观看《东方红》有感（推荐12篇）
坐在电脑前，脑海里一片空白。不知道应该写点什么。这应该是我现在最直观的感受了。现在，我脑海里对于那些彪炳文化传承的形式只有话剧、电影、音乐剧、舞台剧，实在是狭隘的眼光和窄小的视野。对于《东方红》，我根本没有话语权。能写一些，肯定都是满纸荒唐言，一家之见。只希望对黄老师略有帮助，实乃学生之荣幸。
可以说，我相信并且肯定共产党过去的历程，并且为中国能够有这么一个伟大的党而感到自豪。但是，我不喜欢过度渲染一个党的光辉历史。历史是后来人判定的，而不是一个音乐剧或舞台剧所能定位的。那个年代对党的崇拜和信仰达到的高度，对于思想大开发年代出生的我们来说，现在真的很难企及。在我看来，《东方红》是用一场场的片段，把历史瞬间扩大化地演绎，并且明显过于夸大个人在历史中的作用，而忽视人民群众是历史真正的舵手，阶级局限性异常突出，这注定《东方红》生命的蓬勃只能绽放在那个年代。
撇开阶级局限性，《东方红》真的是一部伟大的作品。
我对于音乐剧及舞台剧的认识，可能要追溯到几年前。那是高中的时候，我们的英语老师某天特地带我们班去多媒体教室看电影，放的是《音乐之声》。我第一次看到一部电影里面有这么多的歌，完全是以演唱的形式拍的电影，到了大学，看过几次凤凰卫视讲解音乐剧的节目。我真的从心底发现，音乐剧真是个美妙的东西，美妙的听觉效果再加上现场舞台的视觉冲击，对观众来说，真的可以说是享受了。
我一直认为音乐是上帝赐给人类最大的礼物。最近我正在准备《广播新闻与音响报道》的期末论文，主题是广播音乐分析。听广播的时候，一定少不了音乐。为什么人们听广播就有听音乐的需求呢？为什么不同人对音乐的需求也有不同呢？其实，无形之中音乐早已是人类生活的一部分。而音乐剧，我想也是迎合受众的这种心理需求吧！音乐剧的诞生，可以说已经宣告了，它是为天籁和纯洁而生的。
而《东方红》就有太多我们熟悉的旋律，贯穿于各个革命阶段，谱写了共产党的成长历史和新中国的诞生壮举。它们不是天籁，但它们背后的故事和历史的沉淀远胜天籁。现在我们已经很难再听到这么多的革命歌曲了，让我切身感到中国崛起的不易和辛酸，同时清醒认识到大学生真的要努力，努力，再努力，接好先辈的接力棒。不说像杨沫《青春之歌》中的林道静，卢佳川，李孟瑜等等为革命事业鞠躬尽瘁，至少我认为每一个大学生都应该在很多年后，敢于无愧于心，敢于大声说出：“我为中国今天的成就出过一分力！” 其实,《东方红》是个音乐剧和舞台剧的合体。我不知道有多少个演员，无论是台前还是幕后，为这部伟大的作品付出过心血。他们的每一个人都值得我们对他们说一声：“谢谢。”我印象很深刻的是一批各阶层的先烈慷慨赴死的场景。上了脚镣，上了手链，他们步伐依然坚定，眼神依然坚毅。第二批的目视第一批的走上刑场，接着就是枪声如雨，噼里啪啦，都倒下了，没有一个能够站起来。没有二话，继续前行……革命需要前进，无论生死，既然认定前方是光明，步伐就不会停下。
记得高中看过一本语文读本，已经记不得文章题目是什么，只知道有一句话是“每个人都是排着队安静地走向自己的墓地”。作者要讲的是生活或生命的本质，曾经我一度很认可，生命不过如此，再多挣扎又有何为？现在我知道，挣扎有时候是有意义，至少自己奋斗过后，排队赴死也可以这么从容和潇洒。
周星驰《喜剧之王》中有一句广为流传的台词：“其实，我是一个演员！”我要说的是幕后工作人员也应该大声说出来。台前和台后同样光鲜。有幸我在大学生艺术团从事很多晚会的幕后工作。每一个台前的演员上台都非常紧张，而幕后人员更是紧张异常，但他要掩藏起来，去鼓励演员不要紧张。没有幕后人员的辛勤工作，绝对没有舞台上的精彩。在革命大浪大潮中，我们认识的都是典型，邱少云，黄继光，雷锋……他们被摆到了革命舞台的前沿，其实我相信在舞台下，雷锋还有很多很多，只不过，他们没有被大家记住。
《东方红》放映一个小时左右，有一个同学离开了，一句“受不了了”我相信很多人都有同感，我也不例外。我非常赞同这个同学离开的选择，既然无心向之，徒留无益。我欣赏《东方红》的是它背后的故事，而不是它宣传的内容。我不想过多提出我幼稚的想法或成见，显得无理取闹。只能说现在是二十一世纪，很多都改变了，尤其是思想，中国民主和自由已经成型了，过度的宣传绝对不如解放思想。
中国的思想其实已经不伦不类了。很多年长的人是儒家或墨家或马家，而现在大学生是“走马观花”，而到了零零后，更是个性十足，我已经不理解自己表弟脑袋想的是什么了，关键是我们只相差5岁。唯一共通的是我们都还清晰地认识到自己是个中国人。为什么会这样？我不理解！
对于传统文化，中国在发展的时候几乎是没有任何坚持的。拿房子来说，中国的规划只有二三十年，而卢森堡已经700多年没有太多改变了，他们的现代化依然在文化气息中正常进行。为什么现在中国打造自己的文化软实力这么困难，拿的出手的就是一个孔子学院，一个有5000多年文化的国家，现在却严重缺失文化，不是让人笑掉大牙吗？
