该如何写好观后感

该如何写好观后感（精选6篇）

该如何写好观后感 篇1

范文一：

我叫×××，已经15岁了，可别看我年龄小，我可大有作为呢!我是班长、文娱委员，还是老师的“贴身小管家”呢，老师有什么事情都要和我商量一下。虽然我是一个女生，却有着男孩子的性格，活泼开朗又自信。我特别喜欢紫色和白色，就连起网名也离不开这些颜色。我的爱好很广泛，最突出爱好的就是听音乐、看书和上网。你喜不喜欢我这个活泼开朗又自信的小丫头呢?

范文二：

大家好：

我是(这里填你的名字)，我身高1米6，是一个性格内向的人，所以我很喜欢读书，我最喜欢外国文学书，因为(写上你对外国文学的认识)，我还喜欢很多历史人物，比如：(写上你喜欢的历史人物3-4个)我最喜欢的就是拿破仑了，因为拿破仑是一个英雄(或是其他的也行)。我一个历史课代表，爱好(你的爱好)和朗诵，朗诵带给我快乐，使我的业余时间变得丰富多彩，我喜欢朗诵，因此我曾参加过配乐诗朗诵比赛并获2等奖。我想朗诵不仅是我的爱好，还是为(自己对朗诵的意见)。这就是我-(你的名字)，一个内向又喜欢外国文学和朗诵的人。希望大家喜欢我，谢谢。

写作方法：

1,自我介绍：“张”意为张扬的个性，“淼”意味浩淼无边。初中时任班长，工作认真，时时协调班干间、同学间关系，使班中气氛和洽。高中时任团支书一职，接触团中事务，组织多次义捐、义务劳动活动，与其他干部一起努力，扩大团组织的影响，宣传团的先进思想，并多次获得校、市“优秀团干”。

工作设想：协调内部工作，分工明确，提高效率。以宣传为平台，扩大历史系的影响，积极组织各种活动，丰富同学课余生活。讨论和宣传团、党的精神和文件。加强大

一、大二的交流互动，使大家尽快熟悉历史系这个大家庭。

2、面试自我介绍：来自广东梅州。开朗、幽默，拥有良好的人际关系。对工作、学习热情、认真。是原班上足球、篮球、乒乓球主力。毽球、桌球、游泳“也玩得不亦乐乎”!中国象棋、围棋、国际象棋是我的至爱!但冲劲有余，却细致不足，办事有时缺周全。衷心希望在系团委的大舞台上锻炼自我，贡献一份薄力。

工作设想： 迅速组建起各球种队伍，组织人员参加校运会等各种比赛，加强院系交流。举办人文学院“趣味邀请大赛”，体现体育的娱乐性。发掘、组织本系有艺术特长的同学，参加比赛，组织集体文娱活动。邀请其它院系野外宿营活动。

3、自我介绍：“高调做事，低调做人”是我的处事原则。本人性格稳重，喜欢“少说多做”。工作态度勤恳，注重踏实。在自我的修养和党性的带动下，对工作责任心极强，只要在历史系的岗位上呆一天，那么历史系的事就是我的事。大一期间担任05级班长职务，在一年的工作中积累了相当的经验。在工作中善于分析事物的本质，能够抓住复杂问题的本质和症结。为人比较老实，待人真诚，懂得怎样尊重别人。心胸宽广，为人宽厚，善于倾听普通同学的意见。在对自己缺点的不断克服中不断进步。

工作设想：以细心、细致的态度为广大同学竭诚服务，真正表现出学生会对广大同学的关注;全力促进历史系内部同学之间的交流，增强我系内部的凝聚力;有组织、有计划地加强干部队伍建设和工作机制建设，提升我系学生工作的核心战斗力。

小学三年级班主任计划

一、常规教育方面：

三年级的学生，对于学校的日常生活和学习已经比较适应，每一项规章制度对于他们来说也是比较熟悉的。但是他们正处在由低年级向高年级转化的阶段，许多地方还需要班主任在日常生活中能有序的引导，并且内容要近一点、小一点、实一点，时时处处向学生进行有针对性的常规教育。因此，我决定从以下几点入手：

1、充分利用班队会和晨会的时间学习《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，并在日常学习的过程中让学生知道什么行为是对的，什么是不对的，使学生养成良好的学习和生活习惯。并对表现不够好的学生，及时进行点拨、指导，加强教育。

2、利用升旗仪式、班会，加强学生的德育教育。通过主题班会，使学生懂得做人的道理，培养其爱国主义情感。同时，让学生在各种活动和劳动中学会合作，学会生活。

3、充分发挥各项活动中的教育阵地的作用，增强学生的荣誉感，使学生心中有他人、有集体。如：对于学生的书写姿势，我将采用谁的小树长得最直的活动进行监督，并在课堂上随时提醒与帮助。

二、班级纪律方面

一个班级，要想有良好的班风，必须要有良好的纪律才行。因而，我从以下几点入手：

1、课堂纪律

首先，师生共同制定班规班纪，并制定相应的奖惩办法。这样学生既感到有趣，又有动力，而且可以在不知不觉中遵守纪律。由于是孩子们自己制定的，这样变被动的各种要求为主动的行为，有助于学生将文字内化为行为。我们班的宗旨是说到就要做到。

2、课间纪律

课间是学生轻松休息的时间，良好的课间纪律将会给整个校园带来活跃而轻松的气氛。然而，丰富多彩的课间活动，就是解决课间纪律乱的法宝。在大课间活动时，我和学生们一起做操，参加体育活动，使学生既健体又受教育，还能增进师生之间的感情，扩大交流的空间。同时，随时提醒学生要注意的危险活动和场地，寓教于乐。

3、午间纪律

我让学生轮流值日管理班级，每周四介绍自己喜欢的书籍，每周五展示写字联系写得优秀的作品。每天中午学生有的看书，有的写作业，有的练字，有的讨论问题。轮流值日既让全体学生得到了锻炼，又可让调皮的学生感受到管理的不容易，从而认识到自己的不足。

