名言警句中的哲理

名言警句中的哲理（精选7篇）

名言警句中的哲理 篇1

1、户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动【哲理】运动是物质的根本属性和存在方式。

2、巧妇难为无米之炊。【哲理】物质决定意识，意识的内容来自客观世界。

3、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变【哲理】一切从实际出发；具体问题具体分析。

4、掩耳盗铃；画饼充饥【哲理】主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。

5、画蛇添足【哲理】人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。

6、闭门造车【哲理】做事主观，不从实际出发。

7、听天由命；生死有命，富贵在天【哲理】意识决定物质的唯心主义世界观。

8、种瓜得瓜，种豆得豆【哲理】物质的运动有其客观规律。

9、杞人忧天【哲理】否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

10、鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万余里，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔。【哲理】这首诗体现了生物的运动变化是有某种确定不移的基本秩序的，生物的运动变化都是有规律的。

11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。【哲理】说明自然界和人类社会都是有规律的。

12、“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法” 【哲理】体现了万事万物的运动都是有规律的。

13、唐朝诗人李商隐有首诗这样写道：“从来系日乏长绳，水去云归恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”【哲理】这首诗主要蕴涵的哲学道理是事物运动有其自身的规律，它是不以人的意志为转移的。

14、荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。【哲理】体现的哲学道理是规律存在和发生作用不以人的意志为转移。

16、望梅止渴；心灵手巧。【哲理】意识对物质的反作用。

17、画饼充饥 【哲理】夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

18、掩耳盗铃：【哲理】夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

19、曾子 : “富润屋 , 德润身。”【哲理】 正确的意识对提高自身修养的作用。20、老百姓 :“ 方针政策对了头 , 吃喝穿用不发愁。”【哲理】一切从实际出发，使主观符合客观。

21、气者，理之所依也 【哲理】认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

22、范缜：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。【哲理】世界上先有物质后有意识，物质决定意识；要求我们一切从实际出发，使主观符合客观。

23、恩格斯说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”【哲理】不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。

23、恩格斯说：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映„„”【哲理】宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。

24、“有信路路畅通，无信步步难行” 【哲理】体现了意识具有反作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展；这就要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

25、因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛【哲理】认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

26、拨苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人【哲理】违背客观规律，必将受到规律的惩罚。

27、谋事在人，成事在天【哲理】把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

28、人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息【哲理】人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

29、“量力而行，尽力而为”“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”【哲理】发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一。

30、工欲善其事，必先利其器 【哲理】要做到按规律办事，先要发挥主观能动性，创造一定条件。

31、荀子“制天命而用之”的观点【哲理】认识自然界要发挥主观能动性；利用自然规律首先要掌握规律。

32、入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见【哲理】实践是认识的来源，实践出真知。

33、荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”【哲理】这段话的哲学寓意是实践是认识的来源和目的，要求我们坚持实践第一的观点。

34、“不登高山，不知天之高也，不临深渊，不知地之厚也”、“知屋漏者在宇下。知政失者在草野”、“钓多识鱼性，樵多知树名” 【哲理】这几句话共同体现了实践是认识的来源，要求我们坚持实践第一的观点。

35、“行是知之始，知是行之成。”【哲理】这句话揭示的哲理是认识来源于实践；科学认识对实践具有指导作用。

36、孟子说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”【哲理】这一观点说明实践是认识的来源。

37、老子说：“不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”【哲理】他的观点否认了实践是认识的来源。

38、孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”【哲理】这段话体现哲理有认识是变化发展的，理论和实践应当相结合，实践是检验认识正确与否的唯一标准。

39、屠龙妙术；纸上谈兵【哲理】割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。

40、真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫【哲理】实践是检验认识正确与否的唯一标准。

41、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒。【哲理】事物联系的普遍性。

42、《淮南子》中说：“走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远。”【哲理】这表明了事物内部各要素是相互影响、相互制约的关系。

43、“雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳” 【哲理】体现了联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问题。

44、“守株待兔” 【哲理】错误在于把事物的偶然联系当作必然联系。

45、“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报” 【哲理】这句话肯定了事物之间存在着因果联系，但没有看到因果联系具有客观性。

46、“无风不起浪”、“虚心使人进步，骄傲使人落后” 【哲理】：因果联系具有普遍性和客观性，要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自觉性和预见性。