首先,我来介绍一下它的主要剧情。它讲述了在世界人迹最罕至的南极冰原上,科学考察站的生存专家杰瑞和他的8条聪明强壮的雪橇犬陪同麦克博士前往南极墨尔本山寻找水星陨石。但麦克博士在回来的途中不幸落入冰窟窿,后来经过雪橇犬的帮助,才保住一条命,但需要立刻治疗。就在这时,一场空前绝后的暴风雪即将来袭,于是,杰瑞一行人准备马上乘坐飞机撤离。可是因为空间狭小,他们把8条雪橇犬留在了冰原上,并为它们锁上锁链。
8条雪橇犬挣脱了锁链,并在危机四伏的冰原上依靠自身超凡的耐力、勇气和集体的力量独立生活了185天,最终等来了杰瑞和麦克博士。而这途中,老杰克因为年长,杜威因为失足掉下悬崖而遗憾地离开了其余的6条狗伙伴。
这部电影最让我感动的地方是:当8条狗在南极不吃不喝待了15天以后,麦克斯发现了可以作为食物的鸟类,于是雪橇犬们群起攻击,但老杰克却无动于衷。它老了,玛雅(领头狗)的叫唤,它不理不睬,玛雅企图帮它咬断锁链,它拒绝了,甚至玛雅温柔地用脚推它的颈脖,用舌头舔它的头部,它都无力回应……我不想去猜测这些犬的心理活动,只是很自然地流下了眼泪。这,是第一条死去的狗伙伴。
而最让我难忘的则是当其他狗不敢和凶恶的海豹抢食吃时,麦克斯勇敢地冲向食物,抢了一块肉。我原本以为它是想给大家一起吃,结果却出乎我的意料,它用它的机智勇敢,上演了一出“调虎离山计”。为了让饥饿的伙伴能够多抢一些食物,它引开了海豹。此时,麦克斯在冰面上狂奔,而海豹则在海里追,我的心不由自主地揪了起来。我怕海豹会顶破冰面,麦克斯会有生命之忧。结果海豹趁其不备折了回去,从水中跃起,咬伤了玛雅的腿。所幸,其他犬一拥而上,打退了海豹。当麦克斯开始带领雪橇犬们出去捕食回来后(玛雅受伤;由麦克斯带领),依然将所有的食物让给玛雅来分配,这里我看出了雪橇犬对玛雅的尊敬和不离不弃。
我不禁想起,我们人类在这种情况下还会如此吗?还会自己冒着生命危险去寻找食物,却将食物让给受伤的伙伴吗?会用自己的生命作赌注去吸引敌人,从而保护同伴吗?我们人类从动物身上所要学的还有很多很多……性本善,还是性本恶,讨论过多也没太多意义。我们是否需要静下心来想一想?
这部电影没有煽情的语言,可是仍然可以让我潸然泪下。我想是人与狗之间犹如伙伴一样真诚的友谊,是狗与狗之间互帮互助的团队精神打动了我。我感动于它们的单纯,感动于它们的友爱,感动于它们的无私,感动于它们的坚强……是每一只狗那优秀的品质,让我这个观看者深深地赞叹不已!
教师点评
6月初，我有幸与村山富市前首相一起前往北京观看了日本大相扑在北京表演的盛况。此次中国表演得以实现，是日本相扑协会及许许多多日中双方相关人士长年努力的结晶，在此深表敬意。相扑选手们无论是在比赛台上，还是在与中国民众的接触中，都为日中两国人民的交流发挥了巨大作用，这些是用语言所表述不尽的。
作为日中友协所不应忘记的是，要明确认识到中方希望通过此项活动向日方传达什么信息，并在日中友协的活动中灵活运用。我们不能满足于说此项活动取得了成功，为加深日中友好作出了贡献等等这样欢庆节日式的评价上。
我认为，中方想要传达的信息是，中国非常重视促进和强化中日关系，希望把“政冷经热”转化为“政热经热”，希望推动日方的合作。中国政府和民间共同向相扑这项日本的传统国技表示尊重，是希望在高层次上发展日中关系。在一般大众面前演奏日中两国国歌，国家副主席曾庆红阁下等多位党政高官长时间观看表演，足以证明这一点。
大相扑中国表演不仅是一项体育活动，也是一项政治活动。
日中友协要认真认识和理解中方发出的信息，并付诸行动。这便是我坐在回国的飞机上，思考并整理出的感想。敬请批评指教。
抗战首先是一场残酷的战争，但战争所要争夺的根本和支撑作战者的力量，是文化。本集对此作了令人深省的叙述。日本侵略者绝不满足于物质财富的掠夺，他们同时也企图在文化上“消灭”中国，在伪洲国实施赤裸裸的奴化教育，希望通过强化日语教育、灌输日本文化、“归顺”日本天X而达到使中国人“皇民化”的目的。抗战于是不仅只是战场上的比拼，更是文化上的抵抗。
本集中对于西南联大、西北联大在艰难条件下的努力迁徙、中国知识分子坚守中华文化的根脉，弘扬、传播中华文化的自觉，都做了具体可感的表现。一段时期以来，人们将这次中国现代教育转移视作名人轶事频出的传奇，但它的背后其实是一场民族文化的艰苦保存和正义坚持，是对日本军国主义用飞机大炮毁我中华文明的顽强抵抗，是一次文化长征，也是一种文明传播的过程。这样的叙述，深化了战争较量的根本要求，丰富了民族的独立的文化内涵，对这场艰苦卓绝的`抗日战争来说，抵制和反抗文化上的奴化，传承和弘扬中华民族的文明血脉，是每一个有识之士自觉担当起的战时责任。
