描写冬至的古诗词
(宋)范成大
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
昼永，使眠熟。
门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
《冬至日寄小侄阿宜诗》
(唐)杜牧
小侄名阿宜，未得三尺长。
头圆筋骨紧，两眼明且光。
去年学官人，竹马绕四廊。
指挥群儿辈，意气何坚刚。
今年始读书，下口三五行。
随兄旦夕去，敛手整衣裳。
去岁冬至日，拜我立我旁。
祝尔愿尔贵，仍且寿命长。
今年我江外，今日生一阳。
忆尔不可见，祝尔倾一觞。
阳德比君子，初生甚微茫。
排阴出九地，万物随开张。
一似小儿学，日就复月将。
勤勤不自已，二十能文章。
仕宦至公相，致君作尧汤。
我家公相家，剑佩尝丁当。
旧第开朱门，长安城中央。
第中无一物，万卷书满堂。
家集二百编，上下驰皇王。
多是抚州写，今来五纪强。
尚可与尔读，助尔为贤良。
经书括根本，史书阅兴亡。
高摘屈宋艳，浓薰班马香。
李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
近者四君子，与古争强梁。
愿尔一祝后，读书日日忙。
一日读十纸，一月读一箱。
朝廷用文治，大开官职场。
愿尔出门去，取官如驱羊。
吾兄苦好古，学问不可量。
昼居府中治，夜归书满床。
后贵有金玉，必不为汝藏。
崔昭生崔芸，李兼生窟郎。
堆钱一百屋，破散何披猖。
今虽未即死，饿冻几欲僵。
参军与县尉，尘土惊劻襄。
一语不中治，笞棰身满疮。
官罢得丝发，好买百树桑。
税钱未输足，得米不敢尝。
愿尔闻我语，欢喜入心肠。
大明帝宫阙，杜曲我池塘。
我若自潦倒，看汝争翱翔。
具体运用哪些方法进行心理描写呢?
一.直抒胸臆
古典诗词是很讲究含蓄、曲折的, 但也不排斥直抒。有时人物内心的情感激越如江河奔腾, 瀑布直泻, 不可遏止, 因而表达得也较直率。
如吕布中的[采桑子]:
“恨君不似江楼月, 南北东西。南北东西, 只有相随无别离。恨君却似江楼月, 暂满还亏。暂满还亏, 待得团圆是几时?”
既恨君像月, 又恨君不像月, 矛盾的说法却表达了同一种心理———内心的怨恨、遗憾和渴望。全词像一段低沉、郁闷的内心独白, 发自肺腑, 令人同情。
这类词有许多, 如顾瓊的[诉衷情]中的女子, 夜深人单, 孤苦之情难排, 想到自己苦恋, 对方却不知如何消闲, 末尾迸出一句:“换我心, 为你心, 始知相忆深!”她多么希望自己也能被对方如此地思恋, 词中的感情倾诉, 限于篇幅, 大多是一句两句, 凝炼而又深沉, 份量如锤, 灼人如火。
二.言近旨远
与那些较为单纯、质朴的内心倾诉略有不同, 有些词虽然也用直率真切的语言, 但揭示的却是一种更为曲折复杂, 甚至矛盾的内心感情。表现为若隐若现, 微妙回旋。
晏殊[踏莎行]“碧海无波, 瑶台有路, 思量便合双飞去。当时轻别意中人, 山长水远知何处?绮席凝尘, 香闺掩雾, 红笺小字凭谁附?高楼目尽欲黄昏, 梧桐树上潇潇雨。”
前几句写出一种典型的微妙心理———人大都是在美物失去以后才知其可贵, 当时没有珍惜这份情谊, 轻易离别意中人而未“双飞去”, 如今远别千里, 欲归无路, 才感到深深婉惜。然而现在后悔有什么用呢?寄书无凭, 只有看尽黄昏, 复听夜雨了。
词人大多写相别之悲, 怀念之苦, 但也写重逢之喜悦的。晏几道[鹧鸪天]的下片是这样刻画相逢时的心理的:“从别后, 忆相逢。几回魂梦与君同。今霄剩把银缸照, 犹恐相逢似梦中。”由于相思常念, 虽经多次在梦中相见, 今天夜里是真的见面了, 却反而疑惑起来, 以为又在梦中, 只好把银灯举着照了又照, 才放下心来。以前以梦为真, 今天却将真疑梦, 此种久盼成疑的心理写得十分细腻曲折, 真切感人。
三.情景交融
古典诗词描写人物心理, 更多的则是用较含蓄曲折的手法。沈祥龙在《论词随笔》中言:“诗有赋、比、兴, 词则比、兴多于赋。或借景以引其情, 兴;或借物以寓其意, 比也。盖心中幽约怨悱, 不能直言, 必低徊要眇以出之, 而后可感动人。”景物描写在词的心理刻画中占着极重要的位置。
在古典诗词中的彩色世界里, 人与大自然是融为一体的。心与物, 情与景, 彼此渗透, 互相映衬, 几乎大部分词都含有景物描写。然而单纯描写景物的词并不多, 所谓“一切景语皆情语”, 词人写景都是有所蓄意, 有所用心的。
以景衬情。以周围的景致气氛衬托人物的内心感情。李煜[清平引]“别来春半, 触目愁肠断。砌下落梅如雪乱, 拂了一身还满。”以落梅烘托作者的心情撩乱和摆脱不掉的愁思, 同时又表明他站在梅树下凝神已久。写得不露痕迹, 又非常传神。
以乐景写哀, 则哀更切, 制造同人物心境不相协调的气氛, 更能突出人物心理。如史祖达的[双双燕]:
“过春社了, 席帘幕中间, 去年尘冷。差池欲往, 试入旧巢相并。还相雕梁藻井, 又软语商量不定。飘然快拂花捎, 翠尾分开红影。芳经, 芹泥雨润。爱贴也争飞, 竞夸轻俊。红楼归晚, 看足柳昏花瞑。应自栖香正稳, 便忘了天涯芳纹。愁损翠黛双蛾, 日日画阑独凭。”
作者以十分细腻之笔, 写出双燕的自由飞翔, 相亲相爱的美满生活, 强烈地反衬出闺中人的寂寞愁苦、孤独凄凉的心境和等待爱人的焦虑心情。
由景生情:一幅破败凄凉之景, 在一个内心愁苦忧郁的人眼里, 自然像一条引线般地抽出了人物心中的愁绪。柳永[卜算子慢]上片:
“江枫渐老, 汀惠半凋, 满目败红衰翠。楚客登临, 正是暮秋天气。引疏砧, 继续残阳里。对晚景, 伤怀念远, 新愁旧恨相继。”
在暮秋时候, 残照之中, 眼见败红衰翠, 耳闻砧杵之声, 怎能不勾起对远人的怀念, 对晚境的伤感, 怎能不旧恨未了, 新愁又添呢?
