小学师德培训心得

小学师德培训心得（精选12篇）

小学师德培训心得 篇1

——参加丹寨县2015小学教师师德培训心得

丹寨县五里小学 龙光仪

本人有幸于 2015 年7月 13 日到县教育局参加了丹寨县小学教师师德培训班专题讲座。历时两天的培训，每一场讲座都非常精彩，讲师们都用他们的高知识水平、高素养、高内涵征服了我们全体学员，让我们感悟至深。下面是我在培训中的几点心得体会：

第一场是吴祖平老师的“培养和弘扬社会主义核心价值观，努力实现中国梦”。讲座中，吴祖平鲜活生动的例子从中国艰难的成长史及中国经济、文化、军事、科研、外交实力的增强阐释了“富强、民主、文明、和谐”的国家层面的价值目标；从社会主义改革开放取得的巨大成就及改革道路上人民生活日新月异的发展变化阐释了“自由、平等、公正、法治”的社会层面的价值取向；从提升重视道德讲堂建设，提升个人素质，增强道德建设，坚持以德治国等方面阐释了“爱国、敬业、诚信、友善”的公民个人层面的价值准则。三个层面环环相扣，深入浅出，倡导与会人员加强理想信念、爱国敬业、明礼知耻，弘扬社会主义核心价值观，努力实现中国梦。他更加详细的诠释了2014年9月9日习近平主席对广大教师提出的要求,他要求“每一位教师用自己的行为倡导社会主义核心价值观,用自己的学识、阅历、经验点然学生对真、善、美的向往。”吴祖平教授的讲座让我更加体会到新时代教师肩负的使命：教师只有增强教书育人的责任感，通过教书育人为社会发展贡献力量，才能得到他人和社会的认可，才能有成就感、幸福感和荣誉感，才能使自己的人生绽放出绚丽的色彩，才能实现自己的人生理想。再则，教师带头践行社会主义核心价值观，还必须坚持为人师表，把做学生健康成长的指导者和引路人作为自己的毕生使命。

第二场是蔡顺华教授的《养浩然正气，铸高尚师德》 “木字人生智慧”。演讲开始，他以“木”字上加一笔，可以组成“本”、“禾”、“未”、“末”、“术”、“札”等字为切入口，分别阐述这几个字在我们的人生中所起到的重要作用，道出了许多人生智慧，值得我们细细品读、用心感悟。蔡教授的讲座喻理深刻，诙谐幽默，对于进一步提高我们党员教师思想政治素质，提升精神境界，改进工作作风，有很好的指导作用和教育意义。新常态引领新目标，新目标期待新智慧，新智慧实现新作为，我们要把“个人梦”与“中国梦”结合起来，在推动丹寨教育全面崛起、跨越发展的进程中，彰显“木字”智慧，实现人生价值。

第三场是王丹梅老师的《关爱学生，从心开始》的学生心理健康问题和学生的身心健康发展以及关注“留守儿童”的问题。这次培训帮助我重新认识了学生、认识了自己、认识了教育。可以说每一位教师都是爱学生的，正是有了这份爱，我们才对学生付出了很多，可结果却是我们常常感慨：学生怎么会是这样？真是一代不如一代了。而我现在真正体味到：没有教不会的学生，只有不会教的老师这一句话的内在含义，那就是我们没有真正了解学生、没有把握学生的心理需要，我们的爱再多却都偏离了我们的预期，简言之我们的爱不是学生所需要的，那结果就可想而知了，这样怎能谈到教育的效果？也正因为如此，教师也无法体味到自己工作的乐趣，沉重的负担压得教师没有也不可能体味到应属于自己的快乐，这也许就是不懂心理教育、不会运用心理教育的必然结果吧！让我们每个人都学会去观察学生、去了解学生、去把握学生的心理需求，再循序渐进、因材施教，从而更好的做好教育工作。

第四场是文力老师的《中小学教师如何克服教师职业倦怠》。他从多方面阐述了教师职业倦怠的原因，也从多方面指出了克服教师职业倦怠途径。通过学习，我深刻认识到首要克服、降低对自己的期望值。职业倦怠表面上看主要是因为重复，而深层原因其实是焦虑与烦躁。人，不可能没有欲望，但欲望过高就可能出问题。教学成绩不可能人人都第一，民主选票不可能人人都最多。教师干的是良心活，人人都有自己做人的原则，凡事对得起自己的良心不违背自己的做人原则就行了，不要太在乎别人的评价，不要太在意个人一时的小得小失。俗语说得好：“知足者常乐”、“心静自然凉”。学会体验“过程”的快乐。有付出就会有回报，我们的生活是有些重复，但这重复之中也有着许多的变化，我们应当学会优化并体验这个“过程”中的快乐。学生的学业进步了，有自己的功劳，不管进步是大还是小，我们都应当并且让学生意识到，一起享用这成果；师生间、同事间的关系拉近了、融洽了、密切了，自己应该为自己的努力高兴，与学生、与同事共同庆贺这成功。有位哲学家警示世人，铲除杂草的最佳方法是在那里种上庄稼。我们种下轻松快乐的“庄稼”，还会怕厌倦悲观的“杂草”？

小学师德培训心得 篇2

一、名校办学思路清晰,教学成果显著

西北师范大学第二附属中学创建于1978年,坐落于具有百年历史的著名高等学府———西北师范大学校园内,环境优美、整洁、典雅,是西北师范大学的教育教学改革实验基地和教育实习基地。现有15个教学班,近800名学生。学校师资力量雄厚,有教职工45人;有10名教师获得过全国、省、市(地)级优秀教师、教学新秀、学科带头人、先进教育工作者等荣誉称号,老师扎实的工作作风,让我们很受感动。

兰州交通大学附属中学其前身是成立于1970年的兰州铁道学院子弟中学,1999年更名为兰州铁道学院附属中学。2003年4月兰州铁道学院更名为兰州交通大学,铁院附中也随其更名为兰州交通大学附属中学,简称交大附中。附中拥有一支高素质的教师队伍,受高校文化的熏陶浓厚,学生很有礼貌,在见到老师或同学时能主动问好,在进出校门时特别有礼貌,让参观的老师记忆犹新。

中国科学院兰州分院中学在长期的办学实践中,学校坚持以明晰的办学思路为前提,以科学的管理理念为统揽,以高素质的教师队伍为根本,以高效的课堂教学为保证,以完善的办学设施为保障,教育教学质量得到了较好保持。建校迄今,共培养初、高中毕业生一万多名,高考、中考质量近年来一直位于兰州市前列。

二、授课教师准备充分,课堂实用高效

2015年12月25日,全体学员观摩了中科院兰州分院中学陈丽娟老师的“CO2和CO”(第1课时)课堂教学。陈老师在教学过程中能抓住学生的心理特点,利用猜谜创设情境,激发学生的求知欲,并且敢于大胆放手让学生设计实验方案,对培养学生的学习思维有很大帮助。另外,陈老师在教授新知识时循循善诱,让学生学起来毫不费力,同时还引导学生体会化学与生活的密切联系。学生踊跃参与,在轻松、愉快的氛围中完成了本节课的学习。