抗战自身也培育和发展出战争时期的革命和进步文化。这种文化既是民族文化的现代性传承，更为其注入了现代战争状态下的新内涵，既是战时文化宣传和鼓励的手段，又对战后文化建设与发展发挥着启迪性作用。战争时期的革命进步文化，既有革命家们的政治主张和时代要求，也有文艺家们创作的具有精神鼓舞性和艺术感染力的文艺作品。本集当中，以充分的论述和生动的画面，展现了抗战时期革命圣地延安创造的抗战文化，呈现了延安文艺生动、丰富的场景和内容。
本集选用了十一首抗战歌曲(包括京剧大师梅兰芳先生的两段京剧)。《黄河大合唱》震人心魄的穿透力，《义勇军进行曲》令人奋起的主旋律，都给人留下了深刻的印象。其中，对《义勇军进行曲》的使用更是别具匠心。在有限的篇幅里，竟然呈现了三个不同版本。从《风云儿女》的主题歌，到美国歌唱家保罗·罗伯逊的演唱，再到现代合唱版本，历史的流程清晰可见，更凸现了抗战文化和民族精神的传承。自觉走向大众的作家艺术家，深受人民喜爱的大众文艺作品，抗战文化对民族觉醒发挥的重要作用，抗战文艺激发群众爱国主义热情的独特力量，都是本集中具有启示价值的内容。
陈锦华在讲话中说，习近平同志在中央政治局第七次集体学习时提出，历史是最好的教科书，学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。中国石化成立30年，回顾历史进程，总结发展经验，就是在逐步发展、逐步强大中建立自信，使我们在中国特色社会主义道路上走得更好。中国石化建设世界一流的能源化工公司的目标，与十八大确立的“两个100年”目标完全一致。下一个30年，我们要不断瞄准世界先进，缩小与发达国家能源化工公司的差距，同心同德、上下齐心，去拼搏、去奋斗
广大员工深刻认识到中国石化为国家经济社会发展做出的巨大贡献，进一步增强了为集团公司打造世界一流、建设人民满意企业的自豪感和自信心。
成绩振奋人心，未来任重道远。新时期，中央提出要为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗，这是历史的呼唤、时代的强音。作为“中国梦”的重要组成部分，“中国石化梦”就是要努力把中国石化建设成为人民满意、高度负责任、高度受尊敬的世界一流能源化工公司。站在新的历史起点上，我们将继承和发扬创业者的光荣传统，坚持30年改革发展的基本经验，以“中国梦”“中国石化梦”凝聚百万员工，承前启后、继往开来，信心满怀地踏上新的征程。
——纪录片《信仰》观后感
2012年7月5日，学校组织全校教职工在新多媒体教室观看了大型纪录片《信仰》，观看此片后，大家都感触颇深，我们被片中无数的共产党员为了实现自已的信仰而努力、奋斗，甚至于献出自己宝贵的生命也毫不畏惧的精神而深深的感动。该片共分三集，影片主要诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。影片也使我们感到，在新世纪的今天，作为一名共产党员，作为一名人民教师该如何的想，该怎样地工作，该如何正确的处理和面对我们自己所做的工作。影片中选择共产党和国民党代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。
这部纪录片让我重新认识了我们共产党是伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰，实现共产主义。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓
词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！
学习优秀党员事迹，坚定共产主义信仰 ——观看大型历史文献纪录片《信仰》
7月23日下午两点至五点，XXX第二党支部全体党员在党总支的组织下，观看了历史文献纪录片《信仰》。《信仰》通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏
曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色 从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，终于取得了民族解放，建立了崭新的中国。信仰，使朱光亚、钱学森、邓稼先等优秀留学生放弃在当地的优厚待遇，克服重重困难毅然回到祖国怀抱；信仰，使钢铁工人孟泰、石油铁人王进喜、红旗渠“铁姑娘突击队”队长李改云等人轰轰烈烈、度年如日地投入社会主义建设；信仰，使焦裕禄、谷文昌、甘祖昌等领导干部深入群众，用一生践行“全心全意为人民服务”的宗旨。在热火朝天的社会主义建设时期，为了改变贫穷落后的社会面貌，中国共产
