语文教师的智慧（共10篇）
“师德是教师最重要的素质，是教师的第一智慧”。师德，就是教师智慧的核心。教育的逻辑不正是这样的吗？因为“亲其师”才“信其道”，教育才能产生效果。教师需要什么样的智慧？这是一个难于回答的问题，古今中外的教育大师们，从理论基础、实践做法，为广大教师提出了不少真知灼见，为我们的成长提供了科学依据或模仿对象。
什么是智慧？
所谓智慧就是辨析判断、发明创造的能力。教育智慧是教师创造性的挖掘教材，处理教材的能力，是前瞻性的预测出学生的中远期发展趋势，并给予相应诱导使之成才的能力。
一名骨干教师应该具备六种智慧火花：从内容看，包括教育智慧的深刻、独到和广博；从方法看，包括教育智慧的启发、机智和绝招，六种智慧火花包括：教师的人格智慧；教师的课程智慧；教师的教学智慧；教师的管理智慧；教师的成长智慧；骨干教师的十种能力。这就是一个骨干教师，应该具备六种智慧火花。
第一：教师的人格智慧
中国的早期社会，传统文化主导下，学而优则仕，是读书人追求的境界，读书人入不了仕，才去教书，做教师是读书群体中的末流，更是读书人的悲哀。至圣先师孔子，在仕途上没有发展，为了吃饭维持生计教一教别的孩子。随着社会的发展，读书人教书做教师，成了庞大的社会阶层，成了一种职业，一种事业。从人类社会的角度看，教师是人类灵魂的工程师；从人类文明的角度看，教师是人类文明的传承者；从奉献精神的角度看，教师是太阳底下最光辉的事业。教师的人格只会包括：教师的境界，教师的治学，我们先来探讨教师的境界。
一、教师的境界
从育人的意义上看，教师的人生境界，可分为：自然境界、功利境界、道德境界和人类境界，一个教师追求的人生境界越高，他培养出的一代新人的人生境界也越高。
如果一个教师，只能顺应教师的本能和社会风气去做，对自己所做的工作只是顺其自然，那么他的人生境界就是自然境界。
如果一个教师，做事动机是功利的，教书是为了糊口，补课是为了酬金，高考是为了奖金，写论文是为了晋级等等，那么他的人生境界就是功利境界。
如果一个教师，意识到自己是教育战线的一员，自觉为学生的利益做教育教学工作，对学生负责，所做的事情都是有道德有意义的，那么他的人生境界，就是道德境界。
如果一个教师，意识到教师整体之外还有一个更大的整体，意识到自己不仅是教育战线的一员，还是全社会、全人类的一员，并且自觉为社会、人类的利益做有意义的事情，并明白其中的意义，那么他就进入了更高的人生境界，即人类境界。这是为师的四种境界。
二、教师的治学
根据教师的治学态度，可分为四个等级，即庸师、严师、名师和大师。借用国学大师王国维在《人间词话》中所讲的，人生的三种境界，来探讨教师四种治学态度。
1、庸师。教师只知道教书，不考虑教人，既不研究前人的经验，也不努力形成自己的风格，无所作为，如果说有教学效果，只能是误人子弟。形象地讲，叫做“做一天和尚撞一天钟。”
2、严师。教师能高瞻远瞩，认清前人走过的路，总结前人的经验，以严谨的态度治学，关心学生的学习行为，能达到“严师出高徒”的效果。形象地讲，叫做“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”做学问成事业者，首先要有执著的追求，登高望远明确目标与方向，了解事物的全貌。
3、名师。教师能冥思苦想，孜孜以求，犹如热恋中的情人，不惜一切地追求所思。以科学的精神对待治学，关心学生如同亲人，有名气；他培养的学生能达到“青出于蓝而胜于蓝”的效果。形象地讲，叫做“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们教师要对教育事业，有股百折不挠的痴迷劲，为它牵肠挂肚，为它时悲时喜，为它如醉如痴，为它无怨无悔，就是累瘦了也觉得不后悔。
4、大师。教师苦苦追求，不断探索，达到一朝顿悟，揭前人未揭之秘，辟前人未辟之境，做出独创性的贡献。对事理、对教学能变复杂为简单，变简单为复杂，以创新的精神对待治学，关心学生终身发展，有思想，可以达到“化腐朽为神奇”的效果。形象地讲，叫做“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这句比喻经过长期钻研，经过多年的磨练后，就会逐渐成熟起来，别人看不到的事物，他能明察秋毫，别人比理解的事物他能豁然领悟贯通。这在难以解决之时，突然找到了答案是的心情。
这是教师治学的四种治学态度。
作为教师，我们要追求的境界就是做一名合格的人之师；同时，要追求更高的人生境界，追求道德境界和人类境界，更高的治学境界。庸师能把聪明的孩子教成笨蛋。陕西师大考民办教师，作文题是《班门弄斧又何妨》。文题出的特别好，本意是启发教师不要只迷信书本，迷信权威，要敢于向权威挑战、敢于创新。结果竟有47人第一句写的是班门弄斧要不得，理由是学校的周边环境本来就不好，再在班级门前耍弄斧子，会出人命的。这样的老师不是巫师又是什么?这样的老师一定会把聪明的孩子变成笨蛋。
对教师职业的追求，每个人会有不同的回答，在教育教学中，从是否能赢的学生的喜欢能得到一些启示。
三、什么样的老师受学生欢迎？
老师都希望自己成为一名受学生欢迎的好老师，什么样的老师受学生欢迎？如何成为一名受学生欢迎的老师？网上一度流传“最受学生喜欢的十种老师”不妨我们共同分享。
一是像父亲一样严而有度的老师。这种老师往往把班级管理得井井有条，又受到学生的尊敬和喜欢。这样的教师认为，学生正处于成长发育阶段，难免犯有这样或那样的缺点和错误，必须按照学生的言行规范来严格要求他们，这些缺点错误是难免的，所以对他们的要求应该有度，按照他们的成长规律，给予他们改正缺点错误的时间和机会，不能一味的批评和指责，甚至体罚或变相体罚。
二是像母亲一样慈爱的老师。这种老师多为中年女教师，她们有抚养孩子的经历和体验，知道抚养一个孩子的辛苦，所以对待学生表现出关爱和耐心，体现出一种母爱。学生愿意将自己的心里话和烦心事告诉她，而且在她那里，总是得到满意的回答和耐心的指点，所以他们对这种老师感到特别的亲切，也特别听她的话。
