《老王》读后感

《老王》读后感（精选9篇）

《老王》读后感 篇1

读完这篇文章，我第一感觉便是，为作者感到惋惜。我不知道。我这样的说法，是否合理但是。只是我对他的理解。在暑假中，我第一次接触老王，便是在他的三轮车上。我难以想象，一个将近瞎了的老王，还用一个年迈的身躯维持生计。老王替别人送水时比别的人送的多一倍。从这儿就仿佛看见老王，那淳朴、善良的身影。后来三轮车已经太旧了，老王只好改运货物。这样他的生意更差了。

虽然这样，可命运就是折磨人，他生病了。有一天，他来到了作者家，给作者家提了许多鸡蛋和一瓶香油。第二天老王已经永远地走了……读到这儿，我的心为之颤动。想到老王一生命运坎坷，到临死，却还不忘别人的恩惠。想一想，世上又有多少人像老王这样呢？很少受到社会眷顾的人却能够想到关心别和感谢他人。在老王的眼前，我们似乎都很渺小。

当今社会，许多人为了自己的利益不惜一切，幸运者更是对不幸者不屑一顾。我们生活在同一个社会，每个人的待遇都不同，有的人享受着生活的美好和幸福，有的人则受尽命运的捉弄。但社会不可能顾及到每个人，所以我们这些幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子，让像老王这样的人越来越少。

祥子与人和车厂

《老王》读后感（通用） 篇2

细细品味一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的《老王》读后感范文（通用8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《老王》读后感1

这篇写人记事的散文，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者是怎样组织的呢？

研究这个问题，可以先列提纲，再探究为什么这样安排。可以看出，作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。下面三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写文革时期，他的生计越来越艰难。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。

除段落安排有序之外，还应该探究贯穿全文的线索。可以看出，作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，说到女儿给他大瓶鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。

《老王》读后感2

缓缓地合上杨绛先生的《老王》这篇文章,望着远方阴暗的天空，我心中感慨万分。

老王，一个社会底层的卑微人物，一个不幸的人：自己没有亲人、只能住在破败的屋里。家，没有。自己唯一的希望就寄托在一辆破烂的三轮车上。可惜，因为他一只眼瞎了，另一只也有病，连别人都不愿坐他的车，甚至诽谤他。生活贫困潦倒。

即使这样，也不能影响他人性的光辉，生活没有让他屈服，他没有一辈子做生活的奴隶。反而帮杨绛家送冰，送作者丈夫去医院又不肯收钱，逝世前一天，也靠着仅有的一点意志拖着重病的身子向杨绛表示谢意，最后才安然离世。

老王尽管命运坎坷，却不忘关心他人，其它车夫的那些恶习他都没染上，或者根本没想到。在文中，钱，成为一面镜子，照出了老王不慕钱财﹑忠厚老实﹑知恩图报的优秀品质。这些品质像金子般闪耀在他的身上，成为老王的财富。是任何人不可劫掠的。

老王只是一个平凡的人，然而正是这种平凡才让我们觉得真实，倍感不凡。他一生充满了苦难，然而，他用自己的双手，活出了人生的尊严，赢得了杨绛一家的尊重。平淡而不平庸，平凡而能平静。“善良的心地，就是黄金。”老王的品质如金子般地发光发亮，照亮了作者的人生，也照亮了我们的人生。

卢梭说过：善良的行为使人的灵魂变得高尚。我们也要像老王那样，把这份财富用来修复人与人心中的隔阂。想到这里，心中的块垒不觉悄然逝去。远方的天空中出现一颗微小而明亮的星星，我想，星星之火，可以燎原……

《老王》读后感3

从课文写《老王》的生活片断可以看出，老王穷苦卑微却纯朴善良。他靠一辆破旧的三轮车活命。文革期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的.不幸者。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。

作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视而是本着平等观念和人道主义精神去关心、爱护他。知道老王有夜盲症，就送给他大瓶鱼肝油。老王的善良也有许多表现：愿意给我们带送冰决，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。

《老王》读后感4

老王，一个贫穷的人。他仅靠一辆破旧的三轮车为生。住在邋遢的小屋里，没有什么亲人，有一只眼睛是“田螺眼”，另一只还有夜盲症，生病了，花钱不知吃了什么药，总不见好。老王，真是一个不幸者。

老王，一个善良的人。老王送的冰比他前任大一倍，冰价相等，“他没有看透我们是好欺负的主顾，大概压根没有想到这点。”他送没存去医院却不肯收钱，它欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这边缘乘客就围住了，不会掉落，弥留之际，把好香油和大鸡蛋慷慨送给了杨降……

生活非常拮据且病重的老王，却能慷慨的送给别人香油和大鸡蛋，即使他现在生病了。老王真是一个好人。

读了《老王》，读了他的不幸，更读到了他的善良与朴实，同时，也表达作者对老王那样的不幸者的关心，同情和尊重。发出一个引人深思的呼声：社会应该以人道主义精神来关心不幸者。再贫困也阻碍不了她的热心肠。像老王这样的人，真的很少了。

《老王》读后感5

为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护？社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人？

从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来没请他坐坐喝口茶水是很抱歉的。

再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是社会主义人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。

《老王》读后感6

老王，何许人也?一个底层的三轮车夫，一个身弱多病的老年人，一个平凡的人，甚至有些许卑微，些许愚昧。但，正是这样一个社会底层的人，用自己的一生，诠释了什么是人间真情，什么是笑对人生。

老王，是世间的一颗微尘，一颗平凡的微尘。纵观老王的一生，没有春风得意，没有惊人壮举，更没有豪情万丈，有的，只是随波逐流，只有命运留给他无尽的不公。一人，一辆破旧的三轮车，行走在繁华的首都，像只过街老鼠，努力躲闪尘世中人们刺痛他心灵的目光，为一天的温饱疲于奔波。老王，一个底层的劳动人民，在这个都市里，过着卑微的一生，除了杨绛先生，无人关心，无人注意，至死，也无人陪伴，只有他的灵魂，继续忍受着漫漫的长夜，无尽的孤独深渊。他的一生，轻于鸿毛，像极了一颗尘埃，一颗无人问津的尘埃。

老王，一片叶，一片在狂风中无依无靠的叶。家，心灵的港湾。老王的心灵，却无依无靠，没有亲情的慰籍，老王便常有失群落伍的惶恐。他，是这个城市突兀的闯入者，在这个城市中单打独斗，彻夜品尝着孤独的滋味。叶落归根。他，却无家可归。他这片叶子，注定无法“化作春泥”，只能独飘零。