47、瑞雪兆丰年；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒【哲理】事物是普遍联系的。

48、竭泽而渔；杀鸡取卵【哲理】无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。

49、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧【哲理】否认事物联系的客观性。

50、人无远虑，必有近忧【哲理】如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

51、头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天；一叶障目，不见泰山【哲理】是孤立地、片面地看问题的体现，要求我们要从整体上全面把握事物各要素之间的联系。

52、当局者迷，旁观者清【哲理】从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

53、一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身【哲理】部分对整体有时起着非常重要的作用。

54、高瞻远瞩；高屋建瓴【哲理】要善于从整体上看问题。

55、“古人云：不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。”【哲理】这段话说明整体居于主导地位，整体统率着部分，要求我们认识和处理问题时，必须从整体上把握事物的联系。

56、亚里士多德说：“在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分；只有那只活着的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了”。【哲理】部分是整体中的部分，部分离不开整体。

57、“见小利则大事不成” 【哲理】整体居于主导地位，整体统率着部分，要求我们认识和处理问题时，必须从整体上把握事物的联系。

58、花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲【哲理】事物的部分离不开整体。

59、舍卒保车【哲理】整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。

60、坐井观天【哲理】把部分当作整体的错误观点。

61、沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看【哲理】世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

62、除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢【哲理】发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

63、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家【哲理】体现了人类社会是变化发展的。64、世异同事异，事异则备变。【哲理】事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。

65、龚自珍：“自古至今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”【哲理】事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。

66、白居易：“古歌旧曲请君听，听取新翻杨柳枝。”刘禹锡：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”【哲理】事物是变化发展的，要开拓创新而不可因循守旧。67、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”、“太阳每天都是新的”、“逝者如斯夫，不舍昼夜” 【哲理】万事万物都处在永恒的运动变化发展之中。

68、刻舟求剑” 【哲理】错误在于只承认物质而否认运动，属于形而上学的观点。69、“野火烧不尽，春风吹又生”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波” 【哲理】事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。

70、杜苟鹤：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”【哲理】事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题；新事物是不可战胜的，要促进新事物的成长。

71、“士别三日，即更刮目相待。”【哲理】这句话告诉我们一成不变的事物是不存在的，要用发展的观点看问题。

72、董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”【哲理】这种观点认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化；是形而上学的观点；否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点。

73、星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助【哲理】新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。

74、好事多磨；一波三折【哲理】事物的发展是前进性与曲折性的统一。75、“言今日难于前日，安知他日不难于今日乎？”【哲理】它揭示了新事物发展的道路是艰难曲折的，它不懂得新事物发展是前进性和曲折性的统一，它看不到新事物发展的前途是光明的。

76、“失之东隅，收之桑榆。”【哲理】事物的发展是前进性和曲折性的统一。要认

识到事物在曲折中向前发展。

77、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿；防微杜渐；循序渐进【哲理】事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。

78、田忌赛马【哲理】事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。79、瓜熟蒂落；水到渠成【哲理】量变积累到一定的程度必定会引起质变。80、当机立断；机不可失，时不再来【哲理】事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。

81、“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”【哲理】任何事物的变化发展，总是从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。

82、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：【哲理】要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

83、“欲速则不达”，“少时偷针，长大偷金。”【哲理】一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生。因此要重视量的积累。84、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 【哲理】一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生，因此要重视量的积累；矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化。

85、“奢糜之始，危亡之渐”。【哲理】量变是质变的前提和必要准备，要求我们要重视量的积累。

86、“治大国如烹小鲜”；“过犹不及” 【哲理】做事情要注意火候。要坚持适度原则。

87、苏轼：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗人之。”【哲理】内因是事物变化发展的根本原因，外因通过内因而起作用。

88、黑格尔说：“在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”【哲理】这体现了矛盾是事物自身包含的既对立统一的关系。

89、孟子：“尽信书，则不如无书”，【哲理】从哲学上启示我们在一定条件下，事物会向自己相反方向转化。

90、老子：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”【哲理】所包含的哲理是矛盾双方相互依存，在一定条件下相互转化。

91、老子： “将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”【哲理】这一段话体现哲理是矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化。92、老子：“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”【哲理】这段话说明矛盾双方相互依赖，互为存在条件。

93、孔子：“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。”【哲理】这一思想体现的哲理有事物之间的因果联系是客观的；矛盾的双方是不可分的；矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化。

94、“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”【哲理】这句话体现的哲理是矛盾双方在一定条件下向各自相反的方向转化。

95、老子：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”【哲理】这主要说明美与丑，善与恶是对立统一的关系。

96、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；“人无远虑，必有近忧”；“生于忧患，死于安乐。”【哲理】这些名言揭示的共同哲理是矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化。

