高中语文作文专题标题

高中语文作文专题标题（共6篇）

高中语文作文专题标题 篇1

二、第二原则，高考作文拟题讲究的是题目要简洁精炼，不能太过冗长，跟“婆娘的裹脚布”一样似的多难看。准确地把握题目的字数，争取在有限的字数范围内对审题主旨进行高度概括，追求“言简意赅”，另外这里可以进行悬念式题目，让审题人发起想要读下去的欲望，这样就有了加分的希望。

三、第三原则，在往年原有的基础上进行一定程度的创新，尽量做到“不落稞巢”，追求一定程度上的新颖性。毕竟，作文，标题是一个相当出彩的地方，“题好一半文”，独具匠心的标题可以给予审题人一种吸引，为正文的铺开起一个好头。但这种方法，很讲究实践和经验的积累，需要能够积累。

四、巧用修辞：

大多数人对一般的修辞手法的运用还是相当熟练的，这就决定了这种方法的群众的使用基础，而且相对于其他方法来说难度比较低。在作文的拟题中，我们可以根据材料所要表达的具体意思，进行构思，灵活合理的运用某些修辞手法(修辞格)来对我们原定的标题进行修饰，在原有意思不变的前提下进行一定程度的意义深化，是题目具有更强的感染力。

五、名句尽其用：

小议高中语文专题性学习活动 篇2

关键词:专题性学习 高中语文 方法指导 挖掘教材 课外迁移

高中语文专题性学习是指学生在教师的指导下,对自然、社会和生活等方面的某问题进行专题性研究,在研究过程中主动获取知识、积极应用知识、全力解决问题的学习活动。语文专题性学习是课内学习的延伸与拓展,可以有效引导学生发现问题、探究问题和掌握知识。下面,笔者结合多年的教学实践,谈谈对高中语文专题性学习活动的看法。

一、强化方法指导,激励学生积极参与

通过高中语文专题性学习,可以改变学生单纯地接受教师传道授业和解惑的局面,着力构建好开放、综合的学习环境,为学生提供多种渠道来获取知识,专业化地提升学生的语文素质。同时,将学到的知识有机结合于实践,从而达到培养创新精神和实践能力。语文教师应该根据课标要求、专题特点以及学生具体情况,确定专题性学习的途径和方法。首先要合理分组分工。根据专题性学习的具体内容,进行合理的分组分工,每组最好不要超过10个人,每个小组由教师指定组长或学生推荐组长,组长负责协调和分工,小组根据自己的长处和有利的条件选择或到教师处领取专题性学习问题。其次要合理采取活动形式。教师应根据开展的专题性学习活动的性质、难易等特点,规定完成期限,并根据期限,适时进行督查和指导,特别是要帮助学生确定活动实施的具体形式,一般来讲,语文专题性学习可以分为活动型(例如专题研究戏曲的形式)、资料型(例如专题研究四大名著)、调研型(例如专题研究农民问题)、综合型(例如专题研究居民文化中的建筑特色),当然,这几种方法也要互相补充,互相印证,这才可以更好地开展专题性学习活动。最后是合理进行成果展示和评价。教师应该根据学生的专题性学习的成果,采取不同形式,予以展示和评价,以不断鼓励学生和显现学生的价值,比如:进行专题性学习论文成果展或成果研讨会等等,以激励更多的学生以更大的兴趣投身到专题性学习中来。评价要重在鼓励,重在激励学生积极参与的热情,重在让学生掌握和理解更多的知识。

二、强化挖掘教材,激励学生专题探究

语文学科的知识具有复杂性、综合性等特点,所以在语文课文的实践教学中常常会涉及很多未知领域,而这也是在课堂内无法解决或没有时间解决的问题,这些问题恰恰可以成为语文专题性学习的重点或难点的课题。比如:笔者在教学《“文明”与“文化”》时,就针对部分学生对该文中心论点“文明与文化互为里表,文明是内核,文化是表现形式;不同文化之间的交流与渗透是普遍的,必要的”产生的困惑和疑问,提出专题性学习课题:让学生在充分理解“文明”和“文化”概念的基础上,阐述两者之间的区别与联系。帮助学生在解决问题的过程中学到了探究方法,进而加深了对课文的理解。又如笔者在教学《雷雨》后,就要求学生从课文中找出关键字、词、句,反复朗读,体会前后的变化,感受字里行间存在着的阶级矛盾。由此,引导学生通过这部现实主义的话剧,探究一下30年代中国时代社会的大变动,鼓励学生从不同角度阐述反动资产阶级的罪恶本质和当时中国悲剧性的现实。这样,就让学生由课内走到课外,既能深挖出苏教版教材的深度,又能激发学生进行专题性学习的兴趣。

三、强化课外迁移,提升学生探究水平

要想顺利有效地开展高中语文专题性学习活动,就必须着力提高学生的语文综合素养,要向课堂40分钟要质量、求效果,但光光依靠课堂40分钟的时间还远远不够,因为现实生活中时时有语文、处处有专题性学习的影子,语文教师应将“指挥棒”指向课外,让学生尽情地到课外去汲取知识营养,丰富知识,开阔眼界,陶冶情操,从而夯实学生开展语文专题性学习的基础。一方面引导学生研读名著。新课程改革对高中学生的阅读量做出了明确规定。所以,语文教师要让高中学生有计划、有目的、有选择地阅读古今中外的文学名著,并相应地写读书笔记、写读后感,定期进行交流,这样,会让学生站在一个很高的层次,在写作上与大师进行交流,在思维上与大师进行碰撞,在获得文学知识的同时,也获得了专题性学习的文字功底。另一方面要引导学生着力关注社会。任何专题性学习都离不开社会因素,离开社会因素的专题性学习就是没有意义或没有层次的学习活动。所以让学生平时多关心时事政治,多关心社会,多关心自然,多关心身边的人和事,要引导学生有选择地看电视报纸,平时要多看新闻类电视节目以及《实话实说》、《文化访谈录》等电视栏目。要有计划、有步骤地组织学生进行社会调查,让学生充分了解社会,观察现实,清楚自己所生活的环境,每一次社会调查,都必须要学生写出调查报告或论文等,以提高学生的社会参与能力,为深度开展语文专题性学习打下坚实的基础。

