时间的价值阅读练习及答案(共11篇)
1、答:形象生动的写出了时间价值的意义与作用,简单易懂,便于读者理解。
2、答:
(1)用了比喻论证,说明人生有不同的阶段,每个时段都有各自该做的事情,错过了时间就无法补救。
(2)对比论证、举例论证,举例证明了拥有明确目标的重要性,通过对比有无目标的人的不同表现更加有力的论证了目标的作用,使文章更有说服力。
3、答:
1、使人错失良机,少壮不努力老大徒悲伤。
2、使人走弯路,不利于身心和事业的发展。
为了使大家在等值计算时概念更加明确,方便记忆,特对资金的等值计算的有关知识进行汇总,并对它们之间的关系进行阐述。
等值的基本公式及相互关系如下:
1)已知现值P(Present Value),求终值F(Future Value),表述为:(F/P,i,n),见图1。
关系式为:
F=P(1+i)n (1)
其中,i为折现率;n为折现年数。
2)已知F,求P,表述为:(P/F,i,n),见图1。
根据数学计算,由式(1)得关系式为:
P=F/(1+i)n (2)
3)已知年值A(Annuity),求P,表述为:(P/A,i,n),见图2。
P=A1(1+i)-1+A2(1+i)-2+A3(1+i)-3+…+An(1+i)-n。
特别地:当A1=A2=A3=…=An=A时,根据等比级数数列求和得:
P=A[(1+i)n-1]/[i(1+i)n] (3)
4)已知P,求A,表述为:(A/P,i,n),见图2。
根据数学计算,由式(3)得:
A=Pi(1+i)n/[(1+i)n-1] (4)
5)已知A,求F,表述为:(F/A,i,n),见图3。
F=A1(1+i)n-1+A2(1+i)n-2+A3(1+i)n-3+…+An。
特别地,当A1=A2=A3=…=An时,根据等比级数数列求和得:
F=A[(1+i)n-1]/i (5)
式(5)也可以由式(1)和式(3)推导得出。
6)已知F,求A表述为:(A/F,i,n),见图3。
根据数学计算,由式(5)得:
A=Fi/[(1+i)n-1] (6)
式(6)也可以由式(2)和式(4)推导得出。
为了便于记忆,把它们之间的关系式列出(见图4)。
有两种特殊的情形:
1)等差数列的资金的时间价值的计算(见图5)。
上式乘以(1+i)-1得:
P(1+i)-1=A1(1+i)-2+(A1+G)(1+i)-3+(A1+2 G)(1+i)-4+…+[A1+(n+1)G](1+i)-(n+1)。
以上两式相减并进行数学运算得:
P=A1{[(1+i)n-1]/[i(1+i)n]}+G/i{[(1+i)n-1]/[i(1+i)n]-n/(1+i)n}(7)
由式(4)和式(7)可导出:
2)等比数列的资金的时间价值的计算(见图6)。
当i≠s时,根据等比数列之和得:
当i=s时,根据式(3)得:
由式(4)和式(9)可导出:
当i≠s时:
A=A1i/(i-s){1-[(1+s)n-1]/[(1+i)n-1]}(11)
由式(4)和式(10)可导出:
当i=s时:
摘要:针对资金时间价值各个参数在各种情况下互换计算的难点,介绍了资金的时间价值各个参数间的关系,直观地列出了各种情形下的示例图,简要地列出相对应的公式及简单的推导过程,有利于掌握资金的时间价值的内在原理,方便记忆。
关键词:资金,时间价值,等值计算
参考文献
[1]李南.工程经济学[M].第2版.北京:科学出版社,2004.
我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读。譬如说《论语》,林语堂把它当作孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化。然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面,可以用两句话来代表,便是君子不器和君子不仁。
孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读,心中都悬着一个目标,就是有朝一日成器,即成为某方面的专门家,好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器,就等于是说他没出息,这是很忌讳的。孔子却坦然说,一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长,他听了自嘲说,那么我就以赶马车为专长罢。
其实,孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度(知之者不如好之者,好之者不如乐之者)。他还主张读书是为了完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(古之学者为已,今之学者为人)。他一再强调,一个人重要的是要有真才实学,而无须在乎外在的名声和遭遇,类似于不患莫己知,求为可知也这样的话,《论语》中至少重复了四次。
君子不器这句话不仅说出了孔子的治学观,也说出了他的人生观。有一回,孔子和他的四个学生聊天,让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。唯有曾点说,他的理想是暮春三月,轻装出发,约了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘凉.,一路唱歌回来。孔子听罢,喟然叹曰:我和曾点想的一样。圣人的这一叹,活泼泼地叹出了他的未染的性灵,使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动,竟改名圣叹,以志纪念。人生在世,何必成个什么器、做个什么家呢,只要活得悠闲自在,岂非胜似一切
学界大抵认为仁是孔子思想的核心,至于什么是仁,众说不一,但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实,不过他到底是一个聪明人,而一个人只要足够聪明,就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以,君子而不仁者有矣夫这句话竟出自孔子之口,他不把仁看作理想人格的必备条件,也就不足怪了。有人把仁归结为忠恕二字,其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待邦有道和邦无道两种情况,邦无道之时,能逃就逃(乘桴浮于海),逃不了则少说话为好(言孙),会装傻更妙(愚不可及这个成语出自《论语》,其本义不是形容愚蠢透顶,而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话,相当于郑板桥说的难得糊涂)。他也不像基督那样,当你的左脸挨打时,要你把右脸也送上去。有人问他该不该以德报怨,他反问:那么用什么来报德呢然后说,应该是用公正回报怨仇,用恩德回报恩德。