老王，一束光，一束在漫漫长夜中的黎明之光。

作为一个极不幸的老人，他完全有理由自怨自艾。但他没有，他选择了“忧患来临，一笑置之”。身世的不幸，他人的议论，对于他只是云淡风轻。他没有“以怨报怨”，只是默默忍受着，用他乐观的心态慢慢消化着。这个世界并没有给予他厚爱，他却燃烧自己的生命，为这个黑暗而混乱的世界带来温暖，带来幸福，用尽人生最后一份力量，为作者一家，送上了一份震撼人心的大礼。

或许，某日，在街头看见一位朴实、善良的三轮车夫，那就是他了，那个三轮车夫老王，那个笑对人生、奉献至死的老王。

《老王》读后感7

隐隐约约地，好像看见了老王。那毫无血色的脸上透出疲惫与沧桑，那提着鸡蛋和香油的双手不住颤抖着，那轻轻的一声“我不吃”，竟成了他永远的定格。

老王，大家都知道，你很不幸。作为动荡社会里的下层人民，我无法想象，你经历了多少厌恶与鄙视。人们恶意地揣测你，妄加推论，甚至将此作为一种乐趣。你默默忍受着风、浪，那本就扬得不高的帆在风中肆意地狂舞着，但最终，没有落下。家的温暖，于你而言，就像清水缓缓流过指尖，有那么一天，会渐渐淡漠在心底。亲情之爱，在眼睫闪动的瞬间，已飘飞不见。岁月为何要将你的那只眼当做纪念?无人知晓。在生命的终点，你悄悄地拉上帷幕，从此，你静默在了大家的世界里。

老王，纵使生活再无情，你也依旧是那个真诚的你。岁月轮回，光阴似箭。你为他人奉献着，且不求回报。你从不吝啬一分钱，从不谋取眼前的一丝利益。你坚守，你执着，山河的变迁并没有让你就此沉沦。也许，我在你的身上看到了祥子的影子，但你，比他高洁，比他坚定。周围时不时的乌烟瘴气该是多么熏人，你依旧找到了属于自己的灯塔，也依旧卑微，但你，从不动摇。

那一份“最后的礼物”，亦不知凝结了多少的心血。也许拥有了他们，你可以继续感受世间万物，你可以看到光亮，看到温暖。可你没有。你知自己与杨先生的情谊深厚，纵使病痛已将你折磨得麻木，你还是用一颗朴实善良的内心，让我们热泪盈眶。

老王，大家只能这么称呼你了，我终不知你从何来，终不知你的名字，但我知道，你亦平凡，亦伟大。岁月的磨难使得这么多人忘记了自我，心甘情愿地陷入世俗。你没有。

物质上的支持本可以让你的生活有新的希望，你也本可以拿到更多的钱。你没有。老王，我看见你的背影，渐行渐远，终，消失在了茫茫夜色之中。

《老王》读后感8

相信读过这篇文章的人无不被悲苦不幸却善良真诚的老王深深打动。老王的感恩之心是平凡的，却是最真挚的。时刻敲击着我。

老王，底层的人力车夫，常常有“失群落伍”之感，没有亲人，“没出息”，有一只田螺眼，住在破败的小屋里。但就是这样“卑微”的人，却有着自己高尚的灵魂。“他从没看透我们是好欺负的主顾，他送的冰比前任的大一倍，冰价相等，车费减半”，特别在默存去医院时他坚决不肯拿钱，哑着嗓子悄悄问我还有钱吗？一个“悄悄”，一个“哑”写出了老王的善良，他怕丢了杨绛面子。可杨绛对老王的情感，对老王这种心态，有点像现在的人对那些在建筑工地上劳动的建筑工人一样。他们感激建筑工人给城市带来的变化，同情他们的辛劳，但他们从来只把他们当作民工，当作下层人民，甚至时时刻刻提防他们，怕他们给自己带来麻烦，给城市带来不安。

杨绛对老王付出的情感顶多是同情，同情他的苦，同情他的残疾，同情他的贫困。老王对杨绛是亲人般的爱，而杨绛付出的顶多是怜悯。

在那个贫穷的年代香油和鸡蛋是奢侈品，老王花了多少时间积攒下一桶油，他不给同院的穷哥们，不给他的侄子，只是因为在那荒凉的年代，在那势利的年代，他没有知音，没有亲情，他在这人世间唯一觉得给他温暖记忆的是杨绛一家人。他觉得杨绛尊重他，理解他，以至他要在生命的回光返照的时候，去感谢她。去和他这一辈子最亲的人告别，或许他希望得到心里安慰，或许他希望得到临终关怀。

当老王说我不是要钱的，杨绛解释说：“我知道，我知道。”其实她并不知道，在那一瞬间她只知道用物质交换精神，她把人世间的东西看得太狭隘，太复杂。老王需要的只是一点临终关怀就那么简单，她却本能地拒绝了，几年过后，她才明白那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

托尔斯泰说过：“理解是爱的别名。”杨绛不理解这种大爱，她本能地拒绝了和他不是同一阶层的底层人。知识分子的清高让她看不到老王人性的魅力，人性的光辉。

因为字里行间让人看不到杨绛温暖的心肠，“直僵僵地镶嵌在门框里，面如死灰，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上棚着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”面对如此虚弱的老王，他没有一句问候，没有请他进屋，没有送他下楼，她不知什么疾病，也不了解用什么药，老王去世十多天后竟然才从老李那里顺便知道，竟也不问葬在哪里。

杨绛对自己的冷漠仅仅用“我不懂，没多问”来为自己开脱。字里行间我们感受到的是一种冷冰冰的俯视，一种居高临下的俯视，纪伯伦说过：“别人请求，我们给予，这是美好的；别人没有请求，我们给予，这是更美好的事。”但杨绛在此时做的，没有让我们感受到美好，让我们感受到的是不同阶层之间的不平等，不同阶层之间的隔膜。她不主动示好，她仅仅站在心灵的高处，偶尔以一种怜悯之心去伸出援助之手，她没有做到以心换心，用平等心、真诚心、关爱心去交换一颗老实心、善良心、厚道心。

老王读后感作文 篇3

你只有一只眼，另一只是田螺眼，瞎的。好的那只还有夜盲症。他人孤立你，侮辱你，你甚至没有一个完整的家。哥哥，死了，侄儿们，没有出息。你有的不过是一件塌败的房和一辆破旧的三轮车。你面对这阴暗的一切，只是轻轻说“住那儿多年了”“可以凑合”，此外再没有任何的抱怨。作为被侮辱与被损害的对象，你已经习以为常了。

你像黑夜里一朵微弱的火苗，在寒风中颤抖着，却竭力为点亮自己的人送去一丝微光。杨绛先生便是这点亮你的人。你朴实，看不透他们是好欺负的人，给他们送双份的冰，减一半的价。面对自己理所当然的报酬和艰苦的处境，你首先想到的居然是自己该得的收入会不会加重他人的负担。你是朴实的，朴实得令人心酸。

