在中华大地上

在中华大地上（精选11篇）

在中华大地上 篇1

细数佛教舞蹈在中华大地上的千年根脉

人间不能没有歌舞，极乐世界也少不了乐舞。在中国，佛教是东汉初年(公元一世纪)由印度经西域传到中原地区的，此后在各阶层中盛行。

当时的寺院既是宗教活动的中心，也是群众聚集娱乐的场所。音乐舞蹈既是祭祀仪式的组成部分，也是宗教的宣传手段之一。在一些规模宏大的寺院中，有着十分精妙的伎乐，这到北魏时期(公元220年—265年)是处处可见的。

唐代(公元618年—907年)佛事的重要组成部分也是舞祭，像舞蹈《菩萨蛮舞》就是典型的代表。唐代燕乐及表演性的舞蹈中，都有一些带佛教色彩或者直接来自佛教的舞蹈，比如隋唐时期(公元581年—907年)著名的宫廷燕乐《九部乐》、《十部乐》中的《天竺舞》就具有非常浓厚的佛教色彩;唐朝的《霓裳羽衣舞》也具有浓厚的佛教特色。

宋代(公元960年—1279年)的《风迎仙乐队》、《菩萨献香花队》也都有浓郁的佛教色彩。

蒙古人本来就信奉佛教(藏传佛教)，因此元朝(公元1279年—1368年)的宫廷雅舞，也有浓厚的佛教色彩，最有名的是《十六天魔舞》。从许多历史资料看，这个舞蹈有如天女下凡一样，非常优美。

在明清(公元1368年—1911年)两代的佛教舞蹈中，有明人袁宏道作的《迎春歌》和清代舞人徐惊鸿的《观音舞》闻名于世。另有清末宫廷舞蹈家裕容龄自编自演的独舞《观音舞》，塑造的也是一位头

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戴象征佛光的珠环，坐在莲台之上的观音菩萨形象。

佛教乐舞，源于印度的“无遮大会”。无遮，即谓佛法平等，宽容无阻，不分贵贱众民皆能参与。历时七十五天，有盛大的歌舞戏剧演出。南北朝时传入中国，梁武帝不仅搞“无遮大会”，还举行“盂兰盆会”。梁代三朝设乐，共有歌舞、百戏四十九项。由于佛教兴盛，伎艺开始走向寺庙。凡遇神节或佛庆，许多寺院都有伎艺表演，除了音乐活动频繁外，还有大规模的乐舞。

据《洛阳伽蓝记》记载：洛阳长秋寺，四月四日行像。“辟邪狮子导引其前。吞刀吐火，腾骤一面彩幢上索;诡谲不常。奇伎异服，冠于都市。”景明寺，八月节，“京师诸像皆来此寺”，“梵乐法音，聒动天地，百戏腾骧，所在骈此。”

景乐尼寺，“至于大斋，常设女乐。歌声绕梁，舞袖徐转，丝竹咳亮，、皆妙入神„„召诸音乐，呈伎寺内，奇禽怪兽，舞忭殿庭，飞空幻惑，世所未睹。”宗圣寺里，“妙伎杂乐，亚于刘腾，城东士女多来此寺观看也。”在这些盛大的乐舞表演中，节目既有印度佛教梵音及梵音的汉化形式，又有民间的百戏、幻术和杂耍。

盛唐之时，西域来音，胡舞剧瑚。天丝乐中著名的《天曲》就是一种舞曲。唐玄宗据《婆罗门》改为《霓裳羽衣曲》。公孙大娘舞的《剑器舞》也是一种出于龟兹佛曲《苏莫遮》的“浑脱舞”。而《羯鼓录》中所录食曲32首，则是专门用于法会道场演出，而且以假面伎乐为主，其中“毗沙门”与“龟兹大武”，就是一种戴假面具跳的金刚力士舞。

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唐懿宗时，佛诞之日，“于宫中结彩为寺”，宫廷音乐家李可及“尝教数百人作四方菩萨蛮队”，“作菩萨蛮舞，如佛诞生”，整个宫廷，似乎都变成了节日的寺庙。

唐代的舞蹈也一直保留到宋元，著名的如“拓拔”、“浑脱”、“菩萨蛮”等，皆由仿唐而来。宋舞中夹杂有情节性的故事，既舞蹈又表演，后逐渐放进唱、念、做、打的程式，可以说是中国戏曲的前身。

宋代寺院的伎艺演出也是相当兴盛的，著名的东京大相国寺内兽戏、杂伎和戏剧女乐的表演，直可以与勾栏、瓦肆的繁盛热闹相呼应。

继唐代俗讲而起的讲唱伎艺，如宝卷、参请、浑经、弹词、鼓词等，在宋时极盛一时并一直绵延到明清，影响了近世多种戏曲及曲艺音乐。俗讲之外，寺院还有自己独立的音乐舞蹈。一般来说。用于寺院庆典、庙会活动的佛教乐舞多体现佛教的通俗性，而用于法事道场的乐舞则要体现佛教的庄严性。

现在还留存的大理佛教舞蹈，历史悠久，渊源流长。不论在舞名、曲调、器乐方面都保留着佛教的传统。据《唐会要》记载：骡国在云南西，与天竺国相近，故乐曲多演释氏词云„„袁滋、都士美至南沼，并见此乐。

大理佛教舞蹈一般都是在寺院大殿或信徒家中做法事时表演。寺庙的表演主要在上元、中元、弥勒会、观音会、龙华会等宗教节庆时进行。信徒家的法事，一般设在正房堂屋，时间多在傍晚至午夜。

大理地区现存的佛教舞蹈有五种：绕坛舞，是类似序幕的小舞段，中舞网

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旨在扫清污秽，躬请神灵降临道场接受供养;瓶花舞，用以敬佛献佛，亦用于为做斋人家祝福、祈安;八宝花舞(又名散花舞)，供养神佛，表达舞者和主事人崇敬佛的虔诚心情。

在中华大地上 篇2

彩色岩石,诗意张掖

位于甘肃省河西走廊中段的张掖市,古为河西四郡之一——张掖郡,张掖因汉武帝的一句“伸张国掖,以通西域”而得名,在中国第二大内陆河——黑河的滋润下,孕育了张掖广袤的绿洲,方才孕育了河西走廊文化。张掖境内有着得天独厚的自然景观——美不胜收的原生态城市湿地、气势磅礴的彩色丹霞地貌、中国最美的油菜花海、亚洲最大的万匹军马驰骋、独特的裕固族风情、祁连山草原风光、沙漠冰川奇景……雪山、冰川、森林、草原、湖泊、碧水、沙漠相映成趣,既具有南国风韵,又具有塞上风情,所以有“不望祁连山顶雪,错将张掖当江南”这样的佳句。

而这一切当中最为吸引我的,便是这张掖的临泽丹霞。

张掖丹霞地貌区是中国丹霞地貌中发育最大最好、地貌造型最丰富的地区之一,国内丹霞地貌专家对其评价极高,如“张掖窗棂状宫殿式丹霞地貌中国第一”“张掖彩色丘陵中国第一”等。这里的丹霞地貌群有明显的干旱、半干旱气候地区的特征,其气势之磅礴,场面之壮观,造型之奇特,色彩之艳丽令人称奇。