当然, 在不同的心情下, 景致又变得不同了。如陆游的[秋波媚]:
“秋到边城角声哀, 烽火照高台, 悲歌击筑, 凭高酹酒, 此兴悠哉!多情谁似南山月, 特地暮云开。灞桥烟柳, 曲江池馆, 应待人来。”
陆游此时正在南郑任四川宣抚使司干办公事兼检法官, 正积极向宣抚使王炎献策, 筹划收复长安。踌躇满志, 号致悠扬, 在这种心理状态下便感到那南山月也特别多情, 特地为他破云而出, 那灞桥曲江 (代指长安城) 也似乎在静静等待着宋军的到来了。
四.由表及里
人的行动既然受着心理的支配, 人的外在表现和心理便密切联系着。因此, 有些心理描写并不是直接从人物的心理活动去写, 而是从人物的语言、动作、表情去写。让你感觉到或猜到人物内心深处的思想感情, 这是一种给人更大想象余地、更富有张力的心理描写。美国作家海明威曾说:小说应该写得有立体感, 而且要像一座冰山, 你只能看到浮在水面上的一小半, 但却能推知水下的冰山有多大。古典诗词中不少作品就达到这样的功力。
如纳兰容若[减字木兰花]:
“相逢不语, 一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮, 斜溜须鬟心双凤翘。待将低唤, 直为凝情恐人见。欲诉幽怀, 转过回阑叩玉钗。”
作者抓住人物极其细微的举动和表情的变化, 含蓄地表现出年青恋人无法言传的心境, 它使人感到, 在这一对恋人之间, 有着一道无形的墙壁, 在绵绵的情意中, 掺杂着一丝苦涩的滋味。人物虽没有一句话, 但你能感到他们内心中翻腾着千言万语, 全部曲折与悲切也正是因为他们无法说出一句表达心情的话。
五.托物咏怀
有些思想感情和心理活动, 作者不便直接说出, 常借咏物而托之。写物是虚, 实为“夫子自道”。
如贺铸[踏莎行]:
“杨柳回塘, 鸳鸯别浦, 绿萍涨断蓬舟路。断无蜂蝶慕幽香, 红衣脱尽芳心苦。返照迎潮, 行雨带雨, 依依似与骚人语:当年不肯嫁东风, 无端却度秋风误。”
这首词明咏荷花, 暗以自比。以蓬舟之不来由于绿萍之断路, 比喻自己之遭冷落由于无人汲引。以蜂蝶不知幽香之可爱, 比喻自己的品德才气完全不被人欣赏。因此只能自开自满, 芳心独苦。郁闷不平之情使作者借着荷花之口直接倾出内心的感叹, 在这感叹之中隐藏着作者的矛盾心理以及潦倒悲哀和不平。晏几道的“朝落暮开空自计, 竟无人解芳心苦”也是借咏荷花诉说自己苦闷、孤独和抑制不住的渴望。
这样的例子还很多, 如苏轼[水龙吟]借写柳絮刻划了一个女了的伤感和幽怨, 刘克庄[卜算子]借写落花曲折表现了作者的一种受压抑的心理。
六.梦境幻觉
把梦境写到古代诗词里, 已有很长的历史了。注重于描摹人的内心情感的古代诗词作家们早已不把眼光只局限在白日的情形了。夜晚是人的思想最活跃的时刻, 而在梦的世界里, 人的内心、思想得以最自由、最无拘束地活动。日有所思, 夜有所梦。梦是心理的形象化的体现, 是现实生活一种折光的反映。
“十年生死两茫茫, 不思量, 自难忘。千里孤坟, 无处话凄凉。纵使相逢应不识, 尘满面, 鬃如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗, 正梳妆;相顾无言, 惟有泪千行。料得年年断肠处, 明月夜, 短松冈。”
这是苏轼的一首怀念妻子的记梦词。上片写出梦前的复杂心理, “不思量, 自难忘”, 这六字看去平淡, 却含意深挚, 如果说天天思量反而不真实了, 只有潜意识地不思而思, 才见真正的深入内里的思念。死别十年, 可叹无处话凄凉, “纵使相逢应不识”, 幻想相见, 但又否定了幻想, 只有托梦了。下片接着出现梦境, 梦境写得真实而又朦胧, 简炼而又深沉, 了了数语, 然而作者对亡妻的思念和感情却渗纸而出。情感的流露显得疏淡而深远, 颇合中年人的心理特征。
以上概括的几种手法并不是孤立的。在一首词中, 常常是兼用各种手法表达人物内心。
如冯延巳的[鹊踏枝]:
“几日行云何处去?忘却归来, 不道春将暮。百草千万寒食路, 香车系在谁家树?”
泪眼倚楼频独语, 双燕来时, 陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮, 悠悠梦里无寻处。”
见到行云联想到丈夫, 第一句是内心对丈夫疑问和埋怨:他这几天到哪去了呢?竟不顾春天快要过去, 总是忘记归来。第二句是她的想象, 丈夫大概又在谁家寻花问柳了, 想到这怎能不悲伤呢?第三句便转入外部举动的描写:含着眼泪斜靠楼头自艾自怨, 这些举动流露了她内心的痛苦。在痛苦无聊的自言自语中, 她向燕子发问, 有没有看见她的丈夫?这第四句是人物的语言描写, 通过这痴情的发问, 我们进一步看到女主人公愁苦而无奈的内心。第五句是借柳絮为喻, 将无形的内心愁绪化为有形, 使我们更深一步地理解了人物的心理, 逐渐走入人物的内心深处。
一
当然，古代诗词中不乏肖像描写的成功之作，如李白的《嘲鲁儒》中的四句：“足着远游屐，昔戴方山巾，缓步从直道，未行先起尘。”鲁儒脚上穿着远游时的鞋子，头上戴着方正的帽子，慢吞吞地沿着直道行走，未起步已扬起灰尘。幽默、诙谐，生动地勾勒出了腐儒的肖像。再看温庭筠的词［菩萨蛮］：
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
词中的“小山”或谓眉妆名，称“小山眉”，晚唐五代，此样盛行。“金”或谓唐时妇女用金箔剪成的眉际妆饰，称“额黄”。“鬓云”为鬓边下垂的黑发，女子鬓发卷曲轻扬，状如云朵，故常以云形容之。“欲度”从云常流动设想，描绘出鬓发轻扬之状。“香腮雪”形容主人公衬映鬓发的脸颊之腻白。“蛾眉”，形容女子长而美的眉毛。整句凸出一副娇慵的女性面貌。下片的“ 花面交相映”：“花”指鬓边的簪花；“面”，指女子美丽的容颜。“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”：“新”，指初上身的衣服；“帖”，指花饰盘绣在衣服上；“绣罗襦”，是有刺绣的妇女丝织短袄；“金鹧鸪”，指罗襦上的描金的鹧鸪，亦如鸳鸯，取其成双成对之意，诗词中多用做爱情的象征。
二