97、“世外桃源该多好。无奈**添烦恼，只缘护盾米挝并、它是庸人爱自扰。”【哲理】此诗的错误在于幻想没有予盾，否认了矛盾的普遍性和客观性。98、“讳疾忌医” 【哲理】的错误在于否认了矛盾的普遍性和客观性，告诫我们承认矛盾的普遍性与客观性，是正确对待矛盾的前提。

99、毛泽东说过：“将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点。总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二”。【哲理】这句话告诉我们要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。

100、吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危【哲理】要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。101、满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后【哲理】矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。

102、兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长【哲理】坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

103、《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，【哲理】这说明具体问题具体分析是解决矛盾的关键，要坚持主观与客观具体的历史的统一。

104、《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”【哲理】从哲学观点看，这段话表明事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点，尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的。105、“兵来将挡，火来水挡”、“一把钥匙开一把锁” 【哲理】体现的哲理是事物包含的矛盾具有各自的特点，要求我们具体问题具体分析。

106、“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白” 【哲理】错误在于抹杀了事物的特点，没有看到事物包含的矛盾具有各自的特点。

107、“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“对症下药”、“一娘生九子，连娘十个样” 【哲理】共同体现的哲学原理及方法论是：事物的矛盾具有各自的特点，要求我们具体问题具体分析。

108、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 【哲理】告诉我们事物千差万别的原因，就在于它们各有其特殊矛盾，这种特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质。

109、《雪梅》中写道：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”【哲理】这首诗体现的哲学原理及方法论是事物的矛盾具有各自的特点，矛盾具有特殊性。

110、是亦彼也，彼亦是也：【哲理】违背了矛盾具有特殊性。

111、骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟【哲理】：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。

112、见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗【哲理】矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

113、同病异治，异病同治【哲理】矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。114、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马【哲理】抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。

115、白马非马【哲理】割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

116、同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：一般号召与个别指导相结合【哲理】矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

117、列宁说：“任何个别不论怎样，都是一般。”【哲理】这句话体现的哲理是：矛盾的特殊性包含普遍性。

118、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：画龙点睛；提纲挈领；纲举目张【哲理】看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。

119、统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮【哲理】既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

120、舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻【哲理】办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。

121、十个指头按跳蚤；隔靴搔痒【哲理】没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

122、《孙子兵法》曰：“无所不备，则无所不寡”，【哲理】想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。

123、“吹毛求疵” 【哲理】错误在于混淆了矛盾的主次方面，看问题抓不住主流。124、白壁微瑕；瑕不掩玉【哲理】看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

2、一叶障目，不见泰山【哲理】看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。

125、孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”【哲理】人民群众是历史的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。

126、万众一心，众志成城【哲理】人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

127、靠山吃山，靠水吃水【哲理】错误的生态价值观。

128、一方有难，八方支援【哲理】集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。129、大公无私；舍生取义【哲理】我们应该树立集体主义的价值观。

130、大河有水小河满，小河无水大河干【哲理】个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

131、见利忘义；唯利是图；人不为已，天诛地灭【哲理】自私自利的极端个人主义。

132、人生如梦；对酒当歌，人生几何【哲理】悲观主义的、消极的人生价值观。133、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

134、“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。”【哲理】人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

135、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

136、孟子说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。”【哲理】这句话正确阐述了个人与他人、社会的关系，个人的社会价值与自我价值是统一的，人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。

137、范仲庵在《岳阳楼记》中写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”毛泽东评价刘胡兰说：“生的伟大，死的光荣”。【哲理】这两句话共同体现了个人与他人、社会的关系，个人的社会价值与自我价值是统一的，人生的真正价值在于对社会的责任和贡献；要树立集体主义的人生价值观。

名言警句中的哲理 篇2

岁寒, 然后知松柏之后凋也。 (《子罕》)

三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。 (《子罕》)

知之为知之, 不知为不知, 是知也。 (《为政》)

学而不思则罔, 思而不学则殆。 (《为政》)

工欲善其事, 必先利其器。 (《卫灵公》)

欲速则不达。 (《子路》)

不以言举人, 不以人废言。 (《卫灵公》)

书中此类句子甚多, 涉及的内容也很广, 包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来, 一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中, 又被简化、浓缩, 形成了成语和典故, 如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等, 在今天, 都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传, 至今还有很强的生命力呢?