孔子实在是一个非常通情达理的人,他有常识,知分寸,丝毫没有偏执狂。信是他亲自规定的仁的.内涵之一,然而他明明说:言必信,行必果,乃是僵化小人的行径(硁硁然小人哉)。要害是那两个必字,毫无变通的余地,把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说三思而后行,这句话也出自《论语》,只是孔子并不赞成,他说再思就可以了。
也许孔子还有不洒脱的地方,我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的。研究孔子,如果顾及他的全人,对他的哲学或许也会有些新的认识吧。
《孔子的洒脱》阅读题题目
1.作者认为孔子的洒脱表现在哪两个方面(可用原文回答)
2.孔子坦然地说:一个真正的人本来就是不成器的。那么,根据全文,孔子所说的真正的人是什么样的人呢
3.孔子是一个读书人,他对于读书的主张是怎样的
4如果将孔子思想的核心仁除外,那么,孔子和他的四个弟子聊天时表现了一种什么样的人生态度
5.文章结尾说:也许孔子还有不洒脱的地方,我举的只是一面。联系全文,你认为孔子不洒脱的地方指的是什么
《孔子的洒脱》阅读题答案
1.答案:对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活(君子不器和君子不仁)。
2.答案:孔子所说的真正的人是指:完善自我,性灵未染,难得糊涂,通情达理。
3.答案:孔子主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度(知之者不如好知者,好之者不如乐之者)。还主张读书是为了完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(古之学者为己,今之学者为人)。
4答案:融于自然,乐于自然。
5.答案:积极入世,关注社会生活、人伦世理。(或重事功、重人伦)
孔子的洒脱阅读练习及答案2阅读《孔子的洒脱》,回答15题。
孔子的洒脱(周国平)
(1)我喜欢读闲书,即使是正经书,也不妨当闲书读。譬如说《论语》,林语堂把它当作孔子的闲谈读,读出了许多幽默,这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言,发现孔子乃是一个相当洒脱的人。
(2)在我的印象中,儒家文化一重事功,二重人伦,是一种很入世的文化。然而,作为儒家始祖的孔子,其实对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面,可以用两句话来代表,便是君子不器和君子不仁。
(3)孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读,心中都悬着一个目标,就是有朝一日成器,即成为某方面的专门家,好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器,就等于是说他没出息,这是很忌讳的。孔子却坦然说,一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长,他听了自嘲说,那么我就以赶马车为专长罢。
(4)其实,孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度(知之者不如好之者,好之者不如乐之者)。他还主张读书是为了完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(古之学者为已,今之学者为人)。他一再强调,一个人重要的是要有真才实学,而无须在乎外在的名声和遭遇,类似于不患莫己知,求为可知也这样的话,《论语》中至少重复了四次。
(5)君子不器这句话不仅说出了孔子的治学观,也说出了他的人生观。有一回,孔子和他的四个学生聊天,让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。唯有曾点说,他的理想是暮春三月,轻装出发,约了若干大小朋友,到河里游泳,在林下乘凉,一路唱歌回来。孔子听罢,喟然叹曰:我和曾点想的一样。圣人的这一叹,活泼泼地叹出了他的未染的性灵,使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动,竟改名圣叹,以志纪念。人生在世,何必成个什么器、做个什么家呢,只要活得悠闲自在,岂非胜似一切?
(6)学界大抵认为仁是孔子思想的核心,至于什么是仁,众说不一,但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实,不过他到底是一个聪明人,而一个人只要足够聪明,就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以,君子而不仁者有矣夫这句话竟出自孔子之口,他不把仁看作理想人格的必备条件,也就不足怪了。有人把仁归结为忠恕二字,其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待邦有道和邦无道两种情况,邦无道之时,能逃就逃(乘桴浮于海),逃不了则少说话为好(言孙),会装傻更妙 (愚不可及这个成语出自《论语》,其本义不是形容愚蠢透顶,而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话,相当于郑板桥说的难得糊涂)。他也不像基督那样,当你的左脸挨打时,要你把右脸也送上去。有人问他该不该以德报怨,他反问:那么用什么来报德呢?然后说,应该是用公正回报怨仇,用恩德回报恩德。
(7)孔子实在是一个非常通情达理的人,他有常识,知分寸,丝毫没有偏执狂。信是他亲自规定的仁的内涵之一,然而他明明说:言必信,行必果,乃是僵化小人的行径(硁硁然小人哉)。要害是那两个必字,毫无变通的余地,把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说三思而后行,这句话也出自《论语》,只是孔子并不赞成,他说再思就可以了。
(8)也许孔子还有不洒脱的地方,我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的。研究孔子,如果顾及他的全人,对他的哲学或许也会有些新的认识吧。
1.作者认为孔子的洒脱表现在哪两个方面?(可用原文回答)
2.第(6)段中画线部分运用了什么论证方法?有什么作用?
3.孔子坦然地说:一个真正的人本来就是不成器的。那么,根据全文,孔子所说的真正的人是什么
样的人呢?
4.孔子是一个读书人,他对于读书的主张是怎样的?
5.文章结尾说:也许孔子还有不洒脱的地方,我举的只是一面。联系全文,你认为孔子不洒脱的
地方指的是什么?
参考答案:
1.对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活(君子不器和君子不仁)。
2.对比论证,通过与基督教的一些主张的对比,说明孔子决不主张愚忠和滥恕,从而证明了中心论点:
对于功利的态度颇为淡泊,对于伦理的态度又颇为灵活(君子不器和君子不仁)。
3.孔子所说的真正的人是指:完善自我,性灵未染,难得糊涂,通情达理。
