嵌入式系统学习心得（精选10篇）
对于硬件来讲有几个方向，就单纯信号来分为数字和模拟，模拟比较难搞，一般需要很长的经验积累，单单一个阻值或容值的精度不够就可能使信号偏差很大。因此年轻人搞的较少，随着技术的发展，出现了模拟电路数字化，比如手机的modem射频模块，都采用成熟的套片，而当年国际上只有两家公司有此技术，自我感觉模拟功能不太强的人，不太适合搞这个，如果真能搞定到手机的射频模块，只要达到一般程度可能月薪都在15k以上。
另一类就是数字部分了，在大方向上又可分为51/arm的单片机类，dsp类，fpga类，国内fpga的工程师大多是在ic设计公司从事ip核的前端验证，这部分不搞到门级，前途不太明朗，即使做个ic前端验证工程师，也要搞上几年才能胜任。dsp硬件接口比较定型，如果不向驱动或是算法上靠拢，前途也不会太大。而arm单片机类的内容就较多，业界产品占用量大，应用人群广，因此就业空间极大，而硬件设计最体现水平和水准的就是接口设计这块，这是各个高级硬件工程师相互pk，判定水平高低的依据。而接口设计这块最关键的是看时序，而不是简单的连接，比如pxa255处理器i2c要求速度在100kbps，如果把一个i2c外围器件，最高还达不到100kbps的与它相接，必然要导致设计的失败。这样的情况有很多，比如51单片机可以在总线接lcd，但为什么这种lcd就不能挂在arm的总线上，还有arm7总线上可以外接个winband的sd卡控制器，但为什么这种控制器接不到arm9或是xscale处理器上，这些都是问题。因此接口并不是一种简单的连接，要看时序，要看参数。一个优秀的硬件工程师应该能够在没有参考方案的前提下设计出一个在成本和性能上更加优秀的产品，靠现有的方案，也要进行适当的可行性裁剪，但不是胡乱的来，我遇到一个工程师把方案中的5v变1.8v的dc芯片，直接更换成ldo，有时就会把cpu烧上几个。前几天还有人希望我帮忙把他们以前基于pxa255平台的手持gps设备做下程序优化，我问了一下情况，地图是存在sd卡中的，而sd卡与pxa255的mmc控制器间采用的spi接口，因此导致地图读取速度十分的慢，这种情况是设计中严重的缺陷，而不是程序的问题，因此我提了几条建议，让他们更新试下再说。因此想成为一个优秀的工程师，需要对系统整体性的把握和对已有电路的理解，换句话说，给你一套电路图你终究能看明白多少，看不明白80%以上的话，说明你离优秀的工程师还差得远哪。其次是电路的调试能力和审图能力，但最最基本的能力还是原理图设计pcb绘制，逻辑设计这块。这是指的硬件设计工程师，从上面的硬件设计工程师中还可以分出ecad工程师，就是专业的画pcb板的工程师，和emc设计工程师，帮人家解决emc的问题。硬件工程师再往上就是板级测试工程师，就是c语功底很好的硬件工程师，在电路板调试过程中能通过自已编写的测试程序对硬件功能进行验证。然后再交给基于操作系统级的驱动开发人员。
总之，硬件的内容很多很杂，硬件那方面练成了都会成为一个高手，我时常会给人家做下方案评估，很多高级硬件工程师设计的东西，经常被我一句话否定，因此工程师做到我这种地步，也会得罪些人，但硬件的确会有很多不为人知的东西，让很多高级硬件工程师也摸不到头脑。
那么高级硬件件工程师技术技能都要具备那些东西哪，首先要掌握eda设计的辅助工具类如protelorcadpowperpcbmaplux2ise、vdhl语言，要能用到这些工具画图画板做逻辑设计，再有就是接口设计审图能力，再者就是调试能力，如果能走到总体方案设计这块，那就基本上快成为资深工程师了。
硬件是要靠经验，也要靠积累的，十年磨一剑，百年磨一针。
把一个月前想写的东西，今天终于用一上午的进间整理完了，希望对喜爱嵌入式系统开发的工程师和学生们有所帮助。
嵌入式系统学习心得（2）：
这个题目很大，给人一种感觉我好像很成功，其实不然。实际上自己水平不高，甚至很低，但是做过了一些曲折的学习道路，同时把自己真实的学习历程表达出来，希望对后来者有借鉴的意义，甚幸！
工作三年、几成废人！
我XX年毕业于华中地区的一个理工科大学，专业是机械电子，我当时已经签了一家内陆某个省级机关工作，家里八辈是农民，并且很偏远，能够进入这样的地方是祖坟有风水。但在毕业前夕有个进入it的机会，我本想进去的，家里人极力反对，阻力可想而知。同时要交4000元的违约金，对我来说是天文数字。大学里的费用很多是借的，几乎将近一半的费用是在大学勤工俭学挣的，为了省钱，高中一个学期回家一次，大学一年回去一次。并且我个人也有特殊的人生背景（悲景更确切），这里不多说了，写十篇也写不完，同时偏离主题。这样我就参加了工作。一张报纸一杯茶的日子，几乎下班后有种很空虚和恐慌的感觉。在工作中虽然是与自己专业有点关系，但是很少。专业几乎荒废。我自己也思考，如果再不出去，自己将会成废人，只好让国家养了。两年后决定出去，但是几成废人，谁要呢，只好到学校去镀金。这是中国教育和社会的悲哀！
