有大智慧的励志小故事（精选11篇）
小羊们见可恶的狼困在陷阱里爬不上来，大胆地围了过去。
小羊们清楚，狼是羊的宿敌。
小羊们觉得为祖祖辈辈报仇的机会来了，它们纷纷搬起石头泥块，向困在陷阱里的狼狠狠地砸去，群起而攻之，对狼来了个落井下石。
面对雨点般砸下来的石头泥块，机警的狼左躲右闪着，竟没受多大的伤。
不一会，小羊们向狼砸过去的石头泥块，填满了半个陷阱。
一、故事入题
科学知识学习的实质是学生在原有的知识基础上建构新知识, 利用科学故事能够构建学习情境, 架设起新知与旧知的桥梁, 激发学生的想象和参与意识, 从而快速进入学习情境。
例如, 教师在讲“磁铁”时就可利用中国古代“宫门捉刺客”的故事, 巧设问题情境。
师:秦始皇阴险狡诈, 杀人无数, 每天晚上睡觉时都担心有刺客来刺杀他, 所以他让人修了一个宫殿, 并做了特殊的宫门, 每当刺客来行刺的时候, 一到宫门, 兵器就会自动被宫门缴获, 这就是“宫门捉刺客”的故事。
师:听了这个故事, 你有什么问题吗?
生:为什么宫门可以捉住刺客?
生:我猜, 宫门内肯定装着什么机关?
师:到底装着什么机关, 你能大胆地猜想一下吗……
教师巧妙地利用古代故事设置悬念, 动人心弦, 发人深思, 激发了学生探究科学奥秘的兴趣, 从而顺利导入本课学习的主题“磁铁的性质”。
二、故事激趣
科学小故事本身具有很强的趣味性, 再加上教师绘声绘色的铺陈渲染, 既寓意深刻, 又轻松幽默, 能使学生精神焕发, 求知欲激扬, 大大增强学生对所学知识的兴趣。
在学习“人的性别决定”时, 我首先给学生讲述“超生游击队”的故事, 让学生不自觉地产生了疑问:女主人公一连生了3个女孩, 第4胎一定会是男孩吗?人的性别是由什么决定的?通过教师设置的故事情境, 激起了学生的探究兴趣。讲“浮力”时, 教师可结合“曹冲称象”的故事;讲“重力”时, 可结合牛顿“苹果落地”的故事。这些故事会改变课堂上枯燥沉闷的气氛, 使学生兴趣大增并留下深刻的印象。
三、故事启智
科学小故事还能开发学生智力, 帮助他们改进思想方法, 提高分析问题、解决问题的能力。有这样一个故事:一次爱迪生做实验, 需要测一个灯泡的体积, 他让身边的一位助手去做, 这位助手左量右量反复计算, 总是得不到灯泡的准确体积。正急得满头大汗, 爱迪生拿过灯泡放进盛水的量杯中, 一下就准确测出灯泡的体积。这是用巧妙办法解决问题的实例。它告诉学生, 遇到问题不要墨守成规, 要学会多角度地分析问题。教师通过讲述科学故事, 让学生认识到, 正确的世界观和科学的方法是科学家取得成功的重要条件。
四、故事质疑
利用科学小故事, 可以引起学生质疑。故事讲完后, 教师可提问“你想知道这是为什么吗?”唤起学生强烈的求知欲, 让学生在质疑中主动探索, 寻找奥秘, 深入思考。
例如为了让学生了解热空气的性质和特点, 教师在导入新课时可以巧妙地利用诸葛亮的故事引起学生的质疑与思考。
师:同学们都知道诸葛亮是三国时期著名的军事家, 他机智过人、神机妙算, 你们知道他在指挥士兵作战时有什么秘方吗?
生: (互相交流)
师:他不光发明了木牛流马、八卦阵等, 还发明了一种神奇的灯。这种灯点燃后可以自动升上天空, 用它来传递作战信号, 又快捷又方便, 后来人们把这种灯叫做孔明灯。听完这个故事, 你们有什么问题吗?
生:这个灯为什么会自动升上天?
