读书的高中作文素材(精选11篇)
牛津乞丐也读书
在牛津市内,经常可以看到一个戴帽子的乞丐,坐在地上,不顾初冬的寒冷,专心致志地捧读一本书。这个景象令到牛津旅游的中国人很惊讶,他们施舍了先令和从中国带来的一枚银戒指,那乞丐点头称谢。人们问他看的是什么书,原来是凡尔纳的小说。温饱都还不能保证,却照样需要幻想中的“环游地球”。
英国每550人印书一种,德国每1050人印书一种,法国每1600人印书一种,美国每4000人印书一种,中国每12000人印书一种。也就是说,每年读者需要的印书种类,英国读者比德国读者多一倍,比法国读者多两倍,比美国读者几乎多七倍,比中国读者多二十倍。在伦敦,阅读的需要,几乎就像需要呼吸和吃喝一样,成为近乎本能的文化习惯了。
分析:人均图书量和阅读率是一个国家文化素质的体现。牛津街头的乞丐在衣食无保的情况下都不忘读书,都还有着“环游地球”的梦想,这令我们这些衣食无忧的人汗颜。
适用话题:梦想、读书
不妨简单一点
一个朋友说,现在的大学生不懂算术。见我不明就里,便给我讲了一个故事:
一天,他代表单位去招聘一些大学毕业生。面试时,他出了一道算术题:十减一等于几?有的应试者神神秘秘地说:“你想让它等于几,它就等于几。”还有的人自作聪明地说:“10减1等于9,就是消费;10减1等于12,那是经营;10减1等于15,那是贸易;10减1 1 等于20,那是金融;10减1等于10,那是贿赂。”只有一个应试者说等于9,但还有点犹犹豫豫。问他为什么,这个应试者说:“我怕照实说,会显得自己很愚蠢,智商低。”然后,他又小声补充了一句:“对获得一份好工作来说,诚实可能是这个世界上最没有用的武器。”
结果,这个老实人被录用了。
听了朋友的故事,问他为什么出这样的问题。
朋友说,我们公司的宗旨就是“不要把复杂的问题看得过于简单,也不要把简单的问题看得过于复杂”。
我认为,对于写作来说,积累素材尤为重要,只有通过阅读积累才能切实提高学生的作文水平。新课程要求学生广泛阅读各类读物,并加以量化:“课外阅读量不少于260万字,每学年阅读两三部名著。”书读得多了,视野也会随之开阔,在写作时,学生就会有巧妙的构思,就能自如地遣词造句,语言也会如泉水般汩汩而出。
那么,如何积累素材呢?
积累素材从写周记开始
学生的生活离不开家庭、学校和社会,而家庭和学校是重心。作文的素材大部分来源于这两方面。好的作文是从生活的一点一滴中体味出来的情感凝聚,即使语言质朴无华,只要有真实的情感在内,就会让人动容。积累素材的好办法是坚持写周记,把生活中亲身经历的小事都写下来,到写作文时就会轻松很多。每一年接高一的课,我都会把这个任务布置下去,让他们坚持写一年的周记。当然,周记的内容还可以从阅读中取材。平时,我积极引导学生去读好书。高一的学生还不知道该读哪些书,于是我给全班同学买了一本《中学生必读的60本书》,同时也指导他们课下多看一些有益的杂志、报纸,去积累材料,如《智慧背囊》《读者》《意林》等。慢慢地,同学们爱上了读书,不仅仅在周记中记下自己的心得体会,而且已有了向别人讲述的欲望,这就顺理成章地过渡到了下一个阶段:同学们介绍自己读过的作品,和大家分享自己的读书成果。
“读书课”给同学们提供了展示风采的舞台
经过一年的积累,同学们阅读了很多有益的书籍,他们已经有了要倾诉的愿望,所以我就把每周五的两节自习课设计成读书课,在课上同学们自行介绍读过的作品,可以口述,也可以通过课件展示,形式不限。读书课上,在“师生交流”这一过程中,我还通过多种多样的形式为学生展现丰富的文化内涵。山水怡养人文,人文驻颜山水,一地一风流,一人一个性,课上我通过课件展示《玉树印象》,让学生体会风景之后的文化底蕴;播放影音资料诗文朗诵,如《2009年新年新诗会》;了解余秋雨和他的《文化苦旅》,引导同学们欣赏并记住一些诗句如“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”等等,让同学们沉浸在古今诗歌的诗意中,让他们学会诗意地生活。还有很多方面比如散文欣赏、典故积累、成语接龙、电影鉴赏等等,尽量多方面地对学生进行文化熏陶。在这一过程中,学生学会了品味生活,提高了阅读理解的能力,同时也锻炼了动手的能力和口语表达能力。在这一过程中,学生也真正理解了阅读。
通过组织丰富的语文活动,提高学生的语文素养
语文素养的培养要坚持。每节课课前,我都抽出5分钟时间进行话题演讲,内容可以是社会热点或者是同学们感兴趣的话题,讲完后,学生当即点评、打分,老师也参与点评,学生的积极性很高。这样的实践真正展示了他们的才华,提升了他们的能力。在这一过程中,学生爱上了语文,不再害怕上语文课,而是期盼着上语文课。
摘抄背诵经典美文,丰富自己的作文素材库
多读、多背历来是我国传统的教学方法之一。读和背是一种积累,对人的口头表达和书面表达能力的提高大有裨益。但语言积累不止是对语言博闻强识,它一般要经历理解、感悟、鉴赏、记忆的复杂过程。除了对课内典范语言的积累外,我还让学生广泛涉猎语言材料、语言的范例,要求学生在粗知大意的基础上背下来,并且要写下读书心得,即评析性的文字,同时要求一篇文章至少要有五位同学的评析文字。这样,学生既欣赏了美文也锻炼了自己的思辨能力。久而久之,学生对语言的运用就得心应手了。
增加作文次数,在写作中积累语言
语文教学的弊端之一是:读写分离,重理解轻表达,作文数量太少。所以我在平时的教学中加大了作文训练的力度,增加作文次数,每月作文训练至少四次,每次要求学生要保证作文的质量,通过不同形式去激发学生写作的欲望,如续写故事,写随笔,话题作文等,这样不仅激发了学生写作的积极性,而且提高了其写作的能力,进而提升学生的语文素养。
关键词:写作;素材
中图分类号:G427文献标识码:A 文章编号:1992-7711(2014)24-096-1
一、在课本中寻找
在学校,学生接触最多的是课本,而语文课本也是丰富的写作资源。很多学生一边在感叹素材的缺乏,一边对身边的“宝藏”(课本)却视而不见,这是很多学生常犯的毛病。教材选编的课文,或是结构清晰,或是语言优美,或是构思独特,天文地理、古今中外、名人轶事、凡人琐事、名人名言等无所不有,对学生写作素材的积累非常有帮助。成天忙碌的学生没有那么多时间去涉猎和加工浩如烟海的作文材料,那么,教师就应该引导学生就近取材,充分利用语文课本的丰富资源。
我梳理了高中语文课本(以苏教版为例),发现了丰富写作素材。
1.理想志向。
