桃花源记写作特色

桃花源记写作特色（精选6篇）

桃花源记写作特色 篇1

《桃花源记》描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。

作者善于用通俗平易、朴素自然的语言在其田园诗中描写他所喜爱的农村生活。在《桃花源记》中也是如此。如作品的第一段写桃花源外面的景色：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”仅仅用22个字就描画出一幅迷人的暮春桃林图。头两句从正面写桃林之茂密，第三句从反面写桃树之多而且纯，后两句从侧面衬托出桃林地面之美，以及桃花盛开后花瓣纷纷落下的景象。作者从不同的角度描写桃林之美，其中有的词语如“芳草鲜美”，简直给读者一种有色有香的感觉，而所用的语言却是接近口语化的。陶渊明用这些朴素的散文语言描绘了桃源外围及内部的自然美和人们的生活美，因此吸引了后世不少的画家去画桃源图。

清人卫炳鋆说：“桃源山水，画中景也。……而古今之列人画谱者，唐、宋以来，惟摩诘《桃花源里人家》，意趣盎然，神致生动。……韩文公《题桃源图》诗，舒元舆有《录桃源画记》，吟咏之余，宛若置身洞天福地，然其造意设色，大约因明记想象为之。”;《古典文学研究资料汇编·陶渊明卷下编》，中华书局1962年版)作者在叙述中的语言不仅到朴素自然，而且非常精练，没有多余的废话。全文用320个字就讲了一个有头有尾，有人物，有话，有情节的故事。整篇作品因主要写桃源社会，所以着重详写桃源内的人与事，写桃源外的事就从略。

作者往往用精练的语言表达丰富的内容，收到以少胜多的效果。如写到桃源人初见渔人的情景，只写“见渔人，乃大惊”，后面三个字不仅写出了桃源人见到渔人的神色，而且也体现了他们与外界隔绝之久。又如写渔人与桃源人谈话的情景，作者以“此人—一为具言所闻，皆叹惋”一句话作了交代。这个复句所包含的内容也很多。渔人自己在世上所知道的.详细情况，不是作者所要着力描写成的所以在上半句一笔带过。而后半句，虽只三个字，但从桃源人共同的“叹惋”中，可以想象到渔人所说的世上的情形，与桃源内的生活相比之下，世上是多么混乱不堪!而桃源内的生活又是多么安定

《桃花源记》中许多词语由于言简意赅，一直被后世沿用下来，至今还有其生命力。如：“芳草鲜美”，“落英缤纷”，“豁然开朗”，“土地平旷”，“屋舍俨然”，“不足为外人道也”，“乃不知有汉，无论魏晋”等等，这些词语都几乎成了人们熟悉的成语。其中“乃不知有汉，无论魏晋”一句，用来表现桃源人与世外隔绝之久，而又说明桃源内没有朝代变化的情形，非常贴切，又非常生动具体。宋代唐庚在《唐子西文灵》中说：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’及观渊明诗云：虽无纪历志，四时自成岁’，便觉唐人费力如此。如《桃花源记》言：‘乃不知有汉，无论魏晋。’可见造语之简妙。盖晋人工造语，而渊明其尤也。”从上所说，可见宋代人也已看出了陶渊明驾驭语言上的深厚功夫。不言而喻，陶渊明在写作《桃花源记》艺术上的独创之处值得我们研究和借鉴。

《桃花源记》教学设计

一、导入

谁来解释一下“世外桃源”的含义或举例说明其含义。

比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界;另比喻一种空想的脱离现实生活的地方。

注：根据学生的解释来揭示课文。

二、整体感知

1、教师朗读课文，注意订正字音。

缤纷豁然开朗()平旷()俨然()

阡陌()垂髫()怡然自乐()诣()

2、结合注释初步翻译课文。(注：重点朗读课文和理解下列词语)。

缘、远近、异、复、鲜美、落英缤纷、之、初、极、其、豁然开朗、旷、属、阡陌、交通、黄发垂髫、怡然自乐、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、绝境、间隔、是、无论、延、去、不足、道、志、及、诣、遣、欣然、规、寻、问津

三、局部品味

1、导学生翻译第一自然段。

(注：以学生为主，教师为辅。)

2、论本段文字的相关内容。

⑴本段文字主要写了什么?