12月26日,我们在交大附中观摩了李丽老师“燃料的合理利用与开发”一节示范课,李老师复习知识全面、准确、系统性强,尤其是酸雨对环境的影响视频很直观,让学生充分感知酸雨其实就在我们身边,它在时时刻刻影响着我们的生活。通过观看视频,让学生归纳酸雨的危害和防止措施,充分发挥了学生在课堂上的主体地位。另外,李老师归纳、总结及时,对教材的处理得当,重难点把握准确,课件制作精美,内容全面,实用性很强。

12月28日,我们观摩了师大第二附中张艺娣老师的“燃烧和灭火”课堂教学,张老师通过复习燃烧的条件并让学生观看火灾视频,很自然地引出新课,衔接紧凑,过渡流畅。在讲解逃生知识时,播放的视频很及时,给学生上了一节很好的安全教育课。

三、专家教授学识渊博,讲解催人奋进

培训期间,我们很荣幸地听到了北京师范大学化学学院教授、博士研究生导师刘克文老师《对化学科学的本质及化学教学中的几个学科问题》的讲座,河南省郑州市教育局教学研究室副主任、河南师范大学化学教育硕士生导师孙红保老师的《积极发挥学业评价的诊断与发展功能》讲座以及科学院中学高级教师王彦强校长《谈新课程下中学化学教师专业发展》的报告。专家们的报告给我们一线教师指明了方向,从全球科技发展的高度以及社会日新月异的发展变化出发,指出教师不应是“蜡烛”,要有可持续的文化知识储备,那就要学会做研究,成为专业化的教师。而研究应该来自教育教学实践,又要回归课堂、服务课堂。今天的教师角色应该转变,由教学主体向学习伙伴转变、由知识传授向导学转变。

四、培训学员积极参与,精神难能可贵

面对每天繁重的培训任务,自始至终几乎没有一个人请假,每天都能按时听课、观摩、撰写培训日志和班级简报,认真聆听各位专家教授的讲解,用心做好学习笔记,随时随地和各位学员讨论学习中遇到的困惑及今后的改进措施。我们通过这次培训,进一步明确了教师专业化成长对教师个人成长的作用。我们很多时候考虑问题时都是说学生的多,很少能够从自身出发,多问问自己究竟做了些什么,哪些还需要改进等等。

总之,这次培训收获颇多,为我们一线化学教师的专业发展提供了帮助,引领我们成长为专家型教师。在今后的教学中,我相信我会将老师的理论付诸实践,在这些专家的指导下,我相信我会有更大的进步,会取得更大的成绩。

参考文献

谈小学生篮球培训心得 篇3

【关键词】小学生；篮球教学；有效培训

近几年各个层次的教育培训很多，其中小学生篮球培训已经深入到部分有规模的小学，江苏省江阴实验小学就是一例。今年已经是第四年了，每年都有春季、暑期、秋季三季培训阶段，由原来的每期100多名学员扩展到现在的200多名，学生和家长的参与率每年都提高。笔者就培训，发表自己的一些感想。

一、促进学生生理、心理、适应能力和身体素质的协调发展

小学生正好处在生长发育时期，需要进行一些必须的体育锻炼。篮球运动作为一项综合性运动，需要运用跑、跳、投等多种手段来完成。在运动的过程中，人的灵敏度、速度、力量、弹跳等身体素质以及内脏器官和感受器官的功能，中枢神经系统的支配能力等，都会得到提高。在日常的篮球运动中既放松心情，又提高各项身体素质。学生的心理素质缺少锻炼，在回答问题或考试时很容易紧张，要克服这一性格缺陷，就应多参加像篮球这种竞争激烈的运动项目。因为赛场上形势多变，紧张激烈，只有冷静沉着地应付，才能取得优势。如果这样的学生能经常参加激烈的篮球运动，遇事就不会过于紧张，更不会心慌失措，从而为自己的学习带来好处。

二、教学内容按学生年龄和已有技能设计

篮球教学内容基本分配是：基础课程、 提高课程、实战训练。

首先基础课程主要针对一、二年级和三、四年级的初学者，教学任务也是比较简单的，例如：原地滚球、原地高低运球、各种抛接球、熟悉球性练习、行进间运球和绕障碍运球、行进间滚抛球、原地双手胸前传接球。初学阶段的学生对于篮球还是比较的陌生，所以要把球性练习贯穿到每一节训练课上。一般采用的方法是先原地的熟悉球性练习或者运球练习后再进行基本部分的练习。

其次提高课程是针对有一定的篮球基础或已经培训过的学员，主要集中在四、五、六年级，这部分学生有一定的基础和体能，设计的内容是：篮下原地单手肩上投篮、30秒篮下自投自抢、行进间绕障碍运球、各种变向运球练习、行进间运球急停急起、各种防守步伐、行进间传接球，行进间单手肩上投篮、行进间单手低手上篮等。这个阶段对学生学习技术和掌握技能是至关重要的阶段。

三、教学设计和游戏相结合，乐教乐学

1.训练形式多样，时刻激发兴趣

篮球技术种类较多，基本技术和组合技术。小学生主要学得是基本技术，包括进攻移动、传接球、投篮、运球、持球突破、防守移动、抢打断球等。正是由于篮球技术的多样性，教学手段也要多样。所以我们在训练单个技术动作往往要演变为多种训练形式，并且小学生活泼好动,敏感性较强，喜欢新颖的知识技能和教学方法，这对调动学生的积极性是非常有帮助的。在训练中要不断地采用不同的练习方法和手段，以符合他们的心理特征。例如，在熟悉球性练习中,除采用多样性运球手法。如用篮球来当保龄球做跑滚球练习，来提高手指手腕的压腕拨指动作；用布将眼睛蒙起来原地运球或者用双手同时运两个球(两手动作相同或不同)练习，来提高手感；每人一球抢打或者追逐；几何图形运球追逐跑；限定范围内运球拍打其他人的球等。还可根据队员掌握的情况提出不同的要求外，还可以增加一些难度。如待学生这些练习基本熟悉后要求队员在往返折返跑运球返回时用左手等。这些方法不仅让学生感到新奇有趣，而且提高了积极性，提高了训练质量。同一个技术动作有多种训练手段，每一种手段的作用都不尽相同。因此，必须认真总结各种训练手段的优缺，根据训练内容和对象的实际情况，多法结合，灵活运用，才能收到好的效果。

2.教学游戏比赛穿插进行

小学生对练习一种技术反反复复，就算对篮球有一定兴趣，也会失去兴趣。通过游戏和比赛，使学生体会到快乐的同时，逐渐发现自身基本技术的不足，从而进一步提高对篮球学习和练习的兴趣，达到事半功倍的效果。如，在练习各种脚步和运球练习时，为防止学生感到枯躁，兴奋性下降,影响练习效果，都可以采用游戏或比赛方法，来调整练习中产生的抑制心理。

