，让学生尽情欣赏，痛饮一回古典文学的甘露琼浆。引导学生了解这部小说虽以宝、黛爱情为主线，但绝不单单是描写男欢女爱的才子佳人式小说，而是展现贾府这一世代富贵之家由盛到衰的过程，同时折射了整个封建社会日暮黄昏无可奈何的凄凉景况。让学生从中体验文学即人学。

四.品味文学，体验情感

阅读文学作品，通过对文学语言反复提炼、咀嚼、品味，进一步使自己的情感随着文学作品中的情感一起奔腾、升华，达到共鸣。一位老教师曾经和我谈过这样一件事：他上个世纪八十年代在一所高中执教，曾用三个下午课外活动时间给学生读《高山下的花环》，那是李准、李存葆写的一部以抗越自卫反击为题材的优秀中篇小说，刚发表时由于很难买到，所以他只好选择为学生读。当他读到烈士梁三喜的母亲——这位用乳汁哺育过中国革命事业的沂蒙山老母亲，在离开部队前打开皱褶的纸布钱包为牺牲的儿子还550元带血欠账单的时候，战士们噙着泪水，纷纷捐钱捐手表，口中喊着“我们还，我们还——”这位老师流泪了，全班同学都哭了。像这样的文学情感交流体验，对于现在作为“超白金”新生一代的中学生在文学作品阅读欣赏中是否应该加强？答案无疑是肯定的。

10部文学名著经典开头篇4

列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

幸福的家庭总是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸。

All happy families are happy alike, all unhappy families are unhappy in their own way.查尔斯·狄更斯《双城记》

这是最美好的时代，这是最糟糕的时代；这是智慧的年头，这是愚昧的年头；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬。我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱。

It was the best of times, it was the worst of times.It was the age of wisdom, it was the age of foolishness.It was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity.It was the season of light, it was the season of darkness.It was the spring of hope, it was the winter of despair.We had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to heaven, we were all going direct the other way.简?奥斯汀《傲慢与偏见》

凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。

It is a truth universally acknowledged, that a single man in possessing of a good fortune must be in want of a wife.乔治·奥威尔《一九八四》

四月间，天气寒冷晴朗，钟敲了十三下。

It was a bright cold day in April, and the clocks were striking thirteen.弗拉基米尔·纳博科夫《洛丽塔》，也译为《一树梨花压海棠》

洛丽塔，我的生命之光，我的欲念之火。我的罪恶，我的剥去，洛-丽-塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛·丽·塔。

Lolita, light of my life, fire of my loins.My sin, my soul.Lo-Lee-Ta: the tip of the tongue taking a trip of three steps down the palate of tap, at three, on the teeth.Lo.Lee.Ta.弗·司各特·菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

在我年轻、幼稚的时候，父亲曾给了我一番教诲，我一直铭记在心：“每当你想要批评别人的时候，”他对我说，“你就记住在这世界上不是人人都享有过你所拥有的优越条件。"

In my younger and more vulnerable years my father gave me some advice that I’ve been turning over in my mind ever since.“Whenever you feel like criticizing any one,” he told me, “just remember that all the people in this world haven’t had the advantages that you’ve had.”

J.D.赛林格《麦田守望者》

你要是真想听我讲，你想要知道的第一件事可能是我在什么地方出生，我倒霉的童年是怎样度过的，我父母在生我之前干些什么，以及诸如此类的大卫?科波菲尔式废话，可我老实告诉你，我无意告诉你这一切。

If you really want to hear about it, the first thing you’ll probably want to know is where I was born, and what my lousy childhood was like, and how my parents were occupied and all before they had me, and all that David Copperfield kind of crap, but I don’t feel like going into it, if you want to know the truth.西尔维娅·普拉斯《钟形罩》

那是一个古怪、闷热的夏天，就是罗森博格因间谍罪名被处死的那个夏天，我不知道我在纽约干什么。

It was a queer, sultry summer, the summer they electrocuted the Rosenberg, and I didn’t know what I was doing in New York.马克·吐温《哈克贝里?费恩历险记》