这片神奇的七彩土地曾经入选“中国最美六处奇异地貌”,与九寨沟、天山托木尔冰川等齐名。实际上,张掖是国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区,如果没有了彩丘的点睛,那么这里的丹霞也会逊色不少。

光影中扬名

其实这个地方以前并不出名,即使在被媒体报道后,仍游客寥寥。然而,随着张艺谋《三枪拍案惊奇》展开宣传攻势,其拍摄地张掖绚丽的丹霞地貌也如这部电影一般迅速成为人们关注的焦点。

在电影里,小沈阳穿着红肚兜、粉褂子在丹霞风光中奔跑;闫妮穿着水绿色的罗裙在丹霞风光中狰狞地举起枪;孙红雷身着蓝紫色的铠甲,手执利刃,在丹霞风光中眼神肃杀。

据说张艺谋在张掖拍片,不需要当地政府和景区提供任何资金支持,只要他们签署保密协议,承诺不将影片信息外泄。张艺谋还会提供剧照、拍摄花絮等资料给景区作为宣传之用,这一切都让张掖临泽丹霞从此扬名。

初到临泽丹霞景区是一个晴朗的午后,那天的风很大,天空中的云朵随风飘动,印出了风的样子,好像是为了呼应多彩的丹霞而随时变幻着。在阳光的照耀下,七彩的丘陵好像也变得更加艳丽了,记得《三枪拍案惊奇》刚刚上映的时候,有人评价:“张艺谋真是大手笔,竟然把山都染成了彩色。”当时真的不敢想象这是自然形成的景色,也许只有在此时亲眼见到,才知道原来如此壮观。

气势磅礴,七彩霓裳

我们坐上景区配置的游览车,沿着小路开进去,周围都是红色的大岩石,像是在红岩峡谷里穿行,一个转弯豁然开朗,一个大的观景平台映入眼帘,周围各种形态的丹霞地貌,纵横林立,感觉突然间来到一个新的天地。七彩峡、七彩塔、七彩屏、七彩链、七彩湖、七彩大扇贝、火海、刀山等奇妙景观令人不得不赞叹大自然的鬼斧神工。

随着游览车的前进,车上的导游开始向我们讲解这片土地为何如此神奇。

张掖丹霞发源于侏罗纪至第三纪时期。红色砂砾岩经长期风化、剥离和流水侵蚀,形成了孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石。这里的地貌集广东丹霞的悬崖峭壁、峰林石柱的奇、险、美,以及新疆五彩城的色彩斑斓于一体。数以千计的悬崖山峦全部呈现出鲜艳的丹红色和红褐色,相互映衬,各显其神,展现出“色如渥丹,灿若明霞”的奇妙风采,把祁连山雕琢得奇峰突起,峻岭横生,五彩斑斓。当地少数民族把这种奇特的山景称为“阿兰拉格达”(意为红色的山)。难怪古诗云:“高峰壁立老龙蟋,削出芙蓉作画看。”置身其中,美得使人晕眩,堪称“七彩神仙台”,比敦煌“魔鬼城”的雅丹地貌更为神奇。

具体地说,张掖临泽丹霞有5大特征。

雄是它的特征之一。山峰多由悬崖峭壁构成,许多崖壁高达几百米,拔起于平川或河岸之上,危崖劲露,苍劲雄浑。即使小尺度的石峰,也似有擎天之力,充满阳刚之美,给人以极强的视觉震撼。

奇是它的特征之二。区内广泛分布丹霞崖壁、方山、石墙、石柱、尖峰、低山、丘陵等地貌形态,石堡、石墙、石柱、石桥等造型丰富,变化万千。拔地而起直插云霄的“大地之根”气势撼人心魄;“情侣峰”则像少年少女情话绵绵,窃窃私语;有的似林立的楼群,高耸的宫殿……似人似物,似鸟似兽,形象逼真,如鬼斧神工雕刻而成。

险是它的特征之三。丹霞地貌分布区内高峡幽谷,清静深遂,沟壑纵横,起伏剧烈,山块离散,群峰成林。大多山坡呈直立或反坡,像刀削斧劈,直指蓝天,令人望而生畏。

此外,这里的丹霞地貌受有机质沉淀或流水作用还具有斑斓的色彩。方圆10多平方公里的范围内,随处可见有红、黄、橙、绿、白、灰黑、灰白、黛青、暗褐等多种鲜艳的色彩,把无数沟壑、山丘装点得绚丽多姿。在阳光的照射下,或似色彩艳丽的绸缎,或似五光十色的宝石,璀璨夺目。斑斓的岩石又与郁郁葱葱的康乐马场滩草原毗邻,与白雪皑皑的祁连雪峰交相映辉,和谐中产生对比,构成一幅幅多彩的画面。随着时间、天气的变化,色彩景色也会不断变换,层次分明,更增添了视觉的冲击。

幽是它的特征之四。游览总长3公里的芦苇沟,只见赤壁千仞,峰回路转,一步一景,人移景变,别有一番情趣。环望四周,雄奇诡险,千怪万状,险象环生,怪石嶙峋,幽洞通天。石径两旁山峰耸峙,高山之巅石堡盘踞,犹如神秘的古堡在给世人演绎传奇的神话故事,让人禁不住展开漫无边际的遐想与思古之情,“念天地之悠悠”,怀古今之万事,那烟岚雾霭之下,群峰深壑之间,人迹罕至之处,不知隐藏着多少未解之谜,撩拨着人们寻幽探秘的遐想。

美是它的特征之五。包括形态之美,结构之美,色彩之美,意境之美,变幻之美。丹霞之美是一种无需雕饰的自然美。丹霞地貌表现为峰林结构,其山石高下参差、疏密相生,群峰林立,组合有序,富有韵律感和层次感。它的山崖,远看似染色的红霞,近看则色彩斑斓,许多悬崖峭壁,像刀削斧劈,景色相当奇丽。赤壁丹霞上受流水作用或有机质沉淀,被染成片片黛青色、暗褐色、丹红色,七彩斑斓,在蓝天、白云衬映之下,和谐中产生对比,构成一幅幅多彩的画面。山峰随着时间、天气的变化,彩色景色也在不断变换,层次分明,早上可以看到日出的奇观,晚上可以看到绚丽的晚霞和恬静的夜色,雨天极目远眺,使人胸怀开阔,万虑顿消。一年四季,一日之中,无论晴雨早晚,都有不同的景色供游人观赏。

对于摄影师来讲,张掖丹霞地貌是绝对的天堂。感谢老天在这里给我一个阳光灿烂的日子,只有置身其中,才能感受到这里丹霞地貌的博大和宏伟。我被这鬼斧神工般的色彩所陶醉,唯一能做的就是不停地按动快门,尽可能记录下这震撼人心的七彩美景!

