思维人生哲理（精选15篇）
2. 记住真正的爱和伟大的成功都需要冒巨大的风险，
3. 记着给妈妈打电话。
4. 当你失败时，不要忘了这个教训。
5. 尊重自己，尊重别人，对自己的行为负责。
6. 不要让小争吵伤害了伟大的友谊。
7. 意识到犯了错误，立即改正。
8. 接电话时要微笑，对方从你的声音里能感觉到它。
9. 给予别人超乎他们的期待，并且很乐意去做。
10. 记住你喜欢的诗。
11. 当你说“我爱你”时要当真。
12. 当你说“对不起”时要看着对方的眼睛。
13. 相信一见钟情。
14. 永远不要嘲笑别人的梦想。
15. 全身心地去爱，你可能会受到伤害，但这是完整人生的惟一方式。
16. 意见相左时，不要怒目相向，也不要指名道姓争吵。
17. 说话可以慢，但思维要快，
资料
18.记住你喜欢的诗。
19. 和一个你爱跟她(他)说话的人结婚。
20. 花点时间独处。
21. 积极接受改变，但不违背你的原则。
22. 记住有时沉默是金。
23. 多看书，少看电视。
24. 努力过一种好的生活。当你老了回忆时，你会第二次享受它。
25. 相信上帝，但要锁好你的车。
26.对家而言，爱的氛围是非常重要的.。你要做的一切就是创造一个安静和谐的家。
27.和爱人争吵，要就事论事，不要翻老帐。
28.读书要读透。
29.善待脚下的地球。
30.祈祷有时有无比的力量。
31.当别人奉承你时永远也不要打断。
32.关心你的投资。
33.不能相信当你吻她(他)时不闭上眼睛的人。
34.一年一次，到一个你以前从未去过的地方。
35.要是你赚了很多钱，要物尽其用，趁你活着时帮助别人。
36.记住有时得不到也是一种幸运。
37.学会规则然后打破一些。
38.记住真正的感情不是相互需要，而是相互爱恋。
39.性格决定命运。
日, 定为圣日。
五、当孝敬父母, 使你的日子在耶和华你神所赐的你的地上得以长久。
六、不可杀人。
七、不可奸淫。
八、不可偷盗。
九、不可作假见证害人。
十、不可贪恋人的房屋;不可贪恋人的妻子、仆俾、牛驴, 并他一切所有的。
(圣经旧约出埃及记20章1-17节)
当信仰不复存在, 人们抛开了这些诫命, 毫无畏惧, 无所顾忌地犯罪, 那么这个社会将是无比可怕的, 这是拉金内心所担忧的, 他想传达的正是教堂的代表含义。“教堂, 去了”也正是说精神信仰的“去了”。由此, 《去教堂》的翻译没有《教堂, 去了》这个翻译贴切含义深厚。
1 (2) 拉金的读者观拉金对读者的观点是读者可以毫不困难地感受到他的情感、态度以及他所经历的一切, 使读者能够通过作8
品与自己很容易的达到一种共鸣效果。
Church Going作于二战后, 拉金用其诗歌表现英国战后成长起来的青年一代的迷惘。“他们生活于战前与战后的断层中, 遭受到社会和家庭对他们思想成长的束缚, 并经历了宗教信仰散失的重创。” (李喜蕊, 2009) 人们开始怀疑信仰和上帝, 这一背景下, 拉金写下这首诗, 诗歌本意是对宗教信仰衰落的担忧, 更是传达给读者他诗中这一“教堂去了”的担忧之情。通过对本诗歌的理解, 读者可以感受到他诗中强烈的担忧之情。
(3) Church Going内容分析
诗中暗示了教堂的颓废和在人们心目中的地位。三到六节写诗人站在教堂里的主观所思:将来教堂废而无用了, 如果我们只保持几座定期开放, 展出锁在陈列柜里的各种圣物, 而听任其余的被风吹雨淋, 被羊群糟蹋, 那么它们会变成什么样? (曹现青, 2011) 教堂已经去了, 内容也仍然是强调教堂的离去, 《教堂, 去了》比《去教堂》更适合诗的本意。拉金是一位英国本土诗人, 他在一定程度上来说担当起复兴英国本土诗歌的重任, 他的Church Going中对个人所经历事情的描述及由此产生的种种想象, 一步步深入到诗的意境中来, 在他的这首诗歌我们可以看到二战时人民生活的破坏, 二战对此的文学创作也产生了一定的影响。由此, 这首诗歌的高度不
麻将, 起源于唐朝, 至今已有1200多年的历史, 一直是深受人们欢迎、普及率较高的娱乐活动。提起麻将人们不免将其与赌博联系在一起。然而, 谭恩美却在《喜福会》中赋予麻将全新的色彩及不容忽视的艺术价值。
《喜福会》中的麻将完全脱离了赌博的层面, 它仅仅是四个女人用以寻求快乐与运气的手段。吴素愿在桂林创立了第一个喜福会又名麻将会, 当时正值抗日战争时期, “那时的桂林, 街上躺着一排排男女老少, 活像砧板上刚宰杀的鲜血”, 为了摆脱烦恼苦痛与对战争的恐惧, 她创立了“喜福会”, 四个女人用打麻将打发难捱的时光, 在一次次和牌中增添快乐及对未来的希望。打完麻将, 她们秉烛夜谈, 彼此慰藉, 回忆她们幸福的过去, 憧憬美好的未来。喜福会中的每个人都是幸运的亦是心怀感恩的, 能在兵荒马乱的年月有个暂时的居所不受战争的波及, 是她们的“喜”亦是她们的“福”。然而, 作为精神寄托的喜福会终究不是一生的避难所, 很快素愿也经历了战争, 在战争中丧失了家庭、丈夫、孩子以及原本所拥有的一切。几经辗转, 她来到了美国, 再次为人妻为人母, 生活总算安定, 却在异国他乡寻找不到自己的定位, 成为了美国人眼中的“他者”, 于是她与同样来自中国的与她有着同样痛苦经历、说着蹩脚英语的苏安梅、钟林冬、顾映映再一次创立喜福会, 在喜福会上她们打着麻将, 吃着美食。在麻将中探讨人生哲理、赚钱之道。麻将于她们仍然无关输赢, 只是她们告别祖国大陆到达新环境后一种寻求自我的手段;是她们用以弥补因语言和文化不同而沦为美国主流文化的“边缘者”所带来的心理落差的一种方式;是她们娱乐消遣, 学习美国处世之道, 协调人际关系的一种聚会;更是她们感悟人生道理, 传授女儿人生经验的重要场所。