但是，诗词中人物的艺术魅力，并不仅仅在于成功的肖像描写。诗词，是形象的艺术；更是抒情的艺术，在人物的身上，蕴含着诗人和词人的深挚感情。在一些小诗中，这种感情往往只赋予人物在特定情境中的具体活动，从而揭示出人物的神韵，特别是他内心的情愫。先看下面两首小诗：
王维《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
诗中写人物活动，只用了六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸”。
对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。但使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情抿合无间、融为一体。
于鹄《巴女谣》
巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。
不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。
小诗中的人物是位牧牛的巴地少女。夏末秋初，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上，她一边牧牛，一边亢声唱着家乡的山歌《竹枝词》，留连忘返。日暮了，仍不愿回家：“天晚了，怕什么，回家的路儿我记得，只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！”
透过小小的“剪影”，展现了她勤劳、聪颖、勇敢、自信的性格。
再看两首小词：
蝴蝶儿，晚春时。阿娇初着淡黄衣，倚窗学画伊。还似花间见，双双对对飞。无端和泪湿胭脂，惹教双翅垂。
——张泌［蝴蝶儿］
六张机，行行都是耍花儿，花间更有双蝴蝶。停梭一晌，闲窗影里，独自看多时。
——无名氏［九张机·其六］
这两首小词中人物都是女子。前者说，晚春时，阿娇在窗下画蝴蝶，画着画着，她觉得似曾相识，由画样上的蝴蝶，想起了往日花间里双飞的蝴蝶：今昔不同，时地各异。于是，眼泪禁不住掉了下来，湿了画幅，把画上的蝴蝶弄坏了。后一首说，一位妇女手巧，织出了新花样，花儿朵朵娇艳，花间蝴蝶双飞。这时她“停梭一晌，闲窗影里，独自看多时”，陷入了长时间的沉思。
这两首小词都只写了她们刹那间的思想活动和短时间内的感情波澜，形体、外貌，以及其他方面，一句话也没有说。就是说只写了她们生活中的一个小侧面，小镜头。但是，透过这些“剪影”，我们不是可以想象出她们的“全影”来么？
三
诗词里的人物，有时虽是一个投影，却给人留下耐人寻味的印象。试看苏轼的［蝶恋花］：
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙上秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
这是一首感叹春光易逝，佳人难见的小词。它写一个人在暮春漫步，偶然听到笑声而惹起来烦恼。上片写红花凋谢、青杏初结、紫燕轻飞、绿溪绕舍、柳絮飘扬、芳草无边的春末夏初景象，充满了“流水落花春去也”之感。下片以行人情思为笑声打动之行为的关系来展现。墙里墙外，布设出极有意趣的生活场景。墙里秋千高荡，佳人笑声飞扬，闻其声之柔媚，想见其人之婉丽。这就使“墙外行人”心荡神怡，产生了爱慕之情；但“墙里佳人”并不知有“墙外行人”，荡罢秋千，翩然离去，“佳人”笑声渐失，“行人”烦恼倍增。佳人笑，行人恼，多情为无心所搅动。这真是笑者自笑，恼者自恼。但仅这一投影，却有无限情味。很显然，词人于伤春惜春中，自然有“早生华发”的意味；而佳人难见，“多情却被无情恼”，正是他怀才不遇，政治失意的写照。
李冠的［蝶恋花］与苏词很相似：
遥夜亭皋闲信步，才过清明，渐觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。
桃杏依稀香暗度，谁在秋千，笑里轻轻语？一寸相思千万绪，人间没个安排处。
这首词和苏词一样，也是写一个人在春夜漫步，偶然听到笑声而惹起来的烦恼。本来，春色宜人，但春色也恼人。当没有“触媒”引起的时候，觉得青杏、燕子、绿水、淡云、微月、桃杏都是美好的。后来当被“墙里佳人笑”和“笑里轻轻语”挑拨起感情的琴弦时，原来潜藏着的暗流就浮漾而出了。李冠词里的人物，也只是一个投影，不过把笑语后惹起的烦恼说的如此具体：“人间没个安排处”，不如苏词含蓄好。
诗词中人物，不用象小说那样精雕细琢，但手法高超的作家，只用几笔浅浅的勾勒，就能给人以如见其人的感觉。当然，关键在于作者对生活和人物必须有深刻的理解。
参考文献：
[1]孙碧波.新编唐诗三百首例释[M].黑龙江人民出版社，1984.
[2]张秉戍.历代词分类鉴赏辞典[M].中国旅游出版社，1993.
[3]吴熊和.唐宋词通论[M].浙江古籍出版社，1989.
[4]唐圭璋.唐宋词鉴赏辞典[M].江苏古籍出版社，1986.
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晓云舒瑞。寒影初回长日至。
罗袜新成。更有何人继后尘。
绮窗寒浅。尽道朝来添一线。
秉烛须游。已减铜壶昨夜筹。
白话文注释：
早晨云雾散去，在寒冷的阳光照耀下，周围事物长长的影子又映照在地上，从此以后，白天渐长。
也望这日给长辈“拜冬”，进献履袜的习俗代代相传。
冬至以后，天气转暖，寒意少。影长渐短，量日影的红线也慢慢变短。
【唐】杜甫
天时人事日相催，
冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，
吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，
山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，
教儿且覆掌中杯。
《冬至》
【唐】杜甫
年年至日长为客，
忽忽穷愁泥杀人!
江上形容吾独老，
天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，
鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，
路迷何处望三秦?