生:它是怎么做成的, 里面是什么样的构造……
教师巧妙地利用古代故事设置悬念, 动人心弦, 发人深思, 激发了学生探究科学奥秘的兴趣, 为了揭开这个谜面而始终处于高昂的情绪之中。
五、故事激志
在科学发展中, 贯穿着科学家不怕困难、艰苦奋斗、忘我工作、勇于探索的事迹。教师汲取引人注目、感人至深的情节, 用故事的形式讲给学生听。从布鲁诺为坚持地心说被宗教势力烧死, 牛顿压制惠更斯光的波动理论, 到前苏联飞船因一个小数点而坠毁等, 教育学生科学道路不是坦途, 要坚持真理, 相信事实, 不盲从于答案, 不屈服于权威, 要有认真的科学态度和为科学献身的精神。
讲述华罗庚在杂货店里顽强自学、达尔文随“贝格尔”号环球科学考察等等, 激励学生珍惜时间学习, 培养他们追求真理、埋头苦干、勇于创新、献身科学的精神。特别是讲述我国古今科学故事, 如指南车的传说、蔡伦造纸的故事、张衡制造世界上第一架地动仪、徐霞客不畏艰险考察祖国的山水、詹天佑修筑中国自己的第一条铁路、钱学森冲破美国重重阻扰返回祖国等, 唤起学生的民族自豪感和责任心, 激起他们报效祖国的决心和报负。
六、故事育情
在课堂教学中, 可根据授课内容, 穿插一些生动有趣的科学家的轶事、考古发现、动植物趣谈等。教师通过声情并茂、文采飞扬的语言, 讲述教学内容背后的故事, 将庄严神圣的科学知识与有血有肉、有情有感的故事创造性地联系起来, 感染学生, 激励学生, 调动学生情感, 达到道德情感教育的目的。
例如在讲授“我国珍稀的动植物”时, 我首先讲了白鳍豚——“奇奇”的故事。奇奇是一头受伤的小白鳍豚, 被人救起后, 寄养在武汉“白鳍豚康复中心”。成年后, 工作人员想给它找个伴侣, 结果寻了近20年, 也没有找到。几年前, 奇奇孤独地死去了。现在没有人在白鳍豚的栖息地再看见它。3年过去了, 如果有5年再看不见它的踪迹的话, 按国际惯例就可以宣布这一物种的灭绝。让我们好好看看白鳍豚的照片吧, 也许我们再也见不到活着的白鳍豚了。讲到此, 有的同学眼睛湿润了。这一情景的设置唤起同学们保护野生动植物的意识, 收到良好的教学效果。
村头的40亩薄地，近乎废弃。承包竞标中，每亩土地的承包款有人出10元，有人出6元，还有人出2元，安金磊出了50元。乡亲们说：“这个人脑子坏掉了。”
那一年他30岁，和妻子张秀双在这40亩承包地和10亩菜地中扎下根来，每天鸡鸣而起，伸手不见五指时收工。
夫妻俩种地的手法让村民们匪夷所思。不使用化肥，专门收集鸡粪作粪肥;不使用除草剂，全部人工操作;地里留一些杂草，用来涵养水分;不种整齐划一的单一作物，棉花和玉米、芝麻间作;不使用转基因种子，自己筛选培育……他的理由很简单：“人们常常把大地比做母亲，往土壤里施农药，不就好比往母亲身上投毒吗?”
这样的耕作意味着劳动量的增加，意味着更多的辛劳。种植由于现代农业技术的发展而变得逐渐简单、轻巧，而安金磊却朝着“原始”的方向使劲儿。
看似落后的生产方式，使他的作物产量开始时略比使用化肥、农药的村民们低一些。可是几年下来，由于土地恢复了自己的生命力，他的庄稼优势就看了出来，明显长得比周围地里好。并且，由于没有购买农药、化肥的投入，计算下来倒是他的地效益好一些。
他要极力恢复土地的健康：人们不停地挤压土地生产粮食，土地已经很累了，像人一样也需要休养生息，然后才能循环、持续地供给。于是，他让土地轮番休息，今年种这片儿，明年种那片儿，什么都不种就让它荒草丛生，恢复地力。
上农校的时候，他就对自己的学习成果产生过怀疑：“整天都在说高产，难道高产就是一切吗?”这些，都是一味追求产量而使用化肥和农药，大量抽取地下水的根本原因。不仅粮食的品质下降，更严重的是在化肥和农药的使用过程中，以及生产等环节，对环境和能源的破坏不可估量。获利的可能只是商人，对农民与其赖以生存的土地却是一个悲哀和陷阱。他说，经济效益是最末节的东西，谁能计算出污染一滴水的代价?地力在一年一年恢复，生态系统在好转，这其中的价值无法用金钱来计算。更重要的是，自然状态的田园生活给了人类最健康的心灵。
安金磊尽量不在地里打手机，他怕手机的辐射伤害了禾苗和昆虫。更有意思的是，担心自己的庄稼害羞怕生，每次带陌生人进地，他都会一边跟庄稼打招呼，一边走在前面带路。
古语云：“质子爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁?”安金磊专门种了4亩地的稻子，熟了也不收割，成千上万只麻雀飞来，成了它们饕餮美餐的圣地。因为“养”了麻雀，他土地上的庄稼从来不会遭到虫害。有一年，村子里的棉花大面积遭灾，只有他的土地幸免。令人称奇的是麻雀只吃预备的稻子、稗子和棉田里的椿象、蚜虫等害虫，根本不去碰周围别的庄稼。
