关于学会的演讲稿

关于学会的演讲稿（共8篇）

关于学会的演讲稿 篇1

【 挥洒得酣畅淋漓;将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸;将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。

常说：“三有三为。”

心中有祖国，为祖国做件事。不是为了回报、感谢伟大的祖国么?

心中有集体，为集体做件事，不是为了回报、感谢温暖的集体么?

心中有他人，为他人做件事。不是为了回报、感谢生活中的每个人么?

有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。

常怀感恩的心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久……

感恩，是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐!

【 祖先为我们留下的教诲。人要懂得感恩，感激给你生命的父母，感激教育过你的师长，感激曾经帮助过你的人.我们要感谢的人太多了

首先要感谢父母。是他们给了我们生命，把我们带到了这个绚丽多彩的世界，让我们体会到了这世间的真情与真爱。或许他们地位卑微，或许他们无法带给你自己想要拥有的物质精神与财富。但，不要忘了，他们一直在默默地为我们付出，十几年如一日地付出。因为你是他们的孩子，在家中，当你吃着可口的饭菜，你是否感恩父母付出的辛勤劳动?当你穿着漂亮暖和的衣服，你是否感恩父母对你的关心?也许有的同学会漠视这些来之不易的东西，父母们每天要在工作岗位上辛苦的工作十几个小时，他们付出了多少汗水?如果我们现在不努力学习，整天无所世事，那我们长大了，要拿什么来回报父母?

其次我们要感谢我们的老师，是他们赐予我们无穷的文化，带我们走到这知识的海洋。在学校里，面对老师辛勤劳动，你是否学会了感恩?老师们不管有多累，只要看到你们哪怕只有一点进步，他们都会为你感到高兴、为你的成功庆贺。当他们看到你们学习上出现了滑坡，学习习惯散漫的时候，对你提出了警告或批评，也许有的同学会反感老师的批评，但请记住一句话：忠言逆耳利于行!你应当感谢老师的批评，正是这些批评，你的人生才会减少遗憾和后悔。试想一下，当你长大成人过着舒适安逸生活的时候，你能给老师什么回报?所以，我认为作为一名学生，我们都应当以实际的学习行动来回报老师对我们的教育!让老师看到了自己的进步，才能让他们感觉到，自己一切的付出，是值得的!

我们还要感谢我们的朋友，是他们真诚的关心与陪伴，让我们不再孤单，懂得了友情的可贵。在我们伤心的时候，他们劝慰我。在我们痛苦的时候，他们帮助我。在我们受伤的时候，他们搀扶我。在我们孤独的时候，他们陪伴我。因此，感谢他们就显得同等重要。感谢他们为你解开一个疑团，感谢他们给你一丝灵感，感谢他们帮你背了一次书包，感谢他们陪你度过了一个愉快的周末。

如果我是红花，我会感谢绿叶无怨无悔的奉献，我还要感谢它甘为陪衬的胸襟和气度。

如果我是蜜蜂，我会感谢花朵慷慨无私的馈赠，我还要感谢它的宽容与仁慈。

如果我是大树，我将感谢太阳赋予我生命的能量;感谢大地给我坚实的支撑;感谢天空给我发展的空间。

让我们学会感恩，感谢父母，是他们给予我们的生命，让我们学会感恩，感谢老师，是他 们无私的奉献让我们茁壮成长;学会感恩，感谢身边的朋友，是他们的鼓励与支持，使我们能够重整旗鼓，奋勇向前。送父母一份孝心，送朋友一片诚心，送老师一声亲切的问候和一份满意的答卷。我们相信，只要我们都怀着一颗感恩的心，我们的生活就会充满阳光，我们的世界会变得更加美好!谢谢大家!

关于学校学生国庆演讲稿

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好!今天我演讲的题目是《拥抱xx，放歌四中》。

首先请允许我在祖国55年华诞来临之际，代表我们高一五班全体同学向在座的各位领导、老师、同学们致以最美好的祝愿和最真挚的祝福!

不知不觉，岁月的小河又开始告别炎热的季节，秋姑娘穿着金黄色的礼服向我们展示她的婀娜多姿。

说起长江、黄河、天安门……我们总会很自然地想到自己的祖**亲——伟大的中华民族!

提起蹴鞠、管仲晏婴、殉马坑、车马馆……在座的各位会立刻自豪的想到这就是我们的家乡——8xx年称雄天下的齐国故都xx!

展开历史的画卷，昔日的祖国，曾经傲立东方，我们为此自豪;昨天的华夏，也曾忍辱百年，我们为之哀歌;然而今日之中国，已然是青春焕发，我们为之雀跃!悠久而丰富的文化底蕴，屈辱而沉痛的历史沧桑，及时如春雨的齐文化开发，xx与祖国风雨患难，荣辱与共。

我是幸运的，生在红旗下、长在新中国。我们这一代不曾经历过战争年代的苦难，不曾看见过祖**亲昨日的沧桑，但我们坐在宽敞明亮的教室里，了解到了民族的兴衰，亲眼看到了家乡翻天覆地的变化!这些年来，齐文化开发了，xx大地腾飞了，我们的齐国故都又迎来了新的春天!路通了，城“亮”了，伴随着世界足球起源地的确认，中央电视台“同一首歌”在xx放歌，首届齐文化旅游节的胜利召开，这一切的一切使得我们的家乡xx正在不断焕发出迷人的魅力!xx，巍然屹立于世界东方，正在印证着民族振兴的希望!

我是xx人，我深爱着这片土地!但这爱是什么?它不是信誓旦旦，而是关注，是勤奋，是上进，是努力，是拼搏，是脚踏实地、一步一个脚印地做好自己的工作!于是，我收起了刚从初中毕业的那一份不安和烦躁，把全部的精力都投入到知识海洋的遨游之中。我坚信，一分耕耘一分收获，辛勤的付出必将给予我们丰厚的回报!