你要是没读过一本叫做《汤姆索亚历险记》的书，你肯定不知道我是谁，不过没关系，这本书的作者是一个叫做马克?吐温的人，他大多讲真话。

You don’t know about me without you have read a book by the name of “The Adventures of Tom Sawyer”, but that ain’t no matter.That book was made by Mr.Mark Twain, and he told the truth, mainly.弗兰兹·卡夫卡《变形记》

一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。

经典文学名著读书心得体会篇5

没错，这段话出自《简爱》，主人公简爱有着火一样赤诚的情感和对独立平等爱情的热切渴望。这段话也尤其让我感动，“我们是平等的”足以看出简爱——一个渴望爱情而不失尊严的女性形象。即使美貌动人的英格拉姆小姐有势力与地位，但是有着强烈善心的家庭教师简不在乎，而是对上流社会展开了挑战，几经周折，简和罗切斯特最终走到了一起。

主人公简爱的童年没有亲情、友情，没有快乐、希望。她小时候父母都相继去世，按舅舅的遗愿在里德太太家居住，在那里，她没有尊严，还要常常忍受表哥，表姐们的打骂，受各种罪犯般的虐待，没有属于自己的自由。

后来，她来到了劳渥德学校，这所学校条件极差，但是简爱没有消极、颓废，而是在那里学到了许多知识。

再后来，她成为了一名家庭教师，在桑菲尔德教学。期间，她与主人罗切斯特互相产生了爱慕之情，这才有了那段经典的告白。

经典文学名著优秀读后感篇6

首先说忠诚：诸葛亮受刘备白帝城托孤，七擒孟获，七出祁山，病死五丈原；终其一生，即便明知刘禅不是明君，仍全力扶持，因此被认为是忠诚的楷模。

但是，换个角度讲，对于一个身处三国乱世的臣子来说，什么是最高的忠诚？应该是帮忙君主取得成功，也就是辅佐君主，将国家治理好；如果表现更为完美，应该是：结束战乱，统一国家。

反过来看看诸葛亮他做了什么，刘备的规划就是让诸葛亮辅佐刘禅统一天下，成就霸业；如果诸葛亮在统一天下之后没有篡权，并帮助刘禅成为一位英主，把国家治理好，那就是真正的忠诚。

而诸葛亮呢？虽然没有篡权，但他既没有帮助刘禅统一天下；更没有把刘禅培养成一代英主，反而让刘禅出演了“乐不思蜀”的千古笑话。诸葛亮只是成就了自己一代贤相的美名，对蜀国而言，不管是对刘备还是刘禅，他并没有真正做到人们所诵扬的忠诚。

再说智慧：诸葛亮是中国古代智慧的化身，借东风、空城计、木牛流马、草船借箭等，均是耳熟能详的智慧体现。但在我看来，这只能算是一些小智慧罢了。如果作为一个普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上个百八十年，但诸葛亮是一位国家的丞相，不是普通人；他的智慧应该表现在如何调动整个国家的聪明才智，让大家共同努力，把国家治理好；他的智慧应该体现在，如何建立规范有效的制度，通过合理的制度来管理国家，而不是事必躬亲，把国家的治理完全建立在自己一个人的权威上。

诸葛亮没有成为一个聪明的管理者，他只是像个工作狂似的不停地工作（到晚年连打两百棍以上的军罚都要亲自前往监督）；他不相信任何人，认为只有自己才能把事情办好，别人得不到机会；可能诸葛亮根本就没有考虑过培养人才这件事，以为自己可以永生不死一样。结果最后只是把自己身体搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀国推向了灭亡。正可谓“蜀中无大将，廖化作先锋”。

可以毫不客气地讲，蜀国的灭亡，诸葛亮这位所谓的贤相负有不可推卸的责任。

文学名著经典阅读课件篇7

一、初中生阅读文学名著的现状不容乐观

1.应试教育挤走了名著阅读。文学名著是文学的经典, 名著阅读是一个人成长必不可少的精神修炼, 是“积学”的捷径, 是治学和科学研究的起点。可以说, 名著阅读是学生语文学习最重要的智力背景, 教师应鼓励学生多读课外书。但在实际教学中, 教师更加看重应试教育, 名著阅读常常被忽视, 学生的书包里放着“语文AB卷”、“课课练”等大量的练习册, 学生被埋在题海中, 时空被占得满满的。寒暑假虽然时间很长, 然而各种名目的补习班、形形色色的作业等更具“马拉松”色彩, 让学生无暇顾及名著阅读。