三、卫生方面

讲究卫生很重要。俗话说，病从口入。整理好卫生，既能使身体健康，又能养成良好的生活习惯，还能创设一个良好的学习环境。

1、个人卫生：要求衣着整洁，头发整齐，勤洗澡，勤洗头，勤剪指甲。

2、班级卫生：每天早、中、晚分派值日生清扫，设立卫生监督岗，进行检查与监督。对于主动、及时打扫卫生的同学或小组，进行奖励。同时利用黑板报，专栏美化班级环境。

四、班干部的培养方面

如何写好读后感 篇2

首先，读出真情实感。要写好读后感，自然要先读懂书中所蕴涵的思想感情、作者想要表达的主题等等。所以咱们可以先准备好纸和笔，翻开书，静下心来慢慢地读，把自己读过之后深有感触的句子或词语画下来，然后在纸上写下自己的感受。当整本书都读完之后，再把这些零碎的感受串在一起，就是比较完整的读后感啦。

其次，抓住重点写感悟。读过一本书之后，咱们往往会有很多的感悟，但不能面面俱到地把它们都写出来，这样文章会显得十分杂乱。所以咱们要选择受启发最大、感悟最深的一点，把它写详细、写透彻，进而写出咱们的真情实感。比如，李喆小朋友在读过《时代广场的蟋蟀》后，选择自己感悟最深的一点——蟋蟀柴斯特的朋友对他默默而又浓郁的关爱，并通过简述让自己最感动的故事情节、回忆自己的亲身经历的方式，把自己的读后感完整清晰地表达了出来。

再次，或联系自己的切身感受，或根据对原文的思考，深刻地写出自己的感悟。前者是把读后感和自己的亲身经历相联系，用具体生动的事例，形象地写出自己从书中获得的感悟。如何罗乐小朋友在读了《一只眼睛的鹿》后，反思了自己玩捉迷藏的经历，使自己的感悟得到了具体体现。后者是根据自己对作品的理解和感悟，阐发作品的意义及自己的思考，帮助读者加深对作品的理解。如雷棋元小朋友读了《斯巴达克思》这本书后，不仅提出了鲜明的论点，还用严密的逻辑写出了自己的思考和认识。

职场新人该如何写好职场规划 篇3

1、坚持合作的心态

职场是一个集合体，组织的绩效高低，取决于合力的方向与大小，只有合力最大化，组织的绩效才会最高，而一个组织合力的大小，又取决于组织的人员的合作能力，所以作为组织的一员，合作的心态不可或缺。一个组织的人员如果都在打自各自的如意算盘，试想，结果如何?团队没有战斗力，组织业绩低下，全然一盘散沙。所以无论何时何地，合作的心态都是职场的必须具备具影响深远的。观现阶段很多刚毕业的学生，上进心是有，但往往很多不是由于心高气傲，放不下架子，看不起低学历的职场前辈，就是因为固步自封，不愿意和同事合作或更多的交流沟通，很多东西都是凭着个人的苦思冥想来完成。所以希望职场的新人，更多的能畅开心扉，以合作开放的`心态面对职场的每一天，也只有这样，坚信你的成长才是更快更迅速的。

2、坚持学习的心态。

学生的天职是学习，刚步入职场，要学的社会知识是很多的，也很容易让初入职场的人眼花t乱，失去方向，所以，从与工作有关的信息、知识着手，要求新人必需保持旺盛的学习力，毕竟社会才是一所真正的大学，从步入社会起开始学到的东西是受益一生的，也是比书本上的理论更有实际价值的，

不妨想一想，当今社会，为什么很多低学历的人在做老板，而高学历的在为老板打工。原因很简单，老板们除了机遇外，他们更拥有丰富的社会实践经验，这是很多有高深理论的人望尘莫及的。所以向不同层次的人学习应是这一阶段的重心，而且要善于不耻下问。

3、职业的选择要首先要结合个人的性格、兴趣爱好来进行

有些初入职场的人员，对职场一片迷茫，因为根本不清楚自己适合做什么?能做什么?未来可以涉及的领域又会是哪些?另一方面如果没有贵人相助，很多人更是无计所施，尤其是性格内向、二没特长及在校表现平平的学生来讲，更是难上加难。因此我给的建议是：根据个人的性格分析及专长先进入职场，适应职场，一般外向、好交际的人，可以选择销售、储干、助理等职场角色，而内向型、不善言词及沟通的可选择事务型、执行层面的工作。同时选择工作还要与个人的兴趣联系起来，不能为快速进入职场而缺少了必要的原则。另一方面要保持实干、务实的职场作风，对职场知识的学习和对环境的适应、融入团队是这一阶段的重心。

4、职业方向的定型

导游词该怎么写好 篇4

各位朋友，欢迎来著名的江南园林狮子林游览。很高兴今天能为你讲讲狮子林。

狮子林位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。元至正二年(公元1342年)僧天如禅师为纪念其师中峰禅师建菩提正宗寺， 元末名僧天如禅师维则的弟子相率出资，买地结屋，以居其师。因园内林有竹万固，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者又因中峰禅师曾倡道天目山狮子岩，取佛书狮子吼之意，易名为狮子林。明洪武六年(公元1373年)，73岁的大书画家倪瓒(号云林)途经苏州，曾参与造园，并题诗作画(绘有《狮子林图》)，使狮子林名声大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。清乾隆初，寺园变为私产，与寺殿隔绝，名涉园[1]，又称五松园。19为颜料买办商人贝润生购得，经9年修建、扩建，仍名狮子林(园东为贝氏家祠、族学和住宅)。由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

狮子林平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有咫足山林意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有假山王国之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有桃源十八景之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

跨入园内，可以见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾上有顾廷龙手书云林逸韵四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最后一位园主姓贝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，表明了园主希望他的子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌春华二字，意思是园内春光烂漫。请往前走。