即便善良如杨绛先生一家，也未能全然体会你不善言辞背后的善良与朴实。你病入膏肓了，僵着自己“棺材里倒出来”一样的身体，将自己家所有的好东西全部送给这位你最敬重的人。如果说之前的送冰、送医是生意上的往来，那么这最后一次送，是你知道自己将不久于人世，还想再见一次生命中最大的恩人。这次送，你是断没有要钱的心的。一收钱，情谊就变成了交易。或许你只是想对方愉快地收下，甚至都不需要他们说谢谢，你只想进屋坐一坐，喝上一口茶，在另外一个别人的家里能分享到此生再难寻觅的温情与善意。在心里和他们作最后的告别。

即便聪慧如杨先生，依然没在意你赶忙的阻止“我不是要钱”。你拿着钱默默地挪下楼，你的来意，你内心的孤苦无人能知晓了。死前，来回报世间把自己当人看的大恩人，可是这个心愿也因为手里拿了她给的钱而未能了。你或许死不瞑目了吧!

法老王之心读后感 篇4

故事的起因主要讲述了：在一个阳光明媚的日子里，墨多多救了一个小女孩，这个小女孩把“真理之羽”留在了他体内，并且给了他一个令人心动的吻和一个精制的古董手饰盒。令多多始料不及的.是一个巨大的阴谋将他卷入了一个不可思义的世界。小女孩的哥哥南翎告诉墨多多，他妹妹早在三年前就死了，而墨多多看见的是“恶童”索提拉夫人，索提拉夫人将多带到乃伊BoSS前，用他的心脏来夺取法老王之心，因为他的心脏里有“真理之羽”，才能打开法老王的心，但正在挖心的时候，无数警察冲进来救了多多。

我有时也和索提拉夫人一样贪心，每次看见别人买玩具，自己也想要，说好只买一个小礼物，却买了一个大礼物。读了这个我才明白，做人不能贪心，要不然会受到老天爷的惩罚。我也要改掉这个坏毛病，同时我也推荐同学们去看《查理九世》，虽然故事中的情节有点恐怖，但起码也能学到意想不到的做人道理。

《老王》读后感 篇5

展厅中所有的工作人员都穿着木乃伊的服装，非常有气氛。

穿着古埃及衣服的神秘少女交给墨多多一个古董首饰盒，并给了他令人心动的奇妙一吻……

然而，令墨多多始料不及的是，一个巨大的阴谋就此将他卷入了一个不可思议的世界。

“是谁打开了法老王的墓门，是谁偷走了法老王的心脏?”是冒充雪莉的少女打开法老王的墓门，也是她偷走了法老王的心脏。

法老王的脖子将会像鸟一样扭断，他的心脏将会被阿努比斯放在天秤上称量，心脏比羽毛重的罪人将下地狱!

当现实世界画上了恶魔的符号，听到了亡者的声音时——命运的钟声敲响了!

通往地狱的99级台阶即将开启，谁的心脏将会被放在天秤之上?

必修三《老王》教案 篇6

■教学目标

1.阅读有关杨绛文章，初步了解她与她所写的《老王》的那个生活的时代 2.在文中找出文章体现作者感情的中心句.通过问题研讨、分析知道作者所交往的人力车夫是一个底层劳动者在不幸的生活中不改善良纯朴的天性，体味其中作者所寄寓的深厚情感——对人间的苦难总是能充满同情与悲悯。

■教学重难点

1．明白车夫不变的善良天性与作者对人间的苦难总是能充满同情与悲悯的情怀.2.深入理解那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍 ■教学时数

1课时

■教学过程

一、导入

人心与人心就好比是一坐山与你一样，当你对着高山喊——我爱你！高山的回音也是“我爱你”：决不可能你对着高山喊——“我恨你”，而高山的回音是“我爱你”。所以，人与人之间（诸如同学之间、朋友之间、父子之间、邻里之间、国与国之间）都要讲求团结友爱、互相关心，诚挚待人。

俗话说：“尊人者，人尊之。”尤其是对待地位比自己低下、命运比自己不幸的人，就更应该伸出一双援助的手来帮助他。那么，今天我们一起来学习杨降的散文《老王》，从“作者与老王”之间的关系中我们得到什么样的启示？

二、作者简介

杨绛，生于1911年，原名杨季康。原籍江苏无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学，后成为清华大学研究院外国语文研究生。1935—1938年与丈夫钱钟书一同留学英、法等国，回国后任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。1953年，先后任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所的研究员。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，随笔集《将饮茶》，译作《堂吉诃德》、《小癞子》等。杨绛国学造诣深厚，西学知识渊博，加之治学严谨，思想敏锐，她所著的小说、散文、戏剧别具特色，均在读者中产生很大影响。这些跨度长达半个多世纪的作品，从一个侧面反映了我们时代的演变轨迹，也展示了一个知识分子的心路历程。

□写作背景

文章作于1984年。这是一篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命时期”，是一个荒唐动荡的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深地印在了作者的脑海之中......□给加点的字注音

1、识记字词

蹬（）三轮 惶（）恐 田螺（）肿胀（）取缔（）．．．．．．夜盲（）症 塌（）败 压（）根儿 镶嵌（）

伛（）．．．．．．翳（）骷髅（）绷（）攥（）着 滞（）笨 愧怍（）．．．．．．．□解释加点的词语

荒僻： 塌败： 取缔： 凑合： 滞笨： 愧怍： ■课前预习

1.作者在文章最后写道：“我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，怎么理解“幸运的人”、“不幸者”、“愧怍”？ 2．“不幸的人”指谁？怎么不幸？

3.结合预习，用一句简洁的话概括老王的形象特点。

■课堂探究

问题：作者在文章最后写道：“我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，怎么理解“幸运的人”、“不幸者”、“愧怍”？ 提示1：“不幸的人”指谁？

一、说说老王

１、老王的外貌：老王的眼 思考：

（1）老王的两只眼分别是什么情况？（2）老王是怎样“瞎掉一只眼”的？

（3）怎样理解“反正是不幸，而后者该是更深的不幸”这句话？

明确：

（1）只有一只眼，那只好眼也有病；另一只是“田螺眼”，瞎的。（2）说法不一（有人说，作者说），谁也说不清楚（“大约”和两个“也许”可为证）。因为在别人眼里，老王是个无足轻重、可以被侮辱戏弄的“小人物”，尽管瞎掉一只眼对老王来说是他人生中天大的事。

（3）“反正同时不幸”是指不幸造成的结果是相同的——都是眼瞎掉，“后者该是更深的不幸”是指“得了恶病”这种不幸的原因让老王承受的痛苦更深。“更深”可能之原因有二：