旅行贴士

●观赏丹霞地貌的最佳时间就是雨后,这样经过雨水的湿润,色彩更加绚丽明亮。

在中华大地上 篇3

抗战期间，伴随国民政府内迁，四川人口激增，商业繁荣，旺盛的市场需求极大地刺激了泸州酒业的发展，泸州老窖浓香型酒质更加趋于完善和稳定。1952年，在国家首届白酒评比会上，以泸州老窖为代表的“泸型酒”摘得浓香型王者的桂冠。随后的1959年，依照泸州老窖的各项指标制定的中国浓香型白酒行业首本酿造工艺书——《泸州老窖大曲酒》出版，印证了泸州老窖在中国白酒行业中“浓香鼻祖”的地位。中国白酒泰斗秦含章先生曾经赞曰:“泸州老窖代表了中国浓香型白酒的最高水平！”

碎坛饮誉旧金山民国酒城中的浓香传奇

1911年，腐朽的满清帝国在辛亥革命的风暴下消亡。1912年元旦，革命领袖孙中山于南京宣誓就职中华民国临时大总统，定国号为中华民国，以1912为民国元年——中华民国正式成立。

民国改元后，随着生产力的进一步发展，泸州老窖的酿造工艺日渐成熟并定型，浓香四溢的泸型酒酒质也在这一时期得以提高并开始走向世界：1915年，温永盛酿酒作坊生产的“三百年大曲酒”（今泸州老窖特曲），在美国旧金山举办的“巴拿马太平洋万国博览会”上，以其“醇香浓郁、清洌甘爽、饮后尤香、回味悠长”的特点，从来自全世界31个国家共20万展品中脱颖而出，一举夺得金奖，创造了泸州老窖香飘五洲的佳话。

时至今日，从那枚躺在泸州老窖博物馆里的金质奖章上，依稀可见载誉归来时泸州城内张灯结彩、鞭炮齐鸣的热闹景象。作为我国浓香型白酒最早获得的国际性金奖，巴拿马万国博览会金质奖章见证了泸州老窖“浓香正宗，香飘五洲”的传奇，因而四川民间有诗曰：“碎坛饮誉旧金山，泸州老窖天下传”。

1912年2月，轰轰烈烈的辛亥革命在满清王朝的覆灭中结束，3月，辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取，中华民国进入军阀统治时期。1915年12月，袁世凯宣布复辟帝制，由此引发了全国范围内反袁复辟的斗争——护国运动。此时，一名深受中山思想浸润、立志报国的热血青年随蔡锷将军由滇入川，与泸州酒乡结下了不解之缘……

1916年初，时任蔡锷军中第三梯团第六支队队长的朱德随蔡锷将军护国讨袁，因军务在身，不能与家人团聚，除夕之夜，他百感交集，遂赋诗慰藉：“护国军兴事变迁，烽烟交警振阗阗；酒城幸保身无恙，检点机韬又一年。”之后，“酒城”大名由此而生。

1916年6月，袁世凯死后，中华民国进入军阀混战时期，这一时期的泸州酒业并未受到影响，反而在生产规模上有所扩大，各作坊间展开了激烈的竞争，在酿造工艺和酒质上不断改进，产量也有所提高。据史料记载：1936年，泸州曲酒年产量已经达到800吨，举国罕见……

伪满洲国的建立无法满足日本帝国的狼子野心，伴随卢沟桥一声枪响，中华民族展开了长达八年的浴血奋战。“七七事变”后，日本全面侵华，其势迅猛，直逼南京。1937年11月20日，国民政府发表《国府移驻重庆宣言》，宣布迁都重庆，四川由此逐渐成为全国政治、经济、文化中心。

日本帝国主义除了在军事上进攻中国外，还在经济上向国民政府据守的大后方发动攻势：通过诱使将大后方的军需民用物资走私到沦陷区、倾销日货等手段大量取得中国的外汇储备、并全面封锁断绝国际援华，使抗日政权在金融上崩溃。为避免工业尽陷敌手，以蒋介石为首的国民政府把重要的工厂迁入内地，进一步控制金融以应战时之需。除了迁入大后方的工厂之外，四川本土的民间工厂也为国民政府大后方的民用军需提供了有力保障，泸州老窖民间作坊群便是其中之一。

抗战时期，泸州是国民政府大后方重要的战略物资转运码头，由于人口激增，商业繁荣，旺盛的市场需求极大地刺激了泸州曲酒的生产，为满足大后方的民用军需，发展地方经济，各级政府也投入大量资金，帮助提高泸州曲酒生产水平，扩大生产规模。这一时期，泸州酒业得到了巨大发展，酿酒作坊和酒窖年年递增，遍布城郊各地，纵横数十里，并出现温永盛、天成生、协泰祥、春和荣等36家作坊昼夜生产窖酒的壮观场面，最高年产量达1800吨，居全中国之首，泸州成了名副其实的中国酒城……

如今，在泸州老窖的浓浓酒香里，仍然可以品到泸州人民以酒报国、团结御侮的真实身影，这段特殊历史下造就的尚酒精神，也因此成为了泸州老窖中最浓郁的酒文化。

历经战火的华夏大地在饱经沧桑后苏醒。1949年10月1日，中华人民共和国成立，泸州老窖也开始了千百历史的美好延续。

1952年，新中国举行了首届全国评酒会。会上，泸州老窖酒凭借其清冽醇馥、甘醇浓香的特质，与茅台酒、汾酒、西凤酒并称中国白酒类四大名酒。由于各类白酒风格迥异，评酒专家们在进行理化分析、感官品评的同时，又根据白酒的各类香型，将它们划分为：酱香型、浓香型、清香型等，泸州老窖大曲酒，正是以它醇香浓郁、饮后尤香的品质被誉为“浓香型白酒的典型代表”。 随后，泸州老窖酒金牌不倒，成为唯一蝉联五届“国家名酒”称号的浓香型产品，奠定了“浓香正宗”的崇高地位。

1956年至1958年间，国家轻工业部决定从科学规范上着手整理、总结推广泸州老窖酒这个古老民族遗产的传统工艺，并着力制定具有法律意义的白酒行业和卫生标准。随后，由四川省酒类专卖局和糖酒研究室（现四川省发酵研究所）派出的酿酒专家陈茂春、熊子书等人，通过对有着400多年历史的1573国宝窖池群的细致考察，科学地制定出了中国浓香型白酒的行业标准。1959年酿酒专家们将考察材料整理成册，由轻工业出版社出版了浓香型大曲酒的酿造方法的第一本工艺书《泸州老窖大曲酒》。

中华大地的悲鸣 篇4

题目：中华大地的悲鸣

姓名：田晨琛 性别：女 年级：九年级七班 所在学校：无棣县第一实验学校

地址：无棣县中心大街

邮编：251900 指导教师：赵大鹏 老师电话：***

得江山易，守江山难

古人言：得江山容易，守江山难！守江山的问题便出现在了资源保护的问题上！我们应如何善待上天赋予我们的自然资源，如何正确合理的利用这些资源，如何爱惜这些资源？随着人口的不断增加，也随着世界经济的快速发展，地球负荷已经越来越沉重。由于人类过度的向地球索取资源，地球资源的存量加速耗竭，经济社会发展与资源环境的矛盾日益突出，环境污染，特别是二氧化碳的超量排放，给全球气候变化和生态环境变化敲起了警钟，人类正在承受极端天气带来的种种危害。

地养育了亿万华夏儿女，中华大地对于我们华夏儿女来说就是母亲，我们现在就像处于叛逆期的孩子一样，伸着手，无限度的向大地母亲索取她的血汗，她的毛发，她的肌肤。中华大地是宠溺我们的。我们要的，她都给。但是现在，她给不起了…… 大地的叹息

作为拥有全世界五分之一的人口，但陆地面积却仅约全世界十五分之一的中国，我们必须要长大了。中华大地需要我们来保护了，她对我们付出那么多，难道我们要消耗殆尽吗？还要像一个不断奶的孩子混吃等死吗？不可以！因此，我们别无选择，我们必须走珍惜资源、保护环境、可持续发展的道路。倡导低碳生活，资源的利用消耗越少，造成的污染相对就越小。