3.篮球教学比赛的运用

根据各个层次阶段的学生，组织的篮球比赛的方式也是不同的，如低年级及一些没什么基础的学生，最好不要经常进行比赛。因为在比赛中小学生会出现很多不规范动作，如果经常比赛，会把他们所学的正确技术扭曲。在这个层次作为提高兴趣的手段的学生难得进行一次。只有在实战训练阶段的学生才能以比赛来提高技术，这部分学生有了一定的基础，个人技术有了较高的水准，比赛对他们来说是必须的，通过比赛才能提高他们的技战术水平。

综上所述是我通过在本校培训小学生篮球的一些心得，自从小学生篮球培训班开展以来，学生和家长积极性都很高，学生踊跃报名参加培训。在培训班中还挑选出了一些篮球苗子，组成了本校的篮球队。之前学校一直没有篮球队参加过比赛，2009年参加了本市的篮球比赛，并一举拿下了第二名的好成绩。之后的几年分别拿下了第一和第二的好成绩，2010年还参加了无锡市级比赛，取得了第一名，成绩非常显著。我相信小学生对篮球的兴趣会更高，篮球技术会更全面，校篮球队也会更强，成绩也会更好。

【参考文献】

[1]戴小青.培养初中女生学习篮球的兴趣[J]. 新课程(上). 2011(06)

[2]龙伟.浅谈中学生篮球兴趣的培养[J]. 中国体卫艺教育. 2011(09)

小学师德培训心得 篇4

安乐小学卢泉

教育是一项重要且复杂的工作，决定教育成败的关键是教师的师德，有高尚职业精神的教师是教育事业不断进步的力量源泉，是教育事业不断发展的精神保证。

教师所承担的重任是培养和造就热爱社会主义祖国，能够献身祖国社会主义现代化的建设人才。因此，教师必须用自己高尚的道德情操去熏陶、教育、培养学生。只有教师自身做到了“身正为范”，很多东西是不需要老师去说的，学生们都会被老师的言行所感染。

教师的师德，最核心的体现就是“爱岗敬业”。“爱岗”就要有务实精神，“敬业”就要有奉献精神。作为教师必须“知责任，明责任，负责任”。作为一名老师，高尚的师德能起到“以身作则，率先垂范”的作用。素质教育的灵魂就是不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想，一名有职业作风的老师，他的言行都会对学生产生影响。

对于老师这一职业，社会对其要求特别高，这是教师的职业性质和教师的劳动特点决定的。教师不光只教学生学问，还应重视学生的品质、作风、生活、习惯的陪养。这也正是我们常说的要做一名“经师”和“人师”的统一才是一名好老师。

职业道德是我们社会主义社会各行各业都应重视的一种精神，是社会进步的精神保证。作为一个国家的根本教育来说，职业精神是教

育事业兴旺发达的精神保证，是学校不断发展的力量源泉，是教师可持续发展的根本动力。

“百年大计，教育为本”，“教育大计，教师为本”，教育要发展主要就靠教师，所以我们教师应有爱国精神、奉献精神、爱岗敬业精神、开拓创新精神等，要做一个终身学习，博古通精的老师。

2011年11月20日

郎 岱 镇 安 乐 小 学 师 德 师 风

校本培训学习心得

小学师德培训心得 篇5

2014年11月29、30号在泰安泰师附小参加了“泰安市中小学校长师德管理专题培训班”。培训先由市教育局局长鞠允平讲话，之后听了德州市教育局工会主任刘民生老师、北京市二中杜福栋校长的专题讲座和泰山区、新泰市、宁阳县及泰山区泰前中学、新泰汶南初中、肥城三中、泰安英雄山中学、东平彭集中学的经验交流报告。两天的师德培训，使我对教师的职责、师德的内涵又加深了一层认识，对加强师德建设的迫切性、重要性、可行性、可操作性又有了更深的了解和认识。

国无德无德不兴，人无德不立。百年大计，教育为本，教育大计，教师为本，教师大计，师德为本。师德建设的最终目的是让每一位教师都成为名师、人师。

教师的职责决定了教师必须具备高尚的师德，什么是师德？师德，是教师工作的精髓，“师爱为魂，学高为师，身正为范”是其内涵。高尚的师德必须对学生充满爱。热爱学生就是热爱教育事业。然而热爱学生并不是一件容易做到的事，让学生体会到教师的爱就更加困难。记得北师大林崇德教授曾说过，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”。教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师教书育人的感情基础，学生一旦体会到这种真实感情，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，从而达到真正教育的目的。在工作过程中我也曾经感叹，为什么有些学生不能体会出教师对他的爱呢，有时反而对教师的爱充满警惕和不屑。通过培训我真正的认识到，原来教师的感情还是没有到位，甚至有点急于求成，其实爱贯穿在教育教学过程中的一点一滴，一言一行，相信学生一定会领会到的，就像扎根海岛、扎根祖国边疆的那些老师，正是她们那无私的、不求回报的对学生的爱，最终得到学生由衷的尊敬，这些是教育的真谛，是我们教师努力的方向。

作为教师必须对某一学科具有的丰富的知识、精通的业务、严谨的治学、创新的教学，这也是师德不可或缺的组成部分。教师在教学过程中，具备坚实的基础知识、精深的专业知识和较高的学术水平及文明礼仪风采，能使学生产生一种信赖感，进而转化为一种很强的人格力量，去激励、鞭策学生。

高尚的师德就是教师自己必须严格以教师“以德为本，身正为范”要求自己。在平时工作中，要提高自己的思想修养，严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。办公室里不打电脑游戏、不带手机进课堂、学生面前不说脏话、时时刻刻注意教师文明礼仪等等，这些工作中的细节正是崇高师德的外现。

通过这样的师德培训，我在思想上有了更深的认识和体会，这样的认识和体会一定会使我在今后的教育教学管理中、在学校师德建设的工作中发挥重大作用。

新泰市特殊教育学校

周庆法

培训师德心得 篇6

培训师德心得

发布时间： 2013-9-10 16:39:04

几年的教学下来，给我最大的感触是无论是哪个年级的学生，都希望自己能碰到好的老师。作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生产生更大的影响。因此，我们自己就首先要成为有道德的人。这是我加入教学教育工作领域来感触最深的。只有大家相互信任了，才能更好地帮助学生提高成绩。

加强农村中小学教师师德师风建设 篇7

一加强师德师风建设具有重大意义

第一, 教师师德师风的培养是“教书育人, 为人师表”的前提。著名教育家陶行知先生说过:“学高为师, 德高为范”, 真正打动学生内心的是教师个人人格和品质。一名合格的人民教师不仅要具有广博的知识, 更应注重培养自身职业道德, 增强使命感、责任感和紧迫感, 把教师的职业道德要求变为自身道德品质和实际行为。