当被问及中国麻将和犹太麻将的不同时, 晶美的母亲是这样告诉她的:“完全不同的玩法, 犹太人玩麻将, 他们只盯着自己的牌, 全凭眼睛打。中国人玩麻将一定要用脑袋, 动心眼。你必须盯着别人出什么牌, 并且记在脑子里。”中国麻将要求玩麻将者做到看上家, 盯下家, 防对家;讲究的是眼观六路耳听八方, 这无非是中国古代《孙子·谋攻》中的“知己知彼”战略。将对手的一切了然于心, 熟谙故里, 方可百战而立于不败之地。这也正是晶美母亲经常教育她的:“怎样才能不露声色, 把想法隐藏在深处, 在暗中掌握优势;怎样了解自己的价值, 并且发挥出来, 别把它当成不值钱的戒指到处炫耀”。中国麻将也不像其他游戏那样, 为达胜利非得拼个你死我活, 它是以“和”为终局, 不是将对手打败, 而是看谁首先将自己的十四张牌组成一个和谐统一的整体。“和为贵, 忍为高”一直是中华民族所崇尚的思想, 这也正体现了喜福会参与者的反战思想, 她们经历了战争所以更渴望和平。
在麻将中, 如若想“和”, 除了娴熟的技巧之外还需要一定的运气, 所谓“谋事在人成事在天”就是这个道理。人生充满了未知数, 未来的一切都是不可知的, 就像打麻将一样。每位牌者手中只有十三张牌, 还不到总牌数的十分之一, 对于周围人有什么牌, 会给出什么牌, 自己下一张又会摸到什么牌都无从知晓, 全凭猜测。恰如生活中我们无从知晓周围环境会发生怎样变化, 接下来会发生什么事情。有时, 命运的起初我们很幸福, 可随着时间的推移, 周遭的变化、生活会越来越不如意。《喜福会》中吴素愿的一生就好像一把麻将牌, 起初上天给了她一手人人羡慕的好牌:她出身好, 丈夫是国民党军官, 又生了一对双胞胎女儿。幸福的生活刚刚开始, 她却摸到了一张名为“战争”的牌, 随即丈夫阵亡, 自己逃亡, 逃亡途中不幸染病, 迫不得已将襁褓中的婴儿放在路边祈求可以得到好心人的收养, 未曾想自己在奄奄一息中被红十字会救起, 可从此却与女儿失散。历经坎坷, 来到美国, 却在白人文化中被视为“他者”。四十年后, 终于重获失散女儿的消息, 可在还没来得及庆幸的时候便病逝。她的一生仿佛就是一个不走运的牌者:本来有一手不错的牌, 可在接下来的游戏中却无论如何也得不到可以让自己听牌的那一张, 以至于无法和牌, 终是遗憾退场。
一场牌局, 中途有人离开, 要使游戏进行下去, 必须有人接替离开人的位置, 所以在《喜福会》的开篇是由晶美代替她母亲打麻将, 这体现了中国的传统思想:女儿是母亲生命的延续, 要去完成母亲没有完成的事情, 实现母亲的心愿。所以最后, 大家用喜福会的麻将钱为晶美买了去上海的车票, 晶美为母亲去寻找失散四十多年的双胞胎女儿。完成了母亲生前最大的心愿, 替母亲和了那把她一生想和却终究没能和的麻将牌。
从阐释学角度浅析韦利
对《论语》第一篇的
翻译策略
□张中华何大顺
成都理工大学外国语学院
[摘要]本文运用斯坦纳的翻译理论, 从以阐释学为基础的翻译活动的四步骤出发, 对韦利英译《论语》第一篇进行分析, 探讨在阐释学的四个步骤中, 译者对《论语·学而》第一篇的翻译采取怎样的翻译策略。
[关键词]阐释学;翻译;论语
[中图分类号]H315.9[文献标识码]A
《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部书。这部集中体现孔子智慧的语录不但影响了中国两千多年, 而且对世界文明也产生深远的影响, 如今国内外学者越来越关注孔子及其《论语》, 有关《论语》研究的作品也在不断增加。因其文学价值和影响力, 很多中外译者对《论语》都进行过翻译, 英国汉学家韦利英译的《论语》是深受国内外欢迎的译作之一。这就是本文作者选择原作和该译作进行对比分析的原因。
1斯坦纳和他的翻译阐释学
阐释学研究的就是语言的理解、转换和传达。英国翻译家斯坦纳将阐释的重点落实在翻译上。他提出了一种描述文学翻译过程的模式—阐释的运作, 把翻译过程细分为四个步骤:第一步, 信赖 (Trust) , 即译者认为原作品有翻译价值。这是一种潜意识的行为, 但至关重要。第二步, 侵入 (Aggression) , 在这一阶段, 译者对原文的意义进行“侵入”, 即理解原作。第三步, 吸收 (Incorporation) , 是指译者对原文的意思予以吸收, 这是一个转化的过程, 体现了译者采用怎样的翻译策略。第四步, 补偿 (Compensation) , 是指对原文在翻译过程中流失的东西进行补偿以达到平衡, 斯坦纳提出“翻译是一种双重进入的行为, 必须维持形式和意义上的平衡”。根据这一理论, 本文从这四个步骤将原文与译文进行对比分析。
参考文献
[1]Tan, Amy.The Joy Luck Club[M].NewYork:Putnam, 1989.
[2]徐颖果.美国女性文学:从殖民时期到20世纪[M].天津:南开大学出版社, 2010.