(1)毛泽东主席在《沁园春·长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想,“书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”正是他当时的写照。(毛泽东《沁园春·长沙》)
(2)司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》,他勇敢地选择了宫刑而活了下来,最后完成了使命。(司马迁《报任安书》)
2.恒心毅力(逆境成才)。
(1)当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后,他曾彷徨,但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔,战胜了自己,成为一名著名作家。(史铁生《我与地坛》)
(2)“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”,司马迁遭宫刑而成《史记》。(司马迁《报任安书》)
3.热爱祖国。
(1)屈原忠心爱着自己的国家——楚国,他虽遭楚王的疏远,但他还是不忘为国尽忠而远走他国。(屈原《离骚》)
(2)刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿,最后她们英勇牺牲了。(鲁迅《记念刘和珍君》)
4.崇高母爱。
(1)史铁生的母亲在儿子陷入双腿瘫痪的困境时,她承受了最大的心理压力,她凭借伟大的母爱让史铁生重获新生。(《我与地坛》)
(2)“儿寒乎?欲食乎?”母爱就表现在生活的细节中。(归有光《项脊轩志》)
5.胸怀豁达。
苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州,但他仍唱出了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的词句。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
6.仁义英勇。
(1)烛之武凭借他的智与勇,说退秦军。(《烛之武退秦师》,选自《左传》)
(2)刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧,但他义无反顾赴宴了,最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。(司马迁《鸿门宴》)
以上是我简单的对语文课本中蕴含的写作素材的梳理,还不够全面。但不可否认的是语文课本大量古今中外的名家名著,那一段段优美的文字、那一幕幕感人的情节、那一个个栩栩如生的人物形象、那一位位各具特色的作家……多年来他们正以默默的持久的力量,改造并提高我们的精神境界,净化着我们的灵魂。我们何不从中选取写作素材呢?
二、在课外阅读中寻找
读书与作文的关系,古今中外都有许多名人名言。比如唐代大诗人杜甫言“读书破万卷,下笔如有神”;老一辈语文教育大家张志公先生也曾说:“读和写之间,读是写的基础,必须在多读的基础上进行写的训练”。以上这些话,包含了他们深刻的人生体验和写作经验,应引起我们足够的重视。课本上的知识是毕竟是有限的,要拓展知识,课外进行阅读是一条很重要的途径。老师在教授某种文体的课文时,可在教会学生独立阅读后,向学生推荐同类文体的文章,以达到课内得法,课外受益的效果。对于高中生,应该引导学生大量阅读,品味语言凝练、内涵丰富的古诗词、歇后语、格言等等,领略不同的朝代、不同地域、不同社会背景下的风土人情和自然风光。
三、在生活中寻找
“生活是写作的源泉”。我们身边每天都发生着不计其数的新鲜事,可惜,有些学生对此视而不见,听而不闻。可见,无材可写的根源是不善于观察,仅做生活的旁观者。因此,我们必须引导学生做生活的主人,鼓励学生参加各种有益活动,扩大学生的生活面。同时,必须引导学生学会观察生活,体验生活,主动获取写作素材。中学生要随时随地地汲取生活中的给养,用眼、用心、用耳去感知生活的美、自然的美,看花开花落,日圆月亏,听自然万籁,秋风落雪……把世界的美写得淋漓尽致,把罪恶与丑陋批驳得无地自容,把一个鲜活的年轻的心灵描绘得绚丽多彩。
修改文章第一次接触书时,觉得书枯燥无味,一点都没有趣。但随着时间的.推移,我对书越来越感兴趣,书柜中的书也越来越多,只要每天一放学回家,我就立刻向书柜跑去,拿出我心爱的书,津津有味的看起来。甚至入迷到了妈妈叫我吃饭,我也丝毫不动身的程度。因为我已经沉浸在了书中的世界,变成了一个探险家,向着神秘的世界进发。我又想一个饥饿的人,书像一个面包,我躺在这块“面包上”,觉得一点也不饥饿了。而随着我看的书越来越多,积累的好词好句也越来越多。所以,看书给我带来了很多好处。
1、读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。(宋)黄庭坚
2、腹有诗书气自华,读书万卷始通神。(宋)苏轼
3、早知今日读书是,悔作从前任侠非。(唐)李欣
4、读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。《对联集锦》
5、求学将以致用;读书先在虚心。《对联集锦》
6、至乐莫如读书,至要莫如教子。《增广贤文》
7、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。(清)王永彬
8、读书志在圣贤,为官心存君国。(清)朱用纯
9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐)颜真卿
10、读书在于造成完全的人格。(英国)谚语
11、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
12、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的`伟大智慧相结合的过程。高尔基
