公安系统践行八荣八耻汇报演讲稿

公安系统践行八荣八耻汇报演讲稿（精选4篇）

公安系统践行八荣八耻汇报演讲稿 篇1

我们承认曾经落后过，但我们敢直视缺陷，勇于面对！我们承认曾经摔倒过，但我们知耻而后勇、奋起直追！我们5千余名公安民警能把这种埋在心底的屈辱感化作对今后工作的责任感、使命感决心憋足一口气，做出个样子给大家看！我们做到了，而这种知耻而后勇、知耻而奋发的精神也正是实践社会主义荣辱观的精髓所在啊！

众所周知，我国警察名称前面之所以加上“人民”二字，又简称为“民警”，就是为了体现“为民”的宗旨。“以服务人民为荣以背离人民为耻”是公安道德建设必须遵循的根本要义。而近年在全国公安系统开展的“大接访”活动，正是对公安机关道德作风的一次重大检验。一些久拖未决的问题暴露了我们过去为民服务不够的诸多差距。2005年4月至9月，按照“人人受到局长接待，件件得到依法处理”的要求，全市集中接办处理上访案件1693起。＃＃＃同志在局长接访月期间，带着对人民群众的深厚感情，共接待群众来访213起、386人，全部办结。一名上访群众在问题解决后给＃市长打电话要送点自家树上结的枣，以表谢心，＃市长语重心长地表示，我们做的是公安机关以前欠您的，我们只是做了我们应该做的。正是在＃市长的带动下，全市＃＃个县、区的公安局长在接访中依法、及时地解决了一大批群众反映的实际问题，用法律和真情化解了一大批矛盾、平抚了怨气。在全省“大接访”活动绩效考核中，我市取得了全省综合成绩第＃名的佳绩，被公安部授予“全国公安机关大接访活动先进集体”荣誉称号。践行“八荣八耻”，贵在理解，贵在实践，贵在坚持。作为党员、作为人民警察，更要认真对照“以服务人民为荣以背离人民为耻辱”，从小事做起，从点滴做起，从自己的本职岗位做起，从为自己身边的人服务做起。在实施百千万工作机制中，我们的民警就是这样做的：＃＃乡派出所所长＃＃＃出资帮助特困户＃＃搞蔬菜大棚，作起了压面条的生意。在他的帮助下，8岁的小女孩李＃＃治好了骨髓炎；＃＃＃派出所为了争得群众的理解和支持，开展民警与农户交朋友、结对子活动，民警下访到村里后，一边帮助群众干农活，一边向群众宣传防范常识、搜集违法犯罪线索。针对农民农活忙、距离城镇远的实际困难，民警利用下访的机会，主动帮助群众代买化肥、农药，帮助群众代办户口本、身份证等证件，群众说，老八路的作风又回来了。安居乐业的老百姓说，民警们做的好事就像天上的星星，看得见，数不清。

公安系统践行八荣八耻汇报演讲稿 篇2

尊敬的各位领导、老师、同学们，大家下午好!