哈佛的成功，不在于有多少发明创造，不在于培养了多少学生，不在于培养的学生中有多少人成为总统、部长、议员和商界大亨，而是在于哈佛培养的是具有人文索质和责任感，能真正服务于社会的有用人才。
大象波佐是伦敦一家马戏团的台柱子，性情本来非常温顺。可是，不知为什么，它的性情最近变得越来越暴躁。它甚至突袭了饲养员，差点让这个可怜的人当场丧命。所有的人都拿波佐没办法，连兽医也不知道问题出在哪儿。不得已，马戏团老板决定杀死波佐。为了最后在波佐身上捞一笔，他大肆宣传马戏团将对波佐进行公开处决。
处决那天人山人海，似乎人人都想目睹这个庞然大物将如何死去。波佐被锁在舞台中央的大笼子里，不远处站着枪手。在台上的老板细数波佐的“罪状”。当声讨结束以后，所有人都屏住呼吸等待着最后的枪响。
就在这时，一个矮个子男人走上舞台，平静地对老板说：“大可不必这么做。”
老板一把推开他说：“这头大象得死，不然有人会送命的。”
男人固执地说：“让我进笼子和它待两分钟，我会证明你是错的。”
老板瞠目结舌地说：“你会没命的。”但矮个子男人坚持己见。贪婪的老板也不想错过这场好戏。
于是，他对男人说：“进去可以，不过你要出了意外，可与我们马戏团无关。你先立个字据吧。”
矮个子男人写了张字条给老板，声明一切后果自负。
在男子进笼子之前，老板大声告知观众将要发生的事情。台下顿时像炸了锅一样。观众都感到不可思议，有人甚至不停地在胸前划十字。
男人从容地钻进笼子，波佐一见有陌生人闯入它的领地，立刻伸长鼻子大声发出警告，并准备随时攻击这个入侵者。这名男子面不改色，微笑着对波佐说话。帐篷里安静极了，每个人都竖起了耳朵，但离舞台最近的观众也听不懂男子口中的呢喃，只知道他在说某种“外语”。更不可思议的是，波佐渐渐平静下来，缓缓地抬起头，眼巴巴地望着小个子男人。最后它竟然像一个受了委屈的孩子，贴着男人啜泣起来。这一幕让所有人目瞪口呆。忽然有人带头鼓起掌来，顷刻间，雷鸣般的掌声、欢呼声震耳欲聋。
这名男子一从笼子里走出来，老板立刻拉住他问：“太神奇了，你到底给它施了什么魔法呀？”
男子边穿外套边说：“这是一头印度大象，听惯了印度语。你们说的话它一句也不明白，所以会变得越来越暴躁。我建议你找一个会说印度语的人来照顾它，它就会变得和以前一样温顺。”说罢，这名男子离开了帐篷。
谁都没想到，险些让波佐丧命的问题竟然出在沟通上。人们总是用自己的语言对波佐说话，完全不管它能否理解、接受。可怜的波佐完全生活在另一个世界里，充满了说话声，却没有一句它听得明白，怎么能不发狂呢？
有效的沟通取决于沟通者对对方的深入了解和对议题的充分掌握，而不是取决于措辞的甜美。在与人交流和沟通时，我们应该试着站在对方的角度，充分考虑对方的愿望和需求，用对方熟悉的语言和愿意接受的方式来跟他对话，这样才不致产生误解，利于达成对双方有益的结果。
（摘自《哈佛人生哲理全书》）
明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
当我们眺望远方的时候，近处的风景便看不清了。
简单的心一旦复杂起来，欢乐和幸福就离我们越来越远了。
你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
不论你在什麽时候开始，重要的是开始之後就不要停止;不论你在什麽时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。
后悔是一种消耗精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，是比错误更大的错误，所以不要后悔有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
人只要不失去方向，就不会失去自己。
如果你曾歌颂黎明，那麽也请你拥抱黑夜。
问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
当你能飞的时候就不要放弃飞。当你能梦的时候就不要放弃梦。当你能爱的时候就不要放弃爱。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
一个今天胜过两个明天。
要铭记在心;每天都是一年中最美好的日子。
乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。
有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
人生最大的错误是不断担心会犯错。
把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
经验是由痛苦中粹取出来的。
用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧，
资料
因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
你不能左右天气，但你能转变你的心情。
孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的.贫穷。
得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
信念是一支火把，它能最大限度地燃烧一个人的潜能，并指引人们飞向梦想的天空。
以感恩的心态面对一切、包括失败，你会发现，人生其实很精彩。
如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。
人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。
心中有所牵挂，生命才会坚强。
大海的宽广在于汇集大大小小的川流,生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。
人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
人生有些事，错过一时，就错过一世。
走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。
走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。
都说人往高处走，可是高处不胜寒。水往低处流，谁知低处纳百川!
如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。我能理解你是因为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。
希望，是一种甜蜜的等待;想念，是一份温馨的心情;朋友，是一生修来的福分;爱情;是一世难解的缘分。祝你在人生的道路上多点快乐!多点开心!世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。
分离对爱情的作用和风对火的作用相同：熊熊烈火被风越吹越旺，小火苗被风一吹就灭。
我们向来喜欢崇拜自己的人，但我们不一定喜欢自己崇拜的人。
有位哲人说：倘若有一万个人，一字排开，只有勇于向前跨一步的人,才能有机会被人赏识。事实上，向前跨出一步，并不难，难的是你是否有勇气走出自己。
第一别：有钱别省：
生不带来，死不带去。健康高於财富，有了健康，才拥有一切。民间顺口溜说得好：不怕赚得少，只怕死得早;留得健康在，何怕赚不来。为了健康，该出手时就出手”，有钱别省。
第二别：有福别等：
儿孙自有儿孙福，别为儿孙做马牛。要争取时间，享受眼前福。别为子孙过分操劳。疲劳是健康的第一杀手。
第三别：有爱别放：
人生短暂，遇动心之爱不易，不管是爱还是被爱，都是缘分，都应该享受，放过今天，今生就永不再来。
第四别：有气别忍：
人生在世，各自都有难念的经和难破的题。气是客观存在，有气别忍，憋气则气结，气结则病生。遇到“气事”，要找人“通”气，多方吐露，一吐为快，快吐为安。朋友是最佳的.“通气筒”，也是为你倾注生命活力的“打气筒”。
第五别：有恨别记：