13、我们读书时,是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已,犹如儿童启蒙习字时,用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此,我们暂不自行思索而拿书来读时,会觉得很轻松,然而在读书时,我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以,读书愈多,或整天沉浸读书的人,虽然可借以休养精神,但他的思维能力必将渐次丧失,此犹如时常骑马的人步行能力必定较差,道理相同。叔本华
14、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠
15、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐)颜真卿
16、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想,是最富有趣味的一门科学。普希金
17、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。张潮
18、读书贵能疑,疑乃可以启信。读书在有渐,渐乃克底有成。《格言联壁》
19、古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。《格言联璧》
20、读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者长疾瘤。(清)袁牧
21、读书勿求多,岁月既积,卷帙自富。(清)冯班
22、读书必专精不二,方见义理。(明)薛煊
23、或作或辍,一曝十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。(明)吴梦祥
24、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。(宋)朱熹
25、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。(宋)朱熹
26、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。(宋)朱熹
27、读书要玩味。(宋)程颢
28、学乃身之宝,儒为席上珍。君看为宰相,必用读书人。《神童诗·劝学》
29、天子重英豪,文章教儿曹。万般皆下品,惟有读书高。《神童诗·劝学》
30、读书不知味,不如束高阁;蠢鱼尔何如,终日食糟粕。(清)袁牧
31、凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。(元)许名奎
32、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。(宋)程颢
33、读书当将破万卷;求知不叫一疑存。《对联集锦》
34、立品直须同白玉;读书何止到青云。《对联集锦》
35、勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云。《对联集锦》
36、自家慢诩便便腹,开卷方知未读书。(清)张月楼
37、人家不必论富贵,唯有读书声最佳。(明)唐寅
38、磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。《宋诗纪要》
39、立身以立学为先,立学以读书为本。(宋)郑耕老
瓦特出生在英国一个平民家庭。小的时候,他身体非常虚弱。7岁了,瓦特到了上学的年龄,看着小朋友们一个个背着书包走进了学校,瓦特羡慕极了,因为经常生病,瓦特失去了上学的机会。幸运的是,瓦特有着一位聪慧善良的母亲,母亲不愿让儿子把时光都虚度了,她利用空余时间教授儿子读书写字,观察自然,还鼓励儿子动手做各种小玩具,培养孩子观察思考和动手实践的能力。
瓦特对学习有着浓厚的兴趣,家里的地板上、壁炉上处处可以看到他验算的习题。瓦特具有很强的动手能力,任何玩具到了他手上,他总要把零件一个个拆下来,弄个明白,再按照原来的模样依次安装好。时间一长,他成了修理玩具专家,邻居小伙伴的玩具坏了都来找他,经瓦特那么一鼓捣,玩具马上就修好了。
瓦特11岁了,他实在太想到学校里去学知识、学文化了,父母见他要求强烈,只好答应了他。
瓦特进入格林诺克的文法学校学习,他成绩在班上一直名列前茅,可是他身体实在太不好了,没有坚持到毕业,他就不得不退学了。
重新回到家里,躺在病床上,瓦特不肯让光阴虚度,他在养病期间阅读了有关天文、物理、化学的许多书籍,还自学了好几门外语,为以后的研究打下了良好的基础。
下面我想结合十几年来的一线教学经验, 从学生三个生活层面:学习生活、阅读生活、社会生活, 探讨研究在作文素材积累方面的可操作性的做法。
一、扬起学习生活之帆, 积极启发, 感悟学习生活
学习生活, 正如有些学生将写不好作文简单地归因于学习生活的单调与枯燥, 每天“三点一线”式的生活, 不可能写出生动的内容来。当然, 生活丰富多彩, 自然有助于写作。但也不等于说, 生活越丰富, 写作水平越高。写作水平的高低最终取决于心灵表达的深浅与厚薄。所以要想真正提高写作水平, 对大家生活的关注与感悟远远超越了生活本身。那么是我们没有感悟吗?不是, 是我们没有引导感悟的机会。“三点一线”式的枯燥乏味, 学习任务的繁重, 让学生失去了思考, 失去了学习生活素材的积极感悟, 生活的感悟能力就越见低下。在生活的面前变得麻木不仁。其实我们的高中生活大有可感悟的地方对于高中生活, 有一位同学则这样开头:一支笔, 一本厚厚的习题, 一杯热气腾腾的咖啡, 一个埋头苦读的学生。这样的画面, 是进入高中以来最常见的了。文章别开生面, 不选择常规的全景式的视角, 而是从一个“特写镜头”喝咖啡切入, 表现高中生活的紧张与忙碌, 健康向上的精神风貌。这些枯燥的三点一线的生活, 因为作者的感悟而变得生动, 因为思考而变得丰富。因此丰富的内心世界就是丰富的学习生活。
二、扬起阅读生活之帆, 积极引导, 转换阅读材料