高中语文作文专题标题 篇3

58.问渠那得清如洗，为有源头活水来。

首先明确二者的关系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必须源活。其次化形象为具体，如要使企业走上良性发展的循环（清流），必须要有改革的措施（活源），要使个人的思想端正，就必须要有健康的人生观、世界观（活源）作保证等。

59.愿风不要像今夜这样咆哮

愿夜不要像今夜这样迢遥/愿你的旅行不要这样危险啊 愿危险不要把你的勇气吞灭掉/愿崖树代我把手臂摇一摇

愿星儿代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊

愿你的脚步不要被家乡的泪容牵绕/愿你不要抛却柔心去换取残暴

愿你不要儿女情长挥不起意志的宝刀/愿你依然爱得深，爱得专一啊

愿你的恨，不要被爱跺起了手脚/夜，藏进了你的身躯像坟墓也像摇篮

风，淹没了你的足迹像送葬也像吹号/我的心裂成了两半

这首诗大意是表现作者对友人的祝福，显示自己的美好心灵。只要跟此命意相关的材料皆可作文，因此，这也是一道限制性较弱的题目。如写记叙文可写自己的对父母、家乡、祖国的心愿，也可写他人的心愿，如妈妈希望孩子成绩好、爷爷希望儿孙前途好、台胞希望两岸和平发展等。写议论文可以议论心愿的作用、心愿的不同类型、怎样才能拥有正确的心愿、心愿受不同历史条件限制等。此题审题难度不大，但要写出新意也不容易。

60.根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

从前，有一位少年，渴望练就一身超群的剑术，便千里迢迢来到一座仙山求教于一位世外高人。这位少年一心想早日成名，跪拜之后，便说：“我决心勤学苦练，请问师傅需要多久才能学成下山？”

用心 爱心 专心

师傅答道：“十年。”少年嫌太长，就说：“假如我全力以赴，夜以继日，需要多长时间？”师父说：“这样大概要三十年。”少年大吃一惊：“为什么全力以赴反而要三十年呢？”师父不答。少年又说：“我一定要不惜一切代价，拼死拼活修练，争取早日成功。”师父说：“那么，你就得跟我学至少七十年。”少年冥思苦想，良久，终于大悟。

根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

提示：

1、可以论证学业、事业都需要脚踏实地，日积月累，切忌急功近利，妄想一步登天。

2、可以论证成功的道路欲速则不达。

3、可以论证为师者应如何启迪学生战胜自我。

61.美国的比尔﹒盖茨和他的“微软公司”已经成为世界上运用高科技创造巨额财富的典范。这位以400百亿美元的家产名列世界首席富翁的“微软领域的爱迪生”，仍然留着一头“乱蓬蓬的头发”，戴着“脏兮兮的眼镜”，“穿着肘部打着补丁的毛衣和缝补过裂口的鞋子”。他领导的那一群年轻的“高智商、不爱睡觉”的“微软小子”认为这种作风正是“这个既是发明家，又是企业家、推销商”的盖茨成功的关键之一。

根据以上材料，写一则1000字左右的文章。

观点辨析： 务实进取、勤奋创业是成功的关键之一。特立独行，不盲目追求时尚才能立于不败之地。艰苦朴素是成功的关键。对成功人士不必苛求完美无缺。不拘小节、具有反叛精神也是一种工作作风。6 集中精力，专注于工作事业的人能取得成功。

用心 爱心 专心

62.参天的大树在烈日下显得一片葱绿。绿叶微微自得地点着头说：“我茂密的叶片遮住了阳光，才给大地留下了清润的花朵”。枝杈摇晃着身子警告说：“如果你不俯在我的身躯上，烈日也会把你晒焦”。粗壮的树干翘首看着他们，低下头，一往情深地说：“我生命之泉是我没有见过面的朋友—根须”。

根据以上材料，以“生命之泉的思索”为题，写一篇1000字左右的文章。

观点辨析： 人不能忘本，要学会感恩。生命之泉是那些对自己进行帮助扶持的人。我们应该脚踏实地，专注于手中的工作，追求成功。生命之泉，支持我们在坎坷的人生路上不断前进——爱，才是生命之泉。谦虚是美德。

独立材料反映的是某一种现象，内涵深蕴，需对之逐层深入思考。

63.离开了时间/就没有了生命；生命和时间/紧密相依连；失去了时间/生命就成了虚幻；没有了生命/时间就成了云烟

提示：

如果材料的内容，是谈人或事物之间的关系，那么人与人之间，人与物之间，物与物之间的辩证关系就是材料的中心。这则材料谈的是“生命”与“时间”的辩证关系：两者相互依存，时间的价值就是生命的价值；如果说生命的价值在于过程，那么这过程是按时间来计算的、来体现的。“珍惜生命的分分秒秒”就是这则材料的中心意思。

参考命题：

《时间与生命》

《时间就是生命》

《虚度时光，就是害人害己》

64.阅读下面的文字，根据要求作文。在瑞士，婴儿降生，医院就会在户籍卡中输入孩子的姓名、性别、出生时间及家庭住址。由于婴儿和大人用统一规格的户籍卡，因此每一个婴儿都有“财产状况”

用心 爱心 专心 3

这一栏。瑞士人在为自己的孩子填写拥有的财产时，写的都是时间。他们认为，对一个人，尤其是对一个刚出生的孩子来讲，他们所拥有的财富，除时间外，不会有其他东西。一个人出生后，到底拥有些什么？说到底，无非是几十年的时间。所谓生命，也就是一个逐渐支出时间的过程。有些人需要地位、财富，就用自己的时间去换取权力、金钱；有些人需要闲适，于是就在宁静和安谧中从容的度过自己的时日。„„瑞士人对财富的理解，对我们或许有所启迪。请根据你对这段文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