4.孔子主张读书要从兴趣出发,不赞成为求知而求知的纯学术态度(知之者不如好知者,好之者不如
乐之者)。还主张读书是为了完善自己,鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(古之学者为己,今之学者为人)。
①从天而降的片片雪花给人们带来欢乐, 同时也给人们带来了无须额外投入的清洁能源。
②专家推算, 10 万吨雪换算成等量制冰所需能耗, 相当于 1. 2 万吨石油。如果用来进行存雪制冷, 节约的燃油为数十分可观。现在, 无能耗的 “雪能源” 正在北半球北方市民生活中扮演越来越重要的角色。入冬以后, 人们随时把降雪积存起来, 集中保管在专用的雪库里。来年夏天, 把它循环往复地送入各户以达到制冷的目的。据报道, 在某市最近出现了一座以存雪为制冷剂的 6 层空调住宅楼, 这一奇特方式目前尚属世界首例。虽然一个夏天的用雪量为数不小, 但该市每年的降雪量很大, 一个冬天郊外地面积雪可厚达 2 米。一间雪库可积存 100 吨, 足以满足夏天需要。
③除了制冷以外, 雪还可以用于空气净化。雪的晶粒结构非常复杂, 即使攥成雪团, 内部的微孔仍可保持足够的空间, 含有甲醛等有害物质的空气从中经过, 这些化学成分就会吸附在上面, 把空气流量调整至适当程度, 可滤除 90% 以上的甲醛等有害成分。
④雪水, 经过蒸发后会重新凝结, 成为冰状水。它是一种超软水。它不含钾、钠等矿物。它具有很强的渗透力。因此, 对人体有着奇妙的保健作用。对治疗红眼病、皮肤烫伤、冻伤都有效果, 尤其对于轻患者, 只需每三四个小时涂洗一次, 可不用其他药物, 45 天就能痊愈。常用雪水洗澡, 可以增强皮肤的抵抗力, 促进血液循环, 减少疾病。清纯的雪水还是一种美妙的天然饮料。研究表明, 雪水中所含酶化合物比普通水多, 所以当今医学界普遍认为, 每天饮 12 杯雪水, 可使血中胆固醇含量显著降低, 能防治动脉硬化症。俄罗斯的医学专家还提醒人们, 随着年龄的增长, 体内冰结构水会日显不足, 从而加速人的衰老, 所以上了年纪的人喝雪水更有好处, 可以延年益寿。
⑤目前已收集到的实验数据表明, 户外 4 米高的雪堆, 盖上 30 厘米厚的木屑、树叶等,到 8 月份仍可保持 2. 5 米高度。同样方法, 如果将雪堆改为半地下方式, 按照高 25 米, 边长 100 米规模堆放, 可存雪 20 万立方米左右, 夏天可从这里源源不断地取用, 在空调或粮库恒温系统中发挥作用。来自大自然生态环境的雪, 回过头来又开始为保护生态做贡献。
17. 本文的说明对象是 。( 1 分)
【答案】雪的功能 ( 答成 “雪” 不给分)
【解析】本题考查把握文章说明对象的能力。解答这类题目,首先要深入阅读文章,把握住文章说明的主要内容,然后从文章内容出发判断它的主要说明对象。这篇文章通篇都是雪字,很容易让人感觉它的说明对象是雪。细读文章会发现,它的中心内容(2至4)段都是在说明雪作为清洁能源的功能,所以本文的说明对象是“雪的`功能”。
18. 本文介绍了 “雪”的哪些功能? ( 2 分)
【答案】①制冷 ( 或节能) ; ②空气净化; ③保健作用。
评分标准: 只答对 1 点不给分, 答对 2 点给 1 分, 答对 3 点给 2 分。
【解析】本题考查理解归纳概括文段的能力。在理解文段的时候,一可以从关键词入手,如第二段反复出现“制冷”一词,它就可能是本段要说明的主要功能;二可以从关键句入手,如第三段的第一句话,不但道出了第二段的说明内容,还引出了第三段的说明内容。
19. 第②段主要运用了哪两种说明方法? 分别有什么作用? ( 2 分)
【答案】①列数字。准确说明存雪制冷能节约大量燃油。②举例子。具体说明降雪积存起来可以制冷的功能。评分标准: 各 1 分, 每题若方法说错, 则该题不得分。
【解析】本题考查判定说明方法,分析其说明作用的能力。在判定说明方法的时候,一要根据平时的掌握的有关说明方法的知识准确地判定文章中出现的说明方法,二要仔细审题,找出在文章中出现次数最多的一两个说明方法,就是本文主要的说明方法。分析作用的时候,一要突出这种说明方法的作用,二要突出这句话的说明内容。
20. 请围绕 “雪水”, 用一句话对第④段划线部分的句子加以整合。( 3 分)
【答案】雪水是水经过蒸发后重新凝结, 不含钾、钠等矿物质, 具有很强的渗透力的冰状超软水。
评分标准: ①能写出 “雪水是……超软水”的基本结构; ( 1 分) ② “经过蒸发重新凝结”“不含钾、钠等矿物质” “具有很强的渗透力” “冰状” 四个信息有一遗漏, 则该点不得分; ( 1 分) ③四个主要信息排列顺序正确 1 分, 若有误, 则该点不得分。
【解析】本题考查整合信息的能力。在解答时,首先要明白题干中“整合”的意义,整合就是把一些零散的东西通过某种方式而彼此衔接,将零散的要素组合在一起,并最终形成有价值有效率的一个整体;其次,要从原句是提炼出有价值的信息,如“蒸发后”“重新凝结”“不含钾、钠等矿物质”“具有很强的渗透力”“冰状”“超软水”等;最后用合适的语序句式把这些信息组合在一起。
21. 下列理解和分析, 符合原文内容的一项是 ( ) ( 2 分)
A. 雪内部的微孔结构可保持足够空间, 甲醛等有害成分可滤除 90% 左右。
B. 雪水对人体有奇妙的保健作用, 对所有患者都有很好效果。
C. 目前已收集到的实验数据表明, 将雪堆改为半地下方式, 按照高 25 米, 边长 100 米规模堆放, 可存雪 20 万立方米左右, 夏天可从这里源源不断地取用, 在空调或粮库恒温系统中发挥作用。
D. 随着年龄增长, 人体内冰结构水日益不足, 加速人的衰老。俄罗斯医学专家认为上了年纪的人喝雪水有好处, 可延年益寿。
阅读下面的语段,回答问题。
永久的生命
严文井
过去了的日子永不再回来。一个人到了三十岁的时候就会发现自己丢失了一些什么,一颗臼齿,一段盲肠,脑门上的一些头发,一点点和人开玩笑的兴味,或者就是你那整个的青春。那些东西和那消逝了的岁月一样只能一度为你所有:它们既已离开了你,就永不会再返回。即令你是一个智者又怎么办呢!你的力量是那样的小,对于生命上的事你丝毫不能作主。生命不像一件衬衫,当你发现它脏了破了的时候,你就可以脱下来洗涤,把它再补好。你如果曾经为什么事忧虑过,顶多你只能尽力地去忘却它,你却不能取消它存在过的印迹。在这件事上我们都是这样可怜!
然而,一切还都是乐观的。这是由于生命自身的伟大;生命能够不绝地创造新的生命。这是一件平常的`事,也是一个奇妙的魔术。就像地面上的小草,它们是那样卑微,那样柔弱,每一个严寒的冬天过去后,它们依然一根根地从土壤里钻出来,欣喜地迎着春天的风,似乎对那过去的残酷一无所知一样。我们以同样感动的眼光看着山坡上那些跳着蹦着的小牛犊,它那金黄色的绒毛像是刚从太阳里取得的。
我不得不想到永久不朽的意义。感谢生命的奇迹!它并不是一个暂时的东西。它仿佛一个不懂疲倦的旅客,也许只是暂时地在哪一个个体内住一会儿,便又离开前去了,但它是永远存在的。
它充满了希望,永不休止地繁殖着,蔓延着,随处宣示它的快乐和威势。这该是如何值得赞叹的一件事!