高中生的阅读量应该不会少了, 是我们没能有效的激活他们的阅读积累。学生阅读材料要引导学生从自己的角度概述, 这样就能学有所获。我注重方向的引导。比如从高一下开始到高二下的议论文写作, 我每次都布置好作文, 再给他们几个材料, 有事例和名人名言材料, 要他们自己根据文章论点, 选择好角度概括陈述, 为我所用, 为我所有。有时我还直接从某本杂志上提供人物故事, 要学生写进自己的作文里。比如, 在写作一篇如何成才的材料作文时, 一个学生问我有什么材料, 我刚好在看《环球》, 其中介绍了17岁英籍澳大利亚少年尼克.达洛西:3月25日, 美国雅虎公司宣布收购他开发的移动阅读应用程序summly, 交易价值约为3000万美元。这笔交易让他一夜成名, 并成为世界上最年轻的富豪。我就叫这位学生自己将这个材料概括, 剪裁, 变成自己的论证材料。这位学生通过阅读, 概括为:全球最年轻的富豪, 因为痴迷智能手机, 他自学编程, 从最基础的知识开始学习, 凭着一份韧劲, 他将我们常人遇到的困难或麻烦的事情, 开发成产品, 帮助我们浓缩总结了网络搜索中纷繁复杂的内容, 成为雅虎最年轻的工程师。达洛西的成功, 将鼓舞我们投身科学的年轻人, 在科学的面前, 没有年龄的限制, 只要我们有梦想, 能抓住机会, 大胆想象, 勇于实践, 定能成为像达洛西一样的成功人士。
三、扬起社会生活之帆, 积极摘录, 理解社会生活
社会生活是学生陌生而又熟悉的生活, 他们每天都接触到各种各样的社会问题, 他们每天都和小社会的同学、家长、老师生活学习, 因此社会生活与同学们息息相关。并且时下各种互联网网络传媒的高度发展, 学生和社会的联系越来越近, 越来越密切。引导学生正确认识社会, 正确理解社会问题, 对学生树立正确的价值观, 人生观十分重要。如果我们的课堂没有社会的元素, 学生的作文就会幼稚而缺乏深度。我想课堂的社会元素, 并不是介绍一下时事政治就可以了。我和许多语文老师都有同样的感触, 要增加社会元素, 主要来自学生自己的关注和积累, 因此我在平时的作业中, 要求学生摘抄时事评论的论述语段, 提高学生认识社会, 理解社会, 评价社会的能力和提升思维的水平, 同时也提高了学生的论述水平。要求学生关注生活中的人和事, 可能的时候就写入自己的文章中。记得2012届高二时有一个学生, 我布置了一道作文题, 他写了一篇《栀子花开》, 设想了一年之后的大学生活, 向我们讲述了一个农村学子和一个高干女子之间在充满浪漫的大学校园里, 因为热衷文学的我和喜欢文学的她像久违的好友般, 一相逢就相爱的一段爱情情节, 故事最后因为女友到他老家, 不能忍受乡下的鸟鸣和虫子的叮咬而分手。作者将女友的爱情看成是追求玫瑰与牡丹的爱情, 将自己看成是栀子树般的淳朴, 领悟出爱情本身并没有错, 错的是我们处在太大差异的环境中, 不能从一个完整的角度去认识对方。我问他:你怎么会选择这种素材呢?他说我是在听了家人说起同村的一对恋人, 因为来自不同的地方, 女方对男方家庭情况不了解, 女方到他家上门后, 回去就与男方分手的故事。正好你布置的作文可以写记叙文, 我就在周末, 利用一个小时的时间写完了。这说明, 对社会生活的关注引导, 可以让学生领悟并准确地理解社会生活, 化成自己的素材, 这样的作文会获得老师认可的。参加完高考后, 他的语文考了125分, 因为他用这个素材来表达“感情的亲疏与认识的深浅”的材料作文, 文体不限。这说明积极的指导感悟社会生活的方法, 教会学生正确的方向, 是提高学生理解感悟社会生活的关键。
荀子有一句话“不闻不若闻之, 闻之不若见之, 见之不若知之, 知之不若行之, 学至于行之而止矣。”学生作文素材的积累方法就是将素材“内化”, 素材“内化”的手段就是实践, 就是自己感悟学习生活, 就是自己转换阅读材料, 就是自己理解社会生活。
参考文献
[1]欧阳凯.作文备考不能忽视日常工夫[J].语文教学通讯, 2007 (2) .
[2]刘德海.写作素材重在“内化”[J].语文教学通讯, 2007.
素材从何而来呢?闭目塞听,局限于自己的小圈子里,当然会没什么可写。要收集素材必须做到“走出去”和“勤动手”。
一、“走出去”,多阅读课外书籍
孔子批评自己的儿子说:“不读诗,无以言。”这是与春秋时期的时代特征紧密相关的。在我们这个时代,我们仍可以套用说一句:“不读书,无以言。”所谓“腹有诗书气自华”。可是现在每年的书籍数量哪里只是几何增长,人一辈子就算是每天读一本也难穷其九牛一毛,所以读什么书是要有所选择的。
对于高中生来说,如何选择呢?经常有人一说起读书,就向别人推荐名著,但大部分高中生能从这些名著中得到的精神食粮是相当有限的,很多时候反而是读完了不知所云,久而久之,对名著阅读甚至是对阅读都产生了厌恶感。这和名著高深的特点有关,当然也与学生快餐式阅读习惯的养成有很大关系。名著能够上百年来,甚至千年来历久弥新、经久不衰,很多时候与它讲述的是人类的共通情感有关,可是在触摸这些宏大主题,如关于爱、关于生命与死亡等时,十几岁的学生又能有多少感触呢?归根结底,还是他们的阅历太浅了。所以,在这种情况下,选择学生比较能读懂的、容易有感触的文本更有助于他们记在心里,内化为自己的素养,并在考场上发挥出来,进而提高作文水平。
当然,很多学生一本书读完了,吸收的营养是有限的,能自觉思考如何将其运用到作文中的就更是凤毛麟角了。这就需要教师在日常教学中经常与学生沟通交流,问一问最近他们在读哪些书,帮助他们吸收运用书中的素材。比如,目前学生除了一贯爱读的武侠、玄幻、青春文学类小说外,还有龙应台的《目送》,张嘉佳的《从你的全世界路过》等。了解之后,教师应尝试阅读,然后与学生交流讨论,共同挖掘教学点。
比如笔者就选择了龙应台的《目送》和《(不)相信》两篇文章在课堂上与学生交流文章涉及的可利用的作文素材及适用话题。我先把文章呈现给学生,交代任务,“找出文章中可以运用到作文中的相关片段情节,并指出适用的作文话题”。学生最开始读《(不)相信》时直呼读不懂,我就让他们多读几遍,然后继续第二篇《目送》。最后他们反馈给我的结果是出乎意料的,几乎所有学生都能找到两三个适用的作文话题。比如从《(不)相信》中,他们总结出可以写“信任是有条件的”“事物有两面性”“多角度看问题”“年龄增长会影响对问题的看法”“一直持有希望”等话题。最后我针对他们找到的适用的作文话题及文章本身并结合他们的自身经历进行了更进一步的讲解。学生听得挺认真,也很积极地与我互动,因为这篇文章他们也积极思考过,所以有话可说。
利用这样的方式,不仅可以提高学生的阅读理解能力,积累一些相关素材,更可以培养学生在阅读中主动收集素材的习惯。当然,还可以采用其他的方式,如讨论、辩论给定文章,相关素材链接接龙等。毕竟我们的选材是学生爱读的书,而不是架空的作文材料,所以,比较之下,他们应该更有话说。当然名著也是可以读的,只不过不能放任学生自己去读,因为他们的能力还达不到,教师应在其中起桥梁或掘矿人的作用,为学生搭建发现名著中宝矿的桥梁,必要的时候还要帮他们挖出来。