现在我们已到了燕誉堂，燕誉是安祥、快乐的意思。出自于《诗经》式燕且誉，好尔无射。再请大家看看脚下是个什么字，对!是个寿字，边上是五只蝙蝠，取五福祝寿之意，五福寿为先，所以寿为中心。说明园主希望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、快乐。该厅堂的建筑是苏州园林中著名的鸳鸯厅。前面称为厅，后面称为堂。前厅接待贵宾或男宾，后堂则用于女眷聚会之处。在建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思想。

我们现在来到了小方厅，因为其厅方正，所以得名。请看两边的大型空窗，让我们感觉是两幅图画，东窗外是素芯腊梅，西窗外是城市山林，这是苏州园林的一种造园艺术手法，叫框景。它可以随季节的变化，脚步的移动而变化画面，我们不妨试一试。

前面就是由湖石假山堆砌成的九狮峰，细心寻找，会发现不同形态的九只狮子，憨态可掬，天真可爱。狮子林共有大小不同、形态各异的狮子五百头，我们以后还能见到不少狮子。

穿过有砖砌涉趣(取自陶渊明园日涉以成趣句)二字的圆洞门，我们便到了指柏轩。这里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从谂(号称赵州法道)在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一句话：庭前柏树子，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。故取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂了由王同愈所写的揖峰指柏匾，指柏是指禅宗公案一事，揖峰则取宋代米芾见石峰作揖典故。以下是1988年由著名书画家合作的《寿柏图》，张辛稼画红梅、吴牧木写古柏，徐绍青绘湖石，费新我题词。厅堂前假山林立，柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在假山丛中，这座假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山，其中有4条山道，互相缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山峰上有含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏，恰似一幅美丽的山水画，传说乾隆皇帝曾在此绘像留影，请各位抓紧时间在此摄影留念。

经走廊往西，我们便到了花篮厅。花篮厅因厅内柱端雕有花篮状，饰有花篮图案而得名。1945年在此厅曾举行日本人投降仪式，屏门上刻有巨幅《松寿图》，隶书横匾水里风来，点出了在夏天这里是赏荷花的好地方。

出花篮厅往西便到了真趣亭。真趣二字由乾隆皇帝亲笔御题。这其中有这样一个故事。清代乾隆游园，状元黄熙接驾，见乾隆题真有趣三个字，觉得其中的有字太俗，便请皇上恩赐有字，而留下了真趣二字。亭上有秀才帽的装饰，寓意深远，有道是秀才本是宰相根苗，要成为状元首先要从秀才做起。园主意在教育子孙后代发奋学习，期望有朝一日金榜题名，得中功名。高楼万丈平地起，这个道理在今天同样适用。现在，我们可以一边欣赏湖心亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色，一边摄影留念。过后我们在石拱桥东面空旷地集合，钻洞爬山，真正领略一下闻名中外的假山王国的韵味。

(钻假山后〕我们现在来到的地方叫立雪堂。这里有一个典故，说的是北宋时期，杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐老师，以表明虚心好学，所以又叫程门立雪。这充分体现了园主旨在宣扬尊师重教的思想。请各位再看看庭院中的三块湖石分别像什么?对!像牛、螃蟹和狮子。牛想吃螃蟹，不知从何处下口，螃蟹是张牙舞爪，毫不示弱，而狮子则在边上好奇地静观，这一组湖石十分有趣，名称叫做狮子静观牛吃蟹。还有狮子滚绣球、刘海戏金蟾两组湖石。我们细心一点，可以发现一个有趣的现象，瞧，狮子的尾巴往上翘，金蟾只有三只脚，这并不是疏漏，而是园主为了暗示一种禅宗教义，为人处世不要太认真，糊涂一点为好，而牛吃蟹也是反映了一种马马虎虎的意思。这只金蟾，本来在刘海身边，是乘刘不注意的时候逃出来的，刘海后来知道它躲在了贝家园林的一口井里，便用金钱串成钓杆把它钓了上来。从此，金蟾的真身回到了刘海的身边，而肉身却留在了贝家，贝家以此为荣，认为它象征了荣华富贵，从此三脚金蟾成了贝家的族标。

各位游客，我的介绍就到这里。下面请大家亲身体验一下狮子林的奇妙乐趣吧!祝大家玩的开心，游的尽兴。

浙江杭州西湖导游词

女们、先生们、小朋友们：

大家好!我是西湖旅行社的导游。我姓马。大家可以称呼我马导，也可以喊我小马，小朋友们就叫我马叔叔吧。今天由我来带领大家游览西湖美景，先跟你们说说西湖吧。

它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，与南京玄武湖、嘉兴南湖并称为江南三大名湖，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。西湖三面环山，面积约6.39平方千米，东西宽约2.8千米，南北长约3.2千米，绕湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了一山、二塔、三岛、三堤、五湖的基本格局。

杭州以其美丽的西湖山水著称于世，素有人间天堂的美誉，表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。元朝时曾被意大利著名旅行家马可波罗赞为世界上最美丽华贵之城。宋代大文豪苏东坡曾写道：天下西湖三十六，就中最好是杭州。西湖拥有三面云山，一水抱城的自然风光，以欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的山水秀色，点缀杭州，吸引游客，抚慰众生。

你们知道西湖有那十景吗?等小编来告诉你。

西湖十景

西湖 西湖十景：形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上：

苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。西湖十景各擅其胜，组合在一起又能代表古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。[3]