我的伙伴们,看起来我们应该更加勇敢了。我们了解了生命的真实的意义,我们的心就应该更加光明。让我们以全部的信心喊出我们所找到的真理吧;没有一种永久的、不朽的东西能被那些暴君们杀害掉的!让我们赞美生命,赞美那永久的生命吧,我们将要以工作、以爱情来赞美它。它是一朵永不会凋谢的花,它将永远给世界以色彩,永远给以芬芳。
1.第一段末尾写道:“在这件事上我们都是这样可怜!”为什么这样说?
答:________
2.第二段文章用“地面上的小草”比喻什么?
答:________
3.最后一段说“我们了解了生命的真实的意义”,你觉得“生命的真实意义”指什么?
答:________
4.作者为什么赞美生命?
答:________
答案:
解析:
1.因为过去了的日子永不再回来,你的力量是那样的小,对于生命上的事你丝毫不能做主。
2.生命自身的伟大;生命能够不绝地创造新的生命。
3.生命是永久的、不朽的,它能永远给世界以色彩,永远给世界以芬芳。
阅读下文,回答文题。
《春天的心》
①春天的心活在春天的人的身体里。
②春天的心是活跃的,生气蓬勃的,充满了活着的力量。春天使人爱生活:看呀,桃花的骨朵,柳枝的嫩芽,牛毛似的小雨帘子般的挂着,一切都美。生活本身是可爱的呀。听呀,池水的潺潺像低唱一首甜蜜的恋歌,晨鸟的啾啾像喁喁的情话,远处的孩子唱了:青草生花儿红斜织细雨里老牛驮着牧童
③这嘹亮的歌声使春天的心朦胧了,沉醉了。
④嗅呀!翘起鼻子,刚下完雨的潮湿气息,钻进你的鼻孔,使你的心痒痒的。玩吧,跳吧,高歌吧,舞蹈吧,暂时忘掉你的痛苦。我们都是小孩子,应该有小孩子的心,而小孩子的心便是春天的心呀!
⑤春天的心又是懒洋洋的一股子劲儿。朋友,你可晒过春天的太阳?倚着树,靠着墙,闭上眼睛,让金黄色的太阳从头至脚抚摸你,你感到和暖,你感到舒适,身子散了,软了,像棉花一样;身子轻了,没有丝毫重量。于是你的身躯自然地摇摆着,飘,飘,飘到天空里,坐在白云上,和云雀一同唱歌,和风筝一同跳舞。说起风筝,你可常听到风筝铜铃寂寞的嗡嗡的声音?还有远处的空竹声也是相像的。它使你每个细胞都酥软了,它使春天的心荡漾在那声波里。听到之后你或者便颓然卧在草地上,让小野花的黄蕊洒在你的鼻孔里;你或者会兴奋地跳起来,喊着说:我们生活在春天里,我们生活在阳光里,我们生活在春天的阳光里!本来嘛
⑥春天的心是美好的,善良的,纯洁的。因为美以大自然的为最美,而大自然的美表现在春天。你知道春山:远望苍翠欲滴,郊外踏青便是为了欣赏山呀。你知道春水:风乍起,吹皱一池春水。你知道春花春草,流行歌曲不是这样唱吗:春天的花,是多么的香;通俗的对子,不是这样写吗:又是一年芳草绿,依然十里杏花红。你知道春雨:帘外雨潺潺,春意阑珊,细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。你知道春宵:今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱以及什么月移花影上栏杆好了,这些歌颂春天的句子是实在写不完的;人在这美的结晶里,丑恶的会变成美善,污浊的会变成纯洁。春天本身便是诗,何待写她在纸上?而春天的心,便是诗里的诗了。
⑦虽然如此,春天的诗和含苞待放的春花一样,和刚伸出头来的草一样,是幼稚的.,是脆弱的。她是才入世的小娃娃,而不是千锤百炼的勇士;她是呢喃倩舞的小燕,而不是在狂风暴雨里挣扎的海燕;她是小花而非大树,诗歌而非枪炮(请恕我这句话似乎包含对诗歌的不敬)。但是,春天要被更成熟、更热情、更坚强的夏天代替,春天的心也变成钢铁的心了。
1.春天的心有哪几个特点?
______________________________________________________
2.这篇散文形散而神不散,的主要原因在于有一条线索贯穿全文,这线索是( )
A.春天的景物特征
B.春景的转换
C.作者的思想感情
D.春天的美景
3.第二自然段中桃花的骨朵,柳枝的嫩芽,牛毛似的小雨帘子般的挂着一句描写的是何时的景象?句中哪个词用得最形象?
______________________________________________________
4.最后一个自然段虽然如此中的此指代的是_______________。
5.用你自己的话概括作者对春天的领悟。
______________________________________________________
参考答案:
1.春天的心是活跃的,生气蓬勃的,充满了活着的力量;春天的心是懒洋洋的一股子劲儿;春天的心是美好的,善良的,纯洁的。
2.C
3.初春的景象。 挂。
4.春天本身便是诗。
①翻开一本民国的旧课本,沉睡在光阴里的书香一瞬间将我覆盖。文字简静美好,拙朴醇厚,沉静从容。不繁文缛节,不喊口号,不唱高调。天性自然,人性温暖。老课本中的文字,来自源远流长的汉语,一字一意象,一词一乾坤,清气四溢,意蕴深长。美好的文字永远是温润的,有情感,有力量的。
②我似乎成了民国时期的孩子,坐在春日午后洒满阳光的教室,捧一本民国的课本,语声朗朗,唇齿留香。又仿佛置身文字的原野,左采一朵,右摘一朵,令我目不暇接。
③书中图文并茂,不少插图是丰子恺先生所做。我不禁要嫉妒起民国的孩子,开启智慧之初就有画家丰子恺温情的画笔,为他们画下山川、河流、草木、鱼虫、孩子、蚂蚁、月光,他笔下的天地万物皆具性情,诗意流淌,深情款款。那时的孩子多幸福,有慈父一般的画家,教他们惜花草如邻,怜小生灵如手足,因为,我们和它们同是大地的孩子。
④一百年前,书中一字一句召唤多少颗懵懂的童心,唤醒一颗颗沉睡的种子。那一刻,风和日丽,岁月静好。上苍微笑着俯视着孩子们,等待他们在幽幽书香里慢慢长大。回望民国时期,那时虽金戈铁马,战乱不息,却有精神世界的宁静祥和,淡泊从容。老课本中有静气流淌,童心盎然,即使物换星移,沧桑变换,也经得起日月细细翻阅,依然是本一生也读不完的好书。
⑤一代代的生命捧着她,温暖彼此生命的每一个寒夜,一代代生命捧着她,润泽每一个幼小的灵魂。回首民国时期,总让我想起他们,那些璀璨如星的名字:蔡元培,鲁迅,陶行知,朱自清……
⑥课文《秋花诗》中写:“春花木本好,秋花草本妍。”文中教我们识得花儿芳名。识得花草名,原是上苍布置给我们的功课。世间每一个生灵,都是庄严的。我们认识她们,如同识得自己的芳邻。如今住在高楼大厦里的孩子,听不见布谷鸟的鸣叫,分不清蒲公英和雏菊,闻不见桂花的暗香,却对网络游戏中的人物如数家珍,他们是远离泥土和大地的孩子,远离花草、树木、溪流、小鸟的孩子。他们张张嘴巴,唤不出几朵花的名字,生活在尘世的他们是多么孤单。漫画家钱海燕说,希望在临终前,给我一个月的闲暇,我想知道世界上每一朵花的名字。多么有情趣又温情的女子啊!