这片土地是亿万华夏儿女的责任！正如苏轼所说：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而无与子之所共适。” 深爱这片土地

我曾经读过一则故事。“从前有个国王去民间巡察，看到了一个农民正在田间耕地，国王问农民心中的珍宝是什么？农民捧起一捧土举到国王面前，国王大笑道：“什么？你把这到处都是的土视为珍宝？农民很恭敬的对国王说道：“亲爱的国王陛下，土地是我们农民的命脉，更是您权利的象征，国王听后恍然大悟，立刻命令侍卫把农民手中的土用丝绸包起来带回皇宫珍藏。”

这则故事给了我很大的启示：是啊，土地是让生命生生不息的源泉，有了土地就有了我们的家园，我们要热爱们一寸土地。

我们的祖祖辈辈就是靠土地养育了一代一代的子孙后代，他们朴实无华的默默耕耘，让田野里充满绿意，让山岗上披上了绿装，是人们让土地充满生机，反之是土地让人们是土地让人们是收获了累累硕果，从而有了生命的繁衍，所以我们都爱脚下的土地。

爷爷说：“从前我们的村庄很小人也不多，而随着经济发展收入不断提高和人口的不断增加，一座座新房拔地而起，也占用了不少的耕地，致使我们的耕地越来越少，土地资源日益溃乏，土地越来越少，而人口越来越多，仅靠地里的粮食很难维持生计。无奈之下，人们纷纷外出打工一糊口度日。

养一方人，土地是我们的家园，我们们个人都要珍惜每片土地，珍惜每一点资源，做一个真正的爱我的家园爱我国土的人。每个人都可以是救世主，现在，让我们共同携起手来，共同完成这一件功在当代，利在千秋的的事吧！

我们是罪大恶极的罪人

我们的生活，正在整齐有序地走向灭亡。大家还记得2012世界末日吗？我们都可以清楚的感受到周遭人的恐慌。但是，即使是在那个时候，人们也只是害怕而已，他们没有改过自新！依然有人随地扔着垃圾，往河里倾泻废物，浪费水资源，破坏林地……

我亲眼见证着这些浪费。我所做的，就是忏悔，再用微不足道的力做拯救。我周围的人们都很富裕，他们有的是大工厂厂长，有的是建筑公司老板，有的买卖木材。我看着他们居高临下地对我说，来参与吧，不要太落伍了，思想守旧你就发现不了财富，创造不了传奇。于是我们砍伐树木，我们买卖自然赠送我们的资源，我们在放肆地浪费电能，于是我们预料之中，却在刻意回避的现实，在你们所说的生活里，一一实现了。多年以后，原来我们的孩子们已经无法在自然里欢笑，无法看到花草郁郁，甚至没有认识过那些毫无魅力的石头，这都是我们自以为强大的下场，自以为是地操纵未来，自以为是地习惯于浪费资源中，资源被侵占时，我们是罪大恶极的罪人。

胜于内心的强大，败于内心的过分。

在这时，我们身边还有未熄灭的灯，没有关闭的机器在轰鸣，我们将回收谴责，我们将会受惩罚。多年以后的你们向往着我们，资源终会惩罚我们。

是的，我们强大，破坏力强大。

在中华大地上 篇5

亲爱的老师、同学们：

大家好！今天我讲话的主题是“赏经典诗文，品诗意人生”。诗意的方式有千百种，我最为赞赏陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的栖居。那闲云野鹤的生活，那悠然自得的意趣。

我赞赏安然淡定的心态诗意地栖居。“世上本无事，庸人自扰之”。以平和的心态去面对世间万物，不论是良善抑或是丑恶，用公平的`眼界去看待，会发现没什么大不了的。看待问题的角度不同，得到的答案自是不同，有一句话说的好“生活虐我千百遍，我待生活如初恋”。守住本心，拥抱最单纯的自己。任落花洒满一地，我漫步游走，平静的心海不泛波澜，会为美好驻足，但心不会染上颜色，为了心灵的纯净而喝彩，我愿远离高楼大厦，只愿闲适安居一竹屋。

我赞赏不与世俗同流合污的诗意地栖居。不随波逐流是外在，虽然本心重要，但外在也必须给自己打上坚强的护盾。修炼第一重，看山是山，看水是水。而这第二重，看山不是山，看水不是水是过程，也是很多人已经达不到的高度了。外在的言语或恭维、或嘲讽、或友善、或阴谋。当你为外人的恭维而洋洋得意之际，当你为别人的嘲讽暗自伤神之时，当你为生人的友善而激动万分，当你为他人的阴谋而满心创伤，你可曾想过，透过一层层浓雾，拨开云层，看出那些本质呢？当有一天外人的言语不再影响到你，你会发现，你已经来到了不一样的世界。最忌讳的是你成为那个别人，那个心嫉他人之人，那你就会被世俗同流合污了。反抗他，别人云亦云，从现在起，剥离他，走向另一个世界。

我赞赏人与自然和谐共处的诗意地栖居。道法自然，天人合一，这才是看山是山，看水是水的最高境界。热爱自然，返璞归真。把自己投身于自然，融入自然。庄周梦蝶，亦真亦假，自在悠闲。“青青陵上柏，磊磊涧中石”。这等美景陶醉其中，幻想自己已是其中一物。“稍见青青色，还从柳上归”。明白世间生灵皆有情义，爱自己不够，还要爱他人。信少数人，爱所有人，不恨任何人。远离城市喧嚣，静听自然轻语。

“采菊东篱下，悠然见南山”是诗意地栖居。自己守初心，不与外界同污，最后天人合一。孤独却又悠闲且诗意地栖居在这片大地上。

在中华大地上 篇6

我们xx的xx同志是新时期县委书记的好榜样，xx同志则是我们基层党支部书记的楷模，两位先进典型给我们留下了极其珍贵的精神财富。作为一名村党支部书记，我将以xx、xx同志为榜样，用担当与奉献为闽xx村振兴添砖加瓦。

像xx同志一样，做村民致富的“领头羊”。xx同志从上任那天起，就立志要带领乡亲们致富。她脚踏实地带领党员群众，把曾经落后的xx村建设成为美丽乡村。乡村要振兴，农民要富裕，归根到底靠发展。20xx年，我也是抱着建设家乡的决心，回乡当选了村党支部书记。

x年来，我带着村两委成员多方筹措发展启动资金，办起了民宿、茶籽油加工等项目，让村集体增收xx万元，农民年人均收入达x.x万元，还带动xx户贫困户全部实现脱贫。这次村里换届，我将参选“一肩挑”，希望继续带领党员群众，把这个生我养我的地方建设好、发展好。

像xx同志一样，做为民服务的“贴心人”。xx同志把为村里群众办实事，当作她最朴素的职责和志向。回想近x年来，我们先后投入xxx万元改造饮水工程、修建灌溉水渠、建设污水处理设施、修通村路，在改善村民生产生活条件、改变村庄面貌等方面也取得了一些成效。但作为一名村党支部书记，我还要像xx同志那样，心里想的、嘴上说的、脑中装的都是村里的百姓、村里的发展，以实实在在的民生工程来提升群众的获得感、幸福感。