二、“走出去”,走进社会,走向世界
有这么一句话:“身体和灵魂必须有一个在路上。”这句话道出了旅行与读书对充实一个人生命的重要作用。旅行之所以必要,是因为它是亲历社会、接触世界的途径。那么,不想读书的时候,就打开胸襟去拥抱这个世界吧。在这个过程中,你可以感受各地的风土人情,领略春夏秋冬四季变换,观赏海内外名山大川。光怪陆离、精彩纷呈的大千世界,一定会给学生带来或多或少的感悟。
这些都是可下锅的粳米,可是这些好米常常因为司空见惯而被人们忽略。更何况学生课业负担重,对于灵感是很容易遗忘的,于是“勤动手”记录的重要性就凸显出来了。但是不可能要求学生做到随身携带笔和本,心有灵感便记之,因为那不现实。我们可以利用移动设备进行积累。现在几乎所有学生都有一两件移动设备,而且这些设备是他们会随身携带的,因此,教师完全可以让学生利用这些设备去积累收集素材。
比如学生对某幅画面“心有戚戚焉”,那么就利用手机或相机拍下来,然后附上文字说明,当然拍视频也可以,但是也必须附上解说稿。无论是照片、视频还是文字,都将成为学生日后写作的“下锅之米”。可以隔一段时间在班上召开一次展示大会,对完成优秀的学生给予表扬,并对前段时间的情况进行评价总结。在评价时标准很关键,因为我们的素材最终还是服务于写作的,所以在我看来,材料及文字对写作的实用性应作为最主要的标准,当然如果能够对社会现象进行深入思考也是很不错的。
可能有人会指出,学生接近自然、社会的时间很少。这的确是事实,不过就算是在学校,也是有新鲜事的。比如课堂上哪个学生闹了笑话,事情的前因后果是什么?当时主人公是什么样的表现?他有怎样的神态、动作?其他人又是什么反应?老师说了哪句话很经典,为什么大家觉得他说得好?这些都可以成为写作素材,更不用说现在的学校大多都会举办一些大型的活动了。所以说学生不管在哪儿,校外亦或是校内,素材总是有的。生活处处皆语文,关键看我们有没有深入挖掘它。在这其中教师一定要发挥作用,不断提醒、强化学生,使之形成观察生活、思考生活的意识。
《语文课程标准》也这样指出:“学生要留心周围事物,乐于书面表达,增强作文的自信心;要懂得习作是为了自我表达和与人交流。”比如,我们完全可以在假期的时候给学生布置这样一个小作业:利用暑假走入自然社会,拍下一幅让你有所感悟、或者让你心旷神怡的照片,配上你当时的心情或评论性文字。学生能完成得非常好,几乎每个学生都能有自己的一点思考,并且不少学生真地从身边找到了适用于作文的素材。这样的活动如果能够经常开展,对于学生养成善于观察、善于思考的习惯是非常有利的,有了这样的习惯,学生还会在写作文时缺少素材吗?
当然,作文素材的收集渠道是很多元的,但是无论渠道有多少,“走出去”“勤动手”都是必不可少的。素材的收集方式也不用面面俱到,恰当地选择、有计划地进行就好,关键是要形成一套规范,使之常态化。
曾有个密友问我,她说:“亲爱的,女生到底是应该嫁给爱情,还是嫁给现实呢?嫁给现实,无非就是自己少奋斗几年。而后用10数年的时间去后悔。不过这么说也算牵强,身边不乏些嫁给现实的朋友,在柴米油盐的生活中不仅慢慢习惯上了对方的存在,那种习惯略带些依赖的味道,并在长此以往的依赖中得了一种病,药石无医-懒癌晚期。”
她说自己最近认识了一个男生,对方有车有房有存款,只是自己对他不曾看对眼。
我说;“既然你不喜欢他,那为何要纠结呢。你有没有想过另一半是陪伴你走完一生的人。不喜欢不如直接回绝了人家,两不耽误,各自再找。而你又有赚钱的能力,嘴上总是挂着靠人不如靠己的字眼,既然不靠对方经济补给,那结果自然明了。后来我听说,她之所以苦恼,全因母亲的一席话。
“什么都比不上有个属于自己的家不是么?感情都是可以慢慢培养的。在我们那个年代基本上都是亲朋好友给介绍,见见面走个过场便走在一起水到渠成。哪有那么多矫情,见怪不怪的。甚至我的上一辈还是受父母之命呢,爱情有用么,穷苦夫妻百事哀。就算你们之间的爱情浓烈到坚贞不渝也终会为现实所败,巧妇难为无米之炊。你看你你表姐跟着另一半满世界的旅行,你不眼气么?”为人父母,大都喜欢这样教育子女。父母不是你感情经历的亲身体验者,因此他们有时候抛出的观点,直观理性但又武断片面。“不听老人言,吃亏在眼前。“然而,对于爱情我从来都是借鉴些我认为对的地方,并不会全盘吸纳。
有房又如何?房子没法给我这种人安全感。现实世界中我很理性,我清楚自己要的什么。然而当我遇上喜欢的人,我是很感性的。没有爱作为精神纽带的婚姻我觉得索然无味。人活一世不过3万多天,人生苦短,不容后悔。
如果你是个“圣斗士”或许你的家人即便知道你心不属他,可仍旧会强撮合,只因这个对象他们看着还不错,又怕你错失了他“你找不着怎么办”。但我想劝叔叔阿姨一句:“古话说的好,强扭的瓜不甜。”我想对那些如闺蜜般夹杂其中,不停苦恼的女孩说一声:“你有追求幸福的权力,选择权只在你自己手里,别人的话只能是参考,如果你并不认为那是对的,让他如云烟般路过就好。别人不是你,不会有你的感同身受。当事人以外的人的话语多少带有些片面的意味。”
说到这,我同那位朋友的观点默契的达成一致,好的感情,你是我的,我是你的。而我们又都是属于自己的。感情在于沟通,沟通的首要前提便是有话聊,你们可以有不同的爱好,但尊重、接受便好。你们之间的交流是否可以由浅入深,是否带有营养。并在某种程度上达成统一,这才是关键。三观不同的人同处同一屋檐,你们对周遭审度不同,再好的感情基础也是白费。更何况你们也不具有共同的感情经历。好的感情是彼此间的信任、是我们之间有同进步共患难的决心,而不是空有一个能够躲雨的巢穴,心与心之间毫无交流。即使你终究败给现实,想象一下当你每天对着一个无话聊的人,那种尴尬叫做无奈。
有温度的才叫家,没温度的叫住所。说的难听些,你走后就连这个住所中的一砖一瓦都带不走,还跟我谈什么曾经拥有。
你是嫁给爱情,还是嫁给临时住所呢?对相爱的人来说婚姻是神圣的殿堂,而不爱的,那叫坟墓。
二、我爱你,更爱与你在一起时我的样子
我曾在网上看到这样一个案例, 通读过后,我为男女主人公间的爱深深折服。这是一对恋人,他们结婚的时候没有车、房,吝啬的就连仪式、亲朋间的祝福都没有。然而女孩并没有后悔,她说:“年轻的时候反而不懂爱情,只是想简单找个对自己好的人。他对我好,所以我嫁了。