审题提示：本材料的主旨是瑞士人认为财富就是时间，关键词是“财富”、“时间”，抓住这两个词语组织语言，就可以形成下述若干观点：①时间就是财富，要珍惜时间。②珍惜时间，就是珍惜财富。③抓住时间，努力拼搏，创造更多的财富。

65.有一则小故事是这样的：有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干净。看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那个样子„„”直到有一天，有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把她窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家里的窗户脏了。

一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己更简单。因为，生活当中，我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人。我们不妨提醒他们：“擦亮你的窗子。”而我们每个人也应常常自问一句：“自己的窗子擦亮了吗?”

请以“擦亮你的窗子”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

构思提示：擦亮你的窗子，你会发现更为精彩的东西在闪闪发光，没有了过分的张扬，没有了过分的自信，我们可以微笑着看着周围的一切，不再轻易认识一样东西，包括自己。很多东西都不是可以直视的，要擦净了眼睛。眼睛是心灵的窗户，擦亮窗户就是擦亮心灵。擦亮心灵的窗户，你会发现原来很多东西都是你没看过的。这是一个比喻型题目。这里的窗子并非只是实指的窗子，而是有更深层面的意义，是非物质化的认识、修养类的窗子。隔着物质的窗子看世界有时会不很分明，不很清楚；隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。这个话题可以写在人与人交往过程中，我们很容易发现别人的错误或缺点，可对于自己的问题或错误往往看不到，因此别让灰尘挡住了自己的视线，擦亮窗子可以使我们看清这个世界；因此多找到自身的不足，检讨一下自己，而不要一味地怪罪别人。文章需要从这个层面展开，写出自己的认识与思考。

用心 爱心 专心

66.阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。

(1)作家丁玲,十年浩劫的折磨,使她留下了难以忍受的腰痛病,不能伏案写作,但她不甘心文学生命的终结,自己做了一块特殊的写作板:一块二尺见方的木板,凿上四个眼,系上两条带子,套在双肩上,在上面写出了一篇篇文质兼美的散文.(2)杨荫榆自“女师大”事件被“打落水”后,先后在苏州女师,苏州东吴大学任教,日寇攻陷苏州时骂敌,于1938年被日寇杀害.(3)陈独秀是中共创始人之一,是中国共产党第一任总书记,晚年被解职后生活贫困,疾病缠身,处境尴尬,但断然拒绝国民党反动派的利诱.三则材料的共同点是保持晚节,夕阳无限好“人间重晚晴”，这一共同点就应是作文立意之所在.67.（2006全国高考卷Ⅰ）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。（60分）

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

审题提示：

从牧羊人之子的角度看，这只乌鸦是一只非常可爱的小鸟。孩子并没有弄懂父亲对乌鸦自不量力的嘲讽，但是，孩子却从童心中发出了对乌鸦的喜爱：这只鸟很可爱。

从旁观者看，这则故事，事浅而意深。它具有多重含义：

用心 爱心 专心

1.从实际出发。学习他人的成功经验必须从自身的实际出发。不顾自身的客观条件，一味盲目地学习他人，结果不但不能得到成功，有时还会陷自己于尴尬的困境。

2.勇气的可爱。乌鸦虽然失败了，但是，它的身上透露出的那种一往无前的勇气，仍然值得肯定。但是，这种勇气必须建立在客观的基础之上，否则，只会留下让人嘲笑的话柄。

3.批评的善意。牧羊人对乌鸦的批评虽然非常尖锐，但充满善意。牧羊人并没有因为乌鸦自不量力而置乌鸦于死地，而是提出了善意的批评。自不量力者并非仅有乌鸦，我们都可能因为追求某一目标而有时陷入自不量力。但是，犯了错误，能够认识错误，进而汲取教训即可。人非圣贤，孰能无过？犯错误者要善于总结教训，看见别人犯了错误，要给予善意的批评。

4.认识的差异。父亲和儿子对一只鸟的不同认识，反映了人们对事物的认识往往并不一致。其实，这是非常正常的现象。我们不能要求他人的认识和自己的认识总是一致，因为，人们的认识受主客观条件限制太多。

68.巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个！”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答：“下一个！”

读这则材料，就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景，要抓住最关键的句子“下一个！”思考，初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。

69.阅读下面两则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。

(1)志愿军英雄马玉祥曾经说:“我不是什么英雄,当年在朝鲜战场上我是一个兵,后来转回地方,我也是一个兵,现在离休了,我还愿当一个兵,这辈子我掂量自己,只要够个兵的份量,也就心满意足了。”

(2)拿破仑说,不想当元帅的士兵不是好士兵.“互求法”适用于看似矛盾的多元材料,冯玉祥与拿破仑的话其矛盾点是显而易见的。在提炼论点时,关键在于分析其统一点.所说的统一点,就是指合理点。“要做一个好兵”有没有合理点想当元帅是否排斥做一个好兵。

用心 爱心 专心 6

“想当元帅”是否有合理的地方如果前者与后者都合理,那么它们的共同点是什么如果这些问题都正确地想通了,那么提炼出来的观点就可能符合辩证统一的观点.70.阅读下面的文字，根据要求作文。

①鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”

②歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”

③一位 历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威 提示：

写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。

试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深。同时，三则材料都能顾及，各有用场。

71.根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。

《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。

提示：

1、可以论证盲目空想者的一事无成。

2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。

用心 爱心 专心

3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。

72.坦然面对失去在飞速行驶的火车上，一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去了一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。众人大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么贵，剩下一只对我来说就没有用处了。把它扔下去，就可能让拣到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢！”老人看似反常的举动，体现了清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断放弃。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也发人深思。