在这充满生机的六月，在这流动着美好的季节里，在学校领导的大力支持下，在各位老师同学的积极参与下，今天我们将在这里隆重举行“做践行‘八荣八耻’的表率”演讲比赛。

在六月里，胡锦涛书记的社会主义荣辱观如珠落

玉盘，在每个人心中，在偌大的校园里，在社会的角角落落，回响反复。我们太需要精神的春雨，我们太需要思想的砥柱！我们太需要心灵的滋润情感的滋养！

在学校党支部、学校团委的组织下，我校师生齐心协力，用实际行动表达了建设文明班级、创建和谐校园的决心和斗志，并已初见成效。

今天参加演讲比赛的有我校非毕业班的十位选手，他们将为我们送上一顿丰富的精神大餐。

现在宣读比赛规则：

现在介绍担任此次比赛的评委老师：

他们是xxx等老师

xxx中学“做践行‘八荣八耻’的表率”演讲比赛现在开始。

1、首先让我们以热烈的掌声请出今天的第一位参赛选手，来自初04-1班的xxx同学为我们做精彩演讲，她的演讲题目是《世纪的呼唤》。

2、下面有请2号选手，初05-2班的xxx同学，她的演讲题目是《擦亮心灵的眼睛》。

3、现在为1号选手报分，1号选手的最后得分……；有请3号选手高04-1班的xxx同学为我们做精彩演讲，她的演讲题目是《社会主义荣辱观从我做起》。

4、现在为2号选手报分，2号选手的最后得分……；有请4号选手初05-1班的xxx同学为我们演讲，她的演讲题目是《荣辱兴衰事，我辈岂蓬蒿》。

5、现在为3号选手报分，3号选手的最后得分……；有请5号选手高04-2班的xxx同学为我们演讲，他的演讲题目是《我们心中的荣辱观》。

6、现在为4号选手报分，4号选手的最后得分……；有请6号选手高05-1班的xxx同学为我们演讲，她的演讲题目是《高举道德旗帜，争做有志青年》。

7、现在为5号选手报分，5号选手的最后得分……；有请7号选手初05-3班的xxx同学为我们演讲，他的演讲题目是《知羞耻，方成人》。

8、现在为6号选手报分，6号选手的最后得分……；有请8号选手高04-1班的xxx同学为我们演讲，她的演讲题目是《知荣辱，方做人》。

9、现在为7号选手报分，7号选手的最后得分……；有请9号选手初04-2班的xxx同学为我们演讲，她的演讲题目是《愿与香飘满人间》。

10、现在为8号选手报分，8号选手的最后得分……；有请10号选手初04-3班的莫薇同学为我们演讲，她的演讲题目是《扬传统美德，做时代先锋》。

（第十号选手演讲结束后）现在，我们所有的参赛选手都已经全部登台，都表现出了很高的水平，真的是各有千秋，难分高下，究竟结果怎样，我们的工作人员正在紧张的统计中，在这段等待的时间里，让我们掌声有请“全国红色之旅读书活动演讲比赛广西赛区xx选拔赛”三等奖获得者xxx同学为我们演讲《我的长征》，掌声有请xxx同学。

好，比赛结果已经出来了，下面宣读比赛结果。（从优秀奖开始宣读，最后宣读一等奖）

举行颁奖仪式（在场学校的领导为选手颁发证书及纪念品，先颁发优秀奖，最后颁发一等奖，领完奖的同学退后一步，等待其他同学照集体相）。

此次演讲比赛是学校开展学习“八荣八耻”系列活动之一，在学校领导的支持和师生的积极参与下，取得了圆满的成功，现在掌声有请罗校长为我们讲话！

让我们再次以热烈的掌声感谢罗校长的精彩讲话。

结束语：尊敬的老师、亲爱的同学们，华锡大厂中学“做践行‘八荣八耻’的表率”演讲比赛就要结束了，让我们在学校党政工团的正确领导下，正确把握中央的总体部署和要求，紧密联系我们学校的实际，借助开展“八荣八耻”学习活动的惠风，为建设高标准、高质量的和谐班级、和谐校园而努力奋斗吧！

卫生系统八荣八耻演讲稿 篇3

两年前，怀着对美好未来的憧憬，我迈进了医院这神圣的殿堂。在我脑海中，一种记忆永远铭刻，那就是：我们是平凡人，我们更是在平凡岗位上默默奉献的白衣天使！

不同的时代，持有不同世界观、人生观、价值观的人，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。胡锦涛总书记以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的精辟论述，如黄钟大吕强烈振撼了华夏大地。

坚持“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，它是社会主义荣辱观中最具鲜明特色的内涵和要求。国兴则人民同荣，国衰则人民同耻。我们要积极投身于建设中国特色社会主义事业，并为我们所热爱的神圣事业添砖加瓦。

坚持“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，它是新形势下党对为人民服务精神的再发扬和再倡导。“俯首甘为孺子牛”，像周恩来、雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞等，他们是践行为人民服务宗旨的忠实典范。我们从事的医务工作是平凡的，但为人民服务却是我们这个职业所要做到的亘古不变的真理，否则我们的事业将被人民群众所唾弃。

坚持“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，它是我们崇尚科学、远离愚昧的锐利思想武器。这要求我们既要树立科学的工作态度，提高科学素养，又要本文来源于网络站努力提高专业水平，以科学改变无知，以文明破除愚昧。惟有如此，我们才能与招摇撞骗的“伪科学”作坚决的斗争。

坚持“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是对中华民族历久弥新的传统美德的精辟概括。只有与一切贪图安逸、不务正业的观念和行为决裂，把辛勤劳动当作美德去发扬光大，我们才能谈爱岗敬业和务实奉献。