⑦《蜘蛛结网》一课,用笔极简极淡,六七岁的孩子,见一张蜘蛛网中落了一只蜻蜓,他执杆挑破蛛网,救出了小蜻蜓。“为鼠常留饭,怜蛾不点灯。”用情如江河开阔,润物无声,人类的仁慈和悲悯才是尘世的大爱。
⑧上苍俯视着救蜻蜓的孩子,俯视着人类的良善与仁爱之心。
⑨《勿贪多》一课,很有趣。读之,余味悠长。孩子将手伸进瓶中取糖果,手里攥了大把,握满糖果的手在瓶中取不出了,急得大哭起来。身旁的母亲只说了一句话:“汝勿贪多,则拳可出矣。”文章虽小,蕴含人生之哲理。贪欲之念是生命痛苦的根源。自孩童时,父母就告诉我们,不是自己的东西,不能拿。吃东西时,白发的祖母对我说,少食滋味好,多食滋味少。意思是吃得过多,难以消化。我们童年时懂得的道理,其实够我们受用一生。勿贪多,教我们懂得节制与取舍。
⑩如今有些贪官,利用手中权力无休止的索取和占有财富,不知道他贪婪的手自瓶中索取的是糖果,还是砒霜?
?《天然之美》一文,郑家姐妹俩人,姊喜清洁,谓清洁为美,妹喜妆饰,谓妆饰为美。二人争论不决,乃问母,母说:“清洁为天然之美,且有益于卫生。妆饰为人工之美,复近奢侈,吾以清洁为佳。”如今有许多的母亲,爱慕虚荣,为了让女儿出人头地,一夜成名,带着花样年华的女儿去医院整容。郑氏姐妹多么幸运,有一位智慧的母亲,告诉女孩什么是美?天然就是美。其实,一位女子,若想花容永驻,与其化妆和整容,不如多读几本好书。
?年幼的孩童,人生犹如一张洁净的白纸,教育就是在白纸上严谨的作画,而不是肆意涂抹。教育就是给人一个清白有节的人生。
?文字有着穿透光阴,超乎寻常的力量。它引领我们,躲避俗世一切的浮躁和喧嚣。
一本老课本如百年的月光,洒满你心灵的每一寸空间。佛家言,千江有水千江月。如果,一个生命就是一条河流,那么邂逅一本好书,心中就有了一轮明月。
15.下列对文章内容的理解和赏析,不正确的两项是( )( )(4分)
A.文章运用比喻、拟人等多种修辞手法,以富有想象、充满抒情的笔调来写民国的旧课本,流露出对民国旧课本的由衷喜爱。
B.文章多角度地反复描写民国旧课本的书香和温情,其中暗含对比,作者意在借此贬斥当今的课本,表现出明显的怀旧思想。
C.“我不仅要嫉妒起民国的孩子”,一个“嫉妒”即传达出作者对民国的.孩子能看到丰子恺先生充满温情的课文插图的羡慕之情。
D.“上苍俯视着救蜻蜓的孩子,俯视着人类的良善与仁爱之心”一句,形象生动,从一个角度表现了《蜘蛛结网》选文的精妙。
E.第⑥至?自然段选取具体事例,具体表现民国旧课本不唱高调、人性温暖等特点,意在彰显全文的主旨——多读几本好书。
答:B、E(B“意在借此贬斥当今的课本,表现出明显的怀旧思想”错;E“彰显全文的主旨——多读几本好书。”错)
16.作者认为民国的老课本“经得起日月细细翻阅”,原因是什么?请根据文章内容分条概括说明。(6分)
答:(1)文字简静美好,有悠久的历史积淀,意蕴深长,温润而有情感与力量;(2)书中图文并茂,倾注了大师们的心血,静气流淌,童心盎然,能给生命以温暖和润泽;(3)课文贴近生活,用笔简淡,富有情趣,透着人性温暖,蕴含人生哲理,教给做人的道理。
17.文章以“百年的月光”为题有什么含意?请简要分析其表达效果。(6分)
答:以“百年的月光”比喻民国旧课本,(1分)意在突出民国旧课本具有温暖生命、润泽心灵、穿透光阴的持久力量。(3分)以此为标题,形象生动,含蓄而有韵味,能激发读者的阅读兴趣。(2分)
18.民国的老课本给我们诸多启示。请根据文章内容,谈谈你对好书对教育的作用的思考。(6分)
答:
示例一:好书提供积极的教育引领。好书具有丰富的精神营养,它唤醒生命,润泽灵魂,给人清白有节的人生,让人受用不尽。任何一个时代都需要好书的教育,我们需要多读好书,从中吸取生命的养料。
1、请结合具体语境,理解文中括号中词语的含义。
(1)顶多是轻拍一下我的肩,剥个可以安神静气的香蕉递过来,(仅此而已)。
(2)只是在与我的交流上,他很(执幼)地选择了写信的方式。
2、父亲寄来的DV上面文字很少,而“我”看得懂每一个镜头的含义,这是因为______________________.3、文章运用第一人称的好处是:
(1)_____________________(2)________________________
4、文章第四段画线部分真实反映了处于青春期的“我”对父亲的态度。请针对这部分内容谈点感想。(80字左右)
5、文中的“我”对父爱的理解经历了哪几个阶段?请简要概括。
6、父亲寄来的DV上面的文字很少,为什么“我”会看懂每一个镜头的含义?
7、文章运用了第一人称的写法。这样写有什么好处?