至于专业就改为计算机方面，听说好找工作，我说实话不是很对计算机特别感兴趣，生存第一需要。不要笑我，哈哈！
考研成绩出来，超过了国家线几十分。那个方向要两个，我第三，但是那年非碘，不面试就按分数来排，自然我落选了。其实给我面试机会也不一定要我，哈哈，自己几斤几两很清楚。
最后调剂到另外一个学校，交钱，咬咬牙，交吧！现在仍然债台高筑！
进入学校前夕
为什么要把这段列出，看后就知道了。
单位有网络，经常上网查些英语资料，在那里唯独英语没有丢很多。于是我就在网上查资料，学什么好呢，最后确定学嵌入式把，听说跟硬件相对比较紧密！而我在大学里多少学习了数字电路，单片机等，所以多少也有所利用，不会真的一无所知。当然在这之
前也自学过数据结构，计算机组成原理等。c 语言在大学就学了。哈哈这就是我的家底。
我知道自己的基础差，于是我就拿操作系统，数据库、数据结构、c++来看，机关有这个好处，空余时间多，于是平常就看书，很痛苦，没有人请教。
另外就上网到论坛上去，我就到各个专业的技术论坛，其实是电子论坛和嵌入式论坛。我几乎没有发帖，几乎把几个大型的出名的论坛的帖子翻遍了，虽然有很多重复的，我才知道嵌入式是个什么东东。这些帖子对我以后的学习产生了极大的影响。
最关键两点：
1、嵌入式是什么？
2、嵌入式需要哪些知识？
知道了这两点，好办！我就开始规划学习路线。计算机的基本理论不能丢，于是重点看组成原理，数据机构，操作系统、c++。同时论坛上了解到，实时操作系统ucos是一个很好的嵌入式操作系统，对初学者很好。于是我就买了一本书，但是代码在电脑里调不通，网上也有很多相同的问题，我就看书，分析代码，一遍不行就两遍，三遍，这样才看了入了门，才知道什么是进程。原来看操作系统书时，根本就不知道进程是个什么东西。
在这段时间掌握的东西不多，但是，对我以后的影响很大，我想起了大学时一个同学跟我说过了一句话：大学里最重要的不是学到了什么，最重要的是学会怎么学！大概是这个意思。
进入我的避难所
对我来讲，再次进入大学不再是大学，而是避难所。希望这次进入给我喘气和养精蓄锐的机会和时间。我是这样认为和实践的。
在学校我有三件事：上课，上图书馆，上网。
对于上课，学校开了很多课程，非常好，很多是名人名师讲解，于是很多同学都想学，都去听。我也考虑过，最后放弃。我是这样认为的，时间是有限的，什么都想学，什么都学不成。于是我把我自己学的课进行了分化，一般的课程通过就行，重要的一定好好学。我希望不要什么争论学习课程多和少的问题，这仅仅是我的看法。所以我的成绩应该是很差的。分数低。好在后来的单位没有要我的成绩单，否则就惨了。
篇)
117期全员生发智慧系统学习心得
——陈文贞 学习总结：
立体思维金字塔
立场原则 实现自我 境界 魂
成长的方向 机制
互生
事业 的方
向 三化人生
宇宙思维运营图
自主化
通过思八达第117期《全员智慧生发系统》 的培训，在短短的 几天中，我感觉自己学到了很多，也顿悟了很多。
首先感谢公司提供给我这样一个学习的平台，使我醒悟了，自己这一生不应该这样的平平庸庸，要放下自己，绽放自己。思八达给我们的不仅仅是他的智慧，更重要的是他的运营体系。下面就几点说说自己的感受。
造场
为什么这几天的学习，学习强度那么大，大家反而这么的有激情、有状态、有团队凝聚力？是因为我们通过思八达的指引，有了魂、有了方向、有了目标、心打开了，能放下面子了，所有的人都是为了荣誉而战，为了团队第一。试想一下，如果在公司里，我们员工每天上班都有这样的激情，我们的公司以后将会变得多么的强大。通过这个造场，我有以下几点深深的触动：
1、通过参加学习的18家企业之间的竞争，我明白在日常工作中，我们不也是时时刻刻出在激烈的市场竞争中吗？只要我们平时每个人不全力以赴的工作，哪怕是尽力而为，你和你所在的
团队就会处在劣势，就会被别人超越，被别人踏在脚下。所以平时我们做任何事都要对得起当下，使自己无怨无悔。
2、通过参加学习的18家企业之间的竞争，我们不难看出，只有你捧别人的场，别人才会捧你。你只有成就别人，别人才会托起你，进而成就自己。在当今激烈的市场竞争中，我们又做到多少呢？