2.教师家长排斥名著阅读。教师和家长更加看重分数, 有些教师规定, 书包里不许放课外书, 否则被斥为“不务正业”;回家不许看闲书, 否则家长认为“心思不放在学习上”。

3.学生缺少阅读文学名著的兴趣。我们曾在初中的一个班进行过有关名著阅读状况的调查, 调查的结果是有80%以上的学生阅读兴趣不高, 名著阅读量少而且阅读面窄。据有关资料介绍, 前苏联小学生到六年级时, 书架上已经有100本左右读过的有益的课外书。相比之下, 我们的阅读现状是令人担忧的。

二、文学名著需要学生阅读

1.阅读名著能够提高学生的文化素养和审美能力。文学名著是经典文学, 丰富的情感内涵, 是名著的最大特点。作家在文学作品中投入了深沉炽热的情感, 文学故事中体现了人与人之间最普遍的情感, 那至死不渝的忠贞, 热情似火的浪漫, 纯洁无瑕的童真, 舐犊情深的母爱, 使读者的心灵受到震动, 受到洗礼, 受到启迪, 从而激发出内在的激情, 增强对世界、对人生、对情感的感受力。阅读名著, 是我们在与文本对话、与作者对话, 学生在倾听作者的心声、体验稳重的情感、品味精妙的语言、领悟文本的意义中, 不断形成相应的语文素养。

2.阅读名著是新课程标准的要求。《语文课程标准》在7～9年级学段对课外阅读的要求是:学会制订自己的阅读计划, 广泛阅读各种类型的读物, 课外阅读总量不少于260万字, 每学年阅读二三部名著。对课外阅读的要求写进了《语文课程标准》, 可见其对于提高学生的人文素养、语文素养的重要性。

三、学生阅读名著需要自主

1.名著阅读属于课外阅读, 需要学生自主。学生阅读名著不同于语文课文的学习, 不可以有急功近利的思想, 目的在于渗透、积累、潜移默化, 否则的话, 让学生带着种种任务去读文学名著, 正如带着镣铐跳舞, 必然会败坏学生“享受”阅读的乐趣。

2.名著阅读属于个性阅读, 需要学生自主。新课标特别强调:“阅读是学生个性化的行为。”这首先就要求还学生一个自由的阅读空间, 允许学生自己去选择、去感受, 放手让学生独立地与文本展开对话, 去理解, 去表达。我们不必担心学生“读不懂”或者“读不透”而硬要插上一只手, 如果设计几个问题乃至出几个考题来“指导阅读”, 势必冰消学生领略名著风采的热情。要让学生自己在积极的思维和情感活动中加深理解和体验, 从中得到营养。

四、培养学生自主阅读名著的实践

1.激发学生自主阅读名著的兴趣。教师应该善于引领学生走近经典名著, 让名著来温暖他们的心灵, 激发他们心中温柔的、微妙的感觉和阅读的兴趣。如专家讲座、多媒体教学、电影观摩、片断鉴赏等, 以此作为教学的突破口。

2.教给学生自主阅读名著的方法。阅读要有科学有效的指导, 否则, 学生阅读经典的热情很快就会如火花般熄灭。教师要重视兴趣, 更要重视产生兴趣的源泉和维持兴趣的动力。教师应该结合课程标准的要求和学生的实际情况, 指导学生循序渐进地推进阅读, 并确定合理的阅读时间和进度, 教给学生阅读名著的方法。

中学生阅读名著, 一般来说需要做好以下几点:

(1) 善于摘抄, 勤于积累。摘抄是一种根据个人的阅读喜好, 将精美难得的资料摘抄分类保存下来, 以供阅读、品味、引用的积累方法, 是对名著阅读的整理巩固。摘抄的形式一是语录式摘抄, 善于摘录名著中的警句、精彩词句;二是内容提要式摘抄, 学会概括主要情节, 给名著列提纲;三是画人物关系树, 把名著中的主要人物列举出来, 以关系树的形式进行记忆等。