这世间的故事，无非是来来去去、聚聚散散，除了自己是自己故事里的主要元素，所经历的悲欢起伏,恰当的理解都是生命的一种提点。人生路上,从来就不挑剔泪水,但也不拒绝改变,这一切都是一种成就,也都是规范,人生的这条道路上所有前行者，如故事,故事很生动;如花期,花期很短暂。能够用自己最好的心态与眼前的世界契合,这才是每个人生旅途最恰当、最客观的人生思索。
生活的过往,其实是一种面对,同时也是一种告别,不管承载多少的负担,生活总是要向前。事实上，我们常常忘了前行。也许是流连在一段往事中，也许是迷失在一个坎坷里，也许是沉沦在一种自我的放弃里，时光不曾止步，而我们的步伐还在原地。李白也曾说过：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟，从古至今，不开心的事情，会在任何人的生活里发生，并且，数量还不会少，关键是，是让那些事与愿违的事情成为自己眼里障目的一叶，还是用一种豁达让那些虐心的事情成为对心地的一种拓宽历练。
也许，几乎每一个内心都渴望得到别人的理解和认同，只是，先看看自己，从那么多别人的世界路过，有哪个世界的风景是我们能全部领略的？即使我们毫无保留地对哪一位客人敞开自己的世界，别人也无法完全地读懂。而更多时候，自己的世界，自己也未必能够百分百看透。
想明了别人世界，或是希望别人了解自己的世界，都是一种奢求，而每个人最应该做的，恰恰是用尽所有的智慧与诚恳去认识自己的世界。对于很少反观自我的人来说，那个真正属于自己的世界，也许已然草木深深，道路难辨。
其实，这个世间绝大多数人是热心肠的`，总爱为别人的事操心，无论和自己关系是近还是远，总愿意给别人那么多善意的提醒，只是，怀一份好心固然是人性使然，问题是自己眼里看到的不对未必是错误的，自己认为正确的经验未必是理智的，天下的对与错、是与非，哪里有一个固定的标准，更何况，能够洞悉世间万事的真相，又应该是具备一种怎样的人生智慧。
一、多样化在化学学习以及提升思维能力上不可忽视的作用
化学教学的过程中, 我们必须重视寓教于乐的教学方式。培养学生的学习兴趣。不应该将教学拘泥于课本与练习而应该将教学拓展到生活中来, 从生活进入课本, 并回到最终的实践中来, 拓宽学习的方式与内容。可以对思维的能力进行提升, 从全面到片面, 从片面回归全面化的一种概况能力的提升。
在学生刚刚学习化学的时候, 他们对于一门新的学科有恐惧, 会担心学习的难易程度, 会怀疑对化学的掌握能力, 也会好奇, 好奇这门学科是不是会比其他学科更富有吸引力, 会不会比其他学科更容易取得较高的分数。化学是一门产生于生活的课程, 生活中任何一个不起眼的现象都可能成为化学学习的反应, 每一个不起眼的事物, 都可能成为化学实验的原材料。比如说铁锈的产生, 烟花释放的绚烂, 当我们将这些有趣而又美好的现象与化学课练习在一起的时候, 我们的学生对化学的兴趣应该不止一点了。而这些都可以调升学生对化学的积极性。可以增强我们教授的多元性, 增强我们教授的应用化。这正是一种授人以渔的表现欲象征。
根据有关数据可以表现出, 我国的创造力其实不如我国的模仿能力强, 山寨产品的普及与大批量仿制品的泛滥, 并不仅仅局限于制造业。而体现在我们教育的每个层次上, 化学教育也是如此。目标定位可以多样化;内容安排可以丰富与开放化;情境创设可以宽松和民主化;教学过程可以探究和活动华。这些都可以使我们的化学教育更加的多样化。
二、通过化学如何提升学生的思维能力
思维能力主要体现在分析、综合、比较、概括、演绎、归纳、推理等方面。它是人的思维对客观事物的间接反映。是一种后天形成的条件反射。如何培养, 开发学生的思维能力呢?比较分析可以用来分析一些同中求异、异种求同的问题。比如, 在中学化学中入门的基础性问题, 氧化物, 含氧化合物, 混合物这俩个似是而非的物质, 不少学生在刚刚接触的时候, 都容易混淆和出错。甚至经过了一段时间的学习, 而搞不清楚, 究竟应该怎样区分这些看起来都极其相似的东西。我们可以将他们联系在一起, 分清楚各自的特点, 达到区分清楚的目的。含氧化合物是含氧元素的化合物, 元素种类可以是2种、3种、4种等。由两种元素组成的化合物, 其中一种是氧元素, 那么它就被称为氧化物。他们的区别主要在于元素种类的不同。而同位素, 同位异形体, 同系物, 同分异构体等等更是难以区分。同位素指的是原子且是质子数相同而中子数不同的原子, 如氢和重氢, 它们虽同属于一种元素, 但是都是不同的原子。同素异形体则指的是单质, 而且是由同一种元素组成的不同单质, 如氧气和臭氧、红磷和白磷、金刚石和石墨, 同系物和同分异构体均则通通都是针对有机物而言。他们看似不容易区分, 但是经过了比较分析后, 学生还是可以得出不同的结论, 当他们比较的多了。自然就开始慢慢的进行概括与综合。这对思维能力都是一种提升。
三、“动手能力”在化学上的应用
化学是一门需要大量实验做基础的学科。实验的本质是通过学生由现象到本质的认识事物的性质与规律, 并且可以解决生活中的疑难杂症。化学实验中的对现象的总结, 分析, 综合, 抽象, 概括非常锻炼学生的思维能力。我们教师的责任则从讲述转变为引导。适时恰当的提出问题, 发散学生的思考, 就能激发思维能力的培养和训练。一个恰到好处的问题, 可能就能解决学生想法上的桎梏。
在做浓硫酸与铜反应的时候, 我们是不是就可以与这样的提出问题:“为什么在前期的时候, 我们做硫酸与金属的反应时, 并没有出现这样的现象呢?为什么, 有什么是不一样的?在最后的时候可以质疑, 氧化性酸是不是都具有这样的通性。那么在面临氧化性酸的存储以及放置上, 我们是不是需要注意更多的细节呢?在排水集气法的应用时, 对于水溶性气体的收集我们是用什么办法进行收集的呢?学生有的时候会出现的逻辑盲点, 是不是就可以瞬间弥补过来一些?而老师对学生的需要更深刻层次的引导, 需要理解, 体谅, 换位思考。需要注意学生的理解能力与表达。而这些都需要老师素日里对学生的潜移默化和学生慢慢累积的逻辑思维能力。这些都是化学老师在日常教学里不容忽视的。
四、教学方法的革新
一直以来高中的教学思维都相对来说比较保守。大部分都是传统的死记硬背加上机械的训练复习, 虽然有效果, 但是实践能力与举一反三能力都不强。我们的革新不仅仅应该停留在过去时间里的填鸭式教育我们应该将自主学习、探究学习方法等应用到我们的教学当中, 让学生学会自己去学习。授人以鱼而不是授人以渔。当我们立足于长远的时候就可以发现, 教育的根本是传承一种学习的习惯。高度的教学热情可以感染学生, 有趣的内容可以抓住学生的心理, 而如何让学生变的主动探索, 则是一种能力。一种需要我们摸索从而总结的能力。
总之, 当我们在教学中刻意的培养学生的思维能力时, 学生学习的持久性也会更良好, 他们不仅仅可以掌握知识, 更可以掌握学习的方法, 当他们的学习从表面的掌握知识提升到掌握能力的时候, 这一长远目标会使他们越来越热爱学习, 并且获得成功。正如苏霍姆林斯基所说:“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量, 它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在力量消失。”这时的学生, 会不由自主的去学习, 那将是我们可以引以自豪的硕果。
参考文献
[1]周正祥.《“六化”提高化学课堂教学有效性》
[2]《浅谈如何培养中学生的实验能力》
我最喜欢的动画片是《火影忍者》,讲述的是一位名叫鸣人的下忍(这部动画片中的人物有上、中、下忍三个级别),他在成长中不断磨练自己,以火影(类似于一村之长)为目标,不断挑战自我,最终他锤炼出了顽强的意志。
每次看这部动画片,我都会被鸣人感动。困难屡屡出现,他都以微笑面对;每次被人击倒,他总是咬咬牙想想火影,重新站起;遭遇危险,他也坦然面对,一如既往地去迎接。
鸣人不仅有成就自己的顽强意志,更有值得我们学习的好品质:自己的朋友陷入困境,不抛弃,不放弃,哪怕牺牲自己也要保全朋友。
我甚至觉得用“百看不厌”来形容我对这部动画片的爱也是不够的,我似乎可以从鸣人身上源源不断地获取力量。
他教会我正视生活中的困难,紧握着的拳头里是顽强是坚韧,牵引着我一步一步地将绊脚石踢开。他还教会我要关心他人,只有团结才能共同发展。
这,难道算不上一节生动的人生哲理课?