1、请结合具体语境,理解文中括号中词语的含义。
(1)顶多是轻拍一下我的肩,剥个可以安神静气的香蕉递过来,(仅此而已)。【表现了“我”因无法理解父亲的温情和深爱,而产生的不满和抱怨。】
(2)只是在与我的交流上,他很(执拗)地选择了写信的方式。【表现了父亲对“我”的爱的含蓄、深沉、真挚和独特。】
2、父亲寄来的DV上面文字很少,而“我”看得懂每一个镜头的含义,这是因为DV上的那么多琐碎的旧物和细节记录着“我”的成长过程,包含着父亲对“我”无微不至的关爱。
3、文章运用第一人称的好处是:
(1)便于作者抒发真实感情,表达深深的内疚和悔恨之意。(2)增加文章的真实性。
4、文章第四段画线部分真实反映了处于青春期的“我”对父亲的态度。请针对这部分内容谈点感想。(80字左右)
示例:这是成熟后的“我”的自我剖析,同时包含着深深的歉意和悔恨。虽然这只是一个人成长过程中的小插曲,可也只有博大深沉的父爱才能包容我们的无知和幼稚,原谅我们的误解、刁难、对抗。父亲是一本大书,需要我们用一生的时间来阅读。父爱的无私和博大需要我们用一生来回报。
5、经历了四个阶段。童年:不懂父爱,反而将父亲视为需要保护的弱者;上中学(青春期):渴望得到如他人一样的父爱,却不能理解父亲无声的爱;工作后:开始理解父亲的爱,并开始学着爱父亲;结婚时:看到父亲寄来的DV,才真正理解了父亲虽无声却含蓄、深沉、真挚的爱。
6、答案示例:DV上的那么多琐碎的旧物和细节记录着“我”的成长过程,包含着父亲对“我”无微不至的关爱。
11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分)
祖母的季节
苏童
祖母天天坐在门槛上听雨,神态宁静而安详。那是去年秋天的事情。去年秋天是我祖母的弥留之际。我们家的人都记住了那些下雨的日子。
春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水,浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶,我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。我走过去把手伸进木盆,挨祖母骂了,她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。
祖母去五里外的白羊湖边采青粽叶。我跟着她。“这水里有小青蛇。小青蛇游过的水里,长苇子都是甜的。”祖母采着青粽叶,时不时俯视身下的湖水,湖水波动着,把她穿蓝袄的影子搅碎了。突然手里抓的苇叶掉落了。祖母颤抖着,告诉我她刚才看见了祖父的脸。“老家伙来拉我走了。”祖母对着湖水自言自语。
家里人猜祖母是看见了游过水下的小青蛇。我祖父属蛇,村上人都喊他小蛇儿。他十七岁娶了我祖母,我祖母就成了“小蛇儿家里的”。
去年端午节前后,祖母坐在后门空地上不停地包粽子,几乎堆成了一座粽子山。
“小蛇儿从前最能吃粽子,一顿能吃八个。”有一天村西的老寿爷踱过我家门前,看见了门楣上一捆捆的粽叶,这样对我父母亲说。
我祖父也死于秋天。死于异乡异地一个叫石码头的地方。据说他是在新婚的五天后出走的,走了就没再回来。祖母守着他留下的老屋过日子,闭口不谈祖父的事。许多年了村里人还是喊我祖母“小蛇儿家里的”。有一年老寿爷跟着贩米船来到湖北一个码头上,遇见了我祖父。他正在码头的石阶上为一个瞎女人操琴卖唱。他跟着老寿爷上了贩米船。他帮着村里人把船上的米袋卸完,拉着老寿爷进了一家小酒店。就是那次我祖父酒后还吃了八只粽子。“你回去吧,你儿子会满村跑了。”老寿爷说。祖父摇着头说,“出来了就不回去了。”后来祖父把他的二胡交给贩米船上的人带回家。
从我记事起,那把二胡一直高高挂在一家人的头顶上。有一年过年前,我母亲想找块布把那把二胡擦一擦,但是猛听见下面祖母惊恐的喊声:“凤英子,你不要动它。”
“我把它擦擦干净。”母亲回过头来说。
“不要擦。”祖母固执地说,她盯着我母亲的手,眼神里有一种难言的痛苦。
去年秋天不是好季节,那没完没了的雨就下得不寻常。祖母仿佛意识到了什么,她向每一个走过家门的村里人微笑,目光里也飘满了连绵的雨丝。
“活不过这个冬天了。”我听见父亲对母亲说。
就是那个下雨的午后,祖母第一次让我去把房梁上的二胡取下来。我在梯子上向那把二胡靠近时,心止不住狂跳起来。“刚才你看见他的脸了吗?”祖母问我。她的脸上浮起了少女才有的红晕,神情仍然是悠然而神秘的。我摇头。“你这个傻孩子,我死了二胡就是你的了。”祖母说,她闭着眼睛回忆着什么,脸上的红晕越来越深,“那老鬼天天跑到我梦里拉琴,拉得好听呢。”有一个瞬间我感到紫檀木二胡在怀里躁动,听到了一阵陌生的琴声从蛇皮琴筒里涌出来,越过我和祖母的头顶,在茫茫的雨雾里穿行。我抓住了马尾琴弓。琴弓挺轻的,但是似乎有股力要把我的手弹回来。“你这个傻孩子,你怎么不拉呢。”祖母焦灼起来,她猛地睁开眼睛,带着痛苦的神色凝视那只二胡。
秋天下最后一场大雨的时候,我母亲从箱子里找出了祖母的老衣。母亲把红色的老衣挂在她房里,光线黯淡的房间便充满了强烈的红光。后来我母亲打开了祖母常年锁着的一只黑漆木盒,木盒里空空的,我母亲眼里闪过一丝慌乱,急忙走到后门去。
“没有了。”母亲对父亲说。“什么没有了?”“那块金锁。”母亲说。
我父亲沉默了一阵子,来到祖母身边,轻轻地把她从昏睡中唤醒。“娘,你的金锁呢?”