党带领人民在信仰的旗帜上，书写了一个又一个传奇，从而极大地推动了中国的发展进步。在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地。1978年，以党的十一届三中全会为标志，中国进入了改革开放的历史新时期。新时期共产党人信仰的本质是解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想。这一时期，优秀的共产党员数不胜数，有带领村民们脱贫致富的党支部书记沈浩、吴仁宝、王乐义，有建成国内第一流的光学检测实验室的蒋筑英和先后取得30多项重大医学成果的吴孟超，有养路工郭明义和水电维修工徐虎，有非典时期不顾感染只为病人的急诊科护士长叶欣和汶川大地震舍身救4个学生的特级教师谭千秋„„时代在变，但信仰不变，在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，展示出共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。
经济与贸易学院学生第四党支部
09国际商务师范
蔡晓君
2009年，即建国60周年的到来，国家广电总局献出了一部历史性影片《建国大业》，这是一部为中华人民共和国成立六十周年暨中国人民政治协商会议成立六十周年献礼的重点影片。那时看着媒体对此红色题材影片的大力宣传，加之从小对新中国成立时毛主席在天安门楼上宣布消息那幅图片的印象深刻，让我在当时对该影片颇为期待。
不过，2009年我在看这部片的时候，我怀着多种心情观看，我从影片宣传得知影片云集了170多位中国演艺界当红演员，几乎囊括了中国电影的实力明星、知名导演，可视之为对中国电影演艺队伍的一次大阅兵，因此，当时在观看时我更多的是注意演员的出场，而忽略了对新中国成立剧情的关注。如今，我怀着另一种崇敬的心情再一次地观看了这部09年的国庆献礼。
《建国大业》这部影片，集中反应了自1945年抗战胜利国共两党重庆谈判，一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻，为我们展示了一幅波澜壮阔、气势磅礴的历史画卷。讲述了从1945年抗日战争结束到1949年建国前夕过程中发生的一系列故事，影片以第一届全国政协会议的筹备为主线，反映了新中国成立前夕的那段风云岁月。该片以上世纪40年代抗战胜利直至建国前夕这一波澜壮阔的时代为背景，以宏大的历史视野，正面再现共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对国民党独裁统治的斗争中，和衷共济、团结奋斗，为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程，全景描写共和国领袖和众多政坛名人的群像。
我通过再一次观看《建国大业》这部大作对新中国建立这段历史有了更深刻、更形象的了解，同时，我也再一次觉得现在的生活确实是来之不易，是老一辈的革命家用鲜血换来的。我们更应该珍惜现在美好的一切。尽管目前存在大学生工
作难寻、房价飞涨买不起房子等不确定因素，但是至少我们国家现在处于或将长期处于和平年代，这对每个中国公民来说都是最珍贵的，因此，即便生活面对再大的压力与困难，我们都要努力，学着挺过去，毕竟我们的前辈，我们的老革命党员都挺过来了。
影片中，让我难忘的是，淮海战役结束后，毛主席，周恩来，任弼时，朱德等我们敬爱的元首，听到战役结束我军大获全胜，那一刻，四个改变了中国历史的男人，四个改变了中国命运的男人，一起喝酒，喝醉了一起唱歌的那一番情景，让人十分的感动。那一刻，毛主席说，长江以北，再无大战。那一刻，他们几十年经历的苦难，一幕幕的回想，把心中的感情迸发。五次围剿，突破封锁线，茫茫大雪山，漫漫草地。无数人的生命，换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情，唱起来，喝起来，哭起来，笑起来，跳起来。
看到这一幕幕，我的心情澎湃。
近期电影院上映了《建党伟业》。我观看了这部影片深有感触。这部影片讲述了从1911年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史故事与风云人物，主要以毛泽东、李大钊、周恩来等第一批中国共产党员，他们在风雪飘摇的时代中为国家赴汤蹈火的英勇故事。
在这段充满伤痕的历史中，没有哪个人退缩、惧怕。人人都为了中国的未来，而在付出。这段时间中，毛泽东和他的同学们一起宣扬革命主义精神，给各位老百姓输入民主思想。1914年夏天第一次世界大战爆发，1915年袁世凯同日本定下密约二十一条并且更改国体，自封为中华帝国皇帝，自此走上了一条不归路。孙中山与蔡锷成立护国军，出师讨伐袁世凯。很快袁世凯便在举国声讨中黯然死去了。人人内心都在思考救国之路。
中国的进步青年们发现西方列强完全靠不住，而列宁的成功如今却如同一盏明灯，为他们指引了方向。不久在1921年3月，十三位代表人在上海准备建立共产党，可是暴露了。之后他们在浙江嘉兴南湖的一艘游艇上举行。党成立后，成员们都在向人民宣扬共产党，让他们加入党，我们的党日夜壮大。渐渐地，所有人都知道了一个名字，那就是共产党！