西湖十景之名源出南宋西湖山水画。南宋祝穆《方舆胜览》、吴自牧《梦粱录》均有记载。南宋时期诗词提及西湖十景者甚多。十景的共同之点为景点位置皆傍近西湖或在湖中。最初的十景景目为平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰落照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、两峰插云。宋亡后，西湖十景随着杭州的衰落也一度不为人知。清康熙帝南巡至杭，为西湖十景题字，同时将两峰插云改为双峰插云雷峰落照(或称雷峰夕照)改为雷峰西照南屏晚钟改为南屏晓钟。但是西照与晓钟两个名称却未被人们接受，后人仍沿用南宋旧名至今。康熙帝为十景题字后，当地官吏将御笔所书景名，刻石立碑，建亭恭护，至此，西湖十景石碑成为景点标志。乾隆帝南巡杭州，就十景各赋诗一首，镌刻于碑石阴面，使西湖十景景名更广为人知，加之宋元明清及近代众多描绘吟咏十景之绘画、诗词，十景被公认为西湖山水的代表。

十景名称华美整齐之余，亦充分运用了对偶(严格上并非对仗，对仗还须论格律、平仄)。例如平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、曲院风荷、南屏晚钟、雷峰夕照，其中两景任意搭配也可成对。花港观鱼、柳浪闻莺，或是三潭印月、双峰插云，这些本身也是对偶句或词组，非常工整。

三评十景

三评西湖十景：10月20日西博会开幕式晚会上，宣布了三评西湖十景的结果，它们是：[4]

灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、

万松书院、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻

新选十景

新西湖十景：是一九八五年经过杭州市民及各地群众积极参与评选，并由专家评选委员会反复斟酌后确定的，分别是：

云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞。

1984年，《杭州日报》等五家机构发起了新西湖十景评选活动，最后新十景确定为云栖竹径、九溪烟树、虎跑梦泉、黄龙吐翠、满陇桂雨、玉皇飞云、龙井问茶、宝石流霞、吴山天风、阮墩环碧。新十景的特点在于其地理范围大于旧十景，其中大多数位于西湖周边群山之中。

与传统的西湖十景一样，新十景名称也见对偶。譬如，九溪烟树对以满陇桂雨或吴山天风(其中九与满均为数词，较工);玉皇飞云与宝石流霞、龙井问茶与虎跑梦泉、黄龙吐翠与阮墩环碧等组合亦见工整。

山林景点

云栖坞、烟霞岭、五云山、翁家山、水乐洞、吴山城隍阁、凤凰山、狮子峰、月轮山、南高峰、理安山、郎当岭、鼓楼、北高峰吉祥宫、法喜寺、风篁岭、飞来峰造像、南屏山、法镜寺。

其他景点还有长桥旧月、花圃烂漫、金沙风情、九里云松、太子野趣、植物王国、中山遗址。

刘康毅《西湖传说》

金凤玉龙聚仙浆， 明珠凡落碧水徉。 三罈镇服黑鱼怪， 六和托出红太阳。

双虎跑穴涌清泉， 一峰飞峙护佛堂。 尽说九天美如画， 怎比人间有钱塘。

一山景点

孤山远望孤山

孤山位于北侧外西湖中，海拔35米，面积约0.22k㎡，为栖霞岭的支脉，也是西湖中最大的岛屿。南宋咸淳《临安志》卷二十三：一屿耸立，旁无联附，为湖山胜绝处。今山上林木葱蔚，多历代人文古迹留存。孤山东西分别以白堤和西泠桥与湖岸相连，且岛上名胜古迹甚多，因此杭州人将孤山不孤寡人孤，与断桥不断情谊断、长桥不长情意长并称西湖三怪。

孤山上主要的景观包括中山公园、浙江省博物馆、文澜阁、西泠印社、放鹤亭、秋瑾墓、俞楼、慕才亭(苏小小墓)等。

中山公园原为清代行宫御花园，1927年，为纪念孙中山先生，公园命名中山公园。公园进门迎面石级上书有孤山两大字，其中孤字没有一点，人们猜测其意为孤山不孤。放鹤亭在孤山东北角，为纪念宋代以梅妻鹤子闻名的林逋而建。浙江省博物馆在孤山南麓，现有各类文物藏品10余万件，1月1日起，开始对公众免费开放。文澜阁在浙江省博物馆内西北角，清乾隆年间，为存放《四库全书》，仿北京故宫文渊阁格式改建。西泠印社于19创办于孤山西南麓，因地近西泠桥而命名，是中国近代著名的金石书画艺术团体。岛内还有杭城老字号饭店楼外楼，以在西湖活养的草鱼烹制西湖醋鱼闻名。

断桥景点

断桥 白堤东起断桥，经锦带桥向西，在平湖秋月与孤山相接，长约1公里。在唐即称白沙堤、沙堤，其后在宋、明又称孤山路、十锦塘。古时白堤以白沙铺地，后改为柏油路面，两侧广种碧桃翠柳，是欣赏西湖全景和周边诸山的最佳观赏点。

断桥(详见断桥残雪)位于白堤东首，民间故事《白蛇传》中，断桥为白素贞与许仙邂逅之处，因而在西湖诸桥中最享盛名。锦带桥位于断桥西，又称涵碧桥。清雍正《西湖志》卷八：锦带桥旧架木为梁，圣祖仁皇帝(指康熙帝)临幸孤山，御舟由此转入里湖。民国三年(19)重修。19，与断桥同时改筑加设水泥混凝土拱券。现桥长8.1米，宽8.6米，单孔净跨5.9米石拱桥。

苏堤旧称苏公堤，南起南屏山麓南山路，北至岳王庙东，横贯湖中，堤长2797米，宽30～40米。苏堤上共有六座石拱桥，从南往北分别为：映波、锁澜、望山、压堤、东浦(据考证，疑为束浦之讹)、跨虹。南宋咸淳《临安志》卷三十三：元祐中，东坡既奏开浚湖水，因以所积葑草筑为长堤，起南讫北，横跨湖面，绵亘数里，夹道杂植花柳，中为六桥，行者便之后十年郡守吕惠卿奏毁之。咸淳五年，朝廷给钱命守臣说友增筑。高二丈，袤七百五十丈，广皆六十尺，堤旧有亭九，亦治新之，仍补植花木数百本。清《湖山便览》卷三：国朝雍正二年与白沙堤同时修筑，五年同植花木。《西湖新志》卷四：今乃满植桑株所谓苏堤杨柳，斫伐都尽。1950年加高加宽堤身，修筑沿湖游步道，设置座椅。