他的田里可以见到60多种昆虫、18种鸟类，有时还可以见到平原上稀罕的野鸡。这些鸟除了这儿哪里也不去，因为其他地方有农药。他的地里有大量的蚯蚓，在其他农民忙着翻地播种的时候，他却享受着免耕，因为蚯蚓已经帮他把土地给松了。他在极力参透庄子的“天地与我并生，万物与我同一”的思想精髓。
长年专一耕作的安金磊，并不缺乏浪漫与诗意。清晨他走出家门，赤脚站在湿漉漉的田里，尽情享用庄稼生长的愉悦;夜晚他时常在自家地里倾听几十种昆虫的各异鸣叫，倾听庄稼拔节、抽穗的颤音，倾听露水的“欢歌”;他时时将人与自然的关系讲给儿子听。儿子在田地里用树枝描绘自然。来自万物发出的美妙天籁令小孩子如痴如醉。
安金磊的乐趣还在于入夜读书。早在上高中时，他就痴迷于庄子的论著，充满和谐思想的中国古典哲学在他的心里烙下了深刻的印记。后来，他又研读了《齐民要术》《本草纲目》等中国传统的经典，了解了神农、伏羲……他领悟到，中国的传统文化中有大智慧，那就是敬重、顺应自然规律。
夫妇俩是全村最勤劳的农民，过的却是最寡淡的日子。日出而作，日落而息，不觉得辛苦，而认为应该就是这样;粗茶淡饭，赤脚布衣，不觉得清苦，而是感到满足;清心寡欲，物质享受水平很低，却其乐融融。
积蓄随着耕作与日俱增，具体有多少他也不清楚，金钱在大自然里完全用不上，数字对他失去了实质意义。除了电话费和孩子的教育费用，这个家庭生活开支很小。他的生活简单而质朴：老式单人沙发、木头方桌、木板床、前的金星电视机;墙上是两幅字：持身同铁汉，慎语学金人。洗碗用丝瓜瓤，烧水用玉米秸，洗头用碱面。饭后的碗筷用玉米面粉擦一遍，油污便干干净净，清水一冲即可;洗碗用过的玉米面粉拌上瓜果菜皮，就成了狗的美餐;从藤蔓上摘下新鲜的薄荷叶，沏上一壶清茶提精神;玉米、芝麻、棉花等的秸秆全部留下，成为来年的堆肥原料;雨水、废水冲厕所，然后进入沼气池，用沼气做燃料，沼气的废料又成为田里的肥料;很少使用现代的农机，一年收获万斤的棉花，都是他用小车一车车推回来的;衣服多是城里朋友穿旧的，脸盆从来是倾斜着放的，洗手只舀一瓢水……
安家有一次招待客人做了三个菜，一个是土豆用水焯了，加盐;一个是茄子泥，放盐;一个是黄瓜条。原料都是他地里的自产，焯菜的水还留下来做了粥。他经常教育孩子吃饭、喝水要想着天下还有众多的人和生灵没有饭吃、没有水喝，七分饱就够了。
在一家素食餐厅吃饭，有饼渣洒落在玻璃转盘上，他用手轻轻地将其扫进碗里，然后吃掉;有饭粒落在桌上，他用手指将其粘起来，送进嘴里;当大家吃完时，他将所有盘子中的剩菜和汤水倒进自己的碗里，干干净净地吃掉。整个过程全部动作，看起来那么从容和安然。
安金磊如此种庄稼出了名，很多农业专家亲临他的田地考察，他还被中国农业大学邀请去作过报告。央视“焦点访谈”、“社会纪录”栏目，《南方日报》等大牌媒体纷纷予以报道。一些人慕名而来，潜移默化地受到感染与影响。
安金磊以恬愉为务，以自得为功。对他身外的世界来说，他实在是一个沉默的存在。“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。”也许很多人会说，他完全就是苦行僧!这样说的人，却未必有安金磊那么快乐，活得那么有滋有味。
安金磊奉行的农田哲学是：不过多地打扰庄稼，尊重庄稼，和庄稼平等“对话”;让泥土散发清香，不人为地污染她;把一切改变土地的事情交给在土地上生活的动植物去管理和营造。
他是一个生活在泥土中的人，非学者、非先生、非教授。从他的劳作、生活、处世、应物、待己，可以看出他是真正的“齐物我、齐万物”，真正地奉行了“天人合一”。
“我们对土地应该抱以感恩之心。仁者以天下万物为一体，一荣俱荣，一损俱损。人从来都不是土地的主宰，也不是土地之上和土地之下的主宰”，这是安金磊的观点。他就是一个仁者，一个努力恢复土地与心灵健康的仁者。
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2、如果我们能做到无我的境界，那么外在的怨恨、苦恼、贪欲便没有一个可以作为我的怨恨、我的苦恼和我的贪欲。我都没有了，何来我的痛苦。
3、身净、语静、心静，身心止于寂静之境。舍弃追寻一切俗世的快乐的人，才叫做寂静者。
4、以自己为保护者，自我保护;以自己为依靠处，自我依靠。我们应该要自我驯服自己的身心，就像驯马师在调教良马一样。
5、静心就是让心休息不工作，不以自我的立场去心生判断，更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。
6、“雨季我住此，冬夏亦住此。”此为愚夫想，而不觉危险。溺爱子与畜，其人心惑者，死神捉将去，如瀑流睡村。