第二, 师德师风建设是教育教学质量提高的重要保障。实施素质教育, 提高教育教学质量, 教师素质是关键。教育的发展要依靠办学实力的提高和高水平的教育教学质量, 教育教学水平和管理水平的提高需要一支适应现代化教育的高素质师资队伍。只有重师德讲师风, 才能促进良好的校风、教风和学风形成, 同时提升学校的科研能力, 扩大社会的影响, 从而提高学校教育形象和声誉, 增强办学实力。

第三, 教师的师德师风直接影响着学生世界观、价值观和人生观的形成和发展。孔子说过:“其身正, 不令而行。其身不正, 虽令不从。”教师要用做人的威望和人格的力量去积极影响教育学生。坚决杜绝用体罚学生、辱骂学生的方式教育学生。只有教师的师德师风修养高, 才能为学生的品德形成和发展提供示范, 才能培养出政治素养高, 专业能力强, 心理素质好的有用人才。

二当前农村中小学教师队伍中存在的问题

第一, 当前农村学校教师年龄结构中中年教师比例高, 学历层次差距较大。由于社会大环境发展速度快, 师资队伍的结构中难免存在不合理因素, 其中青年教师比例偏低, 年轻教师大多存在工作经验不足、浮躁、傲气、缺乏社会阅历等实际情况, 从而造成一系列问题, 比如, 怕苦畏难、个人主义、利己主义、无大局意识等。中年教师学历低, 接受新事物慢, 又不注重学习深造, 造成教学方法陈旧、知识层次偏低、信息老化、按部就班, 无法很好地提高学生的学习兴趣。

第二, 教师敬业精神、奉献精神不强, 自觉性和主动性差。部分农村教师受社会风气和现实条件的影响, 政治意识弱化, 组织纪律性差, 出现迟到早退现象、不安心本职工作的想法等。个别教师将教师工作当作谋生的手段, 责任意识淡薄, 对本职工作敷衍塞责, 不思进取。

第三, 不重视提高教学、科研水平。对科研任务、职称学术问题推诿应付, 不用心;缺乏继续教育和终身学习的理念, 不思进取;缺乏对现实的分析理解, 只考虑个人利益, 或是抱怨工作环境太差, 或是觉得工资福利太低, 少有反躬自问的态度和习惯。

三加强师德师风建设的建议

第一, 加强教师政治理论、法律法规和职业道德规范的学习, 统一思想, 提高认识。通过讲座、培训、自学等形式, 让教师熟悉教师职业道德内容, 规范自身言行, 不断提高师德修养。鼓励教师进修学习, 引导教师积极参加培训和继续教育, 组织新教师参加上岗培训, 骨干教师参加提高培训、现代信息技术培训, 提高自身综合素质和业务水平。

第二, 结合岗位性质和特点, 发挥创造性, 准确定位本职工作, 制定完善的《岗位职责》《师德师风建设规范》等规章制度, 必须严格遵守执行。学校干部要做师德师风建设的第一人。鼓励教师有针对性的深入农村学生家庭, 了解学生家庭状况, 因势利导, 因材施教。通过个别回访, 集中意见, 有针对性地加强自身素质建设。

第三, 纪委、教务处、人事处应严格师德师风考核评价办法, 逐步开展对教师职业道德的定性和定量考查测评, 严格日常考勤, 明确奖惩措施。防止出现部门监督不严, “集体不作为”现象, 对部门或个人出现的违纪违规行为、生活作风问题、不正之风现象年终考评实行一票否决。引入竞争机制, 引进思想好、学历高、责任强的老师, 淘汰在综合测评中成绩差的教职工。

第四, 结合现实需要, 学校适当改善教师办公设施、工作环境, 适当提高部分岗位工资待遇, 规范教师副业、兼职工作细则, 不断提高教师工作热情, 增强其责任感和主人翁意识。学校通过墙报、校报、媒体等平台, 加强师德师风教育宣传, 使每位教师树立责任意识、自觉意识, 践行为人师表、德高为范的优良品质。

总之, 师德师风的建设问题具有一定的艰巨性、长期性和紧迫性。教师作为教书育人的主体, 必要做到正心、修身, 塑造良好的个人形象和品格, 做学生学习知识的老师、做人的典范。学校作为管理部门, 对师德师风建设有不可推卸的责任, 只要把师德师风建设作为一项重要的工作, 放在突出的位置, 坚持做到高标准、严要求、高质量, 就一定能够见成效。

摘要：众所周知, 师德师风建设是教师队伍建设的主要内容之一。一名合格的农村小学教师最基本的素质就是要具备良好的师德师风。加强师德师风建设有助于推动我国农村教育事业的发展和进步, 也是在当前新课程改革的必然要求;加强农村中小学教师的师德师风建设是农村学校一项长期艰巨的任务。本文从学校管理的角度出发, 提出加强师德师风建设的几点意见。

师德培训的价值重构与实践创新 篇8

师德培训；价值重构；德性关怀；教师幸福；感染力；体验互动模式

G41

A

2095-1183（2016）09-00-04

关 键 词

中图分类号

文献编码

文章编号

应该说，作为师德建设重要现实途径的师德培训，目前取得的成效无疑是显著的。但我们也注意到，由于对师德培训价值问题缺乏科学、系统的思考，部分机构在开展师德培训时，尚存在较大价值争议行为与种种混乱现象。为增强师德培训的实效，必须在师德培训价值、内容以及实践模式等方面展开科学思考与实践创新。

一、价值迷失：传统师德培训的困境

师德培训的重要性是不言而喻的，但在现实中，仍有少部分人怀疑目前的师德培训是否还开展得下去。他们提出，师德培训虽然校校搞、年年搞，但师德低下现象依然突出，“禽兽教师”依然层出不穷，这说明师德培训问题重重、很难有成效。我们体会，这恰好说明师德建设不是不重要而是太重要，师德培训不是不要开展而是应大力开展。目前师德培训面临的困境，首先源于长期以来师德培训价值的迷失。

一是过于强调师德为政治服务。道德是提纯社会风习、升华个体生活境界的规范系统。在过去“行政吸纳社会”的大背景下，人们心目中的师德，往往呈现出过于强调为政治、为社会服务的价值倾向。由此，师德培训也被赋予了强烈的政治色彩，成为教师思想政治教育与职业道德建设的重要一环。另一方面，在传统意义的思想政治道德规范的高调指引下，社会伦理文化表现出对教师圣化形象的极大渲染。教师长期以来被隐喻为“春蚕”“红烛”“灵魂工程师”等，被神圣化地供奉于高高的祭坛，教师个体、个性的要素则远远地褪隐于其后。这种情形下，师德培训更多地是强调其社会性价值、政治性价值，而忽视了另一面，即师德修养的个体性价值，忽视了师德对于促进教师职业生活幸福、改良人际关系、提升教师内心修为的重大意义。