美丽的神话故事《白蛇传》中白娘子与许仙的相会之桥，位于白堤始端。断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。

桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保叔塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去断桥欣赏西湖雪景，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称断桥残雪。

三潭印月

小瀛洲、湖心亭、阮公墩

三潭印月景区在外西湖西南部水域，包括小瀛洲及其南侧三座葫芦状石塔，以赏月和水上园林著称。全岛面积约7公顷，水面占60%。

小瀛洲

小瀛洲 小瀛洲前身为水心保宁寺，也称湖心寺，北宋时为湖上赏月佳处，其园林建筑和景物布局，在18世纪初已基本形成。清《湖山便览》卷三：万历三十五年，钱塘令聂心汤请于水利道王道显，绕滩筑埂，成湖中之湖，以为放生之所。三十九年，令杨万里继筑外埂，至四十八年而规制尽善。从空中俯瞰，全岛如一个特大的田字，构成了湖中有岛，岛中有湖的奇景。小瀛洲具有典型的江南水上园林特色，主要景点包括浙江先贤祠、九曲桥、九狮石、开网亭、亭亭亭、竹径通幽和我心相印亭。

湖面三塔始建于北宋元祐五年(1090年)苏轼浚湖期间，但据清初文献记载，今三塔系清代康熙年间所建。三石塔顶为葫芦状，塔身呈球状，高出水面2米，中空，环塔身均匀分布5个小圆孔，塔基为扁圆石座。三塔呈等边三角形分布，每边长62米。

湖心亭

湖心亭在外西湖中心。清雍正《西湖志》卷九：亭在全湖中心，旧有湖心寺，寺外三塔，明孝宗时，寺与塔俱毁。聂心汤《县志》称：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并废，乃即北塔基建亭，名湖心亭。复于旧寺基重建德生堂，以放生之所。据此，则旧湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。《湖山便览》卷三：明万历四年按察佥事徐廷裸重建，额曰太虚一点，司礼监孙隆叠石四周，广其址，建喜清阁，但统称曰湖心亭。国朝重加葺治，左右翼以雕阑，上为层楼。清乾隆二十七年乾隆帝御书光澈中边额。抗日战争后，喜清阁旧址先后改建为财神殿和观音大士殿。1980年在岛上刻置虫(异体字，为繁体字风的中间部分)二太湖石碑一块，意指风月无边。

阮公墩

阮公墩在外西湖中，位于湖心亭西。清嘉庆五年(18)，浙江巡抚阮元疏浚西湖时以所挖葑泥堆叠成岛，俗称阮滩。岛南北长34米，东西宽33米，面积0.57公顷，长期以来岛上无建筑，杂树荒草丛生，成为候鸟栖息地。1952～1958年间疏浚西湖时，岛四周加添乱石护岸，面积稍有拓宽。1977年，岛四周驳墈，再次扩大面积并加填客土。1981年，又在岛上添土1000余吨，建环碧小筑。岛上有忆芸亭(阮元号芸台)、云水居等建筑。1982年，岛上开辟西湖第一处垂钓区，游人可登岛品茗、垂钓。1984年起，岛上举办环碧庄仿古旅游，在西湖夜游活动中颇受欢迎。

泉源景观

虎跑泉是一处以泉为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观，又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观，坐落位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代性空大师游历此山，这里风景优美，只是无水源，决定去别处，忽然有神人告诉他即将有二只老虎会来挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌，从此龙井茶叶虎跑泉被称为西湖双绝。宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝的佳句。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的梦虎和济公传说浮雕。

名景演变

西湖自从南宋的迁都，给西湖带来了前所未有的繁华，出现了名传千载的西湖十景，平湖秋月、苏堤春晓、断桥残雪、雷峰夕照、南屏晚钟、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭印月、双峰插云。

元人效仿宋代设了六桥烟柳、九里云松、灵石樵歌、孤山霁雪、北关夜市、葛岭朝暾、浙江秋涛、冷泉猿啸、两峰白云和西湖夜月的这个元十景。

清代添设的湖山春社、功德崇坊、海霞西爽、梅林归鹤、鱼沼秋蓉、莲池松舍、宝石凤亭、亭湾骑射、蕉石鸣琴、玉泉鱼跃、凤岭松涛、湖心平眺、吴山大观、天竺香市、云栖梵径、韬光观海及西溪探梅十八景。

直到现代的西湖新十景，云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云和宝石流霞都无不流露出人们对西湖的喜欢之情。

之后，又由20中国杭州西湖博览会评选出最新的西湖十景，灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。

好，我的讲解完毕，请大家自行前往自己所心仪的景点，记得晚上7点在原地集合，祝大家玩的开心。

长江三峡详细导游词

各位朋友大家好，我代表宜昌国际旅行社欢迎大家的到来。我叫李乐，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。俗话说，风景美不美，全靠导游一张嘴，还有句老话是观景不如听景，但我们今天要游览的景点，就算我一句话都不说，您还是会由衷的赞叹一个字美!老子说大美无言，今天就让您体会体会!