“刚刚恋爱的那段时间,他们住在廉价的出租房,挤狭小的卫生间,拿着微薄的工资,过着青黄不接的日子。她说:”最难熬的日子,我们都一起度过了。“结婚十年,她事业稳定,她老公的事业也蒸蒸日上。两个人不光在市区买了房子,男人得到了女人家里的认可。其实幸福从来都来得好不容易,两个人在一起十多年,早就把两个人的生活过成了一个人。
女人说:“自己动手,丰衣足食。”男人却说:“为了心爱的人再苦再累都无所谓,每天拖着疲惫的身子看着她系着围裙站在厨房面带微笑的做着晚餐,那一刻我觉得自己是世界上最幸福的人。“男人时常觉着自己欠妻子一个仪式,于是偷偷的在十周年那天精心布置了一场迟来的求婚仪式。
她未曾想这场惊喜这么突然,虽然这一天在她意料之中,结果还是被感动得一塌糊涂。然好事刚过。坏事便接踵而来,婚后不久她经历了一场严重车祸,这次车祸给她造成了片段式的失忆是永久性的。包括她的父母,朋友,这些张熟悉的面孔一一从她的世界彻底删除。那些天只要她清醒过来,便不断向身边人求助,“我要找我老公”本能的情感依赖,其实就是一种深爱。
这份深爱是我忘却了世界,唯独忘不了你。你看我即使忘记了我们的一二事,我还是绝对信任你啊。他说:“只要她能醒过来,忘记就忘记吧,不管她变成什么样子,我依然爱她。大不了,我们重新开始,从我叫什么开始。
只要她还活着,我们还有大把的时间足够我们再好好爱一回。“那之后,他日夜守在医院里陪伴她,这期间他的朋友不是没出过劝他再找的主意,他狠狠的说:”再说这样的话,绝交。世上好女孩万万千,我爱的只有这一人。“
好的爱情大抵就是这个样子,不论你变成什么样子,我都欣然接受,依然爱你。夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。在好的爱情面前这条定理并不受用。
三、阿娇结婚:谢谢你出现,我还以为遇不到你了
好的爱情会迟到,但它从不曾缺席。在不爱你的人面前我懂得了生活艰辛、学会了迎着风雨奔跑。在爱你的人面前,你明白了爱的真谛。可能爱情就是,有人曾深深地伤害过你还一笑而过。于是,你失望了,你觉得好像整个世家都抛弃了你,你觉得自己存在的本身就是天大的笑话。然而直到另一个人的出现,他用自己的行动告诉你他爱你,他不在意你有怎样的过去,就算你很糟糕,他爱的恰好就是此刻站在眼前那个最糟糕的女孩。你不用很好,我爱你便好。
如果说生活曾带给你各种各样的亏欠,那么请相信总有一个人会弥补生活带给你的全部亏欠。
即使世界荒芜了,也要相信总有一个人会是你的信徒。不论你是好是坏,也不管你是谁,你都是我的信仰。
阿娇结婚了,穿着抹胸婚纱的她,光彩照人,那一天她是这个世上最美的女人。她也终于验证了自己歌里的那句话:最后变天后,变新娘,都是理想。
想起阿娇曾经唱过的那首《下一站天后》,里面有一句话跟她的爱情观很契合:“其实心里最大的理想,跟他归家为他唱。“
阿娇曾说,她要找一个很帅的男人结婚,艳照门事件后,她开始忽略颜值。阿娇曾失声痛哭的说,再没有人会娶我。在那段时间里,仍旧有人喜欢她、慢慢爱上她。只是,从未有人想过给那个看似坚强而内心深处总是敏感而受伤的女孩一个未来。
对于一个相信爱的女孩来说:我可以接受你的不完美,我可以接受把我仅有的面包分一半给你。但我最怕的是无论我付出多少,怎样付出。都打动不了你。你描绘的那个未来很美,只是多余一个我。
时间兜兜转转,27到37,一个女人最好的黄金年龄已然过去,如果换作意志不坚定的女孩或许早就不等了,可这个人偏偏是阿娇,我曾看过一期阿娇的专访,30多岁的她谈及那场遭人唾弃的爱恋,她的眼圈还是会泛红。泪水的含义或许更多的还是放不下吧。
我给了你一颗心,一颗纯粹赤诚的爱你的心,后来你走了,我发现我的心空荡荡的。好像少了点什么。
今年五月,阿娇结婚的消息一度上了热搜。阿娇找到了一个很帅的男人,没有复杂的情史,也不会计较她的过去。只是单纯的想和她走完一生。他给了她一场浪漫的婚礼,让她如愿做上最美的新娘。婚礼上,致词讲到:“走到今天好不容易…”时,阿娇哭得很厉害,然最先流泪的不是阿娇,而是那个很爱她的男人。
他笑着告诉她,娶到你真好。终于等到你,还好我没有放弃。
在中国的历史上,李白与杜甫的友情是除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了。但他们的交往,也是那么短暂。相识已是太晚,作别又是匆忙,李白的送别诗是:“飞蓬各自远,且尽手中杯”,从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中,不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句;李白应该也在思念吧,但他步履放达、交游广泛,杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡,但天下的友情并不以平衡为条件。即使李白不再思念,杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求,他对李白也无所求。
有时友情也是需要用方法来维持的。
一个比较软的办法是淡化友情。同样出于对友情稳固性的不信任,只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体,它还能破碎得了么?“君子之交谈如水”,这种高明的说法包藏着一种机智的无奈,可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现,于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续,于是不作欢晤,只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会,不可言传;不着一字,尽得风流;羚羊挂角,无迹可寻……这样一来,友情也就成了一种水墨写意,若有若无。但是,事情到了这个地步,友情和相识还有什么区别?这与其说是维护,不如说是窒息,而奄奄一息的友情还不如没有友情,对此我们都深有体会。在大街上,一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容,为什么那么使我们腻烦,宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安?在宴会里,一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然,为什么那么使我们恶心,以至恨不得到水池边把手洗个干净?