三是实习老师。这种老师处于实习阶段，把所学的教育理论刚刚用于实践，没有受到教育世俗的影响。他们的年龄与学生很接近，大哥哥大姐姐，所以与学生很合得来。他们受到自己学校的约束，不敢指责或体罚学生，同时又不对学生将来升学负责，代课少，与学生相处的时间多，经常跟学生一起玩耍，很知己，自然受学生欢迎，离去后学生念念不忘，保持通信来往。
四是有宽容心的老师。这种老师心胸开阔，善解人意，对学生缺点错误采取宽容的态度，给学生很好的印象。比如，一个学生上语文课画画，被语文老师发现后，老师指出他画画，选择错了时间和地点是不对的，同时鼓励他在合适的时间和地点发展自己的兴趣和特长，动之以情，晓之以理，让学生口服心服，这个学生后来不但打好了知识基础，而且发展了个人兴趣和特长，很感激老师。
五是热爱学生的帅哥老师。对长得很帅青年男教师，学生视为青春偶像，但有个前提就是跟他们合得来，是哥们，而且课讲得特好，学生认为他有本事，让人崇拜。痛恨那些动不动叱责甚至体罚学生的青年老师，认为他们无能，只会用武力征服学生。
六是温柔的美女老师。欣赏年轻女教师长得漂亮，衣着得体，温柔大方，感觉这种女教师声音好听，讲课有表情，绘声绘色，上课很轻松，是一种享受。特别喜欢上这个老师的课。对学生有耐心，知心姐姐。
七是风趣幽默的老师。这种教师讲课往往用具体生动的事例引入新课，深奥的道理讲得深入浅出，浅显易懂。在学生感到疲劳时，就会来几段风趣幽默逗学生快活，让学生乐学。特别善于激发学生的兴趣和热情。调动学生学习的积极性。学生学得轻松愉快而且效率高。
八是充满爱心的老师。老师特别关心贫困家庭学生，和离异家庭缺乏家庭温暖的学生。经常将没有饭吃的学生带到自己家吃饭，将自己孩子的衣服给没有衣服穿的学生穿。老师的行动深深地感动和感染着学生，使学生对老师无限崇敬，自然得到学生的喜欢和爱戴。
九是以身作则，说到做到的老师。这种老师是学生的表率。凡是要求学生做到的，自己首先做到，凡是学生一下子难以做到的，从不强求学生。教学生做人，自己首先做好人。总是实事求是，循序渐进。计划性很强，阶段性很强。
十是真才实学的老师。这种老师并非有多高的学历，而是勤奋学习严谨治学。要给学生一杯水，自己就要备有一桶水。这水不仅是知识方面所要准备的，也是人格和魅力必须具备的一种能力，是具体的反映教师的道德观念、面貌和才智。这种老师本身德才兼备，要求学生品学兼优，这样的老师是学生的表率、榜样和楷模。
1. 智慧的教师不断学习
教师应该有这样的观念:我们只是比学生早学几年而已, 不学习就要落后, 落后于时代、落后于学生。学习专业知识, 学习教育理论, 学习教育心理学知识, 学习时代新知识, 研究新时代新时期背景下成长的学生心理规律、行为规律。台湾著名作家刘墉所言:“现在的小孩特质是‘世界变小了、心眼变多了、脑海变大了’”。一代人不同一代人, 教师与学生可有年龄代沟, 但应该无心理隔阂, 好教师应知彼知己, 所以好教师应该是不断学习的教师。温家宝总理指出:“教师要努力钻研, 学为人师……要崇尚科学精神, 严谨笃学, 潜心钻研, 做热爱学习、善于学习、终身学习的楷模。要如饥似渴地学习新知识、新科学、新技能……”
2. 智慧的教师尊重自己、尊重学生
既要尊重学生的人格, 也要尊重学生的思想和学习方式。教师尊重自己、尊重学生是包容心的体现, 也是智慧的体现。思想上要在法律前提下尊重学生灵闪的火花, 奔放的思维, 教师要承受得住学生观点和自己观点的对撞, 有包容心;学习方式上更要尊重学生学习方式的自由, 尊重学生从多种渠道获取知识, 有正确的学生学习观。温家宝总理指出:“当好一名教师, 首先要是一个充满爱心的人, 把追求理想、塑造心灵、传承知识当做人生的最大乐趣。”
3. 智慧的教师明白以下几种情况下不宜教育学生
(1) 学生已知错, 心惊胆战之时。学生知道自己的行为是错的, 只是意志力、控制力不强犯了错, 而且学生自己已经很清楚地认识到错误, 此时不用教师再嗦, 嗦只会造就叛逆, 转移问题核心, 而达不到纠正学生行为的目的。学生犯错了要让学生承担一定的犯错责任, 但不是训斥。
(2) 学生玩得高兴之时。学生玩得高兴之时, 不宜教育学生, 这样学生会觉得你不尊重他。事实上学生玩得高兴, 我们何不用玩来引导学生, 用行为、用活动来教育学生呢?不宜用语言说教的方式。
(3) 在众人面前。在众人面前, 如有教师和其他同学在场, 学生讨厌你一言我一句的“轰炸”, 这样很容易使学生出现和教师争理、辩理的现象, 方向、目的出现偏差, 长久以往, 师生对立。所以教师要特别注意教育学生的场所, 有些教师喜欢在办公室人多的时候教育学生, 以突出自己勤快做工作, 这样的教师是得不到学生喜欢、效果也不会好的。谁不想上进?谁不想得到表扬?谁愿意被揭短?批评人、教育人一定要考虑对方 (特别是叛逆期的小孩) 的心理反应, 注意教育场所。
(4) 教师自己没有准备。教育学生跟教学上课一样, 教师要有准备, 要备“好课”, 教学要备课, 教育人更要备课, 它不是传授知识, 而是做人的思想工作。教育备课就是要事先明确达到什么教育目的, 讲些什么, 用什么样的表达方式、什么样的语气、预测突发情况、对象可能的心理反应、可能的效果……教师自己没有准备, 千万不要教育学生。这是很多班主任易犯和常犯的错误。
(5) 怎么教育学生都不听之时, 要先放下。古人言:“忠告善道, 不可则止。”但这并不是要放任不理, 而是暂时放下, 这就是策略。教师应该是自控的教师, 有智慧的教师。当双方争执不下, 教师无法说服学生时, 不和学生斗气, 不要试着压服学生, 或转移主题漫无边际的数落, 更不要大发雷霆。先放一放, 放下, 从自身找原因, 看看哪里没准备好, 从学生找原因, 学生不能接受的问题出在哪里, 过一段时间再谈也未尝不可。这不是跟教学一样的道理吗?学生一下子接受不了的讲解, 不是先放一放吗?师生双方都回去思考思考、消化消化。从人的内心做工作, 把工作做到人的内心, 心通一切都通。
