初中古诗词教案（精选8篇）
教学过程
一、课堂导入
你还记得在初中阶段曾经学过哪些艺术手法吗？
在现代文阅读中我们学习过很多艺术手法，它们的作用就是让一句话，一篇文章看起来更美更完整，其实艺术手法在古诗词中的作用也是一样的。我们一起看几个例子，体会一下这几句诗词中运用了哪种艺术手法？
1.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）2.剪不断，理还乱，是离愁。（李煜《相见欢》）
3.无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）4.鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）5.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
这几句诗词中分别运用了拟人、比喻、拟人（托物言志）、反衬、通感的艺术手法，你答对了吗？如果抱有疑问，就跟我一起进入今天的学习，去探寻一下怎样分析诗词的艺术手法吧！
二、复习预习
艺术手法是诗歌中用来提高表达效果的各种方法的总称，是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。常见的艺术手法有比喻、拟人、排比、夸张、反衬、对比等等。回忆几个我们熟知的诗句，如“星垂平野阔,月涌大江流”一静一动,动静结合，描写出一幅雄浑开阔的景象,令人称道；如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”“蝉噪”“鸟鸣”写动景，“林静”“山幽”写静景，以声衬静，更见其静。除了上述艺术手法，在诗歌中还有很多艺术手法是考试中常常涉及的考点。
预习本节课内容，体会诗词中蕴含的情感。找到运用了手法的诗句，并说说你认为这是哪种手法。
三、知识讲解 知识点1 修辞手法
诗词当中常见的修辞手法主要包括：
1.比喻：就是“打比方”。即两种不同性质的事物，彼此有恰似点，便用一事物来比方另一事物的一种修辞格。它的作用是化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化冗长为简洁。
2.拟人：拟人属于比拟的一种,比拟是把甲事物当作乙事物来写的修辞方式。包括把物当作人来写(拟人)，把人当作物来写(拟物)和把此物当作别物来写(拟物)，关键是让物或人具有人或物的动作。它的作用是：色彩鲜明，描绘形象，表意丰富，富有动感。
3.夸张：为了表达强烈的思想感情，突出某种事物的本质特征，运用丰富的想象力，对事物的某些方面着意夸大或缩小，作艺术上的渲染，这种修辞手法叫做夸张。其作用主要是深刻、生动地揭示事物的本质，增强语言的感染力，给人以深刻的印象。
此外还有：比拟（生动形象）、对比（鲜明突出）、借代（简练含蓄）、对偶（整齐含蓄）、通感（化抽象为具体）、反复（强调突出）、双关（含蓄委婉、趣味性强）、设问、反问（承启深化、强调）、互文（言简意赅）、起兴（渲染、引导）等 考点/易错点
初中阶段修辞手法中常常考察比喻、拟人、夸张和对比。在分析诗、词句时要能够对修辞手法进行准确的分析，找准本体和喻体以及拟人的对象。知识点2 表现手法
初中常见的诗词表现手法包括：衬托（正衬、反衬（以动衬静、以声衬静、以乐衬哀））、对比、象征、渲染、烘托、用典、联想、想象、动静、直抒胸臆、借景抒情（融情于景、情景交融）、托物言志、借古讽今（怀古伤今）、正侧面、用典、虚实结合 考点/易错点
这里要重点强调一下反衬，这是在考试中经常考察的考点，分析反衬要注意它与对比的区别。
用甲、乙来代表两种事物，那么对比就是在一句话中，甲、乙都要进行描述，通过一个来强调另一个；而反衬则是只出现甲，或者只出现乙，但实际上则是在写另外的一个。
反衬主要有以动衬静、以声衬静、以乐衬哀这三种表现形式，在诗词中根据诗、词句还是比较容易判断的。知识点3 表达方式
表达方式一共有五种，分别为记叙、说明、议论、描写、抒情。
在诗词当中主要考察描写和抒情
描写：正面描写、侧面描写、细节描写、动静结合、虚实结合、白描 抒情：直接抒情（直白）：直抒胸臆
间接抒情（隐晦）：①借景抒情（触景生情、融情于景、情景交融）②借古讽今（怀古伤今）、③托物言志（情）、④用典抒情、⑤叙事抒情（即事感怀）考点/易错点
在初中阶段借景抒情、托物言志是古诗词鉴赏中经常涉及的考点。知识点4 如何分析艺术手法
弄清了艺术手法具体有哪些之后，我们就要着手解决如何分析艺术手法的问题。在拿到一首诗词的时候，通过题干判断属于鉴赏艺术手法类的题型，那么就要明确诗词中哪句写景、哪句抒情，从这个大方面入手，再进行具体的分析。
写景句主要运用的艺术手法有描写（正面描写、侧面描写、细节描写、动静结合、虚实结合、白描），抒情句运用的艺术手法则为抒情（直抒胸臆、借景抒情（触景生情、融情于景、情景交融）、借古讽今（怀古伤今）、托物言志（情）、用典抒情、⑤叙事抒情（即事感怀））。
此外，把握重点词语也是分析艺术手法的途径，比如动词常涉及的手法就有拟人、动静结合和细节描写。分析手法要注意对细节的把握，从各个角度进行突破。
四、例题精析
古诗词艺术手法鉴赏常考题型：
这首诗/词用了怎样的表达技巧（艺术特色/艺术手法/手法）？/诗人是怎样抒发情感的？有何效果？/某句含义丰富，请说出这句的妙处。/赏析某句。/请从某角度（情与景/虚与实/动与静）赏析诗句/某句在表情达意上有何妙处？并说说这句的作用。
古诗词艺术手法鉴赏主要方法： 1.明确诗、词句是写景句还是抒情句
2.写景句主要运用的艺术手法有描写，再具体分析 3.抒情句运用的艺术手法则为抒情，再具体分析 人物形象分析答题思路：
1.准确指出运用了何种手法
2.结合诗句阐述为什么是用了这种手法
3.此手法传达出作者怎样的感情，这样的步骤来回答，同时还要结合题目的问法，做到扣题。【例题1】
夜书所见 叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
【题干】这首诗运用了多种艺术手法，请就其中的一种结合相关诗句做简要的分析。
【答案】①借景抒情，情景交融。一二两句写自然环境，三四两句写生活场景。落木萧萧，寒声阵阵，秋风秋江，传达漂泊不定、凄怆落寞之感；秉灯夜游，捉弄蟋蟀，儿童欢悦，流露忘乎所以、得鱼忘筌之意。一悲一喜，相互映衬，表达了抒情主人公的思乡之情。②动静结合，以动衬静。萧萧风声，顽皮儿童，这些动态情景巧妙地反衬出深秋半夜的幽深寂静，更引发人们对寒凉静夜中诗人那颗愁绪难眠的苦况心灵的体味。③悲欢对比，以欢衬悲。一二句写景，秋风扫落叶，长天送寒意，是悲景，传悲情；三四句写人，深夜挑促织，明灯照篱落，是乐景，传欢情。悲喜交加，以欢衬悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、惆怅无眠。④拟人的手法，增辉添彩。“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”，一“送”一“动”，寓情于物，赋予梧叶、秋风以人的情态意绪。这些物态声情的诗文，似乎把读者带进了一种风送寒凉、情动秋江的意境之中，痴迷难返，惆怅满怀。【解析】本题考查对艺术手法的鉴赏，首先要明确手法，再通过鉴赏步骤进行分析。这首诗虽短小，但是却运用了多种手法，在分析的时候要结合诗句进行具体的分析。【例题2】