第一，“从小营养不良”老王承受的是旧社会对他身体上的戕害，“得了恶病”则客观上予“有人”以污蔑之谈资笑料，这是无聊人对老王精神上的戕害，而神伤常甚于体痛。

第二，杨绛主观上认同“好人一生平安”、“好人好报”的信条（当然善良的人皆有是心），老王毫无疑问是“善者”之一而遭此恶病，恻隐之心让“我”以为这是“更深的不幸”。

２、老王的家（家庭情况）

思考：

（1）作者是怎样描写老王的居所的？这样描写有什么的作用？

（2）我“问起那里是不是他的家”时，老王是怎么回答的？怎样理解老王的回答？ 明确：

（1）是小胡同中的大院子，大院子中的小屋子；是“荒僻”的，“破破落落”的“塌败”的。

“荒僻”的胡同已难找，“荒僻+小”的胡同更是难找；院子越“大”，破落之处也更多，让“破落”更显得破落；“小屋”在“大院”的衬托下显得愈小，加上“塌败”更是让人觉得“屋将不屋“了。

（2）对于作者的这个选择问，老王用一个“住”字避开了回答“不是”（不是家，只是住处）的尴尬。（大概没有人愿意承认自己是无家可归的）因为老王明白“家=住处+亲人”，而自己的住处称不上是住处，亲人更是找不到可亲之人——有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”也不会认老王，自己还是“老光棍”。

但是无论怎样的表达，也终不能掩盖或削弱老王老无所依、情感缺失的“不幸”境遇和苦痛。

３、老王的职业：老王的三轮车

思考：

三轮车对老王的生活有什么意义？文中提到的老王的主要乘客有哪些？从乘客的变化看看老王的生活状况有什么变化？ 明确：

“靠着活命的”三轮车（第2小节）。

不多。因为“乘客不愿做他的车，怕他看不清，撞了什么。”（第3小节）

而“我常坐老王的三轮”，除去老王人善的原因外，作者也出于同情老王生活艰辛的考虑。（第1小节）

当文革开始后，连作者自己也“不敢乘三轮”。不仅作者，许多人担心自己被造反派 污蔑为“剥削工人劳动”、“骑在人民头上”也不敢乘三轮了。（第6小节）

再往后“乘客三轮都被取缔了”，老王的乘客就只剩下“一位老先生”了。（第7小节）

总之，三轮车虽然是老王“靠着活命”的，但老王的乘客因为时代的原因却越来越少，老王的生活也每况愈下，终于在自尊地说生活“可以凑合”后不久，在贫病中没了“活命”。

４、老王——“不幸的人”

老王是个“不幸”的人，一是他“不仅老”，他还贫（物质上），他还病（身体上），他还孤（精神上），可以说是“不该有的全都有”。而“文革”时代的主旋律是劳动人民当家作主，老王作为标准的劳动人民却贫穷、病痛、孤独依旧，在经济与社会地位上并未“翻身”,也就是“本该有的却没有”，这是老王更深的“不幸”。

提示2：“一个不幸者”我们已经确定是指老王了，而本文以“我”（指作者，或扩大至作者一家）和老王的交往为线索，“我”是不是所谓的“一个幸运的人”？

二、看看杨绛（一家）

1.“那时候我们在干校”。2.“我们是好欺负的主顾” 3.“文革开始后” 4.“你还有钱吗？” “我”——“幸运的人”

（1）从上面的资料来看，杨绛似乎算不上是一个“幸运的人”，尤其是在“不幸”的年代，“幸运”本身就是一件可望而不可及的事情。甚至分别纵向比较杨绛和老王从旧社会到文革这一时段的“不幸”级差，杨绛还要远远高于老王。（2）为什么作者认为自己是“幸运的人”呢？原来幸和不幸只是个相对的概念，作者与老王比起来是幸运的。原因有二：一是同为老年的“我”和老王，与老王的“老、贫、病、孤”对比，“我”自是“幸运的人”；二是虽然“我”在文革中也承受了不少非人的折磨，但与老王在文革中贫病致死相比，我的活下来让自己成为“幸运的人”。

三、想想“愧怍”

提示3： “幸运的人”、“不幸者”我们都已有比较清晰的认识，那么“愧怍” 该怎样理解呢？

关于“愧怍”

（1）从一个普通人的角度考虑：老王临终前一天（这样的时间）拖着“骷髅”的身体（这样的身体）带着他拿得出的最好的“礼物”（这样的礼物）来拜访文革中“好欺负”的“我”（这样的“我”），无论是因为“害怕地糊涂了”或是别的原因，“我”错过了并永远的错过了“请他坐坐喝口茶水”或更多交流的机会。这种永远无法弥补的“机会”，让我“愧怍”。

（2）从知识分子的角度考虑：文革中，“我”理应挑起社会赋予知识分子的责任（如社会责任，选择抗争而不是屈服，如道德责任，弘扬人道主义）无法兑现，而老王作为一个社会的底层小人物却用行动诠释了人性的善良，该做的人没做到，不一定要做到的人做到了，这让“我”愧怍。全文小结

这是一篇反思文革的叙事散文，杨绛说这是“时代中的小插曲”，可这个“小插曲”之所以久唱不衰，为什么呢？一是作者写的是老王，而老王不是文革中的“一般群众”，二是老王是杨绛写的《老王》，而杨绛不是文革中“受冤枉、挨批斗的同志们”，当两个不一般相遇，自然成就是《老王》这篇美文的不一般。

“文革”早已云烟散去，可这样的“老王”依然让我们动容，因为我们依旧需要这样品质善良的“老王”和“老王们”，怀念这样的“老王”，期待更多的“老王”！

■课外拓展

1.如今社会上某些社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，作者一家在“文革”中曾遭受磨难，但为什么作者一家能对老王那样的不幸者能那么关心、爱护? 学生思考后回答：因为在他们看来人是平等的，我们应该对不幸者有爱心和同情心。2.在社会生活中，应愧怍的仅仅是作者吗？这反映了作者什么样的呼声？ 明确：不管你幸与不幸，对人都应怀一颗关爱之心。

《老王》说课稿 篇7

这是一篇讲读课文，我由此设计一个阅读的系列教学，计划安排三个课时，具体的知识目标：

1．了解杨绛、钱钟书及其作品。

2．学习用平淡朴素的语言表达深沉的感情的方法。

3． 学会从具体事例中分析人物性格。

4．培养拓展阅读能力、指导阅读方法，阅读习惯的养成，运用多媒体、教材、课外读物、学生习作相结合，以及质疑讨论、合作交流、学后运用，实际训练结合的方法

具体教学步骤：

第一课时主要包括--------导入进入情境，自读汇报，整体感知、研读文本，合作探究、体验反思，质疑交流、表达思想，实践练习、拓展阅读，深化理解 小结以及作业布置等几个环节。