(2) 整体感知, 注重体验。阅读首先是要感知名著的写作背景、内容、情节、主要人物, 然后分析名著的主旨和艺术特色, 对名著有一个粗线条的了解;对名著中有些情节可以结合自己的经历进行体验。

(3) 细心品读, 贵在感悟。要引导学生对名著中的精彩部分品读, 将所悟、所感, 动情处、明理处, 采用写读书随笔、札记、读后感、人物评论、书评、艺术评论等形式记录下来, 也就是读与写紧密结合, 这样日积月累, 随着读书量的增多与质的深入, 必将会提升自己的阅读水平与能力。

3.创设学生自主阅读名著交流的平台。

(1) 开展朗诵赛。有的书不仅要读, 而且还要朗读, 比如冰心的《繁星》。这本书是诗、是画、是歌, 感动了一代又一代人, 这样的经典之作很适宜朗读。诗歌笔调清新活泼, 热情饱满, 琅琅上口, 朗读更能体味文字的风格韵律。比赛时, 可以进行小组朗诵比赛, 让学生们制作好幻灯片, 配上音乐, 把内容显示到屏幕上, 让听众更好地享受作品的美。

(2) 开设欣赏交流课。为了使阅读成为一种自觉的行为, 教师应每学期安排一定的课时开设欣赏交流课, 给学生创设一个交流阅读感受的平台。随着学生阅读量的增加, 情感体验的深入, 可采取不同的交流形式。初一时举办故事会, 鼓励学生大胆讲述自己感兴趣的故事。从初二起逐步过渡到对人物形象的评价、作品主题的探讨上。

(3) 展示阅读成果。充分肯定学生独特的感受、体验与理解是非常重要的。当一篇篇读书心得得到了老师的赞赏, 学生的满足感不言而喻, 他们将会以更大的热情去阅读。除了教师的肯定外, 还应创设更多条件来展示学生的阅读成果, 让学生在展示交流中获得更多的启发, 如摘抄本的展台式展览、心得的墙报式展览等。

五、自主阅读文学名著的实践效果

文学名著经典阅读课件篇8

一、背景知识的局限

语文助读系统的作用之一就是为选篇提供必要的背景知识。在“经典文学名著选篇”教学中，助读系统蕴含的背景知识，为学生了解名著和感知文本提供了重要基础。因此，教材编者必须确保助读系统所提供的背景知识客观、正确，对于存有争议的问题要选择学术界相对比较认同的观点，并以适当的方式展现给学生。若背景知识不够客观、精准，那么助读系统在知识层面的局限便会表现出来并不可避免地影响阅读活动。“情真意切释猜嫌”的正文之前有一段七八百字的序文，编者试图通过这段序文向中学生介绍《红楼梦》这部作品的基本概况。笔者认为，这段背景性的文字有诸多值得商榷之处。

1.《红楼梦》究竟有几条主线

序文中有这样一段话：“故事中的主线有以下几条：一是以贾府为中心，叙述贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰落的历史，即‘家亡一线；二是叙述贾宝玉、林黛玉之间缠绵悱恻的爱情故事；三是叙述大观园众女性的悲惨命运，即‘人散一线。”《红楼梦》的主线究竟是什么？这是一个颇具争议的问题。归纳起来有“宝黛爱情主线说”“家族兴亡主线说”“政治斗争主线说”“双重主线说”等多种观点。这些观点似乎都有一定的合理性，但又难以让所有的读者信服。所谓主线，即小说的主要线索。什么是线索？《现代汉语词典》的解释是：“比喻事物发展的脉络或探求问题的途径。”就小说而言，线索就是小说中贯穿情节发展的脉络，它把小说中的各个事件连成一体，表现形式可以是人物的活动、事件的发展或某一贯穿始终的事物。小说的主要线索（即主线）就是从始至终推动小说情节发展的最主要的事件或人物活动。在《红楼梦》中，贯穿始终的一个重要事件便是家族兴亡，即以贾府为代表的四大家族由兴盛到衰败的过程。小说的前两回虽然没有直接提到贾府，但无论是“女娲补天”“眼泪还债”，还是“甄士隐与贾雨村的故事”，其着眼点都在于引出贾家的故事：通过“女娲补天”引出“顽石”这个第三者的视角，并以此来观照贾府的兴亡；通过“眼泪还债”引出贾府中的两个重要角色——贾宝玉（神瑛侍者）和林黛玉（绛珠仙草）；又通过“甄士隐与贾雨村的故事”引出“林黛玉进贾府”和“贾家的故事”。可见，家族兴亡是《红楼梦》的一条非常重要的线索，贾宝玉叛逆性格的形成、宝黛钗的爱情悲剧和以金陵十二钗为代表的众女儿的离散，这一切都是在家族败亡这一背景下产生的。可见，“家族兴亡”是《红楼梦》的一条主线，而且是唯一的主线，小说中其他大大小小的事件和所有人物的命运走向都是在“家族兴亡”这一主线的影响下产生的。因此，序文所述“《红楼梦》有三条主线”的说法是值得商榷的，虽然“宝黛爱情悲剧”和“众女儿离散”也是作者着力表现的内容，但此二者却不是贯穿作品的主脉。“宝黛爱情悲剧”和“众女儿离散”都是在家族败亡的背景下产生的，这二者可以是小说的两条重要副线，但却不是小说的主线。