早行 陈与义
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
【题干】此诗主要用了什么表现手法？有何效果？
【答案】主要用了反衬手法。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂。两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞。
【解析】这首诗考查对艺术手法的鉴赏，诗歌第一句通过感觉，写出清早露侵驼褐、寒意袭人的特点，同时也写出诗人“行”之“早”。第二句通过视觉写天上的星斗纵横交错分外明亮，衬托出出行之早。第三句通过听觉写环境的幽静，通过草虫的鸣叫，以动衬静，反衬出出行的早。结合诗句和答题步骤进行做答。【例题3】
陶者
梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦
【题干】简析这首诗的表达技巧。
【答案】运用了对比的手法，前两句说劳动者劳而无获，后两句中那些十个指头连泥也不沾的人，却住着一大栋一大栋的瓦房。通过强烈对比，反映了劳动者不能享受劳动成果，不劳动者反而占有劳动果实的不平等的社会现实。
【解析】这道题考察对艺术手法的鉴赏，首先要明确手法是“对比”，然后分析对比的表达效果是突出强调，结合诗句分析作者要突出强调的是什么，按照步骤进行答题便可。
五、课堂运用 【基础】
1、兰溪棹歌 戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
简析这首唐诗的艺术手法。
【答案】运用了动静结合的表现手法，前两句山水的明丽动人和月色的清爽皎洁，是静景；后两句写了鱼抢新水、涌上溪头浅滩的调皮，是动景。全诗动静结合，写出了兰溪山水的美好和蓬勃生机。【解析】这首诗考察对艺术手法的鉴赏，首句是抬头仰望天空，写出月色的秀朗，又点出春雨过后凉爽宜人的气候。并描绘出一幅月挂梢头，光泻兰溪，细绦弄影，溪月相映增辉的情景图。第二句是低头观看溪水，把兰溪山水写得极为飘逸迷人。第三、四句写一连三天的春雨，溪水猛涨，鱼群联翩而来的情景。“桃花雨”不仅明示季节，更见美景快情：春水盎盎，鱼抢新水，调皮地涌上溪头浅滩，拨鳍摆尾，啪啪蹦跳，看到这种情景，怎不使人从心底漾起欢乐之情！这首诗前两句写静景，后两句写动景，不见一个“人”字，不写一个“情”字，读来却使人感到景中有人，情意盎然。
2、谢亭送别 许 浑
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
有人认为“红叶青山”的描写展示了一幅色彩艳丽的画面，这似乎与送别的气氛不大协调。你是否同意这种看法，试加鉴赏。
【答案】不同意。诗歌以乐景写哀情，明丽的景物是对别离伤感之情的有力反衬，景色越美，越显出离别后的愁闷。
【解析】王夫之曾说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”这首诗就是典型的以乐写哀的诗歌，以乐写哀可以归为反衬的手法。在鉴赏诗歌的手法时，有一点需要注意，诗歌的情感一般与意境是相符合的，但是有一种情况要特别注意就是以乐衬哀的诗歌，分析时要注意。【巩固】
1、送魏十六还苏州
皇甫冉①
秋夜沉沉此送君，阴虫②切切不堪闻。归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。
【注】①皇甫冉，唐代诗人。作者的朋友魏十六曾从苏州（即“姑苏”）到常州（即“毗陵”，唐时常州为毗陵郡）方向来拜访他；魏十六返回苏州时，作者乘船相送。②阴虫，指蟋蟀。这首诗运用了虚实结合的表现手法，请简要赏析。
【答案】诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
【解析】本题主要考查学生鉴赏古代诗歌的语言及表达技巧的能力。在分析虚实结合时要注意，实写为眼前之境，虚写为心中所感。要能够结合诗句分别指出，再按照答题步骤进行分析。
2、移家别湖上亭
戎昱
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
作者是采用什么样的艺术手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深厚感情？请结合诗句具体分析。【答案】采用移情（拟人化）的手法，赋予柳条、藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情。
【解析】本题考查对艺术手法的鉴赏，诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
【拔高】
1、江行 【宋】严羽
瞑色蒹葭外，苍茫旅眺情。残雪和雁断，新月带潮生。天到水中尽，舟随树梢行。
离家今几宿，厌听棹歌①声。
【注】 ①棹歌：行船时船工所唱的歌。请从“景”与“情”的角度，赏析本诗的颔联。
【答案】诗歌颔联妙在融情于景（情景交融或借景抒情）。诗中描写了暮色苍茫之时的“残雪”“断雁”“新月”“潮生”这些景致（把颔联的景致描述成一幅画面也可以），营造了一种凄迷忧伤的意境（或渲染了一种凄迷忧伤的氛围），景中寓情，作者把羁旅之情、思乡之感寄寓于“舟行所见”之景中，情与景完美地交融在一起，表达了漂泊在外的乡愁与孤单（只答乡愁也可以）。【解析】注意把握重点意象和“景语”，按照答题步骤进行分析。题干已经给出答题角度，是按照“景”和“情”的角度进行分析，首先要划分出诗歌中的写景句和抒情句，然后再按照答题步骤一一作答。
2、初入淮河四绝句
（三）杨万里
两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
【注】淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋贺岁，杨万里奉命送金使北返途中，来到原为北宋腹地，现已成为宋、金国界的淮河时，感慨万端，作诗以抒怀。请从“虚实”关系的角度赏析这首诗
【答案】前两句实写淮河两岸舟船背驰、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈；后两句实写鸥鹜可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