首先, 从内容上来看, 《论语》中凡被人们所喜爱的句子, 往往并不是那些直接表现孔子的政治态度, 抑或强烈地宣传其政治主张的言辞, 而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 意思是说, 如果老读书, 不动脑, 就会罔然无所得;反之如果只空想, 不读书, 有了疑惑也不能解决。可见, “学”和“思”是相互关联、相互促进的, 二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律, 具有普遍意义, 因而, 能超越时间和空间的限制, 为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的, 或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事, 引用者按照自己的理解或需要, 来“为我所用”。如“当仁, 不让于师” (《卫灵公》) , 原意是:面临着有关仁义的事, 即使老师, 也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时, 则完全避开这一具体内容, 而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事, 就要积极去做, 不应该推诿。又如“吾日三省吾身” (《学而》) 这句话, 原文中也是有所指的, 即“为人谋而不忠乎, 与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步, 就必须下苦功夫, 重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦, 很难确定其具体所指。在这种情况下, 就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载:“子在川上, 曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”这话是什么意思?有人说, 这是孔子在感叹光阴如流水, 一去不复返, 并无深意;有人却认为, 这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋;但也有人说, 它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意, 研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的, 有很强的概括性和哲理性, 可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象, 因而, 也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里, 正是借用这句话, 来表达自己的思想感情, 说明人类社会总是不断发展, 不断进步的。可见, 许多警句, 在流传过程中, 总是在不断地被人们加工、改造, 有选择、有分析地加以利用。

其次, 这些句子, 语言简练通俗, 含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法, 以极俭省的笔墨, 把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然, 易读易记, 便于流传。例如“岁寒, 然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏, 实际上是运用比喻手法, 借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美, 耐人寻味, 尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗:“青松在东园, 众草没其姿;凝霜殄异类, 卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松, 他写道:“大雪压青松, 青松挺且直, 要知松高洁, 待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句, 生动地表明, 孔子对松柏这一形象的观察和描写, 其影响是深远的。

“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”, “夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系, 但这句话, 通过一个“可”, 一个“不可”, 不仅把两者联系起来, 而且使两者加以比较、对照, 从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑, 必有近忧”、“不患寡而患不均, 不患贫而患不安”等都是运用这一手法, 把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象, 捏合在一起, 借以相互映衬、对照, 从而把要阐明的道理, 表达得更加鲜明突出。

浅析中学课文中的名言警句生辉 篇3

名言警句主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。名言警句是人们在实践中的经验教训的提炼和总结，是历史文化精华的积淀，对后人有重要的教育指导意义和警戒作用。中学语文课文中的名言警句，有利于学生正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好，学会正确地做人和处事，对最终上活、上好语文课作用较大。笔者就中学课文中名言警句分析如下：

一、概括精炼、回味无穷

名言警句是新教材的一大“亮点”。它不仅反映了教材在结构体系、语言文字、版式设计等方面求实、求活、求新的探索，更体现了教材着眼于提高学生的阅读和能力，引导学生主动思考、积极探究的特点。朱自清的《春》中有：“一年之际在于春。”这句话是我国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。朱自清歌颂了春的创造力，强调春的宝贵。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”（《陋室铭》）运用了类比的手法，即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。“己所不欲，勿施于人。”（《论语》）“海内存知己，天涯若比邻。”（王勃）“会当凌绝顶，一览众山小。”（杜甫）“江山代有才人出，各领风骚数百年。”（赵翼）这些名言警句无不概括精炼、让人回味无穷。因此，教师应充分认识名言警句作为一种引导、激活、推动教学的手段，发挥其释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能，并通过各种方法和途径充分发挥其作用。

二、形象深刻、导之以行

“人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。人的一生應当这样度过：当他回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。’”站在埋葬着瓦莉亚和同志们的墓地前，保尔缓缓摘下帽子，默默地怀念，默默地离开……这是奥斯特洛夫斯基著名小说《钢铁是怎样炼成的》中发人深省的一幕。面对这一幕，无数的读者都在不约而同地思考着这样一个问题——生命如何才能更有意义？保尔用其一生的奋斗告诉我们——把自己百炼成钢，成为祖国革命、建设的栋梁。那么，钢铁又是怎样炼成的？从此后，保尔不论在战争中，还是在工作中，布尔什维克主义信念从来没有改变，直到生命的结束。这就是我们可爱的主人公——保尔·柯察金，他和匈牙利诗人裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”（《自由与爱情》）有异曲同工之妙。德国教育家第斯多惠曾指出：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”“千里之行，始于足下。”（老子）“天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子》）“老骥伏枥，志在千里。”（曹操）“鞠躬尽瘁，死而后已。”（诸葛亮《后出师表》）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”（岑参）“知识就是力量。”（培根）因而抓住名言警句，就可以激发学生的求知欲望和好奇心。我们要充分利用现有的课程资源，利用课本现有的名言警句，让学生写体会、写小论文，讨论，辩论，以增强感受；在实践中把它们作为人生信条和座右铭，用以指导自己的实际行动。此外，鼓励他们平时多收集，多交流，共同鉴赏，以发挥群体效应，体现语文课的人文导向作用。