“我们都是四中人”，多么质朴的语言!多么温馨的话语!多么实在的感情……回首往昔，xx四中一路风尘、一路凯歌。放眼今朝，xx四中楼房林立、屋舍俨然;宣传栏、文化牌、标语口号激励人心、催人上进;金阶园、校内外景点

三季有花，四季常青，假山池沼，亭台幽径，繁花绿叶，相映成趣，营造了浓郁的育人氛围。我们倘佯其中，耳濡目染，受到了潜移默化的教育。优美的校园环境，既成为广大师生修德的沃土，也为我们学校插上了腾飞的翅膀。

在这个美丽的学校，在这片生我养我的土地上，有如此质朴可爱的兄弟姐妹，有深深的关爱与支持着我们的老师，我们唯一能做的，除了努力还是努力!同学们!我们即将面临人生的考验，面临高考，你们是否还沉浸在无忧无虑、洒脱嬉闹的生活中呢?你们是否已经开始挑灯夜读，是否已经头悬梁、锥刺骨，做好了最后的冲刺准备?“莫等闲，白了少年头，空 悲切”，如果你们还没有，希望你们加倍努力。

同学们，我想你们早已读懂了在田地里辛劳的父母双亲，读懂了在讲桌旁燃烧自己青春之烛的老师，你们的心里早已装下了美丽可爱的祖国……

同学们，抬起你的头，不要为昨天的失败而悲伤，忘记昨天，奋斗今天，坦然面对明天。从今天起，争做“校荣我荣，校衰我耻”的高标准的xx四中人，让我们脚踏实地创造一个比今天更美更亮的xx四中!

我自豪，我是中华民族的儿女!我要用最美的语言，歌唱我伟大的母亲!我骄傲，我是齐都xx的孩子!我要用满腔的热情，拥抱这个富有三千年齐文化底蕴的历史名城!拥抱这个正在催生无尽现代神话的中国年轻的城市!拥抱这个正在不断创造人间奇迹的东方名城!同学们,是雄鹰就要翱翔天空,是海鸥就要搏击风浪!今天你为xx四中骄傲,明天四中一定因你而自豪!

关于学会的演讲稿 篇2

上午好!2009年陕西会计学会为了践行科学发展观, 学习宣传、加深理解王军副部长关于会计精神的论述, 开展了“行知杯”会计精神大讨论活动。这个活动分为三种形式:

一是召开会计精神座谈会。让我们的会计人员根据自己的工作实践, 体悟会计精神到底是什么?二是开展会计精神有奖征文和词句征集活动。论证会计精神的内涵和本质, 并且用朴素的语言把自己身边的会计精神描述出来。三是举行演讲比赛。比赛分为初赛、复赛和决赛。今天我们在这里隆重进行决赛, 决赛会开得很成功、精彩, 主题突出、内容鲜活、生动感人, 收到了弘扬会计精神, 彰显会计人魅力, 激励会计人奋发向上的良好效应。到此, 我宣布, 陕西会计学会“行知杯”会计精神大讨论活动降下帷幕。这里我代表陕西会计学会对这次活动鼎力相助的协办单位, 西安财经学院行知学院、西部财会杂志社、陕西财经职业技术学院、西安总会计师协会表示衷心的感谢;对各分会、各专业委员会和广大财会工作者的大力支持和积极参与表示诚挚的谢意;还要特别感谢西安高新 (集团) 公司的热情奉献!

接下来, 我结合自己会计工作的经历和学习王军副部长的讲话, 谈谈个人对会计精神的理解:

会计精神是会计文化的核心, 会计文化分四个层面。最外层是物质文化。从结绳记事开始, 到我们现在的凭证、账簿;我们的计算工具从宋朝就有完整的算盘, 由算盘发展到手摇计算机到电动计算机、计算器再到今天的电脑, 这都是珍贵的物质文化。

第二个层面是行为文化。就是我们会计人员的工作态度、敬业精神和为人处事的方法、思维方式等。

第三个层面是制度文化。1962年我开始接触会计工作, 看到的第一本会计书是财政部统一制定的《会计科目说明》, 56个科目, 借方记什么, 贷方记什么说得清清楚楚。1993年7月1日, 出台实施了《两则两制》。2001年元月起, 执行《企业会计制度》。2006年为了与国际会计准则趋同, 又出台了《新企业会计准则》 (包括1个基本准则和38项具体准则) 。据说今年在公允价值和内部控制方面还有新的准则出台, 可见会计制度文化的内容是多么丰富。

还有记账方法, 文化革命中改为增减记账法和收付记账法, 改革开放以后又回到借贷记账法。不管哪种记账方法, 都有一定的科学性。这段经历充分说明会计制度文化内涵的厚实。

第四个层面是会计精神。会计精神是会计文化的核心, 会计精神是会计人在长期的社会实践活动中积累、总结、升华出来的群体意识、价值取向、思维方式、行为准则和审美情趣的总和。正是这种强大的精神动力, 支撑着会计事业不断向前发展, 也是我们会计人的精神支柱。王军副部长将会计精神内涵与现代会计工作进行了有机结合, 提出了“诚实守信的品格、客观公正的意识、开放广阔的胸襟和进取创新的追求”, 对这四句话我想谈一些自己的体悟和认识:

第一点体悟是诚信。诚信是会计人的立身之本, 孔老夫子曰:人无信不立。一个不讲诚信的人, 他做人处事就得不到社会、朋友的认可。诚信是会计工作的灵魂, 会计提供的信息如果失去了诚信, 就失去了价值, 也就没有任何意义。会计人一定要将诚信精神不断传承下去。我们每个人都应该珍惜这种精神, 珍惜诚信就是珍惜自己, 就是珍惜我们的会计工作。