4. 智慧的教师能幽默大度地处理学生轻微犯纪之事
学生违章、违纪不可避免, 智慧的教师知道在行为上学生还是小孩, 而教师是大人。在应对学生违章、违纪事情上应冷静地把握方向, 有方法、有策略, 有智、有谋、有勇。“小违章之事”教师能大度幽默处理, 他会觉得教师给了他面子, 学生是感恩的, 而且会改正得很彻底。得到一个违纪学生的感恩, 工作难道不是能很好地开展了吗?在幽默中学生感受到教师的睿智, 能建立教师的威信。
5. 智慧的教师会注意工作、生活细节
做为教师要时刻注意自己的言与行, 纳言敏行。细节对学生有可能产生终身影响。教师对学生个体的影响, 有时可能不是教师一贯的言行, 而是某一次教师不经意但对学生而言却直指内心的细节或瞬间。一言一行注意学生的反应, 对学生造成的影响。教师不要吝啬自己对学生不经意的爱, 因为这很能触动学生的心灵, 学生会喜欢你的。正所谓细节决定成败。即教师要有正确的工作方法观。温家宝总理指出:教师“要以身作则, 行为示范。身教重于言教。教师个人的范例, 对于学生心灵的健康和成长是任何东西都不可代替的最灿烂的阳光。广大教师要加强师德修养, 以自己高尚的情操和良好的思想道德风范去教育和感染学生, 以自身的人格魅力和卓有成效的工作赢得全社会的尊重”。
6. 智慧的教师是自然、真实的工作者
教师也是人, 有情感、有情绪、有名利荣誉诱惑, 但在学生的眼中, 教师永远是神圣的, 教师是自然而然得到学生尊重的。教师要非常谨慎地对待名利荣誉, 特别是在学生面前, 既要荣辱不惊, 又要乐观上进, 要自然、真实的工作, 绝不能为了班级、为了自己弄虚作假, 也不能为了自己一时的得失而情绪失控。否则学生会非常鄙视你的。
7. 智慧的教师不会追求短期所谓的“优秀”
教育是需要时间的, 育人是个长期的过程。学校一般对教师特别是对班主任有各种各样的评比, 这是必要的, 是好事。但对于一些特别顽皮的学生, 不是一朝一夕能达到教育标准的, 一个有耐心的教师往往头脑比较清醒, 而追求短期所谓的“优秀”的教师往往跳不出评比的圈, 容易忘记教育规律、违背教育规律而产生过激行为, 这样班级虽然“优秀”了, 对学生却不一定是好的教育。
8. 智慧的教师眼中不会有差生、好生之分
教师在潜意识中不要用学习成绩、学生性格划分学生, 即不要有差生、好生之分。学生的学习成绩只是很小一部分, 学生学习不好, 不要说学生笨, 只是人各有专长, 对学生要耐心培养。健全人格的培养、能力的培养更重要, 决定人发展的是人格, 不是学习成绩。每个学生都渴望被关注, 教育最重要的是公平, 给每一个学生公平教育的机会, 关注学生个体, 不管他们的表现如何, 教师在关注他, 学生就有信心、就有感激。
9. 智慧的教师有开朗的性格
教师性格开朗易使师生关系融洽、轻松, 学生敢于、乐于和教师交往。同时情绪能传染人、氛围能感染人。作为一位教师要有组织活动的能力, 要经常组织学生开展活动, 如文体活动、社会活动、学科竞赛活动……把活动贯穿于日常教学中。其实学生活动也是一种很好的教育方式。有些教师怕开展活动, 来回于上课、备课、改作业、测验之间, 在这些项目中教师总处于强势位置, 学生处于弱势位置, 长此以往, 师生容易产生隔阂。教师要积极参加学校、社会活动, 做一个开放的教育者, 而不是封闭的教育者, 在活动中展现能力、提高能力, 在活动中提高自身在学生心目中的位置和威信, 促进和谐的师生关系。
1 0. 智慧的教师教学会很灵活
智慧的教师教学过程中心中有人, 这个人就是学生, 然后才有物, 这个物就是教学内容、教学任务。教学过程中自始至终以人为中心, 教学的出发点是学生, 归宿点也是学生, 出发点绝不是教材, 更不是知识内容。智慧的教师对课堂教学任务有个正确的理解, 课堂教学首要任务应该是尊重学生, 想方设法让学生参与到学习活动中来, 然后才是知识传授。这要求教师教学方法要灵活、教学内容呈现要灵活、教学过程要灵活、和学生交流方式要灵活。
关键词：智慧；经验；师德
作为刚踏上工作岗位不久的年轻教师，常常会有这样的疑惑：备课和课堂教学好像总是无法一致，精心准备的教学设计实施起来总是不尽如人意，课堂上常会出现一些始料未及的突发事件，或影响你的情绪，或打乱你的教学安排，因而影响教学效果。如何应对课堂中突如其来的事件，一是靠经验，这正是年轻教师欠缺的，二是靠智慧，智慧的立足点在于对教材的深入理解和与学生平等友好的交流。
在我工作的第二年，在《陆地水和水循环》的课堂教学中，按照教学设计，我投影了“地下水示意图”，然后由学生读图分析比较，地下水的两种类型潜水和承压水的不同特点。我使用的是其他教辅书上的图，结果投影后，一些观察仔细的学生发现我投影的图和书本上的“地下水示意图”有明显的不同，学生就提出疑问：是不是老师投影的图错了啊？在学生的潜意识里，书本上的知识肯定不会错，那一定是老师投影的图错了！
我脑子里闪过很多个念头，怎么办呢？是不是真的错了呢？我努力让自己平静下来，但究竟是哪幅图有错误呢，我心中此时还不能下定论。于是我引导学生分析，读图第一要看清图例，图中各符号表示什么含义，但书本图没有图例，那图中的虚线表示什么含义呢？是否和投影图中虚线一样表示承压水位？此时我心中已经清楚地知道两幅图都是正确的。胸有成竹之后，接着我引导学生：这两幅图中的虚线代表的含义是否相同呢？学生通过读图对比就会发现，教辅投影图中的虚线是表示承压水位，而书本图中的虚线表示的是潜水位。然后引导学生学习书本的知识介绍，什么是承压水和潜水。学生有了释疑的强烈愿望，学习起来特别积极。
在学生理出了一定的头绪后，我又深入提出了一个想法，如果要在书本图中用实线表示出承压水位该怎么画？学生思考动手画图，这又是一个思维的深化，学生乐得其中，体会到了学习探索的乐趣，整堂课师生互动活跃，探究气氛浓厚，增进了师生的情感交流。