坚持“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，要求我们要有团结协助的精神，努力营造和谐的工作环境和团结向上的工作氛围，不以一已之私损公众之利。

坚持“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，蕴含着中华民族优秀伦理文化的道德内容。敬爱的周恩来总理一贯提倡“说老实话，办老实事，做老实人”，并把它提高到为人处世的规范和准则。这一“荣”一“耻”，不仅是衡量社会道德水准的重要标尺，也是检验我们医德医风不可或缺的重要标准，我们每个人都有义务把它星火相传！

坚持“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，突出体现了社会主义的公德要求。“勿以恶小而为之”，要求我们在继承传统美德的基础上，筑牢道德防线，增强拒腐防变的能力。

坚持“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”，是对中华民族传统美德和党的优良作风的高度概括。艰苦奋斗是我们的立党、立国之本。我们党之所以创造了令世人瞩目的光辉业绩，都是与保持和发扬艰苦奋斗的光荣传统分不开的。

一个时代有一个时代的精神风尚。每一“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一“耻”都关系到社会的安定和人民的命运。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够站在时代前列，引领时代风尚，推动时代进步！

马克思说过，“如果我们选择最能为人类服务的职业，我们就不会为任何沉重负担所压倒，我们的幸福将属于亿万人”。虽然我们从事的是平凡的职业，但“八荣八耻”犹如喷薄而出的一轮红日，指引着无数医务工作者在平凡的岗位上毅然前行！

公安系统践行八荣八耻汇报演讲稿 篇4

施。

加强教育重不重要呢？当然重要。但这是不是就是问题的全部关键呢？我却有一点不同看法。道理很简单，总书记的概括固然是高屋建瓴，振聋发聩，但“八荣八耻”的内涵应该说都是常识。一个人能够过关斩将，跻身于党政官员之列，对这些“荣、耻”早就应该了然于胸，不至于像小学生似的要等教育之后才能明白。但从目前的“党风政风”的情况看，他们做得并不好。更多八荣八耻相关内容尽在中国学生吧

答案也许应该到中国传统文化的特质当中去寻找。学术界公认，和西方的“罪感文化”不同，中国的传统文化是“耻感文化”。在西方的基督教文化中，人生来就有“原罪”，个人直接面对上帝，直接体验自己的良心感受，道德约束是内在的。而中国的“耻感文化”则强调外在的约束力，罪错暴露，受到了他人的谴责与惩罚，才会产生心理压力。假如罪错不为人知，那么也就会满不在乎，悠然自得。

“耻感文化”深深地渗透于我们民族文化心理的最深层。我们看到，从《水浒传》中的一百单八将到金庸笔下形形色色的各路豪杰，在关键时刻，他们口中往往会吐出同一句话——我要是如何如何（或者相反），“岂不被天下英雄耻笑？”——至于事情本身的是非曲直，他们考虑的倒不是很多。概括地说，耻感文化中的个人，其所作所为首先考虑的是他人的、社会的评价，以受人赞许为荣，以受人贬斥、嘲笑为耻，并由此决定自己的行为。

从这个角度来看，总书记提出的“八荣八耻”能不能化为官员的行动指南，关键取决于官员的行为能不能为公众所知！这就必须要求限制官员们的隐私权。如果官员们意识到自己的一举一动都处于公众的注视之下，都可能受到公共舆论的赞许或者批评，那他们的行为就会可能会谨慎得多，就可能更接近“八荣八耻”的要求，反之就会肆无忌惮得多。

也许有人会说，难道官员和官员之间就不会相互监督吗？应该承认官员之间的相互监督也是存在的，但同时更应该指出的是，由于腐败的泛滥和长期化，在一些地方官员们的小圈子里，“荣、耻”的标准完全是颠倒的，比如有的官员原本没有情人，后来发现相互交往的同僚们人人都有情人，便为了避免被嘲笑就也找一个情人。诸如此类的事情频频见诸报端，早就不算什么新闻了。所以单纯依靠官员们之间的相互评价是不行的，必须要引入社会公众的评价。

此外，从现代政治文明的角度来看，官员作为“公众人物”，其隐私权本来就是应该受到限制的。可惜在中国由于种种原因，这一点始终未能以法律的形式得到确认。