三、潜移默化、启迪思想

第斯多惠说过：“任何真正的教学不仅是提供知识，而是予学生以教育。”“我提醒自己，不想着远在下面的岩石，而要着眼前那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。”（《走一步，再走一步》）本句是全文的主旨句，含义深刻，启迪人的思想，这句话，是告诉大家，做任何事情，只要选准目标，就不要瞻前顾后，只要脚踏实地，一步一个脚印地走下去，最终就会达到这个目标的。天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。（清·彭端淑《为学》）做任何事情，有了明确的目标，还需通过主观努力才能实现，“为学”也是如此。名言警句琅琅上口，简约而有力量，经常诵读潜移默化，能启迪人的思想。例如：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语》）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”（孟子）“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“读书破万卷，下笔如有神。”（杜甫）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白）“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（李商隐）“我亦无他，惟手熟尔。”（宋·欧阳修《卖油翁》）“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”（王安石）“但愿人长久，千里共蝉娟。”（苏轼）因此，名言警句的运用，应注意课堂上的正面导向作用，做到既有利于学生掌握知识和技能，又有利于学生提高思想觉悟，培养良好的行为习惯。

四、升华主题、画龙点睛

“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是永无止境的。”花和人都会遇到各种各样的不幸，指的是人生不可能一帆风顺，总会有风雨。但是生命的长河是永无止境的，指的是尽管人生有着诸多苦难和挫折，但要心存希望，明天会更美好。生命不息，永不放弃。前面半句讲的是人生际遇，后面是颂扬生命坚韧之美。有些名言警句本身是课本内容演绎、归纳、解释、论证的结果，当然可以作为相关内容的主题；而且这种概括自然有力，言简意赅，能起到画龙点睛的教学效果，能使学生更深刻地懂得人生哲理。“得道者多助，失道者寡助。”（《孟子》）“少壮不努力，老大徒伤悲。”（汉乐府《长歌行》）“谁言寸草心，报得三春晖。”（盂郊）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（范仲淹）“莫等闲，白了少年头，空悲切！”（岳飞）“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（文天祥）“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”（龚自珍）这些名言警句都是升华主题，起到了画龙点睛的作用。