曾有这样一个比喻：“老师就像用以识别地图的图例。”老师必须解釋教学过程中不同阶段出现的标志，使学生不断地追求、探索和获得。从表面上看，这是对教师职业特点的一种表白，细究起来，却包含着另外一番深层的含义：教师必须不断地丰富自己的内涵、增强自己的业务技能，才能适应教学中时刻变化的新情况，才能照亮学生成长之路中的每一个标志，才能做一名称职的人类灵魂工程师。
如今，教师的成长与发展已经成为教育研究界关注的一个话题。如何让教师在完成教学任务的同时，发展自我，提高自我，是关乎教师能否在教学中完成教书育人任务的一个关键因素，教师必须有终身学习的意识，在不断充电的过程中，完善师德人格，提高专业素养，在学生成才的过程中做一幅标准的“地图图例”。
myp 20XX年X月我怀着激动地心情来到了cz这座城市，开始为期三个月的教师培训学习。这是一座风景如画的城市；这是一座文化气息浓郁的城市。金秋送爽，丹桂飘香，沁人心肺。在这里，我有幸听到了许多教育专家为我们带来的精彩讲座，通过这些学习，收获是非常丰富的，它引发了我更多的思考，也让我收获了很多的知识，使我感到自己的教师修养有了深一层次的提高。对教师来说，研究是学习、反思、成长、发展的同义词，与专业人员的研究具有质的区别。它是以解决问题为目标的实践者对自身实践情境和经验所做的多视角、多层次的分析和反省。通过学习，从“过去的我”与“现在的我”的对话交流，是努力摆脱“已成的我”，为不断获得新生的过程。努力研究自己，其目的就是为了提高自己、发展自己、更新自己。
有人说，教师是春蚕，是蜡烛，是航标灯，是导航员。而我要说，教师就象一棵枝繁叶茂的大树，需要吸收多方面的营养：有科学的教育思想，有先进的教育理念，有符合时代特点的教育言论，有广博的学识，有令人佩服的教学艺术，有较强的人格魅力，有不断开拓进取的精神。
为了达到这个目标，我们在不断的学习，也在不断的研究、不断的探索，从教材、教参、课程标准中去触摸新课改的灵魂，准确把握教学的尺度。研究中考题体会其中蕴涵着的教学思想，教学方法。在同行身上学到的好方法也及时去应用。我和学生们相互学习，共同成长。我想，所谓的教学相长就是这个意思吧！
我通过本次的培训学习，使我在教育思想，教育理论及业务能力等方面受益颇多。我深切地认识到为了更好的胜任新世纪的教育教学工作，适应素质教育的需要，必须不断的全面提高自身素质，而现代教育观念的树立，正是教师的立教之本，确立现代教育观。正如胡金平教授所讲“教育不是技术，而是智慧。教育不在近利，而在远效。教育不是给予，而是指导”作为教师我们只有充分了解我们的学生，才能因材施教，才能促进学生的发展。
首先要确立现代学生观，将“教师说学生听”，“教师灌学生记”，“教师管学生服从”的教育方法重新审视，转变为学生是教育的主体，重视弘扬学生的主体精神，促进学生的主体发展，所以在今后的课堂上，我要注重采取灵活多变的教学方式让学生更多地参与教学活动，让学生实际去观察去体会，增加学生自主学习、自主活动的机会，鼓励学生多思善问，敢于质疑争论，促使学生动脑、动口，提高学生的思维能力和培养表达能力。使学生逐渐掌握科学的学习方法。教师不仅要使学生会学，还要使学生乐学，要培养学生积极的学习态度。要贯彻启发式教学，最大限度到调动学生学习的积极性。
摘自：《中国教育先锋网》
如果说“课程智慧”主要显示为教师“备课”的智慧，那么，教师的“教学智慧”则主要显示为“上课”的智慧。
究竟什么是一堂好课？有不少学者认为这样追问几乎是徒劳，因为一堂好课所隐含的因素过于复杂，甚至不可言说。
事实上，一堂好课这个话题虽然复杂，但还是可以从“复杂”中找出一些“简单”的要素。我们借用韩愈的框架，认定一堂好课至少有三个基本要素：传道、授业和引起主动学习。韩愈的原话是：“师者，所以传道授业解惑也。”韩愈的“传道”在这里主要指以言传身教的方式培育学生的人格；“授业”在这里主要指传授基础知识和基本技能；“解惑”在这里主要指让学生主动学习并在学生提出自己的困惑之后教师再给予解答。
对孩子来说，“传道”是影响一个人成长和发展的关键要素。这里的“传道”是指让学生在情感、态度、价值观上受到激励、唤醒和鼓舞。知识也许是可教的，但情感、态度、价值观是不可教的。教师的“传道”只能显示为感染、熏陶和引导，只能显示为激励、唤醒和鼓舞。好的教师总是以自己的人格魅力和精神气质感染、感化他的学生。
对学生来说，基础知识和基本技能永远是重要的。但是，无论知识和技能多么重要，它从来就不是学生学习的全部内容。教师除了传递知识之外，还有一个重要的使命：让学生成为有独立人格的人。
苏格拉底说：“知识就是回忆”。我们现在无法简单地相信，人“先天地具有知识”，以至于光靠回忆就能够获得知识，但我们至少可以断言，人“先天地具有自由精神”，人一旦发展了这种自由精神，他就能够主动地获得相关知识。从这个意义上说，苏格拉底的命题“知识（学习）就是回忆”可以转换为“知识（学习）就是自由”。教师的基本使命，就是让学生因自由精神和独立人格而主动求知、自由选择并对自己的选择负起责任。“授业”“授业”可以有不同的理解，这里的“授业”主要是指教师引导学生在学业上达到掌握的水平。在重视“笔纸”考试的现实社会中，“授业”可能是中小学教师和家长最关心的主题。
教师是否能够有效地讲解知识，关键在于教师是否能够引起学生的有效学习。而学生的学习是否有效，可以归结为两句话：学习就是打游戏，学习就是认地图。当然，也可以加上另外两句话：“学习就是学说话”和“学习就是学走路”。
第一句话：学习就是“打游戏”，与之相关的概念是“及时反馈与矫正”。中国教师和中国家长目前面临的最头疼的问题是学生接近“无度”地沉溺于“网络游戏”中。学生为什么愿意把自己交付给网络游戏？网络游戏究竟有什么诱惑力？原因可能是，游戏里面隐含了学习的秘密。游戏里面隐含的第一个秘密是，任何游戏总是为游戏者提供及时的反馈。游戏里面隐含的第二个秘密是，任何游戏总是让游戏者满怀希望，无论游戏者经历了多少失败，但只要游戏还在延续，游戏者就有成功的希望。实际上，这两个秘密是相互缠绕的，它让参与者满怀成功的希望，并为参与者提供及时的显示成功或失败的反馈。
