诗经离骚名句

诗经离骚名句（精选7篇）

诗经离骚名句 篇1

考点名称：《诗经》

《诗经》：

①概况：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国成熟诗歌形成的重要标志，共305篇。绝大部分是西周至春秋中叶的诗歌。

②内容：《诗经》分为风、雅、颂三部分。“风”是其中精华的部分，因多是周代各诸侯国的民歌，从而从各方面反映了劳动人民的生活境况和思想感情。

③地位：《诗经》的创作，为中国古曲文学奠定了现实主义的优良传统，对我国文学的发展有深刻影响，在中国文化史和世界文化史上都占有重要地位。

中国古代不同时期的文学主流形式及其特点：

中国古代文学表达的主流形式经过以下的变迁：先秦诗歌──汉赋──唐诗──宋词──元曲──明清小说。

《诗经》质朴典雅，具有现实主义风格，以民歌为基础的“楚辞”，句式灵活，具有浪漫主义风格；《诗经》和“楚辞”正好代表了北南两种诗歌不同的风格。

汉赋华丽而夸张，表现出大一统时代恢弘的文化气度。

唐诗风格多样，千古传诵，以五言和七言诗为主，把诗歌推向顶峰。

宋词是诗歌的另一种形式，句式灵活，极具歌唱性。

元曲是民间兴起的新的诗歌形式，题材广泛，可雅可俗，抒情叙事兼长。

明清小说将广阔的社会生活纳入了文学的视野，艺术而又真实地再现了那个时代的历史，将古典小说创作推向繁盛阶段，并成为世界文学宝库中的珍品。

总体来说，呈现了多元兼容、雅俗共赏和发展趋势的逐渐平民化等特征。

现存最早的诗歌——《诗经》：

1、时间：西周至春秋中期

2、特点：以四言为主，内容古朴，现实感强

3、内容：都是配乐的歌词，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。

“风”是其中的精华。“风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。占了诗经的一半以上。与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活气息更浓。

“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。

“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；

“小雅”则是用于一般宴会的典礼。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇

4、影响：奠定中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。《诗经》作品的形式也就是我国诗歌最早的形式。

考点名称：楚辞与屈原、《离骚》

屈原是我国古代伟大的诗人，在我国文学史上占有崇高的地位，也是世界文化名人之一。

屈原采用楚国方言，利用民歌的形式，开创了诗歌新体裁——“楚辞”。

《离骚》是屈原的代表作，诗人把深厚真挚的感情和丰富的想象融于作品中，表达了对楚国和人民的热爱。

“楚辞体”：1、时间：公元前三——四世纪或战国时期

2、代表人物：屈原、宋玉

3、特点：楚国方言，结构宏伟、想象丰富、句式灵活，句子字数不等，并在句中或句末加语助词“兮”、“些”或“只”这一类字

4、代表作：《离骚》。因此又被称为“骚体”

5、影响：打破了《诗经》四字一句的死板格式，是对中国古代诗歌发展的一次大的解放，也开启了我国史诗上的第二个春天。在文学史上，人们常以“风”、“骚”并举。“风”指《诗经》，“骚”指楚辞。清朝文人赵翼在《论诗》中说：“江山代有才人出，各领风骚数百年”。

楚辞：楚辞是指战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。楚辞句法参差错落，打破了《诗经》以四言为主的格调，篇幅较长，宜于反映更为杂复的思想内容。楚辞“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，具有楚国鲜明的地方色彩，是继《诗经》以后出现的一种新诗体。“楚辞”的名称,最早见于西汉。汉成帝时，刘向整理古文献，把屈原、宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，称为《楚辞》。“辞”即文词之意，故也写作“楚词”。从此，“楚辞”既是一部诗歌总集的名称，也是一种文学体制的名称。汉人有时简称它为“辞”,或连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。汉代文体特别发达，成为辞赋的主流，故后人又有将辞、赋分为两体的.，即把其中以抒情为主、形式同于或近于诗歌者称为辞或骚，而把近于文而有韵者称为赋。

楚辞的产生有其复杂的社会和文化渊源。春秋时期，楚国经济已经有了很大的发展，为文学艺术的繁荣提供了强大的物质基础。同时，楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。它受着《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。发达而又独具特色的楚文化是楚辞产生的土壤。当时，地处南方的楚国仍然存在着许多瑰丽的神话，楚辞《九歌》就是经屈原加工过的楚国民间祭神的乐歌，而且，能歌善舞的楚国人民和美丽的自然风光也直接影响了诗歌的创作。所有这些都促成了的楚辞的繁荣。著名的楚辞作者，除了屈原外，还有宋玉等人。《楚辞》在中国诗歌史上占有重要地位。《诗》《骚》并称，成为中国古典诗歌的两大源头。特别是《楚辞》中的屈原作品，以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。它的比兴寄托手法，不仅运用在遣词造句上，且能开拓到篇章构思方面，为后人提供了创作的楷模。而它对其后的赋体、骈文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影响。

《离骚》：

屈原离骚 名句 篇2

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

翻译：前路漫漫、又长又远啊，(但是)我(就算是)上天入地，也将会对它进行求解探索!

2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

翻译：(我)常常大声地叹息并流着眼泪„(因为我)为人民生活处境的艰难而感到哀伤啊!

3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

翻译：(如果)也是我内心所喜欢并认为好的.，就算是为了它死上许多次，也不会有丝毫的后悔!

