《斯坦福游记》作文（精选10篇）
今天，终于来到了我梦寐以求的斯坦福大学。我的心情无比激动，因为斯坦福大学是美国排名第三的大学。我们进了斯坦福大学后，惊叹不已。那儿的环境就像国家公园一样美丽、舒适。绿荫大道是主平道，是最美丽的一条路。道路两旁绿树成荫，都是历史悠久的古树，虽说不上是千年古树，但也都有几百年的`历史了。教学楼前的建筑极其美丽，那是一幅教徒虔诚祈祷的模样，导游叔叔说那并不是人工彩绘而是由无数块天然彩砖拼成的，听到这我十分敬佩设计者的别具用心。
那儿不仅环境优美，文化气息也十分浓郁。走到任意一处几乎都可以看到学生手里都带着一本书籍。在草坪上，他们读书十分认真，有的苦思冥想，有的神情严肃他们学习十分刻苦，即使现在是暑假，他们也自主地留下来刻苦读书，根本不用老师、家长督促。也许你在墙上看不到那些名言警句，但那些学生早就在生活中认识到了，并且牢记在心。
接下来说说我喜欢这个大学的原因吧!一是常春藤联盟一直是我所崇拜的学校联盟;二是它的学校环境特别优美;三是它的文化氛围很好，容易感染人;四是老师们不会填鸭式的方法把知识塞给我们。
在这里学生非常好学、认真、自主，即使是在玩耍，他们也会充分思考，也能从中学习到很多，这使我十分佩服。他们对知识十分地渴求，他们好学的精神感染了每一个人。
就今天一天，让我明白了学无止境，学习是我自己的事，要自动而不是被动，学习的方法有很多，学习别人的长处是一种;教会别人同时让自己更加熟悉知识，也是一种，学习方法有很多，等你来发现!
吉尔吉斯斯坦，这个固有思维中荒凉的邻国，去年秋天带给我很多意外惊喜。
在这个高海拔的国家，我们一路经历着地貌变化和相伴而来的美好际遇：我们遇到逐花而居的养蜂人、织羊毛毯子的老人、养鹰隼的猎人;顶着只有6℃的水温，颤抖着在全球第二大高原湖泊伊塞克湖里游了个泳，之后上吐下泻窝在高原的蒙古包里没力气出来看最美的夕阳……还好，一路触碰的风土人情本身就已是一份犒劳，而所有的故事还是要从南疆的那座城说起。
艾提尕尔，曾经整个喀什都围绕它生长
当我们提前12天就把车子从北京运到了喀什，当我们按照原计划落地喀什的时候，一行人的护照却还压在吉尔吉斯斯坦的大使馆里，能否顺利西行还是未知……一场期待中跌宕起伏的“丝路西游记”便从这个丝毫称不上顺利的情节处开了头。还好，这是一群久经考验、已乐于享受不确定性旅程的伙伴，一提了车子我们便决定先在南疆游逛，随时等签证的消息。
留给我们的时间足够充裕，有大把时间好好体味喀什这座神奇的城市及周边区域。也正是通过这段时间，帮我由到来之前的战战兢兢，刚开始探索时的小心翼翼，过渡到最终竟全然爱上了这座城。
首先不得不提的就是艾提尕尔清真寺。其维吾尔语意为“节日活动场所”，它不仅是新疆规模最大的清真寺，也是全国规模最大的清真寺之一，难怪人们会说“艾提尕尔，曾经整个喀什都围绕它生长”。论其分量，这座始建于1442年的清真寺，大概相当于大昭寺之于拉萨吧。艾提尕尔清真寺坐西朝东，伊斯兰教是禁止偶像崇拜的，到了朝拜的时刻，信徒们会朝着正西方，那是圣城麦加的方向。
一番游走下来，只觉有着清净庭院、简单白墙的艾提尕尔比想象中简单得多，并不过分崇尚金碧辉煌，也没有过多华丽装饰。脱鞋走进内室，甚至觉得布置上太清淡了些：环顾四周多是简简单单的白墙，窗台上也只见简简单单的绢花。步道两旁是郁郁葱葱的树木，有虔诚的教徒往来礼拜，整体肃穆的气氛让人一下安静下来，连交谈的声音也不自觉地低低地压在喉咙里。
相比于参观这座大寺，我更喜欢坐在艾提尕尔清真寺前的广场上看夕阳，看来往维吾尔族孩子们纯净而生动的笑脸。面前的他们都挺喜欢上镜头，会争抢着出现在我的取景框里，笑容比午后的阳光还要温暖。其间更还被一群孩子拉着一起踢球，一时间笑声充满了艾提尕尔旁这条名为吾斯塘博依的古街，伴着羊肉串和酸奶的醉人味道。
另一处值得一提的便是高台民居。这是一处位于喀什老城东北端，本建于高四十多米、长八百多米黄土高崖上的一系列民居，拥有六百多年的历史，维吾尔族人世代聚居于此。维吾尔族人每当家族人口增多一代，便在祖辈的房上加盖一层楼。一代代下来，这里不过分拘泥规划、随性而建的房屋层层叠叠彼此相连，有种独特的美感。在这里闲逛就像游逛在北京鼓楼那片胡同区，有的人家敞着大门，热情的维吾尔族大叔大娘热情招呼你进屋来看看，迈步走进人家院子，就能感觉到葡萄藤下穿堂风的丝丝清凉。
路过的每个小院子都让我充满好奇，还有可爱的孩子们在街巷里跑来跑去。做功课时听闻这里道路多弯曲折，没有当地人带路一定会迷路。亲自体验过后才发现传闻不过是传闻，我们在这里转过了一圈半就已经可以熟练感知方向了。