审题参考：人生有得必有失，不能只赢得起而输不起。坦然面对失去，需要及时调整心态，首先要面对失去，承认失去，不能总沉溺于已经不存在的东西之中。得到和失去是相对的。民间安慰失东西的人总是说：“旧的不去，新的不来。”事实正是如此。与其为了失去而懊恼，不如全力去争取新的得到。

73.有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里去，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。一个旁边的人对他说：“你知足些吧！只拿一半，让你的拳头小一些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。” 在生活中，有时候只有放弃才能得到，但许多人却不明白二者的辩证关系，一味地想要获得，不想放弃，结果却什么也得不到。

此题审题难度不大，大家很容易将中心聚集为“学会放弃”，这点在能力有限的竞争社会中显得更加重要。不过要写出佳作不容易，应在“学会”二字上做足文章，如放弃什么，不放弃什么；全部放弃还是部分放弃，就看你怎么把握了。

74.美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维?布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。

可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。

据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。

用心 爱心 专心 8

古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培养其独立的真本领。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱作什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。”这确实值得世人深思。

根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。

提示：

1、可以论证有志青年应敢于独立奋斗，依赖前辈绝不可取。

２、可以论证娇惯子女，有弊而无利。

３、可以论证明智的家长注重引导子女自立自强。

75.这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。

审题参考：

1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。

2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。

3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。

76.擦亮心窗有一位女士，多年来总是嘲笑对面的女邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点！”有一天，这位女士的朋友到她家做客，听见她嘲笑对面的女士时，就仔细地观察起来。结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗？”原来是这位女士自己家的玻璃窗脏了。

审题参考：自己的玻璃窗脏了，透过这样的窗户看任何东西恐怕都是脏的。自己的心灵晦暗了，那么看任何人都是污浊的，有问题的，甚至是邪恶的。同时告诉人们，当你说别人不是时，应首先反省反省自己。

用心 爱心 专心

77.别让心脏了有一次，一位朋友拿给他一叠复杂的插图让他描画，当然报酬很高。他一面干一面对我说，这些插图都这么难画，一定是那个朋友把容易描画的都选了去，让他啃“骨头”，于是他就对朋友心生不满，并敷衍了事。几天以后，那位朋友来取插图，同时还带来了更多需要描画的插图，而且都比先前的那些插图容易描画。原来那个朋友是想让他先描画难画的，如果他能胜任那么容易画的他就更能胜任了。然而朋友看了他描画的插图后，没再留下那些容易描画的插图。事后那位朋友遗憾地告诉我：“本来我是想帮他牵上这条线，好让他以后一直帮这家出版社做下去的，可以固定地挣一笔‘外快’，谁知他不能胜任。”

审题参考：其实读了这篇短文后，我们不难知道，其实并不是文中我的亲戚的能力不能胜任，而是他的心不能胜任，他的心脏了，所以他总也看不清事实的真相，总以错误的眼光看待一切，最终贻误的是自己，只好眼睁睁地看着那煮熟的鸭子飞走了。这叫聪明反被聪明误。

78.筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。

1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。

2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。

3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。

4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。

5、我国当前实行的改革开放政策。

6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。

提示：

该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并结合实际生活选好议论角度，确立议论的论点。

就材料而言，1、3、4都有联系，均表现出要勇于向外部世界（外国和外族）学习。5说的是当今所面临的问题，是我国现行的根本国策，与1、3、4 也有联系，而2却从反面表明了秦始皇修筑长城所反映的文化封闭心态，其中的始皇大兴土木，修建阿房宫可以看作是干扰信息。6

用心 爱心 专心

说的是闭关锁国政策与改革开放向国外友人学习的问题。从反面意义上看，2、6 与1、3、4、5均有关系。搞清这些关系有助于把握整体材料的精神，为立论说理打下基础。立意可以选择封闭与开放、封闭与交流，以开放心态对待外部事物，外部文化等

文章标题可《今天还要“拿来”》、《从胡服骑射说起》。

79.两只小鸟一只关在笼子里，一只放飞在野外。在笼子里的小鸟三餐无忧，在野外的小鸟自由自在。两只小鸟经常交谈。笼里的小鸟羡慕野外小鸟的自由自在；野外的小鸟则羡慕笼里的小鸟的安逸。一日，一只小鸟对另一只小鸟说：“咱们换一换吧！”另一只小鸟同意了。于是笼子里的小鸟飞进了大自然，野外的小鸟飞进了笼子里。从笼子里飞出来的小鸟高高兴兴，在大自然里拼命地飞呀飞呀；飞进笼子里的小鸟也十分兴奋，因为不用为寻找食物而发愁了。但不久，两只鸟都死了。一只是因饥饿而死，一只是因忧郁而死。从笼子里出来的小鸟获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；飞进笼子里的小鸟获得了安逸，却失去了自由。

审题参考：本来两只鸟都生活得很幸福，各得其所，相安无事，但是，它们却这山望着那山高，欲壑难填，结果把那小命都搭上去了。这个悲剧告诉人们：知足者常乐。

80.头顶樱桃树的小鹿 在森林里住着一个猎人。有一次，他在打猎途中遇到了一只美丽的小鹿，可是子弹打光了，于是他顺手把几粒吃剩的樱桃核放进了枪膛。枪响了，头部受伤的小鹿很快消失在密林深处。奇迹就由此发生了。第二年春天，人们惊奇地发现，森林里出现了一只头顶上长着樱桃树的小鹿。樱桃小树在小鹿头顶上茂盛异常。在收获的季节里，小鹿摇落鲜红的樱桃果，把果实分给森林里所有的居民，包括那个射伤她的猎人。小鹿由此赢得了大家的喜爱与敬佩。