第二点体悟是, 会计工作是社会和谐的重要组成部分。我们的会计工作通过会计管理参与决策, 通过执行国家的路线、方针、政策和法规制度, 把每一分钱都要用在该用的地方, 该收就收, 该支就支。这种收支, 可能涉及到千家万户和每个人的利益, 例如社会保障制度的执行就是这样的。践行科学发展观, 会计人应以客观公正的意识, 跳出操作的圈子, 把自己融入大社会之中, 用财会的职能为和谐社会服务。这种做法被孔夫子称为“中庸”, 践行科学发展观称为“和谐”, 用会计理论讲就是“平衡”。

第三点体悟是, 面对全球经济一体化的挑战, 我们会计工作应如何应对?王军副部长给我们讲得很清楚, “开放广阔的胸襟和进取创新的追求”, 这就是我们应对的策略。我是这样理解的, 就是对会计人的胸怀和工作要有一个较高的定位, 我们的价值观和思维方式不再停留在会计只是写写算算的账房先生, 而是要把它融入整个的企业管理之中, 融入经济社会的可持续发展之中, 融入与国际会计准则的趋同之中, 这才是我们会计人真正的胸襟与追求。

这就是我对会计精神的理解和认识, 不妥之处, 请同仁指教。

今后, 我们还要继续弘扬会计精神, 彰显会计人的魅力, 并使之发扬光大, 把它世世代代传承下去。

关于教育视域中教师演讲的思考 篇3

关键词：教育视域；教师演讲；评价机制

教育视域中教师的“演讲”指在学校由教师围绕特定教育目的针对学生、同仁、家长等进行演讲，是因教育形势的需要而采取的一种有效教育行为。首先，教师必须具备教师资格，具有相应专业技术职称；其次，学校是育人的场所，学校的教学活动是因教育发展需要围绕教育目的开展，有教育性。要体现“演讲”的专业性和教育性，应该思考三个层面：（1）为什么讲；（2）讲什么；（3）怎么讲。

一、夯实教师基本功，为“演讲”奠基

教师基本功和教师演讲的关系就像“扎马”和“出招”的关系，马步扎稳，出招便得心应手。教师基本功有：表达能力、板书能力、信息技术应用、教学设计能力。“演讲”准备与教学设计相似，教师通过教学设计、实践，日积月累形成个性化的思维习惯，这些习惯作用于“演讲”，形成个性的风格。

二、认真思考“三个问题”，为演讲增色

“三个问题”就是指上面提到的三个层面，即：为什么讲、讲什么、怎么讲。这些问题想清楚，把自己的思想变为别人的思想才有可能。

1.为什么讲，指向主要是“动因”和“目的”

教育活动中，教师“演讲”的“动因”有两种，一种是学校工作安排，在特定时间、场合由领导指派的“演讲”，是被动的；另一种是职责范围内，由于工作需要，自觉组织的“演讲”，是主动的。不管是被动的还是主动的，教育目的都很明确。但“被动”心态去“演讲”和“主动”心态去“演讲”，效果迥异。我认为，如果“演讲”活动确定了，教师要调整心态，化“被动”为“主动”，围绕“教育目的”全身心地准备，这是“双赢”的！

2.讲什么，指向主要是“材料的整合”

材料整合要符合三个原则：（1）有意义；（2）有意思；（3）有针对性。为推进新课改，我给教师作了题为《更新观念 推进课改》的专题讲座，讲座用案例形式。一次，一位教育专家听地理公开课，教师把中国地图拿出来问学生：“你们看中国地图像什么？”有的说像公鸡，有的说像山羊。这是专家第一次听说中国地图像山羊，并惊讶地发现中国地图更像一只有胡子的山羊。教师不由地看了几眼说像山羊的学生：“你们再看看像什么？”学生依然回答说像山羊。想必那位老师认为在他的课上出现这种荒谬的答案是丢他的脸，便恶狠狠地再问：“你们再看看真的像山羊吗？”他把“再”字说得震天响。学生胆怯地说：“像公鸡。”教师提高嗓门再问全班：“中国地图像什么？”全部回答：“像公鸡。”教师满意地笑了。这样的案例发人深省。

3.怎么讲，指向主要是“内容呈现的形式”

有三种形式是学生、家长、教师比较喜欢的：（1）讲故事，寓教育思想于故事之中；（2）讲案例，用典型案例唤起反思；（3）做互动，让受众参与到活动中来。另外，演讲时应脱稿，拿稿件念，听众马上怀疑你的“水平”，参与积极性会打折扣。当然，如果你对演讲主题把握到位，那么你演讲时就不可以依赖稿件，而且能与听众进行神情互动，点燃听众的热情。