经历了那么多的风雨，人民再也不用生活在封建社会中苦不堪言。我以后也想成为一名共产党员，为党效力。所以首先要当好少先队员。要讲公德与私德，为人民做一些小事。一些因懂得道理要做到。
观看雷雨有感心得1
读过《雷雨》之后我的心情如天气般郁闷，在曹禺笔下不仅可以看出人物的本性，更能看到作者当时所生活的社会的本质。可以这么说，剧中的人物毫不吝啬地将自己丑陋的像蛤蟆的内心流露出来，对其剧中的主人公，我给大家说道说道。
留给我印象最深的人物是冷酷地周朴园和善良的鲁侍萍，首先分析周朴园。
当鲁侍萍再次出现在周朴园面前时，已是三十年的事了。从前那张闭月羞花之貌，已被苦难的利刀所磨蚀，现留下树皮般的脸，曾经是他妻子的她，周朴园会认出侍萍吗?在与侍萍对话中好像他对侍萍有些追忆，这是假的还是虚伪的呢?从他严厉的喝问侍萍“你来干什么?我们可以毫无疑问地做出肯定的回答，这是假的，但如果你仔细推敲，似乎他也经常去咀嚼这段感情，或许只是填补他丑恶空虚的心灵而已，这显示他的多情与高贵。
从周朴园给侍萍钱这方面可以说是对侍萍的打发，也可以说是他对自己从前的罪恶做出的弥补。这也许就是周朴园仅剩下的一丁点的人性，又从他不让侍萍认二十多年不见的儿子，他的这种做法可以透露出他的冷酷与自私。而从他对自己另一个儿子鲁大海的做法更是无情。我认为周朴园的生活，就只为他的金钱与虚荣而活，他的这颗心就像当时生活的黑暗社会一样。
而生活在苦难中的侍萍与周朴园是不能相比的。侍萍的无奈.苦难，在这样的社会中是不会有人怜悯的。对于周朴园残忍的做法，侍萍也只有吞到肚子里。她也只能认这个命，她唯一能做的也只有将自己这几十年来所受的苦给诉说出来，而她所受的苦只应为周朴园残忍的行为所造成的。这些事情更加重了周朴园形成的罪恶感。
周朴园的儿子周冲纯真善良的性格与周朴园形成了明显的对比。好像周冲的存在可以冲刷周朴园的罪恶，而周萍与继母的倚恋，四凤与周萍的恋爱再也掩饰不了周朴园的罪。这样的复杂的关系暴露出当时社会的腐败。
观看雷雨有感心得2
在《雷雨》中，不断地对命运发出质疑和恐惧的是鲁侍萍——这个苦命的劳动妇女。
——哦，天哪。我是死了的人!……怎么会?--哦，天底下地方大得很，怎么?熬过这几十年偏偏又把我这个可怜的孩子，放回到他--他的家里?哦，好不公平的天哪!
——命!不公平的命指使我来的。
——我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的报应，我的报应。
——所有的罪孽都是我一个人惹的，我的儿女都是好孩子，心地干净的，那么，天，真有了什么，也就让我一个人担待吧。
作者自己也说：《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的大地间的“残忍”，这种自然的“冷酷”……我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛是自己来主宰自己的运命，而时常不是自己来主宰着……
我不太同意作者的意见。我认为，如果不想控诉不合理的社会，人的命运都掌握在自己的手中。
俗话说：“天作孽，犹可违;自作孽，不可活。”
这些人的悲剧命运，几乎都是他们自己一手造成的。周朴园造的孽少吗?淹死童工，杀工人，抛弃侍萍，虐待蘩漪……蘩漪呢?自私狭隘，与丈夫之子乱伦……周萍，与继母苟合……鲁贵，势利狡诈卑鄙下作……
年轻时候的鲁侍萍和今天的四凤，不能否认在内心深处充满着对资产阶级的向往。鲁大海曾说四凤：“你们有钱人的世界，她多看一眼，她就得多一番烦恼。你们的汽车，你们的跳舞，你们闲在的日子，这两年已经把她的眼睛看迷了，她忘了她是从哪里来的，她现在回到她自己的家里什么都不顺眼啦。”可是她是个穷人的孩子，她的将来是给一个工人当老婆，洗衣服，做饭，捡煤渣。这样的生活未尝必然痛苦。上学，念书，嫁给一个阔人当太太，那是一个小姐的梦!做这样的梦，是她悲剧命运的根源。所以我说，这母女两人的命运，也都是自己一手造成的。
周冲的死，有些意外，如果是真实的生活，他并非必死不可。他的死，只能是作者的安排，让这个纯洁的生灵从肮脏的地方告别。并且，即使他死了，他死于高尚的行为(救人)和纯洁的情感(救爱人)，我们应该怀着崇敬的心情，而不是同情他，可怜他。
鲁大海靠自己的劳动生活，也许生活的道路历尽坎坷，但是，他一定是充实而快乐的(如果不会想起那些亲人的悲剧)，他极有可能成为一位工人领袖，或者新四军里的一位勇敢的战士。
所以我说：命运攥在自己的手中，好命运要靠脚踏实地的劳动来争取。
观看雷雨有感心得3
看过话剧《雷雨》好久了，心里仍对其中的一些情节难以忘怀，当时的一些感受久久留在身体里，所以想一吐为快。