《冬至夜喜逢徐七》
【明】高启
君来同客馆，把酒夜相看。
动是经年别，能辞尽夕欢。
雪明窗促曙，阳复座销寒。
世路今如此，悬知后会难。
《辛酉冬至》
【宋】陆游
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
《邯郸冬至夜》
【唐】白居易
邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，
还应说著远行人。
《冬至感怀》
【宋】梅尧臣
衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
《满江红》
【宋】范成大
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
昼永，使眠熟。门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
《冬至日独游吉祥寺》
【宋】苏轼
井底微阳回未回，
萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，
不是花时肯独来。
《冬至留滞舒州有怀岁旦泊舟平江门外》
【宋】曹彦约
舒郡惊冬节，吴门忆岁时。
天寒城闭早，冻合水行迟。
再拜为兄寿，同声念母慈。
穷年终是客，至日始题诗。
《冬至》
【现代】左河水
西北风袭百草衰，
几番寒起一阳来。
白天最是时光短，
冬至相隔四天后的12月25日是圣诞节。西方人圣诞节其程度比元旦更隆重。外出的亲人怎么都要赶在平安夜前回家团聚，与我们的“冬至大过年”可谓异曲同工。难怪老上海称圣诞节为洋冬至。
土冬至洋冬至，传递的是共同信息：祥和团圆。人类之心本是相通的。说来也奇怪，多数农历节时与西历的月日年年都不同的：如春节、中秋等。唯冬至，好象永远是在阳历12月21日，所以冬至应该特别容易记。只是近年上海的洋冬至越过越热闹，土冬至却越显寂寞冷落了。有人责之为“月亮是外国圆”的崇洋心理，其实个中原因诸多。我以为其中之一为，我们的传统节日文化只有破没有立，再说东方节日文化总是以警戒醒世为主体，显得比较沉重。而西方节日文化完全是嘉年华式，活泼吸引人。其实，西方一些节日文化在早年并不是嘉年华式。以圣诞节为例，祝颂只限于教廷王室，普通百姓唯有的，就是圣诞之日合家穿戴整齐去教堂静候圣诞佳音。古时交通不方便，外出谋生者只有在这时才可与家人团圆。为迎候远归的亲人，家人在圣诞前夜生上熊熊的炉火，在家门口的常青松柏上点上蜡烛照亮回家之路，远归的亲人为家人带来礼物……然当这些百姓的天伦之乐正式成为今日看到的圣诞习俗如点亮圣诞树、亲友间派送礼物，却是近百来年的事。据德国民俗学家在1978年的考证，此习俗为19世纪中叶欧洲新兴市民阶级（中产阶级）所弘扬起来的。他们开始感受到工业时代的冷漠而怀念农业社会的朴实。再者，物质生活的改善也令他们决心要维护自身文化的自尊以与贵族社会分庭抗礼。于是，将圣诞节转化为嘉年华式的普天同庆节日，人们各出奇智享受这个狂欢之节。从圣诞树的装饰到圣诞夜的歌咏表演，圣诞节成为一个发挥民众文化创意的机会。就此，圣诞节文化不断得到创新和转化，比如那广受全球男女老少欢迎的胖嘟嘟的笑容可掬的穿红衣的圣诞老人经典形象，是一位画家为美国的《浮世周刊》所创造而问世，实在算一位年轻的圣诞老人；而在广场上竖立亮灯圣诞树之习俗（上海恒隆广场门口就有几棵）却是始于上世纪30年代的美国，为了给历经经济大萧条的美国民众信心及让无家可归流浪者带来家的温馨之感，纽约市政府就在广场雪地上竖起一棵点了灯的圣诞树。这也是世界上第一棵立在公共场地的圣诞树……
可见，土生土长的民俗文化也需不断转化与世俱进，才会不被淘汰与民同乐。我们要弘扬民俗节日文化，除了将其列为国定假日外，圣诞文化的不断创新和转化，是不是很值得我们借鉴？
有人指责洋冬至掺杂太多的市场操作。我们的土冬至除了吃汤团外也可互送礼物营造气氛启动市场呀。市场火爆，置身其间，开开心心，热热闹闹，老板有钱赚，员工有红分，皆大欢喜有什么不好？
【唐】杜甫
天时人事日相催，
冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，
吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，
山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，
教儿且覆掌中杯。
讲解：《小至》描写的是冬至前后的时令变化，过了冬至白日渐长，天气日渐回暖。颔联生动地写出了冬天里孕育着的春天景象。尾联写诗人虽身处异乡却难得舒适的心情。
邯郸冬至夜思家
【唐】白居易
邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，
还应说著远行人。
讲解：此诗描写的是诗人独处异乡，思念家人此时在念叨漂泊在外的他，表达了“每逢佳节倍思亲”的乡愁。
冬至日独游吉祥寺
【宋】苏轼
井底微阳回未回，
萧萧寒雨湿枯D。
何人更似苏夫子，
不是花时肯独来。
讲解：此诗描写的是诗人苏轼在冬至日里独游吉祥寺的闲情逸致，天气尽管湿冷，却也没有阻挡住诗人的雅兴。
冬至
【宋】朱淑真
黄钟应律好风催，
阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，
梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，
六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，
参差又欲领春来。
讲解：此诗描写的是在冬至日的热闹景象以及冬天里孕育着的春天景象。
江城子・龙阳观冬至作
【元】尹志平
六阴消尽一阳生。
暗藏萌。雪花轻。
九九严凝，河海结层冰。
二气周流无所住，
阳数足，化龙升。
归根复命性灵明。
过天庭。入无形。
返复天机，升降月华清。
夺得乾坤真造化，
功行满，赴蓬瀛。
讲解：该词是描写冬至的经典之作，正如有诗评说其生机暗涌，天心契合，人心朗润，与时光同道，与自然同理，不愧为经典之作!
冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水
(唐)韦应物
理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。
冬至夜作
(五代)韩
中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。
四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。
阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。
辛酉冬至
(宋)陆游
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至日独游吉祥寺
(宋)苏轼
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯D。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
冬至日
(宋)苏辙
佳节萧条陋巷中，雪穿窗户有颜风。
出迎过客知非病，归对先师喜屡空。
冬至日
(宋)苏辙
阴阳升降自相催，齿发谁教老不回。
犹有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎陇坂经年在，柑摘吴江半月来。
官冷无因得官酒，老妻微笑泼新醅。
冬至
(宋)朱淑真
黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。
冬至展墓偶成
(宋)杜范
至日冲寒扫墓墟，凄然一拜一欷嘘。
蓼莪恨与云无际，常棣愁催雪满裾。
误落世尘惊日月，谩牵吏鞅废诗书。
回头更看诸儿侄，门户支撑正要渠。
至日早雪时郊祀毕壬寅之一
(宋)晁说之
客中至日百怀忘，欣喜遥瞻上帝乡。
雪覆紫坛天意得，风生绛节颂声长。
旧游t鹭浑如梦，寂对山河忽若狂。
罪籍半除犹望赦，渔阳遗种被恩光。
冬至感怀
(宋)梅尧臣
衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
冬至吟二首
(宋)邵雍
冬至天之半，天心无改移。
一阳初动处，万物未生时。
元酒味方淡，太音声正希。
此言如不信，更请问庖牺。
冬至
(宋)鲍照
舟边庄甚笑，水流孔急叹。
景移风度改，日至晷回换。
眇眇负霜鹤，皎皎带云鹰。
长河结栏惚缤醢丁
哀哀古老容，惨颜愁岁晏。
催促时节过，逼迫聚离散。
美人还未央，鸣筝谁与弹。
冬日
(元)朱德润
卷地颠风响怒雷，一宵天上报阳回。
日光绣户初添线，雪意屏山欲放梅。
双阙倚天瞻象魏，五云书彩望灵台。
江南水暖不成冻，溪叟穿鱼换酒来。
杂咏
(元)杨允孚
试数窗间九九图，余寒消尽暖回初。
梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。
江城子・龙阳观冬至作
(元)尹志平
六阴消尽一阳生。暗藏萌。雪花轻。九九严凝，河海结层冰。二气周流无所住，阳数足，化龙升。
归根复命性灵明。过天庭。入无形。返复天机，升降月华清。夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。
题耕织图二十四首奉懿旨撰
(元)赵孟
冬至阳来复，草木渐滋萌。
君子重其然，吾道自此亨。
父母坐堂上，子孙列前荣。
再拜称上寿，所愿百福并。
人生属明时，四海方太平。
民无札瘥者，厚泽敷群情。
衣食苟给足，礼义自此生。
愿言兴学校，庶几教化成。
长安冬至
(明)董其昌
子月风光雪后看，新阳一缕动长安。
禁钟乍应云门面，宝树先驱黍谷寒。
冬至祭
张志真
香烛鲜花纸钱银，八果八素并八珍。
合家召开追思会，缅怀英烈祭先人。
在我们国家冬至这一天有吃饺子的习俗，大人们说：“冬至大如年，冬至吃饺子来年不冻掉耳朵。”
这天早上，我早早地起床啦!首先和奶奶一起去超市买面、内馅，然后到家了，我和奶奶开始包饺子啦!先把饺子馅和好，接着，把饺子皮赶成圆圆的，然后，用勺子把馅放进饺子皮里，最后把皮折成半圆形的，再捏几下，一个完美的饺子就呈现了!终于等到下锅啦!我连忙跑进了厨房，倒上一碗醋，端上桌子。
哇!来啦!来啦!一碗香喷喷的饺子来啦!我开心地吃了起来。太美味了，俗话说：“饺子沾醋，回味无穷，真是好吃不如饺子!”