新春表彰会暨家委会成立大会上，我给家长、学生作了《自信自强 携手共进》的专题发言。天气比较冷，大家把手藏在口袋里，为了营造热烈的氛围，我首先引导大家做一个互动游戏。游戏很简单，请先伸出左手再伸出右手，然后用左手掌心不断使劲拍打右手掌心，顿时掌声一片，大家得到热身，后面演讲就顺利了。接着，为了激励后进生，我引用了两个事例。事例1为《蝴蝶的启示》：有人从裂开缝的茧里发现一只蝴蝶在痛苦地挣扎，他于心不忍，拿剪刀把茧剪开，蝴蝶破茧而出。蝴蝶翅膀干瘪，飞不起来，不久就死了。这个故事启示什么呢？蝴蝶必须在痛苦挣扎中锻炼翅膀，翅膀硬了才能破茧而出，飞得起来！事例2为新东方总裁俞敏洪北大演讲：俞敏洪是北大学子，前不久受北大邀请去北大演讲。我们不禁发问：北大学子那么多，为什么就请俞敏洪呢？原来俞敏洪在北大读书时，成绩并不突出，但是通过努力他创立新东方教育集团，这可能就是请俞敏洪演讲的主要原因。俞敏洪演讲时，提出一个观点：能够到达金字塔顶端的有两种动物，是雄鹰和蜗牛。雄鹰凭自己的天赋，很容易就飞上金字塔顶端，而蜗牛要爬到金字塔顶端必须经历千难万险，它不能一次就爬到顶端，可能爬一段就掉下来，再爬上去，再掉下来……蜗牛经过努力，尽管时间长，但是最终到达金字塔顶端。俞敏洪强调：蜗牛到达金字塔顶看到的景象和雄鹰是一样的！结合自身的经历，俞敏洪说，只要有信心，同样的事别人花三年，我可以花五年，五年不行就十年，但一定要成功。最后我强调家长最关注的两件事：第一安全，第二质量。我介绍学校的办学理念“健康第一，追求卓越”，介绍学校是如何从“物防、人防、技防、制防”等保证学校人、财、物的安全，是如何落实“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”，以促进師生健康成长的，是如何通过科学合理的评价机制引导师生不断进步的。

总之，教师演讲要做到：主题明确，对听众有帮助，有教育性；材料贴近听众，与听众利益相关，有针对性；脱稿演讲，神情互动，有个性，这样才能有“思想共振、心灵共鸣”的演讲效果！

（作者单位 福建省晋江市高登中学）

关于学会感恩的演讲稿900字 篇4

大家好!今天在这里很荣幸能跟大家一起分享我的有关学会感恩的一些心得。

有首歌相信大家都耳详能熟的，感恩的心，感谢有你伴我一生，让我有勇气做我自己&&每当我听到这首歌的时候我都会有不一样的感受。

感恩无处不在。我在这里演讲的理由是什么?就是感恩。感谢老师们同学们的支持，感谢学校给予的机会，感谢父母的生育与培养，也要感谢我自己的付出。因为感谢着这些，才有了今天的我。

谁言寸草心，报得三春晖，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，我们小时候背诵的这些诗句讲的就是感恩。还有成语 滴水之恩，涌泉相报告诉我们的就是感恩。感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。

《史记》里说，韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃白食。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称漂母。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为淮阴侯后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。这就是一饭千金成语的来历。

1959年毛泽东来到阔别32年的故乡韶山，特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用餐，席间热情的为老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：主席敬酒，岂敢岂敢!毛主席却笑盈盈地回答：敬老尊贤，应该应该!这所有的一切不难看出我们每个人都应该要学会感恩不管你是平凡的还是不平凡的。

生活给予我们挫折的同时，也赐予了我们坚强，我们也就有了另一种阅历。对于热爱生活的人，它从来不吝啬。要看你有没有一颗包容的心，来接纳生活的恩赐。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。我们感谢上苍，是因为有了四季的轮回。拥有了一颗感恩的心，你就没有了埋怨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平，你也就有了一颗从容淡然的心!独和黑暗。

学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心。

学会感恩，就是要让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐。

学会感恩首先要拥有一颗感恩的心。一个人只要懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩。

关于学会珍惜的小学生演讲稿优秀 篇5

大家好，珍惜这一词在多人眼里是眼熟的，这不就是要告诉我们珍惜现在的时光，珍惜现在的人物吗?我也不知道珍惜这一词的意思，但总觉得我要做到。每一个当时，都稍纵即逝;稍纵即逝，唯有珍惜当下。

叛逆期的少年总是以为习惯性厌恶父母的爱，总是把他们的点滴之语化为无用的唠叨，到最后等到父母老了，自己的孩子已长大，才想到自己的父母已年迈，想帮助父母，趁他们还在时，带他们看这世界更好的地方，却已成为了一种奢望。

像毕淑敏所说的，人生不能留遗憾，我觉得这不仅仅体现于亲情，还体现于事业。

阿里巴巴公司上市，让万余名员工身价百亿，由此引发了不少热议。并有人反思自己当初的职业选择，为自己没有抓住机会而懊恼。他们羡慕阿里的员工，懊恼自己失掉机会。殊不知，他们只看到了别人的好，却忘记了自己现在所拥有的一切。身价百亿又如何，终归不是自己的，懂得珍惜当下才是最好的。

当历史的帷幔渐渐拉开，我们终于得以见识隐身其后的一张张面容。那些懂得珍惜当下的人才得以在汗青中留存。

诺贝尔生物学奖获得者屠呦呦，穿梭于实验室几十年，她刻苦钻研，做了不计数万次的实验。国家的一声任命，她当仁不让，只为青蒿素得以见于世人救助亿万生命。她并不向往荣誉，也并不在乎给予的奖金，她不慕虚荣，而她真正想要的是青蒿素的成功问世。她如此的不追求名利，只专注于科研，我们对她的珍惜科研，珍惜实验成果的精神大赞!

“人生有两大悲剧，一是得到了心爱的东西，二是没有得到心爱的东西”。其透露出的是人性的贪婪与不满。正如郭美美，本该珍惜当下所拥有的简单的生活，可她却并不满足，而是依靠干爹并高调的大肆炫富，“顽固"的挑战社会公序与道德，最终因贪念引来恶果。又如徐才厚、令计划身居国家高位，表面亲民廉政，实则大肆收贿并一发不可收拾。本该珍惜自己所处高位与职权，却不想因贪婪而锒铛入狱。

“人生就像海洋，只有意志坚强的人才能到达彼岸”。我们要想到达人生的彼岸，首先要学会拒绝各种不良诱惑，莫让可能存在的诱惑淡化了你的意志。就像柴静做《穹顶之上》不为名利，只为向世人明确雾霾的严重性。

反观当下，像毒奶费、黑心棉、毒大米事件层出不穷，生产厂家将“元素周期表”注入了人们的食物已是常事。他们“红色的眼黑色的心”，他们只看到了金钱，于是他们不畏法律的禁忌而谋取利益，可最终还不是落得个“人去财空”的局面吗?