3、问题商讨和logo的设计环节，告诉我们团队的力量是伟大的，遇到任何事情、任何问题大家都能发自内心的在一起互相讨论、碰撞，尽情显现自己的智慧，从而把事情解决好，这就是全员生发。它是一套全新的解决问题的思维系统，合众人之力、用众人之智、化众人之事。这也是思八达给我们造场的目的，就是让我们全员生发。如果我们公司全员生发了，我们公司将突飞猛进的发展。
4、logo的分值比例及分之差。我们当时的智慧分值是第一名，但到logo
时，却一下子少了6000分，名次直降第四。这告诉我们，商场是瞬息万变的，我们要时刻在线，时刻准备着。你的企业今天很好，也许一件事情就能就会给企业带来不可挽回的灾难。
5、最后的惩罚环节。我们的团队没有拿到第一，老板和团队领袖一起受罚。我们团队没有做到最好，我们领袖受罚；领袖没有做到最好，老板跟着受罚。也许很多人不解，做不好又不是领袖一个人的事，且老板根本就没有参加活动，他们怎么受罚？其实现实工作中，在我们的成长中，这样的例子还少吗？我们的父母、我们的领导、我们的老板有多少次的为我们的过错而买单，我们难道都忘了吗？他们容易吗？我们要理解他们的苦衷和难处。这是我们每一个人都应该深深思考的。
境界
所谓境界就是：心在哪境界就在那；心到哪了境界就到哪了。也就是你的起心动念到底是为了谁？我心是一
切，一切是我心。你心里装了多少人，你就能有多大的团队，你就能成就多大的事业。
要提高自己的境界，做好当下的，不要再评判上消耗的自己。实实在在、脚踏实地，人在做、天在看，要有魂，我命由我不由天。任何问题的出现，首先要想内求，先问自己的境界够不够。你的境界能增加一分，你的能力就会扩大n倍。
方向、梦想
老师说得好：“忘了自己姓什么，也别忘记梦想”；“有梦想的人
就是旅行，没有梦想的人就是流浪”。我要规划自己的人生导航图，不要在这样没有方向、漫无目的、碌碌无为的过日子。我将按照所写的要求自己。让自己尽快成长起来。
交给、感恩
交给就是心有所属、心有所归心自然会定，心定生无限方法。我们要不断的增加自己的筹码，放下自己，把自己
交给公司，只有这样，你才能在公司的平台上有所成就。
要懂得感恩。拜是感恩的一种形式。拜什么就会拥有什么，拜谁你就拥有谁。因此在生活中我们要学会拜，拜能提高我们的境界。现场拜了无数次，每一次拜都让我内心有所触动。人是因触动而改变，我也不例外。老师说得好：弯下的是身躯，升起的是灵魂。
日精进 1.01的365次方=37.78343433289 >>>1；
1的365次方=1；
0.99的365次方= 0.02551796445229
1.01=1+0.01，也就是每天进步一点，1.01的365次方也就是说你每天进步一点，一年以后，你将进步很大，远远大于“1”；
1是指原地踏步，一年以后你还是原地踏步，还是那个“1”； 0.99=1-0.01，也就是说你每天退步一点点，你将在一年以后，远远小于“1”，远远被人抛在后面，将会是“1”事无成。
小小的公式告诉我们一个震撼的道理：每天进步一点点，你的成就将会是巨大的，贵在持续。道理都懂，但我们到底能坚持多久呢？
机制
公司要从思八达得到发展，机制必须落地。机制是动力规则，是激发人、引爆人的一种思维意识。
只要与每一个员工有利益关系，就能为公司降低成本，多创效益，实现员工企业共赢。要向市场要钱，向潜能要钱，超额部分或剩下的部分，我们向公司要一点是理所当然的。
合理机制的制定和落地，是我们铁鹰公司全体努力的方向。让每一个员工都要为公司的事操心，让员工独立自主立起来。只有这样，我们铁鹰公司才能走的更远。
以上是我这几天学习最深的几点感受，希望对大家有所帮助。我要用全身心的爱来迎接今天。因为，这是一切成功最大的秘密。强力能够劈开一块盾
牌，甚至毁灭生命，但是只要有爱才具有无与伦比的力量? ?我要用全身心的爱来迎接今天。
最后再次感谢杨总给我这次学习的机会，感谢公司给我成长的平台，我会用行动来印证我的学习。
山东铁鹰建设工程有限公司
陈文贞
一、正确理解三讲教育活动的重大意义。
（一）开展三讲教育
活动，是贯彻落实党的十七届四中、五中全会精神的具体行动。党的十七届四中全会就加强和改进新形势下党的建设做出全面部署，十七届五中全会明确提出十二五时期我国经济社会发展目标和主要任务。开展三讲教育活动，对于全面贯彻落实党的十七届四中、五中全会精神，切实加强行业思想作风建设，扎实开展创先争优活动，坚持科学发展主题，加快转变发展方式，努力做好抓基层、抓基础工作，都具有重要意义和积极推动作用。