(提示：描写桃花源的外景。并要求学生找出桃花源外景的句子。)

⑵按下列板书，引导学生背诵。

晋…武…缘…忘…忽…夹…中…芳…落…渔…复…欲…

⑶如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你回有何感想?你又有何推断呢?

(提示：感想：①有山有水，人杰地灵。②心情舒畅、愉快、惬意。③自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。推断：①有人。②那么，这里的人的生活又如何呢?由此而引出第二段的学习。)

3、引导学生翻译第二自然段。

4、理清渔人进入桃花源过程中的地点转移，并按下列板书引导学生背诵本段文字：

景：土地…

桃花源记写作特色 篇2

占尽“天时”:花艳果香惹人醉

河口村位于丹东市宽甸满族自治县长甸镇境内, 因其临水环山, 景色秀丽, 素有“塞外江南”的美誉。5月是河口村最美的季节, 基于适宜的气候条件, 作为燕红桃的主产区, 每到春季, 万亩桃花竞相开放, 绵延百里, 仿佛将天边也染成娇嫩的粉红。“桃枝婀娜, 桃花俏, 且听蜂儿闹”, 春日里的河口村将春的生机与美感演绎到了极致。以一曲《在那桃花盛开的地方》唱遍大江南北的著名歌唱家蒋大为也曾来到河口村, 有感于当地的桃花盛景并欣然题词, 一时成为佳话。待得金秋来临, 满树韶华落尽, 化作累累硕果, 甜美多汁的燕红桃香气缭绕, 枝头娇俏, 又是一番别样的丰盈景象。

凸显“地利”:历史文化底蕴深

丹东是我国边境口岸, 河口村与朝鲜仅一江之隔。当年的抗美援朝战争中, 中国人民志愿军就曾通过河口村渡江参战。现在, 游人们来到这里仍然可以看到鸭绿江中指向对岸的河口断桥。河口地区还保留了浓厚的朝鲜族文化特色, 在当地的朝鲜族民族村, 可以欣赏朝鲜歌舞, 品尝朝鲜美食。这样的历史背景和民俗特色给了游人诸多别样的体验。独特的地理区位, 浓厚的文化积淀, 成为河口村又一得天独厚的旅游资源禀赋。

汇聚“人和”:政府村民齐努力

有一句话说得好, “世界上不缺少美, 缺少的是发现美的眼睛”。令人欣慰的是, 河口村未被埋没, 而是被及时推上乡村旅游的“大舞台”。近年来, 在政府部门的大力支持下, 河口村已被打造成丹东地区旅游业的发展典范, 成为鸭绿江国家重点风景名胜区的一个重要景区。当地政府按照“以花为媒, 发展旅游”的总体思路, 将河口桃花节打造成宽甸春季旅游的品牌。桃花节已连续举办数年, 每年吸引数以万计的游人前来观赏。当地农民依托旅游资源开展农家乐项目, 农业致富、旅游创收两不误。2014年, 丹东市宽甸县河口村被评为“中国十大最美乡村”, 年接待游客数量达100余万人, 旅游业综合效益达10亿元, 成为乡村游的典范。

桃花源记写作特色 篇3

在这春光明媚，桃花盛开的阳春三月，我们相逢在盛装拥翠、花团锦簇的桃花山巅，拉开四川aa首届特色桃花文化节序幕，这既是我区认真落实科学的发展观，加快社会主义新农村建设的战略决策，也是大力实现商旅兴区和整体开放战略，推进都市特色农业产业开发的重大举措，更是狠抓项目年工作，创新理念，以特色办节、以节办会、以节招商、以节促发展的生动实践。在此，我谨代表xx区委、区人大、区政府、区政协向光临开幕式的各位领导、各位嘉宾表示热烈的欢迎，向特色桃花文化节的如期举办表示热烈的祝贺，向长期关心、支持、帮助xx发展的省、市领导和各界朋友表示衷心的感谢

aa首届特色桃花文化节的举办，既展示着xx建区两年来整体发展的青春风采，又迈出了建设富裕文明现代化强区的坚实步伐。本届特色桃花文化节，我们以“赏特色桃花、展xx风采，兴富民产业”为主题，搭建起招商引资、整体开放平台，吸八方宾朋来桃花山休闲，聚四海资金来xx区创业，形成集农业资源开发、旅游休闲、招商引资为一体的“节会经济”。我们将通过桃花节的举办，以花为媒，广交朋友，展示形象，加快发展，让沉睡的山坡变成丰收的果园，让丰收的果园变成美丽的城市公园，让清幽的农家庭院变成城市居民休闲度假的第二家园，变成老百姓增收致富的绿色银行。我们将借助桃花文化节的示范效应，打响xx全国农产品加工示范基地和全省循环经济试点区两大品牌，强势推进社会主义新农村建设，辐射带动都市特色休闲旅游产业整体开发，让希望的田野真正成为美丽田园、幸福家园、致富摇篮。