主要让学生走近老王：

A、愿意给我们家带送冰块，车费减半。

B、送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。

C、受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着

拿了香油、鸡蛋上门感谢。

走近作者：

A、照顾老王的生意，坐他车；

B、老王再客气，也付给他应得的报酬；

C、老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；

D、关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否

能维持生活。

E、她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。

揣摩作者的写作意图（文本思想）

导入最后一句话，比较多吃多占幸运的人

“ 幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。” 一个社会总有幸运者和不幸者，关注他们的命运，让他们过上好日子，帮助他们改善处境，作者回想起来对老王的关爱远远不够，所以感到“愧悟”。

总有人不如我们，我们要“奉献爱心，关爱他人”，“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间！”

最后以关爱为话题实际的爱心寄语训练，将课堂引向高潮

达到预期的效果突出文章的重点

第二课时

由优秀作业展示导入拓展阅读的方法与角度

首先用 听读《诚实致富记》的形式引起学生的思考---拓展的角度

教师明确—与文章的主题有关------与人物的品行有关----与平民的话题有关

其次 阅读拓展资料

干校六记我们仨 围城读《伊索寓言》片段

教师归纳拓展的用意

1．了解作者夫妇二人的人生态度、生活经历、文学创作、作平风格等，对进一步理解《老王》有补充提示作用

2．学习拓展阅读的其它方法

最后教师小结（ppt展示）拓展阅读方法及其选文的角度

1．题材相同或者相关的文章(主题情感人物)

2．体裁和语言风格相同或者相近的文章

3．同一个作者不同风格的文章

4．与作者有关的对学习本文有

补充提示作用的文章等

合理设计 阅读作业

1．拓展阅读《读书苦乐》、《记傅雷》

2．获奖作文 《热》《不和谐的声音》

第三课时 主要是实践各种读书方法

比如 朗读法齐读《读书苦乐》、思考作者的语言特点

作者是如何描述读书的乐趣的用跳读法《阅读------用心灵的眼睛》

用圈读法画出集中阅读的方法

师生一起归纳阅读的方法

---------比较法--------朗读法--------摘贴法--------跳读法

--------修改法------圈读法--------讨论法-------现炒现卖法等 最后是实践应用

运用比较法阅读《热》《不和谐的声音》

老王导学案 篇8

教师寄语：用善良体察善良，用爱心浇灌世界。

平凉八中八年级语文备课组备写设计：李正明 时间：年 月 日审阅： 教学目标：

1、知识与能力：

整体把握全文结构，学习作者将零散的材料组织起来展现人物形象特点；

全面理解课文内容,体味作者独特的语言风格。

2、过程与方法：

朗读课文，揣摩重点语句的含义,体会作者遣词造句的匠心；

设置问题，引导学生自主探究；联系现实，引导学生关注他人，关注社会.。

3、情感态度与价值观：

体会作者对不幸者的同情与关爱，培养学生的同情心； 感受作者在文章中流露的平等意识和人道主义精神。

教学重点 ：

1、全面把握课文，领会作者与人物的思想感情。

2、激发学生的同情心和爱心，联系身边的人，学会关注、关爱他人。

3、学习通过几个生活片断表现人物的方法。感受语言特点。

教学难点：

学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。

学习方法： 设问导读

教具准备：

投影仪、老王的遗像

教学时数： 2学时

教学过程：

第一课时（总第17课时）

一、导入：明星因为有着耀眼的光环令我们关少他们，伟人做出了非凡的成就令我们关注他，因为血浓于水，我们关注我们的家人，而我们在生活中接触的最多的却是那些没有亲情关系不起眼的普通的，他们虽然没有耀眼的光环，没有做出非凡的成就，却有着金子般的心，今天就让我们来关注这类被遗忘的边缘人。

二、作者介绍

杨绛（１９１１－），原名杨季康，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家。剧本有《称心如意》．《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；译作有《１９３９年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔.布拉斯》、《堂.吉诃德》等。

三、学习资料链接：

1、文章创作的时代背景：

作者和她丈夫钱钟书都是学识渊博的学者、学术权威，可当时的中国却弥漫着左的思想，忽视抹杀个体劳动和个体价值。五十年代取消私有化，不顾个体生存的特殊要求，一切都进行集体合作制；六十年代文化大革命，更是把左推向极点，形式上更是无以复加：无产阶级劳动人民当家做主人，怎能拉车做有钱人的牛马？又有谁敢做车来欺压奴役劳动人民？知识越多越反动，专家学者被认作“反动学术权威”，必须下农场到干校，接受劳动人民的再教育。1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛均被揪出，被人为资产阶级学术权威、反动学术权威，打入了牛鬼蛇神的阵营。先后去河南的五七干校接受劳动锻炼，1970年6月，钱钟书夫妇的女婿德一被迫含冤自杀。1972年3月，钱钟书夫妇由干校回家，遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，三人被迫离家逃走，在外过了三年的流亡生活，1977年2月才搬入三里河新居。“文化大革命”期间，扬绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。

文章作于 1984 年。这是一篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐**的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中…

2、当时的现实情况：

改革开放以来，祖国大地经济腾飞发展，物资极大的丰富起来，同时也不可否认，因为客观环境和机遇问题我们身边还有许多人挣扎在生活底层，需要周围人群伸出温暖的援助之手，他们老区边远山区渴盼上学的孩子们，有游走于城市边缘的民工及子弟们，有城市的游民拾荒的老人们。

四、自主学习—走近老王（教师寄语：细心是成功的必要条件，相信自己一定行！）快速阅读文本，学会利用圈点批划法捕捉主要信息，完成以下两题。

1、识记字词 伛（）身

攥（）着 惶（）恐

塌（）败 愧怍（）．．．．．取缔（）

滞（）笨 眼翳（）骷髅（）（）．．．．．

2、请用简洁的语言概述文章的主要内容（不超过50字）。

合作释疑—评说老王（教师寄语：两种思想相碰撞，就会闪现智慧的火花！）

3、分析人物：默读课文，找出能够体现老王形象的语段，谈谈你心目中的老王。建议用“我心目中的老王是一个

的人，从

看出”的形式表达出来。然后小组讨论交流，交换看法，互相补充。

4、面对老王的境况，作为作家的杨绛是怎么做的？从作者身上你有哪些做人的收获？

思想共鸣—怀念老王（教师寄语：心与心的交流，碰撞出思想的共鸣！）

5、善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，作为他生前的作家朋友的“你”，难道不想从行动上为他做点什么吗？（提示：“你”可以为老王写墓志铭、悼词、纪念文章等，也可以谈谈自己的感触！注意言简意骇！！）

迁移延伸—关注“老王”（教师寄语：爱是一切教育的基础！）

6、我们身边也有许多像“老王”一样生活境况的人，你能谈谈身边最感人的故事吗？你将怎么去对待那些不幸的人？

品味语言：

7、杨绛的文学语言看似平淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力，请体会下列语句蕴含的情感：