（二）开展三讲教育活动，是努力实现卷烟上水平战略目标任务的迫切需要。卷烟上水平是全行业十二五时期改革发展主要目标任务。通过三讲教育活动，切实增强广大干部职工的使命感、责任感和紧迫感，增强工作积极性、主动性和创造性，坚定信心，奋力开拓，全面抓好卷烟上水平各项工作的落实。
（三）开展三讲教育活动，是切实加强行业思想政治建设，努力提高干部职工队伍整体素质的必然要求。通过三讲教育活动，打造高素质的干部职工队伍，使行业职工成为专卖制度的维护者、两个至上践行者、卷烟上水平的推动者。
二、准确把握三讲教育活动的内涵。
讲责任、讲奉献、讲纪律是相辅相成、辩证统一的有机整体，讲责任是基础，讲奉献是境界，讲纪律是保障。
讲责任就是忠实履行职责，正确行使权力，提高服务水平，切实做到对国家负责、对消费者负责、对社会负责，树立责任烟草良好形象。一是要在尽责上下功夫，树立强烈的事业心和责任感，真正把事业作为一种追求，全身心投入工作；二是要在认真上下功夫，做任何事情都要坚持高标准、严要求，一丝不苟、严肃认真；三是要在创新上下功夫，面对纷繁复杂的发展环境，要克服因循守旧、固步自封思想，用新思维、大手笔、超常规的措施破解发展中的难题。
讲奉献就是要大力发扬艰苦奋斗作风，倍加珍惜工作机会，立足岗位奉献。要正确对待组织、正确对待群众、正确对待自己，低调务实，淡泊名利；要始终保持蓬勃向上的朝气，开拓创新的勇气，清正无私的正气，为推进行业改革发展勇挑重担，作出积极贡献。
讲纪律就是要严格遵守政治纪律，严格执行法律法规和规章制度，严格落实国家局党组的工作部署。
三、机关作风存在的问题。
（一）思想作风方面：有的同志思想不解放，观念陈旧，思想总落后于当今不断发展的客观实际。因循守旧，不思进取，习惯于凭老经验、老办法想问题、办事情。办事拖拉推诿，工作效率低，不能紧跟形势，工作主动性不强，不能创造性地开展工作。
（二）学风方面：有的同志认为学点与当今有联系的东西，放松对理论的学习，存在学与不学一个样，学习没有实效的思想认识偏差。学以致用、学用结合的不够，往住是缺什么学什么。不能处理好学习与工作的关系，不能摆正学习态度。
（三）工作作风方面：工作作风不扎实，有的同志不能带头把精力用在工作落实上，用在解决一些问题上，用在企业发展创新上。不能很好地沉下身子，了解基层，了解市场，了解员工，更没有很好地搞调查研究，进行市场分析。存在服务意识较差，不能为基层提供高效、及时的优质服务，用不知道、不清楚、不归我管等语言敷衍搪塞管理和服务相对人。
第二步：使出时注意查看两边的车辆行人情况，最好把头摆动幅度大一点。驶入考试车道，先过第一个路口这是档位在三档位置，点击刹车，减低车速然后摆动头左右看看，慢速驶过路口，进行直道行驶，此时注意加减档位。
前边出现红绿灯，看前方车的情况，如果绿灯直接打又转向，低档（三档）驶入行车道，注意看右方后视镜看没有扯得情况下，走右边的行车道。，红灯，排在第一位直接转弯进入行车道，前方有车的情况下，停车打档到一档起步驶入行车道。
上坡时到二档先在挂三档，上坡就行了，然后是下坡，挂到四档，注意右脚放在刹车上，随时调一下速度，注意减慢速度。
停车让行必须停车，并且停在白线以内，听从教练安排注意往哪走。注意此处摘挡，挂到一档处起步。
塑料袋子处变道，注意此时虚线已经变为实线，外边车道为非机动车道，必须走里边车道，此时降低车速，打左转向灯，看左后视镜，注意后边车辆驶入车道，进行变道行驶，正常挂档行驶。
停车，首先打右转向灯，看右后视镜，没有车的情况下，右打方向盘，在慢踩刹车降低车速道15KM左右，离合器踩到底，驶到路边，调整车的方向和路边距离，踩下刹车，停车，拉起手闸，放空挡。松开离合器，松开刹车，关掉转向灯。
线上授课学习心得本周我改变了听课记录以及听课方向，前段时间的听课主要是学习余映潮老师，但是因为画质等问题经常导致画面看不清，并且，每位教师的讲课都有自己的方法，所以我选择换个方向学习，在优酷上找到了《吟咏青春》高中优质课堂，本周主要是听了三节课《沁园春长沙》、《相信未来》的对比阅读，感觉受益匪浅。