“统筹发展谱新篇，xx桃花别样红”。我相信，通过本届特色桃花文化节的举办，xx的整体发展必将跃上新的台阶，xx的明天一定会更加美好

最后，预祝四川aa首届特色桃花文化节圆满成功!

祝各位领导、各界朋友万事如意，幸福安康

鲁迅杂文写作特色 篇4

鲁迅的杂文，形式丰富多彩，手法不拘一格，给予读者以隽永的艺术享受。除了思想内容的先进、深刻外，还有丰富的生活经历和体验，鲁迅的杂文是一座用之不竭的知识宝库。因此我们在阅读鲁迅的.杂文时应着重注意以下几点鲁迅杂文写作特色：

一、鲁迅杂文的战斗性

鲁迅的文章大多强调战斗性，这种战斗性借助于深刻的思想内容和强烈的艺术魅力而表现出来，尤其是他的杂文，笔锋犀利，对反动势力以无情的揭露、讽刺和打击。用他自己的话说就是：杂文必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。

二、鲁迅杂文的形象性

鲁迅是我国现代文学史上最善于塑造典型形象的巨匠。他十分重视杂文用形象反映现实，善于把叙述和评论形象化，也善于寓感情于形象之中。他的强烈的爱憎分明的感情，他文章中的说理、论辩、批判等力量都是透过鲜明的形象来体现的，因而他的杂文具有浓郁的艺术色彩。

三、鲁迅杂文的讽刺性

鲁迅杂文的讽刺艺术包括使用夸张、反语、比喻、以子之矛攻子之盾、讽刺与幽默相连等方法来加强文章整体的力量。

四、鲁迅杂文的简洁性

《雨巷》写作特色及全诗解读 篇5

《雨巷》写作方面的特色

1、法国象征主义手法和中国传统诗歌意象的完美结合：

我们看到：这首诗表面上所写的是一对青年男女在雨巷中相逢而又无言地分离的事以及这件事在他们的思想感情上所引起的震动。我们可以相信：诗中所写的事件 是以诗人生活中的类似的现实事件为基础的;但即使这样，我们也不难看出：诗中所写的事物是另有象征之意的。

其中的“丁香姑娘”除了可以看作诗人的理想爱人 的化身外，完全可以看成是诗人所追求的其他理想的象征。而“雨巷”除了可以看作一条现实的江南城市梅雨季节的小巷外，同样完全可以看作是诗人所处的社会生 活环境的象征(雨巷中的“颓圮的篱墙”则又是爱情失败或理想破灭的一个微观层次的象征)。

至于“雨巷” 中两个青年男女不期而遇而又失之交臂的故事，除了可以看作一个真实的爱情事件的再现外，也完全可以看作是作者追求理想而不得这一精神历程的象征。而诗人在 诗中所抒发的感情，除了可以看作诗人对于爱情失败的咏叹外，也完全可以看作是诗人对于理想破灭的悲悼。

在理解了全诗的象征意义之后，我们会发现：这首诗的 意义其实要比字面意义丰富地多。这种字面意义之外另有一层与字面意义具有暗喻关系的意义，就是象征意义。

这首诗所具有的象征意义是由诗人所采用的象征手法 所造成的。所谓象征(也即暗喻)，即表面上只写喻体(被喻的本体不出现)，暗中却又通过喻体指向本体。由于在象征中本体不出现，因而，接受者对于喻体暗中 所指的本体到底是什么是可以有不同的理解或可以同时有多种理解的，这就造成了象征意义的不确定性。

与科学和理论活动(追求语义的精确性和单义性)不同，在 诗歌创作和欣赏活动中，人们往往追求意义的丰富、多样乃至含糊、隐秘，象征手法的运用正是满足人们的这种需求的一种重要途径。戴望舒深受法国象征诗派(尤 其是魏尔伦)的影响(戴曾翻译过魏尔伦的诗)，对象征主义的创作手法赞赏不已，这首诗就是他运用象征主义手法来创作汉语白话新诗的一个成功范例。