（1）、他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。

（2）、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”

四、设问导读

(一)、画说老王---培养学生细致观察的能力，对他人关注的习惯。

今天老师要给你们介绍一个十分不起眼的普通人，请看画像。他叫老王，(板题)从画像上看，你觉得这是一个什么样的人？有何依据？

从他满脸的皱纹看，他是一个历尽沧桑的老人。

从他破旧的衣着看，他是一个贫穷的老人。

从他的表情看，他是一个善良的老人。

(二)、问询老王---唤起学生对他人的关心和同情，为后面学生阅读课文蓄势，让学生带着自己的问题读书。

这样一个老人就站在你的跟前，你关心他什么？把你的关切向他表达出来。

老王，你是做什么的？

老王，你生活得怎么样？

老王，你为人怎样？为什么作家会如此关注你？

(三)、走近老王---培养学生思考问题发现问题解决问题的能力

老王是一个普通人，写老王的作家可不是一个普通人。面对陌生的老王，你们有那么多的揣测，和那么多的关切，现在你们循着杨绛的笔墨 默读课文,走近老王，解开心中的团。

（四）齐读课文。

五、点拨导思培养学生发现问题、解决问题的能力。

(一)、评说老王---培养学生自主学习的精神，完成对文章内容的个性化理解。

刚才看了老王，现在又读了老王，老王是不是你心目中的那个老王？你对他的关切作者告诉你没有？老王在你的心目中留下了怎样的印象？请用“老王是一个 ______ 的人，表现在 _______。”的形式表达出来。

1、老王是一个社会地位卑微的人。表现在他住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋里。

2、老王是一个善良老实的人。表现在送冰时，愿意给我们家带送，车费减半。他送的冰

3、他的前任送的大一倍，冰价相等。

4、他有一颗金子般的心。表现在送钱先生看病，不要钱。

(二)、品味老王---培养学生对语言的感悟能力和创新能力。

文章中最能打动你的是哪个片断？在这个片断中打动你的又是哪些细节？

（老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。）

(1)既然大家都认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断，请同学们以自己喜欢的方式：默读、小声读、放声读。可圈点，可旁批，小组交流体会，请同学们把自己的独到体会说出来，与大家分享。

我觉得，课文中说老王“镶嵌”在门框里，“镶嵌”一词用得好。写出了老王消瘦与不灵活，“他一手拿着布，一手攥着钱”中“攥”字也用得好。写出了老王拿钱时激动的心情。

(2)教师以自己的身份引导：课文中我的话语不多，却十分有表现力。你能就这些只言片语推测一下 我当时心理和表情吗？ 我劝说作者收下香油和鸡蛋的情节作者没有描述，请你设想一下，我当时是怎么说服作者收下的？

1、你收下吧！如果你不收，那以后我就不要你的关心哪。

2、你收下吧！这是我的一点心意，如果你不收，我会难过的。

（三）思考

“我”拿钱给老王是为了帮助他，而作者为什么说“我却拿钱侮辱他”？

（因为老王的心灵是用钱买不到的）

（四）分角色朗读。

六、教师小结、布置作业

针对学生发言中的闪光点对整节课学生的发言情况给予肯定

七、布置作业

布置学生在课后继续深入思考： 在你的周围有像老王这样的人吗?他们有什么样的特点？

第二课时（总第18课时）

一、用上一课时留下的问题导入本课教学。

在我们的生活中，象老王这样的人到处都有，他们有哪些特点呢，我们继续学习课文。

二、拓展导创----激发学生的对不幸者的愧怍，为下面升华情感张本。

(一)、怀念老王---培养学生的想像能力。、善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨絳有什么感受？

（她作为一个幸运者，对老王这样的不幸者十分愧怍。）

2、她为什么这样想？

她觉得自己照顾老王太少。

“我”拿钱去侮辱他。

3、假如你是老王的邻居或一个熟识的人，面对老王的遗像，你心里好受吗？你有什么话要对老王说吗？

（1）、老王，因为你眼睛不好使，我就从来不坐你的三轮车，还背后叫你“田螺眼”，我对你的关照太少了。假如你还活着，我会动员很多人去坐你的三轮车，让你的生活好起来。

（2）、老王，你那天送冰到我家，虽然你的冰块比别人的大一倍，我还是砍了你价。对不起。假如你还活着，我一定请你到我家喝一杯热茶。

（3）、假如老王你还活着，我要去做你的孙女，好好照顾你。

(二)、关注“老王”---培养学生的爱心。

教师启发：在这个日渐冷漠的世界里，还能有你们这样一群热心人，实在难得。我替老王感谢你们。可是我们的身边还有许许多多的“老王”，我们应该如何对待他们？

1、爱心

2、人道主义

3、平等

（三）感受“老王”---意在升华学生情感，优化其情感肖像。

（点击背景音乐《爱的奉献》），送人玫瑰，手有余香。不要按捺住自己的热情，应该拿出来为别人打通幸福的道路。

假如我是一团火，就要给别人送去温暖。

假如我是一朵花，就要给别人送去芬芳。

假如我是一颗星，就要给别人送去光明。

请大家以上面 “ 假如我是＿＿＿，就要＿＿＿＿＿＿＿ ” 的形式，把你的心愿表达出来。

1、假如我是一泓泉，就要给别人送去清凉。

2、假如我是一片云，就要给别人送去甘霖。

三、写作指导

（一）教师讲解：写人为主的记叙文，大多是通过一个或几个典型细节，通过对人物的外貌、语言、行动、心理的生动描写，来表现人物的思想性格、精神风貌，勾勒人物形象。怎样写好这类文章呢?

(1)确定写作对象。要选择自己最熟悉，对自己有影响，和自己有交往，又有典型事例能突出他某一方面特征的人。

(2)选好了写作对象后，根据你的了解，想一想哪些事例给你留下了深刻的印象。然后进一步

思考从你们的交往过程中，也就是从你准备选用的事例中，抽出共性的东西。这一共性，恰是要突出表现的中心思想。当确定了中心后，再从多件事例中精选最能体现中心的材料。

比如文中老王离世前一天硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢，最能见出老王的心地善良。

(3)第三步，为了有效地突出中心，想一想哪个事例应当详写，哪些事例可以略写。

(4)第四步要考虑的是如何安排这些事例，先写哪个，后写哪个。从哪个角度人手，怎样收束全文，这几个事例以什么为线索将其串连起来。考虑基本成熟，可以简要列出提纲。如本文段落的有序安排。