审题参考：人生就要像小鹿那样，敢于鼓起直面困难的勇气，把袭来的子弹仔细珍藏，在血和泪的浇灌下让她它长大、开花、结果。漫漫人生路，几多风雨，几多坎坷，所以我们一定要学会坚强，要笑着面对挫折和打击，并最终把它们转化成前进的动力。此外要学小鹿，像她那样以仁慈为怀，以德报怨，化敌为友，这样才能建立一个和谐的环境。

81.多了一层银子 一个富人去拜访一位哲学家，请教他为什么自己有钱后变得越来越狭隘自私了。哲学家将他带到窗前，问：“向外看，告诉我你看到了什么？”富人说：“我看到了外面世界里有很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲学家一笑说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的银子，但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到世界了。”

用心 爱心 专心

审题参考：窗子和镜子都是玻璃做的，只不过多了一层薄薄的水银，就使人只能看到自己而看不见别人了。世上见利忘义的人眼里只有“钱”，一身铜臭味，什么亲情、友情、同志情统统忘得一干二净。跳出钱眼吧！这样你的眼里不仅有自己，也会有世界。有人说，金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。而我说，精神不是万能的，没有精神是万万不能的。作为人还是要有一点精神，否则有奶便是娘，这与禽兽何异？

82.饶了他吧一天，英国诗人拜伦在伦敦的泰晤士河畔散步。他看见一个富人掉进河里，一个穷人奋不顾身地把富人救了上来。那个富人获救后，不仅没说一句感谢的话，而且还傲慢地甩给穷人一个铜钱。围观的人愤怒了，要把那个富人重新扔到河里去。拜伦不慌不忙地阻止了大家，说：“饶了他吧，他很清楚自己的价值是多少！”富人听了拜伦的话，满面通红地抱头鼠窜。

审题参考：古人云：穷不失志，富不颠狂。救人一命，胜造七级浮图。穷人救富人，在情理之中，可是富人轻视穷人，实在太不应该。而拜伦一语惊人，顷刻之间化解矛盾，使富人无地自容，使穷人扬眉吐气。这就是语言的魅力之所在。

83.寓言一则 印度有一个著名的寓言：说的是父子俩在街上买了一头毛驴牵着回家。路上遇见了一个跛子，跛子说：“有了驴不骑，买毛驴干什么？”于是老人叫儿子骑了上去，自己跟着走。不久，被一个老头子看见了，便说：“年少的骑驴，让年老的跟着走，太不像话！”老人听了就叫儿子下去，自己骑上去。走着走着，被一个抱小孩的妇女看见了，便说：“做父亲的骑毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去？”于是老人就把儿子拉上驴背，一同骑着走。这时候被一个白发苍苍的老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢？真是太狠心了！”父子俩认为言之有理，于是只好抬着毛驴走。过一座桥时，毛驴因为不舒服，挣扎起来，结果掉进河里淹死了。

审题参考：同是骑毛驴这件事，世人各人有各人的看法。细细地想一想，每个人的话不无道理。可见每个人的情感、态度与价值观是由他们各自的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。当各种各样的要求同时出现时，我们决不能盲从，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再决定何去何从。自己的脑袋一定要长在自己脖子上。人云亦云，见风使舵，遇事无主见，即使是好心也会办出坏事。

84.扛枪的猴子 一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧烂的猎枪。猴子知道这种能够喷火的玩意儿很厉害，凶猛的老虎，残忍的狼和力大无比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把枪扛在肩上。猴子觉得自己瞬间威风了许多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物们见了它无不俯首称臣，这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市。人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴子，由于它扛枪的样子十分滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人非但不怕它，而且还拿自己开心，特别恼火，便

用心 爱心 专心

把枪口对准人群。也就在这时，猴子猛然想起了一个最最关键的问题—它不会打枪。猴子于是彻底地绝望了，垂头丧气地把枪扔在地上，仓皇逃离城市，回到了属于它的山林。

审题参考：一个人在走运的时候，不要目空一切，不可一世，连自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一颗平常心，在任何情况下，都要头脑清醒，不要忘记自己是谁，否则会受人以笑柄。

85.成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了３块大小不等的西瓜放在青年面前。“你吃哪块？”富翁问。“当然是最大的那块！”说完两人开始吃起来。当富翁把最小的一块吃完又拿起了最后一块吃起来。显然富翁比青年吃得多。这时候富翁说：“要想成功，要懂得放弃，只有放弃眼前的利益，才能获得长远大利，这就是我的成功之道。”

审题参考：只要放弃眼前利益，才不会因小失大。青年吃西瓜时吃大的，表面上看很聪明，占了大便宜，但从长远的观点来看问题，吃了大亏。而富翁表面上看是吃了大亏，但从长远的观点来看问题，却占了大便宜。因为小的吃起来快，富翁可以迅速地吃完第一块小的后再拿第二块，这样一来无疑形成了二大于一。富翁用三块西瓜形象地给青年上了一堂如何才能走向成功的课。

高中语文专题教学研究论文 篇4

目前可搜索到的关于语文专题教学的第一篇文章是1986年发表于《中国语文》上的《专题突破逐步开拓高中语文教学结构改革初探》。当时虽没有“专题教学”的概念，但文章围绕“专题”展开教学设计，与当下专题教学的内涵存在高度的一致性。文章对于这种教学法仅有实施策略的描述而未赋之以专门的名称，已没有严格的定义。缺乏定称的现象一直持续到2010年前后。在这期间，不同学者曾使用过“专题式语文教学法”“语文专题课”“高中语文专题研究性学习”等不同名称。直至2011年全国高中语文模块课程专题教学研讨会召开，会议名称从首届的“模块教学”改为“模块课程专题教学”。其后，“专题教学”这一名称获得广泛使用，基本成为定称。