7、父子与亲戚，莫能为救护，彼为死所制，非亲族能救。了知此义已，智者持戒律，通达涅磐路——迅速令清净。
8、别人都沉溺于身心的放任而独他调驭自己身心的人，就像别人都在做梦，而独他清醒一样。智者就像原野中奔驰的马，控制自如，自由自在。
9、不能自我控制心识，被欲望所控制，怎能称为清醒之人呢?智者调伏自己的心，像骑士自如地控制马匹一样，这才是真正清醒驯服自心的人。
10、若弃于小乐，得见于大乐。智者弃小乐，当见于大乐。施与他人苦，为求自己乐;彼为瞋系缚，怨憎不解脱。
11、应作而不作，不应作而作，傲慢放逸者，彼之漏增长。常精勤观身，不作不应作，应作则常作，观者漏灭尽。
12、不放纵自己随欲望起伏的人才是真正的活着，不随着世间的韵律起舞的才是真正的存在。随世间节奏而行的，由于放纵而被世间吞没。
13、觉悟了的智者们深知这个道理，他清醒地保有自己，不随欲望情绪起伏，因此他成为自己的主人、生命的主人，他变成真正快乐的人啊!
14、如果放纵欲望奔驰，便失去了自主而随着欲望起舞，变成它的奴隶，虽生犹死。智者观照自己，清醒地保有自己，因此他自由自主，清心快乐。
15、智者为了修行而过着孤独的生活，并能乐在其中。他独坐、独卧、独行而融入于孤独，在孤独中观照自己、调御身心，高兴地融入山林的生活。
16、当我们的心洁净没有一切不良因子，没有自我、愤怒、贪欲、骄傲，便不会为害外在，也不被外在所为害，心才是自在无拘，才是自己的主。
17、最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。
18、最崇高的宗教莫过于智慧的开展;最伟大的哲理莫过于教导我们如何在当下证实得到了成果。
19、了解正确的道理而付诸于行动，这就是真实!观心自净以达永恒的安详宁静，这就是真实。寻求智慧的开展品尝成果的甜美，这就是真实。
20、只是表面的念诵经典，象征的外在行为，而不能正确地净化自己的心，得到成果……这就是错看事实!
21、智者了解真理，因为他遵循真理所指的道迹而行，因此智者可以说是了解真理的两种用意，一是真理的含义，一是真理的实践之理。
22、行善要及时，功德要持续。即如烧开水一般，未烧开之前，千万别停火，否则重来就太费时了。
23、一个人几十年的生命，真正做人做事的时间太少了，再勤劳的人，也只做了三分之一而已。用智能探讨人生的真谛，用毅力安排人生的时间。
24、生命非常短暂，所以要加紧脚步，快速前进，不可拖泥带水，切勿前脚已落地，后脚还不肯挪开。昨日的事就让它过去，把心神专注在今天。
25、慈悲心就是清凉地。慈寄于乐，就是给众生以快乐;悲，就是同情心，能互相谅解、容忍，表现一份宽心、爱心、也就是悲心。
【水上漂功夫】
有一个博士分到一家研究所, 成为学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼, 正好正副所长在他的一左一右, 也在钓鱼。他只是微微点了点头, 这两个本科生, 有啥好聊的呢?
不一会儿, 正所长放下钓竿, 伸伸懒腰, 蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上漂?不会吧?这可是一个池塘啊。正所长上完厕所回来的时候, 同样也是蹭蹭蹭地从水上漂回来了。怎么回事?博士生又不好去问, 自己是博士哪!
过一阵, 副所长也站起来, 走几步, 蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒:不会吧, 到了一个江湖高手集中的地方?
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙, 要到对面厕所非得绕十分钟的路, 而回单位上又太远, 怎么办?博士生也不愿意去问两位所长, 憋了半天后, 也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面, 我博士生不能过。
只听咚的一声, 博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来, 问他为什么要下水, 他问:“为什么你们可以走过去呢?”
两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子, 由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置, 所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?”