(5)下笔成文。书写时，头脑中浮现出人物的形象和事情的经过，要带着情感去回忆，力求一气呵成。成文后，改换欣赏者的身份默读此文，进行修改、润饰。

（二）投影显示以下文题，请学生任选其中一题说出自己的写作构想。

(1)我的——(爸爸、妈妈、老师、好友……)

(2)他(她)是一个——的人(如：勤奋好学、助人为乐、热爱生活、乐观、充满爱心……”)

(3)我逐渐了解了他(她)

(4)其他：童年的伙伴、挚友、手足情深……

四、小结本文：

人与人之间的关系应该是平等的，个人由于境遇不同，就有幸运与不幸的差别，甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任。没有歧视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作者一家几是对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。

五、布置作业：

从关注班级入手，进而关注社会，找出自己关心的对象并给予帮助。

六、推荐文章：

《傻二哥》 新凤霞

《乞丐》屠格列夫

《生命的召唤》阿迪斯•惠特

板书设计：

老

王

光棍

孤苦伶仃

小屋

破破烂烂

心好

老实厚道

有良心

关心人

七、课后反思： 学生对老王的“苦”与“善”有了一定的了解，但对那个时代的贫穷和人们相互间的帮助理解难度较大。

达标检测

1、本文是一篇写人记事的________（文体），材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者以________为线索，兼用________顺序和________顺序来组织材料的。课文写老王，可以概括为两个方面，概括起来就是两个字，一曰“________”，二曰“________”。

散文 彼此交往 逻辑 时间 善

苦

2、文中有一个词语“

”能概括老王一生的命运，这个词语就是“文眼”，理解课文抓住文眼，许多问题就能迎刃而解。那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍

3、仿写句子：假如我是一团火,就为他人送去温暖；假如我是一朵花,就为他人送去芬芳；假如我是一颗星，；假如我是一片云，；假如我是一棵树，；假如我是一泓清泉。就为他人送去光亮

就为他人送去清凉

就为他人送去荫庇

就为他人送去甘露

4、阅读文段，回答问题：

乞

丐 屠格涅夫

我在街上走着„„一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。

红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口„„呵，贫困把这个不幸的人，弄成什么样子啊！

他向我伸出一只（①）、肮脏的手„„他呻吟着，他哀求施舍。

我伸手搜索自己所有的口袋„„没有钱包，没有表，也没有一块手帕„„我随身什么东西也没带。

但乞丐在等待着„„他伸出来的手，无力地摆动着和发着颤。

我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的（②）的手：“请原谅，兄弟！”

乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇笑了笑——而且，他也紧紧地握了握我（③）的手指。

“哪儿的话，兄弟！”他嘟哝着说，“这已经是很可感谢的了，这也是恩惠啊，兄弟！” 我明白，我也从我的□□那儿得到了□□。

（1）、考考你的判断：“红肿”“冰冷”“战栗”都是用来形容手的，请将它们分别填入文中标序号处。红肿 ②战栗 ③冰冷

①_________②_________③_________

（2）、仔细揣摩，你能给文中的空白处填上合适的词语么？兄弟 恩惠

我明白，我也从我的□□那儿得到了□□。

（3）、今天看来一个稍微有点地位的人与乞丐握手几乎是不可能的，但文章的描写给人以真实之感，为什么？我和老人有着相同的遭遇，都是一个一无所有的人。体现了人与人之间的一种真情，一种理解，一种关爱。他们之间的对话尤能反映这种真情。

（4）、“我”和乞丐握手的基础是什么？彼此都是能理解对方的人。

（5）、“这也是恩惠啊”中“这”指的是什么？“我”的言行所体现的同情心。

《老王》课堂实录(定稿) 篇9

师：同学们，上课！很高兴今天能同同学们一起学习《老王》。老王是做什么的？ 生：是三轮车夫。师：作者是谁？ 生：杨绛。

师：请一位同学读一读杨绛的介绍。

生：杨绛生于1911年，清华学者，一代才女。她是《围城》作者钱钟书的夫人。他们夫妇都是建国初期中国最有学问的知识分子。

师：好，请坐！这位就是杨绛（课件），就是这样一生光环的高级知识分子却对一位普通的三轮车夫念念不忘，73岁高龄写下了《老王》。这究竟是怎样的一段往事呢？让我们一起走近杨绛，走近《老王》。请同学们看学习目标，默读一下。有了目标，我们一起出发。昨天，让同学们预习的时候，找一两个词说说你心目中老王的形象，很多同学们都写到了“善良”。那我们就从“善良”说起，先说说杨绛的“善良”吧!师：你为什么感觉杨绛善良？ 生：杨绛经常坐老王的车。

师：对啊，是经常坐，可老王出力，杨绛出钱，这能算作善良吗？

生：老师我认为这是一种善良，因为当时老王是单干户，只有一只眼，大家做他的车会不安全。

师：大家还有没有别的原因不愿坐他的车？好，你又发现了，机会再次给你。生：，有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。师：他们都认为老王不老实？你认为老王老实不老实？ 生：老实--------师：为什么大家肆无忌惮的说老王坏话呢？ 生：他们觉得老王好欺负

师：是的，他们认为老王好欺负，歧视老王。你找到“有人说”这句，揣摩揣摩他们的心理，模仿着他们的神态，自己试试。师：大家真投入，好，这位同学你试试。生读-------师：大家可以把“这老光棍”’中的“这”拖长音读读 生再次试读。

师：大家都不愿坐老王的车，甚至轻视他。但有一个人，不但坐，而且是经常坐，这个人就是---------生：杨绛

师：我们在文章中问了几个为什么，就加深了对杨绛的“善良”的理解。好。那我们看看老王的“善良”。

好，我们聚焦1---7段，请同学们具体说说老王的“善良”体现在哪里？ 生：第四段 后来，我坐老王的车 师：别着急，第五段

生：老王给我们楼下送冰，并给我们家代送，车费减半 师：好了，别紧张，你从这里看出老王是一个什么样的人？ 生：善良

生：他说我送钱先生看病，不要钱，我一定要给他钱，他拿了钱，哑着着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”

我笑着说“有钱” 他拿了钱却还不大放心。师：这是一件什么事？

生：钱钟书病的时候，老王送他去医院，坚决不要钱。师：不要钱是吗？而且是坚决不要钱。来问自己个问什么？ 生：老王为什么不要钱？ 师：谁能解答一下他的问题？ 生：老王担心他们没钱

生：因为上面文说了，这是文化大革命时期。杨绛没发到工资生活也很困难。所以老王担心她没有钱。

师：你是怎么了解到的？杨绛没有发工资。生活也很困难。所以老王担心她没有钱

师：你对这些了解的真多。哪里写杨绛没发工资了？

生：因为文章说了，这是文化大革命的开始，我自己就看过一个短片。师：奥，你是自己了解了这段经历。那么，当时杨绛在文化大革命时期受过迫害。有可能师不发工资了。在有没有什么别的原因？那么，老王自己有没有解释？