【解析】本题主要考查学生鉴赏古代诗歌的语言及表达技巧的能力。在分析虚实结合时要注意，实写为眼前之境，虚写为心中所感。要能够结合诗句分别指出，再按照答题步骤进行分析。
课程小结
在涉及到诗词艺术手法类的赏析题时，往往是学生容易丢分的地方。要答好此类题型，必须要牢记诗词赏析的一些专用术语，然后再结合诗句进行分析究竟是用了哪种手法。要注意点面结合，从细节处入手，再结合全诗分析。
古诗词艺术手法鉴赏主要方法： 1.明确诗、词句是写景句还是抒情句
2.写景句主要运用的艺术手法有描写，再具体分析 3.抒情句运用的艺术手法则为抒情，再具体分析 重点掌握鉴赏诗词艺术手法答题步骤：
（1）准确指出运用了何种手法
（2）结合诗句阐述为什么是用了这种手法
一.品读欣赏, 理解背诵, 体会诗词中蕴含的思想感情
初中生正处于思维发展的阶段, 记忆力强, 在古诗词教学中, 要引导学生在理解的基础上多读多背。俗语说:“读万卷书, 行万里路”、“书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉”、“书读百遍, 其义自现”。知识的积累是学好古诗词的前提。品读背诵是学好语文尤其是古诗词的有效途径, 诵读古诗词能提高学生的语文素养和审美情趣。古诗词是我国的文化艺术瑰宝, 具有很强的艺术感染力和较高的审美价值, 是学生欣赏文学的良好素材, 非常适合品读背诵。因此, 在古诗词教学中, 教师要在解析的基础上, 加强学生品读, 体会诗词的内在魅力, 体味诗人的情感经历, 同时还要指导学生把握好诵读的韵律, 读出诗词的韵味, 去感知其中耐人寻味的艺术境界。
比如学习白居易的《钱塘湖春行》时, 诗中两联广为熟知:几处早莺争暖树, 谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。这样优美的诗句, 教师无需逐字讲解, 可以让学生通过反复诵读, 去体会到诗的意境, 感受到春回大地, 万物开始复苏的美, 如娇嫩的柳枝吐露新绿、五彩缤纷的春花迷人双眼, 展现出一幅清新的水彩画, 诗中有动有静, 情趣盎然, 充满了诗情画意, 教师在引导学生欣赏诗词多姿多彩的景色的过程中达到熟读成诵, 并能领悟诗词的语言魅力, 感知诗人此刻心境。
二.深入理解, 展开合理想象, 体味诗词的悠远意境
古诗词的美妙在于“不着一字, 尽得风流”、“言有尽而意无穷”, 作品用凝炼的语言, 通过一些鲜明、生动的意象, 营造出美妙悠远的意境, 含蓄隽永, 给读者留下无限的想象空间, 字里行间渗透出作者浓浓的情思。古诗词追求言简意赅, 其魅力在于语言的艺术和生动鲜明的意象, 意象是诗人内心的情感活动创造出的融合了思想与感情的独特艺术形象, 具有浓厚的主观色彩, 不同于生活原态而又能为人所感知的具体艺术形象。要品味古诗词的内蕴, 需要在深入理解的基础上, 引导学生展开合理的想象, 与诗人一起进入意境, 品味浓郁的诗情, 填补古诗词中的空白, 感悟诗词独特的意象带来的多姿多彩的立体画面, 体会作品蕴含的诗情画意, 以获得审美体验。
三.体验生活, 用心感知, 用情欣赏
古诗词都是来源于诗人真实的情感经历, 从文学作品的角度来讲, 它们源于生活, 而又高于生活。教师在教学古诗词时, 要联系生活实际, 通过生活经验等, 激发学生的兴趣, 引导学生用心去感受, 用情去欣赏, 帮助学生更好地理解诗词内容, 摒弃传统的机械教学, 优化教学过程, 真正落实素质教育。教学古诗词时, 教师可以通过引入与诗词的意境相协调的导语, 放一段与所学内容有关的音乐, 导入与诗词情境相融合的画面, 恰当地创设诗词中的情境, 调动学生积极的情感, 激发他们对诗词赏析的兴趣, 引导学生用情去欣赏, 加深学生对古诗词的理解。
四.联系比较, 加深对古诗词的题材、意象、表现手法等的理解
在古诗词教学中, 教师采用联系比较的方法, 不仅可以开阔学生的视野, 还能加深学生对作品的理解, 增强学生的主观感受。比如教学王湾的《次北固山下》:“客路青山外, 行舟绿水前。潮平两岸阔, 风正一帆悬。海日生残夜, 江春入旧年。乡书何处达, 归雁洛阳边。”“归雁”是理解整首诗的关键意象, 教师可以从这一意向着手, 对学生进行引导。古人常用雁自喻, 抒发乡愁和羁旅之情。这首诗的前三联通过“青山”、“绿水”呈现山清水秀画面, 衬托出诗人怡然自得的心情, 但通过诗中的“次”、“客路”、“行舟”等, 表明了诗人的旅人身份, 从而通过北固山下的优美景色反衬出诗人羁旅愁怀, 思乡深情, 诗歌以雁传书, 表达了思乡之情, 给人一种飘零的感觉。古诗词教学中通过联系比较, 能让学生以意象为介入点, 将情感完全融入诗词的情境, 体会诗词蕴含的情感, 加深学生的理解。
诗词的语言精练，遣词造句有很大的跳跃性，所以准确地理解诗词的字面意义是学生要跨越的第一关。那么，怎样理解字面意义？那就一定要仔细研读注解了。一般来说，注解为学生提供很多信息，它可以帮助学生了解诗词产生的背景，诗词中的生涩用典，了解一些较生僻词的意思。虽然疏通诗词内容，不必像翻译文言句子一样字字落实，但借助注解可以消除阅读的障碍，使思路豁然开朗，有拨开云雾见青天的感觉。
二、了解作者，知人论诗
孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”这句话是说：只有了解古人所处的时代，了解他的为人和经历，才能更好地理解他们和他们的作品。这种结合作者的生平和时代背景来理解作品的方法就是所谓的“知人论世”。而古人作诗，绝非无聊、消遣而为之。他们的创作往往是“感于哀乐，缘事而发”。诗词常常是诗人经历、思想感情的外观，因此我们学习时要掌握诗人的生平和诗词风格，了解诗人所处的时代风貌，这也即“知人论诗”。
三、分析意象，体会意境
意象是诗词中倾注了作者的思想与主观情感的生动鲜明的形象,是作者寄情山水,抒怀言志的凭借与依据，也是构成诗歌意境的客观物象。意境是诗人的主观情思与客观景物相融而创造出来的浑然一体的艺术境界。意象是构成意境的基础，意境是作者通过意象而创造的富有艺术情景的画面，领会意境必须从把握诗歌的意象入手，由此展开联想，进而理解作品内容及思想感情。
如马致远的《天净沙·秋思》中，“枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳、天涯”，几个意象，组成了一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图，勾勒出充满忧伤的旅人远离家乡，孤身漂泊的身影，烘托出浪迹天涯的游子思念故乡、彷徨悲苦的情怀。
意境是意象组合而成的综合效应，它通常是融合诗人审美经验和人格情趣、能引发读者想象和联想、使人恍若身在其中的艺术境界。只有读者展开自己的丰富想象，才能把诗歌的深刻内涵和诗人的内在情思体味出来。如鉴赏李白的《送孟浩然之广陵》，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”一句，表面写景，其实写情。我们不难想象，诗人伫立江边，目送朋友渐行渐远，消失在天尽头，而只能空对一江春水，怅然若失，字里行间充盈着依依惜别朋友的深情。若我们只关注字面信息，对作品的理解必然空洞肤浅。