2.《红楼梦》中出场的人物究竟有多少位

本篇序文中有这样一段话：“《红楼梦》中出场次数较多的人物达到一百个以上，而各自特色鲜明，栩栩如生。”《红楼梦》究竟写了多少人物？清朝嘉庆年间姜祺统计共448人；民国初年兰上星作《红楼梦人物谱》，共收721人；近人徐恭时历时数年统计出《红楼梦》的人物共计975人。这里我们姑且不论“红楼人物”的具体数量，在笔者看来，这种统计人物数量的做法其实是对文本的一种误读。我们知道，《红楼梦》是一部“诗化小说”，小说的创作原则之一就是“用写诗的方法写小说”，而诗歌创作的核心旨要又在于意境，所以，《红楼梦》非常重视“意境”的创设。就人物形象而言，作者主要塑造“意境人物”，作者塑造人物的目的在于创设意境，所以，小说中好多人物的名字会随着意境创设的需要而发生变化。试看以下几个例子：小说第五回作者写到秦可卿房中有一个叫媚人的小丫头服侍宝玉睡午觉，可到了四十六回作者便把“媚人”这个名字改成了“可人”，这是为什么呢？笔者认为作者的真实目的是通过这种改变提醒读者不要忘了死去的秦可卿；小说第二十一回提到晴雯的嫂子多姑娘与贾琏偷情，可到了七十七回作者又将“多姑娘”改成了“灯姑娘”，“多姑娘”是隐喻此人多情，“灯姑娘”这个名字则是出于意境创设的需要，作者让这盏“明灯”照亮了宝玉和晴雯那种冰清玉洁的关系；赵姨娘身边的小丫头叫小雀，可在赵姨娘兄弟去世的时候，作者却把“小雀”改成了“小吉祥儿”，这里很显然蕴含了一种调侃的意味。由以上三例可见，由于《红楼梦》遵循“意境写人”的创作原则，人物的名字作为一种符号性的表征会随着意境的变化而发生变化，因此，对于《红楼梦》中出现的人物，其数量是不可统计的，这是由《红楼梦》作为诗化小说的特质所决定的。所以，序文中所提“《红楼梦》中出场次数较多的人物达到一百个以上”的说法是值得商榷的：第一，“出场次数较多”的具体标准是什么？第二，既然红楼人物的数量不可统计，那么“一百个”是如何得出的？这两个问题值得教材的编者和使用者深思。

二、解读视角的局限

语文助读系统的作用之二就是为选篇提供解读视角。“经典文学名著选篇”往往内蕴丰富，思想深邃，其解读视角也必然是多元化的。教材编者既要着眼于选篇作为语文教学的媒介所负载的语文知识，又要着眼于选篇作为独立审美对象的价值所在，还要考虑到学生的个体差异，尽量为阅读主体提供相对开放、多元的解读视角，这样才会避免阅读空间的窄化与认知层面的局限。《情真意切释猜嫌》这篇课文节选自《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”，在开篇之前编者写下了这样一段引言：“在人们的印象中，林黛玉和薛宝钗好像一对情敌，互相敌视。其实并非如此，在坦诚的对话中，两个人最终情深如姐妹……”很显然，这段引言是教材编者为学生提供的一个解读视角，即在课文中林黛玉和薛宝钗通过真诚的对话，冰释前嫌，成为挚友。笔者认为，编者提供的这一解读视角无可厚非，但思之再三，又觉得这一解读视角过于单一。如果将这篇课文回归原著，我们会发现作者给我们提供的解读视角是多元化的。