学历代表过去, 只有学习力才能代表将来。尊重经验的人, 才能少走弯路。一个好的团队, 也应该是学习型的团队。
【坚持是一种美德】
米琳大专结业后, 前往南方某市求职, 颠末一番努力, 她和别的两个女孩被一家公司初步录用, 尝试使用期为一个月, 尝试使用合格, 将被聘用。
在这一个月之内, 米琳和那两个女孩都很努力, 到了二十九天时, 公司按照他们三人的营业能力, 一项项给她们打分。结果, 米琳虽然也很卓越, 但仍然比另两位女孩低一分至二分。公司王经理托部下通知米琳:“明天你是最后一天上班, 后天便可以结账走人。”
最后一天上班时, 两位留用的女孩和其他的人都关心的劝米琳说:“反正公司明天会发给你一个月的尝试使用工资, 今天你就不必上班了。”米琳笑道:“昨天的工作还有点没做完, 我干完那点活, 再走也不迟。”到了下午三点, 米琳最后的工作做完了。又有人劝她提早放工, 可她笑笑, 不慌不忙地把自己工作过的桌椅拭擦患上干干净净, 一尘不染, 而且和“同事”一同放工, 她感觉自己很充实, 站好了最后一班岗。其他员工见她这样做, 都非常感动。
第二天, 米琳到公司的财务处结账, 结完账, 她正要离开, 遇见王经理。王经理对她说:“你不要走, 从今天起, 你到质量检验科去上班。”米琳一听, 惊住了, 她不信赖会有这种好事。王经理微笑着说:“昨天下午我暗中观察了你好久, 面对工作你有坚持的理念。正好我们公司的质量检验科缺一位质检员, 我相信你到那里一定会干得很好。”
【小鸟与牛粪】
一只小鸟正飞往南方过冬。天气太冷, 小鸟冻僵了, 从天上掉下来, 跌在一大片农田里。它躺在田里的时候, 一头母牛走了过来, 而且拉了一泡屎在它身上。冻僵的小鸟躺在牛屎堆里, 发掘牛粪真是太温暖了。牛粪让它慢慢缓过劲儿来了!它躺在那儿, 又暖和又开心, 不久就开始高兴地唱起歌来了。一只路过的猫听到了小鸟的歌声, 走过来查个究竟。顺着声音, 猫发现了躲在牛粪中的小鸟, 非常敏捷地将它刨了出来, 并将它给吃了!
这个故事的寓意是……
(1) 不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。
(2) 不是每个把你从屎堆中拉出来的都是你的朋友。
(3) 而且, 当你陷入深深的屎堆当中 (身陷困境) 的时候, 闭上你的嘴!
【分粥的故事】
有七个人曾经住在一起, 每天分一大桶粥。要命的是, 粥每天都是不够的。
一开始, 他们抓阄决定谁来分粥, 每天轮一个。于是乎每周下来, 他们只有一天是饱的, 就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败, 大家开始挖空心思去讨好他, 贿赂他, 搞得整个小团体乌烟瘴气, 高尚的人也腐败了。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会, 但他们常常互相攻击, 扯皮下来, 粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法:轮流分粥, 但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的, 每人都尽量分得平均, 就算不平, 也只能认了。大家快快乐乐, 和和气气, 日子越过越好。
同样是七个人, 不同的分配制度, 就会有不同的风气。
当然, 在这, 要提醒您:成功者毕竟屈指可数。工作不是您的全部, 要珍惜健康!还有家人、还有幸福的生活等着你, 追求快乐和平安幸福, 才是人的一生中最重要的事情。
第一次
一天早上，父亲做了两碗荷包蛋面条。一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。端上桌。
父亲问儿子吃哪碗?“有蛋的那碗。”儿子指着碗说。
父亲说：“让我吧!孔融七岁能让梨!你都十岁了!”儿子说：“他是他!我是我!不让!”
父亲试探的问：“真不让?”“真不让!”儿子回答坚决，以迅雷不及掩耳之势把蛋咬了一半，表示给这碗面注册了商标。
“不后悔?”父亲对儿子的动作和惊人的速度十分惊讶，但忍不住又问了最后一遍。“不后悔!”为了表示坚不可摧的决心，儿子把最后剩的也吃了。
父亲默默的看着儿子吃完，自己端过无蛋的那碗，开始埋头苦吃。爸爸碗里藏了两个蛋，儿子看得分明。
父亲指着碗里的两个蛋告诫儿子：“记住!想占便宜的人，往往占不到便宜。”儿子一脸无奈。
第二次
在一个周日的上午，父亲又做了两碗荷包蛋面条。情景再现，一碗蛋卧上边，一碗上边无蛋。父亲若无其事的问：“吃哪碗?”