有关哲理名言警句 篇4

2. 权力一旦和金钱结合就等于慢性自杀。

3. 什么时候后悔取代了梦想，什么时候人就变老了。

4. 接受别人的批评，就意味着自己前进了一步。

5. 只有惜时如金，青春才会向金子一样闪光。

6. 学而常思，事半功倍;学而不思，事倍功半。

7. 我们挡不住风，却能挡住自己的眼睛。

8. 人生如登山，山路虽崎岖，灯得越高，却望得越远。

9. 老好人好做，好人却不好做。

10. 常思常想，才能常有所得;多思多想，才能多有所获。

11. 人在名利上要知足，在学问上要知不足。

12. 没有理想的青春犹如没有太阳的早晨。

13. 无目标的人就像脱靶之箭，最终只能失落自己。

14. 时刻想到亲人的教诲，我们的目标就会更加明朗。

15. 成功就是咬牙坚持到终点的那一刻美妙的体验。

16. 使心灵晴朗的办法只有一个，那就是拥有一颗爱心。

17. 零只有和实数在一起才有意义;思想，只有和行动结合起来才能发出光辉。

18. 只拉车不看路，路容易越走越弯;抬头目视前方，就会越走越直。

19. 一个有思想的人，即使在黄昏的时候心灵的窗口也始终洋溢着希望的晨曲。

20. 不敢向生活提出问号，生活就会给你画上句号。

21. 面对别人的成绩，庸者喜欢搬弄是非;面对自己的失败，强者常常闭门思过。

22. 不要梦想不劳而获，因为在得到的同时你也将失去一些东西。

23. 小溪经历的沙石越多，就越清澈;人生经历的坎坷越多，就越坚强。

24. 择友好比购物，不能只看到它的包装和价格。

25. 要想把“人”字书写好，就必须“两腿”站稳，身板“挺直”。

26. 人之所以犯错误，往往不是因为不懂，而是因为自己以为什么都懂。

27. 不要抱怨生活中有太多的高墙，其实有墙的地方总会有门。

28. 诚信是为人处世之本，勤奋是创业建家之基，自信是生存力量之源。

29. 在机遇来临之前要做千眼神，善于观察机遇;在机遇到来之时要向千手佛，善于抓住机遇。

人生哲理名言警句 篇5

1、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

2、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底

3、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

4、明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。

5、生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

6、发光并非太阳的专利，你也可以发光，真的。

7、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

8、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

9、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

10、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

11、人的价值，在遭受诱-惑的一瞬间被决定。

12、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。

13、青春一经“典当”，永不再赎。

14、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

15、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

17、人一旦觉悟，就会放弃追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。

18、只要有信心，人永远不会挫败。

19、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。

20、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

21、人若软弱就是自己最大的.敌人。

22、人若勇敢就是自己最好的朋友。

23、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

24、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

25、家!甜蜜的家!!天下最美好的莫过于家!

26、游手好闲会使人心智生锈。

27、每一件事都要用多方面的角度来看它。

28、有理想在的地方，地狱就是天堂。

幸福爱情名言哲理警句 篇6

1、思念如潮，涌动在每一个想你的夜晚。好想抱着你，吻你，任玫瑰的气息在身边静静弥漫，直到永远。

2、你在我心中是最美，相爱的人最能体会，这是你最喜欢唱的一句歌词，其实也是我最想对你说的一句话，我爱你。

3、让阳光送云美好的期待，让轻风送去我深深的祝愿，让白云和蓝天永远点缀你的生活，愿你身边永远充满欢乐!

4、等散了的时候，谁也别惦记谁，各自往各自的下一站奔，再找新的开心。

5、我想将对你的感情化作暖暖的阳光，期待那洒落的光明能温暖你的心房。

6、醒来觉得甚是爱你。这两天我很快活，而且骄傲。你这人，有点太不可怕。尤其是，一点也不莫名其妙。

7、遇见你是我的幸运，爱上你是我这辈子最幸福的事情。陪你一直走下去，是我的心声。

8、我不敢说生生世世在一起，因为我没有把握。我只要在今生有限的时间里，每一天，我们都相爱。

9、想为你写一首歌，以便单曲循环。想带你去浪迹天涯，看地老天荒。

10、有多少爱可以重来?拥有的每一天让我们好好珍惜。你说过你的心会永远陪着我，永远不离开我!

11、来摆好pose，我们好好照张像，我要告诉朋友们天使是真的存在的。

12、最喜欢的不一定是最好的，最好的不一定是最合适的，最合适的才是最值得珍惜的，我觉得你就最合适不过啦。

13、每个人都有一道伤口，或深或浅，我把最殷红的鲜血涂在那里。你不懂我，我不怪你。

14、我不知道是否抬起头，天空就会亮起来，但是我知道，如果一直低着头无论如何都不会亲眼看到蔚蓝的天空。

15、落叶的余辉抵不过心里的思绪，最终回归于尘土，只有爱在心中萌芽，挑起了那万千思绪，你还在等我吗?

16、如果真的有平行世界，那么我喜欢，每个世界的我都能与你相遇。

17、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。

18、心里，有时很大，可以用来撑船，但对于你和我，又好小好小，因为那里只有我和你，不是吗?

19、我愿用我的一生，换你十年天真无邪。我愿用我的十年，换你一生相伴无悔。

20、忘记一个人为什么要一辈子，因为你根本没有试着去忘记，而是一直在怀念，在期待，在做梦。

21、每次在你回家的路上，总是悄悄的出现，只不过为了偷偷的看你一眼。

22、我最近生活的时候越来越无法全神贯注的做一件事情了，因为你，我从遇见你的那一刻起就开始分心。

23、温柔的心送给快乐的人，浪漫的心送给有情人，永恒的心送给等待的人，而我的心送给我最爱的人。

24、天上有多少星光，世间有多少女孩。但，天上只有一个月亮，世间只有一个你，和我在一起好吗?

25、我要照顾你一生一世，把世上最好的东西给你，我要你成为最幸福的人。

26、对你之爱，比司马还光!对你之情，比诸葛还亮!对你之意，又何须多讲!

27、想念你的微笑，想念你的容貌。想念你高贵的气质和你迷人的味道，记忆中很难把你柔情似水的感觉忘掉!