生：你还有钱吗？

师：担心她没有钱，除了这句之外，老王还说了一句话是吧？哪句话？ 生：我送钱先生看病，不要钱

师：通过这句话，能不能说说老王心里是怎么想的？ 生：老王非常感激他。

师：透过语言，我们能触摸到老王那颗善良的心。还是这段，有没有别的细节，体现老王的善良？

生：他哑着嗓子悄悄问我：你还有钱吗？ 师：你重读了“悄悄”你有什么话要说

生：老王问我有没有钱，大声说出来会被别人嘲笑我，被别人看不起，所以他是一个很善解人意的人，所以才悄悄地问我。

师：老王在关心我的同时还要顾及到我的面子。你看这位同学就是非常善于发现细节。你看：阅读就是别人没发现的时候你发现了，你就有更多的乐趣 你还从哪段中感受到老王的善良？

生：还有第五段，“老王抱着冰”，“他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等”，是老王在感激他们。

师：做亏本的生意！在老王看来，这不仅仅是一桩生意，更是他对杨绛一家人的情谊。

师：别的段落还有什么？

生：第7段 ：“老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸边缘，乘客就围住了不会掉落。”

师：怕他们掉下去”“半寸”是多高？不到1.7厘米，同学们用手比划一下，你觉得这么高的边缘，能起到保护作用吗？不能，但是我们看到老王在做这件事的时候他是什么表情？ 生：欣然

师：不管有没有用，心安即可。如果你手里有相机，拍下来，肯定会让人很感动。还有吗？

生：他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。师：从来没想到

师：古人有这样两句话“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱-”，还有一句话“饥寒至身，不知廉耻”-----这两句话是什么意思？就是说人在饥寒交迫的时候可能就降低了自己在道德方面的要求.那你觉得，老王是不是这样的人？ 生：不是

师：老王是在什么样的情况下还在帮别人呢？ 生：饥寒交迫

师：饥寒交迫，不幸。好，咱们快速的看看文章，你从哪些句子当中感受的到了老王的这份不幸。

生：老王只有一只眼，一只是田螺眼，瞎的。师：什么问题？ 生：老王有天生的残疾。师：好，还有别的发现吗？

生：老王有个哥哥，死了。有两个侄儿，没出息。此外就没什么亲人了.师：这能看出什么？ 生：老王没有家人

师：老王没有亲人，还有吗？

生：老师我找到是第二段的“他靠着活命的是一辆破旧的三轮车”这个老王太可怜了。他只能靠着这辆破旧的三轮车活命。

师：太可怜了！破旧的三轮车让他来活命是吧？”活命”是什么意思？ 生：只能保持自己的温饱

师：生活质量可想而知了，能不能把他的不幸通过声音表现出来 生：“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”

师：这位同学重读了哪些词：”活命”、”只是”、”破旧”，这样一重读，句子的味道就出来了。再找出一句读一读。

生：后来我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。

师：如果你是老王，杨绛坐着你的车经过时，问你：“老王，那是不是你的家？”，你会习惯性的怎样答？ 生：是！师：老王怎么回答的？ 生：住那儿多年了。

师：老王为什么不说那是我的家呢？ 生：因为家是有亲人、有温暖的地方。

师：是啊，老王什么也没有！其实老王的不幸有很多，请同学们把下面句子连起来读一读，把“他”换成第一人称，可以删字、可以添字，还可以加上适当的叹词读一读。学生配乐朗读

师：老王的生活真的像他的小屋一样随时可能塌败，在此情况下，他对别人尽心尽力，太可贵了，但是老王和杨绛的善良还不止此.补充视频短片

师：了解了这段历史后，你对老王和杨绛的善良有没有新的认识？ 生：第6节“哑着嗓子”“悄悄问”是怕杨绛被人怀疑 师：当时的杨绛是人人避而远之的杨绛。

师：善于感悟的同学都是内心丰厚的人，如果自己不幸还能帮助别人，在那个是非不分的年代依然这样做，就更难能可贵了。

师：从同学们课前预习提的问题看，研读8-12段，结合杨绛和老王的具体言行，分析杨绛为什么会愧怍？ 学生朗读

师：找出相关的句子划一划，然后前后两排一组，交流。学生朗读、交流

师：请任选一组词，比较原作，思考那个词更符合此时的老王 生：“镶嵌”，身体健康是“站”，老王快不行了，自己站不稳了。师：什么东西是镶嵌的？ 生：照片

师：老王和照片的区别是什么？ 生：老王是活生生的人

师：老王就像照片，没有生机，病入膏肓。

师：“等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水”，老王这种情况，为什么杨绛没请他屋里坐坐？ 生：因为杨绛害怕的糊涂了。

师：可是如果门口站的是杨绛的亲人，她又会怎么做？ 生：请进来

师：是啊，会请进来会给他倒水，会带他去医院。可为什么没对老王这样做呢？我们可不可以这样理解，老王对杨绛来说，或许只是一个熟人。那么在老王的心目中杨绛又是什么位置？

生：亲人，在生命的最后给他们一家送来香油鸡蛋。

师：香油鸡蛋在我们看来太平常，在那个年代却是极其的珍贵。老王在耗尽生命的哪一刻这样做,表明了他把杨绛一家当成了？ 生：亲人、至亲、唯一的亲人！

师：那同学们看，亲人和熟人能划等号吗？所以杨绛会愧怍。其他小组交流。

生：老王是来报答杨绛的

师：老王“我不是来要钱的”，你能不能补出后一句？ 生：“我不是来要钱的，我是来看看你们的”

师：杨绛却非要给他钱，老王为了让杨绛心安理得收下了钱，老王是拿一颗真心对待杨绛，可是在他最需要温暖最需要关怀的时候，杨绛又情不自禁的退了一步！说到这我们似乎已经明白了杨绛为什么愧怍。可杨绛是这样说的“因为吃了他的香油和鸡蛋?因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他?都不是”。师：好，我们回顾一下全文，思考杨绛愧怍的真正原因是什么？ 生：作者愧疚没有尽心帮助老王

师：多年之后，杨绛看明白了老王金子般的心和自己的渺小，所以愧怍之情油然而生，她从来没把老王放在和自己对等的位置上。

师：杨绛看清了自己？请问同学们能看清自己吗？假如你在街上遇到一个衣衫褴褛、眼瞎的人，你会坐他的车吗？ 生：不坐！

师：谢谢同学们的坦诚。换做是我，我也可能不坐，甚至于走开，我们都是好人，都有爱心，那为什么走近《老王》时，却发现做好事为什么那么难呢？我们身边还有好多老王，我们又能做什么？杨绛先生做了那么多还愧怍，我们是不是应该给他竖大拇指！生：是！