第一次了解是在语文课本里节选的文章，曹禺的代表作，强烈的冲突很激烈。后来买了书，看得很快，记得2000年12月31日，全地球的人欢庆新世纪到来的时候，我，那时非常不屑人类的自我自娱，伴随着新世纪的到来，我看完了《雷雨》，了解了整个故事，感慨很多，不过印象不是很深了。
今年，有幸和同事们到人艺看《雷雨》又一次深深触动了我。
对于大少爷和四凤，百转千回，四处找不到出路。到后来母亲隐瞒事实让他们私奔不再回来，在我看来已经是一条没有办法的出路了——有些事实不知道至少能减少痛苦让人还能活。可事情到了最后，自以为是的老爷用他的道貌岸然，让孩子们知道了事实，逼着大少爷认母亲。当母亲说出口，结局再也无法挽回。这话剧就像一道题，左右突击，终于找到一条有些明朗的路，最后却发现是个令人绝望的死结。
绝望，深深地绝望，让人看不到出路。就是这种感觉，压着每个人的内心，让我也觉得心里积蓄着万种苦衷却找不到出口，就这样压在胸口，实在憋闷得很。
这种绝望在繁漪身上也处处体现，就像她是绝望的化身一样。我一直以为四凤才是话剧的主角，中文系的宇哥告诉我，繁漪才是，我才重新认识繁漪这个角色。繁漪作为一个受过现代教育的女性，落入这个家庭，一方面被老爷的忽视、无爱、专制控制着，另一方面，被自己对老爷的爱的索求、对大少爷爱的要求控制着，即使追随内心有所突破——可惜并不被世俗认可——另一方面又落入另一个欲求的陷阱。最后也成为压制别人的人。繁漪也曾苦苦哀求，也曾像斗兽一样反抗，却四处碰壁，突围不得。当繁漪伴随着闪电的霹雳，出现在四凤的窗口，着实的吓得我心惊。紧紧拉着旁边的人的胳膊吓得不敢看。一个可怜的繁漪，终于被内外的压迫变成了一个可怕的繁漪。
作为曹禺的代表作，话剧实在精彩，短短的三个小时跌宕起伏让观众也投入其中。《雷雨》即使作为现代的故事，似乎仍然是无解的题，除了对当时社会的批判，对现今的意义又有什么呢?现在每每经典的演出仍是过去的那几出，这样精彩的新剧本很少有——属于文艺的范畴不再说。
我想这种绝望是在让人难受，其中哪些绝望是我们现在可以避免重复的?如果说那些绝望是当时社会造就的，如果说曹禺老先生批判的是当时的社会，那么我们现在的社会又如何呢?我们已经解放了什么?又被什么禁锢着?又有哪些是人们自己画地为牢，被自己的思维套牢着的?
我想，想想这些，可能我们就能够少些绝望吧。
——仅此作为《雷雨》的观后感，也算作一个小结，暂时放下心中的情绪，继续前行。
观看雷雨有感心得4
一直认为《雷雨》是万老先生最精彩的一出戏，所有的主要剧情都集中在一个雷雨天，背景只有周家大院和鲁家，如此紧凑的布局让你在短时间里欣赏到一切。
序幕，开篇大段背景描写，即周家客厅。布景肃穆、深沉、古典，你似乎可以看到家主是一个封建强势的老资本家。
紧接着，人物一个个出场，乖巧成熟的女仆四凤、世故好赌的鲁贵、压抑执念的蘩漪、天真烂漫的周冲、空虚怯懦的周萍、老实认命的侍萍、进步冲动的鲁大海……几乎每一个人都被自己的囚笼困住：四凤喜欢周萍却碍于身份不敢暴露，厌恶贪婪的父亲却又无可奈何，不敢忤逆母亲却又放不下周萍;蘩漪想和周萍在一起却不敢完全冲破专制家庭的束缚，好不容易鼓足勇气却遭周萍拒绝，破罐破摔哪想揭开秘密换回一个谁都不想要的结局;周萍想要挣脱与后母的畸形关系，把四凤当作救命稻草哪知又陷入另一场悲剧;原以为一切都在掌控中的周朴园到最后才发现其实一切都不在他的控制之下;原以为可以逃避所有的侍萍在崩溃前一刻才觉醒该逃的都逃不走……
单把周萍摆出来看：一个英俊而又忧郁的青年，在长期专制压抑下，内心的畏惧体现在苍白的脸色、飘忽的眼神和畏缩的举动上。面对四凤他执着而热烈，面对蘩漪他躲闪而烦躁，面对周朴园他崇敬而懦弱。他的内心无时无刻不在思考、挣扎，四凤是一拯救他的神的形象出现的。他努力摆脱先前与蘩漪的“错误关系”，甚至打算以长期离家为代价。然而当他在悬崖边死命抓住的救命稻草在最后一刻反咬他一口的时候，他选择纵身一跃，彻底粉身碎骨：躲闪与直面、懦弱与强硬在他体内碰撞最终毁灭一切。除了“矛盾”，我找不到任何其他更合适的词来形容周萍。
当四凤与周冲死于电击、周萍举枪自尽、蘩漪与侍萍精神崩溃、大海出走、周朴园孤家寡人之时，又有谁分得清谁对谁错呢?曾有人说，一切的一切都源于周朴园：如果他没爱上女仆侍萍，如果他没有在侍萍生下周萍后赶走她，如果他不是自私自利封建强势的资本家，如果他没有忽视对周萍周冲两兄弟的关注……其实哪来的如果呢?且不论这之时部戏，即使说人生如戏，即使“如果”的一切都成立，谁知道会不会出现另一种悲剧。我想万老所要表达的不仅仅是那个社会的黑暗丑恶，耿直人性与人生中诸多不可思议的际遇。
看完《雷雨》后，很多人在讨论：周朴园爱或爱过侍萍吗?周萍爱或爱过四凤、蘩漪吗?周冲爱或爱过四凤吗?这一系列有关“爱或爱过”的问题见仁见智。我从不认为这只是在纠缠与爱或伦理。社会太复杂了，人生同样是，既然人生如戏，戏又何尝不似人生?