“我们不要哭泣，每一片云彩都有银边在闪光”。是啊，值得羡慕的不应定是好的，懂得珍惜的才是好的。所以现在，不要羡慕别人有什么，而要多想想自己有什么。满足于自己的，才不会让自己那么贪心。

携一个懂得珍惜当下的心，即使前方荆棘布满，也一样可以畅通无阻!

关于学会的演讲稿 篇6

大家好!今天我演讲的题目是“学会独立”。

我们都已经十二﹑三岁，进入中学了，独立是一件必然的事情。所谓“独立”，就是离开父母，独自生活，独自料理一切。难道在优越的环境中娇生惯养惯了的我们，离开父母就不能生活了吗?不，不，绝不是这样的。我们一定能战胜自己，克制自己，独立生活的。只是还需要勇气与时间。做好一件事情，必然需要信心﹑勇气与一段该有的过程。同学们，十八岁就要成年了，我们距离成年只有五﹑六年了，怎么能再依靠父母呢?难道我们三﹑四十岁了还要依靠已经七﹑八十岁的双亲吗?

我们总有一刻会离开父母的，就像雏鸟长大会离开父母飞向蓝天，蒲公英会在一阵风吹过之后会离开父母，飞向未知的地方﹑充满疑惑的未来。老鹰在雏鹰很小的时候，就将它狠心地丢下悬崖，却只为让它学会飞翔，学会独立，以便生存下去，继续繁衍生息。既然动物们都有独立的时候，离开父母的时候，而且比人类早很多，而我们，又怎能退缩?作为高等动物的人类，当然应该比其他动物具备更多的能力呀!那我们要学会独立究竟是为什么呢?对，为了生活，为了生活条件更加优越，为了让自己出类拔萃。

现在社会上的竞争实在是太激烈了，如果不先学会独立，因为想家而耽误学习，便会跟不上社会的脚步，每次落下一小步，最后就会落下一大步，那样就会被社会所淘汰，那不是太不值得了吗?想家是肯定的，但要学会控制自己，不要影响他人和自己的学习。我们必须学会独立，现在只是暂时性地离开父母，每周还能见到他们一面，那以后呢?以后当我们可以完全脱离父母的怀抱，去闯荡自己的世界时，我们又该怎么办?所以，我们一定要做好自己份内的事，不断地锻炼和提升自己的独立生活能力。家虽然是一个温暖的避风港，但我们总不能一直当缩头乌龟吧!我们要尽早出来接受风雨的洗礼，困难的磨砺，使人生充满酸﹑甜﹑苦﹑辣。这样我们的人生才更充实，才更有意义。

关于学会的演讲稿 篇7

一

端倪于古希腊雅典时期的演讲, 原本是即兴发言式的侧重对艺术道德的理性辩解、对公众事务的演绎验证, 是以神的理念为最高美学原则的逻辑性演说术。在《诡辩家篇》里柏拉图强调说, 对智慧的难题惟有在事物的论证过程里才能找到答案, 同时又指出, 对物质世界的判断是否确切理应是事物应有属性的真假判断[1]。其继承者亚里士多德在《修辞学》里把演讲认作是情绪色彩浓郁、理智色彩淡薄的说话艺术, 是关于是非的知识判断。而古罗马的西塞罗则在《论演说家》里认为演讲是激发心灵激情的富有见识的辞令艺术, 是具有法学家学识的体现政治本性的说服艺术[2]。这就显示出, 语言思维具有强辩考问和裁度理想的特征, 而演讲在当时又是向公众发表见解的重要途径, 自然被要求是行脚功用的、能激发联想的、指向预设格局的知人论世的讲话方式。如果以面向公众为演讲的绝对识别尺度的话, 那么毛泽东的《中国人民站起来了》、闻一多的《最后一次的讲演》让我们看到学术演讲之外的作为日常特殊讲话方式的演讲所必须具备的以当下实际事物为基本范畴的性质, 不仅情感萦纡, 更在乎理智把握, 是跟古希腊罗马演说术大大不一样的思想境界, 是全面探究历史和现实之间缜密的审美关系, 他们的演讲体现着现代演讲艺术高度的发展成就。

但是千载穷英, 跨入了信息时代后, 演讲也像许多文化样式一样, 在消费魔障的诱胁下遭遇割裂本真、失去生命参悟的语言炫鬻, 人们往往把演讲视作是激情的撒播、蓄意的苦心, 许多演讲大抵被用作企业励志、学校德育的生动教化方式, 演讲由形式到内容成为政治信念、经济理念、文化观念的会务性仪式性服务性的说话方式, 并且辅之以格式化的环境布置和衣着姿态, 这致使演讲在今天的概念上一把鼻涕一把泪、一得之愚一得功的作秀因素往往藏掖了真正入情的精神因素, 意有所惬使演讲者的语言大抵失去交锋锐气, 演讲似乎成了另类打气式的趣味表演, 但这样的演讲是否能真正让人动情、思绪万千, 颇值怀疑。虽然从演讲学角度而言, 这种说法未免过分, 但寻摸许多演讲比赛、巡回演讲、名人演讲等热闹世界的背后, 我们看到的可能更多是畏首畏尾的排练细节。多种场合的夹哭带笑的反复演讲, 能使每一次的演讲情感复制得淳朴如初?譬如有位领导在某校庆祝校庆时, 开口便说了一通“今天可谓是精英荟萃、济济一堂、高朋满座、蓬筚生辉”之类的话, 一听就知道是场面上敷粉描金的套话。所以, 我们经常会感觉许多的演讲不过是撺弄着无根的瓶花, 华丽但无法栽植成活在人们的信仰里。演讲的危机某种涵义上是多元化认知技术急遽发展的结果, 例如网络传媒以极其有利的物质要素有声有色地置换着演讲的话语地位, 报刊书籍以极其便利的阅读时空有滋有味地磨损着演讲的疾言厉色, 高等教育以极其功利的普及速度瓦解着演讲的崇拜渠道。以演讲来圆转周旋风尚的时代早已消解了, 好的演讲辞可以流传的范围也十分有限, 更不用说拿“著名”冠之。