动画片并非只适用于小孩子,它所蕴含的哲理对成年人来说,也未必过时。我真的希望大人们可以正视我们看动画片这件事。因为一部部动画片,就是一节节不同的人生哲理课。每节课都有不重复又引人入胜的故事情节,比起老师枯燥单调的讲授,它更能吸引我们引导我们。
生活的课堂无处不在。只要你留意,就会有所收获,看动画片也不例外。
一个人的快乐不是他拥有很多，而是因为他计较地少。多是一种负担，是一种失去；少不是不足，而是另一种有余。生活中我们要学的豁达些，因为豁达才不至于钻牛角尖，才能乐观上进，才能把快乐送给别人。有一个很浅显的道理：当我们拿花送给别人时，我们自己首先闻到了花香；当我们抓起泥巴甩向别人时，弄脏的首先是我们自己；一句温馨的话语，就像向别人身上洒香水，自己也会沾上几滴。所以我们在生活中，要时时刻刻心存好意，乐善好施。不以善小而不为，不以恶小而为之。光明使我们看见许多东西，也使我们看不到许多东西。假如没有黑夜，我们就看不到闪烁的繁星，生活中的磨难和苦难，可能使我们的人生坎坷崎岖，但它也是砥砺我们坚强意志试金石，它能使我们的生活更加有意义，使我们的人格品质更加成熟更加有魅力。
微笑面对人生，就是对生活充满信心，不管外界如何变化，自己心中永远拥有一片宁静的天空。你不能决定生命的长度，但你可以扩展生命的宽度；你不能决定他人，但你可以掌握自己；你不能全然预测明天，但你可以充分利用今天；你不能改变天生的面貌，但你可以时时展现动人的笑容；你不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
人生之旅，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护神。妻子是如此，丈夫又何尝不是这样呢?人越老越需要老伴，正如俗话所讲：“满堂儿女，赶不上半路夫妻。”人到晚年还是老伴亲。双方退休后，在家的时间越来越长，互相之间的接触比年轻时多了，而且随着子女的成长和独立，对子女的接触渐少，大部分感情又回归到老伴身上;加上双方年老体弱，需要互相照顾，彼此依赖不断增加。因此，处理好老年夫妻关系就显得十分重要。
少年夫妻，老来伴，回味人生的甘苦，思索人生真谛。人的一生，漫漫几十年，能携手共同走完人生旅程的只能是夫妻。为此，夫妻之间的缘份应特别珍惜，夫妻整日相处，衣食住行，人情往来，不可能没有矛盾和过失，很多时候往往因一点小事，互不相让，而酿成轩然大波，假若多一点容忍，多站在对方角度，去考虑问题，何必与之争个高低，不争便没有吵，不吵便是和，家和万事兴。
人到老年，你硬要其改变几十年形成的兴趣和习惯是不大可能的。一是互相爱慕，要友好相处。二是互信互帮，古人云：“长相知，才能不相疑。”三是互谅互让。也即是“心理互换”，凡事多为对方设身处地想想，将心比心才能以心换心。四是要老有风趣，有幽默感。要君子坦荡荡，不能小人常戚戚。艰苦奋斗必不可少，要互相取长补短，优势互补，相得益彰。
有个爱材的人得到了质地优良的木材，但是他不知道用这木材做什么好，是用它盖房做栋梁？是用它造船去远航？还是用它做家具服务生活？他终于急病了，病越来越重，最后竟然病死了。人们为了纪念这个人爱材，就用这木材做成棺材，杷主人装在里面一起埋掉了。
识才是好事，若不善于运用则无异于埋没。
剑舌伤情
有个人说话尖酸刻薄，得罪了许多人，他的朋友请他吃饭，满桌丰盛的菜肴使他感到朋友的盛情，只是菜肴的佐料放得不适当，不是太酸就是太辣，让他难以下咽，他对朋友说：“不适当的佐料毁坏了你盛情的宴席。”他的朋友说：“正如尖酸刻薄的言辞毁坏了你的好意。”
好的内容应有好的形式相适应。
驴子推磨
有个墨守成规不求变通的画家只满足惯用一种手法作画，于是他后面的工作成了前面工作的不断重复。有一天，他拿着得意之作请教老师，老师说：“你到磨坊去计算推磨的驴走了多少路程。”画家说：“对于推磨的驴来说有什么必要计算它的行程呢？”老师说：“如果你懂得在不断抛弃中寻求自我的话，又怎能像推磨的驴一样，总是踏着自己的脚印走路呢？”
任何一种原先良好的东西都会成为前进的障碍，只有革新才能进步。
书籍收藏家
有个立志当作家的人把阅读名著作为成功的途径，除了买书和读书一篇文章也没写过。这样过了许多年，他自以为知识积累得相当可观，终于动笔写文章了，可是他拿起笔想到的全是别人书里说过的东西，除此什么也想不出来，于是这个一心想当作家的人最终成了书籍收藏家。
生活是文学艺术的源泉。
山羊走钢丝
山羊在山巅走钢丝成功了，大家称它是英雄，因为它做到了没人能够做到的事情。
山羊第二次在山巅走钢丝没有成功，坠入山涧摔死了，大家说它是傻瓜，因为它做了没人愿意做的事情。
成败论英雄是种很圆滑的观念。
老人和龟
2.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
3.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
4.人生没有彩排，每一天都是现场直播。
5.如果你渴望成功，请先给自己定一个明确的目标。
6.人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基
7.时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
8.没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼
9.发泄可以舒缓情绪，但是不可以用伤害自己和他人的方式。
10.待人对事不要太计较，如果太计较就会有悔恨!