像xx同志一样，做乡村建设的“主心骨”。xx同志十七年如一日扎根农村，在疫情防控阻击战中，她勇当“急先锋”；面对“卢碧”台风，她闻“汛”而动，用实际行动诠释了基层党组织的“主心骨”作用。村党支部就像一面旗帜，在乡村建设中发挥示范带动作用，这一点我深有感触。过去几年，村党支部开展“一人认领一树、一户认领一片”等建设美丽xx的活动，引导乡贤自发给村里捐赠茶花、樱花树苗，村民主动拆除临时搭盖等，点点滴滴让xx变得越来越美丽宜居。作为村党支部书记，下一步我将用好xx市“四联四促”机制，继续引导乡贤回乡创业，打造回归经济，推动党中央各项决策部署和省委市委工作部署落地落实。

在中华大地上 篇7

今天, 中华全国手工业合作总社在美丽的西子湖畔举行六届六次理事会。这是各位理事共商城镇集体经济改革发展大计的重要会议, 也必将对我省城镇集体经济的又好又快发展起到重要的指引作用。借此机会, 请允许我代表浙江省人民政府对大会的召开表示热烈的祝贺, 对各位领导和代表的到来表示热烈的欢迎!

下面, 我向大家简要介绍一下浙江省经济社会发展基本情况以及城镇集体经济改革发展情况。

一、浙江经济社会发展情况

浙江省位于我国东南沿海, 地处长江三角洲南翼, 东临东海, 南邻福建, 西接安徽、江西, 北连上海、江苏。浙江山青水秀, 物产丰饶, 人杰地灵, 素有“鱼米之乡、丝茶之府、文物之邦、旅游胜地”的美誉。全省陆域面积10.18万平方公里, 有2个副省级城市、9个地级市、22个县级市和32个市属城区。至2009年末全省常住人口为5180万人。

改革开放以来, 在邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下, 历届浙江省委、省政府带领全省人民艰苦奋斗, 开拓创新, 走出了一条具有浙江特色发展路子。去年, 全省实现生产总值22832亿元, 比上年增长8.9%, 居全国第4位;人均生产总值44335元 (约合6490美元) , 居全国第4位和各省区第1位;全社会投资突破万亿元大关, 达到10742亿元, 扣除价格因素, 实际增长19.1%, 为近5年来最快增速;规模以上工业实现利润总额2041.4亿元, 比上年增长34.4%, 对全国规模以上工业企业利润贡献率达19.8%;全社会消费品零售总额8622.3亿元, 实际增长17.3%;进出口总额占全国的份额为11.2%;财政总收入达到4121.9亿元, 增长10.5%, 其中地方财政收入2142.4亿元, 增长10.8%;城镇居民人均可支配收入24611元, 扣除价格因素, 实际增长9.7%;农村居民人均纯收入达到10007元, 扣除价格因素, 实际增长9.5%。经过三十年的改革开放, 浙江以中国近1%的土地、4%的人口, 创造了中国7.5%的生产总值。今年以来, 全省经济运行开局良好, 回升向好势头得到巩固。一季度, 全省工业生产、外贸出口、投资总额、财政收入等主要经济指标增幅均超过20%, 全省地方生产总值增长15%。

二、浙江城镇集体经济改革发展情况

说起浙江经济, 可能大家印象最深的是民营经济。的确, 民营经济创造了我省70%以上的生产总值、60%以上的税收、76%的外贸出口、90%以上的新增就业岗位;全国民营企业500强中, 浙江就占了203席, 总数居全国第一。但浙江的城镇集体经济, 这个曾经为繁荣城乡市场、发展地方经济、增加财政收入、安排劳动就业方面作出过辉煌贡献的经济类型, 目前仍在为我省经济社会发展中发挥自己积极的作用。据统计, 截至2008年底, 全省规模以上工业企业中集体企业数量为426家, 股份合作企业1423家, 实现工业总产值501.07亿元。数字虽小, 但对于市场化取向改革力度较大的浙江来说, 已经很不容易。近年来, 我省在促进城镇集体经济改革发展中主要抓了三方面的工作:

一是大力推进集体企业改革。

各级联社坚持解放思想, 与时俱进, 把改革作为集体企业解困的抓手, 作为可持续发展的动力, 克服各种困难, 突破重重阻力, 利用我省的体制机制优势, 大胆引进国有资本、民营资本和外资参与集体企业的改组和改造, 通过关闭、停产、破产、重组等渠道, 完成了全省3000多家集体企业的改制, 目前仅剩百家企业尚未实施改制。对于改制后集体控股的企业, 各级联社以明晰产权为重点, 指导企业建立现代产权制度和现代企业制度, 建立了新型劳动关系, 转换了经营方式和经营机制, 给集体企业注入了新的生机与活力, 促进了企业规模和效益的增长, 为全省经济平稳较快发展作出了新贡献。

二是切实履行建设和谐社会责任。

各级联社自行政体制改革以后, 主动顺应形势要求, 不争地位争任务, 勇敢承担起保稳定促和谐的工作责任。在集体企业改制中, 全省共有50万名职工分流安置, 其中大部分处理得较好, 但由于各种复杂的因素, 仍产生了不少历史遗留问题, 成为社会不稳定因素。各级联社信访任务非常繁重, 每年要接待上千人次的职工信访。面对大量的信访人员, 联社干部一方面坚持法规和政策, 做好宣传解释工作, 另一方面发扬吃苦耐劳精神, 耐心细致地开展群众思想工作, 同时还积极向政府反映职工的合理诉求, 发挥桥梁纽带作用。通过大家的努力, 这几年各地已陆续解决了一大批集体企业改制的历史遗留问题, 包括职工养老医疗保险、身份置换金、退养待岗职工生活困难补助费标准等, 得到了群众的好评。至今全省联社系统未发生一起越级赴省、赴京信访事件。

三是互动融合促进民营经济发展。

由于浙江的集体企业与市场接轨较早, 与民营经济的融合过程较快。在改革改制中, 集体企业不仅向社会输送了大量的技术和人才, 而且使一大批经营者和技术骨干脱颖而出, 大胆创业创新, 逐渐成长为优秀的民营企业家, 成为我省民营经济的领军人物, 他们经营的企业也成为民营企业的佼佼者。如杭州娃哈哈集团、杭州金鱼集团、浙江华立集团、宁波富邦集团、浙江中宝集团、浙江通天星集团, 这些企业的前身都是集体企业, 经过改制后, 成为全省经济发展的中坚力量。

集体经济是公有制经济的重要组成部分, 改革开放以来, 集体经济为壮大公有制经济, 维护和巩固公有制为主体的基本经济制度发挥了不可替代的作用。在当今经济全球化、市场化、科技化程度越来越高的新形势下, 集体经济、合作经济既面临挑战, 同时也面临着许多机遇, 能否实现又好又快发展, 关键还是要加大集体企业深化改革力度, 创新组织体制和经营机制, 提高科学管理水平, 促进产业和产品结构调整, 加强自主创新, 加快转型升级, 增强主营业务的核心竞争力。这次理事会在我省召开, 对我省工作既是鼓励, 也是鞭策。我省将认真学习贯彻这次会议的精神, 进一步加大指导、支持、服务力度, 促进城镇集体经济改革创新、科学发展, 转型升级, 在全省经济社会发展中继续发挥不可替代的重要作用。

最后, 预祝本次大会取得圆满成功。衷心祝愿各位代表在浙期间身体健康、工作顺利、万事如意!