另一个比较俗的办法是粘贴友情。既不拉帮结派,也不故作淡雅,而是大幅度降低朋友的标准,扩大友情的范围,一团和气,广种博收。非常需要友情,又不大信任友情,试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事,哪一份邀请都要接受,哪一声招呼都要反应,哪一位老兄都不敢得罪,结果,哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦,他不知如何表态,又没有协调的能力,于是经常目光游移,语气闪烁,模棱两可,不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人,不做什么坏事,朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴,朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴,最终他在内心也对这种友情产生了苦涩的疑惑,没有别的办法,也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容,永远是行色匆匆,却永远没有搞清:友情究竟是什么?
友情本是超越障碍的翅膀,但它自身也会背负障碍的沉重,因此,它在轻松人类的时候也在轻松自己,净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时,友情本身也获得最充分的实现。
现在,即便我们拥有不少友情,它也还是残缺的,原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼。但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已洒上寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。生命传代的下一个季度,会是智慧强于博爱,还是博爱强于智慧?现今还是稚嫩的心灵,会发出多少友情的信号,又会受到多少友情的滋润?这是一个近乎宿命的难题,完全无法贸然作答。秋天的我们,只有祝祈。心中吹过的风,有点凉意。
友情,它到底是什么。
友情
有一种情叫亲情,那是低档风雨的盾;有一种情叫爱情,那是生死相随的心;有一种情叫友情,那是患难与共时的相守相伴。
‘杨花落尽子规啼。闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西’这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此记》写出了多数友人在离别时的牵挂与不舍。朋友,用本山老师的话说就是月月有关系的人。他们不会在乎你是否有钱,是否漂亮,是否有地位。更不在乎你是否有权,是否有势。他们只在乎你的人和你的心。当你开心时,他们会默默地守候你的笑容;当你难过时,他们会想办法哄你开心,甚至陪你难过;当你生气时,他们会厚着脸皮的去找你道歉。。不需要说什么却知道你要做什么,不会刻意的注意你你却始终在他们的视线里,当你受欺负时第一个打抱不平,当你需要帮助时第一个挺身而出。这就是朋友,这就是友情。
有这么一个故事,一个事业有成的人,为了测试谁是真朋友谁是假朋友,他故意打电话借钱,第一个电话打通了,而那边的人回答的却是手头紧,第二个电话打通了那边的人回答的却是周转不开,就这样第三个电话,第四个电话,第五个电话就这么打了下去,几乎所有人都用不同的理由拒绝了,当它快失望时,最后的几个电话却给了他无限的温暖与感动。‘还以为啥事那,不就是借钱吗,借多少告诉我,我钱要不够给你出去借去,兄弟这不差事,有事吱声啊’这是最后的几通电话中一通电话里的对话。‘我当时都失望死了’他说‘本以为身边的都是真心朋友,谁知道……诶’这个小故事虽然短但却说明了一个问题,那些经常在你身边虚张声势,在你发财是靠近你的人,都不算是真正的朋友,只有那些在你困难时依然在你身后的人,才配称之为朋友。
友情是等同于爱情亲情,虽然不是同一血脉,却胜似是同一血脉。
友情
友情是一缕和煦的春风,吹拂着我们青春的脸;友情是一弯七色的彩虹,驾起了我们心中的桥梁,连接起我们彼此的鸿沟;友情是一场清爽的沐浴,洗涤了我们的屈辱与污渍;友情是一道从天而降的闪电,扫清我们成长旅途中的障碍。
还记得我们一起走过小学初中的日子吗?那时候,曾经有无数个夜晚,在幽深的小道上,在昏黄的路灯下,我们一起望着夏夜的星空,数着满天的繁星;你是我的知音,我当俞伯牙,你当钟子期;我是你的学习助手,还记得那滚滚历史长河涌进你脑海的情景吗?在学习之余,哪怕是紧张的初三,我们也一起谈天说地,如果有酒,非“我醉君复乐,陶然共忘机”不可。你经常讲一些恐怖故事,吓得我夜里常做恶梦。你是我最好的朋友,我知道你为人处事很坚强,但你学习不执着,任你的书籍一片清闲,任乌鸦在你的考卷上乱飞。我曾天真地想,要是我们都能考上全市最重点的高中该多好啊!