值得注意 的是，戴望舒所采用的全面的象征主义诗歌创作方法(说明：全面的象征主义创作方法不仅包括狭义的象征手法，还包括新颖奇特的象征意象的创造、通感的运用 (各种感觉之间的借代和超常组合)、色彩的描绘和布置、音乐性的创造等)虽然可以说主要是从法国引进的(狭义的象征手法则在中国古代诗歌中也有较广泛的运 用)，但他所用的象征形象或意象(喻体)却是地地道道的中国式乃至中国江南式的。

因为：诗中用来形容“姑娘”的“丁香”是中国古代诗歌常用的一个象征形 象;诗中的“(悠长又寂寥的)雨巷”则是中国江南城市所具有的典型风貌;出现在江南城市的“雨巷” 中“撑着油纸伞”的“丁香一样的姑娘”显然是一个具有中国江南特色的女性形象。诗歌内容上的彻底的中国化和表现手法上的全面的西方化的完美结合，使得这首 诗的一般中国读者也能较为轻松地读懂这首诗的大致内容，而不像面对某些食洋不化的现代派诗歌那样感到不知所云。

由此，我们可以说，戴望舒的《雨巷》这首诗 是法国象征主义的诗歌创作手法与中国传统的诗歌意象完美结合的一个成功典范。

2、音乐手段的成功运用和诗歌音乐美的成功创造：

《雨巷》在语音层面的一个显著特色就是它所具有的强烈的音乐美。这种音乐美，主要是由词句的复沓和韵脚的有规律反复等手法的运用所造成的。

词句的复沓， 如：该诗的最后一节除了将第一节中的“逢着”改为“飘过”外，其它词句完全一样;这种起结复见的做法不仅使全诗在内容上首尾呼应，而且使基本相同的一段语 音流在诗中重复出现(重复是音乐的基本表现手段之一)，从而增强了全诗的音乐感。

此外，该诗的每一节都有词句的.复沓;如：首尾两节的“悠长、悠长”;第二 节中的“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁”以及“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”;第三节中的“像我一样，像我一样地”;第四节中的“像梦一般 地，像梦一般地凄婉迷茫”;第五节中的 “远了，远了”;第六节中的“消了她的颜色，散了她的芬芳”及“太息般的眼光，丁香般的惆怅”(变奏性的复沓);这种词句的复沓在诗中的反复运用以及某些 复沓形式在诗中的前后呼应，使这首诗具有相当强烈的音乐性。韵脚的有规律的反复：全诗共七节，每节六行，每行字数长短不一但总体上又是有规律地重复的。

该 诗采用的是一韵到底的做法(押ang韵)，在每节相隔不远的行的末尾重复一次脚韵，每节押韵两到三次;有些同样的字词还在韵脚中多次出现，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆怅”、“眼光”等。

这种韵脚的反复使用，使韵脚这个音响(ang)在人们的听觉中被反复感受，由此造成了一种回环往复的音乐效 果。我们读这首诗，在听觉上的感觉就象是在听一首轻柔舒缓的沉思型的小夜曲，那饱含着寂寞、痛苦的感情而又让人感到甜美的旋律在我们的心头反复回响着。

关于这首诗的音乐美，叶圣陶曾说：这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”。这话也许有点过誉，但这首诗所具有的强烈的音乐美却不能不说是它的一个最重要的特色之一。

全诗赏读

《雨巷》一诗的音乐感很强，我们很容易感受到它的舒缓、低沉而又优美的旋律和节奏，也很容易感受到它所抒发的情感──凄清、哀怨和惆怅。诗一开篇，诗人 就给我们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的图景：白墙黑瓦的建筑物之间，小巷曲折而悠长;正是梅雨季节，天空阴沉沉的，小雨淅淅沥沥地下个不停。小巷里空荡荡 的，只有诗人

撑着油纸伞

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

诗人一人在雨巷中独行;而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情。小巷、细雨、撑着油纸伞的孤独诗人以及他的彷徨步态──这就是这首诗的开头几句所展示给我们的镜头。在上述镜头过后，诗中出现了一段诗人的内心独白：