行走在西部大地上 篇8

月牙泉：大漠的一弯新月

大漠戈壁，黄沙流火。

一汪泉水，成了胡杨的梦。

一汪泉水，漫润骆驼幽怨的眸子。

一汪泉水，以一弯新月的姿势，耀泽云雨，优雅着艰难的生活。

弱小，仅限于大漠的浩瀚。

清冽，洗净迷蒙的目光，把孤寂的驼铃，揉进黯然的每一个黄昏，抑或黎明。

你的走向，明朗，清晰。

你总以河的模样，接纳每一滴来自天外的水。

你还以一片云的形态，自甘忘我。用自己可能干涸的苦，或被风切碎的痛，换来沙柳的疯长。

你让温顺的羊群，吮吸你的血液，在与狼的对决中快乐着，幸福着。

你，总以一种激情，在悠长的征途中，诵咏着一匹骆驼铿锵的脚步。

你，还以母亲的温情，抚慰大漠中孤独无助的魂灵。

你是镜月湖泊的眼泪，还是大漠戈壁的清泉？

曾经的昭君出塞，曾经的文成和亲，曾经的月桂牵云……

天上。人间。

无不在你明澈的心里，彰显着一种旷古未有的轻飏。

沧海。桑田。

你欢喜的泪水，化为无形的甘露。

葱绿的绿洲，恬静了一串驼铃渐行渐远的悠扬。

一只秃鹫，在你的身边纵情地歌唱———

月牙泉，大漠的一弯新月。

银河倒泄的泉水，一圈一圈晕开，一圈一圈地漫润着万里戈壁中倔强的一片绿叶。

鸣沙山，我源自胸腔的心跳

漫漫黄沙，如翻涌的浪。

一个浪头，便是一个注脚，演绎了大漠的雄奇与伟岸。

一把古筝，在大漠的风中呼啸。《四面楚歌》的幽怨，摄人魂魄。

一曲《十面埋伏》扯起一副京腔，把特质的胡韵渗透到大漠的骨髓深处。

西出阳关，不问来路。

手持使节鞭的苏武，一声羊鞭的脆响，挺拔了一个民族精湛的骨架。

一个民族，千年不倒。

一首老歌，万年吟唱。

风沙呜咽啊，驼铃幽怨。

一团流火，行走在孤寂的月夜，辉耀着你和大漠雄鹰的悲壮。

谁的眸子，在天台遥望？

谁的胡琴，在大漠弹奏？

太阳鸟滴淌的经血，把黄沙浸染。

一轮红日，按抑不住心底的狂喜，穿越大漠的眼线。

一条金色的弧线，横空而出，横卧在沙柳的轻扬之间。

落寞。沮丧。彷徨。

在轻灵的风中，转化成一声狂笑。

鸣沙山，我源自胸腔的心跳。

注目。膜拜你的灵性。

沦陷，轮回，追赶着朝圣的脚步。

朝圣的脚步，把红尘愁苦抛在云天之外。

沿着羯鼓之声，踏着柔软的沙浪。

一种轻柔，荒原中生出一种温婉。

一种从容，在跳动的血脉里横生出一种生命的荣耀。

于是，我的襟怀，沾上了大漠雄光。

我卑微的生命，在漫漫风沙中磨砺出一只秃鹫的刚劲和坚毅。

艰辛的苦旅，携着一个个黄沙的巨浪，冲刷着蒙尘的灵魂。

一次心灵的洗礼，让鸣沙山和我，有一次凤凰涅槃的豪放。

楼兰，我的故国

悠扬的琴声来自天外。

如水的夜，漂洗着一座蒙尘的城池。

一粒沙枣，把呻吟伸向栅栏之外。

丝绸之路上萌生的梦，萦绕着空洞游离的头颅。

阿兰古丽的歌声，燃烧着粗砾的黄沙。

她甜润的歌喉，把前世今生的情缘，舒展在春天的门楣。

谁的欢颜，成了沙柳一生的缥缈。

悠扬的驼铃，把跋涉的沉吟，伸进无边的

楼兰。

楼兰。我的故国。

别梦依稀，故园神游。

斧钺的碰撞，打破你千年的凄清。

骆驼的骨骼，碰撞中刚强。

征幡招展，沙尘高扬。

活性的酒分子，浩浩荡荡，弥漫在过往的岁月——

血与火，煅烧了落败而凄绝的日子。

铮铮硬汉，扯起一面五色旗蟠，招募四处游荡的魂魄。

楼兰，我的故国。你钟爱的土地，葱绿蓊翳。

胡杨的枝叶，洋洋洒洒，翻唱着维吾尔大叔黝黑的胡须，渗出的歌谣。

打马过绿洲，梦想上高原。

都它尔的琴声，悠悠扬扬，串联了古今的脉络。

一碗青稞酒，热热烈烈。

透视出大漠人刚毅的品格，和楼兰古国率真的颜色。

楼兰，我的故国。

拾掇的词语过于苍白，无法描摹出你的古朴，你的典雅，你的庄重，你高于云天的欢颜。

我假借春秋的一碗浓墨，泼洒一地激越。

最后在时空的画布上，独画一轮明月，照亮我暗夜的平仄。

在中华大地上 篇9

我们走遍中华大地，伟大的祖国广阔美丽。

东方

金色的太阳喷薄而出，霞光万里，北京

鲜红的国旗冉冉升起，迎风飘扬，光彩熠熠。

晨风 微微地抚煦，阳光灿烂地照耀着

中华的平原、湖泊、岛屿，照耀着

中华的高原、山岭、江那一世小说网 http://河，照耀着神州大地。

庄严的北京天安门辉煌金碧，豪迈的八达岭长城蜿蜒雄踞。

全中国人民团结一致，五十六个中华民族同舟共济。

邓小平理论、三个代表、科学发展的光辉思想——

指引着前进的方向，东方的中国巍然屹立，雄伟的中国强盛壮丽。

我们走遍中华大地，在白云缭绕的世界屋脊，青稞的清香伴随着酥油茶香

四处飘溢，丰收的喜悦荡漾在人们的眉宇。

公路通连着乡村，青藏铁路穿过山崖峭壁。

藏北井架传来了采出石油的好消息。

布达拉宫前优美嘹亮的歌声，翻身农奴欢跃奔放的舞姿，歌唱着祖国，歌唱着社会主义。

我们走遍中华大地，苍莽的黄土高原浑厚朴实。

奔腾的黄河串起颗颗明珠城市，龙羊峡、八盘峡、盐锅峡、青铜峡，青铜峡、刘家峡、小浪底，崛起的发电站喷发着巨大电力，新兴的工业城市星罗布棋。

塞外江南吹起悠扬的竹笛，莫是到了梦中水乡——

这般的山青水绿。

我们走遍中华大地，辽阔的内蒙草原青青，牛羊壮硕，公路笔直，轻骑纵驰。

包头钢城青春焕发，青春的城市充满着奔腾的动力。

我们走遍中华大地，热带森林葱葱郁郁。

公路穿过云贵高原、五岭逶迤，北京的电视传遍了山村寨子，傣族、布依族、白族姑娘，跳起了美丽动人的孔雀舞姿。

温暖的春城春光明媚，改革的昆明欣欣向荣，一日千里。

我们走遍中华大地，发达的珠江三角洲宛如雄鹰展翅，长长的京九铁路机车飞驰，深圳、珠海、海南、厦门，开放的特区，腾飞的城市，高速发展着现代化的高科技。

我们走遍中华天地，群山环绕的四川盆地蒸蒸蒸日上，开拓进取，走向富裕，成渝铁路的货车满载高歌，成昆通道穿山辟岭，跨江跃流，通往南海疆域。