本周的课程虽说是三节，但是其实是一节课的三个课时，我非常佩服这位老师的导入方法，与余映潮老师不同，余老师喜欢简单的展示课文的背景、作者，而这次的老师则是从另外一首诗歌，顾城老师的《一代人》展示了两首诗的创作背景，给学生一个感受，之后教师主要是注重对诗歌赏析方法的授课，《沁园春长沙》的创作主要是在品味意象，体悟意境，深沉函涌，感受韵律，吟诵青春，话育精神，恰当的景物选取构成了意象美，空间上、状态上的区分;精妙的语言表达彰显出意象美，静态的色彩美，动态的情状美;适恰的一项配置营造高远意境，最终展现出，青年政治家的形象，对于《相信未来》主要是从作者评论以及意境分析出发，为什么有评论家称《相信未来》饱含着“痛苦的呻吟与撼人的信念”?被称为“一代青年的精神代言”的诗人食指在《相信未来》中记录了“六八年人”怎样的心路历程。由此展现出了这首诗在当时时代的特殊地位以及情感体现。最后一节课注重方法的传授，总结诗歌的赏析重点在于意境的理解发展，意境的了解有助于对诗歌情感的表达，诗歌的创作背景影响诗歌的意境以及诗歌情感。
通过本周的听课处理，我更加了解现代诗的情感态度以及讲授方法，虽然现在没有机会站上讲台进行课堂的传授，但是我也收获颇多，希望以后继续努力，为未来的线下授课做好准备。
通过一学期的法律课学习和老师的教学，我不但学习到自身专业需要的法律知识，还扩展我的法律视野。因此我对我国的法制环境产生了一些看法。
我国经过六十年的变革发展，在各方面都取得了巨大成就。我国的法制建设也取得了令人瞩目的成就，在促进和保障经济社会健康稳定发展起到了无可替代的作用。但在法制建设的发展进程中，仍然存在一些问题，这些问题都在一定程度上阻碍了社会的进步！
这些问题存在于法制的多个方面和环节。首先从立法上看，我国的立法滞后于社会的发展，社会运行中出现的很多问题用现有的法律来衡量和规范显得有些不合适，这在一定程度阻碍了社会的发展。例如，关系到广大群众利益的《物权法》经历了很长时间才得以实施，《物权法》从研究立法到实施期间，我国经济社会发生了巨大变化，在市场经济环境下企业和公民的权益日益丰富，但这些权益并不不得到法律很恰当的保护，致使公众利益受损，从而导致许多社会矛盾。像“钉子户”很大程度就是在利益得不到保护的情况下产生的。在近几年实施的法律中很多都是当社会运行暴露出很多问题时才产生的，如《反垄断法》﹑新的《劳动合同法》等。我认为我国立法缺少预见性，被动立法的意味较重！从立法的法律内容上看，有些法律条文不是那么的“合理”，缺少些实际操作性和人文关怀，立法时没有考虑到实际的社会环境，就像近来沸沸扬扬“许霆案”，它宣判时依据的法律条文，在这个案件中就具有争议，很多人认为这有些“不近人情”，法律为什么没有追究银行的责任呢？再从立法针对的对象上看有些法律条文具有不平等性，例如对待行政诉讼﹑官与民的处罚标准不一致！这些都有损法律的平等性！还有就是有些法律条文对判案标准和案件性质的界定存在模糊，导致同一案件出现不同的判决，这对当事人是不公平的。
其次从执法方面上看，我的执法机关仍然存在有法不依﹑执法不严，行政干预司法公正，在执法过程中粗暴对待人民群众，监管缺失等现象。从很多新闻报道中可以看出这些不良的现象！这种现象严重损害了执法机关的形象，给社会经济发展带来不利影响，加深了社会矛盾和干群矛盾，为社会安定埋下隐患!如近年来发生的云南瓮安事件、法院法官腐败案、躲猫猫事件、警察暴力打人事件„„都体现出执法和监管不到位，执法机关没有很好的履行法律赋予的职权，损害了国家和人民的利益！
再次从大众法律观念和申诉渠道上看，我国国民的法律意识仍然薄弱、维权渠道不畅通、申诉成本高昂也是我国法制环境中突出的问题。这些问题直接导致了公民不会运用法律武器维护自身权益，在权益遭到侵害时申诉无门和花费高昂法律成本，致使一些公民因此对一些侵权和违法的事忍气吞声或采用极端的手段进行报复，从而间接助长违法犯罪的发生。像近来发生的暴力抗法事件、跳桥和暴力讨薪事件等，都值得对这些存在的问题进行深思！
作为公民我衷心的希望我们的国家有一个很好的法制环境，让我们的社会在稳定健康的法制环境下运行，在出现问题时也不该忌讳，应当正视出现的问题，尽快完善我们的法制，让完善的法制在促进和保障我们社会发展和公众权益中发挥其无可替代的作用！
08国贸（2）班0815223
2013级历史2班 201361010259 张永兴
国学大师季羡林先生说：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，在没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”他的评价很中肯，同时也反映了敦煌的重要性。
“大漠孤烟直，长河落日圆。”在这个茫茫戈壁中崛起的河西四郡之一的敦煌。因莫高窟大批文物的出土，风靡一时。席卷了世界文化殿堂，成为闪耀的明珠。我们应该是惊叹的，是骄傲的，因此，我们更应该怀着一种虔诚的心态去对待这一发现。