第二句话就是“学习就是认地图”，这也是一条教育隐喻。我们可以做一个实验，看看用哪种学习方法能够让学习者在一个星期之内掌握整个北京市地图的所有街道。掌握和理解的标准是：你问“安外大街88号”在哪里，学习者就可以回答出从大兴出发，经过哪些街道就可以抵达那个地方。
最有效的办法是，学习者最好先确定自己在哪里，然后找出“主干道”，比如东西走向有几条主干道，南北走向有几条主干道。掌握了主干道之后，再去学习“分支”和“分岔”的街道，这就是“整体学习”。
如果老师一条街道一条街道慢慢地教，那么，学生可能永远都不会掌握和理解北京地图。
学习就是打游戏，学习就是认地图。这两个隐喻提示我们：及时反馈与整体学习这两条原则是多么的重要。
引起主动学习
如果说“传道”是一堂好课的第一个标志，有效地解决知识困惑是一堂好课的第二个标志，那么，教师引起学生主动地学习，这是一堂好课的最高境界或终极使命。帮助学生是教师的天职，但真正的帮助是让学生“摆脱一个人对另一个人的依附”。
有关主动学习最恰当的教育隐喻是“学走路”。“学走路”意味着没有人能够代替你走路，你只能自己经过爬行，跌跌撞撞，然后就学会了直立走路。尝试、摸索、跌倒、摔跤之类的错误是成长的正常代价，如果不付出尝试、摸索、跌倒、摔跤的代价，人就不会掌握走路的技巧。学习是自己的事，别人只能提供帮助，但无法代替。成人在某个时候可以“牵”着孩子的手往前走，但这种“牵手”也是需要克制的，在必要的时候要“放手”。这个秘密至少在叶圣陶那里已经被识破。1962年，叶圣陶在给教师的通信中提出，教学如“扶孩走路，虽小心扶持，而时时不忘放手也。我近来常以一语语人，凡为教，目的在达到不需要教”。
黄武雄先生曾经讲过一个“父亲的脚后跟”的故事。主动学习究竟有多重要，这个故事大体可以提供一些解释：
小时候我曾住在丰原东边的山里，父亲常带着我入城。这条路很长，走起来总要两三个钟头。每次父亲走在前边，我跟在后头，他的步伐大而且快，我必须两脚不停地划，眼睛不停地盯住他那双破旧的布鞋，一路不停地赶。有一次，天色向晚，路过一道铁桥，一根根枕木的间隔比我的步子还宽。平常父亲总会歇下来等着我爬过去，或索性抱着我过去，但那天他心里不知牵挂些什么，等到我爬过桥，抬头一看，他已经“失踪”了。
突然，我涌起一阵恐惧：“这条路来回已跟着父亲走过二三十趟了，怎么一下子变得如此陌生？” 我哭着等在桥端的田埂上，几个钟头在黑夜里又饿又怕。我甚至分不清家的方向。我苦苦思忆，但呈现的总是父亲那双不停晃动的布鞋。午夜时分，总算由远而近，传来了母亲苛责父亲的声音。后来我才知道父亲回到家竟还不知我早在半途就已走失。
今天，很多教师在上课时，不告诉学生“我们去哪里”，从不指出大体的方向。一开始就下定义，一味要学生一步步陷在“推理”的泥坑里，以为这便是思考训练，这便是“教学”，其实这只是教学的“形式”。
演示解题时也是一样，一步步非常严密，非常工整，每写一行就问学生一句：“对不对？”学生的回答也是非常合作：“对。”这样热烈的上课情绪，该说是天衣无缝了。若效果不好，只好怪学生素质不佳或教材不当了？
事实是：学生看到的不是“路该怎么走”，他们只看到了“布鞋不停地晃动”，简单的“左-右-左-右……”的换脚规则是知道的，但一旦没有“布鞋”在前面带路，便觉一片陌生。家在何方？路怎么走？
我深深相信，当时父亲如果像赶牛一样让我走在前头，出城的时候便用手指明家的方向，然后问我：“吴厝的大榕树，旧厝的土地庙，阿公溪上的铁桥，南坑阿婆家后的小径……你认不认得？”而在我点头之后，叫我逐一带路走过。我必定在走过一趟，回到家之后便会十分熟悉整条路径。
如果父亲是最最上乘的教育家，也许他在指明家的方向后，便要我带路，他在后头宁可随我多走一点冤枉路，一边加以修正。其后并画图比较近路与远路，如此我不仅能熟悉家城之间的路径，城东郊的地理我必也在走过一遭后便了如指掌，再也不愁迷路，甚至可以常常代我父亲跑腿办事。
可是我不敢苛求，我仍该感谢父亲，毕竟他不会抱着或背着我走，使得我尚有一丝镇定，能在漫长的四五个钟头里守在同一个地方等着他与母亲回来找到我。
一、明确几点认识。
1、教思路教方法不是教知识，教是为了不教，让孩子学会学习。
2、知识仅是一种可以考查的形式，绝不是教学的全部，人生观、价值观、德育教育的有机渗透是学生培养学生努力学习的持续动力的沃土。
3、教师授课水平的高低（课堂效率的高低）是由学困生学习情况决定的（木桶原理），能不能把学困生教会是一堂好课的试金石，千方百计调动学困生的积极主动性。
4、高效率的课堂教学是提高成绩的保障，课堂是教学的主阵地。
5、如果认为自己大脑已经满了，就不会再接受有益的东西。换脑筋不换人。
6、高效的课堂不是教师说了多少，而是学生做了多少，学会了多少。教师要语言精练准确；没完成既定教学任务的课不一定不是好课。
7、学生的记忆力和记忆方法是可以培养训练的，在限定的时间内完成指定的任务会让你收获惊喜。
二、掌握学情—做到知彼，才能有的放矢，落实“三不讲”---学生会的不讲，学生思考（合作）能会的不讲，讲了也不会的不讲。
1、可以安排学生预习法则、概念等。
2、投石问路，适时安排诊断性提问或检测。如果学生有障碍马上给予补充、训练。
3、绝对不指望或想当然的认为“这以前都学了学生应该会”，如果这样就大错特错了。你原来学的知识都还全记得吗？考完试我们不是也埋怨“这都讲了好几遍了，咋还不会呢？”那我们自己原先学的不忘吗？
4、忘得快是小孩子的特点，我们除了引导学生理解记忆外，坚持反复抓克服学生反复。
三、课堂三件宝—看、听、练-----关注学困生。
1、“讲了不等于懂了，懂了不等于会了，会了不等于对了”，看-----小脸发红，小手高举，小眼瞪圆，书写正确规范；听-----学生说、学生讲、学生议，练----学生上黑板，练习本，教师巡视（重点是学困生），采用小组竞赛、男女分组竞赛等提高学生兴趣的形式强化训练。