11.一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。
当下，我们的物质生活得到大幅改善，然而，收入增加，一些人的快乐并没有增加、幸福并没有增加。相反的，却是烦恼增加、痛苦增加。现代社会紧张、忙碌、浮躁，面对来自工作、生活的压力，有人选择逃避，甚至放弃生命。如何寻回失落的幸福快乐，佛家有一首偈语或许可以给我们一些启示：“终日寻春不见春，芒靴踏遍岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”
幸福来自安定，快乐来自自由。如果我们不知道生命的本质是什么，不知道人活着的意义和价值是什么，我们就没有办法活得自得、自在，也就难以感受到真正的幸福。
有语云：“人生是苦海。”确有几分道理。每个人从出生到老死，都有很多苦，有些人为健康所苦，有些人为财富所苦，有些人为容貌所苦，有些人为家庭所苦，有些人为事业所苦。虽说人人苦处不同，但总有所苦;虽说人与人之间苦乐不均，但也没有人是一生顺遂的，人生的道路不会永远平坦。然而，如能坦然面对人生的种种苦处，也许苦就不成其为苦了。
人生如潮水，也有潮起潮落、起伏得失。每个人的`能量不同、境遇不同，成就也自然不同。人一要有自知之明，知道自己的斤两;二要尽力而为，才不会不胜负荷而苦不堪言，也不会因虚度光阴而有所遗憾。
人生本来就是不圆满的，世界也一直处在变化之中，因此我们不能期待一生一世都一帆风顺、风平浪静。面对人生的风风雨雨时，我们不能被动地等待风暴远离，而要学习如何在风雨中翩翩起舞，正视困难，迎接挑战。
我们常常眷恋着过去，寄望着未来，唯独不在乎现在。过去的伤痛，不愿忘记;过去的成就，沾沾自喜;难以预测的未来，更是让人又期待又怕受伤害。活得不实在，是很多人的病，两脚像踩在云端，轻飘飘的。我们要潇洒地将过去放在过去，踏实地过好当下的日子，让美好的未来顺理成章、水到渠成。
古今中外的经典文学作品，经历了时间的考验和历史的筛选，越发散发出迷人的芳香。这些作品或形象鲜明寓意深刻，或耐人寻味，含义丰富。细细探究，会从中品出许许多多人生的哲理，这对正在成长的中学生来说，无疑是丰盛的精神大餐。下面我将试着从《犟龟》、《记承天寺夜游》、《勇气》三篇课文入手，来说说我的一点点思考。
《犟龟》是德国当代儿童文学家米切尔·恩德的经典之作，这篇童话内容看似简单，但文中的许多形象，寓意深刻。课文的故事情节是：一只小乌龟偶然得知狮王二十八世要举行婚礼，它特别想去，拿定主意后就上路了，这一路历经了无数的波折和坎坷，最终，这只倔强的小乌龟未能参加上狮王二十八世的婚礼，但却赶上了最美丽、最盛大的狮王二十九世的婚礼。
先让我们来看一看课文第一段的内容：一个美丽的早晨，小乌龟坐在洞前吃着树叶。它的头顶上，一对鸽子正在谈话：狮王二十八世要举行婚礼了，它邀请所有的动物前去参加。因为狮王洞路途遥远，而庆典不久就要开始，必须马上动身。两只鸽子说完就飞走了。
作者安排鸽子进行这场谈话是有用意的，鸽子飞得很快，可以飞很远的路，如果它们都觉得路途遥远，时间紧迫，那么对于爬行很慢的小乌龟来说，简直就是一项不可能完成的事情。鸽子所说的这个消息，对小乌龟有很大的诱惑力，它冥思苦想，反复掂量，终于在经历了激烈的思想斗争后，拿定主意上路了。作者让小乌龟想了一天一夜是有深意的，他想告诉人们，任何人生理想的确定，都应该是听从于他内心深处那个强烈的声音，深思熟虑之后慎重决定的，一定是他最想达成的人生目标。
蜘蛛这个形象一出现就在极尽所能地嘲笑乌龟，认为它在规定的时间里赶到狮子洞简直是痴人说梦，异想天开。这个形象是小乌龟理想之路上的一个障碍，它无法理解小乌龟的举动，自己不想干的事或完不成的事，也不想让别人去做，它能力有限，头脑简单，只是在阻挠别人做事的时候，显得“高人一筹”。它哈哈大笑，这笑声里饱含嘲讽之意，这种不屑一顾的言行、神态，足以吓退意志薄弱的胆小鬼，从而退到人群里老老实实地过凡夫俗子常过的日子。但小乌龟顶住了压力，友好地回答：“很遗憾，我不能这样，我的决定是不可改变的。”长了很多脚的蜘蛛只好灰溜溜地退下去，继续等待可以高谈阔论的机会。这个形象应该是现实社会中某一类人的写照，也是大多数前行中的勇士们，常常遭遇到的障碍。
一只迷迷糊糊的蜗牛，给了小乌龟又一个打击，这个看上去不太机灵的形象，有着极好的心肠，它难过地告诉乌龟，走反了方向，给了乌龟一个善意的劝告。小乌龟很可怜，这么多天以来辛辛苦苦走的路算是白走了，要想参加婚礼，还得原路返回。我想，作者这样安排情节，是想告诉人们，在奋斗的最初阶段，大多要经历迷茫的探索期。这段时间，很可能会走许多弯路，做许多错事，白费力气。蜗牛的出现，让小乌龟没有继续错下去，从而调整了方向，真正地向目的地出发了。能够听从善意的劝告，听从有利于目标达成的劝告，是小乌龟迈向成功的第一步。
这时的小乌龟要想实现自己的人生理想，就必须从头再来。它做到了。没有沮丧，也没有抱怨，勇敢地承担起这个错误，又继续走啊走。它在遥远的路途上，不顾疲倦地爬行，经过坎坷不平的岩石、陡峭险峻的峭壁、毫无生气的荒漠……这一路它风餐露宿，独自一人忍受着旅途的寂寞和无人倾诉的孤独。在狂风暴雨中，雨水可能混着它的泪水往下流；在烈日炎炎下，干渴和炙烤可能让它几乎晕倒。这些恶劣的环境在磨练它的意志，也可能在动摇它的决心，但它坚持了下来，为了心中那个美好的愿望，它在不停地、不停地走啊走。
壁虎带来了坏消息。壁虎说，婚礼取消了，狮王和老虎开战了。但小乌龟说“很遗憾，我的决定是不可改变的。”乌鸦带来了更坏的消息：狮王二十八世已经因伤去世了。它努力往前爬不就是为了参加狮王的婚礼吗?因为狮王死了，怎么还会有婚礼举行呢?在这个时刻，它会绝望的，觉得再也没有继续爬下去的意义了。这多么像人生的一种境遇。想有所作为的人们热情地往前冲，努力很久了，却发现这个梦根本就不存在。这个打击很大，一般人会一蹶不振。但小乌龟又一次度过了心灵的危险期，它靠着顽强的意志和坚定的信念战胜了自己的绝望和脆弱，又打起精神，勇敢地走了下去。大概它的心里会想，不管结果如何也应该坚持到底，这才对得起自己已经付出的所有努力。生活就是这样，看似无望的事情，只要再坚持多走几步，前面就会豁然开朗了。居里夫妇几年来苦苦寻找的镭，不就是在他们绝望的那个夜晚散发出诱人的光芒吗?