1.提示读者黛、钗矛盾完全化解

这篇课文节选自《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语，风雨夕闷制风雨词”，“金兰”一词源自《易经》，《易经·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”“金兰”是指契合的友情，深厚的情感。在这一回中，“金兰”喻指黛、钗之间的关系发生质变，此前的种种矛盾，如过眼云烟，不复存在。在此回之前，黛钗之间始终存有误会、分歧和矛盾，第八回和第三十回均正面描写了黛钗之间的矛盾，可到了四十五回，宝钗探望病中的林黛玉，二人通过谈论病情和真诚的对话，终于消除了分歧，成为挚友。因此，“黛、钗矛盾化解”确为本篇的一个重要解读视角。

2.暴露造成宝黛爱情悲剧的原因

在这篇课文中，作者用大段的文字描写黛钗二人对病情的谈论，而且特别提到黛玉的病情难缠，“这里走的几个太医虽都还好，只是吃他们的药总不见效……每年间闹一春一夏，又不老又不小，成什么？也不是常法。”《红楼梦》前八十回正面描写黛玉病情有三次，即二十八回、四十五回和五十七回，其目的是让读者看到黛玉的病情在不断恶化，进而揭示八十回之后贾府诸人“弃黛娶钗”的一个原因——黛玉多病。我们注意，这篇课文在情节安排上非常值得我们思考，健康的薛宝钗和多病的林黛玉一起讨论病情，而此时的林黛玉已经充分意识到自己的病情给贾府带来的种种麻烦，“请大夫，熬药，人参肉桂，已经闹了个天翻地覆……老太太、太太、风姐姐这三个人便没话说，那些底下的婆子丫头们，未免不嫌我太多事了”。这种情节安排其实是暗示读者，随着情节的发展，黛玉的病情会更加难缠，贾府诸人也会因此厌恶黛玉。所以，八十回之后造成宝黛爱情的悲剧的原因之一就是黛玉多病，一边是健康的薛宝钗，一边是多病的林黛玉，贾府诸人的“弃黛娶钗”是一种必然选择。笔者认为，就本篇而言，“通过病情暴露造成宝黛爱情悲剧的原因”也是一个重要的解读视角。

3.暴露贾府家族斗争的焦点

前面我们提到，“家族兴亡”是《红楼梦》的主线，作者主要展现了荣国府内部大房与二房、二房中嫡子派与庶子派之间的矛盾。虽然贾府矛盾甚多，但其焦点主要集中在王熙凤和贾宝玉这两个人物的身上，本篇作者便通过林黛玉之口道出了这个家族斗争的焦点：“你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤丫头两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？”由此可见，贾府内部的派系斗争日趋尖锐，此时的王熙凤、贾宝玉已是众矢之的。作者是通过这样一个细节暗示给读者，贾府的家族斗争此时已经接近白热化的程度，这也不妨作为我们教学中的一个解读视角。

经典文学名著的阐释空间是巨大的，单维的解读视角必然会束缚学生创造力的发挥。因此，语文助读系统要尽量开掘多元化的解读视角。

三、审美视角的局限

“鉴赏作品”是经典文学名著教学中的重要组成部分，而鉴赏的过程必然伴随着对作品美学内涵的审视与品鉴。语文助读系统在为阅读主体提供背景知识和解读视角的同时，也为其提供了相应的审美视角。在本篇的正文之后，编者写下了一段鉴赏文：“两位女主人公却第一次敞开心扉，说起了悄悄话。两位美丽的主人公心心相映、情同姐妹，也许正表现出作者的理想吧。”在笔者看来，教材编者提供的审美视角是值得商榷的。