再来看周家，不论是以前的深宅大院还是现在的疗养院，它一直是个寂寞的存在，故事由始至终都在它身上上演，我可以说冷漠吗，一如那时人心的冷漠。
观看雷雨有感心得5
不得不承认，周冲是个干净柔软的孩子。
他才十八岁，涉世未深，但正义在他心底永存!当他听到他父亲说鲁大海已经被开除了的时候，他说“这是不公平的”。看到这儿仿佛听到一颗年轻的心在呐喊，呐喊着这命运的不公，社会的黑暗。
周冲是个有教养的孩子，他懂礼貌，性情善良，待人友好，话剧中他的台词虽少，但给人的感觉总是温文尔雅的样子。
也许是受他母亲的影响，周冲敢爱敢恨。他爱上了在他们家做工的姑娘四凤并大胆地向其求婚，遭到拒绝后，他向母亲说出这个秘密，毫不掩饰。可是他是多么纯真的一个孩子!可就是这么一个洁白无瑕的孩子，在得知自己深爱的女人与自己的大哥在一起之后，还勇敢地祝福他们。这需要多么宽广的心胸，不敢想象这么一个孩子，承受这么大的打击，他幼小的心灵到底被伤害成什么样子。
周冲虽然小，但他懂得真正的爱是什么。他爱四凤，但他明白他不能给四凤幸福，所以他并没有死抓着她不放，而是选择放手。这才是真正的爱。
结局时四凤失控跑到外面，周冲因为担心她去追，不幸的是他丧失了理智，竟然去拉已经触电的四凤。周家家境殷实，周冲自然从小就受到良好的教育，难道他连这点常识都没有!不，他那时肯定丧失了理智，才做出如此愚蠢的举动。但是他是心甘情愿的。
周冲，他没有周朴园的自私、虚伪，没有像繁漪那样被爱蒙蔽了双眼，也没有同样的懦弱与无情，他有的只是孩子般的纯洁、善良。
但在当时半殖民地半封建社会的背景下，没有心计的周冲注定是悲惨的命运，出生在那种家庭里，那种社会里，我替周冲心疼!
2014年12月12日我们在学校多媒体教室观看了李强教授的视频讲座《感恩、责任、忠诚》，使我受益匪浅，从中得到了很多的启发和感触。
所谓感恩首先我觉得这是每个人都应有的道德准则，也是做人最起码的修养，更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。在一个单位你首先得感谢它给了你一个展现自我的平台，使之在以后的道路上可以越走越远。
所谓责任心是指个人对自己和他人，对家庭和集体，对国家和社会所付责任的认识、情感和信念以及与之相应的遵守规范。承担责任和履行义务的自觉态度。它是一个人应该具备的基本素养，是健全人格的基础, 是家庭和睦、社会安定的保障。
所谓忠诚。忠，忠心;诚，诚实、诚恳;合起来就是指一心一意的忠于、服从，真心诚意、尽心尽力，没有二心。忠诚代表着诚信、守信和服从，就像视频中所说的一句话在企业里你最大的诚意是你的坚守，忠诚于自己的事业，永不放弃。
这就是这个视频中所阐述的三个“精髓”，但是真正的把这三个“精髓”做好的并不多。曾经我也曾惆怅过，我觉得自己的付出得不到应有的回报，我也曾怨天尤人，怨这个世界对自己的不公平，从来没有想着去改变什么，只是一味的去埋怨，看了这个视频我受到一些启发。首先，你得认同你选择的单位是最好的单位，你的同事就是你的兄弟姐妹，要互相团结、互相帮助。无论你做一份怎样的工作，都要积极乐观，同时在工作中不断学习、完善自己，尽最大努力把组织交给的工作保质保量圆满完成，这样即使你身处在哪里都一样会闪光。
----专业感受教育平时作业-
法学c112 宋冬 118897 偶然的机会，看到了今日说法里面有这么一期节目，给我留下了很深刻的印象，令我感触颇多。吸引我的是这期节目的名字：离奇的车祸。到底是怎么离奇呢？我好奇的观看下去。
本来只是一场看似平常的车祸，一家三口驾车出游，丈夫不小心将车驶进了河里。但是其实案情并没有看起来那么简单。
2012年2月3日，也就是农历春节的正月十二，晚上七点左右，在浙江宁波江北区庄桥村街道黄梅堰附近发生了一起车祸，在路边的河里有一辆翻落的吉利轿车，目击者赵大爷没有多想，随即报了警。不多时候，庄桥派出所的民警赶到了现场，发现一名男子已经被救上岸，该男子随即被送往医院进行抢救，医生在经过全面的检查后发现该男子并无大碍，除了身上有些皮外伤，喝了几口河水并没有过多的伤到。在抢救过程中男子一直呼唤着“我的老婆和孩子”医生表示会尽全力她们进行抢救，然而，等到将车辆从河水中吊出已经用了很多时间，最后将该男子妻子、女儿彻底救出花费了整整二十分钟，当民警将两人从副驾驶位置拖出后，医生表示，其妻和其女已经死亡。
经过民警的询问得知，该男子名叫余望喜，鄱阳人，现年34岁，溺毙的妻子名叫万花平，32岁，女儿余梦瑶刚满一周岁。在我们都为这一家三口惋惜时，这场事故引起的警方的关注，毕竟一家三口，一伤两亡不是小事，警方在事故现场勘查时发现，坠河轿车右前轮胎破裂，右前灯部位破损严重，地面上留有车辆轮胎刹车痕迹，道路上却找不到事故车辆与其他车辆碰撞的痕迹，断定这不是一起简单的意外交通事故。警方在对余望喜的血液检测中并未发现酒精，所以余望喜并非酒后驾驶，然而该路段又较为宽敞，足够两辆车子进行会车，当晚的监控录像也表明并没有车辆故意刮蹭余望喜的车，尔后，余望喜的表现更是引起了民警的怀疑：当他得知自己的妻子女儿全都死亡后并没有露出伤心难过的表情，另外通过医院方面得知，余望喜在清醒后并没有询问妻子、女儿的抢救情况，而是关心自己的医疗费用由谁来买单，之后保险公司向警方表示，余望喜在事发当晚就打电话给了保险公司，之前他为妻子买了一份价值50万元的意外险，他流利的报出了妻子的保单号。警方对其的种种表现，推论出余望喜是故意肇事，在警方严密的审问中，余望喜精神崩溃，跪地大喊“是我害了你。”