“没了,早没了。”祖母那会儿依然清醒,她定定地看着父亲的脸。“娘,我们不要,让你老带走的。”母亲说。“我不带走,死了还带金锁干什么?”祖母说完真切地微笑了一下,那是她一辈子最后一次微笑。祖母闭上眼睛了,不再说话,微笑也渐渐消退。
清明去扫墓的时候,母亲带着锡箔和纸钱,我拿着一株迎春,父亲却在臂弯里挟着祖父留下的那把二胡。祭坟以后,我看见父亲把那把紫檀木二胡放在坟头上,坟上的火光猛地黯淡了一下,随之又蹿出一群枫叶般的火苗来。
我祖父的紫檀木二胡被点燃了。在一片寂静中,我们听见那把二胡在火苗的`吞噬下发出一阵沉闷的轰鸣,似乎有什么活物在琴筒里狠狠地撞击着。“是你爹的声音吗?”母亲的声音打着颤。“不,是娘的声音。”父亲庄严地回答。
当蛇皮琴筒发出清脆的开裂声时,我先看见了从琴筒里滚出来的金光闪闪的东西。那东西渡过火堆,渡过父母亲的身边,落在我的脚下。那是我祖母的金锁。(有删改)
(1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是()(5分)
A.“她向每一个走过家门的村里人微笑,目光里也飘满了连绵的雨丝”采用了神态描写,除了表现出达观,还表现出对自己将不久于世的伤感。
B.小说注重用细节描写来表现人物心理,如母亲“眼里闪过一丝慌乱,急忙走到后门去”,表现出母亲害怕被婆婆发现的紧张心理。
C.小说多次写到雨,渲染了伤感的气氛,衬托出小说中人物悲伤的心境,也暗示了情节的发展。
D.二胡在小说中有重要作用,在祖母心中,二胡是祖父的寄托;祖父让老寿爷将二胡带回,表明他对祖母爱情的忠贞。
E.小说靠情节取胜,作者坦陈直白地表情达意,如包粽子、金锁藏在二胡之中等情节曲折,语言明白易懂。
(2)小说在刻画祖母这个形象时,突出了她的哪些性格特征?请简要分析。(6分)
(3)小说以“祖母的季节”为题目,如何理解标题的含义和作用?请结合文本,谈谈自己的看法。(6分)
(4)村里人一直叫我祖母“小蛇儿家里的”,《祝福》中“大家仍然叫她祥林嫂”,原因是否相同?请结合文本,阐述理由。(8分)
答案:
11.(1)(5分)【答案】A3分,C2分,D1分。
【解析】B项错误,因为后文是母亲告诉父亲金锁不见了。D项前部分正确,祖母珍视二胡,因为二胡是祖父让老寿爷带回的,在她心中,二胡就意味着祖父。但后一部分错误,祖父并没有对祖母有忠贞,他为一个瞎女人操琴卖唱,表明他背叛了祖母。E小说不靠情节取胜,作者不动声色地表情达意,如包粽子、金锁藏在二胡之中等都具有象征意义。
(2)(6分)
【答案】
①吃苦。新婚的五天,丈夫就出走了,她守着丈夫留下的老屋过日子。
②宽容。她守着丈夫留下的老屋过日子,闭口不谈祖父的事,并没有责怪丈夫。
③忠贞。她将丈夫让人带回的二胡高高挂在一家人的头顶上,她思念丈夫,有看到丈夫的幻觉,她将自己的金锁放在二胡之中,表明自己与丈夫永远在一起。
④愚昧。丈夫背叛了她,她却一直守在老屋里,即使丈夫死去,她仍然如此。
⑤能干。去五里外的白羊湖边采青粽叶,包粽子。
(每点2分。答出三点即可得满分。)
(3)(6分)
【答案】含义:一是文中写到的祖母生活中的春季和秋季,主要指离开人世的秋季;一是祖母的一生。(2分)
作用:(4分,答对两点可得4分。)
①组织情节,小说中的主要故事按照季节展开,祖母生活中的春季和秋季是明线,祖母的一生遭遇是暗线。
②象征人物命运。祖母在春季等待,春天象征希望;祖母在秋季离开人世,秋季象征生命枯萎。
③暗示小说主题。祖母的季节不是很好的季节,暗含作者对祖母的同情和对祖母的怀念。
(4)(8分)
【答案】答案示例一:
不同。
①村里人一直喊我祖母“小蛇儿家里的”是因为在祖父死后,祖母并没有改嫁,一直守着祖父留下的老屋过日子。(2分)而“大家仍然叫她祥林嫂”因为祥林嫂的第一个丈夫是祥林,尽管她被迫改嫁给了贺老六。(2分)
②村里人一直喊我祖母“小蛇儿家里的”含有对祖母的认可,(2分)而“大家仍然叫她祥林嫂”含有鲁镇人对祥林嫂再嫁的否定,根源是封建礼教摧残了人们的思想。(2分)
答案示例二:
相同。①都是根据丈夫的名字来称呼她们的。(2分)村里人一直喊我祖母“小蛇儿家里的”是因为“我”祖父被人们称为“小蛇儿”,而“大家仍然叫她祥林嫂”因为祥林嫂的第一个丈夫是祥林。(2分)
①八年级时,我竟莫名其妙地喜欢上了我的语文老师。
②老师姓杨,爱穿白色的裙子,她在讲台上讲蓝蓝的天,青青的草,像一片白云飘来飘去,轻盈极了。
③她有一双大而明亮的眼睛,笑时,便成了甜甜的弯月……
④“齐玉。”杨老师叫我。
⑤我发怔。
⑥“为什么走神?”她停止讲课,走到我面前。
⑦云飘到我眼前……可我仍愣愣的。“我,我喜欢看你的眼睛”我说。同学们爆发出哄堂大笑。在笑声中,她的脸红红的,(A)美丽的眼中似乎还有泪水——她刚从师范大学毕业呢。
⑧“你——你请出去。”
⑨我懊丧地走出教室。她从没发过火,这一次一定真生气了。
⑩第二天,杨老师叫我们写周记。我花了整整一个晚上,把心中的苦水倾倒出来:“美丽的妈妈死了,爸爸根本就不管我,整天就知道玩麻将、,被公安局抓走,判了三年刑。我冷了、饿了、怕了、病了,也没人知道。那时我常常一边哭,一边看妈妈的相片。可现在我长大了,是个男子汉了。我不哭,把泪水咽在心里。我只有恨,恨我爸。我毕竟是个孩子,需要爱护,需要有人听听心里话。我选择了我的语文老师。因为,她像妈妈。”
不久后的一天,杨老师把我叫到她的宿舍。我诚惶诚恐地走进她的房间,只见她眼睛红红的。
“原谅老师,好吗?”泪水涌出我的眼睛,尽情流淌。在同学面前,甚至在爸爸面前,我从不流泪,可在她面前我做不到。我哭了,尽情地哭了。她等我哭完,便为我擦干泪水,轻轻地讲了一个姑娘的故事:“一个小姑娘上中学时,父母在一次车祸中双亡,只剩下她孤苦伶仃一个人。当小姑娘绝望时,是她的老师收养了她,给她生活的勇气和无微不至的关怀。”
“后来,小姑娘考上了师范大学。可老师不行了。弥留之际,小姑娘跪在老师的床前,哭着说:‘妈妈,我还没报答您呀!’老师却含笑着说了一句:‘给你未来的学生吧……’”
(B)杨老师泪水盈盈。
我明白了:“杨老师,你也……”
她擦了擦眼泪,微笑着扶住我的双肩;“你是个男子汉,对吗?”