敦煌远在祖国西陲，山高皇帝远。虽偏远，确是路上丝绸之路的交通要道。地理位置的优越性，决定了敦煌处在多种文化碰撞与交流的中心，也注定了敦煌在急剧变动的时代繁荣昌盛直至衰落的变迁。沧海桑田，昔日的敦煌已经不见，能看到的是草木稀疏，沙海苍茫，地广人稀。人不知道换了多少代，千年前的历史也仅断断续续的口耳相传，或载于史书，或存于宗教典籍中，或长埋于地下。
敦煌莫高窟始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。
而敦煌遗书，无疑是其极为重要的物质文化财富。给历史研究提供了大量的一手资料，也纠正了许多文献的漏洞与错误。同时，补充了宗教典籍的数量和种类，以及民族学的研究。也开启了了敦煌学的新起点，使敦煌学成为一门显学。
对于莫高窟遗书的封存，我比较赞同贺世哲先生的观点，宗教文化的冲突，伊斯兰教的宗教扩张，打破了佛教文化的再传播，为了保护佛学经典不被破坏而封存，其后或许遇见其他的**，人员离散，致使这些遗书被遗忘。对于西夏发动战争造成这批文物封存不敢苟同。（【续资治通鉴长编】卷一一五）：“景佑元年（1034）十二月癸酉，赵元昊献马百五十匹，以求佛经一藏。宋诏特赐之。”再有（【续资治通鉴长编】卷一二一）：“元宝元年（1038）春正月癸卯，元昊请遣人供佛五台山，乞（宋）令使引护，并给馆券。从之。”纵然不排除元昊借机刺探宋国情，但是，也反映了西夏人是敬佛礼佛的。更不会去大肆屠杀佛教终生，毁坏佛经。西夏内部也有众多信徒，佛的世界给予他们精神寄托，所以莫高窟的僧侣们没必要过分的担心佛家圣地遭毁坏。而且，莫高窟在敦煌市东南25公里处鸣沙山的崖壁上，相对来说比较偏僻。不管怎么说，敦煌遗书的封存对于现代人无疑是利大于弊。至少我们有了当时的手头资料，能够更加清楚的去了解当时的社会风貌，民族文化，佛教的发展„„
话说回来，当这批文物被王道士发现的时候，则是文化传承的悲剧，是宝贵的文物的不幸。就如老子言：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。敦煌遗书在风雨飘摇中重见天日，也开始了文化苦旅。王道士的行为已经代表了我国的一类人，中国人的劣根性体现得很是生动。国家的破败也是其重要的原因，对于文化遗迹遗物的不够重视，才会这般无奈。我们再多心疼，再多指责于事无补，要做的是保护，开发与深入的研究，争做中国的脊梁，把这份文化遗产发扬光大，而不是浅尝辙就，以一个小小的成就沾沾自喜，忘记敦煌学研究的任重道远。
同样，有人仅认为莫高窟的价值在历史研究的话，那么这些人就鼠目寸光了。莫高窟的研究包罗万象，去过莫高窟的大家们，才有深切的体会。开窟的人，虽没有了名字，但其精神，其毅力值得我们敬佩和缅怀。塑造佛像的大师们，即使不是顶尖人才，但是也是数一数二的高手。把时代的精神，时代特征塑在了佛像中。让佛陀的神韵表现的淋漓尽致。还有五彩的壁画，更是活脱脱的呈现一代画师的高手笔，令人叹为观止。一个时期的佛家故事也是在放映一个时代社会人的心态。能够追究到当时的社会动态，人民的生活。（【美的历程】第六章佛陀世容）阐述了三个方面：悲惨世界，虚幻歌颂、世俗化。而魏晋南北朝时期，窟洞壁画题材多是割肉贸鸽、舍生伺虎、五百强盗剜目等故事。多变的社会人生充满了悲伤、惨痛、恐怖„„没有公平与不公平，坏人一百年，好人不偿命。大众百姓心灵是迷茫的，空虚的。佛于是走进了人们的世界，麻痹老百姓的精神世界，也给了统治者的安慰。雕塑的佛身体前倾，目光下视，但对人世似乎并不关心或动心。运用恐怖、阴冷、血肉淋漓的四周壁画的悲惨世界凸显佛的宁静、高超、飘逸。众人将希望、美好、理想都集中在了它身上。而门阀士族们：将某种病态的消瘦身躯，不可言说的深意微笑。洞悉哲理的智慧深情，摆脱世俗的潇洒风度的理念融入其中。隋唐的统一，使雕塑的面容和体态、壁画的题材风格有了明显的变化。隋塑方面大耳、短颈粗体、朴达拙重，而唐代，更加的健康丰满。有了人情味和亲切感。也慈祥和蔼，关怀现世了。壁画悲惨的场景渐渐消失，继而被幻化的“极乐世界”的佛国世界代替。壁画中，金楼玉宇，仙山琼阁，满堂丝竹尽日笙箫；佛座莲中，环绕着圣众；彩云缭绕，飞天散花。有的是华丽的色调圆润流利的线条，丰满柔和的构图，热闹欢乐的氛围。中唐时期，菩萨小了，供养的人的形象愈来愈大，有的身材和盛唐的菩萨差不多。并且晚唐五代壁画中出现了【张议潮统军出行图】和【宋国夫人出行图】等反映世俗生活的题材。其次，宋代的石窟尽管洞窟极大，但精神全无给人贫乏、无力、呆滞的感觉。洞窟内的种种变化已经无意识把我们引入到特定的时代中。其中蕴含的美学思想，哲学思想，意境高远。只有想不到的文化价值，没有莫高窟找没有的文化价值。莫高窟可以说影响了无数的佛教信徒，画家，雕塑家，文字学家„„