二是强调条条框框的内容体系。有一种观点粗暴地认为，讲师德、搞师德培训，再多的柔情蜜意也枉然，当前必须依靠国家、社会与政府的推动，主要通过外在的规范系统，以清晰律令、道德条框、细致要求的方式，向教师全面宣讲国家社会对教师职业的重重规范与要求，同时也给师德划出一些不可触碰的“红线”与“雷区”。惟其如此，广大教师才能遵守执行、改善提高，部分师德低下的教师才能畏惧这些条框、服下这些药方，从而使师德培训达到“教育一批、清理一批”的效果。只有这样，才能增强教师的自我约束力和控制力，促使教师模范地遵守师德规范，做好人、行好事。

三是流于简单粗暴的运动式培训。就像和尚日日要修行念经，师德本来应该是浸润到教师日常教育生活点滴的自思、自省与自为，但长期以来，传统的师德培训主要是由政府、教育行政部门、学校等上级部门自上而下地开展，随阵阵社会道德建设之风的运行而运动式地铺开。而在具体的培训方式上，单向性的理论宣讲，布道式的内容授受，高大全的榜样示范等等，只会让教师感到这样的培训既遥远又冰冷，无法抵及教师内心的想法与需求，更无法点燃教师内心那团人性之火。上级部门花了九牛二虎之力设计的培训，本希望能浇灌出教师的师德之花、师爱之泉，最后却因缺乏教育性而使教师“无感”。

正是上述师德培训价值的迷失，才致使师德培训实践中目标、内容、方式的失当。事实上，唯有以科学的培训价值为前提，才能演绎出生动精彩的培训实践。当前师德培训首要而关键的一环，就是切实反思、科学重构师德培训的价值核心。

二、德性关怀：师德培训的价值重构

我们认为，当前师德培训的价值核心，应该走向以德性关怀为关键词的，重点关注教师德性发展和关怀教师生活幸福的“大师德”。据此，至少要实现以下三个转向。

（一）从政治化走向人本化

传统的师德视野中，教师很少敢、能或者会追求自己的利益。一个教师强调个人需求、个人利益与自我关怀，极有可能被视为境界低下、师德缺乏，有辱“春蚕”“园丁”“工程师”“人生导师”等光荣称号。然而，当社会进入转型发展时期，社会政治、经济、文化都发生着革命性的变革，与之相对应，一种“自我渐趋完善，超我适当弱化”的社会心理结构早已形成，人们已不再讳言个人利益，自我意识愈益觉醒，此时，对个人利益、个体发展的关注和追求都已经是天经地义的事情。从这个角度来说，把握教师自主发展愿望、个体利益需求来搞培训是非常必要的，但传统的师德培训恰恰忽视了这一块。政治化倾向严重的价值导向，自然显得软弱无力。因此，当前的师德培训，首先要从服务于政治的价值取向转向关心教师自我发展的人本化价值取向，让教师走下祭坛、回归凡间，让教师从僵化的重重隐喻做回一个活生生的人。培训应该定位与着眼于教师作为一个“人”的自身发展与生活幸福，以教师的自我实现和终身发展作为价值核心。

（二）从规范伦理走向德性伦理

在过去很长一段时间里，人们总是强调道德的工具性价值，认为师德培训应该强调从教育现实出发，研究和提出针对教师行为改进提升的普遍道德原则和规范，进而来约束教师行为。这是现代规范伦理在师德培训中的反映，一定程度上来说，这种伦理选择具有合理性，但理论上的合理性并不能对教师丰富多彩的道德生活实践做出全面的解释。诚如有论者提出的，“‘现代性’的规范伦理学——无论其理论的‘可普遍性’程度多么高，其实践的‘普适性’多大——都无法充分料理现代人日益稀罕却又日益复杂的‘私人’道德生活问题”。[1]与之相反，德性伦理将教师德性的养成、美德的培育看成教师道德生活中最重要的事情。依据此理论视角判断教师的道德价值，就不能简单地考察他是否遵守职业道德，更要看他是否具备这种内心的德性。这种德性，内在于教师个体自身，是一种自身对于教育职业、教育生活的内在体认、信念坚守与自觉践行。可以说，内心具有什么样的德性，自然就会外在地表现出什么样的德行，它比外在强加的种种道德规范对一个人的道德约束更具有确定性和稳定性。因此，当前的师德要求，必须从外在的规范转向教师内在的德性。

nlc202309090306

（三）从外在律令走向生活关怀

在政治化和规范伦理的价值视野下，师德培训总是站在道德制高点，以外在性要求、律令的方式，向广大教师宣讲国家社会对教师职业的道德要求，给教师提出种种硬性要求，注重对教师施加外在影响，强调规范行为的遵循，却忽略了教师作为一个“人”的现实生活本身。这样的培训观念，也就是科尔伯格等人所批判的，用刻板的灌输、管理、训练等方法强制他人去服从各种道德规范，即“美德袋”式的“传统道德教育”。从本质上来说，这种不关心教师现实生活的师德，没有将师德扎根于具体教育教学与生活情境，不关注教师的内心真实需求，缺乏对教师真实生活的关注关怀。研究表明，只有充分考量与顾及每一位行为主体的本身的利益，才是师德建设的关键。[2]当前师德培训非常重要的一点，就是要从外在的规范律令走向对教师的教育生活关怀，从道德规训走向对教师的生活关怀与心性温暖。可以说，师德培训首先是一个暖心工程，培训只有做到了暖人心窝，才能打动人心，才能使教师从抵触、抗拒走向接纳、移情与感染，从而去温暖学生、温暖教育。

三、幸福指向：师德培训的内容创新

道德就其本质而言是一种关系性的存在。在共生性的存在状态下，人与人之间的道德系统，构成了一个以自我为圆心的多元动态关系圈，师德内容系统也是如此。当前师德培训内容的建构，必须看到以教师为圆心的这种多元动态关系圈的存在，进而实现师德培训课程的转向，由以往那种强调清规戒律、奉献牺牲、鞭笞挞伐型的“小师德”培训，走向一种综合关注教师生存境遇、专业发展、教育幸福的“大师德”培训。

首先，这种“大师德”的培训内容，应立足于教师发展，追求一种引导教师走向自我完善的人文关怀。立足于“回到教师发展本身”的师德，表现为两个方面：一是对教师生命、职业的关怀。生存是教师生命得以存在的基础，教师作为一种职业，首先应满足生存的需要。教师也是一个普通的人，其身心承载力是有限的，教育教学工作不能建立在牺牲教师身心健康的代价之上，更不能用简单、粗暴的方式（如严重消耗透支教师的生理能量）来表达或考量师德。我们尊崇教师的牺牲奉献精神，但绝不能一概提倡以种种牺牲与重重不幸为代价的“悲情式”师德。二是注重教师精神的成长。这是实现教师幸福的更高层次。教育的作用是不断提升人的需求层次，由生存需求向心理需求、伦理需求发展，使人过上有尊严的生活。师德培训作为教师接受继续教育的平台，活动的初衷就是引领教师不断实现自我改造完善，过有德性的幸福生活，因而教师精神的成长是不可或缺的。总之，这种“大师德”的培训内容，应强调教师主体性的回归，引导教师具有完美的人格、高尚的心灵、坚定的信念，从而超越一切世俗功利的束缚，达到真善美的崇高人生境界。[3]