2、教师讲了不等于学生讲了（尤其是学困生），（学生）说懂了不等于真懂了，教师做了不等于学生做了。把课堂还给学生，学生是课堂的主体。
四、步步为营，稳扎稳打，基础牢固，一步一达标。知识点多的或者说知识偏难需分解成多步完成的，每讲完一个知识点或完成一步要及时训练考查，确保一开始就学困生不掉队，最后综合练。语文每篇课文结束当堂要有小练笔展示，让学生在在练习中进步；英语联系实际学以致用。
五、认真备课---用教材而不是教教材，准确把握重点和难点。教师似懂非懂很难把学生教懂。
1、教师要精读教参好好的借鉴，不要闭门造车。
2、深读教材，教材的每个问题，每句话都有它的用意，体现知识生成的脉络。
3、认真做课后题和导学与训练，能更好地把握用时用力的点。
六、培养思考的习惯要给学生留思考的时间和机会。
1）、避免教师自问自答，包办代替；避免一问齐答，滥竽充数（齐背也要看出谁不会）。
2）、避免叫起学生再说问题，这样不给学生留思考的时间和机会。只让一个学生回答的“一问一答”，只让一个学生思考，其他同学无事可做，绝对低效
3）、避免只叫好学生回答，平常上课、领导听课，领导会听出来的---作秀害人害己；
4）、讲完了、好学生回答完了可以叫学困生复述；
5）、鼓励学生大胆质疑，实事求是，敢于挑战权威。
七、培养学生倾听的习惯。
1、注意听出问题；
2、不同的答案；
3、学困生复述；
4、与本节课无关的东西一律不
能摆在桌面上，避免学生走神。
八、考后工作重于考试过程。讲规律、方法、技巧、思路，反对对答案，死记答案；认真落实满分题满分卷。
一、教师的提问在课堂教学中具有很大的作用
1.提问可以吸引学生的注意, 让自己的课堂生动有趣。
当教师提出问题时, 学生或独立思考, 或相互探讨, 注意力就会处于高度紧张的状态。正如苏霍姆林斯基所言:“学生带着一种高涨的、激动的情绪从事学习和思考, 对面前展示的真理感到惊奇甚至震惊:学生在学习中意识和感觉到自己的智慧的力量, 体验到创造的快乐……”
如讲《装在套子里的人》时, 可这样提问:一个正处于恋爱之中, 甚至打算结婚的人, 此时却不幸身亡。到底是自杀?还是他杀?下面组成专案组, 来进行详细地调查。如此问法, 学生自然兴趣盎然。
2.提问可以组织和指导学生学习, 让自己的课堂秩序井然。
心理学研究表明, 在课堂教学中, 学生如果单纯地靠上课听讲, 只能记住所听内容的15%;学生如果提前预习, 课上再由教师引导, 则可记住所学内容的85%。 这里固然强调了学生预习的重要性, 但也不可否认, 教师在课堂上组织、指导的重要性。有效的课堂提问, 能让学生摸清道路, 顺利到达终点;而不是茫无目的, 摸着石头过河。
黄厚江老师在讲解《可以预约的雪》 时, 利用提问, 巧妙引导, 把全篇自然而然地组织起来。从题目的用意设问开始, 一步步引导学生, 本文的写作对象, 是雪?是花?其实是对生活的感悟、理解。作者由花及人再到人生感悟。通过层层设问, 让学生不断思考花和人是可以预约的, 而人生是预约的, 水到渠成地理解了文章标题的含义及文章的主旨。
3.提问可以发现学生的问题, 让自己的课堂生成有效。
爱因斯坦曾说过:发现问题往往比解决一个问题更重要。教师的问题一抛出, 学生在回答时就会反映出各种问题, 教师就会从学生的问题出发, 及时调整教学目标和策略, 对学生的问题加以分析、理解、 解决, 从而使自己的课堂教学更加有的放矢, 使自己的课堂效率高质量地生成。
在讲解《春日忆李白》一诗时, 当问到 “渭北春天树, 江东日暮云”的手法和情感时, 学生一时语塞, 于是发现学生对诗歌的 “起承转合”不了解, 这时教师就可以适时适量地转化目标, 以求顺利完成教学目标。
4.提问可以鼓励高层次的思维, 让自己的课堂焕发异彩。
美国心理学家布鲁纳说:“向学生提出挑战性的问题, 可以引导学生发展智慧。”巧妙的提问可打开学生思想的闸门, 激发创造性思维。
在赏析《品质》一文时, 教师提问:格拉斯做鞋技艺高超, 理应生意红火, 可他却饿死了, 为什么?请关注他所生活的环境。由此, 学生可逐步理解当时的社会背景:工业垄断, 行业竞争, 致使许多人采用不正当的手段, 偷工减料, 社会诚信缺失。
二、教师提问的策略
1.提问要有引导性。
教师的提问, 并不单纯是教师主导地位的体现, 而是鼓励学生积极思考, 活跃课堂氛围, 优化课堂教学的有效途径。为此, 提问应具有引导作用, 而非惩罚手段。
教师的提问, 是为了引导学生进入课堂, 顺利实现教学目标。但有的教师故意提问那些不愿主动回答问题、干扰课堂、 不做家庭作业的学生, 这样的提问非但不能起到引导作用, 反而无形中惩罚了这些学生, 致使他们信心不足, 远离课堂。
2.提问要有顺序性。
提问要符合学生感知、表象、概念的认知规律。即先感知大量的事例, 在此基础上形成牢固而清晰的表象, 最终认识客观事物的本质。
如问《石钟山记》中作者的三笑分别表达了作者怎样的情感?不如问, 这三笑分别在什么场合?笑的内容是什么?循序渐进, 才能逐步理解。
3.提问要有有效性。
有效的问题是指学生能够积极回答并因此而积极参与学习过程的问题。
如理解“快乐的引诱, 不仅像电子兔和方糖, 使我们忍受了人生, 而且仿佛钓钩上的鱼饵, 竟使我们甘心死去”这一句, 若直接问这个比喻有什么含义?学生可能会一时冷场。但若问:“狗拼命追电兔子, 假如追到了能充饥当饱吗?显然不能, 那就是徒劳。鱼能吃到钓钩上的鱼饵吗?不仅不能, 而且可能送命。”学生自然就理解了比喻的意义:对人们对快乐的诱惑无怨无悔地追求的揶揄和嘲讽。
4.提问要有全面性。
课堂提问要面对全体学生, 这样的课堂才能称之为高效的课堂。为此要面对全体同学提问, 注意问题的辐射度, 做到让不同层次的学生都能积极参与课堂, 享受到成功的喜悦。这样才能充分体现“以学生为主体”的教学思想。