好，下面请大家随我一起去游览著名景点长江三峡。有人说：不走三峡，不算到过长江。不游三峡，不算了解长江。下面我们去了解一下长江三峡。

长江三峡位于中国的腹地，属亚热带季风气候区，是瞿塘峡，巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。它西起重庆奉节的白帝城，东迄湖北宜昌的南津关，跨重庆奉节、重庆巫山、湖北巴东、湖北秭归、湖北宜昌，长二百零四公里。也就是常说的大三峡。

长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东至湖北宜昌南津关。自西向东主要有三个大的峡谷地段：重庆瞿塘峡、重庆巫峡和湖北西陵峡，三峡因而得名。三峡两岸高山对峙，崖壁陡峭，山峰一般高出江面1000---1500米。最窄处不足百米。三峡是由于这一地区地壳不断上升，长江水强烈下切而形成的，因此水利资源极为丰富。

长江三峡，它是中国古文化的发源地之一。大峡深谷，曾是三国古战场，是无数英雄豪杰用武之地;这儿有许多名胜古迹：白帝城、黄陵、南津关孙夫人庙等。他们同旖旎的山水风光交相辉映，名扬四海。长江三峡是世界大峡谷之一，以壮丽河山的天然胜景闻名中外。

三峡全长193公里(千米)，两岸悬崖绝壁，江中滩峡相间，水流湍急，唐代大诗人李白经过这里留下了优美的诗句：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

三峡特产：美景、美人、美石，美景有：三峡自然风光、三峡人家、三峡大坝，美人：有王昭君;美石有：景观奇石幻彩虹、三峡浪。

长江三峡，是世界上唯一可以乘船游览的大峡谷，是中国最早向世界推荐的两条黄金旅游线之一(另一条为丝绸之路)。

瞿塘峡

瞿塘峡，位于重庆奉节境内，长8公里，是三峡中最短的一个峡。它是雄伟险峻的一个峡。 端入口处，两岸断崖壁立，相距不足一百公尺，形如门户，名燮门，也称瞿塘峡关，山岩上有夔门天下雄五个大字。左边的名赤甲山，相传古代巴国的赤甲将军曾在此屯营，尖尖的山嘴活像一个大蟠桃，右边的名白盐山，不论天气如何，总是迂出一层层或明或暗的银辉。瞿塘峡虽短，却能镇渝川之水，扼巴鄂咽喉，有西控巴渝收万壑，东连荆楚压摹山的雄伟气势。古人形容瞿塘峡说，案与天关接，舟从地窟行。

(1)重庆奉节白帝城

重庆奉节地处长江三峡西首和库区腹心，东临三峡大坝，西靠重庆万州，南连张家界，北接西安，是渝东、陕南、鄂西的交通枢纽和物资集散地，幅员面积约为 4099平方公里，总人口 100 万，是长江三峡国家级风景名胜区的一部分和绝世奇观天坑地缝所在地。

白帝城历史悠久回味无穷，在奴隶社会时期，这一带曾是巴、蜀两国的领地，并于西周武王十一年(公元前 1016 年)建为夔子国。封建社会时期，无论是设县、设州、设路，这里一直都保持着行政和军事的显赫地位。唐时设夔州府，辖十九州县。宋时置夔州路。奉节在周赧王元年(公元前 314 年)建为鱼复县，时我国早期所建县邑之一，距今已有 2300 多年的历史。唐贞观 23 年(公元 649 年)，为旌表诸葛亮托孤寄命，临大节而不夺的忠君爱国思想而改为奉节县沿用至今。

长江三峡旅游资源得天独厚。境内有世界最大的小寨天坑、世界最长的天井峡地缝、世界级暗河龙桥河、中国十大风景名胜之一、中国旅游胜地四十佳的长江三峡第一峡的瞿塘峡，有中国历史文化名胜白帝城、刘备托孤的永安宫、诸葛亮的八阵图、瞿塘峡内的摩崖石刻、悬棺群等自然、人文景观，构成了分别以白帝城瞿塘峡和天坑地缝为中心的两大特色旅游区。

水陆交通四通八达。210 国道和渝巴高等级公路在县境内纵横交错，并背靠 206 国道、318 国道、县内通车里程 6000 余公里;黄金水道长江横贯县境 43 公里，港口年货物吞吐量 400 多万吨，居重庆市第二位。四通八达的水陆交通将两大特色旅游区连贯成有机整体。

(2)重庆夔(ku)门

夔门位于长江三峡瞿塘峡之口，为三峡西大门，南白盐山，北赤甲山，拔地而起，双峰欲合，如门半开，故称夔门，素有夔门天下雄之称。与剑门天下险、峨眉天下秀、青城天下幽，并称巴渝名胜。在奉节前往小寨天坑的路上，还有一座旱夔门。

西陵峡

西陵峡在湖北宜昌市秭归县境内，西起香溪口，东至南津关，约长66公里，是长江三峡中最长、以滩多水急闻名的山峡。

整个峡区由高山峡谷和险滩礁石组成，峡中有峡，大峡套小峡;滩中有滩，大滩含小滩。自西向东依次是兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、灯影峡四个峡区，以及青滩、泄滩、崆岭滩、腰叉河等险滩。

(1)兵书宝剑峡

长江北岸，有一叠层次分明的岩石，看似一堆厚书，还有一上粗下尖的石柱，竖直指向江中，酷似一把宝剑，故得名。传说是诸葛亮存放兵书和宝剑的地方。

(2)牛肝马肺峡

长江三峡旅游线上的牛肝马肺峡，两岸峰峦崔嵬，江面狭窄，江流湍急，北岸两团重叠而悬的钟乳石最为有趣。它们一团形似牛肝，一团形似马肺，牛肝马肺峡因此而得名。过去的马肺上，长有一株古松，船在远处即可看到，俨如峡中的卫士，成为天然的航标。遗憾的是，今天已不能看到牛肝马肺的全貌了。

长江三峡

(3)崆岭峡

内有崆峪滩，是长江三峡中险滩之冠。滩中礁石密布，枯水时露出江面如石林，水涨时则隐没水中成暗礁，加上航道弯曲狭窄，船只要稍微不小心即会触礁沉没。

(4)灯影峡

又名明月峡，河谷狭窄，岸壁陡峭，峰顶奇石腾空，岩间瀑布飞泉。南岸马牙山上，有四块岩石屹立，形似《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。陈运和《长江三峡》诗称瞿塘峡、巫峡、西陵峡 犹如性格相似又各具特征的兄弟般 讲述优美的神话传说，新鲜 指点众多的历史古迹，耐看。