28、感谢你，我的爱人，感谢你的出现，让我的人生变得更加的完美。

29、从遇见你的那一天起，我所走的每一步，都是为了更接近你。

30、两个人待在一起久了会越来越像。形成最好的默契，不仅懂你的言外之意，还懂你的欲言又止。

31、幸福不是靠索取的，是要给予的。如果可以的话，就请试着给别人幸福吧，让在你身边的人都幸福起来!

32、有些时候这个世界真的需要一些谎言来支撑下来。相信谎言，我们才变得幸福。

33、心简单，世界就简单，幸福才会生长;心自由，生活就自由，到哪都有快乐。

34、我知道感情不能拿来比较，但无意中还是习惯用他拥有的来抱怨他所缺少的。

35、幸福生活是什么：是小雨淅沥的午后，静静走在雨中，望望在雨中舞蹈的小草，听听雨滴落在世界的声音。

36、我要的不是我爱你，我养你，而是，在一起，现在有你，老了也有你，一直有你和我在一起。

37、美，美不过草原;阔，阔不过蓝天;深，深不过大海。

38、意志力是幸福的源泉，幸福来源于自我约束。

39、爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。

40、我知道这世上有人在等我，但我不知道我在等谁，为了这个，我每天都非常快乐。

41、幸福就是笑的时候，有人拍手同乐;幸福就是哭的时候，有人静听诉说;幸福就是热的时候，有人忙着扇扇;幸福就是冷的时候，有人添衣保暖。

42、幸福不是世俗的东西，更不是对年华的挥霍，虽然有人这样挥霍过，但她年轻时美丽如花，追随者不胜其数，她也整日沉湎于此，风花雪月，今年欢笑复明年。

43、爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。

44、即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐。

45、快乐不需要理由，我们不能够改变天气可是能够改变自己的心情，让自己变得快乐是善待自己最好的方式。

46、人总是在幸福的时刻并没有那么多的幸福感，在失去的时候才感觉那已经是相当的幸福了。

47、明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。

48、你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。

49、幸福就像小偷，来的时候静悄悄，走的时候才知道损失惨重!

50、如果花开了，就喜欢;如果花落了，就放弃。陪你在路上满心欢喜是因为风景，不是因为你。

51、幸福不是获得多了，而是在乎少了;活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。

52、幸福是花，它需要有心灵土壤的培育;幸福是一条河流，它在热爱生活的人们心中默默流淌。

53、微笑是一种神奇的力量，能给人美的享受;微笑是一股源源不断的甘泉，能给予你无限的力量。

54、有些人，就像风一样，只是经过。而有些人，就是落叶，总会归根。然后在你身边，地老天荒。

55、幸福是灵魂的一味香，充填在世界上的每一个角落;幸福是高原上的一朵花，只有你攀登上去，才能领略她的美丽;幸福是家中独有的温暖，很普通，却很充实。

56、翅膀属于雄鹰，让它自由翱翔;宽广属于大海，让它波涛汹涌;祝福属于朋友，让他快乐如常，幸福就是这么简单!

57、如果不想道别，该选择共同生活，却怕不需再忍受离别的失落以后，偏要面对共同生活中种.种失望。

58、人总带着成长岁月里的一些东西走向未来的日子，那些回忆，是我们余生也会努力去寻觅和拥有的。

59、我的幸福是无处不在的：早晨到了学校，上课回答问题正确;同学们开开心心;回家后自己听喜欢的音乐;写一会儿作业;看一会儿电视。这都是幸福呀!

60、幸福，是大爱大义，大仁大德。以遒劲之笔画人生山水，用丰碑之传立不朽之说。

61.将你心再加上我的心，就算痛苦滋味也愿意尝。

62.快乐要有悲伤作陪，雨过就应就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容应对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!

63.错过了，就是错过了，如果试图穿越岁月的痕迹去复制回忆中的完美，那么我们便又会错过，亲爱的，当你因错过太阳而流泪时，不要忘记睁开泪眼，去欣赏那流星，如果你忘记了，那么身后的我会小声提醒你，而我一生的愿望，就是站在你的身后，默默的守护，直到我倒下的那一刻。

64.等待你的关心，等到我关上了心。

65.爱需要无私的付出，只有两个人的彼此付出，那样才会幸福美满，如果只是单方面的付出，最终会身心疲惫，累伤痕累累，不知所终。爱一时容易，爱一辈子难。

66.有一种爱，明明是深爱，却说不出来有一种爱，明明想放弃，却无法放弃有一种爱，明知是煎熬，却又?o不开有一种爱，明知无前路心却早已收不回来。

67.佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。如果真的是，我愿用一万次去换与你的相遇，能告诉你：“好想好好爱你”。