演讲的异化如果刨根究底, 问题产生的根本原因恐怕是过高估计了演讲语言的绚烂亲和, 过于研磨了演讲语言的表达技巧, 而这样的外在限定必定使得演讲时常遮盖住思想本真, 在诸多场合表现为对当下尖锐问题的回避及调和。在当今文化产品由生产直至流通的商品化过程里, 演讲语言依附于这样的价值格局, 必然兜绕着市民化的迎合心理, 以时尚话语调摄大众的精神疲顿, 生命体验被庸俗地美学化了, 我们看到演讲在通常意义上变成如何使听众心闲气定的技术状态, 而不是从演讲要解决或达到的思想深度着眼, 从演讲能感觉或铸造的刚劲高逸着眼。譬如有一场婚礼上的演讲, 主持人亢奋地说:“今天是新郎新娘连理并蒂、喜结秦晋的大喜日子。新郎让我做主持人是因为他认为我长得很安全, 不会让新娘在举行婚礼时走神, 更不会对他的美男形象构成威胁。新娘让我做主持人是因为她认为我长得谦虚, 新郎和我一起站在台上, 所有来宾都会夸奖她有眼光。”这样的礼仪性演讲讲上千年也不会过时, 但是否真能打动人, 看来是明摆着的场面上的乐子。振聋发聩演讲的罕见正说明, 演讲在今天成了被矫情化、煽情化了的虚拟享受。俗见难脱的激情涂抹自然使演讲在人类诺大的说话体系里经常表现出被化了妆的声律技巧, 成为牵累尘世的欲望花边。从语用角度而言, 这种刈切意志冲撞的演讲现实使我们容易地看到现时演讲语言所追求的可能是堆砌的、刻意的、藻饰的, 而以此为满足很难撇捺生活的确凿征象。所谓“语言的巨人、行动的矮子”, 在演讲世界里我们时时看到被过于修饰的演讲和实际生活的距离, 搞笑般的机智语趣使日常演讲缺失磨穿铁砚的自由精神, 成了轻视个体生命的被精致装潢的虚饰判断, 即便是即兴演讲也高妙不多。

现实让我们看到, 日常演讲作为人类口头语言的载体, 其实已经以不可逆转的方式走到了话语方式的边缘地带, 而这样的变化显然意味着传统演讲理论在吸摄前沿理论方面缺乏敏感性前瞻性, 在自觉参与当代社会活动方面是被作为悬置世俗实践的精神抽象。演讲语言所营造的所谓“真情”常常遮蔽住浑朴生命的天然真情, 我们所享受的演讲的愉快时常是技巧性的沾沾自喜, 这是对演讲本该讲究的对抗习惯认知的悖逆。用语言修辞诸手法艺术性地扩张为处世策略的当下演讲, 在一定程度上摊展着对事实世界的藐视和遗忘, 在教育模拟语境里, 道德教化的强势意识使演讲更是拒绝任何切实发生的逆反话语。假若以想象体验为演讲内容的精神再现的话, 那么在演讲里我们看到的往往是超现实的智慧控制, 这种控制使今天的演讲在话语方式上类似于穿衣戴帽的宣传, 于是顺理成章的演讲语言变得虚幻化、媚俗化、表演化, 不自觉地响应着世俗浮躁的陈词滥调。现世演讲的衰微如果同前人浩瀚博大放怀蹈厉的情韵气势作一番比较, 我们可以容易地发现其根本在于我们的思维方式问题, 即我们缺乏对生存现实的批判性创造精神, 缺乏对现象核心的健康性精神关注。由此在许多场合里, 如锥插沙, 如印印泥, 演讲者扮演着藏锋盘纡的预制性的掠美角色, 没有发挥其独有的创造性的精神气质, 没有讲出情由切中的心里话。审视滔滔人类文明长河, 日常演讲的最高境界其实应该首先是公众性的、民族性的、个体性的, 且是可以被看作推进人类历史的坚实渊源之一。譬如非典时期中科院院士钟南山的讲话, 让人在自以为是里认识到, 人之所以能生发胆量, 全在于能认真地做到对客观世界的科学尊重。

毫无疑问, 当下演讲要成为真正吸引人的说话形式, 最需要的是演讲者的演讲是对自身生存世界的拓展追求, 是对自身审美意识的震撼发现。换言之, 演讲是演讲者把已有人生的感同身受与听众那时瞬刻的心境产生灵魂碰撞, 在优游不迫的张扬内敛里完成演讲的情知才思, 在有人有事的曲折开合里完成听众的抗浮养浩。

二

由上我们知道, 演讲应是剥啄陈旧的体物言志, 应是有我之境, 虽然在实际运作上时显得附会碍难, 就像韩愈竭力呼吁真情书写那样:“当其取于心而注于手也, 惟陈言之务去, 戛戛乎其难哉。”[3]由于演讲者身处修业的背景不一样, 建立起的语言品相亦常是不一样的, 有人讲剪裁, 有人讲润色, 那么什么样的演讲语言才最可能体现演讲者的胸中锦绣呢?在这里我们驰骤细大不捐的寄寓, 针对演讲语言的阙疑, 设想几种可能的思考角度, 以是否建立对日常世界独有的思想认识为价值尺度, 把是否将听众引领到心中应要到达的乐土作为构思的理想目标, 那么我们可以有如下三层梳理性的思考。