古诗词较少直抒胸臆，它的基本特征是含蓄蕴藉，它通常借助意象与意境来表情达意。学习古诗词时，就必须把握意象，深入意境。
四、抓住诗眼，感悟诗情
清代文学评论家李调元在《赋话》中说：“诗家以炼字为主，句中有眼，则字字轩豁呈露矣。”因此，古人评论诗歌常用“诗眼”的说法。所谓“诗眼”，其实就是指一句诗中最传神的一个字，或者一首诗中最能概括全诗要义的一个字。抓住了这个字，就等于掌握了解读全诗的金钥匙。
诗是字字写，也要字字读。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。诗人炼得诗眼，读者要有慧眼，四目相对，方能含情脉脉，心心相印。抓住古诗词的诗眼，一方面可以体味作者创作时的艰辛与欢愉，另一方也有助于我们对整首作品的理解。
诗词是抒情的艺术。学习诗词，首先是理智引导下的感情的投入，是一个由感受到感动的过程，不能感情地对待诗词，不能爱作者所爱，恨作者所恨，忧作者所忧，悲作者所悲，就不能真正进入学习阶段。投入感情，其前提是深味作者的感情。我们只要找准了诗眼，准确捕捉诗词的情感基调，动情地入“境”，进而与作者的情感发生共鸣，将不是难事。
五、品味名句，享受美感
在中国的古诗词中，常有一联名句引出一首好诗、一首好词的传说。因为在这些作品中，常常有一些句子脱颖而出，闪闪发光，它们备受推崇，久负盛名，即使离开整首诗，也能一枝独秀，具有独立的审美价值，名句带给人的美感大致有以下四个方面：
语言美，名句的语言美通常体现在语言的表达技巧、修辞的巧妙运用、词语的精心锤炼等。
情感美，名句所抒写的情感能使人在心底引起共鸣。
哲理美，名句蕴涵的哲理能给人以启迪、激励、教育、劝诫等。
精心设计导语，不仅能够帮学生总结过去的旧知，更能激发他们对新课的兴趣。因此，上课伊始我便在悠悠的古筝声的伴奏下，深情地吟诵起张九龄的《西江夜行》：“遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情”，激发学生去吟诵千古乡情，“思乡，自古以来一直是古诗词表现的主题之一，尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦远离故乡，前路漫漫，何日是归年;关山重重，乡书谁人传递?于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从心来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇。你能否给大家背诵一下表达思乡之情的古诗。”
伴随着悠悠的古筝声，学生们深情地吟诵着：《泊船瓜州》、《秋思》、《长相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《静夜思》、《杂诗》、《回乡偶书》……欣赏着学生的吟诵，我再次追问：“诗人将自己的对故乡、对亲人的思念寄托于什么景物之中呢?”学生通过品析感受到诗人将浓浓的乡情融进了“一轮明月、一封家书、几树寒梅、缕缕春风”之中，并由此引入新课：品析杜甫的《月夜忆舍弟》。更在新课伊始点出本首诗的重点句：“露从今夜白，月是故乡明”，让学生能够抓住重点来品析。
这样的教学设计，让学生在回顾已有知识的基础之上，根据自身的阅读和理解情况来尝试品析古诗，因而关注了不同层次的学生;另外通过教师的导入，渗透了诗歌创作中经常运用的写作方法即：触景生情、融情于景;渗透了品析诗歌的方法即：抓信息、品诗句，通过剖析字句，展开联想，欣赏诗歌的意境。
二、品读赏析，感悟意境
自古以来，月亮在中国文化中象征意义十分丰富。她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境;同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了人们对故乡和亲人朋友的怀念。因此，千百年来月亮一直是文人墨客笔下所吟咏的对象：遥望夜空,看见朗朗明月之时,心中总是引起无限遐想。
作为一代诗圣的杜甫也有很多咏月的诗篇，这些诗篇伴随着诗人坎坷悲壮的一生，诉说着诗人绵绵不尽的悲情。杜甫笔下的月是有情有意的，是与诗哲一生休戚相关的，他的月亮陪伴着诗人度过了激情悲壮的一生，那些多情多彩的月亮成就了诗人的伟大。其中《月夜忆舍弟》，以诗人以清新的语言抒发了诗人处在国破家亡遭遇中的痛苦之情，表达了他与诸弟深挚纯洁的友情。诗歌题为月夜，但是诗人却不从月夜写起，而是首先为我们描绘了一幅边塞秋天的图景：戍鼓雁声，路断行人，一片凄凉、冷落、沉寂，渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。而由望月转入借月夜的抒情，过渡十分自然。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，自然更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安：弟兄离散，天各一方;家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，令人不忍卒读，同时也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
字字传情，句句达意，具有很强的艺术感染力。而亲人的四处流散，寄书不达，生死茫茫，进一步抒发诗人内心的忧虑之情。读到此句，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。“露从今夜白，月是故乡明”，既写景，也点明时令，在苦苦思念胞弟的诗人眼中，本来夜夜一样洁白的霜露，也偏偏在今天晚上显得格外苍白;本来到处一样的月亮，也只有故乡的月亮最明亮。这两句诗以“移情”的修辞手法，在自然景物描写中融注了浓厚的主观感受成分，借景生情，景随情变，是诗人深切思念家乡和亲人的真情实感的自然流露，为千古传颂的名句。
综观全诗，秋日闻戍鼓，听雁声，见寒露，赏明月，引起诗人“倍思亲”，，字里行间暗含诗人对现实的不满，对百姓的同情，将常见的怀乡思亲题材写得凄楚动人，真是景中有情，有声有色，耐人寻味。因此在教学中，让学生在熟读成诵的基础上，通过想象诗歌画面的方法，如：“看到题目，你眼前出现了一幅怎样的画面?”、“若是你身处秋天的边塞，你会感受到什么?”、 “若是你许久不知道远方亲人或朋友的信息，你会有怎样的心情?”、“此时此刻，诗人又表达了怎样的情感?”、“你是从哪些景物之中感受到诗人的思乡之情的?”……让学生通过想象，联系生活实际来理解诗歌的内容，体会诗歌的意境，感悟诗人的情感，从而达到掌握“抓信息、品诗句”来赏析诗歌的方法。