吃馄饨我国许多地方有冬至节吃馄饨的风俗。馄饨，是冬至的时令美食。据《燕京岁时记》载：“冬至馄饨夏至面”。冬至这天，京师人家多食馄饨。南宋时，当时临安(今杭州)也有每逢冬至这一天吃馄饨的风俗。宋朝人周密说，临安人在冬至吃馄饨是为了祭祀祖先。只是到了南宋，我国才开始盛行冬至食馄饨祭祖的风俗。
馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃。馄饨名号繁多。江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等。各地有不少特色的深受食客好评的馄饨，著名的有成都市龙抄手饮食店的抄手，其品种多样，皮薄馅嫩，味美汤鲜；重庆市的过桥抄手，包括讲究，调料多种，蘸调料食；上海市老城隍庙松运楼的三鲜馄饨，馅料讲究，薄皮包馅，味极鲜美；浙江温州市的长人馄饨，皮薄如纸，海鲜佐料，汤清味美：广州云吞，馅料讲究，薄皮包馅，色味皆美；新疆乌鲁木齐的曲曲，羊肉为馅，皮薄馅嫩，汤清味鲜等等。
吃汤圆冬至吃汤圆，是我国的传统习俗，在江南尤为盛行。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。汤圆也称汤团，冬至吃汤团又叫“冬至团”。清朝记载，江南人用糯米粉做成面团，里面包上糖、肉、苹果、豆沙、萝卜丝等。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。他们在家宴上尝新酿的甜白酒、花糕和糯米粉圆子，然后用肉块垒于盘中祭祖。古人诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”汤圆也是我国的传统的美味食品。南北各地还有不少汤圆的名品，如宁波汤圆馅多皮薄，糯而不粘；长沙姐妹汤圆洁白晶莹，香甜可口：温州县前汤圆用料考究，甜美味香，都是驰名的美味食品。此外，台湾的菜肉汤圆、成都的赖汤圆、贵阳的八宝汤圆、安庆的韦家巷汤圆，也是风味独特的美味食品。如今不仅冬至吃，一年四季都吃到汤圆。
吃“捏冻耳朵”“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢?相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡时适是大雪纷飞的冬天。寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遗体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放锅里煮熟，做成一种“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。
吃年糕从明末清初直到现在杭州人在冬至都喜吃年糕。在每逢冬至做三餐不同风味的年糕，早上吃的是芝麻粉拌白糖的年禚，中午是油墩儿菜、冬笋丝、肉丝炒年糕，晚餐是雪里蕻、肉丝、笋丝汤年糕。冬至吃年糕，年年长高，图个吉利。
吃荞麦酒浙江等地每逢冬至这天，全家男女老少都要集齐，嫁出去的女儿也要赶回婆家。家家户户要做荞面面、荞麦稞吃。习俗认为，冬至吃了荞麦，可以清除肠胃中的猪毛、鸡毛。
吃赤豆糯米饭在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。关于它的由来，还有一段有趣的传闻。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。
这个传说带有浓厚的迷信色彩，但是，冬至夜吃赤豆饭的习俗却流传至今。赤豆糯米饭是一种人们喜食的美餐，它不仅清香可口，而且营养丰富，有健胃生津、去湿益气、利尿解渴、通乳催奶等多种药理作用，经常食之有益人体健康。
献冬至盘献冬至盘则来自苏州。冬至盘和春盘类似，到了冬至那天，亲朋相互赠送食物；提筐担盒将道路都塞满了。有首诗这样描述：“冬至家家讲物仪，迎来送去费心机。脚前尽处浑闲事，原物多时却再归”。
《江南冬至和人怀洛下》 (唐)陆龟蒙
昔居清洛涯，长恨苦寒迟。
自作江南客，稀迟下雪时。
有烟栖菊梗，无冻落杉枝。
背日能寻径，临风尚覆棋。
鸟声浑欲转，草邑固应知。
与看平湖上，东流或片澌。
《冬至夜作》 (唐)韩偓
中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。
四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。
阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。
《冬至酬刘使君》 (唐)殷尧藩
异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。
渐喜一阳从地复，却怜群沴逐冰消。
梅含露蕊知迎腊，柳拂宫袍忆候朝。
多少故人承宴赏，五云堆里听箫韶。
《和湖州杜员外冬至日白蘋洲见忆》 (唐)李郢
白蘋亭上一阳生，谢脁新裁锦绣成。
千嶂雪消溪影渌，几家梅绽海波清。
已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
多愧龙门重招引，即抛田舍棹舟行。
《冬至后西湖泛舟看断冰偶成长句》 (唐)李郢
一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。
云母扇摇当殿色，珊瑚树碎满盘枝。
斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。
崖崩苇岸纵横散，篙蹙兰舟片段随。
曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。
《冬至日奉和御制》 (唐)徐铉
吹律政知宽，迎长物倍安。
初阳殊胜腊，积雪更添寒。
庭实罗千品，珍符荐百般。
群臣同偶圣，不叹夜漫漫。
《冬至下寄舍弟时应赴入京》 (唐)邱为
去去知未远，依依甚初别。
他乡至下心，昨夜阶前雪。
终日读书仍少孤，家贫兄弟未当途。
适远才过宿舂料， 相随惟一平头奴。
男儿出门事四海，立身世业文章在。
莫漫忆柴扉，驷马高车朝紫微。
江南驿使不曾断， 迎前为尔非春衣。
《和李十二舍人冬至日》 (唐)姚合
献寿人皆庆，南山复北堂。
从今千万日，此日又初长。
《冬至后招于秀才》 (唐)王建
日近山红暖气新，一阳先入御沟春。
闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。
《冬至酬刘使君》 (唐)殷尧藩
异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。
渐喜一阳从地复，却怜群沴逐冰消。
梅含露蕊知迎腊，柳拂宫袍忆候朝。
多少故人承宴赏，五云堆里听箫韶。
《冬至夜作》 (五代)韩偓
中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。
四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。
阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。
《辛酉冬至》 (宋)陆游
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
《冬至·岁月难禁节物催》(宋)陆游
岁月难禁节物催，天涯回首意悲哀。
十年人向三巴老，一夜阳从九地来。
上马出门愁敛版，还家留客强传杯。
探春漫道江梅早，盘里酥花也斗开。
《冬至·老遇阳生海上村》(宋)陆游
老遇阳生海上村，川云漠漠雨昏昏。
邻家祭彻初分胙，贺客泥深不到门。
万卷纵横忘岁月，百年行止村乾坤。
明朝晴霁犹堪出，南陌东阡共一樽。
《毗陵郡斋冬至晴寒》 (宋)杨万里
竹屋消残半瓦霜，水河冻裂一渔航。
不须宫线量曦影，化日今年特地长。
《冬至霜晴》 (宋)杨万里
油帘雪白日华红，老子良图策俊功。
自晒绵裘并衲裤，谁知衣桁是薰笼。
绝怜寒菊枯根底，留得残霜过日中。
旧说冬乾年定湿，试将今岁试南翁。
《冬至称贺紫辰殿及德寿宫》 (宋)杨万里
宫烛奔忙下玉除，晨曦拂掠丽储胥。
东西班动云开合，警跸声来电卷舒。
隆准衣裳红一点，御香烟雾碧千庐。
勋华二圣天齐寿，亚岁年年贺帝居。
《冬至称贺皇太子平阳郡王》 (宋)杨万里
长乐锺声搅梦惊，建章星影照人行。
千官灯语听残点，一夜霜寒在五更。
金钥王秖开北阙，银鞍系控谒东明。
青宫朱邸环天极，五色祥云覆帝城。
《冬至日独游吉祥寺》 (宋)苏轼
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
《冬至日赠安节》 (宋)苏轼
我生几冬至，少小如昨日。
当时事父兄，上寿拜脱膝。
十年阅凋谢，白发催衰疾。
瞻前惟兄三，顾后子由一。
近者隔涛江，远者天一壁。
今朝复何幸，见此万里侄。
忆汝总角时，啼笑为梨栗。
今来能慷慨，志气坚铁石。
诸孙行复尔，世事何时毕。
诗成却超然，老泪不成滴。
《用过韵冬至与诸生饮酒》 (宋)苏轼
小酒生黎法，干糟瓦盎中。
芳辛知有毒，滴沥取无穷。
冻醴寒初泫，春醅暖更饛。
华夷两樽合，醉笑一欢同。
里闬峨山北，田园震泽东。
归期那敢说，安讯不曾通。
鹤鬓惊全白，犀围尚半红。
愁颜解符老，寿耳斗吴翁。
得谷鹅初饱，亡猫鼠益丰。
黄姜收土芋，苍耳斫霜丛。
儿瘦缘储药，奴肥为种松。
频频非窃食，数数尚乘风。
河伯方夸若，灵娲自舞冯。
归途陷泥淖，炬火燎茅蓬。
膝上王文度，家传张长公。
和诗仍醉墨，戏海乱群鸿。
符、吴皆坐客，其余皆即事实录也。
《冬至》 (宋)文天祥
书云今日事，梦破晓鸣钟。
家祸三生劫，年愁两度冬。
江山乏小草，霜雪见孤松。
春色蒙泉里，烟芜几万重。
《预作冬至》 (宋)张耒
紫坛曾从奠琳琅，亲被天人玉冕光。
今日黄州山下寺，五更闻雁满霜林。
《冬至三首·汴水日夜浅》 (宋)张耒
汴水日夜浅，天寒霜野宽。
拂衣愁叶乱，冲面北风寒。
不作归山计，空悲走马鞍。
济时吾力薄，俯仰一悲叹。
《冬至三首·孤衾不成寐》 (宋)张耒
孤衾不成寐，起坐听鸡号。
楼闭更筹静，天寒星斗高。
萧条陶令酒，清怨楚臣骚。
凛凛悲秋意，何须待二毛。
《冬至三首·昨夜新霜落》 (宋)张耒
昨夜新霜落，淮南十月初。
寒云风后白，高木雨来疏。
功业嗟谋拙，星霜逼岁余。
子云真拙者，寂寞为玄书。
《冬至前》 (宋)李洪
隐居慵出人嫌癖，乐静安閒只自怜。
窗眼白驹催短晷，案头黄卷遣长年。
南枝春信应先透，北陆寒凝势更坚。
地下一阳何日复，千林枯木已欣然。
《冬至二首·病逢佳节径投床》 (宋)刘克庄
病逢佳节径投床，卧听群儿笑老苍。
仅可六藏数龟息，安能三黜入鹓行。
脉微药焙常储火，足冷茅檐定有霜。
多谢天公相暖热，起披败絮负朝阳。
《冬至二首·慈颜幽翳几星霜》 (宋)刘克庄
慈颜幽翳几星霜，犹记斑衣共举觞。
老弟颇怜伯仁短，小孙突过阿宜长。
亲朋不至谙时态，儿女无知竞晓妆。
老退尚馀忧国念，朝来云物果灾祥。
《湖南江西道中十首·去年冬至投僧寺》(宋)刘克庄
去年冬至投僧寺，今岁阳生宿店家。
独夜无人堪晤语，青灯相对结寒花。
《冬至四绝·□觞无复举萱堂》 (宋)刘克庄
觞无复举萱堂，麟卧陇阡雁折行。
殿后即今惟一老，阿宜长大阿奴亡。
《冬至四绝·遥知廷设黄麾仗》 (宋)刘克庄