“我十岁了，让蛋!”儿子说着，拿过了没蛋的那碗。“不后悔?”父亲问。
“不后悔!”儿子回答坚决。儿子吃的很快，面见底也没看见蛋。父亲端过剩下的有蛋面，吃起来，儿子看见上面有一个蛋，更没想到的是下面还有一个蛋。
父亲指着蛋说：“记住!想占便宜的人，可能要吃大亏!”
第三次
又过了数月，道具还是跟原来一样。父亲问：“吃哪碗?”“孔融让梨，儿子让面。爸爸是长辈!您先吃!”
“那我不客气了。”父亲果真不客气的端起有蛋的面。儿子平静的端起无蛋的面，一碗面很快见底。
儿子意外发现自己碗里也藏着蛋。
溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒，“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。面对此情此景，深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，而是察言观色，相机行事。
他知道，赵太后刚刚执政，缺乏政治经验，目光短浅，加之女性特有的溺爱孩子的心理，盛怒之下，任何谈及人质的问题都会让太后难以接受，使得结果适得其反。
所以触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题，让太后明白，如果太子不经受磨炼，将来继位的时候会面临更糟糕的局面。不知不觉之中，太后怒气全消，幡然悔悟，明白了怎样才是疼爱孩子的道理，高兴地安排长安君到齐国做人质。
小故事大智慧：商界四个有意思的小故事 一富豪到华尔街银行借5000元贷款，借期两周，银行贷款须有抵押，富豪用停在门口的劳斯莱斯做抵押。银行职员将他的劳斯莱斯停在地下车库里，然后借给富豪5000元，两周后富豪来还钱，利息仅15元。
银行职员发现富豪帐上有几百万，问为啥还要借钱，富豪说：“15元两周的停车场，在华尔街是永远找不到的。”商人带两袋大蒜到某地，当地人没见过大蒜，极为喜爱，于是赠商人两袋金子。另一商人听说，便带两袋大葱去，当地人觉得大葱更美味，金子不足表达感情，于是把两袋大蒜给了他。
虽是故事，但生活往往如此，得先机者得金子，步后尘者就可能得大蒜。善于走自己的路，才可能走别人没走过的路。张三一直喜欢喝20块钱的茶叶。新开茶店里每次张三去买茶叶，老板都送他半两好茶。张三将好茶攒着待客。一天闲来无事泡壶好茶，竟喝上瘾。喝完免费的好茶，张三便不愿喝20块的了。不管他买多贵的茶叶，老板总送他半两更好的。
半年下来，张三花在茶叶上的钱是原来的十倍。某人买了一坛好酒，放在小院，第二天，酒少了1/5，便在酒桶上贴了不许偷酒四个字。第三天酒又少了2/5，又贴了偷酒者重罚。第四天，酒还是被偷，于是贴尿桶二字，看谁还喝。第五天他哭了，桶满了。
一家啤酒公司发布消息，面向各大策划公司诚征宣传海报，开价50万美元。消息一出，国内许多策划公司趋之若鹜，不到半个月，啤酒公司就收到了上千幅广告作品，但是，这些作品大多都不尽人意。最终，分管宣传的负责人只得从上千幅作品中选择了一件较为满意的作品。
这幅作品的大致内容是这样的：一只啤酒瓶的上半身，瓶内啤酒汹涌，在瓶颈处，紧握着一只手，拇指朝上，正欲顶起啤酒瓶的瓶盖。这幅海报的广告标语是：“忍不住的诱惑！”
可是这幅作品交给啤酒公司的老总定夺时，老总仅仅看了两秒钟就否决了，理由是，这种创意略显生硬，并且用拇指开酒的做法十分危险，若是用这种广告，因开酒而导致拇指受伤者肯定会大幅增加，如若那样，势必会有许多消费者来起诉我们，那会得不偿失。
这无疑是个完美的拒绝。既说出了拒绝原因，又彰显了啤酒公司对消费者无微不至的关怀。
看到这家啤酒公司的老总如此挑剔,许多策划公司纷纷望而却步。（励志名言 ）这时候,一个艺术系的学生却胸有成竹地拨通了该啤酒公司的电话,他打算试一试。啤酒公司的老总同意了他的要求,两天后,这位学生拿着自己的作品走进啤酒公司老总的办公室。
也同样是两秒钟左右，啤酒公司的老总从自己的座位上站了起来，激动地说：“年轻人，太棒了，这才是我想要的！”这位艺术系的学生如愿以偿地得到了50万美元酬劳。