1.黛钗二人的第一次敞开心扉

前文我们提到，小说的四十五回以前，黛、钗之间一直存有矛盾，到了四十五回二人通过真诚的对话使之前的矛盾得以化解，因此，教材编者认为本篇是黛、钗二人第一次敞开心扉、展开对话。其实这是一种误读，早在本回之前黛钗二人就已经敞开心扉，进行了一次真诚的对话。小说第四十二回作者写道，林黛玉因为在喝酒行令的时候随口说出了《牡丹亭》和《西厢记》中的两句，薛宝钗因此对黛玉进行了一番真诚的劝说：“你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”宝钗站在主流价值观的立场上对黛玉进了真诚而善意的劝说，这难道不是敞开心扉吗？我们再看林黛玉的表现：“一席话，说得黛玉低头吃茶，心下暗伏，只有答应‘是的一字。”黛玉虽然无言，但可以看出她对宝钗说的话欣然接受，更被宝钗光明正大的人格和对自己善意的关心所打动。黛玉终于接受了宝钗的意见，这不也是敞开心扉的一种表现吗？可见，黛、钗二人早在四十二回就已经敞开心扉，化解矛盾了，正因为如此，第四十二回的回题才叫“蘅芜君兰言解疑癖”，即薛宝钗用友善的语言向林黛玉敞开了心扉，让林黛玉消除了疑虑。

2.黛钗融洽的关系是否为作者的理想

编者在这段鉴赏文中提到黛钗融洽的关系是作者的理想，“两位美丽的主人公心心相映、情同姐妹，也许正表现出作者的理想吧”。在笔者看来，作者的理想不仅仅是林黛玉与薛宝钗表层关系的融洽，其深层的用意是通过黛、钗二人表现“美的互补”和“文化的互补”。我们知道，《红楼梦》中的林黛玉孤芳自赏、目下无尘，更多表现了一种“出世美”；而薛宝钗行为豁达、安分随时，更多彰显了一种“入世美”。就文化层面而言，林黛玉代表的是道家文化，而薛宝钗代表是儒家文化，“儒道互补”才是完整的中国文化。所以，本篇中作者在展现黛钗融洽关系的背后隐含着作者深层的审美理想，即融通儒道两家文化，兼有出世和入世之美。正因为如此，小说第五回才提到“兼美”（兼有出世和入世之美）这一价值话语。笔者认为，本篇所彰显的作者的理想，并非黛钗二人表层关系的融洽，而是“美的互补”与“文化的互补”。

助读系统作为语文教学尤其是经典文学名著教学中不可或缺的组成部分，发挥着极为重要的视域导向作用，如启发教师的教学思路，激发学生的学习兴趣，为学生提供自学指导等等。助读系统要对阅读行为进行引导，这种引导更多是基于宏观层面的，是多元化的引导。教材编者切不可因为局限于某种阅读目的或“一己视角”，而取代多元化的视域引导。

参考文献

[1] 语文.中国小说欣赏[M].北京：人民教育出版社，2007.

[2] 梁归智.新评新校红楼梦[M].太原：山西古籍出版社，1995.

[3] 梁归智.红楼疑案——红楼梦探佚琐话[M].北京：中华书局，2008.