遥知廷设黄麾仗，不见人书白板扉。
老子挂冠还笏了，别无上服止深衣。
《冬至四绝·日添一线书中见》 (宋)刘克庄
日添一线书中见，雪染千丝镜里明。
迟暮犹思寸阴惜，凝严未觉一阳生。
《冬至四绝·献寿上公先入阁》 (宋)刘克庄
献寿上公先入阁，书云太史亦登台。
惟应闲杀明农叟，起晏柴门晓未开。
《冬至日涂中》 (宋)晁说之
海角沙场过冬至，未如今日最伤情。
孝王池畔忧胡骑，炀帝河边叹楚兵。
万寿献觞身不与，百城和议泪空横。
明年高会知何处，击磬焚香毕此生。
《冬至日作》 (宋)苏辙
羲和飞辔留不住，小儿逢节喜欲舞。
人言老翁似小儿，烝豚酿酒多为具。
颍川本自非吾乡，邻里十年成旧故。
谁令闭户谢往还，寿酒独向儿孙举。
饮罢跏趺闭双目，寂然自有安心处。
《冬至雪》(宋)苏辙
旱久魃不死，连阴未成雪。
微阳九地来，颠风三日发。
父老窃相语，号令风为节。
讲武罢冬夫，畿甸休保甲。
累囚出死地，冗官去烦杂。
手诏可人心，吾君信明哲。
风频雪犹吝，来岁恐无麦。
天公听一言，惟幸早诛魃。
《冬至日》 (宋)苏辙
阴阳升降自相催，齿发谁教老不回。
犹有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎陇坂经年在，柑摘吴江半月来。
官冷无因得官酒，老妻微笑泼新醅。
《冬至雪二首·一气潜萌九地中》 (宋)苏辙
一气潜萌九地中，雪花微落四无风。
初阳便有回天力，宿瘴徐看卷地空。
家酿再投犹恨薄，官酤多取定无功。
时人浅陋终无益，径就天公借一丰。
《冬至雪二首·佳节萧条陋巷中》 (宋)苏辙
佳节萧条陋巷中，雪穿窗户有颜风。
出迎过客知非病，归对先师喜屡空。
黍酝盈瓢终寡味，石薪烘灶信奇功。
颇嫌半夜欺毛褐，却喜年来麦定丰。
《次韵斌老冬至书怀示子舟篇末见及之作因以赠》(宋)黄庭坚
二宗性清真，俱抱岁寒节。
常思风云会，为国奋忠烈。
道方沧波穨，位有豺虎窃。
夫妇相鱼肉，关中一丈雪。
北风夜涔涔，竹枯松柏折。
泰来拔茅连，井收寒泉冽。
天地复其所，我辈皆慰惬。
何为对樽壼，似见小敌怯。
大宗垂紫髯，贵气已森列。
小宗新换骨，健啖颇腴悦。
昨宵连环梦，秣马待明发。
寒日一线长，把酒相喻说。
人生但安乐，逢世无巧拙。
斑衣戏亲庭，不作经年别。
犹有未归心，远寄丁香结。
《冬至》 (宋)王安石
都城开博路，佳节一阳生。
喜见儿童色，欢传市井声。
幽闲亦聚集，珍丽各携擎。
却忆他年事，关商闭不行。
《奉和御製冬至》 (宋)夏竦
汉门候景嘉辰启，鲁观书云协气升。
玉琯飞灰新节应，璿霄合璧端华凝。
阳芸初动犹兼雪，柔荔将芳尚隔冰。
繁祉建元名已肇，殊庭备物礼将登。
黄龙甘露诚难拟，泰峙甘泉岂足称。
《冬至日晓雪许桂一枝著花戏成长句》 (宋)张镃
居士归来百事嘉，木樨雪里也开花。
麩金一掬枝头小，药玉千沟屋上斜。
境界许奇非浪得，色香俱静更何加。
十九年，圣瓦伦丁对爱坚贞不屈的守护终于在火树银花的神州大地得到了共鸣；十九年，印加文明孕育的可口精灵开始完美地和江南水乡沃土的甜美丰收融合；十九年，春潮明月夜的玉壶光转绽放出了火红娇嫩的芳菲。元宵节与情人节在日历上重叠，恰似一对恋人的美妙邂逅；糯米紧紧包裹着巧克力，正如团圆温柔地拥抱着浪漫；
花灯与玫瑰相映成辉，就像喜庆羞怯地握住热情。元宵节，用十九年的时间等来了一个被历史尘封千年的约定的兑现，用十九年的时间夺回了被七夕抢占良久的东方情人节的名分。
十九年前的元宵，始龀之年的我们欢快地放着花灯、吃着元宵，围坐在长辈的膝前猜着灯谜，懵懂无知的我们尚不知情人为何物；十九年后的元宵，知天命的我们与老伴携手赏明月，期盼着儿女归家团圆，情人也早已经历蹉跎岁月的洗礼，成为我们的至亲。人生没有几个十九年，而弥足珍贵的是正值青春年华的当下。
青春年华的当下，属于年轻人的巧克力馅汤圆有着独特的味道，每一颗的味道也千差万别。有的人用放荡不羁挥霍着本就如梭的时光，有的人用天真的不顾一切收获了遍体鳞伤，有的人从颔首向壁、千唤不回慢慢学会了花言巧语、巧舌如簧，有的`人在恍如隔世的一场梦后陷入任人摆布的迷茫。
无论是哪一种人，今日都像是奔赴一场仪式一样，以团圆的名义奔赴爱情，奔赴青春年华当下的我们的爱情：时间长的，是由陌生到熟悉、由新鲜到讨厌的演变；时间短的，是在心情或境遇的驱使下或冷或热，距离近的，是费尽心机仍顾此失彼的挑选；距离远的，是鞭长莫及继而被慢慢割裂的失落。哦对，还有那无论长短与远近那让人无能为力到崩溃的流水无意。
巧克力馅汤圆，将情侣包裹成为家庭，是一颗将爱情精心包裹的可口婚姻。有人说婚姻是爱情的坟墓，不知道是他们精心调制的馅儿本不是爱情的味道，还是他们糅合的面团根本包裹不住爱情。这世界繁花似锦、落英缤纷，只有真正爱一个人，才会不计回报、千方百计地对她好，任天荒地老也不改初衷，沧海桑田永不变心。
如果她错过了或者压根就没有选择他走进殿堂，却总希望她选择的那个人能够做到以上一切，这当然是不可能的。我们应该永远都相信爱情演变的婚姻，但不能否认那是为具有超凡智慧和超群运气的人所准备的。大多数人，都只是在选择与被选择的牢笼里越陷越深罢了，他们终究不得不觉悟，婚姻原来真的和爱情无关。
2、托盘上面放着的不是饺子，而是我对你的满满的祝福。
3、冬至来临喜乐多，爱心饺子暖心窝:韭菜馅儿味儿美，萝卜馅儿益健康，蘑菇馅儿财源滚，三鲜馅儿家和美，多种馅儿齐上阵，祝你冬至乐悠悠。
4、吃饺子的情况下也会想起了你，由于那一年你觉得喜爱草莓苗口感的。
5、今天在家捣鼓做面食，做了包子和韭菜饺子，儿子女友帮我包的韭菜饺子还蛮好看的。
6、我真的好爱吃饺子啊，而且特别喜欢吃荠菜鸡蛋馅儿的，太美味了，一周要吃三四次饺子，美滋滋。
7、吃饺子，人团圆，福满家圆，明月圆，好梦圆，春满人间。