原来余望喜有了婚外情，所以想到将妻子害死，本来只是一场看似普通的交通意外，没想到演变成为刑事案件，2月23日，宁波警方等一行10余人赶赴嫌犯余望喜的老家鄱阳县银宝湖乡余家村，对这起“交通事故”中已经溺毙并埋葬的万花平及其女儿进行尸检。通过尸检及其他刑侦手段警方发现，事发当日，余望喜驾车故意冲进一条河流后，汽车并未立即下沉，抱着女儿坐在副驾驶座位的万花平央求着丈夫赶快把女儿抱出驾驶室，并提醒他拨打110报警。余望喜迟疑片刻后，自行打开车门逃生，并关上了驾驶室的车门，然后趴在汽车的引擎盖上，眼睁睁地看着妻女在车内无助地拍打和呼救，而车辆在慢慢下沉中，余望喜在好心人的帮助下成功脱险。警方在开棺验尸中发现，死者万花平及其女儿虽然是溺亡，但在溺亡前，在汽车的副驾驶室内持续通过拍打车窗玻璃等手段呼救，并多次尝试打开车门未果。警方开棺验尸后，余望喜的父母、岳父母等亲属才明白事情真相，而这之前，都认为万花平及其女儿死于交通事故。
通过收看《巡视利剑》，不仅让我感受到党中央从严治党的决心，也让我看到少数干部，拿钱途换前途，最终走上歧途的深刻教训。教师是人类灵魂的工程师，作为一名人民教师，我为此而骄傲，但同时更感到压力的巨大，我们不能愧对这一崇高而神圣的称号，我们的肩上担负着教育下一代的重任。因此，作为教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们都应始终坚持廉洁从教。以下是我的几点体会：
一、严以律己，注重言行。教师要坚持严以律己，增强自身的自控能力，每天都带着一份好心情投入到工作中。虽然工作繁琐、压力大，但我都坦然的面对，不以个人的得失斤斤计较，不把个人情绪带到工作中。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位学生，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。
二、刻苦钻研，精通业务。当今社会，知识信息更新很快，从事教书育人职业的教师更要不断提高教学业务水平，自觉坚持学习和参加业务培训，并在教学实践中锻炼和提高。我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精。刻苦钻研业务，不断更新知识，努力学习和掌握现代教育技术，积极参与教育改革，认真总结经验，努力探索教育规律，改进教育教学方法，不断提高自己的教育教学和科研水平，全面从严执教。
三、工作积极、认真负责。工作中我们要勇挑重提，埋头苦干，兢兢业业，一丝不苟，吃苦耐劳，为教育事业多做贡献。把学生当成自己的娃，把学校当成自己的家。
四、实事求是，坚持真理。教师要做到尊重事实，注重调查研究，要公道正派，富有进取精神。应随时修正自己的错误，不强词夺理，不文过饰非，不误人子弟，做到知错即改。
五、热爱学生，关爱学生。学生是祖国的未来，只有把学生教育培养好，振兴中华才有希望。关心爱护学生，尊重学生人格，平等、公正地对待学生，不侮辱、谩骂、歧视学生，不体罚和变相体罚学生。热爱学生，可激发学生的学习热情，使学生树立远大目标，成为德、智、体、美全面发展的社会社会主义新人。
六、廉洁从教、为人师表。廉洁从教，要有高尚的思想道德情操，自觉抵制社会不良风气的影响，不利用职务和工作之便谋取私利，不向学生乱收费，不向学生和家长索要或变相索要财物。为人师表，模范遵守社会公德，举止文明礼貌，不赌博，不斗殴，不酗酒，爱护公共卫生，语言规范健康，禁止粗俗言辞，衣着朴素端庄，随时以一个优秀教育工作者严格要求自己。
总书记要求干部要“忠诚、干净、担当”，教师也应当如此，要把教育与国家的兴亡、民族的振兴，现代化建设的成败联系起来，才能对教育事业有深刻的认识，并将这认识落实到日常的行动中，才能产生对教育事业的真爱，树立“服务学生、奉献社会”的精神。忠诚于人民教育事业，钱财拼凑不出来真正的前途，我们应该从中吸取到深刻的教训，进一步加强自身的党性修养，不断补好精神之钙，用党性修养摆正自己的人生航向，真正让自己在市场经济的大潮中，不迷失、不偏向，走出光明的人生路。让自己在不断自我剖析、自我发展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值。
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