其次，这种“大师德”的培训内容，应着眼于教师与外部世界形成积极健康的道德关系，引导教师在不同的交往场景中，增进知识、扩展智慧、提升能力、陶冶情感与彰显德性，实现自主发展与生活幸福。教师劳动的特点之一就是劳动关系的复杂性，这决定了教师在工作中要处理各种复杂的人际关系，主要表现为教师与学生、教师与同侪、教师与学校、教师与家庭、教师与社会之间的关系。基于“人—人关系”研究视角，师德就是在教师协调种种人际关系时得以体现与实现的。因而，师德培训必须以教师关系圈为基点，整体建构培训内容。“大师德”培训内容，应以这些道德关系的科学结合与合理处理作为培训的起点，鼓励教师主动参与，引导教师学会正确判断、选择，在道德冲突中找寻出路，从而形成与学生的热爱关怀关系，与同侪之间的竞争合作关系，与学校领导的民主友好关系，与家庭的和谐融洽关系以及与社会的积极互动关系等多种和谐道德关系。

四、温暖践行：师德培训的策略选择

目前，人们为提高师德培训有效性而不断探索的具体策略很多，基于个人实践和工作感悟，我们体会，德性关怀型的师德培训策略，至少可以从以下两个方面着力。

（一）坚持师德培训的核心原则：激发与传递感染力

师德培训作为一种特殊的教师培训实践，一种特殊的德性实践活动，它不能仅仅止于道德知识的授受、道德智慧的增进，也不能仅仅满足于道德情感的陶冶，更重要的是，它本身应该成为一个道德体验、道德践履、实践感悟的过程，也就是一个师德知、情、意、行综合修炼的过程。这种修炼，必须要靠一种道德实践、道德感染来完成。师德感染主要源于两个方面：一是培训者通过自身的魅力、亲和力使得教师有较高的学习积极性和主动性。以往的师德培训，培训者总是站在道德制高点，板起面孔开展道德训诫的样子，这显然是缺乏温度与感染力的。正所谓“亲其师，信其道”，真正有感染力的培训者，必须在培训中能够对教师进行情感熏陶和价值影响，从而使教师获得不同的情绪和感情体验，并迁移到自己的教学实践中去。二是培训过程具有感染力。培训需求分析是开展培训工作的前提。要增强培训过程的感染力，就必须充分了解教师的道德困境，分析其原因，从而研究教师对师德培训的真实感受、具体要求，按需施教，抓住教师内心德性中最柔软的部分，通过培训唤醒教师对教师事业的那份关乎良知、责任与使命的初心。事实上，从外在的角度强调与施加感染力是远远不够的，因为师德培训的最终落脚点在于教师的践行，因此，感染力不止于外在的“输入”，更需要教师内心的点燃、激发、被唤醒以及“输出”。这就要求教师努力成为自身道德实践的反思者，因为反思是感染力加速激活的助推器。[4]惟有如此，才能实现师德知情意行的统一。

（二）践行师德培训新模式：在体验互动中传递温暖

在激发与传递感染力的核心原则指引下，有效的师德培训应该坚持参与性的“体验互动”培训模式。这种模式提倡在研修主题指导下，以任务驱动为导向，让教师在培训过程中忙碌起来、动起来，在培训活动中抱团取暖、感受与传递温暖，进而让教师被激起的师德感染力在更大区域内传递，让美善的师德种子落地生根、发芽开花。体验互动式培训主要由创设情境、主体参与、分享交流和反思提升等阶段构成。创设情境需要培训者结合培训课程的具体要求，充分考量教师需求、特点与兴趣，灵活多样地设计教师乐于参与的教育场境；主体参与强调的是教师应作为教育活动的主体，主动、积极、有效地参与到种种场境之中，将培训活动视作培训者与参训教师共同建构、共同演绎的舞台；分享交流需要教师在培训过程中能做到时刻敞开心扉，在集体、小组、个人分享活动中乐于参与、积极交流，相互碰撞激发，相互传递人性与师德的温暖；反思提升是要求教师做到主动反思反省，通过被唤醒、被点燃，激发其内心的发展与改进动力，并将培训收获贯彻落实到自身特别是自身工作实践之中。在这个意义上说，只有真正的改变，才有真正的培训。

总之，要提高师德培训的实效，当前需要在转变师德培训价值取向的前提下，立足德性关怀，构建着眼于教师幸福的“大师德”培训内容，让教师在体验互动中感受与传递温暖，在道德实践中激发与传递师德感染力，从而引导教师做温暖的师德实践者。

参考文献：

[1]万俊人.关于美德伦理学研究的几个理论问题[J].道德与文明，2008（3）：19.

[2]赵敏.近30年来我国师德建设伦理学思想的冲突与交融[J].教育研究，2011（2）：87-91.

[3]伍叶琴，李森，戴宏才.教师发展的客体性异化与主体性回归[J].教育研究，2013 （1）：125.

[4]戴双翔.师德培训的核心原则：激发与传递感染力[J].教育科学研究，2016（3）：23.

责任编辑 徐向阳

师德培训心得 篇9

2013年6月，我校组织了师德培训活动，在这学习过程中，作为一个从事三年教学工作的我，认识又加深了一层，对教育教学又有了一个新境界。对此,我颇有体会,现把心得分享给大家,如下:

首先，“师者，传道授业解惑也”，这应该是作为一个老师的充要条件。老师上课的方式是否能被学生乐于接受，关键看这堂课是不是一堂好课。严谨的冶学态度，风趣幽默的话语，新颖的授课方式，化繁琐为简单、死板为生动的能力，必将使学生听起来轻松而易掌握。这是大多老师一直孜孜不倦追求的一种境界。本人虽然多次尝试向此方面改进教学方法，小有进步，但仍需更进一步努力。其次，“师者，传道授业解惑也”不能简单理解为传授道理讲授知识解答疑难问题，而是除此之外，更应注意学生的思想道德建设问题。传道授业解惑的问题是作为一个老师的根本，不具备这些能力的人当然不应该走上讲台的。关心学生的生理和心理健康是做好学生思想道德建设的充分条件。按理说现在的学生在家里是小皇帝，过着衣食无忧的生活，与其父母相比，我们再去关心他们的生活岂非多余，如果这么想那就大错特错了。生活在学校里的学生当然希望得到来自老师的关心爱护。

第三、老师的心理健康问题也是一个不可忽视的问题。一个心理有问题的老师我们怎么能寄希望他能教好学生。近年来的大量调查资料表明有相当多的老师有心理疾病。资料表明，老师把学生打成残废有之，让学生相互打耳光者有之，罚学生抄作业几十遍者有之，要学生吃屎者有之，等等，这些都是心理有疾病的表现。老师心理不健康就不能正确理解学生的行为，更无法巧妙地处理学生问题，轻则影响师生关系，重则可能伤害学生心灵。因此，为了更好地教育学生，老师自己首先必须是心理健康的人，只有心理健康的老师才能培养出心理健康的学生。