改革的春风，使“长虹”翩翩腾飞，送往祖国的四面八方，开放的通道，引“嘉陵”摩托英姿焕发，跨入人类光辉的21世纪。

我们走遍中华大地，肥沃的东北平原日新月异，谱写着改革的篇章与史诗，焕发着蓬勃向上的动力。

大庆石油闪亮着自力更生、改革开放的凯歌，鞍山钢铁辉映着艰苦奋斗、科技创新的壮史。

我们走遍中华大地，繁荣的江汉平原气象万千，滚滚的长江奔腾万里。

二汽的“东风”飞往祖国各地，武汉大桥跨跃天堑，沟通南北东西，葛洲坝、三峡大坝高高矗立，巨大的能源输往大中城市、边远山区，新兴的城市犹如明珠璀灿、光彩熠熠。

我们走遍中华大地，中华的台湾秀娟旖旎。

祖国的宝岛山水相连，唇齿相依。

勤劳的高山人民向往着华夏母亲，向往着祖国统一。

炎黄子孙思念着宝岛的一草一木，一土一石，历史必然前进，祖国定将统一。

我们走遍中华大地，祖国的香港流光彩溢。

紫荆花的馨香流进心际，回归的香港蒸蒸日上、昌盛瑰丽。

我们走遍中华大地，神州的澳门欢歌动地。

妈祖庙的香火想念着亲人，洁圣的莲花吐蕾盛开，中华的澳门回到祖国的怀里。

我们走遍中华大地，富饶的江南风光秀丽。

水乡的农田碧绿如海，一望无际。

农村的新楼别墅处处新姿。

发展的乡镇企业新兴崛起，前进的国营工厂开拓进取，发展和谐。

南京大桥、润扬大桥、江阴大桥，铜陵大桥犹如彩虹架起，扬浦大桥、黄浦大桥、浦东大桥显示着现代化的跨立，兴旺的浦东迎接新的世纪，繁华的上海挑战西方的纽约、巴黎。

发达的宁、镇、苏、锡、常，开拓的杭、甬、绍、上、余，东方明珠 高高的钢塔辉映

异界之不死术士 神起国度 冰封乾坤 步步生莲 一剑惊仙 重生之官道 http://

着金色的晨曦，浩荡长江 翻涌着改革的波浪与涟漪。

我们走遍中华大地，祖国的山河宽广美丽。

我们走遍中华大地，军民团结亲如一家，人民的军队坚如钢铁。

伟大的军队步伐整齐，步调一致，中国的长城巍然挺立，坚如磐石。

我们走遍中华大地，古老的中华焕那一世小说网 http://发着年青的魅力。

我们走遍中华大地，振奋的神州持续发展，和谐发展，催人奋进，催人努力，鸣响科技创新的号笛。

我们走遍中华大地，昂扬的中国风发意气，勤奋的中国奔腾不息，改革的中国五彩绚丽。

我们走遍中华大地，开放的祖国涌动着改革的浪潮，发展的高科技；

伟大的中华沸腾着青春的活力，充满着新世纪的气息。

我们走遍中华大地，祖国永在我们的心里。

在中华大地上 篇10

尊敬的郑欣淼会长、李雁红主席、陈义青部长，各位领导、各位来宾、同志们、朋友们：

天涯山下，滹沱之滨，春回大地，梨花正香，高朋兴会，诗意浓浓。值此原平市举办第九届梨花艺术节和“中华散曲之乡”落户原平的盛会之际，我代表原平市四大班子和全市五十万人民，向大家的到来表示热烈欢迎和衷心感谢！

原平东襟五台圣境，西接芦芽画廊，南倚忻口旧迹，北通雁门要塞，素有“全晋机枢、经济重藩”之称，深得一山一水一圣人、百文百武百至孝之传承。原隰宽平，阳武流金，长享稼穑之饴；资源富集，百业齐备，终成膏腴之地。西汉置县，靓丽八景，三里九乡，香风十里，遗旧时盛景；铝电名城，省级园区，滹沱治理，天涯奇秀，现今日辉煌。

仓廪实而文教兴，山川秀而动诗情。原平地杰人灵，文脉贯通，诗歌繁荣，代有贤才。古有班婕妤风华绝代、慧远公净苑诗萃，近有续范亭拔剑长歌、张枚同歌坛扬名、“中国诗歌之乡”成为原平文化名片，今有人民群众劳作之暇，且歌且吟，造就散曲创作奇葩绽放：全国首例农民散曲社诞生梨乡，首份散曲刊物问世原平；遍布全市18个乡镇百余个村庄社区的近300名创作队伍，群星璀璨，百花争艳，漫咏主题旋律，凸显文化自信；发表于国家、省、市一级诗词刊物的1300多首作品，广接地气，绽发泥香，关注民计民生，表达百姓心声。从而，打造出富有时代特征和原平特色的散曲文化，遂成全国第一个“中华散曲之乡”的美名。

从今天起，梨乡大地又增添了一张文学修养浓厚、人文情怀浓烈的靓丽名片；从今天起，草根文化与现代文明交相辉映的原平又多了一份鲜活的体现和诠释；从今天起，八方宾朋看梨花的行程里更多了一份对诗意原平的浪漫向往与追寻。在这里，我代表原平市委、市政府，感谢中华诗词学会及散曲工委、省诗词学会的领导和专家们对我市创建工作的悉心指导和帮助，感谢大家对原平的一片深情厚意！

回顾创建之路，我们始终将创建“中华散曲之乡”作为一项传承原平优秀传统文化、彰显原平文化魅力、陶冶原平人民文化情操的系统工程，坚持把创建工作与“五城联创”有机结合起来，与建设“率先发展强市、教育文化名城、智慧宜居家园、民生幸福城乡”有机结合起来，相互促进，相得益彰，取得了显著成效。

创建工作只有起点，没有终点。我们一定乘此东风，强化文化自觉，践行文化自信，传承优秀文化，多出文化精品，激发创造活力，打造文化强市，力促我市文化软实力的不断提升，推动我市文化事业的更加繁荣，让散曲的春风吹遍原平的乡间田野，让诗教的风尚润泽百姓的文明心田，让秀美梨乡、诗画原平的明天更加绚丽多彩！

衷心祝愿各位领导、各位嘉宾身体健康、工作顺利、生活愉快！

在乡村大地上诗意栖居 篇11

——题记

我是一位乡村教师。不断走近孩子，我发现：低年级的孩子活泼真诚、善于言辞，高年级的孩子沉默寡言、流里流气。我不知道我们的孩子怎么会变成这样，我想知道我如何做才能拓展他们生命的长度宽度高度。

我摸索。2011年我走进了新教育，遇上了晨诵，和孩子们轻吟《向着明亮那方》，看着沉浸其中的他们，我对自己说：我要用诗歌在他们的生命里种一颗美好的种子。2013年起，我一边学习着新教育的理念，践行着各种课程，一边寻找属于农村晨诵的声音，在教室里研发了自己的课程——那诗意在乡土的歌。