课外文学名著阅读书目篇9

⑴《西游记》吴承恩著;（2）《水浒传》施耐庵著；

⑶《朝花夕拾》鲁迅著；⑷《骆驼祥子》老舍著；

⑸《繁星·春水》冰心著⑹《鲁滨逊漂流记》(英)笛福著；

⑺《格列佛游记》（英）斯威夫特著；

⑻《童年》（俄）高尔基著；

⑼《钢铁是怎样练成的》（俄）奥斯特洛夫斯基著；

⑽《名人传》（法）罗曼·罗兰著。

古诗词鉴赏：

《醉唐诗，最风流》

《宋词是一朵情花》

《汉代琅华照寒烟》

《魏晋风骨化沉香》

《浣花纸里水墨词》

《世有桃花》

《当时只道是寻常》

《美人何处》（安意如著）

《衣上酒痕诗中字》倾蓝紫著

散文类：

朱自清散文选梁实秋散文集冰心散文集郁达夫散文集庐隐散文集

萧红散文集徐志摩散文集余光中散文集余秋雨的散文《文化苦旅》、《千年一叹》

小说类：《三国演义》罗贯中人民文学出版社 1998年版《红楼梦》曹雪芹人民文学出版社 1996年版《子夜》茅盾人民文学出版社 2001年版《家》巴金人民文学出版社 2001年版《围城》钱钟书人民文学出版社 1991年版《男生贾里全传》秦文君少年儿童出版社 2003年版《花季·雨季》郁秀海天出版社 1996年版《射雕英雄传》金庸三联书店 1999年版《汪洋中的一条船》郑丰喜华夏出版社 2000年版《哈利·波特与魔法石》（英）J•K•罗琳人民文学出版社 2000年版19 《简爱》（英）夏绿蒂•勃朗特吴钧燮译人民文学出版社 2002年版20 《巴黎圣母院》（法）雨果陈敬荣译人民文学出版社 1982年版25 《老人与海》（美）海明威吴劳译上海译文出版社 2001年版26 《麦田里的守望者》（美）塞林格施咸荣译译林出版1998年版27 《莫泊桑短篇小说选》赵少侯译人民文学出版社 2002年版《契诃夫短篇小说选》汝龙译人民文学出版社 2002年版《马克吐温中短篇小说选》叶冬心译人民文学出版社 2001年版30 《欧·亨利短篇小说选》王永年译人民文学出版社 2003年版

①《青春之歌》杨沫著；

④《福尔摩斯探案集》（英国）柯南道尔著，丁钟华等译；

④《格兰特船长的儿女》（法国）凡尔纳著，范希衡译；

33, 《瓦尔登湖》,(美)戴维·梭罗著, 哈尔滨出版社2003年版

16, 《北方的河》, 张承志, 春风文艺出版社2002年版

18, 《少年天子》, 凌力, 北京出版社1987年版

12, 《围城》, 钱钟书, 人民文学出版社 1991年版

《边城》小王子童年茶花女傲慢与偏见

安娜卡列尼娜飘呼啸山庄苔丝

女作家三毛的散文小说《撤哈拉的故事》、《梦里花落知多少》

余华的《活着》、巴金《家、春、秋》

《海底二万里》(法国)儒勒.凡尔纳

⑦《平凡的世界》路遥

[美国]哈里特《汤姆叔叔的小屋》、《苏菲的世界》

名人传记

71, 《拿破仑传》,（德）艾密尔·鲁特维克梅沱等译, 花城出版社1999年版72, 《林肯传》,（美）戴尔·卡耐基叶维明译, 哈尔滨出版社 2002年版73, 《甘地》, [印度]莫·卡·甘地著鲁良斌译, 国际文化出版公司2001年版 74, 《毛泽东》, 金冲及著, 中央文献出版社 1996年版

75, 《梵高传》,（美）欧文·斯通常涛译, 北京出版社1995年版

76, 《名人传》,（法）罗曼·罗兰傅雷译, 译林出版社 2000年版

77, 《邓肯自传》,（美国）伊沙朵拉·邓肯著张敏译, 花城出版社2003年版

78, 《无法直面的人生·鲁迅传》, 王晓明, 上海文艺出版社2001年版79, 《居里夫人传》,（法）艾夫·居里左明彻译, 商务印书馆 1984年版 80,《微软的崛起》,（美）丹尼尔·伊克比亚、纳珀著，吴士嘉译, 新华出版社1996年版

81, 《走近袁隆平》, 姚昆仑, 上海科学技术出版社2002年版

82, 《经营之神--王永庆》, 赵贤明, 中华工商联合出版社1999年版83, 《姚明之路》, 肖春飞, 上海财经大学出版社 1999年版

84, 《五体不满足》, [日]乙武洋匡著郅颙译, 山东文艺出版社 2000年版 85, 《影响世界文明进程的名人演讲》, 李然主编, 中国国际出版社2003年版

15、《贝多芬传》《丘吉尔》《戴高乐》《居里夫人》

《李嘉诚自传》

浙江商界名人厉玲个人自传

中国社会出版社出版的《北大毕业等于零》是出自北大的商界名人王文良的一部创业自传

世界华人首富李嘉成的儿子《商界名人－李泽楷》