4、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

翻译：指着苍天为我作证(对天发誓)，(我所有的行为忧虑等)都是因为大王你的缘故啊。(意即为楚王尽忠的缘故))“灵修”指代楚王)

5、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

诗经名句——《诗经·国风》 篇3

译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》

译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。

知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)?

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。

青青子衿,悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

诗经离骚名句 篇4

关关雎(jū)鸠(jiū)，在河之洲。

窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑(qiú)。

参差荇(xìng)菜，左右流之。

窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之[。

参差荇菜，左右芼(mào)]之。

窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。

《诗经·周南·关雎》作者简介

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。

《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

《诗经·周南·关雎》简介

《诗经》名句整理 篇5

2013.3.20

1、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》

2、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

3、投我以桃，报之以李。《诗经·大雅·抑》

4、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》

5、一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》

6、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

7、所谓伊人，在水一方。《诗经 国风 秦风》

8、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

9、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》

10、嘤其鸣矣，求其友声。《诗经·小雅·伐木》

11、今夕何夕，见此良人。《诗经·唐风·绸缪》

12、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》

13、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》

14、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

15、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

16、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》

17、言者无罪，闻者足戒 《诗经·周南·关雎·序》

18、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

19、秩秩斯干，幽幽南山 《诗经·小雅·斯干》

20、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》

21、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

22、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

23、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》

24、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》

25、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》

26、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·蒹葭》

27、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经·秦风·无衣》

28、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。《诗经·国风·豳风·七月》

29、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！《诗经·国风·卫风·木瓜》

30、将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。《诗经·国风·郑风》

31、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风·硕鼠）

32、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·国风·邶风·柏舟》

33、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。《诗经·国风·燕燕》

34、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？《诗经·王风·黍离》。35．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》 36．兄弟阋于墙，外御其侮。《诗经·小雅·棠棣》。37．出自幽谷，迁于乔木。《诗经·小雅·伐木》。38．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》。

诗经50句名句 篇6

1、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

------《国风•周南•桃夭》

2、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

------《国风·秦风·蒹葭》

3、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋。

------《国风·卫风·淇奥》

4、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

------《国风·周南·关雎》

5、坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？

------《国风·魏风·伐檀》

6、硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

------《国风·魏风·硕鼠》

7、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

------《国风·秦风·无衣》

8、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

------《诗经•卫风•木瓜》

9、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

------《国风·郑风·子衿》

10、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

------《诗经•小雅•鹿呜》

11、高山仰止，景行行止，四牡騑騑，六辔如琴。------《诗经•小雅•车舝（辖）》

12、它山之石，可以攻玉。

------《诗经•小雅•鹤呜》 13、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫（mù）止。靡室靡家，猃（xiǎn）狁（yǔn）之故。不遑（huáng）启居，猃狁之故。------《诗经·小雅·采薇》

14、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨（yù）雪霏霏。

------《诗经·小雅·采薇》

15、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！

------《国风·陈风·月出》

16、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

------《国风·召南·鹊巢》

17、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。

-----《国风·召南·采苹》

18、兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。

------《诗经•小雅•棠棣》

19、不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。------《诗经•小雅•小旻》 20、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。

------《诗经•郑风•风雨》

21、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

------《国风·郑风·风雨》

22、噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。

------《诗经·周颂·噫嘻》

23、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。------《诗经·卫风·硕人》

24、荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终------《诗经•大雅•荡》

25、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮（，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

------《国风·卫风·氓》

26、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

------《诗经·邶风·静女》

27、羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。

------《国风·召南·羔羊》

28、绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！

------《国风·邶风·绿衣》

29、北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！------《国风·邶风·北风》 30、君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？------《国风·鄘风·君子偕老》

31、山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

---《国风·郑风·山有扶苏》

32、终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不亡！

------《国风·秦风·终南》

33、君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思。

-----《国风·王风·君子于役》

34、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。

------《诗经·卫风•有狐》

35、谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。

-----《国风·卫风·河广》

36、彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

------《国风·王风·黍离》

37、采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉

------《国风·唐风·采苓》

38、山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！

-----《国风·秦风·晨风》

39、南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。

------《小雅·南有嘉鱼》 40、皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？

------《诗经·小雅·白驹》

41、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。

------《诗经·小雅·斯干》

42、隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。

------《诗经·小雅·隰桑》

43、鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。

------《诗经·小雅·白华》

44、芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。

------《诗经·小雅·黍苗》

45、幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。

------《诗经·小雅·瓠叶》

46、文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。

------《诗经·大雅·文王》

47、厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。

------《诗经·大雅·生民》

48、民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。

------《诗经·大雅·民劳》

49、四牡骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。於乎有哀，国步斯频。

------《诗经·大雅·桑桑》 50、江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。

诗经爱情名句 篇7

彼狡童兮，不与我言兮!

维子之故，使我不能餐兮!

彼狡童兮，不与我食兮!

维子之故，使我不能息兮!

这首诗写一个女子爱上一个年轻小伙子，不知什么原因，两个人产生了误解，小伙子对她冷淡了，于是姑娘唱起了这首歌。那个小帅哥，不跟我说话了。因为他的原因，使我饭都想吃了，气都气饱了。

那个小帅哥，不和我一齐吃饭了。因为他的缘故，使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。