在实际的教学实践之中，学生基本上能够借助工具书、字典来理解诗句意思，也能够感受到诗人对胞弟的苦苦思念，对故乡的深深思念，但是对于诗人在“露从今夜白，月是故乡明”这两句上炼句的工力，恐怕难与理解透彻，诗人要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”(《麈史》)从这里也可以看出杜甫化平板为神奇的本领。而教师要适时地加以赏析指导，这样才能够让学生掌握品析古诗词的方法，提高学生阅读、理解、欣赏古诗词的能力，激发学生对传统文化的热爱以及研究的兴趣。
三、吟诵“乡情”， 欣赏诗情。
在品析了杜甫的《月夜忆舍弟》之后，我又为学生分别展示了崔颢的《黄鹤楼》，现代台湾女诗人席慕容的《乡愁》，让学生通过感情诵读的方法，在欣赏不同诗人的不同情感的同时，感受古今诗人相同的表达方式即：触景生情、融情于景，尤其是在诗歌中运用比喻、拟人、排比、夸张等多种修辞方法来借景抒情的方法。
四、诗话乡情，抒发感情
学会品析诗歌的目的是让学生学习此种写作方法，即：以诗歌的形式，表达自己的情感。因此，在品析了三位诗人的思乡诗之后，教师创设情景：“其实在现实生活中，我们大家也来自不同的城市，有来自小桥流水的江苏，也有来自冰天雪地的黑龙江，还有来自齐鲁大地的山东，更有来自鱼米之乡的湖北，天然牧场的内蒙古……那里还生活着我们的亲人或者是亲密的小伙伴，虽然远隔千里、万里，但是割不断地是我们深深的思念，浓浓的乡情。请把你对他们的思念用诗歌的形式写出来。”让学生用自己的笔写出自己的情，尤其是为了降低学生写作的难度，特意以模仿的形式让学生加以创作，
深深的乡情呀，
它是一杯浓浓的美酒，
甘甜、芬芳，
滋润着我的心田。
深深的乡情呀，
它是 ，
这节课，我在教学中，力图通过自悟——点拨——品析——诵读——创作，这一教学过程，让学生品析了三位诗人不同的思乡诗，更亲自动手写出了自己浓浓的乡情，浓浓的思念。但这还不够，其实谈到思乡诗，不仅仅是唐朝，在其他朝代也有许多经典之作，因此，教师又为学生介绍《古诗源》这本诗集，因为唐诗的鼎盛正是继承和发扬了前人的长处，才得以达到“前无古人后无来者”的境界，所以要让其追根溯源，读一读、背一背，领略不同时代不同诗人的不同情怀。
反思和分析：
在本课的教学中，我以我校校本课程《美文诵读》中杜甫《月夜忆舍弟》为依托，又引入了崔颢的《黄鹤楼》、席慕容的《乡愁》来进行拓展、延伸，从而在品析经典思乡诗时，感悟不同诗人的种.种乡情，为后面的诗歌创作奠定了基础。其中教师恰当地巧妙地使用课件，精心地设计导语，让学生身临异乡之境，而诗人的浓浓的乡情，浓浓的思念自然不言而喻。
而古今诗人、古诗与散文诗的对比，借助比喻、拟人、排比、夸张等多种修辞方法的借景抒情、融情于景，让学生感受到创作并不难，他们同样可以用诗歌的形式来感悟生活，抒发真情。因此本课通过品析三位诗人的思乡诗，不仅教给了学生赏析诗歌的方法，更将学生的情感调动起来，那种对亲人、对朋友、对故乡的思念之情油然而生，跃然笔下：
深深的乡情呀，
它是一支歌，
悠扬、徘徊，
用缠绵的音乐把我沉醉。
深深的乡情呀，
它是一根线，
很长、很长，
用默默的牵挂把我温暖。
深深的乡情呀，
它是一条扬帆的小船，
纯洁、美丽，
满载着我对故乡的思念，
深深的乡情呀，
它是一朵漂泊的白云，
闲适、自在，
传递着我对亲人的祝福。
深深的乡情呀，
它是一首悠长的歌曲，
动听、嘹亮，
抚平我心灵的创伤，
深深的乡情呀，
它是一道美丽的彩虹，
绚丽、温暖，
架起我回乡之桥。
深深的乡情呀，
它是一条清清的小溪，
纯洁、欢快，
流淌在我的心间，
深深的乡情呀，
它是一匹飞奔的骏马，
热情、奔放，
驰骋在我的心间。
深深的乡情呀，
它是一本精美的画册，
绵长、动人，
记载着美好的回忆，
深深的乡情呀，
它是一篇精彩的文章，
过去、未来，
记录着美好的瞬间。
……
总之，我在本课中以校本课程《美文诵读》为依托，以思乡诗歌为内容，以明月为线索，学生在自悟——点拨——品析——诵读——创作的过程中，通过品析三位诗人的不同思乡诗，更亲自动手写出了自己浓浓的乡情，浓浓的思念。突出学生的主体地位;突出大语文教学模式的开放性、共享性、交互性和人文性的特点，培养学生具备良好的人文素养和探究精神，具备创新精神、合作意识和开放的视野力求在课堂教学的效果反映出来，为学生创设了良好的习作环境，激发了学生习作的兴趣、欲望和情感，提供了鲜活的写作素材，把中国古诗歌这一意境悠远、语言精练的传统文学方式，引进课堂，激发学生对祖国传统文化的热爱之情，是诗歌创作也能够成为学生表达的情感的一种方式，增强他们习作的信心，小学语文的作文教学开辟新的天地。
班次学号姓名
一、填空
1、请写出《使至塞上》一诗中描写塞外风光的名句是，。
2、写出《春望》中的名句是，。
3、，是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中抒情的诗句。
4、《登飞来峰》中富有哲理的诗句是，。
5、，是《渡荆门送别》中的颈联。
6、《秋词》中的，两句的描写充满了诗情画意。
7、《赤壁》中，两句诗曲折反映了作者生不逢时的感慨。
8、《过零丁洋》中的名句是，。
9、《浣溪沙》中富有哲理性的语句是，。
10、，各领风骚数百年。
11、春冬之时，则，。
12、闲静少言，，好读书，。
13、《小石潭记》中描写潭中鱼的句子是
。
14、成语“朝闻夕死”出自课文《》。
15、成语“比肩继踵”“挥汗成雨”均出自课文《》。
二、翻译句子。
16、自非亭午夜分不曦月。
译：
17、或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。
译：
18、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译：
19、昂首视之，项为之强。
译：
20、或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。
译：
21、圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
译：
22、不戚戚于贫贱，不汲汲于宝贵。
译：
23、凄神寒骨，悄怆幽邃。
译：
24、饮食百物皆倍穹常时。
译：
25、得无楚之水土使民善盗耶?
译：
三、找出通假字并解释。
26、两岸连山，略无阙处。
27、昂首视之，项为之强。
28、傧者更道，从大门入。
29、缚者曷为者也?
30、圣人非所与熙也。
31、宣王说之。
32、饰以玫瑰，辑以羽翠。
33、此何遽不能为祸乎?
四、解释划线的字词。
34、虽乘奔御风不以疾也。
35、属引凄异，空谷传响。
36、清荣峻茂，良多趣味。
37、神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
38、婴最不肖，故宜使楚矣。
39、王曰：“何坐?”