还记得分别那一刻吗?你要到异地学习,我也要到县城求学。一个“烽火连三月,家书抵万金”,一个“白发三千丈,缘愁似个长”。这一隔,就是三年。三年来,我只能听到你的声音,只能从梦里遇见你。但无论什么时候,只要想起你的慈祥面孔,想起你的真诚话语,就像躺在夏夜的草坪上遥望那深邃的天空,就像站在高山上看那奔腾的流水,就像跨上骏马驰骋在一望无际的大草原上,就像是长出了双翅膀想要飞向那九天云宵。千万里路,万水千山阻隔不了我们的友情;时空的穿跃,雷霹电击磨损不了我们几年来形成的友谊之舟。每次我失落时,我都会想起你,因为你会给我战胜磨难的勇气,你也总会打电话来安慰我。记得那次是我最迷惘失落之时,我拿起话筒,向远方的你倾诉。那次我哭了,我真的不知该怎么做。你很安静地听完我的诉说,然后给我一声笑,说:“我们都是男孩子,不是说‘男儿有泪不轻弹’的吗?你怎么就哭了?不羞吗?瞧我多开心!”你的话如冰天雪地里的一线阳光,融化了千年冰山,使我焕发出神奇力量,夺下成功的路标;你的话如一场及时的甘霖,滋润着久旱的枯草;你的话如一条清澈的溪流,携带着春天里落下的缤纷、潺潺流进我的心房;你的话如一把光茫四射的剑,斩除了我心中的魔鬼。千里外的你,萦绕在我耳边的话语,伴我走过风雨坎坷的高中生涯。
虽然我们也曾隔阂甚至冲突,就像太阳偶尔被乌云遮住,黄河偶尔断流,洪水偶尔淹没了农田,海啸偶尔吞噬了村庄。这一切只是暂时的。你我友情,不是瞬间彩虹,而是风雨摧不毁的石桥;不是冬天的冰川,而是春天的常流水。记得一位哲人说过:“不经风吹雨打、千锤百炼的友情不是真正的友情。经受住重重考验的友情才会焕发出迷人光彩。”正是我们友情的迂回百折,最终浇铸了友情之大山。你我经历好验证了这一句话。
你是风儿我是草,吹绿了我,使我“野火烧不尽,春风吹又生”;你是鱼儿我是鸟,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
生活环境是语文作文素材的源头活水,语文课本是高考作文素材的宝藏发源地,创新思维是高考作文素材的点金之法。要写好作文,素材的积累是基础。只有厚积,才能薄发。下面我浅显地谈一谈在教学中和学生共同总结出的几种作文素材积累的方法。
一、观察、思考生活,向生活索取资源
高中语文新课程标准明确指出:“写作教学应着重培养学生的观察能力、想像能力和表达能力,重视发展学生的思维能力,发展创造性思维。”
生活无处不资源,生活是写作的源泉,为我们提供了取之不尽的写作材料,学生拥有一座金矿而不自知。诚然高中学生的学习生活十分紧张,然而你身处社会,又怎能“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”呢?完全可以利用上下学期间留意身边的事物。大自然的一山一水,一草一木,无不会引起我们的思考与遐想。只有接触、亲近自然,我们的感情才会更加丰富,那么我们的作文才有可能会写出真情实感。我们学习写作技巧,必须首先向生活学习。只有勤于观察生活,深入体验生活,才能使自己的写作技巧真正得到提高。
二、回归课本,研究名著,提升文化底蕴
教科书,是高考作文素材的宝藏。语文教师应充分利用这一“资源”,引导学生将所学的知识融会贯通,活用于作文创作中,那么,学生的作文一定不会再是干瘪之作了。
我们所学的教材篇目大多都是古今中外的名篇,正是作文素材最好的来源。我平时要求学生将文本中涉及到的名言、典故、观点、诗文佳句积累于自己的“作文素材本”中,我要求学生按照“化繁为简,主题积累”的原则,把作文主题大范围划分为“人与自然”、“人与社会”、“人与自我”、“人与他人”四项来进行素材积累与整理的。有时间就熟读或背诵。这是一个长期的过程,我在高一新生进校第一堂课开始就引导我的学生这样去操作,积累了大量素材之后,還应该结合实际进一步思考,哪些拿来可以为我所用,长此以往,潜移默化,学生写作时将不会再感到无话可说。
其次,让学生潜心研读名著,有助于提升学生的文化素养。高考语文大纲要求高中生读名著,但是现在的大多数学生对于名著的理解仅仅停留在电视剧的层面。而且大多数学生根本不读书,即使读书读得更多则是郭敬明,韩寒,张悦然的小说,与我们传统意义上的经典著作日渐疏离,这样导致的结果是学生写的文章往往是内容胡编乱造,无病呻吟,缺乏自己的独特思想与见解,根本写不出具有文化底蕴的大气之作。
三、创新思维,高考作文素材的点金之法
在高考作文的评分标准“发展等级”中有“有创新”这一等级。所以作文贵在有创新。有创新,才会有生机与活力,才能使人耳目一新。我个人认为写作一开始是从模仿开始的,但是积累是关键。自己个性化的语言总是在一定的语言积累的基础上生成的。
同样,学生平时积累的一则材料,经过发散性思维之后,再加上语言上的组织与过度,你会发现它适用于很多话题。
例如:我们最熟悉的《滥竽充数》的寓言故事——“改革创新”的话题可以用,赞扬湣王不墨守成规,锐意改革,能够深入群众,厉行改革,使无能者无藏身之地。“进取”的话题也可以用,批评南郭先生不懂装懂,不求上进,弄虚作假,最后只能逃走。“善于用人”的话题也可以用,齐宣王的“大锅饭”制度,给滥竽充数者有机可乘;乐队的队长失职,不注重管理,用人不当。
再如:袁隆平的例子。“诚信”的话题可以用,现在一些大学教授抄论文,造假,没有诚信可言了。科学是最讲诚信的,来不得半点虚假,袁隆平四十多年如一日,亲自下田研究。应该是诚信的典范了。“选择”的话题也可以用,袁隆平正因为儿时看到农民在田间劳作辛苦,立志报考农业大学,虽遭到父母亲的反对,但仍坚持自己的选择,从不后悔。后来事实证明,他最初的选择没有错。这样的例子还有很多。
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