第二天，啤酒公司的海报铺天盖地地见诸各大平面媒体。想知道这幅海报的内容吗？其实很简单：一只啤酒瓶的上半身，在瓶颈处，紧握着一只手,瓶内啤酒汹涌，几乎要冲破瓶盖冒出来，这时候,瓶颈处紧握的那只手用拇指紧紧地压住瓶盖,尽管这样，啤酒还是如汩汩清泉溢了出来。这幅海报的广告标语是：“××啤酒，精彩按捺不住！”
同样一只拇指,仅仅变换了位置,向上位移一厘米,转换一个姿势,就赢得了50万美元！这在许多人看来,未免也太投机取巧了,然而,你可曾想过这样短短一厘米的背后,境界要差距多少呢？
其实，一个真正富有创意的人，就是能从废墟中发掘金矿的人！
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1. 有一天，老虎遇到一只牛虻。“不要在我眼皮底下打扰我觅食，否则我要吃掉你。”老虎生气地喝道。
“嘻嘻，只要你够得着就来吃呀。”牛虻嘲笑老虎，并且爬在老虎鼻子上吸血。
老虎用爪子来抓，牛虻又飞到老虎背上，钻进虎皮中吸血。老虎恼怒地用钢鞭一样的尾巴驱赶牛虻，而牛虻越钻越深，老虎躺在地上打滚妄图压死牛虻。牛虻又引来一大群同伙，群起而攻之，没过多久老虎便奄奄一息了。
寓意:千万不要看不起小事物，比起老虎，牛虻微不足道，却能置其于死地。其实，生活中我们最大的敌人就是自己不屑一顾的小缺点。
很多时候，我们之所以被打败，是因为我们轻小重大的思想滋长了这些我们本应该警惕和注意的小毛病、小缺点。
南美洲海洋中有一种很小的鳄鱼，它的外皮很疏松，浑身长满了尖锐的刺刺。它对付比自己大几倍的鱼很有一套办法。当大鲨鱼把它吞进肚子里时，它就会缩成一个刺球，用身上的刺一边到处乱刺乱撞，一边啃吃鲨鱼肉，鲨鱼虽然很疼痛，可毫无办法，只能听之任之，最后一命呜呼。
小鳄鱼吃大鲨鱼的方法揭示了这样一个道理:我们的小缺点、小毛病就如同这种小鱼，它会以自己独特的方法吞噬我们心中的大目标。
你很年轻，一定会有一些缺点，可能是致命的。在大的方面，我倒不会为你担心太多，却担心你在小毛病上跌倒。由此，我要告诫你，一定不要让轻小重大的思想在你头脑中滋长。
2. 耶稣在迦白农讲道，有4个人抬了一个瘫痪的人来见他。因为人多，无法近前，他们就拆了屋顶，用褥子把病人缒下去。耶稣看见了他们的信心，就医好了那人的病。
寓意:《圣经》上没有说明这4个人是谁，我们无从知道他们的姓名，但我认为这并不重要，因为上帝一定会将他们的名字记在那本美丽的大册子上。
在一名软弱有病的朋友身上，他们表现出了无比的爱心。我几乎可以想像他们不得其门而入的焦灼，以及4颗脑袋聚在一起商议时的可爱样子，他们竟然想出了这种“新鲜”方法。是的，如你所想的，对世人表示出博大的爱，是我在此要告诫给你的，但这还不是这个故事最重要的。最重要的是，当他们有爱心的时候，同时也附上了行动。很多人都保持着爱心，但却没有将其付诸于行动，而让其在思想中腐烂了，甚至在需要付出的时候也显得很茫然，其实这恰恰证明了他们缺少真正博爱的胸怀。所以，有爱心很容易，但将爱心付诸行动却很难。
3. 有一只猫，对于自己的过失总是百般掩饰。老鼠逃掉了，它说:“我看它太瘦，等以后养肥了再说。”到河边捉鱼，被鲤鱼的尾巴打了一下，它说:“我不是想捉它--捉它还不容易?我就是要利用它的尾巴来洗洗脸。”
后拉，它掉进河里，同伴们打算救它，它说:“你认为我遇到危险了吗?不，我在游泳……”话没说完，就沉没了。“走吧，”同伴们说，“它又在表演潜水了。”
寓意:这是一只可怜而又可悲的猫，难道你没有发现在这个世界上有许多人和它很相似吗?他们自欺欺人，生活在虚无之中，认为自己的缺点是见不得阳光的，不能勇敢面对，于是极力去掩盖。在这个世界上，每个人都有优点和缺点，绝对没有十全十美的人。但一个人如果能了解自己的优点和缺点，以及这些优点和缺点在不同时段对自己所代表的意义，那么他就差不多接近完美了!人的优点有的是与生俱来，无法加以改变的;有的则是被后天环境诱发而成的;有的`则与性格无关，纯粹是一种外在的条件，例如美与丑。