演讲的语言首先应该是传递明确坚定的意思, 而不是以让听众的好受为己任目标。这么说并不背离演讲语言的逻辑推演, 因为依附性思维是直接导致演讲魅力缺失的本质性因素, 听众顺溜说“对”往往意味着浮词陈调的再次泛滥, 也意味着演讲者本身的讨巧心态。在日常生活里我们往往不喜欢驯服顺从, 但心物同工经常是由于靠近习俗名利的缘故而无法正义地实践, 许多演讲对深层问题的回避便是这样的心态的衍射, 这也是今天人们对演讲怠视的主要原因。斯文尼是二战时驾机向日本长崎扔原子弹的美国退役军人, 他针对战后50年日本领导人轻率地声称他们是受害者, 在美国国会上引申说:“我们要轰炸的每一个目标城市都有重要的军事价值。广岛是日军南方司令部所在地, 并集结了实力可观的防御部队。长崎是工业中心, 有两个重要的兵工厂。在这两个城市, 日本都把兵工厂和部队配置于市区中心。像在任何一场战争中一样, 我们的目标———理所当然的目标———是胜利。”这种解释显然澄清了这样一个偏见, 即并非用原子弹蓄意毁灭人口密集的城市。斯文尼继而在演讲里描述了当时的心情:“我和我的部属在执行任务时坚信, 我们将结束战争。我们并没有感到高兴, 而是一种责任感和使命感。”[4]这样的讲话肯定不能让每一个听众好受, 就像黑泽民的“罗生门”那样, 角度不同, 理解很可能风马牛不相及, 但越是理解上的多元越能独近气骨, 越能张扬个性, 也越耐反复咀嚼。

演讲的语言还应该是抽拔自然的神思, 而不是以得到听众的雅兴为思考依据。演讲在许多时候并不是以外表雅正、显扬雌雄为成败比率, 淳厚古拙、朴实脱俗、言必有中往往是成功演讲的决定因素, 甚至在这样的演讲里我们根本不在意演讲者的容貌举止是否超拔群落、是否照猫画虎, 这情形就像我们欣赏世界著名演讲, 我们总是在阅读中被精彩的语言深深吸引住, 我们绝不会在意演讲者的体态形象, 而且即使我们注意到这样些问题, 我们反而会对演讲者赋予更深一层的个性尊重。在2009年北大中文系新生开学典礼上, 长相斯文的陈平原教授以“同一个舞台”为题作了本文意义上的演讲。该演讲的语言像拉家常一般, 开头是这样一番话:“首先祝贺诸位经历千辛万苦, 通过‘高考’这座不无争议的独木桥, 走进燕园。”中间荦荦大端是如此一番话:“到目前为止, 备受鼓舞的我, 并没觉得自己已超越师长;推己及人, 我也就不想乱抛高帽, 说你们将来一定比我强。”收尾是那样一番话:“作为师生、同学兼竞争对手, 我能说的就是:在叩问学术探讨真理的道路上, 需要勇气、需要真诚, 也需要毅力。祝大家尽力而为, 不要轻易败下阵来。”[5]语言质朴寻常, 几乎让人难以同繁复扭力的演讲技术所讲究的非凡气象相挂钩, 但是却那么的语重心长, 展现了一代学人的谆谆教诲与殷切希望。神思是对自然物象的突破, 是对松闲雅兴的反拨, 陈平原以平地惊雷的方式表示着这样的意思:超过前人的祝福往往是美丽而空洞的谎言, 就像好人不一定一生平安那样。所以, 好的演讲从不需要含糊其词、文饰其语。

演讲的语言更应该是存贮秤锤的至尊, 而不是以得到听众的舒松为美学境界。所谓秤锤, 是作用于平衡的器物。在演讲中我们常常会由于种种外在因素伪装自己的真情实感, 语言悬浮飘摇而技术圆润, 造成好听却分量不足。这么说是为了强调在演讲世界里我们不可遗忘的是严正开放的思维, 我们所欣赏的演讲语言的终极目的应该是激发听众对现有存在的深入思考, 而不是哗众取宠。董建华在香港回归当日的庆典仪式上说:“香港经历了一百五十六年的漫漫长路, 终于重新跨进祖国温暖的家门。我们在这里用自己的语言向全世界宣告:香港进入历史的新纪元。”在同年的国庆酒会上他又致辞说:“香港特别行政区成立三个月以来, 政府运作如常, 经济发展如常, 市民自由的生活方式如常。较早前东南亚国家以及香港都受到金融风波的影响, 香港凭着丰厚的财政储备, 稳健的理财政策, 安然渡过了此难关, 成功经受了考验。”在香港回归前, 英国当局曾制造了许多麻烦, 使被长期殖民统治的港人疑虑重重, 甚至以《胭脂扣》这样的小说来描述世纪末的悲哀。但是历史并不沿着担忧的模样去发展的, 现在“一国两制”使英国成了中国在欧盟的第二大贸易伙伴, 中英贸易额每年平均增长17%。这就让我们很能看出董建华的演讲词在稳定、策划香港的未来社会秩序方面的平衡领路之功, 也给予听众轻装上阵的奕奕至理, 并以有力的事实化解香港人的精神重荷。演讲的生命力就是诞生于这样精粹的深厚之中, 是可以被时间验证的细节关怀, 并足以构筑一个清晰高深的展望世界。

鲁迅曾说:“血管里流出的是血, 水管里流出的是水。”优品的演讲语言是润泽灵魂的歌谣温泉, 是滋养生命的河谷草地, 是想象的自由而非技巧的规定。所以当下演讲在现代语言的沸腾街市里必须说出自己的真实想法, 必须学会跳出习惯思维模式, 必须有对历史理解上的沉潜。如果我们能认真探究演讲语言的这些思维品质, 那么, 我们必定不再视演讲为应时的产品, 而是心悦诚服的人类智慧结晶, 能经常性地让我们逗留在心灵语言的诗性阳光里, 能坦然以无藻饰的情感热力熨烫着日常鄙俗的皱纹, 使暗淡重现迤俪, 使劳顿永携品位。

参考文献

[1][英]伯特兰·罗素.西方的智慧.中国妇女出版社, 2004.1, (第一版) :92-93.