40、宅边有五柳树，因以为号焉。
41、衔觞赋诗，以乐其志。
42、潭中鱼可百许头。
43、m尔远逝，往来翕忽。
44、方其远出海门，仅如银线。
五、阅读短文，回答问题。
(一)
芋老人者，慈祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋。”雨止，别去。
十年余，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也!”使人访其夫妇，载以来。
45、在括号里补出句中省略的成份。
(1)独与妪居()渡口(2)老人延()入坐
(3)雨止，()别去(4)使人访其夫妇，载()以来
46、解释加点字的含义。
(1)子佣出()(2)独与妪居渡口()
(3)知从郡城就童子归()(4)辍箸叹曰()
47、给加点的字选择恰当的义项。
(1)影乃益瘦()
A、水漫出来B、利益C、更加D、渐渐地
(2)老人延入坐()
A、伸长B、扩展C、迎接D、邀请
(3)用甲第为相国()()
A、使用B、任用C、用处D、以E、官僚贵族的大住宅F、科举考试的等级G、次序H、只管
(4)何向者祝渡老人之芋之香而甘也()()
A、相当于“的`人”、“的事”、“的东西”等
B、用在主语后，引出判断，起提顿作用
C、用在主语后，引出原因，起提顿时作用
D、代词，用在时间词后，表示“……的时候”
E、表示承接F、表示修饰G、表示转折H、表示并列
(5)载以来()
A、认为B、因为C、凭借D、相当于“而”
(二)
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝t多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
48、《三峡》节选自《水经注.江水》，作者，时期著名的家，家;三峡是、、的总称。
49、给下列加点的字注音并解释。
(1)夏水襄陵()
(2)沿溯阻绝()
(3)素湍绿潭()
(4)绝多生怪柏()
50、以上两段文字，依次写了、、三个季节的景色。课文分写四个季节的不同特点：，，秋之凄，构成了几幅不同的图画。
51、选文第一段的中心句是。请概括这一段
的景色特点(20字以内)
52、选文第二段中对三峡景色的描写有动有静，形成巧妙的对比，其动静对比的词语有和，和，和等。本段突出了、的景色特点。
53、画横线的句子运用的修辞手法是、。
54、翻译下面的句子。
(1)或王命急宣。
。
(2)悬泉瀑布，飞漱其间。
原文
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人
作品简介 ： 《宿建德江》由孟浩然创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。【注解】
1、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。
2、移舟：靠岸。
3、烟渚：弥漫雾气的沙洲。
4、泊：停船靠岸。
5、天低树：天幕低垂，好像和树木相连。
6、旷：空阔远大。
7、近：亲近。【韵译】
我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给游子新添几分乡愁。旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人意合情投„„
【评析】
孟浩然一生大部分时间在家乡鹿门山隐居，四十多岁时曾往长安、洛阳谋取功名，并在吴、越、湘、闽等地漫游。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。该诗作于730年（开元十八年)漫游吴越之时。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首
《竹 里 馆 》
唐·王维
原文 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照
[注释]
竹里馆：辋川别墅胜景之一，位于陕西蓝田南八里的峣山之口。王维隐居的终南山辋川山庄的一处地方。这首诗是王维《辋川集》中的一首。
幽篁：长得很茂密幽深的竹林。篁：细长的竹子。
复：且，兼。
长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
[译诗、诗意]
独自端坐在幽静的竹林里，时而抚琴，时而吟唱。
林深无径，外人不晓，只有皎皎明月，相知相照。
赏析]
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。
表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘傭说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
逢雪宿芙蓉山主人
唐 刘长卿
原文 日 暮 苍 山 远，天 寒 白 屋 贫。
柴 门 闻 犬 吠，风 雪 夜 归 人。
作者简介]
刘长卿（约公元709—780年）字文房，河间（今天的河北省河间县）人。唐代诗人。青少年读书于嵩阳，天宝中进士及第。肃宗至德年间任监察御史，后为长洲尉，因事贬潘州南巴尉。上元东游吴越。代宗大历中以检校祠部员外郎为转运使判官，任淮西鄂岳转运留后，被诬贪赃，贬为睦州司马。德宗朝任随州刺史，叛军李希烈攻随州，弃城出走，复游吴越，终于贞元六年之前。作品集为《刘随州诗集》。其诗气韵流畅，意境幽深，婉而多讽，以五言擅长，自诩为“五言长城”。其流传于世的诗中，以《逢雪宿芙蓉山主人》最为有名。
[注释]
宿——过夜，夜里睡觉。
芙蓉山——山名，在今天的山东省临沂县南，山下有芙蓉湖。
主人——指留宿诗人的人家。
暮——傍晚，天色将要暗的时候。
苍山——山名。在今天的山东省临沂县东近百里。
白屋——这里是指茅草屋，很简陋的房屋。
柴门——用树枝和柴禾编制的简陋的门。后用来比喻穷苦人家。
犬吠——狗叫。吠，狗叫。
[译文]
夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。
天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！
[注释] 宿——过夜，夜里睡觉。
芙蓉山——山名，在今天的山东省临沂县南，山下有芙蓉湖。
主人——指留宿诗人的人家。
暮——傍晚，天色将要暗的时候。
苍山——山名。在今天的山东省临沂县东近百里。
白屋——这里是指茅草屋，很简陋的房屋。
柴门——用树枝和柴禾编制的简陋的门。后用来比喻穷苦人家。
犬吠——狗叫。吠，狗叫。[译文] 夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。
天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。
半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！[赏析] 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。
前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗历来解释不同，主要分歧是在对“归”的理解上。一种意见认为“归”是诗人的来到，诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处，如“宾至如归”一般。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归。关键是诗人的立足点在哪里。前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。
《江畔独步寻花》
唐 杜甫
原文 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
[作者简介]
杜甫(712～770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于 河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。杜甫是以饥寒之身永怀济世之志,处穷困之境而无厌世思想；在诗歌艺术方面，集古典诗歌之大 成，并加以创新和发展，给后代诗人以广泛的影响。
杜甫在世时,他的诗歌并不为时人所重视,逝世40年以后，始见重于韩愈、白居易、元稹等人。白居易、元稹的新乐府运动，在文艺思想方面显然受到杜诗的影响。李商隐近体诗中讽喻时事的名篇，在内容和艺术上都深得杜诗的精髓。宋代著名诗人如王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等，对杜甫都推崇备至，他们的诗歌各自从不同方面继承了杜甫的传统。宋末民族英雄文天祥被元人俘虏，囚居狱中，用杜甫五言诗句集诗200首,在《集杜诗·自序》里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”杜诗的影响所及，不局限于文艺范围，更重要的是诗中爱国爱人民的精神感召着千百年来的广大读者，直到今天还有教育意义。（详见第五册“江南逢李龟年”）
[注释]
江畔：江边。
独步：一个人散步或走路。
蹊(xī)：小路。
压枝低：因为花开得很多，把枝条压得低垂下来。
戏蝶：蝴蝶飞舞，好像在游戏。时时：常常。
自在：自由安适，不受拘束。
娇莺：娇美的黄莺。娇：可爱的。
恰恰：恰巧碰上。这里形容黄莺啼叫悦耳和谐的声音。
留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。
[译诗]