暑期师德培训心得 篇10

颊口小学潘平平

“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱是一种不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。学生一旦体会到这种感情，就会„亲其师‟，从而„信其道‟，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。

作为教师，首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。与他们平等相处，用自己的信任与关切激发他们的求知欲与创造欲。一名好教师会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。要尊重学生，维护学生的自尊心，使学生自尊自爱；要正视差异，采用个别教育的方法，不把特殊问题大众化、复杂化、扩大化。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。只有利用学生自身心灵深处潜藏的能源来驱动他们健康发展的车轮，才能使教 育工作既取得实效又避免了简单的说教。了解学生是“施爱”的途径。了解他们的爱好与才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界。对一个好老师而言，只有了解每个学生的特点，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人学，是对灵魂的引导和塑造。苏霍姆林斯基说得好：不了解学生，不了解他的智力发展，他的思想、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。教师对学生的情况要深入了解，对学生的心理变化要细致观察，只有这样，教师才能更好地接触到学生情感的“点子”上。这种接触点往往是教师传授爱的门路。学生的兴趣、爱好、特长往往是通向他们心灵的“捷径”，老师“投其所好”也是施爱的一种方法，教师要教育学生，必须深入了解学生。要经常深入班级，走访家庭，从大量的“接触点”了解学生的心灵。如学生有什么要求，有什么愿望，教师的爱接触到这些“点子”上就会产生良好的心理效应。总之，一个教师，应当用自己满腔的爱去关心、尊重学生，耐心细致地指导，学生，沟通和学生的思想感情，使自己成为学生爱戴的人。

师德师风教育心得体会 篇11

有一种爱，叫无私，有一种爱，叫关怀，有一种爱，刻画着伟大的灵魂，有一种爱，歌咏着崇高的品质。古语有云：“师者，所以传道授业解惑者也。”转眼间，踏上讲台身为人师已经有4年，一路走来，有泪水，也有欢笑；有迷茫，也有收获。刚刚踏上讲台之时，战战兢兢，教书育人，事关国计，马虎不得。“他山之石可以攻玉”，于是乎虚心向有经验的老师请教学习，学习他们的教书之法，秉承他们的育人之德。半年下来，长进甚大，成熟不少。

作为一名人民教师，要忠诚党的教育事业，要有广博的知识，更要有高尚师德、优良的师风。师德建设决定教师队伍建设的成败，教师素质的高低又直接决定着培养人材素质的高低；教师的素质直接影响着学校的教风和学生的学风，决定着教育事业发展的成败。陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅要有广博的知识，更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。

班里有位学生叫赵琪，他常常完不成作业，我找他谈了几次话教育他端正学习态度。他虽然表示改正错误，可没过一天就又完不成作业了。同学们也讽刺他，疏远他，他情绪一落千丈，他对我敬而远之，不敢跟我说话，有时在路上遇见我便绕道而走。看到此情景，我心里很不是滋味，难道我就像老虎那样凶，叫人害怕吗？我反省自己的一言一行，原因就在于缺乏关爱每一位学生，对有缺点的学生不能耐心教育。因此在教学时，我把评价纳入课堂教学的全过程，给后进生恰如其当、全方位的评价，同时恰当增加夸奖力度，欣赏后进生的点滴进步。当他们不敢发言或回答问题不完整甚至错误时，我就耐心对待，热情启发，给予更多的理解和宽容。这些鼓励性的语言，点燃了孩子们智慧的火花，使他们获得了满足，体验到了成功的喜悦。温和友善，胜于强力风暴。教师一个灿烂的微笑，一个赏识的眼神，一句热情的话语都能缩短师生间的差距。在对孩子的教育过程中，我们多么需要以上所讲的微微的南来风。

有人说过这样的一句话：“老师不经意的一句话，可能会创造一个奇迹；老师不经意的一个眼神，也许会扼杀一个人才。”老师习以为常的行为，对学生终身的发展也许产生不可估量的影响，做一名老师应该经常回顾自己以往的教育历程，反思一下：我造就了多少个遗憾，刺伤了多少颗童心，遗忘了多少个不该遗忘的角落！

作为农村学校，留守儿童占了班级学生的大多数。很多孩子对于父母的印象只存在于电话中或者春节的匆匆相见。对于这类孩子，他们缺少父母的关心与教育，没有家长在身边，对于社会上的不良风气没有正确的认识，这就导致了很多同学性格上的孤僻，学习上的不上进。很多学生认为初中毕业的出路就是和家长一起去广东打工。对于这种现象，当老师的是看在眼里急在心里。一次在网上看见一组图片讲的是童工在工厂的现状，图片上的孩子们每天辛苦的工作，大部分的孩子身上是伤痕累累，呈现出一种病态。配上让人心酸的音乐，让人忍不住流泪。我再根据自己的亲身经历对比了读书与不读书的区别。从那以后，真的有一批学生改变了学习态度，他们的心中有一个坚定的目标——上高中再上大学。一定要走与父辈不一样的路。作为老师看到这种现象很是欣慰。

小学师德培训心得 篇12

一、中小学教师师德培养中“价值导向”问题提出的背景和意义

本文命题中所言的“价值导向”具有两重含义:第一, 指中小学教师师德建设要以实现职业价值与人生价值为导向, 而不再是以生存、效率等为导向;第二, 是指师德建设具体的以什么样的价值为导向。

随着社会的发展趋向多元化, 中小学教师的“义”“利”选择、职业道德与个人理想、社会对教师的职业期待与教师的自我职业认同等矛盾与问题也日益凸显。这些现象启示我们, 重视中小学教师建设的价值导向, 对于解决师德建设的一些困境或许具有一定作用。首先, 重视培养、确立正确的价值导向对于中小学教师的教学和科研工作甚至整个职业生涯具有重要的价值选择和行为导向作用。其次, 教育“乃是社会最有效力的事业”, 教育也是“促进社会的最可靠、最有效的武器。”具有正确价值导向的教师, 能用先进的教学理念向学生传达积极、正向的人生观和价值观, 促进学生的全面发展和自我实现。