不断地深入新教育，虽然，我相信行动就有收获，坚守遭遇奇迹！我还是有些犹豫，把新教育课程纳入我的学科课程行吗？在我们看来是无法拯救的事实面前，新教育能创造奇迹吗？晨诵的力量到底有多大呢？

2016年1月6日，天，不时飘着阵阵细雨，空气中流淌着乡土特有的味道。

“老师，小南写诗了——写《新年》了——”第一节课刚下，黄薇薇拿着我精心为每个孩子准备的《那诗意在乡土的歌》的创作本就跑来了，激动得小脸通红。

这一周是2015年秋学期我们的《那诗意在乡土的歌》最后一周旅行，结合时令，围绕主题“新年”，我选择了叶圣陶先生的《新年》，周三是我送诗。

我清楚地记得，我把孩提时代的新年印记与当下孩子的新年畅想融合起来，诵给了孩子们。他们对送诗既表达了深刻的共鸣也说出了不同的感受。小南还是默默地坐在座位上，眼神恍惚。

这是我意料之中的。两年来，不管诗的语言多有趣，画面多么吸引人，她唯一能做的就是跟着我们断断续续地、含含糊糊地读着。

我也清楚地记得，她入学的第一天起，她的父母就明确地表达了自己的想法：孩子有些……行行好，给带着吧！给带着吧！面对这对苍老夫妻的恳求，我没有任何理由拒绝这个生命的加入，即使是拿出考试拖后腿的理由我都觉得是天理难容。就这样，一个有些特殊的孩子成为我们班的一员。

我知道，她无力计算，更不能阅读，字被孩子们称为天书，话被孩子们戏称外星人的语言，学校对于她来说只是一个和家不一样的世界而已，她以她自己的方式存在于我们的班级里。但是，在我的眼里，她只是上帝给了我一把难以打开的锁。

我也不会忘记曾经的努力：为了她不再孤单，我常和她“聊天”，给她找了个温柔善解人意的同桌，动员孩子们找她游戏……动了不少脑筋，也运用了不少的新法子，但，我还是未能找到打开这把锁的钥匙。

然而，我没想到，自《那诗意在乡土的歌》在教室里唱响后，她的眼睛里曾闪过一道亮光。

我不知道那亮光意味着什么？但从那以后的每一个黎明，我都会拿出两分钟时间，单独教她读诗。

虽然，她的朗读是那样地吃力，但她的表情告诉我她还是喜欢这样的诗歌的，或许这也是适合她的教育。

发创作本时，那道亮光和那副表情，让我毫不犹豫地把本子也給了她，并不是想她也能写起来，只因我对生命的敬畏！

一天两分钟，我和小南一起坚持了两年。两年来，在校的每一个清晨的两分钟累计起来，对于任何一个孩子来说都是微不足道的，而对于小南来说，这样的结果，就是在这个清晨，她写出了下面这首被同学们惊叹的诗：

大姐上，

人多少了，

我就只到是心年来了。

没花开了，

一文，

我就只到是心年来了。

读着那让人费力辨认的又蹩脚的文字以及似乎来自地球之外的画面，难道，我找到了那把钥匙？我的心受到了极大的震憾，隐隐作痛，泪夺眶而出，好似这孩子竟是我的，而不是那对老夫妻的。

我更没想到，这近800天1600分钟的累计，竟开启了一个不会计算、不能阅读的孩子那久封在生命深处的智慧，让她提起笔来写自己的生命之诗，我的泪越发汹涌难止。

“老师，你教她读诗有用了！她也会写诗了！”黄薇薇和几个孩子看见我流泪，竟商量好了似的，有的替我擦眼泪，有的重复着这让人激动人心的话。

这是一个我永远无法忘记的日子，这个清晨必将在我的教育教学生涯中留下最刻骨的印记。

期末庆典上，我给予了小南这样的颁奖词：“你是一个让人心疼的孩子，你用仅仅几行，写出了自己的生命诗意，我们相信，那就是流淌在你心中最美的歌。这样的一次自我突破，足以让我铭记一生。你也是一颗沉睡的种子，但你以自己的方式正慢慢地醒来，花开有时，我们愿意再等三年！”

看着她颠颠簸簸地走上讲台，脸上闪烁着异于同龄人的微笑时，持久的掌声中，我紧紧抱住了她，我的泪也再次滑落。

这是她独有的两分钟儿童诗诵读缔造的奇迹吗？这是我们的新教育缔造的奇迹吗？尽管，我还不敢下这个结论，但她的点滴改变的确是新教育的晨诵带来的，而我对自己的课程有了更大的信心，踏实了我的新教育之旅。

且思且行，我们沿着课程目标：通过乡土诗歌的吟诵，锤炼孩子的语感，培养自我教育的意识；通过作诗，培养孩子观察力、想象力、语言组织能力，形成合作意识；通过习诗，引导孩子表达内心真实的感受，学会梳理知识，掌握学习规律；最终，把孩子培养成懂得感恩，拥有乡土情怀，永葆真善美的人。

且行且思，我们这样行走：周二诵诗，开启诗 — 复习旧诗 — 诵读新诗 — 简单赏析 — 诗配画。周三送诗，依据对孩子们生活学习的观察，我写儿童诗，周三早上把诗送给孩子们，引导他们赏析，对我的创作过程进行简单再现，并配画。周四作诗，引导孩子对乡土生活进行再现，确定诗歌主题，畅所欲言，集体作诗。周五习诗，先分别诵读前三首诗，接着以个人为单位说说本周收获，自由展示自己的创作，再说说创作小故事。周五寄诗，我用现象学思想，书写课程叙事。我们创生了自己的评价方式：主人公式，发表式，家人评价式，颁奖式，庆典式。

且诗且行，我们学习了80首诗，集体创作了80首诗，孩子们几乎都能在诵诗结束十分钟内创作一首小诗，有的孩子兴致高时竟接连作好几首。刘铜硕等10人的诗歌创作先后刊登在诗刊《蓼风》上。而诗歌浸润中，孩子们的笑容更灿烂了，言语更纯净了，生命更丰富了；他们眼睛里流淌着自信及感恩；神情里流露出诗人潜质；作诗的快乐；学习的幸福……真的，非亲历者不可体会。

且行且诗，我写了100多首儿童诗，多首刊发在《大别山晨报》，课程故事被霍邱县电视台报道；其叙事入围2015年新教育国际高峰论坛；同年10月被《中国教师报》“课改周刊”报道并推荐参加第四届全国教育改革创新典型案例评选；年底我从全年报道的50个课程研发者脱颖而出在“课改研究”版做了《生命的印记不敢忘》的课程独白；2016年4月《当代教育家》杂志对我的个人成长及课程进行了报道，5月《安徽青年报》对课程进行了报道。让我更感动的是：我的文字愈发接近诗意，人越发柔软，心渐渐干净起来！

在乡土，在新教育晨诵的引领下，我用饱含着“土气”的诗歌开启每个乡村黎明，我坚信，它能够用诗意的语言及诗人浪漫的艺术情调、深邃的哲学视角、虔诚的宗教情怀塑造孩子，最终带着真善美的良好品质走向社会，成为自己，善待他人，更好生活。