我呜咽着点点头。
“你恨爸爸,这不好。男子汉不该这样,男子汉是笑着对待整个世界的。笑一笑,你笑一笑。”
我咧了咧嘴。
“我会帮助你的——像我的老师一样。”她眼中突然滚出了泪水,洒落在我的`额头上。
“记住你是个男子汉,做个乐观正直的人!”
我狠狠地点点头。
在以后的日子里,我觉得我额上有着圣洁的印迹。我永远也忘不了。
1.文章开头说“我莫名其妙地喜欢上了我的语文老师”,其实,“我”喜欢语文老师的原因是_________________________________________________。
2.第②③段对老师外貌的描写,目的是表现老师__________的外表和______的心灵。
3.文中多处写老师的“泪”,细腻传神地表现了老师的心理和情感。
请你简要回答:A处的“泪”表现了杨老师当时怎样的心理?
B处的“泪”表现了杨老师对恩师怎样的情感?
____________________________________________________________________
4.最后一段,“我觉得我额上有着圣洁的印迹”一句中,“额上有着圣洁的印迹”指的是(1)_____________(2)_____________________。
5.文章讲述了两代教师的感人故事,谱写了一曲__________________的赞歌。
6.文中杨老师对“我”说:“男子汉是笑着对待整个世界的”。请你结合自己的生活感受,简要谈谈对这句话的理解或体会。
______________________________________________________________
参考答案:
1.老师像妈妈
2.美丽 纯洁
3.A处表现杨老师羞恼(难堪,生气)的心理,
B处表现杨老师对恩师的怀念、感激(崇敬)之情。
4.(1)老师的泪 (2)老师的教诲(老师的话深深印在我的脑海里)
5.爱
北方的冬天,莽莽大野之上,朔风卷地,草木枯黄,周天寒彻,飞雪降霜,大河冰封,蛰虫盖藏,大自然呈现出一派混混沌沌、苍苍茫茫的景象。
冬者,冻也。因为这透天彻地、入肤入骨、痛快淋漓的冻,大自然的生命似 宣告了周期性的结束,那些或老或死或枯或败或眠或藏的动植物,又开始了新的生命周期的漫长而悄然的复苏。它们枯而不死、退而不败、败而不亡,于大寒大冻大风大雪之中,显示着生命里的最本质最优秀的部分,展现着旷古自然的纯朴和生命原始的律动,以及生命本体在寒冬里的闪光与艰涩,困乏与潇洒。它们单纯而无浮华累身,轻松而不负荷重物,宁静而不事喧哗,在充满着原始意味和蛮荒景象的冬日里,沉着地调整着脚步,期待着生命的新的开始。
北方冬天的大自然,与冻结成了秦晋之好,其母腹中正孕育着新的生命。那蠕动其中的不仅是阴柔之静,也是阳刚之动;不仅是胚胎之状,也是萌动之初;不是直线似的原路退回,而是环状路线上的以退为进,以终点为起点。从某种意义上讲,大自然一年一度的更新,最有生命意义的东西都始于冬天,首功又当推这个冻字。冻,是生命的.养料,是无处不在的造物主,是创造新天地的大英雄。野马般兀立于北方的昆仑山、祁连山、终南山、长白山,不仅有其横空出世的气魄之大,更有其终年积雪的山峰之奇。它们的生命也照样需要冻的营养来滋补。否则,这些庞大的生命就会因贫“雪”而元气大伤。我甚至觉得,在北方的冬天里消失的生命,哪怕是一片树叶、一枚草叶都是不可小瞧的。正是这千万片树叶的零落入泥,才使小草维持了生命,才使整个板结的土地有了万物复苏的希望。那些光秃无叶、枝桠黝黑的树木,虽然表面上毫无生机,但其内部的生命运动却并未止息,尤其是树的根部天天都在板结着的冻土层之下沉着地呼吸,一点一滴地吸吮着大地的“源汁”,慢慢地积蓄着抵抗寒冷和来年继续生长的力量。就连枝条上的芽鳞也在萌动,它们是一粒粒具有强大生命力的种子,是一排排列队而立,待命出征的战阵。
望着北方冬天的大自然那光秃秃的树木,那飞满万里长空的雪片,使我想起了“以乳为目、以脐为口,操干戚以舞”的刑天;想起了每天衔石丢入大海的精卫鸟;想起了喜雪的毛泽东和他一生的传奇及伟业。透过雄浑壮阔的茫茫雪原,我似乎还能倾听到我们祖先的脚步声,也能依稀望见盘古开天辟地的巨大身影。
那么,在北方冬天的大自然里,我们的生命应该注入什么样的魂魄呢?
9.阅读原文,填空。
①它们单纯而无____________,轻松而不____________,宁静而____________。
②那蠕动其中的不仅是____________,也是____________;不仅是____________,也是____________;不是直线似的____________,而是环状路线上的____________,以终点为起点。
10.文章首段给我们描绘了怎样的一幅北方冬天的图景?请用文中的词语概括,并说明首段在全文中的作用。
11.第二段中:“大自然的生命似乎都宣告了周期性的结束”,其中“似乎”一词能否去掉,为什么?
12.“贫雪”与“贫血”在文中意义是否相同?请简要分析。
13.作者为什么说“我甚至觉得,在北方的冬天里消失的生命,哪怕是一片树叶,一枚草叶都是不可小瞧的”?请从文中找出相关语句回答。
14.读完全文后,你知道“北方冬天的魂魄”到底是什么了吗?你认为,我们的生命应该注入什么样的魂魄呢?
参考答案:
9.①浮华累身 负荷重物 不事喧哗 ②阴柔之静 阳刚之动 胚胎之状 萌动之初 原路退回 以退为进
10.首段描绘了一幅混混沌沌、苍苍茫茫的风雪图。首段为下文的议论打下了基础。
11.不能。因为生命表面看起来是走向死亡,实则正在适应和积蓄,以等待新生。
12.相同。作者把“冻”看作一种营养,那么“雪”就宛如支撑人生命的血液一样滋养着山的生命,是比喻的说法。
13.因为“正是这千万片树叶的零落入泥,才使小草维持了生命,才使整个板结的土地有了万物复苏的希望”。
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