而不论你愿不愿意，这些优缺点都将会伴随你一段时间，甚至是你一辈子，对你产生重要影响，并且决定别人对你的态度，成为你在社会上求生存的助力或阻力。对于你，身上也难免会存在这样或那样的缺点，但这并不可怕，你知道，我从不会因为你身上的缺点而妄加指责，因为在这个世界上，真正完美的人是不存在的。可是，我要说的是，有了缺点而百般掩饰却是可怕的。百般掩饰自己的缺点，无疑是让蛀虫在自己身上蛀洞，最终只能毁了自己。对于你，身上有缺点并不可耻，要敢于面对，勇于承认自身的错误和缺点，这是智者的心态，也是勇者的行为。那么，从现在开始，检视自己身上的缺点吧，别像那只猫一样，最终落得一个可悲的下场。
4. 有一个孤儿，向高僧请教如何获得幸福。高僧指着一块陋石说:“你把它拿到集市去，但无论谁要买这块石头，你都不要卖。”孤儿来到集市卖石头，第一天、第二天无人问津，第三天有人来询问。第四天，石头已经能卖到一个很好的价钱了。
高僧又说:“你把石头拿到石器交易市场去卖。”第一天、第二天人们视而不见，第三天，有人围过来问，以后的几天，石头的价格已被抬得高出了石器的价格。
高僧又说:“你再把石头拿到珠宝市场去卖……”
寓意:你可以想像得到，又出现了那种情况，甚至于到了最后，石头的价格已经比珠宝的价格还要高了。
其实世上人与物皆如此，如果你认定自己是一个不起眼的陋石，那么你可能永远只是一块陋石，如果你坚信自己是一个无价的宝石，那么你可能就是一块宝石。
每个人的本性中都隐藏着信心，高僧其实就是在挖掘孤儿信心的潜力。信心是一股巨大的力量，只要有一点点信心就可以产生神奇的效果。信息是人生最珍贵的宝藏之一，它可以使你免于失望;免于那些不知从何而来的黯淡的念头;使你有勇气去面对艰苦的人生。同样的道理，如果丧失了这种信心，则是一件非常可悲的事情。你的前途似乎有几扇门关闭着，使你看不见远景，对一切都漠不关心，使你误以为是智慧的冷酷终结。信心是人的一种本能，天下没有一种力量可以和它相提并论，一点小小的信心可以移动山峰。所以，有信心的人，会遭遇挫折危难，但他不会灰心丧气。有了自信，你才能够感觉到自己的能力，其作用是其他任何东西都无法替代的。坚持自己的理念，有信心依照计划行事的人，比一遇到挫折就放弃的人更具优势。
“故事与隐喻”的表达方式，虽然常被很理性的人所排斥，事实上，在很多深层的意义上（潜意识、直觉、深层内在体验……），如果借助“故事与隐喻”来表达，往往能产生很好的效果，
以“故事与隐喻”方式表达某种理念，有很多智者曾经这么做过，这样做能让人有活生生、有生命力、印象深刻的感受。领导者正是需要这样从感性中感悟，然后渐悟，最后在理性中顿悟并付诸实践。
佛祖释迦牟尼就以“逃出火宅”为隐喻，说明他宣扬教义、协助众人之所作所为。他这么说：
有一大家族一起住在只有一个出口、只有一扇门的大宅。一天，这家族的长者发现，大火已经从四面烧过来了，情况非常紧急，便告诉家族人员赶紧逃出去。但是，家人在宅子里玩得很快乐，看不到大火，不肯相信。长者便根据家族成员各自的喜好，告诉他们宅第外有一辆辆的羊车、鹿车、牛车，装满了他们各自喜爱的东西，鼓励他们赶紧去拿。家人一听有他们朝思暮想的珍宝，便竞相跑出“火宅”，
于是，大家就脱离险境。而长者也没食言，给了每个人各一大车的珍宝。
也许还是有人只认同“讲清楚、说明白”，但是，语言、文字还是有其缺陷的时候，很多时候讲明白了反而失去了本来的意义。
就连耶稣基督教化他的教民也采用讲故事的形式，有一次，他这么说：
有一个人出去播种，有些种子撒在路旁，就被行人践踏，飞鸟吃了，没有成长机会；有些撒在盘石上，虽然得以发芽，但是，太阳出来一晒就枯萎了；有些撒在荆棘里，荆棘长得既快又密，把它给挤住了；有些种子撒在好土里，生长起来，结实百倍。
其实这不光只是有宗教意义上的启示，如果把这个隐喻和“领导”、“人才培育”、“学习”等联想在一起，是不是也一样很有启发性？
越有魅力的领导者领导绩效越好，而领导魅力又是来自领导者很复杂的“内在”，这些“内在”与自己的“过去”又有极密切的关联。所以，只要提升自己“过去”的品质，就能提升自己的“领导魅力”。但是，“过去”的品质可以提升吗？如何才能提升呢？
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