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

这个“丁香一样的姑娘”并非现实世界中的真实人物，而是诗人幻想出来的(他希望碰上的)一个虚拟人物。这是一个什么样的姑娘呢?诗中接着写道：

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

丁香花开在仲春时节，花色或白或紫，给人柔弱、娇美而又纯洁、庄重的感觉。丁香花娇美却易凋谢，中国古代的诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是引愁之物。 中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句，如：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”(南唐李璨《浣溪纱》词);“丁香体柔弱，乱结枝犹坠”;“芭蕉不展丁香 结，同向春风各自愁”;等等。由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱，在中国人(尤其是文人)心中，丁香逐渐成为美丽、高洁、柔弱、愁怨之类性质或具有 这类性质的事物的象征。《雨巷》中出现的“姑娘”就是全面具有中国古代诗人赋予丁香的上述性质的一个女性形象──她既具有丁香的美丽姿态和颜色，又具有丁 香的高洁和芬芳，还具有(古代诗人赋予)丁香的忧愁与哀怨的特点。

这样一个宛如丁香魂魄所花的“姑娘”，一经诗人的想象而创造出来之后，也就似乎有了自己的生命。在诗中，她也象一个现实人物一样活动起来：

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样。

像我一样地

默默彳亍着，

冷漠，凄清，又惆怅。

诗中所写的雨巷里，本来只有诗人一个人独行;自“丁香姑娘”出现后，就有两个人在其中行走了;而且，那个姑娘的步态、表情乃至手上的油纸伞都与诗人一 样。这样一个人的出现，显然使诗人的心中充满了期待和希望。在“悠长又寂寥的雨巷”中，现在有两个各自孤独的青年男女在活动了，那么，接下来会发生什么 呢?这是我们想知道的，(我们可以推想，这)也正是诗人当时所想知道的。诗中接着写道：

她静默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光。

她飘过

像梦一般地，

像梦一般地凄婉迷茫。

她终于向诗人走近了，(我们可以想见诗人这时的心跳)，可是，她却没有向诗人打招呼，而只是向诗人投出了一道叹息的目光，然后，像梦一般轻盈而不着痕迹 地飘过去了!(我们在心底里叫：为什么只是这样啊?)当她从诗人身边飘过去的时候，诗人看到她的表情是一脸的凄婉迷茫。这表情分明透露着：她心里实际上是 不愿意与诗人分离的。但因为某些(说不清楚的)原因，她却不得不与诗人失之交臂!俗话说得好：人生难得一知己!这两位心灵相通(甚至连表情和步态都那么一 致)的青年男女在雨巷中不期而遇后，竟然又失之交臂，这是多么令人遗憾的事啊!眼睁睁地看着一段可能的美好姻缘就这样失之交臂，(我们可以想见，)诗人是 何等的痛心!在恋恋不舍而又深感无奈的情绪状态中，诗人目送着“丁香姑娘”在雨巷中渐行渐远：

像梦中飘过

一枝丁香地，

我身旁飘过这女郎;

她静默地远了，远了，

到了颓圮的篱墙。

走尽这雨巷。

等到走过一道“颓圮的篱墙”──这“颓圮的篱墙”正是诗人想与“丁香姑娘”相聚相守这一较为具体的希望破灭的象征──，“丁香姑娘”终于消失在雨巷的尽 头。但这时的诗人还是处在魂不守舍的状态中，即使不能再看到“丁香姑娘”，他还是在感受着“丁香姑娘”遗留在雨巷的黯淡光线和清冷空气中的颜色和芳香，并 为这种颜色和芳香的不断消散而伤感不已：

在雨的哀曲里。

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆怅。

(我们可以想见：)诗人一个人呆立在雨巷中，久久地回味着刚才与“丁香姑娘”相逢时所感受到的她的色彩、芬芳，甚至她的满含叹息和惆怅的目光。但残酷的现实却容不得美好的爱情或理想。在诗的最后，我们看到：在“悠长又寂寥的雨巷”中，又只剩下了诗人在独自彷徨：

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

浅析《夏感》的写作特色 篇6

关键词：《夏感》,写作特色,对比,语言

《夏感》是当代散文家梁衡的一篇写景抒情散文, 现收编于人教版七年级语文上册。作品以具体细腻的笔触表达了对夏天的独特感悟, 是当代散文中不可多得的精品之一。下面笔者就《夏感》的写作特色谈谈个人粗浅的认识。