教学是一门艺术, 教师的课堂提问更是一种技巧, 通过不断地摸索、实践, 将会探索出更多适合课堂教学的提问方式, 以此来实现课堂教学的最大化。
摘要：在教学中, 教师要注重提问的艺术, 通过提问能吸引学生注意力, 组织和指导学生学习, 还能发现学生的问题, 鼓励高层次的思维。所以, 教师的提问要有引导性、顺序性、有效性和全面性, 以提高课堂教学效率。
关键词：提问,智慧,引导性
参考文献
[1]苏霍拉姆利斯.给教师的建议
等待智慧
“十年树木，百年育人”。教育学生不可能一蹴而就。它需要一个长期的过程。作为教育工作者，要正确处理好教育规律与人的成长规律之间的关系，具有“等待”的智慧。就像毛毛虫，要成为美丽的蝴蝶需要在茧中痛苦地等待；就像姚明，成为NBA巨星的关键在于他善于在篮球架下的“等待”，而这种等待是一种积极主动工作着的等待，是一种创造性的等待。缺乏这种智慧的教师往往表现得比较急躁，一旦学生没有好的表现，教师就会对其严厉指责，甚至用一些不合适的方式对学生进行教育，让学生感到学习的可怕；或者简化教学过程，让学生做大量的、重复性的练习题来替代教学过程，希望通过“捷径”让学生的成绩有一个快速的提高，这样的行为都没有从学生的发展规律来思考问题。
创新智慧
一个教师没有勇气对传统的教学进行批判；没有勇气坚持自己的教学特点，形成自己的教学个性：没有胆量根据学生的实际对教材进行适当地整合与改编，这必将影响教学的质量。
人教版新课程实验教材《语文》下册“语文园地六”有这样的习作要求：
你想过吗?将来人吃的食物，穿的衣服，住的房子，坐的汽车……是什么样子的?请你选择自己最感兴趣的一样东西，展开想象，写一写。
如果按照一般的要求进行指导，学生写出的想象作文，无非是“可以调节温度的衣服怎样使用，怎样的神奇”之类。但有—位教师在指导学生写作的过程中，引导学生在想象作文中穿插精彩的故事。他对学生说：“同学们，当你拥有一件可以调节温度的衣服时。会发生什么精彩的故事呢?当你拥有可以飞的房子的时候，又会发生什么精彩的故事……”这样的引导激起了学生强烈的好奇心，孩子们展开了想象的翅膀进行写作，教学效果非常好。
生成智慧
虽然教师在授课以前都会备课，但这并不意味着教学活动就是按部就班地进行，我们需要的是动态生成的教学步骤，我们需要的是教师根据学生的学习即时捕捉生成点，以激发学生的学习热情，达到教学的最佳效果。
从两位语文老师教学《桂林山水》的片段中我们可以看到他们的教育智慧：
甲教师：请同学们用自己的语言来表达对桂林山水的赞美。
学生说：桂林山水让我废寝忘食。
全班学生哄堂大笑。
甲教师：用词不当。
乙教师在遇到同样的问题时，反问全班学生：你认为什么时候会废寝忘食?
学生：看书，看电视……
教师：那么，当你坐在竹筏上，欣赏“甲天下”的桂林山水，你会怎样?
学生：也会忘记吃饭。
全班学生不由得发出赞叹：原来。他说得很有道理!
这种生成智慧也可以说是即时机智，教育的境界就在于教师能够机智地处理类似的偶发事件，既能打破僵局，又可以引导学生向知识的深度与广度发展。
沟通智慧
教师的教学艺术在很大程度上是沟通的艺术，教师的语言不能渗透到学生的心灵深处，教育的效果就不会很好。在沟通中最有智慧的是等距离沟通与零距离沟通。等距离沟通体现的是教师一视同仁的博爱教育思想，而零距离沟通体现的是教师与学生之间无缝隙的深爱教育思想。
一位小学三年级的学生，由于生活在一个父母离异的家庭中，虽然父亲和后妈给了他许多的爱。但他总感到父母对他有偏见，竟然说：“做人真没意思，还不如做大熊猫。大熊猫有那么多人爱他。”
老师了解了这位学生的特殊心理后。蹲下来与他交流，给予了他更多的关心，引导他参加各种兴趣小组，带他到自己家中体验生活，让学生体会到了人与^，之间的真爱。终于有一天，他对老师说：“我阿姨(指后妈)对我可好了!我好多好看的衣服都是她给我买的。”原本很沉闷的家庭从此有了欢乐。这里的转化，与教师的零距离教育是分不开的，而教师教育的主要方法是和他交朋友，和他谈心，引导他走进群体之中。这就是一种沟通的智慧
文章说：“教师的智慧是‘学’出来。向有经验的同行学习，照着他们的样子，搬着他们的‘妙招’，又何妨?慢慢的就把自己的工作做得井井有条。”这对初为人师的我们是忠言却不逆耳，是良药而不苦口。毕竟从学生时代刚刚转入教师岗位的我们，角色上还多少有些生涩，工作上也会遇到不顺利，单凭自己摸索不仅进展慢而且效率低。所以学习老教师，尤其是优秀教师的先进教学方式和工作方法显得极为重要，而且成为一种必需。因为牛顿说过：自己之所以看得更远，是因为站在巨人的肩膀上。作为新踏上工作岗位的我们不妨仿效此法，一举两得。
文章说：“教师的智慧是‘炼’出来的。教育无小事，细致之处见真章。知学生、抓时机、讲方法、多总结，每位教师都是在不辞辛苦地千淘万滤之中才慢慢地炼出睿智的‘真金’。”俗话说“金无足赤，人无完人”。教师亦如此，并不是每个人生来就可以当老师，也不是每种性格都适合当老师。但我们干一行，就要爱一行，干好这一行。只有经历了教师这一行业中大大小小的事情，走过了教育事业中风风雨雨的历程，我们才能最终成为“浪花淘尽的英雄”。
文章说：“教师的智慧是‘读’出来的。读书可以使人明智，亦可以使人明理。读书使教师高尚，使教师文明，使教师能言善辩，使教师才华横溢。”我时常觉得读书的日子是美好的，每每读到一本好书，都感觉是在和良师交朋友，与益友聊天;读书的日子也很充实，让我心平气和的与知识面对面、心贴心，感受着收获的快乐和富足。所以，当我成为一名教师，成了“传道授业解惑”之人后，我更加意识到读书的重要性。