2、定义比较

对于专题教学的概念界定问题，不同学者选择的切入角度和表述手段不同，但体现出的基本认识大致相同。基本达成共识的方面包括：第一、专题教学涉及“对现有的课程资源以及潜在的课程资源的选择、调整以及相应拓展”，其中所选的“专题”即教学材料的聚合点。第二、专题教学应以学生为主体，将学生的知识掌握与能力发展作为专题选择的出发点与落脚点。活动的开展以学生的主动建构为主线，教师以指导者和帮助者的身份出现。第三、专题教学是对教材和课程设计传统样态的突破，教师不再“就课教课”，“听讲”不再是学生的主要课堂活动。

二、高中语文专题教学的价值

1、高中语文专题教学的“课改”实验价值

在全国首届“高中语文模块教学”研讨会上，李水平将其专题教学与模块教学联系了起来，称其“很好地回答了某些理论问题”。刘宇新对二者关系进行了更为明确地表述，他说“‘模块’打破了以知识为中心的学科章节体系，以一个统一的核心去统筹丰富的教学内容，将属于不同层级、不同序列的内容整合起来，具有很强的综合性、独立性、开放性、灵活性和可替换性。怎样使这种‘模块’化课程设计在实际教学中得到具体落实呢？应当说‘专题教学’是一条很好的途径”。

2、专题教学的理论基础

在国内，专题教学是由普通一线教师针对传统语文教学中存在的问题，发起的一次语文教育改革实验，这种改革是以教师个人素养为基础，以对以往教学经验的总结为依托的自发行为。在这样的背景下，学者对专题教学所做的理论方面的阐发更像是为它寻找的理论依据，即从理论层面论证这一试验性行为的合理性。因此，现有文献中的理论背景研究实际上可归为对专题教学价值的探讨。目前对专题教学的理论阐释主要从以下几个方面展开：（1）系统论与整体教育理论。“系统论是关乎一切系统的模式、原理及其规律的学科；整体主义教学观告诉我们，在分析语文教学效率的时候，不能孤立地从某一个方面去看问题，而应该是透过语文教学的宏观方面来看问题”。可以看出，两个理论实际上是为专题教学整合课内外教学资源提供了依据和支持。（2）模块教学。张秋玲首先提出专题教学的实质是模块教学，她说“模块教学的实施是聚合和辐射的双向过程。聚合的是学生思考时所需要研读的学习材料；辐射的是学生在阅读这些富有冲击力的文章后，形成的多元路径、多维发展、丰富多样的研究问题。”观点一经提出便受到广泛关注。毕姗在其基础上进一步指出，“发现学习与随机介入是专题教学的重要特点”。（3）基于问题解决的教学与项目研究模式的教学。基于问题解决的教学的核心特征是以问题为驱动力，项目研究模式的教学则以任务为驱动力。这两个教学模式在尊重学生的个性化选择，促进学生主动学习、自主探究方面有一定的相似性。沈峰等学者认为，“中学语文专题教学的提出源于‘专题教学’思潮的出现”。教学中许多老师要求学生围绕一个问题撰写论述性文章。这种专题教学的开展方式不一定是对上述两种教学模式的直接借鉴和自觉实践，更多的可能是价值取向上的相似，体现出对教育方法与本质的实验与探讨。

三、高中语文专题教学的整合样态

围绕某一中心，整合课内外文章是专题教学的重要特征。不同时期、不同学者的文章整合样态是不同的；同一学者也可能针对不同的教学对象和内容选择不同的整合策略。王君所开展的专题教学，若按对象来分，可分为单元内部、单元之间的整合、各册教材之间、课内与课外的整合四类；若按照开展时间来分，可分为小型（一节课）、中型（几节课）、大型（用时较长）三种。按整合对象进行分类是指根据目前高中专题教学以读写结合为主要形式的特点，从阅读文章的总体来源入手对专题教学进行分类。大致可以分为以下三种：

1、基于教材的专题教学

早期语文专题教学以教材为依托，注重对于教材的创新性使用，实质上是一种教材整合方法。学者们看到了选文之间的联系，放弃了传统单篇式教学的模式，尝试对课文进行重组，使其更具整体性与系统性。这一类专题教学虽然也可能涉及课外内容，但它是作为课内文章的拓展出现的，目的在于帮助理解课内文章。这类专题教学是传统教学方式的部分改造与补充，因而并未常态化，如邓传辉在文章中明确规定专题教学的开展频率为“每月两次”。

2、选修课程专题教学

2003年版《普通高中语文课程标准》提出高中语文课程包括必修课程和选修课程两个部分，选修课的设置目的是“让学生有选择的学习”，因此只规定五个系列而不规定具体教学内容。因此选修课怎么教，教什么的问题开始成为热点话题。2007年《语文建设》刊登《高中选修课教学初探——从“走近”到“走进”系列专题教学》一文，介绍戴琼将阅读、鉴赏与写作结合为一体，形成了“阅读、鉴赏、写作”选修系列专题的教学模式，并“欢迎读者来稿讨论”。此后，不少有改革意识的教师均提出以专题教学的模式开展选修教学的设想。选修课程专题教学的探讨是针对“新课标”和新版教材的特点展开的，目的是解决实际教学中的教学内容选择与教学设计问题。学者们提出的理论设想与实践过程均体现出尊重学生的个性选择、整合教学资源、提升学生的语文素养等特点。

3、吴泓式专题教学

不同教师对专题教学的理解不尽相同，且受制于客观情况，每位教师所开展的专题教学的形式都是各具特色的。这里单独将深圳市新安中学吴泓老师所采用的专题教学归为一类，并以其姓名命名出于以下两点考虑——第一、吴泓编有《精神和言语共生：高中语文“专题研究性学习”》《成长足迹：我们也会思考啦》等书籍，观点较为清晰、系统；第二、吴泓在国内专题教学实验中具有重要地位，已出现有多篇以吴泓的专题教学为研究对象的学位论文或期刊论文。吴泓专题式教学是指以深圳新安中学特级教师吴泓为代表的语文教师，在新课程理念指引下，指导学生特定语文教学内容为核心，自主学习展开专题式阅读，写作、和综合性学习的语文教学活动，活动以“吴泓工作室”为教研究基地，并借助“家园”网站开展教学活动。在专题及文章选择上，他们多以人物、书、文体、时代等为专题。刘川江将其分为教材相关专题、考试相关专题、开阔视野专题三类。专题教学中所选的文章中随有与教材选文的重合的部分，但这种重合背后是对文章价值的肯定而非单纯遵循其在教材中的地位的结果。从这一点上我们可以看出这类专题教学与“基于教材的专题教学”的区别。