8、冬至时，寒暑替，祭祖先，敬神灵，吃圆子，人团圆，吃面食，精神抖：九层糕，糯米做，敬长辈，拜祖宗，去灾邪，宁严冬，念朋友，遥相祝。
9、送你一碗热气腾腾的水饺，愿它带走你工作的辛苦，带来我真诚的祝福：愿它带走你上班的疲惫，带来我温馨的安慰。冬至到了，希望你和家人开心快乐。
10、冬至将至，在温暖的家中，吃上一碗热腾腾的饺子多么让人惬意的。事！
11、今天冬至，别忘记吃饺子，若忘记了。后果严重：一不漂亮了，二没法带眼镜了，三没法听花言巧语了……吃饺子可防止耳朵被冻掉。
12、生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱
13、对于吃货来说，每天有好吃的东西，生活不会单调到哪儿去。
14、外婆来了，知道我喜欢吃饺子，特意包了，早上做了蒸饺，还有煎饺蒸饺皮很有嚼劲，煎饺煎过脆香脆香的。
15、冬至到了，祝冬至快乐，合家欢乐，健健康康，幸福美满！
16、我最深刻的年味是一起放烟花，贴春联，晚上一起包饺子看春晚，可惜今年回来过年回不了家了，难过。
17、吃了这碗饺子，愿剩下的日子都是甜的。
18、人的饮食真的是会变哒！以前的我是不会碰肉包子，也很难会想到吃饺子跟面条的人，现在的我真的好喜欢这仨。
19、吃一碗饺子，愿一世团圆。
20、被一起合租的姐姐投喂了孜然土豆，韭菜饺子，麻辣牛肉！离开家的第一天，也能吃到好吃的饭！
21、立冬吃饺子，馅里藏惊喜，蜜饯祝你甜蜜蜜，花生给你好生意，特别包颗开心果给特别的你，让你开心又顺利！
22、过节是幸福的，过节吃饺子更是爽歪歪。
23、你吃一个饺子，就代表收获一份幸福，希望这个冬天，你能吃到好多饺子。
24、过节是幸福的，过节吃饺子更是爽歪歪。
25、水饺胖乎乎的，晶莹剔透，看着都让我嘴馋忍不住咬了一口，那味道顿时在嘴里化开来美味极了。
26、之前很喜欢元宵佳节，由于家中就我一人爱吃饺子，这一天能够顺理成章的吃个够。
27、浓浓的亲情，香香的水饺。
28、冬至至，真情至，厚爱至，关心至，温暖至，饺子至，汤圆至，快乐至，幸福至，好运至，吉祥至。短信至，祝福至，愿你快乐至尊，幸福无敌!
29、雪是茫茫的，但有春就会融化；风是凛冽的，但有家就会暖暖；冬是寒冷的，但有你就是阳光；冬至到了，亲爱的别忘记吃饺子！冬至快乐！
30、父亲在电话里告诉我有时间自己包饺子吃，别老在外面吃，可是他好像忘了我只会给他擀皮儿。
31、冬至将至，送你一碗平安馅的饺子热热身，送你一杯健康牌的热茶暖暖胃，送你一栋幸福小区的房子享享福，冬至快乐。
32、你吃一个饺子，就代表收获一份幸福，希望冬至这天，你能吃到好多饺子。
33、我可真是太喜欢吃饺子自个儿包的尤其好吃。
34、吃饺子，团团圆圆健健康康。
35、我真的是太喜欢吃饺子啦！自己乱和的馅，想吃啥往里面放啥，豆腐鸡蛋粉丝馅儿。
36、饺子静静地躺在盘子里，宛如娇羞的少女。她有着晶莹剔透的身体，较好的面容。仿佛迫不及待想要人吃了一般。
37、祝你：亲朋像饺子团团圆圆，财富像流水源源不断，理想像支票愿愿兑现，事业像你我巧遇机缘，爱情像月儿圆圆满满，好运像出门捡到美元！
38、热腾腾的水饺，是冬至里最动人的温暖，今天是冬至，别忘记吃饺子，若忘记了。后果严重：一不漂亮了，二没法带眼镜了，三没法听花言巧语了……吃饺子可防止耳朵被冻掉。
39、我一个南方女孩子，为啥这么喜欢吃饺子吃面，我可能有一个北方胃。
40、最近特别喜欢吃饺子烤面筋我永远的最爱下班时间到，还要加班。
41、不开心时就要吃饺子，吃掉所欲的烦恼和忧伤，明天又是一个快乐的人。
42、幸福就是：吃饺子有醋，穿棉裤有酷，吃喝玩乐欢;有钞票无数，交朋友无数，运气好到爆。降温的周末，愿我的朋友忙碌有数，幸福无数!
43、儿童节，吃饺子了吗?怎么能不吃饺子呢?过节都要吃饺子的。
44、这家锅包肉太好吃了，即使再好吃我也得做韭菜饺子了。
45、过年了，我们一家人一起吃着年夜饭，吃饭之前，我默默的对财神爷许下心愿，保佑我家全家幸福、平安健康、好运不断。我们开始吃饺子，妈妈说谁先吃到有开心果的饺子谁就有好运，结果是我先吃到了开心果，我兴奋地跳了起来，心想：财神爷可真神呀！
46、以前不喜欢吃饺子，现在喜欢了，因为是家的味道。
47、冬至到，送你一碗饺子。每颗饺子都是微笑和祝福！吃了快快乐乐，好运一生；甜甜蜜蜜，幸福一生；冬至快乐！
48、感动的时刻来自被朋友想起；常常美好的时刻有源于想起啦朋友；即使没有约定却有朋友真情；今天冬至别忘记吃饺子……
49、吃一碗饺子，事事都能如愿，家家都能团圆。
50、六点多就醒了，于是决定去外面早餐锅贴＋韭菜饺子＋咸豆花好吃是好吃，就是有点油腻了。
51、今天是除夕夜，幸福如意。饺子最醇厚，酒更香。无数美食，幸福家庭。举起你的酒杯，保持警惕。笑得很开心，聊到天亮。除夕快乐！
52、三袋饺子他得吃完一袋半(头痛)，人来一定的年纪是否都喜爱吃饺子啊。
53、饺子到底是北方人吃的還是东北人吃的，我一点都讨厌吃饺子，每一次吃感觉挺腻。
54、冬至佳节，请你吃一盘“十全十美”饺子：一份真心，一丝情意，一些好运，一点轻松，一脸笑容，一家温馨，一堆甜蜜，一片美好，一生温暖，一世幸福。愿你一辈子十全十美，圆圆满满！祝你冬至快乐！
55、每天都觉得很开心，很开心，亲戚邻居和睦，新朋友老朋友都很开心，生活稳定平安；今天是元宵节，记得多吃几碗饺子。
56、我太喜爱吃饺子了，如果有来世，做一只胖饺子也非常好。
57、我不是淑女怎么了，我就讨厌女生吃个饺子还分十来口，我就一口一个。
58、今天在家捣鼓做面食，做了包子和韭菜盒子，儿子女友帮我包的韭菜饺子还蛮好看的。
59、喜爱叫饺子这一姓名，由于不管煮饺子還是吃饺子都是有优越感。
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