都说中华文化源远流长，星火相传，亘古不息，这就是一个很好的例证。中国传统文化夹在宗教的信仰中，随着宗教而传承，儒佛道无形中走在了一起。潜移默化了一代又一代的继承者。莫高窟的遗书记录的东西不单纯是佛家箴言。还有佛家以外的文化。所以，莫高窟就如同一个大杂烩一样。夸张的说，应有尽有。洞窟开凿的数量也在述说这这一时代佛家文化的发展，和一个国家的盛衰。莫高窟，凝聚了无数佛学大师的心血。他们的智慧，他们的思想，在这里达到了一个新的高峰，形成了不同于中原佛学的新内涵。物之有境界者，莫过于此。来来往往的带着各种心理的人，绝大部分都是满载而归。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛曰：一花一世界，一叶一菩提(如来)。
佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
这就是境吧！也是莫高窟让我们传承的一部分。马克思说，世界是物质，物质是运动的，运动是永恒的。物质决定意识，意识反作用于物质，其相关的论述深刻独到。
物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。――《说文》 物以群分。――《礼记·乐记》 境,疆也。——《说文新附》
境界，事物所达到的程度或表现的情况。
所以，物境者，万物生长变化所达到的程度。即万物之境界也。万物非皆有生命，山川流水，电闪雷鸣等亦如是。
莫高窟是物，其境界在不同的人去悟，境界自然不同。非只看起本体，还要从其历史绵延，涵盖诸多文化艺术等方面理解。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。应该说很有意思的一件大事。带着虔诚信仰的人，一丝不苟的制作着心中的**。把传承的技艺，时代的特点，自己的想法不自觉的融入在洞窟中。寄托着自己在世的功德，希望在因果轮回中，有个善果。同时利用佛性，佛家圣地的氛围，与怀着对佛的敬畏，荡涤内心的污浊，以及各种欲望。
尤其是那些深受儒家文化影响的有文化的人，在入空门后，更是为佛学注入新鲜血液，也是佛教中国化的直接有利的推动者。他们关注的视角应该相对比较广泛，记载的佛家以外的事件也多，如曾流行中国的景教。佛教徒们，如此依数增加，有了自己的文化体系。他们有的懂多国文字，有的深入了解各民族的习性，到处传教，广纳信徒。宗教没有民族之分，也因此囊括了诸多民族文化，打破了国与国的界线，宗教受民众顶礼膜拜，才大行于世。佛教亦是如此。不过佛教早已属于东亚文化圈的特有，昔日的西域不复存在，伊斯兰也深深扎根在新疆，深入河西走廊。佛教在我国西部也就剩青藏高原了。敦煌莫高窟存在的是过去，是记忆的封存的文化遗产。
我所要追寻的莫高窟的精神文化。是过去人在这里活动所留下的遗迹，探寻其宗教信仰的层次与哲学思想的理念。以此来重构自我的物境命题。
为期两周的新员工培训完后的第一个月，我有幸获得在农行学习的机会，利用一个月的时间学习业务，练习点钞等三项技能。了解工作环境，提前适应岗位。更清楚的知道自己现在的位置和未来的发展方向。
虽然在农行的学习时间只有一个月，但却在这宝贵的时间里学到许多新的东西。丰富并实践专业知识的同时，也深感自己知识面的匮乏，并树立了我积极学习的信念。通过这次学习，工作态度的转变是我学到重要的一笔人生财富。在学习期间，我虚心学习业务，刻苦学习三项技能，认真完成工作任务，并与前辈们建立了良好的关系。
因为我以前没接触过，对很多业务、专业术语都不懂。在行里我主要是跟经理学习，她是一个随和而又豪爽的人，从第一天起，她就仔细给我传授银行业务的点点滴滴。在同事们的关心和支持下，我各方面进步都很快，对银行工作也有了一个全新的认识。在银行工作首先要抱着“认认真真工作，堂堂正正做人”的原则，在学习岗位上勤勤恳恳，尽职尽责。上班期间要认真准时地完成自己的工作任务，不能草率敷衍了事,对工作每一笔业务都要谨慎小心。在银行业谁赢得了客户谁就是最后的胜利者。