小乌龟坚持往前走着，它来到了一片鲜花盛开的草地，看到从未有过的、最美丽的、最盛大的庆典——狮王二十九世的婚礼。它虽然有些疲劳，但感到非常的幸福。小乌龟一路走来经历了路途的艰险、天气的恶劣，看到了怀疑的目光，听到了许多坏消息，也忍受着别人的冷嘲热讽，这都是困难。但任何险阻都不可怕，真正的危险来自于内心。作者告诉我们，人最大的敌人是自己，在“山穷水尽疑无路”时，只要信念不倒，勇气尚存，坚持下去，就会迎来“柳暗花明又一村”的成功。
这篇课文将昭示学生们，只要拥有了不倒的信念、永不放弃的恒心和克服一切困难的勇气，做一只倔强的小乌龟，就有可能达成自己的人生理想。
《记承天寺夜游》同样给我们许多人生的启迪。苏轼被贬官后，只做了一个有名无实的小官，像从高空中突然跌入了人生的低谷一样，巨大的反差在他的内心世界里，可能激起了许多的波澜。在某个美丽的夜晚之后，他写了这篇传世之作，之后，苏轼的内心世界一定是平静如水了。
在那一晚，他无法入眠。看到“月色入户”，便“欣然起行”，到承天寺邀请同样遭遇的张怀民共赏月色。在苏轼的眼中，月色如水，注满了庭院，偌大的院子，清澈、透明，使苏轼恍然觉得他们好像在水中穿行，那斑驳的松竹的影子，交错纵横，简直就像水中的水草一样柔美、婆娑。一时间，苏轼沉醉其间如在梦中。大自然用它神奇的手，打开了苏轼的心扉，疗治了他内心的创伤，于是便有了文末的经典之句——何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。哪一夜没有月色啊?哪一个地方没有竹子、柏树呢?只是缺少了像我们两个这样的闲人罢了。那么他说的闲人是怎样的人呢?是像苏轼这样的虽遭贬官，但不计个人得失，能以宽阔的心胸包容世间不快乐的人。这样的人，才可能欣赏到生活中无处不在的美景。这种旷达、洒脱的人生态度，会给人生积累多少美好的回忆啊。
美国作家狄尼斯写的《勇气》一文，也同样蕴含着深刻的人生哲理。美国伞兵被捕后不绝望，不放弃，有机智求救的勇气。法国女人则为了正义、为了信仰而敢于牺牲自己的生命。这种勇气，能净化学生的心灵，追求人生的更高境界。学生会明白，人应该有信仰，这种信仰一旦根植于真善美的土壤，就会激发出巨大的能量，让人变得强大、勇敢，去更有意义、更有尊严地生活。
课本中的经典作品，语言精美，内涵丰富。老师应该引导学生到作品深处徜徉，进行一次次愉快的精神之旅，去撷取隐藏其中的颗颗珍珠。在这种旅行中，学生会净化心灵，收获思考的快乐，也会不断提高对生活、对生命的认识。这也正是经典作品的价值所在。
01
一个20岁的肥胖女孩在Quora上讲述了自己灰暗的人生经历。
她提了一个问题：我怎样才能在接下来的一两年里完全改变我的人生?
从女孩的经历开始说起。女孩13岁就立志减肥，拿奖学金，到其他地方学习。但目前为止，她一点也没做到。一年年的肥胖使得她脊椎变形。
11岁时父亲就带她去看营养医师，她开始节食，但是她总会在很短的时间里放弃。
这种状态持续了7年，而她深陷困境，无法抽身。
她自知以她的知识水平无法获得奖学金和实习机会，连她自己都不会雇佣自己。
她意识到自己的脆弱与缺点：自私，懒惰，嫉妒别人的成功，固执，过多的自我关注，年复一年在为自己没有变强去改变而绝望。
她憎恨自己如今的生活。
每个月需要面对三次艰难的测试，而且她无时不刻不在狂吃，能做的就是无所事事看两季电视节目。
她基本每隔5—6天才出去一次，但却对朋友撒谎说不在家，这样就可以一直看电视和吃零食，她本人也总是感到愤怒。
女孩在故事后面写道：
请告诉我怎样才能修复自己?怎样才能完全改变?怎样才能减肥，做一个更好的学生去往其他地区学习?