黄四娘家百花盛开遮蔽了园中的小蹊，千朵万朵沉甸甸的已把枝头压得很低。
留连在花丛中的蝴蝶不时地翩翩起舞，自由自在的黄莺歌喉宛转正在啼鸣。
《江南逢李龟年》
唐 杜甫
原文 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
[作者简介]
杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
[注释]
李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。
岐王：名李范，唐玄宗的弟弟，被封为岐王。他爱好文学，喜欢结交文人墨客。
寻常：平常，经常。
崔九：名崔涤，因为在兄弟间排行第九，所以得名。崔九曾任秘书监，是唐玄宗的宠臣。
堂：府中，家中。
几度：多次。
落花时节：这里是指暮春三月。
君：指李龟年。
《赠花卿》
唐·杜甫
原文 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
作者简介]
杜甫（712--770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。
[注释]
花卿：即花敬定，唐朝武将，曾平定段子璋之乱。杜甫《戏作花卿歌》“成都猛将有花卿，学语小儿知姓名”，即此花卿。
卿：是对男子的美称。
锦城：四川省成都市。成都旁有锦江，所以称成都为锦城。
丝管：弦乐器，管乐器，此代音乐。
纷纷：繁多而纷乱。此处应是“繁盛”意。
半入江风半入云：乐声随江风飘散，飘到江上，飘入云层。“半入”并非各半。
天上有：以仙乐比之。
几回闻：听到几回。意思是说人间很少听到。
闻：听到。
[译诗、诗意]
（一）锦成里日日飘荡着美妙乐声，一半江风吹散一半袅袅入云。这悠扬曲调莫非是神仙演奏，在凡俗的人间能够几回听闻。
（二）锦城(今四川成都)的弦乐声每日纷纷不断，随江风直上云天，声高传播远。这些曲子应是天宫(暗示皇宫)才有的，人间哪里能够听得到几次呢？
[赏析]
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；而杨慎《升庵诗话》却说：“花卿在蜀颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。”沈德潜《说诗晬语》也说：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。”杨、沈之说是较为可取的。
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；„„”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
《寒食》
唐 韩翃
原文 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
[作者简介]
韩翃（生卒年不详），字君平，唐代诗人。南阳（今河南南阳）人。一直在军队里做文书工作，擅长写送别题材的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称“大历十才子”。后来皇帝选拔他担任起草诏令的中书舍人，当时有两个韩翃，大臣问选谁，皇帝说要写“春城无处不飞花”的那个韩翃，可见这首诗在当时是多么有名。
[注释]
春城：暮春时的长安城。
寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。
御柳：皇城中的柳树。
斜：为了押韵，此处可以按古音读作xi。
汉宫：这里指唐朝皇官。
传：赐给。
五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王极、王逢时五人为侯，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
[赏析]
寒食是我国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。”（邵雍）唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。
此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为“春城”，不但造语新颖，富于美感；而且两字有阴平阳平的音调变化，谐和悦耳。处处“飞花”，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数。不说“处处”而说“无处不”，以双重否定构成肯定，形成强调的语气，表达效果更强烈。“春城无处不飞花”写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。既然整个长安充满春意，热闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂“御柳”一个镜头。当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特别写到柳。同时也关照下文“以榆柳之火赐近臣”的意思。
《滁州西涧》
唐 韦应物
原文 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 作者简介]
韦应物（737-792），唐代诗人。京兆万年（今陕西西安）人。贵族出身，曾为唐玄宗侍卫，后来发奋读书，成为有名的诗人。他的诗以古风和五律最受人推崇，风格古淡隽永，后人将他与柳过元并称为“韦柳”。[注释]
1.滁州：现在安徽省滁县。
2.西涧：在滁县城西，俗名上马河。3.怜：爱。
4.深树：枝叶茂密的树。5.野渡：郊野的渡口。简析]
这是一首著名的山水诗，是韦应物最负盛名的写景佳作。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。
本篇为作者任滁州剌史时所作。作者游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。
诗的前二句“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”是说：诗人独独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”是偏爱的意思，偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。后二句“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”是说：傍晚下雨潮水涨得更急，郊野的渡口没有行人，一只渡船横泊河里。这雨中渡口扁舟闲横的画面，蕴含着诗人对自己无所作为的忧伤，引人思索。
韦应物先后做过“三卫郎”和滁州、江州、苏州等地剌史。他深为中唐政治腐败而忧虑，也十分关心民生疾苦，但他无能为力。这首诗就委婉地表达了他的心情。[赏析]
这是一首山水诗名篇，也是韦应物的代表作之一。诗写于唐得宗建中二年（781年）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州的治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊外。这首诗描写了山涧水边的幽静景象。
诗的前两句，诗人表示在春天繁荣的景物中，只怜爱涧边自甘寂寞的幽草，而繁茂的树丛中传来黄莺动听的鸣声，诗人却似乎不以为意。后两句写晚雨野渡所见，晚潮加上春雨，水势更急。而郊外渡口，此刻更是杳无行人。也许船夫已归家歇息，只见空空的渡船自在漂泊。
这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。有人认为它通篇比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈、忧伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。
《乌衣巷》
唐·刘禹锡
原文 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
唐·刘禹锡
[作者简介]
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。唐贞元九年（793年）进士。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统，注意反映民生疾苦和重大事件，风格刚健爽朗。他的一些怀古诗，也凝练含蓄，含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。
[注释]
乌衣巷：在今南京市东南，是东晋大贵族王导、谢安家族的聚居地，其弟子都穿乌衣，因此得名。
朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。
乌衣：燕子，旧时王谢之家，庭多燕子
王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝（吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京）巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。
寻常：平常、普通。
[译诗、诗意]
朱雀桥边丛生着野草、乱开着野花，乌衣巷口夕阳西上。
从前在王、谢贵族的高楼大厦中筑巢的燕子，现在已经飞入平常的百姓家。
赏析]
这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。
诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附近，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。
诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。
一、诵读全文, 体会作者的感情倾向
在最近颁布的《语文课程标准》中可以了解到:学习古诗词可以通过诵读、积累古文字义、感悟古诗的感情和韵律。这是《语文课程标准》对于学习古诗词的基本要求, 但是在实践过程中, 由于古诗词年代都较为久远, 当时的生活环境与现在的生活环境差异较大, 再加上初中生的生活阅历有限, 想要深入理解古诗词的意义就比较困难。对于初中生来说, 都是十几岁的青少年, 这个时期的学生, 既具备了小学生的记忆力优良的特点, 也具备了一定的认知能力和理解能力。所以在古诗词教学过程中, 我们应当充分利用初中生的这些特点, 多读多背。古人云:书读百遍, 其义自现, 也是有一定道理的。这种背诵记忆, 是要建立在学生对整首诗的意思有了大致了解的基础上, 死记硬背当然是不行的。要让学生对整首诗的意思有大致了解, 就需要进行多次诵读, 诵读的次数越多, 就越容易理解古诗词的大意, 也可以把握住作者的情感倾向。作者的情感倾向就好比是文章的中心思想, 不仅对后续的背诵可以起到辅助作用, 也可以帮助学生进行古诗词翻译。当学生能够理解记忆的古诗词越多, 积累的知识就越多, 想要学好古诗词, 基础知识的积累是必不可少的。
除此之外, 古诗词中还蕴含了节奏感, 古诗词中的平仄对仗和抑扬顿挫, 都是精华, 有的诗词缠绵悱恻, 有的诗词慷慨激昂, 有的诗词节奏明快, 都是我们可以学习的地方。所以教师除了教授学生专业解题技能之外, 还应当带领学生感悟古诗词中的美感。比如:李清照的《如梦令》, 诗句表达了作者对于春天生机盎然的喜爱之情。话锋一转:“试问卷帘人, 却道海棠依旧。知否, 知否?应是绿肥红瘦!”, 正是因为看到了春天的生机盎然, 结合作者本身的经历, 最后又表达了对于人生的无奈之情。初读时学生基本上是感知不到这种情感, 只有通过多次诵读, 加上作者的身世背景, 这个深层意思才能浮出水面。
二、拓展思维, 感知诗词意境
在应试教育的压力之下, 许多教师为了让学生考出高分, 使用死记硬背的教学模式, 认为背的越多越好。虽然这种教学模式确实在短时间内在一定程度上为学生提高了成绩, 但是也影响了学生对于古诗词的理解和认知。在笔者的调查过程中, 有许多学生认为学习古诗词很痛苦, 不能理解意思, 还要死记硬背, 这更是难上加难。
在笔者看来, 古诗词中最精炼之处就是在于古人用简单的词语抒发复杂的情感, 专业术语就是“含蓄隽永”。比如:在教授温庭筠的《望江南》时, 整首词主要是描述了一个深闺女子对于心爱之人的思念之情, 但是学生基本上只能看到女子清晨起来梳洗远眺的样子。这时教师应当引导学生, 抛出橄榄枝, 让学生思考, 为什么女子在梳洗时要远眺, 再结合她的处境, 处于深闺之中的女子, 远眺, 不是思乡就是思念心爱之人。这样学生就有了一个思考的方向, 然后教师再说出正确答案, 规范学生的语言组织。
三、结合生活鉴赏诗词
有少数教师非常认真地讲解了古诗词的意思, 但是因为只是从传授知识的途径来讲课, 所以学生只能对古诗词的大意有所了解, 不能从整体上把握作者的情感倾向和艺术特点。在考试过程中, 碰到古诗词鉴赏的题目, 依旧是不会做, 不理解, 学习成绩不能提升。
古诗词虽然是用简单的语言表达复杂的情感, 但是古诗词却都是源于生活, 所以教师在课堂上应当让学生设身处地, 将自己置于诗词的环境中。这样就更容易理解作者为什么会生出这样的情感, 这种方法可以有效解决古诗词鉴赏中, 传统教育模式带来的不能理解的窘境。比如:在教授李白《将进酒》时, 先让学生诵读全文, 把握文章的大致意思, 然后将李白写文章时的背景际遇告诉学生, 让学生主动融入到作者写作的环境之中, 了解“君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回”的豪迈胸襟。
总之, 要解决目前初中语文教学中古诗词教学的难点, 简而言之, 需要从三个方面对症下药, 不仅要细讲也要精讲;要让学生掌握鉴赏古诗词的技能;禁止死记硬背。对于初中语文教学来说, 虽然古诗词鉴赏一直是学生的重难点, 学生对于古诗词鉴赏的兴趣度一直不高, 在考试中得分率也普遍偏低。但是古诗词是我国上下五千年非物质文化遗产的瑰宝之一, 我国学子应当努力去了解和学习古诗词, 只有这样, 才能更好地体会、传承和发展我国的传统文化。
参考文献
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[3]张学勤.走进诗情画意:浅谈初中语文的古诗词教学[J].科学导报, 2013, (14) :135-135.
作为农村一线语文教师，考虑到学生基础薄弱，功底浅陋，知识面窄等实际问题。在平常的教学中，我逐步探索出“三读”教学法：
粗读——体会诗词节奏美
古诗词的教学应先特别注重朗读。读出节奏，读出情感，读出魅力，读出图画，读出艺术，读出诗中流淌的音乐美。
朗读时要注意停顿、重读以及语调的处理。古诗词朗读的节奏并不复杂，如：五言诗词一般可分为“二/三”或“二/一/二”形式；七言诗一般可以分为“二/二/三”的形式。如，在朗读韩愈的《左迁至南关示侄孙湘》时，可按照“二/二/三”的节奏，“一封/朝奏/九重天，夕贬/潮洲/路八千”。重读的音主要有“九重天”、“路八千”、“家何在”、“马不前”等。尤其在朗读“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”时，要注意“云横”稍微平缓，“秦岭”开始上扬，“家何在”处达到上扬的顶点，以表现心中的惨痛之情。“雪拥”处又是平起，稍微低沉些，在“蓝关”处开始下降，至“马不前”处降到极点，且“马”字稍微拖长，“前”字顿收，以表现前途艰难的英雄末路的悲痛。另外古典诗词都有严格的用韵规律，让学生把感情和气势融入到韵脚中，也能突出诗词的情境。如“相见是难别亦难，东风无力百花残”（李商隐的《无题》），一个“难”，一个“残”，道出沉重的离别之情，叹惋着人生命运的无常。
你看，诗歌节奏的抑扬顿挫不正如音乐旋律的跌宕起伏吗？通过朗读，把诗歌变成跃动的音符。
细读——领会诗词情境美
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。细读是理解诗意的第二个阶段，在教学时，我们要引领学生进入摇头晃脑、细嚼慢咽的状态，品味古诗词，品其景其情，品其意其感。
例如马志远的《天净沙·秋思》。通过粗度感知了这首小令的音乐节奏之后进入细读悟情阶段，这个阶段我又引导学生三读三品：一吟一品——品物境：学生边诵边吟，边吟边品，品到妙处，诗中之景物便活了起来：枯藤，老树，昏鸦，瘦马，古道……纷至沓来，映入眼帘，挥之不去，构成多彩多姿，变化多端的凄美图画；再吟再品——品情境：景物愈发活灵活现，图画愈发栩栩如生，藤意象——枯；树意象——老；马意象——瘦；道意象——古……一股凄凉之情油然而生，满眼萧瑟，泪眼汪汪，叫人断肠，与作者达到心灵会通，品出了诗情；三吟三品——品意境：品出意境，景物越来越模糊，情境愈来愈伤悲，自己仿佛就是曲中的断肠人，心中凄凄惨惨戚戚，心神迷迷离离，恍恍惚惚，达到物我两忘。此时，一首诗便真正读懂了。
另外，教授《天净沙·秋思》时，我还尝试过从此曲的灵魂——“夕阳西下，断肠人在天涯”入手，去品味诗歌的主旨。再顺着作者的思绪回溯到曲中的具体意象。学生体会到了这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情，以此指导学生去理解作者所白描的十种景物。这十种景物有机地映衬文章主旨，学生很自然地理解了这些景物成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，让图景带上了悲凉的气氛。这样下来，学生也就能很好地品味到景有情，情景妙合无痕的境界。
精读——意会诗词意境美
我国古典诗词讲究“意在言外”，讲求“不着一字，尽得风流”，讲求自我在与自然深沉契合中激荡而生的某种“情趣”，“神韵”，这就是诗词的意境美。意境是作者的主观生命情调和客观自然景色互相交融而成的艺术境界，是作家的思想感情和生活和谐统一的结果。在课堂教学过程中，教师应以“读”为契机，引导学生充分发挥联想与想象，深入意会诗词意境，让学生跨越时代、民俗、社会和情感的障碍，根据诗词的文字信息，展开联想和想象，与诗人一起进入意境，品味浓郁的诗情，以获得审美体验，达到陶冶情操，净化心灵的效果。
在教学《水调歌头·明月几时有》时，通过精读让学生认识到，在世人心中，月是美的象征，是思念亲人朋友的载体，寄托了人们的美好愿望，它更是失意文人抒发情感的寄托。“人又悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”境在情种，情随境生：对人生的感悟，对亲人的思念，昂扬达观的心境，失意但不失志，尽在诗中。
“诗是流动的画，画是静止的诗”，在读的过程中，还应引导学生调动一切手段来理解诗歌，如将诗转变为画，转变为歌，即可加深理解。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的雪景图；“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外风情，将会展现在学生画笔下，将学生对诗词的理解提高到一个新的高度。而《水调歌头·明月几时有》在邓丽君委婉如诉的歌声中也变得清晰可感，可触可摸。
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