2023高考语文上海卷作文标题 篇5

人生旅程气象万千，文明进程风光无限，世界有无数不确定性，一切皆有可能，作为万物灵长的人类，还是应该有点精神，在本能之外去发挥自己的社会价值，对事业的追求力求极致，不留余地，运营巧思，勇于硬磨，才能拓展世界的更广阔领域。

有人问，一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗?答案是显而易见的。好奇心虽然是探索陌生世界的必要条件，却不能完全由此推演结果，好奇心之外，更重要的应该是使命感、责任感和敬畏感，这是成功的法则，也是文明的成果。

北宋大儒张横渠的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”广为传颂，也被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。其中满满的正能量，包含着知识分子改革社会，弘扬文明的使命感，他结合天地的自我认识，对儒学和天道、人理、自然的融通，将接续中国学统和王道视为自己的道德追求，成为激励古今学人的金科玉律。

王安石在《游褒禅山记》里写到，世之奇伟、瑰怪, 非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。他说，去探寻未知世界必须有志、力、物的加持，还需要不随以止，要有独立意志，有时代责任，所以天降大任于斯人，面对北宋积贫积弱的现状，他勇敢地扛起了革新大旗。

还有，心怀敬畏，方能行有所止。孔子说，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。人类在探索陌生世界的过程中，也一样要心存敬畏，不忘乎所以，不眼高手低，不任性胡为，循序渐进，守静慎独，知方圆，知进退，敬畏公权，敬畏民意，方能更加有效和合理地探索和掌控物质世界和人类社会。屈原说，彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路，何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。缺乏敬畏是人类改造自然探索陌生的大忌，一任好奇心爆棚，有时反而会自食苦果，弄巧成拙。

当然，使命、责任和敬畏还源于人类求真、向善、崇美的纯粹精神，这是好奇心的提纯，好奇心是探索和改良世界的起点，有识之士会由此生发，作为自己的使命，去发明创造，去探索发现，去推进社会文明的进步。所有人在自己感兴趣的领域，完成责任，创造价值。也心怀敬畏，恪守法理，去成就自我和社会的价值。

对于青少年学生，更要懂得保有好奇心并加持使命、责任和敬畏的道理，让好奇心成为思想的源泉，发挥想象力，获取快乐感，激发行动力，把时代的召唤、个人的追求、探究的乐趣和坚守的志趣结合起来，必将取得心仪的成功。

高中语文作文专题标题 篇6

【关键词】选修课程 专题式教学 应用实践

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）09B-0110-02

高中语文选修课程的设置是语文新课程改革的重大举措，因为有选修课程的介入可以让学生更深层次地了解博大精深的语言文化。再者，高中语文选修课程内容题材丰富，很多课程内容都是主修课程的内容延伸，对高中生而言，学好语文选修课程也是促进自己对主修课程内容的了解。但随着新课程改革步伐的加快，语文选修课程教学实践面临的问题也越来越多，如何实现高中语文选修课专题式教学的应用实践，已成为语文选修教师思考的首要难题。

一、高中语文选修课程实践中存在的问题

（一）高中语文选修课程课时比重大，内容过深

自古以来，高中课程就存在内容深、课程短的问题。语文选修课程的加入，使得原本紧凑的课程更显局促。根据《全日制普通高中的课程安排》，高中语文必修课程可分成5个模块，180课时，按照每周五节课的课程标准，高中全部课程需要1.25学年才可以完成，那么高中剩下的课程时间则需要进行选修课程教学。然而，高中选修课程的内容比较宽泛，涉及领域较广，知识研究力度较深，选修课程目标安排却比较空泛，没有一个明确具体化的指标，于是部分高中学校就随意开设，并打着选修课程的幌子复习高考知识，导致高中语文选修课程落实不到位，也给专题式教学造成了阻碍。比如，从高中语文选修课的内容来看，涉及诗歌、散文、小说、传记等多个题材，这些大大小小的题材中，根据课程时间设置可分为12-16个模块，高考的选修内容多是从这些题材中抽取考题，但由于模块众多，单独选取一种题材会造成以偏概全的诟病，若选择多种题材，教材种类过于纷杂，很容易成为考生考试过程中的丢分项。举例而言，有的学生选择《唐宋散文选读》以及《中国古代小说精选》，但是实际的高考选修中多半是《古代人物传记》和《中国当代散文》等内容。这样一来，学生既耽误时间还浪费资源，更直接影响语文高考成绩。

（二）高中选修课程专题式教学资源匮乏，专题式教学比重过低

当前语文选修课程指标指出：各个高中学校，应结合选修课程目标，结合教学课程资源和学生需求，有选择地设计语文选修模块，在此过程中，教师应充分调动学生的积极性和创造性，满足学生对语文选修课程的一切需要。按照语文选修课程标准：学生可按照自己的意愿，在五个系列中任意选择四个模块，并在语文选修课程教学第二阶段，根据自己的需求任意选择3门课程，满足发展学生的个性需求。