一.善于抓住特征写景

作品以“充满整个夏天的是一种紧张、热烈、急促的旋律”开篇, 独句成段, 不仅是全文内容和情调的总体概括, 也突出了作者臆想中夏天的总特征———紧张、热烈、急促, 对下文起着提领的作用。作品的主体部分, 就是围绕这三个特征来具体地描述夏季的自然风光和夏季里农民劳作的景象。写夏天的自然景象, 实写了山坡上密密的草、林带上长墙般的黛色绿烟、烦人的蝉、火红的太阳、翻滚的麦浪、浮动的热风、麦子的香味等, 虚写了炉子上的一锅水、海湾涌着一艘艘的舰船。虚实相映, 从不同的感觉角度表现夏天的“热烈”, 突显蓬勃的生命力。写夏天的色彩, 紧扣“金黄”, “是一个承前启后、生命交替的旺季。”农作物迸发出旺盛的活力, “不是在春风微雨中细滋慢长, 而是在暑气的蒸腾下, 蓬蓬勃发, 向秋的终点作着最后的冲刺。”作者笔下的夏天是“急促”的。写夏天农民劳作的景象:“快割, 快割”“快打, 快打”“赶快去给秋苗追肥、浇水”, 既写出了农民劳作的辛苦, 又突出了农民生活的忙碌, 烘托出夏天旋律的“紧张”。

二.巧妙运用对比手法

作品围绕表现主题的需要, 多处运用巧妙的对比。用春天“芊芊细草”“淡淡绿烟”“轻飞曼舞的蜂蝶”与夏天“密密的后发”“黛色长城”“烦人的蝉儿, 潜在树叶间一声声的长鸣”作比较, 间接描写了夏天的特征。“夏天的色彩是金黄的”、“春之色为冷的绿”、“秋之色为热的赤”, 拿夏天的色彩与春秋的色彩作对比, 衬出作者对夏天的特殊感悟———收获之已有而希望还未尽, 承前启后, 生命交替。文章最后一段, 作者表达对夏天的情感态度, 也是通过对比来揭示的。“历代文人不知写了多少春花秋月, 却极少有夏的影子。大概春日融融, 秋波澹澹, 而夏呢, 总是浸在苦涩的汗水里。”这里用“春日融融, 秋波澹澹”与夏天“苦涩的汗水”对比, 表达了对历代文人们不大喜欢夏天原因的推测;“有闲情逸致的人, 自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声地赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。”这里通过“有闲情逸致的人”与“我”的对待夏天不同态度的对比, 强调了作者描写夏天的原因, 在于歌颂劳动, 赞美辛勤劳作的农民, 使主题得到了深化和升华。

三.语言极富表现力

《夏感》的语言恬淡平实, 却耐人品嚼, 其原因之一就是作者极力追求语言的表达效果。这首先表现为注重遣词炼字。比如“火红的太阳烘烤着一片金黄的大地, 麦浪翻滚着, 扑打着远处的山, 天上的云, 扑打着公路上的汽车, 像海浪涌着一艘艘的舰船。”句中“扑打”一词写出了麦浪的气势;“涌”在这里描写田野麦浪翻滚的一种动态情景, 给人以美感。再如, “你看, 麦子刚刚割过, 田间那挑着七八片绿叶的棉苗, 那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米, 那在地上匍匐前进的瓜秧, 无不迸发出旺盛的活力。”这里“挑”字让读者感受到棉苗均匀有力的喘息, “举”写出了高粱、玉米摇头晃脑的喜悦之情, “匍匐”形象地写出了瓜秧在地上蔓延的姿态。诸如此类词语的运用, 准确而生动, 表现力极强。同时, 《夏感》的语言, 还善于运用比喻、拟人的修辞, 增强其形象性和感染力。比如“好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样”, 具有视觉效果, 应合开篇第一句话, 以突出夏天“紧张、热烈、急促”的特点。本来这些特点是抽象的, 这里用比喻, 就化抽象为具体了。“林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙”, 以彼物喻此物, 用人们习见的“长墙”喻“绿烟”, 更加直观。“轻飞曼舞的蜂蝶不见了”运用拟人手法, 想象其优美的舞姿, 既生动又形象。“这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长, 而是在暑气的蒸腾下, 蓬蓬勃发, 向秋的终点作着最后的冲刺。”这些农作物“旺盛的活力”本来是比较抽象的, 这里用人的跑步来形容, 就具有了化抽象为形象的效果。