[2][古罗马]西塞罗著.王焕生译.论演说家.中国政法大学出版社, 2004.1.

[3]答李翊书.

[4]大地.斯文尼的证词., 2004, (15) .

演讲稿的写法 篇8

假设你是班长，班上即将举行一次英语班会，主题为“How to control the fast-growing of population”，你首先发言，谈谈目前人口增长的情况、控制人口的措施以及自己对此问题的看法。请根据提示写一篇演讲稿。

1. 参考词汇：family program(计划生育)； reward(奖励)

2. 参考措施：计划生育政策、给独生子女家庭以奖励等

3．词数：120个左右。

Dear friends,

At present, there is a widespread concern over ...

【审题点拨】

这篇作文要求学生以应用文形式写出一篇演讲稿。虽然形式上是口头，但行文上还是应该书面。在写作中，同学们要规范表述，灵活处理，语言精练。具体地讲还应该注意：

1．写前认真审题，分几个自然段落来写作，不能漏掉任何一个要点；

2．不能生硬地逐条翻译，应正确使用承上启下的过渡词使文章内容紧凑，语言连贯流畅。

【习作一】

Dear friends,

At present, there is a widespread concern over the fast-growing of population. Population problem has become more and more serious. How to control the fast-growing of population? This is a very difficult but necessary question.

As we know, the population is increasing at about 8% per year. A sudden large increase in the number of people leads to many problems, such as resource shortage, environmental pollution, heavy transportation and so on. Therefore, it’s high time we did something about it.

Firstly, the government should carry out the family program strictly. If someone breaks the rules, the government should punish them, so that people can obey the rules well. Carrying out family program can control the population and improving the health of people. Second, the government should reward those people who obey the rules. It can encourage more couples to carry out family problem. In addition, it’s a good idea to announce the family problem.

In conclusion, people around the world should be aware of the real situation of the fast-growing of population. I believe strongly that if every couple can carry out family program, our home — the earth will become much better!

Thank you for listening.

(谷城一中高二（25）班 任明珠)

点评 这是一篇中档习作。其优点是：

（1）本文覆盖所有的主要内容；语法结构和词汇方面的应用基本准确；结构清晰明了，段落层次分明。

（2）文中各段落之间使用了适当的过渡语，句子之间使用了合理的逻辑衔接词，如：as we know，such as，therefore，in addition等。

（3）文中尝试使用了较复杂的语法结构，如：

... so that people can obey the rules well (结果状语从句)

Carrying out family program can control ... (动名词短语作主语)

I believe strongly that if every couple can ... (复合句)

It’s high time ... (从句中用虚拟语气)

还有较高级词汇，如：be aware of，in conclusion，reward等。

（4）用了Firstly，Secondly，in conclusion逐一提出解决问题的建议，使得文章有条有理，叙事简练。

不足之处：

本文之所以为中档作文，原因在于该生的语言基本功略有不足，有待提高。

（1）内容上有些啰嗦，文章字数超过了题目要求的120字左右，第二、三两个自然段可以合并缩写。

（2）语言结构上出现了一些问题，如：

“How to control the fast-growing of population?”用提问的形式很好，但这不是一个完整的句子，应改成“How can we control the ...?”

“... control the population and improving the health of people.”中improving与control是并列谓语，所以应将improving改成improve。

（3）作者过多地重复使用某些词组搭配，其中carry out the family program出现了三次，obey the rules出现了两次。重复使用同一表达方式会显得作者词汇不够丰富、表述贫乏。因此，在写作中应尽量避免重复，使句式多样化，给阅卷老师好的印象。

（4）文中有少量表达错误，如“增长了多少”应该说“... is increasing by about 8% per year”；“... those people who ...”习惯于直接说“... those who ...”；还有“It’s a good idea to announce the family program”所表达的意义有点让人费解，按上下文改为“It’s a good idea to make the policy known to all”更好。

【习作二】

Dear friends,

At present, there is a widespread concern over the fast growing of population. It is really an important concern to each of us. As a result, we must spare no efforts to take some measures to solve this problem.

As we know, there are many steps which can be taken to deal with this problem. First of all, the government should firmly put into practice the family program-one child for each couple. In addition, another way of solving the problem is that rewards can be given to those families having only one child.

Above all, to solve the problem of how to control the fast growing of population, we should try various ways. But as far as I am concerned, I would prefer to solve the problem in this way, that is to say, we should employ a systematic method.

That is all I want to say, thank you.

(谷城一中高二（25）班 黄敬美)

点评 这是一篇高档作文，基本符合高考书面表达第五档（25~30分）的评分标准。

（1）本文要点齐全，结构清晰合理，语言表达准确流畅。

（2）作者成功地运用了许多高级词汇和短语，使文章语言丰富多彩，如as a result，spare no effort to do sth，take measures，deal with，firmly，in addition，employ，prefer等。

（3）作者灵活地运用了一些较为复杂的语法结构，如：

... there are many steps which can be taken to deal with ... (含有定语从句)

... the government should firmly put into practice the family program—one child for each couple. (宾语后置及同位语)

... another way of solving the problem is that rewards can be given to those families having only one child. (此句中有动名词短语、that引导的表语从句，还有现在分词作后置定语。)