68.你是一首小诗，眼睛是浪漫的星光，每一次闪烁都是经典，你是一首小诗，微笑是温暖的情节，每一次绽放都有芳香，你是一首小诗，每一次默念，都迷醉我心。

69.其实，你喜欢一个人，就像喜欢富士山。你能够看到它，但是不能搬走它。

70.世界那么大能认识你，每个人，都有一段悲伤，想隐藏，却在生长。

71.什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

72.在所有的习惯之后，最难以忘记的便是这些不习惯。如若相爱，便携手到老;如若错过，便护他安好。

73.鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。

74.有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不必须十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一向的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。

75.幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。

76.一段不被理解的爱情，需要的不是悲哀，而是时间，一段能够用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。

77.思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

78.总是想念着你，虽然我们无法共同拥有每分每秒。

79.当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片以前属于我们的天空;当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不就应哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。

请捡起“失落”的名言警句 篇7

思想品德教材中的名言警句，对于教师的教学来说是不可多得的教学资源。如果教师在教学时能加以利用，就可以很好地提高教学效果。

一、名言警句在思想品德课教学中的运用方法

如果教师能重视思想品德教材上的名言警句，引导学生认真学习，仔细领会，学生就可以学到很多名言警句，从而大大扩展自己的知识面，提高自己的文化素养。

1.利用名言警句导入新课。

在思想品德课教学中，教师利用名言警句导入新课，可以营造课堂气氛，激发学生学习兴趣，陶冶学生情操，提高教学效果。例如，在讲授“珍视集体团结”这部分内容时，教师就可利用多媒体展示关于团结的名言警句，如“天时不如地利，地利不如人和”，“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量”。学生在学习这些名言警句的同时，自然就掌握了知识。

2.利用名言警句突破教学重点和难点。

突破教学重点和难点是思想品德课教学的中心任务。思想品德课的教学重点和难点往往是那些知识性、理论性、抽象性很强的概念、原理、观点，如果教师单纯采用说教的方式进行教学，其效果是不理想的。对此，思想品德课教师要寻找相关教学资料，采用科学的教学方法。在实际教学过程中，运用名言警句来突破教学重点和难点是实现思想品德课教学目标的重要途径之一。例如，在讲授“承诺是金”这部分内容时，教师可用“民无信不立”来说明信守承诺的重要性。又如，在讲授“正确把握宽容友善”这部分内容时，教师可用“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”来让学生明白宽容的力量。由此可见，在思想品德课教学中适时、恰当地引入富有深刻哲理的名言警句，可以突破教学重点和难点，提高教学效果。

3.以名言警句作为课堂教学结尾。

一个好的课堂教学结尾不仅可以梳理概括教学内容，而且可以延伸拓展课堂教学内容。以名言警句作为课堂教学结尾往往会令学生难以忘怀。例如，在“艰苦奋斗，走向成功”这部分内容的教学结尾中，教师可引用李大钊的名言“青年啊，你们临开始行动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子”。这样就能激发学生树立为理想而奋斗的信心与决心，从而实现培养学生情感、态度、价值观的目标。由此可见，以名言警句作为课堂教学结尾，一方面可以培养学生的思辨能力和分析问题能力；另一方面可以进一步提高学生对书本概念、原理的理解和把握。

二、名言警句在思想品德课教学中的运用原则

在思想品德课上，教师如果能巧妙借用名言警句进行教学，就能收到很好的教学效果。但在运用名言警句的过程中，教师要注意理论联系实际，根据教学内容恰当运用。对此，教师要遵循以下原则：

1.选用的名言警句要贴近教学，通俗易懂。

在思想品德课教学中运用名言警句的目的一般有两个：一是把名言警句作为证明书本理论观点的依据；二是借助名言警句帮助学生更好地理解和把握书本的基本概念和基本原理。因此，如果教师选用的名言警句不贴近教学，就起不到应有的作用，甚至还会带来消极的影响。所以，在思想品德课教学中运用名言警句要有针对性，力求贴近教学内容，通俗易懂。

2.引用名言警句进行观点论证时要少而精。

教师在论证某一观点时，即使有很多名言警句可以证明这一观点，但也不能不加选择地使用，因为这样很容易分散学生的注意力，降低学生学习效率。因此，教师应选用少数有代表性的名言警句，使学生对名言警句有充分的理解，这样既能节省时间，又能充分发挥名言警句的作用。