我们今天到的是重庆景区，它里面的主要景点有：

涪陵白鹤梁

白鹤梁古称巴子梁，又因白鹤群集梁上而称白鹤梁，是涪陵城区长江之中的天然石梁，长1600米、平均宽度为15米。自唐代广德元年(公元763年)以来，这道江中天然石梁上，题刻有众多诗文图案和长江枯水水位，距今已有1200多年的历史，被誉称为世界第一古代水文站、水下碑林。

丰都鬼城

丰都是神曲之乡，道教72洞天福地之一，一座融合了巴渝文化和鬼文化的古城。丰都鬼城以鬼国京都、阴曹地府闻名于世，传说中人类亡灵的归宿之地，集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库，是重庆长江三峡国际黄金旅游带上的一颗璀璨明珠。

石宝寨是中国现存体积最大、层数最多的穿斗式木结构建筑，地处重庆市忠县忠州镇和万州区之间的长江北岸。十二层阁楼通高50米，依玉印山而建，重檐高耸，飞檐展翼，浑然一体，宏伟壮观，是重庆及三峡旅游热门景点之一。

万州大瀑布

重山重水大重庆，山因水而雄，水因山而媚，巴山渝水蕴涵了太多的惊喜和壮丽。地处重庆东北向，距重庆主城287公里的亚洲第一瀑万州大瀑布，集山青、水秀、瀑宽、洞奇、潭幽、湖大、虹美为一体。游客们再也无需远赴贵州黄果树瀑布，在重庆万州就能体验到大瀑布的壮观与震撼。

云阳张飞庙

始建于蜀汉末期的张飞庙，地处重庆云阳城隔江相望的飞凤山麓，依山座岩临江，由一组匠心独运的古建筑群组成。既有北方建筑雄奇的气度，又有南方建筑俊秀的质韵，素有巴蜀胜境的美誉，为长江三峡沿线一处主要旅游热点。

神女溪山水景观令人称绝。翠屏、飞凤、起云、上升、净坛五峰，棋布溪水两岸。神女溪中游，内侧南岸是上升峰，西北是起云峰。峰峦叠翠，云遮雾绕，江流曲似九回肠。多处山重水复疑无路，柳暗花明又一村，乃峡中之奇峡，景中之绝景。

写好作文该读些什么书 篇5

让孩子写好作文的最根本方法,就是引导他们多读书。

读书最重要的还是一个了解世界、增进自己思想的过程。世界上的诸多事物不是一个人都能亲身接触的,人生的很多知识来自于间接学习,读书就是我们获取万事万物基本知识的主要方式。对孩子们来说更是这样,他们可以在阅读中接触广大世界中那些陌生、新鲜的事物,形成有关的形象和记忆,逐渐地丰富自己,建立起自己的思想、观念。在读一本好书的过程中,孩子会随之进入书中所讲述的内容中,同里面的人物一起去经历生活,分享他们的感情,为他们痛苦或者喜悦,学习他们的智慧和经验。一个博览了群书的人,他的谈吐和视野肯定会很不一般。那些对某一专业领域研究很深的人,我们会称呼他们为博士、博士后；而有时候,我们会与读过同类书、受过同等教育的人才有话可谈。

那么,孩子们应该读些什么书呢?我想家长们引导孩子读书,应该注意下面几点:

首先,读书是一个渐进的过程,可以先让孩子读一些精彩的故事书。

每个孩子都喜欢听故事,故事是孩子最易于接受的形式,能够打动他们的心灵,让他们产生具体、生动的想象。童话故事、神话故事、英雄故事、科幻故事等等都可以在早期阅读。除了纸质的图书,电视、电影也有很好的效果。

其次,在读故事的基础上,再由形象到抽象、由浅到深、由溪流追寻到源头。

生活里的故事,需要归纳和理性的分析、认识。这是一个深化的过程,没有这个过程,我们的头脑里就只会拥挤着一些杂乱的形象和现象。而要由形象到抽象、由浅到深,就需要再阅读一些理论性的图书,阅读一些本源性的图书。

学龄前的孩子,他们还认不了多少字,可以读一些有趣的图画书。他们的理性也还没有形成,可以读一些童话、神话或者动物故事。这个时期的阅读主要在于引导他们的感情,让他们理解生命、怜悯弱小、富有同情心。比如《西游记》、《格林童话》、《伊索寓言》、《十万个为什么》、《小王子》等等。

小学阶段的孩子,随着阅读能力的增强,就可以读些有内涵的书了,像《夏洛的网》、《三国演义》、《哈利·波特》、《假如给我三天光明》、《昆虫记》、《查理的巧克力工厂》等等。还可以读一些科学家的传记,引导他们对科学的理解和兴趣。

中学阶段的孩子,进入了记忆力和接受能力最好的时期,应该读一些知识含量大、能够启发思想的书,像《上下五千年》、《西方哲学史》、《战争与和平》、《第三帝国》、《人类的文明》等等。这些书是讲述历史或者哲学的,它们能够帮助孩子分析社会、判断事物,形成自己的人生观念和价值判断。

最后,读书一定要有选择,并不是读书越多越好,或者是什么样的书都可以阅读。

我认识一对孪生姐妹,她们自小喜欢琼瑶的小说,几乎每本必读,除了读还看电视剧。这两个孩子到了高中时便休学了,因为她们痴迷于小说的情景中,荒废了学业,人坐在教室里,心思却恍惚着,听不进课去,考试便不及格。