我知道怎么去做，可是就是找不到动力，请不要只是告诉我“去寻求帮助”。
02
看到这个提问，想到在日本留学的高中同学樱，她也曾有这般灰暗的经历。
樱患过小儿麻痹症，腿部肌肉萎缩，很难再生长，所以走路时也会一瘸一拐。
因为这个病，樱的双腿非常细瘦，总有种撑不住上半身，随时摔倒的感觉。
樱自卑，没什么朋友，她把大部分对生活的喜爱寄托在吃上面。
她喜爱一切油炸食品，校门口的小吃摊和零食店常有她的身影。她不喜说话，与人见面不打招呼，拎着零食就往宿舍走。
饭点时间她也不吃正餐，在宿舍的床铺摆上自己的书桌，吃零食。
因这个习惯，本来不瘦的樱子变得更胖。1米62的个，体重140多斤。因为双腿不会长肉，重量长在了上半身，整个人看起来像150多斤。
所有的体育课和活动课樱都会请假。
高二下半学期一次体检，樱的体检表上的病症多了肥胖、高血压两项。
她的家人向学校申请休学一年。樱死活不肯，她跟班主任请求，一定好好努力，提升成绩。
后来得知，并不富裕的农村家庭不是打算让她休学一年，而是让她去深圳打厂工补贴家里，供弟妹上学。
家人觉得在她身上付出太多，而她的病痛却越来越多，像无底洞。
不如去打厂工，瘦下来还能少点病痛，帮补家计。
那下半学期，樱发了狠地学习。体育课和活动课全都拿来做模拟题，下完晚自习也坚持在教室学到晚上10点。直到楼管提醒关灯回宿舍。
高三上半学期，她的成绩由垫底慢慢提升，变成班里中上水平。
她慢慢戒掉油炸食品，在晚自习后走几圈校园操场出出汗，把体重降下来。
终于高三毕业时，她的体重降为110多斤，也考取不错的成绩。
樱报了一所离家很远的211高校。
03
高三时，班主任让我们在桌子旁贴上自己座右铭，鼓励备考疲惫的自己。
樱当时坐我旁边，她的座右铭是：你的问题在于你读书太少，想得太多。
那时并不知道是杨绛先生的名言，只觉得特别。
大学时，樱时常在qq空间里更新动态，多数是读了什么书，附上一些书籍的名言，以及对某个问题的思考。
大四毕业时，樱参加了本校研究生考试，顺利通过。
去年樱拿到去日本做交换生的机会。
她很开心地在群里分享在日本做代购的新鲜感，以及为找到“日剧跑”的原因兴奋不已：日本地铁太贵，几个站差不多要30人名币，打车也是，计费表跳得比心脏还快……
于是，快步疾走成了日常状态，顺便瘦到102斤……感慨于樱际遇和性格的变化。
樱这么总结：如果你没有动力去变好，那一定是因为不够悲惨。
当时她发狠读书是对打厂工的害怕，想到日后要拖着肥胖的身躯陷入到日复一日的机械化劳作里，她就感到深深的绝望。
因这份绝望，因对这份绝望的恐惧，樱抱着“再不读书，就永无出路”的想法，试着去努力走几步。
那努力的几步是有用的，她考上了大学。
在大学里，她上进的力量由对现实的恐惧变成发自内心想变好的欲望。
然后，樱成了今天的樱。
成了Quora那个20出头的肥胖女孩想要变成的样子：用一年时间改变自己，成为一个优秀的学生，去往其他地方上学。
樱改变所需要的时间并不如女孩所期待的`用一两年时间。
但是没有开始那一年的努力，也无法够到今天这个可以行走异国他乡，健康自信的自己。
改变的动力来自哪里?
最初改变的动力来自内心的绝望，对绝望的恐惧，对恐惧摆脱的念想，那是“不想”的力量，逼迫着樱一步步在操场上走，一题题在模拟卷里思考。
越到后来，樱对未来越有期待，越有自己的计划和步骤，考研，留学的一步步实现，源自“想要”的力量。
04
针对肥胖女孩的问题。另一个23岁的印度男孩用自身经历进行回答，点赞极高。
男孩放了一个戴眼镜呆呆的大胖子照片：17岁的男孩220多磅。
他胖，但他有梦想，他想做天文学家，想环游世界，想到其他国家读名校……
但他有阅读障碍，他的阅读速度是常人的1/3，所以在学习课程时，他要花比别人多3倍的精力才能完成。
尽管很努力，但男孩成绩还是很差，所以一年后，他暂时放弃天文学家这个梦想。
18岁的男孩选择了修习计算机和电子通信工程，因为这个专业读起来比较便宜，而且容易找到工作。
毕业后，男孩一边做工程师，一边跑步，一边坚持学习天文知识。
就这么坚持两年，奇迹发生了。男孩申请的几所美国名校录取了他。他获得全额奖学金入读。
因为跑步，他爱上了马拉松，用一年时间参加印度，伦敦，纽约等各大城市的国际马拉松。
220多磅的他减重到150多磅，成了阳光健康高学历的帅小伙。
如今男孩依旧做着工程师的工作，不过他变成了高级工程师，收入不菲。
而天文学呢，是他目前修习的专业，他掌握越来越多的专业知识，对喜欢的领域能更深一层了解，也算实现了梦想。
他说，这几年，算是从穷胖庸碌的人生低谷逆袭成功。
因为亲身经历过辛苦，他明白一个胖子要走出人生低谷不容易。因为他们需要拖着笨重的身躯做多一项任务：减肥。这会耗去极大精力。
但是胖子要走出人生低谷也很容易，只有两项：健身和读书。
只要去做一定有所改变。肥胖女孩的提问后面，男孩附上这么一段话：
当我处于低谷，感觉无望时，我就告诉自己我有两个选择。
一是保持原样，让自己和身边的人都感到悲哀。
二是接受现在的自己，为自己和家人去努力工作去追求一个更好的未来，光明的未来。
我选择了后者。
我知道，如果你今天开始，你可能不会立刻看到效果，但是，真正的进步都需要时间来见证。
嗯，接受现在的自己，从现在起去改变，去追求一个美好未来。
时间会见证你的进步。你总会走出人生低谷。
05
最后，为准备走出人生低谷的胖子们附上健康减肥小贴士：
六不要：
1.不要依赖过度节食，容易放弃和反弹。
2.不要指望药物减肥，对身体功能有所损害。
3.不要在减肥期破罐子破摔，减肥期间如果某次控制不住吃了东西，不要立刻放弃，暴饮暴食。应及时止损，吃了就吃了，当作没事发生，继续坚持。
4.不要吃油炸食品和含糖量高的食物。
5.不要抠喉，对胃和食道不好，而且容易出现间歇性暴食症或厌食症。
6.不要指望减肥立即见效，多一些耐心，需要时间达成的健康身材才会持久。
六要：
1.要接受现在的自己，你很胖，但是要相信你一定会变好。
2.要多吃蔬菜、水果、粗粮、鸡蛋和鸡肉等纤维高或蛋白质丰富的食物，少吃淀粉过高等容易囤积脂肪的食物。实在忍不住吃零嘴，一定要选热量低的，例如吃杏仁、腰果等坚果，或话梅、纤维饼等食物。
3.要先找寻一个比较容易做到和轻松的减肥方式，喜欢跑步的可以参加跑步团体的活动，喜欢跳舞的可以选择跳舞，让运动成为兴趣和寄托。坚持“三分练，七分吃”，例如每天运动10分钟，每顿吃8分饱，为做到奖励自己，买喜欢的衣鞋等，维持动力。
4.要锻炼，最初减肥可以去健身房或者约同伴一起并制定计划和行动更有动力。健身房的课程和教练、环境等都让你有燃脂欲望，也容易养成健身的习惯。
5.要多喝热水。一是促进血液循环，进行新陈代谢。二是饭前一杯热水可以增加饱腹感，降低食欲。
6.要坚持!要坚持!要坚持!减肥是场持久战，做到六不要后，你会慢慢瘦下来。体会到健康身体的好处后，就不容易胖回去。有耐心地成功减肥，会让你的饮食习惯和身体细胞发生改变，并维持下来。
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