此种专题式选修课程教学，从表面看既能开发学生的创造力还能满足学生个性化发展的需求，更重要的是通过选修课程的内容延伸，能让学生对主修语文课程内容有一个更加深入化的认知。例如，高中选修课《先秦诸子选读》以及《中国古代小说欣赏》或者是《论语（选读）》。这部分内容设计都比较脱离“正轨”，选修教师也难以全面掌握，即使课程勉强开设，真正的教学中也是漏洞百出或是照本宣科。此外，高中语文选修课程在教学中暴露出较强的分散性和随意性，专题式教学比重过低，学生在选修课的选择及学习上没有形成系统的体系，知识结构松散，也阻碍了高中语文选修课的教学效率。

二、高中语文选修专题式教学开展实践策略

（一）在教学目标环节，始终坚持高中语文选修课程实施的基本目标

从高中语文选修课程设置而言，选修课的教学主旨是提升学生的文学素养，让学生能灵活自如应用语文知识，提升学生的审美能力以及探究能力，为学生奠定良好的文学素质基础。从高中语文选修课程的教学内容来看，高中语文选修课程是在主修课程的基础上进行拓展和延伸。从高中选修课程的教学方法来看，专题式教学是在一个大的模块下，进行专题课程教学。比如，在《中国古代诗歌散文欣赏》选修课程中，考虑到课时设置的紧要性，可以通过模块整合的方式，筛选《中国古代诗歌散文欣赏》内容，让学生能够系统的进行整体模块学习，方便学生记忆。为达到高中选修课课程基本教学目标，教师可以围绕教学子目标，设置一定的线上线下活动，一方面，教师可以借助网络资料搜集或是民间故事来丰富教学内容，形成更有意义的教学活动，另一方面教师还可以分配选修任务给学生，让学生自主进行资料的搜集归纳，一方面丰富学生的视野，二来锻炼学生的动手能力。

（二）在教学教材环节，突出高中语文选修教材的专题特性

高中语文选修课倡导专题式教学，为方便专题式教学方式的应用实践，人民教育出版社百年间出版的高中语文选修教材开展了专题模块，削减了专题式教学实施的负担。以《中国古代诗歌散文欣赏》为例，其选修内容的主题从“文论”角度切入，并设置对应“诗歌单元”、“散文单元”每一个单元都设有一个专门的“主题”。其次，教材单元内容之间存在相互关联和互相补充的关系。一方面便于学生对选修内容的理解；另一方面，选修教材内容相互牵连，避免学生语文考试中一无所知的现象出现。例如在《徐霞客游记》的选读片段《麻叶洞天》讲述的主要内容是科学试验，而《天工开物》中讲述的则是科学技术，两篇文章分别以科学激素和和科学实践为切入点，在完善“科学之光”专题讲解时，这样的篇章设置也避免了学生专题学习的一知半解。

此外，每一个专题都掺杂着与其他单元相关的知识和内容，如此高中语文选修专题式教学便可纵向发展，让学生能深入化钻研选修课程中涉及的诗歌、小说、传记内容，进而激发学生的学习兴趣，加快教师的教学速度。从客观角度看，高中语文选修课专题模式，其实就是《高中新课标》提出的“模块整合、优化教学”的具体体现，从内容的专一性上进行知识的纵向延伸，这样的教材安排也实现了专题式教学与专题式内容的统一结合。

（三）在教学实施环节，设置高中语文选修课专题式教学“综合专题”模块

高中语文选修课实施专题式教学是指学生和教师围绕一个专题进行学术研究，这样的专题研究是深入化的钻研，而不是浅尝辄止的涂描。学生在语文选修课程中必然会遇到自己不会的问题，将这些问题综合起来，设置专门课题。这样的专题以专题式教学为切入点，并在教学中加入各种语文能力的整合教学，让学生能运用已有的语文知识自主进行专题内容的疑惑解答。简言之，综合问题的专题设立，其最终目的就是让学生学会自己“解题”的方法。此外，综合专题的设立也是学生语文素养提升的良好机会，同时也是学生各种语文综合能力的考核。以《古代诗词意象》为例，根据语文选修课程的教材内容，教师可以将不同朝代、背景下的诗词混为一体，让学生通过这个专题的学习，能从古诗词的词语构成中，理解全篇诗词表达的内容，加深学生对古诗词字句的理解。此外，选修课专题式教学应用实践中的“综合专题”选择应充分给予学生自主权利，让其选择自己感兴趣的模块，然后将这些模块进行综合，比如《中国古代小说》、《中国现代文学小说》可以综合在一起进行教学。或是将《史记》与《汉朝兴衰》联系在一起，让学生在了解历史名人生活的同时，也能明确历史洪流对这些历史人物命运的推动。

综上所述，高中语文选修课专题式教学应用实践，既能开发高中生的创造力、还能提升其文学素养，借此修身养性，巩固其自身的文学涵养。更重要的是通过选修课程的内容延伸，能让学生对主修语文课程内容有一个深层次的认知，进而激发学生对语文课程的学习兴趣，达到自主钻研的学习效果。于高中语文选修课程设置而言，选修课的教学主旨是提升学生的文学素养，让学生能灵活自如应用语文知识，提升学生的审美能力以及探究能力，为学生今后的生活和工作奠定良好的文学基础。

【参考文献】

[1]邹海婷.现阶段高中语文选修课教学中存在的问题以及对策分析[J].学周刊，2013（34）

[2]姜冬妮.关于高中语文选修课教学与评价的思考[J].语文天地：高中版，2011（8）

[3]沈艳丽.苏教版高中语文选修课教学的几点思考[J].中学课程辅导：教学研究，2015（25）

[4]李中刚.走出高中语文选修课教学的“迷途”[J].新语文学习：中学教学，2012（6）

[5]牛丽.高中语文选修课教学的几个注意点分析[J].新课程学习·中旬，2014（10）

[6]冯艳丽.探讨如何走出高中语文选修课教学的误区[J].读与写（上，下旬），2014（23）

【作者简介】梁 琳（1970— ）男，壮族，广西壮族自治区百色市人，中教一级教师，主要从事高中语文教学工作。