哈佛大学的学生走上社会以后,平均收入要高于其他学校的毕业生,除了因为他们智商较高以外,还因为他们有高水平的老师,苦读了很多高深的书籍,接受了高水平的教育。

在孩子们的成长中,家长的任务就是在不同的阶段帮他们选择一些合适的图书,并且最好是让孩子读的每一本图书,自己都先了解一下。

大部分的经典名著,都是可以推荐给孩子阅读的,它们符合社会的审美和价值观念,并且经过了时间的检验。现代中小学的语文课本中有很多美文,孩子们可以读熟它们。而那些期望孩子将来有大作为的家长,还可以引导孩子多读一些历史的、哲学的、政治的、经济的书,甚至一些专业领域的书,让他们眼界广阔,谈吐做事都智慧、大气。

在每一个安宁、温馨的夜晚,都为孩子选一篇美文,与他们一起分享,或者任由他们自己去阅读,让它们成为家庭里每日的精神营养。

写作宝典,如何写好读后感 篇6

一认真阅读，做好笔记

“读”是“感”的基础，“感”是“读”的延伸、发展。首先要认真读，要理解所读作品的主要内容、写作意图；其次要把作品中的时间、地点、人物和事件等弄清楚，做好读书笔记。如《乌塔》一文，写了一个14岁的德国女孩乌塔独自一人游欧洲的故事，赞扬了乌塔独立生活的能力。读了这篇课文，我们要学习乌塔自强、自立的可贵精神。

二联系实际，有感而发

写读后感或体会，一定要联系社会实际或自己的思想实际，表达自己的真情实感。如一名同学读了《乌塔》以后，写了自己的感受：乌塔虽然独自在异国他乡旅游，但是能在旅馆里“睡得正香”，自己安排旅游活动，自己收拾东西，按时外出游览，体现了她很有经验，从容不迫。而我呢?有一次去仙楼山玩，看见路旁有一条长蛇，吓得赶紧飞跑，结果摔了一跤，膝盖流出了鲜血，哭得很伤心。和乌塔比起来，我真感到羞愧。这样联系自身实际所写的读后感，读来真实可信。

三观点鲜明，叙议结合

读后感常用的手法是夹叙夹议，自己怎么想就怎么写，但要注意把想法、收获写具体、写深刻。如一名同学读了《烛光里的微笑》一文，看到描写班上举行悼念活动的场面，深深地受到感动，在读后感中，他用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来赞美老师的无私奉献精神，并表明了自己长大后要当一名教师的志向。

四写读后感要注意“四忌”

一忌把读后感变成读后抄。读后感，“感”是基础，是你读后的深刻感受、体会。因此读后感，不能把所读的文章，整段或者整篇地抄下来，变成读后抄。如一名同学读了《乌塔》以后，把课文中描写乌塔独自去欧洲旅游的经过整段整段地抄了下来，占文章篇幅的四分之三，而联系自己的思想实际部分却写得很简单，像蜻蜓点水一样，一点也不生动具体。这样的文章根本不能达到教育人、感染人的目的。

二忌没有联系实际，胡编乱造。有不少同学写读后感，没有把读后的感受和自己的思想、学习、生活实际有机地联系起来，而是编造了一些不切合自己实际情况的事情。如一名同学读了《雷锋的故事》以后，为了说明自己的思想觉悟提高了，结果编造了从垃圾堆中捡到一条金项链交给失主的事情，经老师查实，纯属编造。这样写读后感不实事求是，既骗人又害己，写作态度不端正，思想也就不健康了。

三忌单纯联系实际，没有叙议结合。有的同学写读后感，虽然也联系实际，但没有发表自己的议论，是褒是贬，是赞颂还是抨击、批评，没有表明自己的立场、态度。这样别人读了你的文章，像喝白开水一样，一点味道也没有。因此，写读后感，不仅要联系自己的思想、学习、生活实际，还要联系社会实际，并进行评价、议论，这样才算是一篇比较理想的读后感。

四忌读后感变成喊口号，表决心。有一些同学写读后感，根本没有联系自己的实际，而只是在喊口号，表决心，这使文章显得十分空洞。

例文：

《卖火柴的小女孩》读后感

除夕夜，震耳的爆竹声不时传来，一道道彩色的光环在窗外闪烁；联欢晚会上一个个出色的节目将欢乐的气氛推向高潮；餐桌上，各种美味佳肴散发着诱人的香味……但所有的一切，都没有将我从《卖火柴的小女孩》这个令人悲伤的故事中解脱出来。《卖火柴的小女孩》中的小主人公那催人泪下的遭遇，让我的心情久久不能平静。

“可怜的小女孩!她又冷又饿，哆哆嗦嗦向前走。雪花落在她金黄的头发上……她在一座房子的墙角里坐了下来，蜷着腿缩成一团，她觉得更冷了……”

每当读到这些字句，我对小女孩就产生了深深的同情。卖火柴的小女孩生活在一个贫困的家庭里，她所处的社会是冷酷的，没有人关心和爱护她，也没有人同情可怜她。小女孩生活在一个人剥削人、人吃人的罪恶累累的社会里。那里是有钱人的天堂，是贫苦人的地狱。在现实生活中她永远不会获得温暖和幸福，只有在幻觉的“天堂”中得到一点根本不存在的幸福。

卖火柴的小女孩最后冻死在墙角里，是不幸的，痛苦的。她的不幸，是那个社会制度造成的。要是她生活在我们这个时代，该有多好啊!

去年四月，我们村有一户人家为了给生病的小宝宝治病，花光了家里所有的积蓄，变卖了家里所有值钱的东西。消息传到乡亲们的耳朵里，大家纷纷伸出援助之手为小宝宝捐款捐物；当地政府也派人送来了慰问金和生活用品。在人们的共同关心、帮助下，小宝宝的病终于治愈了。他的父母逢人就说：“是新社会救了俺孩子的命。”

读完《卖火柴的小女孩》，我想：我们祖国的少年儿童时时刻刻都享受着党的关怀，家庭的呵护，老师的培养。和小女孩相比，我们的生活是那么的幸福，我们只有好好学习，掌握科学文化知识，将来成为建设祖国的合格人才，把伟大的祖国建设得更加繁荣昌盛，才不辜负党的关怀、老师的培养。