文章说：“教师的智慧是‘思’出来的。没有思考就没有发现，也就不会有所创造。一名教师如果不断的观察学生、发现学生、研究学生，并寻根究底的思考，就会不断的产生新思想，这些新思想会点燃学生心中求知的火焰，吸引着学生，影响着学生。”孔子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”。这很好的表达了“学”和“思”的辨证关系，也说明了思考的重要性。作为教师，不仅要学会自己思考，产生新方法、新理论，创造新成绩，也应该教会学生观察和思考。这样才能实现师生互学互进，达到教学相长，因为经过思考回答出来的问题要比没思考之前有价值得多。
文章说：“教师的智慧是‘写’出来的。写作最能体现一个人的综合素质。读书、思考、写作，是新教育大力提倡的教学生活方式。写作理应成为教师生活和工作的一部分，写作是一种自我释放，也是一种自我倾诉;是心灵舒展，也是灵魂的升华。”俗话说：“读书破万卷，下如笔如有神”。作为教师，用得最多的是笔，写教案、写板书、写反思、写随笔。这一系列的写作成为我们生活和工作中必不可少的组成部分，也记载了我们成长和进步的坚实脚步。但单纯的“写出来”还远远不够，还必须写得精彩，写得有智慧，让别人和自己受到鼓舞和启发。同时，写作的过程也是教师读书、学习、思考、提炼和升华的过程，是一切教学活动的总结与反思，它会让我们变的睿智和深邃。
大庆第六十中学
邹晓楠
做有智慧的教师
什么是智慧？在社会生活中，智慧是个体生命活力的象征，是个体在一定的社会文化背景下，在知识、经验习得的基础上，在知性、理性、情感、实践等多个层面上生发，在教育过程和人生历练中形成的应对社会、自然和人生的一种综合能力系统。它不是一般意义上的聪明，甚至也不只是心理学概念中的智商，它是每个个体安身立命、直面生活的一种品质、状态和境界。智慧实际上涵盖了个体多方面的素质，它融合了个体已有的知识经验、已有的经历。知识不等于智慧，智慧不能像知识一样直接传授，但它需要在获取知识、经验的过程中经由教育的悉心呵护而不断得到开启、丰富和发展。因此，教育在人的智慧发展方面，发挥着不可代替的重要作用。
什么是教育智慧？从大的方面讲，教育智慧是良好教育的一种内在品质，表现为教育的一种自由、和谐、开放和创造的状态，表现为真正意义上尊重生命、关注个性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作为教育的一种内在品质，教育智慧是应当渗透、内化于包括师生教育活动及教育目的、教育价值、教育过程、教育环境、教育管理在内的教育的一切方面的。由于教师是教育目的、意义、价值、任务的直接体现者、承载者和实践者，是教育活动是组织者和主导者，因此在具体的教育情景中，教育智慧主要是通过教师的教育教学行为加以体现的。从这一角度来看，教育智慧在教育教学实践中主要表现为教师对于教育教学工作的规律性把握、创造性驾驭和深刻洞悉、敏锐反应以及灵活机智应对的综合能力。如何让我们的教育充盈智慧呢？
作为一名教师不仅需要广博和专精的知识，更需要机敏、豁达的智慧，要用智慧的心灵去点燃学生智慧的头脑。智慧型教师的素养建构应是多元的，广泛的。
智慧型教师就是具有较高教育智慧水平的教师。教育的技能、技巧是可以模仿，可以培训的，但教育智慧是训练不出来的。培养、造就智慧型教师除了接受教育机构正规的知识、能力、价值观等方面的培养外，更要靠个人长期不懈的自我精神修养，包括个人阅历、生活经历与职业经历的体悟与反思、对人际的洞察与敏感、勤奋的写作等，而这一切又都与他自己的直接教学、教养及教育管理工作有关。
首先，智慧型教师必须有教育智慧，我认为智慧是靠“想”出来的。掌握教育好学生的科学方法和艺术，特别是在转变后进生和问题儿童方面有一种特殊的本领和能力。能抓住学生的闪光点。触及其灵魂，挖掘其潜能，充分调动主动性、积极性和创造性，收到最佳教育效益。智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。
其次，智慧是靠“勤奋”出来的。“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。我知道自己不是一个特别聪明的人，那么就需要以勤奋来弥补。特别是作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究。教师唯有从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。
第三，智慧是靠“交流”出来的。虽然教师的劳动在大部分时间里是个体性的，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。讨论有助于相互启发，集思广益，别人新颖的观点、奇特的思路都能给人以启迪。讨论是思想的交换，在思想的碰撞之中能够产生灵感的火花，长期困扰个人的问题和疑惑往往能在讨论中迎刃而解。
第四，智慧型教师要有教学智慧。有较高的教学机智，有较强的驾驭课堂教学的能力，能在课堂教学中随机应变、游刃有余。不但在学生的质疑问难中对答自如，而且在学生的批评建议中从容不迫，显示出高度的教学智慧。
第五，智慧型教师还要有创新智慧。不但要有创新意识、创新精神，而且还要有创新思维，创新能力，并在自己的教育教学实践中不断发现新问题，探索新途径，提出新观点，总结新经验，取得新成果。能敢于发表自己的独特见解，走出自己的一条自主创新之路。第六，智慧的课堂，要求我们解放课堂，解放学生，解放教师，让课堂呈现创新的活力。要重视学生的自主、合作和探究，但也要防止“盲目的创新”“一味的生发”“随意的自主”和“形式的整合”。因此，在智慧的课堂中，老师仍然是课堂教学的组织者，引导者，促进者。在学生学习的过程中，离不开教师的精心策计，灵活诱导和推波助澜。在智慧的课堂中，学生应该是探索者、实践者和发现者，学生不仅学到知识和本领，而且学会学习。要注重培养学生的独立性和自主性；在组织学生学习时，要努力处理好自己的角色地位，重视引导学生质疑、调查和探究，让学生在实践中学习，在老师的指导下主动地、富有个性地学习。
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