二、中小学教师师德培养的具体价值导向

个体的价值选择与取向具有多元性、多重性、多向性、多层性、模糊性和不稳定性等特点, 中小学教师师德建设应该在多种具体价值取向中选择几种取向确定为主导的追求方向。

(一) 中小学教师师德培养要体现层次性

道德是人的现实生活中须臾不离的内在要求和外在规范, 具有普遍性和普适性, 但道德本身也具有层次性。不同层次的人应具备的道德境界, 是有不同要求的。从职业角度来说, 教师是一种工作, 要培养职业道德, 实现职业价值;从个体生命角度来看, 教师首先是一个人, 要培养公民道德, 实现人生价值。因此, 中小学教师师德培养要体现层次性。师德建设与培养, 应该提出基本的道德培养目标和道德底线。比如依法教学、廉洁从教、爱岗敬业, 诚信为人等每一位教师都必须遵守的道德规范, 人人应为, 人人可至。师德培养的较高层次是弘扬的层次和追求的层次。我们不能要求每一位中小学教师都成为时代的道德楷模, 但是也不能淡漠想有所为的教师对更高道德理想的追寻。因此, 在培养中小学教师基本的道德规范和道德底线的基础上, 提出“师德高标”, 鼓励教师无私奉献、用职业理想成就人生梦想, 维护正义、追求崇高。但是, 不管是哪一层次的师德标准, 都应该理解个体生命的本真需求, 不用师德排斥生命, 也不用生命排斥师德, 而是追求道德与生命的和谐。

(二) 师德培养应该是自律与他律的有机结合

道德实践有两个维度:自律与他律。很多哲学家曾对这一问题有过深刻的论述, 对于道德自律和道德他律的作用和相互关系也各抒己见。马克思认为, “道德的基础是人类精神的自律, 而宗教的基础是人类精神的他律”。康德从伦理学意义上谈及“自律”就是道德意志受制于道德主体的理性命令, 是人的理性为自己立法, 将被动的外在强制变为自主的内在的意志自律”, “自律原则是唯一的道德原则”[, 摒弃“他律”。道德作为一种社会规范和社会意识, 主要靠个人内心信念来实现, 但是, 要规范一个人的行为仅靠道德自律是不够的, 还需要他律, 需要包括社会舆论、传统习俗等在内的社会大环境, 更需要科学、严格的管理机制和制度。师德隶属于道德范畴。因此, 中小学教师师德的培养应该是是自律与他律的有机结合。教师把师德看成是社会对教师角色的规范、要求, 把教学看作是出于职业责任的一种活动, 这是一种“他律”的取向。教师把教育看作是个体价值的实现途径和出于职业良心的活动以及幸福体验是一种“自律”取向。教师作为教育的主体和教学活动的主导者, 他律是对其教育的权力和教育活动的规范和约束, 教师应该有法可依, 有规可循。但教师只有把教育当做一种具有使命感的事业和行为, 严格自律, 才能真正体会职业所带来的成功和幸福。

(三) 师德培养应体现社会主义核心价值观

基础教育的根本目标是促进中小学生的德、智、体全面发展, 培养正确的人生观、世界观和价值观。当代社会主义核心价值观是我国政府和人民对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度, 集中体现着全体国民的共同理想、民族精神、荣辱观和时代精神。社会主义核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分, 应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括, 它支撑和影响着所有价值判断, 因此, 它具有普遍性。教师作为时代有知识、有觉悟、有担当的群体与个人, 其道德追求必然要纳入社会主义核心价值体系, 其道德实践必然要体现社会主义核心价值观, 这样, 才能很好的实施素质教育的理念, 为国家培养一代代优秀的社会主义建设者。中小学教育是培育和塑造社会核心价值体系极为重要、关键且有效的阵地之一, 只有教师高度认同社会主义核心价值体系, 深刻把握社会主义核心价值观的精髓, 才能把它们践行于日常生活, 诉诸于日常教学, 培养学生正确的文化观念和价值取向, 培育学生的民族自豪感和爱国爱乡情怀。

三、中小学教师师德建设实现价值导向的途径

(一) 树立职业责任感和职业自豪感

教师的职业责任感是做好本职工作的前提条件和根本保证, 也是提升师德的推进剂。教师的职业自豪感是教师自我实现的动力和获得成就感的源泉。目前, 中国中小学教育越来越重要的地位与作用与中小学教师越来越弱化的职业责任感和职业自豪感的矛盾是不容忽视的现实问题。教师作为一种直接作用于人的发展和人的心灵的职业, 肩负着教育的岗位责任、社会责任和国家责任。中小学教师职业责任感和职业自豪感的树立与提升应该是建立在对教育目的与教育价值的深刻认识上和对教师职业的高度认同上。对于中小学生来说, 他们的一切远未定型, 各方面都处于成长中, 中小学教师既是他们成长之路的引领者, 也是其模仿的对象。教师的品德、意志、修养、举止言谈, 都直接影响着学生的发展。因此, 中小学教师教师必须时刻注意自己的形象, 保持高度的职业责任感, 正身立人, 以浩然之气、人格魅力传道授业。并不是每一份职业都能与一个个鲜活的个体生命对话、交流, 以生命为本, 直面人的生命, 关怀人的生命成长, 提高人的生命价值。他的工作对象是具体的、现实的人。这份职业在教育别人之时历炼自己, 反思自己, 与其说成就别人, 消耗自己, 不如说双方两两相生、相益。因此, 教师职业能够也应该让人的多层次的价值和需要得以实现, 它足以让人自豪。应该帮助中小学教师树立这种自豪感, 从而获得职业成就高和人生幸福感。如此, 能够激发教师的“善端”、“良能”, 从他律实现自律。

(二) 教师道德要实现由“外铄”到“生成”

传统儒家学者在论及道德时认为道德非由“外铄”, 应该“内求”, 贵在自得。这对当代师德建设和培养有重要启示。外铄, 强调道德的生成主要是一个外力模塑和价值引导的过程。当然, 这也是必要的。但是, “道德生成还是一个道德主体‘自我觉解’、‘自主建构’的过程”。本文认为道德可以由内而外地生成, “内求”、“外铄”和“生成”不是非此即彼或者水火不容的, 而是互动、相生、互为基础的。教师作为个体生命, 有实现基础性价值和超越性价值的自发需求。一方面, 教师本身存有对自我的道德期许和为善的能力, 加之以职业教育, 易于凭借理性接受、践行教师职业道德;另一方面, 社会道德和职业道德能够激发教师的道德理想, 由“外”感“内”, 转为“内养”。教师道德要最大程度上实现由“外铄”到“生成”要特别重视教师主体性的自觉和发挥。教师是师德培养的主体, 具有主体意识。中小学教师师德培养要重视高扬道德主体的自觉意识、主体意识, 自求自得, 自我肯定、自我发展、自我实现, 教师对师德的遵守不是出于外界的压力, 而是由于内心对道德的需要。这样, 师德培养真正成为教师个人道德品质的改造、培养、修炼的过程。

总之, 价值导向是教育的发展趋向和目的, 中小学教师师德培养也应该重视价值导向, 以先进的、正向的价值观鼓励教师自我完善, 激发教师的职业潜能, 成功和幸福的教育主体。毕竟有了成功和幸福的教师, 才会有成功和幸福的学生, 国家才有一个光明的未来。

参考文献

[1]吕德雄.陶行知师德理论及其当代价值[M].北京:人民出版社, 2010.

[2]马克思, 恩格斯.马克思恩格斯全集 (第1卷) [M].北京:人民出版社, 1995.

[3]康德.道德底形上学之基础 (李明辉译) [M].台湾:联经出版社, 1991.