——关于《严重违规违纪问题典型案例》学习心得 银行业，风险无处不在。由总行编辑并下发全行员工学习的《有关严重违规违纪问题典型案例》（以下简称《案例》）让我更加加深了对这句话的理解。《案例》收集了近几年来全行发生的57个重大典型案例，深刻地剖析了案件的成因，总结点评相关案例，同时也揭示出那些曾经同我们一样的同志是怎样走上犯罪道路的。我觉得本次文件学习有很强的真实性，警示性和可读性，对我们全行员工有很强的警示作用。下面我讲阐述我的些许学习感悟。
一、完善银行内部控制规章制度，予以贯彻落实
俗语道：“苍蝇不叮无缝的蛋”。任何违规违纪的案件发生，均与银行内部的规章制度的缺失有关系，或者规章制度规定的不详细，导致实际中形同虚设；或者规章制度本身存在漏洞，缺少明确的监督检查机制；后者制度本身欠缺，无法预防和控制银行员工的违规操作。通过本次学习我认为一定要警示银行内部的规章制度，在制定的时候一定要做到环环相扣，互相牵制，相互制约，不给违法犯罪分子可乘之机。与此同时，一定要严格遵章守法，从操作到管理，坚决落实各项规章制度，并加强监督和检查，切实保障所有银行员工都能有章可循，有纪可遵，有规可依。
二、结合工作实际，领会学习内容
我行把提高资产质量和防范案件作均为重要工作之一，这也是规范办法中对业务上所要求的，进一步加大力度，加快步伐，采取有效措施，建立长效机制，将降低不良资产和防范案件“攻坚战”向纵深推进。在对存量不良贷款全力压缩的同时，加强对存量正常贷款和增量贷款的预警和基础管理工作，从贷前、贷中、贷后三个环节严格履行信贷监管的职责，保证信贷业务稳健运行。同时,按照制度化、规范化、精细化的要求，加强基础管理和内控建设，为全面提升风险防控能力，促进业务健康发展奠定了基础。
三、廉洁自律，严格要求自己
此次的办法学习是对现实出现的案例的归纳与总结，对进一步加强工作要求与规范行为、严格监督管理起到了重要作用。在阅读《案例》的过程中，每一个案例都触目惊心，一部分人身居高位，为了谋取私利，不惜违背社会公德、职业道德伪造各种证件、单据，非法吸收存款、非法高息融资骗贷、挪用公款，一部分人，尤其的临柜柜员，利用手中办理业务、接触客户的便利条件，与外勾结，恶意侵占，骗取客户资金或者违规操作等等造成了一笔笔坏账，给银行带来了极大的损失。因此针对以上行为我认为应该加强对员工从业行为的管理，树立正确的业绩观，培养员工实事求是、按规矩办事的工作态度，坚决克服主管随意性，有所为有所不为，实实在在的创造业绩。
四、严格执行各项规章制度，进一步提高自我防范能力
我们平时疏学习，对规章制度理解不够全面，只抱着努力做好工作、遵守纪律的想法，而忽视了对规章制度和相关法律法规的学习，日久会产生一些自由散漫的思想，导致违规违纪的情况发生，甚至是违法的案件发生。通过这次活动的开展，使我深刻认识到，不学习法律法规的有关条文，不熟悉规章制度对各环节的具体要求，就不可能做到很好地遵守规章制度，也不可能成为一名合格的赣榆农商行员工。因此，掌握法律法规基本知识，学好内部的各项规章制度，对我们的工作和生活具有重要的指导意义和现实意义。通过这次活动的学习，联系全行实际，我感到当前关键要加强约束机制，严格业务操作管理，加强业务监督，禁止岗位职责混淆、业务运作交叉，严格按照规章制度规定的各项要求，提高员工的自我防范能力，从源头上杜绝各类案件的发生。
作为一名银行工作人员，要面对“日理斗金”的状况而坐怀不乱，要面对“糖衣炮弹”的侵袭而处事不惊，“念念有如临敌日，心心常似过桥时”，这就要正确处理好工作责任与个人名利的关系：所谓“人为财死，鸟为食亡”，名利对于很多人来说无疑是极具诱惑力的东西，然而，试想马失前蹄、铤而走险换取的名利又怎能长久？不顾良心和道德的约束得到的一时挥霍无度又怎能让自己和家人安心？只有树立正确的人生观和价值观，正确处理好个人得与失的关系，方能在纷繁复杂的环境中为内心留一片清凉平静的绿地，永远常青。
一是早部署，落实责任细化到人。工作中为了早日高效完成任务。我们必须及早安排，从局机关到系统各单位抓住“关键少数”各项工作细化到科室、落实到专人，采取时间倒排、任务倒逼、责任倒追的方式，盯人、盯事、盯结果，确保各项工作迅速推进。除此之外，对已经在改造的工作我们也要扶持改进，确保不落后，不豆腐渣工程。
二是抓重点。针对局里的重点项，我们得先完成，避免进一步浪费各方的人力资源。该办的我们不能拖，马上要办的就立刻办。这也是学习了马上就办的精神之后，最令我深有体会的一点。小事，急事，重点事，马上就办，我们才能更好完成任务。以及对得起我们是人民公仆这个称号。
三是惠民生，针对市民入住率，我们工作要有重点。住房问题一直困扰着我们广大市民。所以我们工作应该以努力提高保障房入住率为中心。真真切切地“马上”解决广大市民的大事。