走街串巷间便见当地人在院子里卖些民族饰品，一位当地大叔还盛情邀请我们进屋参观，并二话不说地开始给我戴上小花帽、披上丝巾，手里塞上布扇子，并示意伙伴们为我拍照。我开始还稍微有点慌，只见大叔一直用新疆普通话说着“不要钱，不要钱”，最后反倒是我不好意思，买下了手里的扇子。
百度来的资料显示这里居住着六百多户四千多人，据说从几年前起，政府出于对高台民居房屋安全的考虑，开始对高台民居进行保护性改造。另一方面也提醒来此的游客注意安全。我们还偶然发现了一间幼儿园，院子里有一架秋千，两个孩子对坐着玩，看到我们便挥手开心地说“你好”，镜头中的他们明媚如斯。在我看来，维吾尔族人大多天生有镜头感，尤其是孩子，特别喜欢对着镜头笑容烂漫。同时这也是个美丽的民族，姑娘小伙儿都爱美，羞涩中充满自信。
天山大峡谷里的日和夜
作别喀什，我们选择继续驾车向东直奔天山大峡谷，顺便欢畅地遍赏一路南疆风光。这里有神奇的雅丹地貌，颜色鲜艳的山脉一路延展。伴随着景色越来越奇美，天地间的饱和度也越来越高，停下来随手按下快门都是windows桌面般的画面;远处还有火车缓缓驶过，在静态的景色里增加了动态的一笔。
行至库车的天山大峡谷，我们没有选择游人如织的正规景点，而是找了一条人迹罕至的小路，直接把车开进了峡谷里。这是一处有着众多刀劈斧砍一般冲天岩石的所在，石头的色泽却红得让人暖。于是接下来的时间全被我们用于边走边拍地谋杀快门。曾在美国游荡过多次的我不禁暗想，早知这里就藏着完全不输美国西部那些国家公园的风景，还去什么犹他，去什么亚利桑那，去什么内华达……
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据资料介绍，此地现名“库车”，古时被称为“龟兹”。这处峡谷的生成年份大概是距今两亿年，其主体组成部分为分层的沉积岩，后经天山山脉断裂和地壳运动作用，岩层发生了一系列波状弯曲，于是在峡谷侧壁上出现了明显的褶曲和断裂线。据说，在峡谷的景点里还有着唐代的壁画和石窟，不过在我们这条无人看管的自由峡谷里，应该就只有大自然的鬼斧神工了。
而一个静候天黑、拍摄星空的想法让一行人在日落前就开始了忙碌。拍星星需要预先侦察好地形，于是我们驾车在峡谷里几番游荡，很快便摸清了附近地形。随着日光渐渐变得柔和、傍晚渐近，摄影师们已经架好了机器。很快，伴着各种八卦故事，天就渐渐黑了，追寻多时的漫天星空就那样如约而至，而我们从刀劈斧砍的峡谷缝隙里，窥视着星际流转。
塔克拉玛干的沙暴和秋雨
进入塔克拉玛干沙漠前，我曾非常期待那里干燥晴朗天气所带来的美好观星体验，然而初入沙漠边缘时，老天就给我们了一个Surprise。
午间，一行人在轮南镇吃饭时天气还一切如常，谁知不过多久突然就听门外刮起一阵妖风，接下来黄沙便铺天盖地而来，没错，沙暴来了！于是乎，分明刚刚还是“亚克西亚克西，什么亚克西”的欢乐曲风，却在一瞬间就变调成了“龙门飞甲”般的凛冽。待饭后再出发时，风已大得能把人吹走，且势头愈加凶猛，能见度也随之越来越低，一时间飞沙走石，昏天黑地。我们就这样沿着笔直的沙漠公路继续往沙漠中心走，塔克拉玛干为我们准备的欢迎仪式真是地道纯正，尽是浓浓的末日质感。
不知谁最先冒出了下车拍摄的想法，总之一番七嘴八舌之后，我们便在一片胡杨林旁停了车。顾不得多想，把相机在怀里裹好，大家便跳下车准备去记录这场让呼吸都充满着沙砾的沙暴。车窗外的风裹着沙子，打在身上特别疼，眼睛根本睁不开，此后三天我的眼睛里还会往外析出细沙，继而混合着眼泪和成泥。
开始伙伴间还互相喊一句方向，后来大家基本就都不想说话了，只用肢体语言交流—尽管缄默不语嘴里还尽是咔哧咔哧的沙粒，感觉牙都快磨掉了一层。而整个“末日”环境中，唯有荒漠中的那些“枯藤老树”显得与之最为搭调： 漫天黄沙配着枯死的胡杨，虬结蜷曲的直指天地。继而环顾左右发现伙伴们都很拼，有人趴在地上拍扬起的沙，有人拍贴地的纹路汇聚出风的形状。
而为了再次见证完美星空，在这个末日属性天气里，我们仍选择了在塔克拉玛干沙漠边沿的胡杨林里再次等待天黑。好在，等待真的带来了惊喜，云居然散了，星空璀璨，银河横跨天际。暗夜星空下的胡杨林，会让你感慨那种头顶万年亘古不变的永恒绝美。如果彼时与我们相伴的不是数以万计不畏沙暴的蚊子，我真的想大声赞美这个世界。
再次醒来，发现天气已经晴朗起来。出发后坐于副驾驶位的我再次开始了捕捉一路新奇风景。清晰可见远方的蓝天和寡淡的云，还有不时偶遇的迷你龙卷风：只见一道直通天地的黄灰色扭动着身体刮近或是走远，完全成了猎奇的我们眼中的小小惊喜。沿着沙漠公路一路走，便见到了沙漠公路的零公里路牌。这唯一的一条笔直的路叫塔里木沙漠公路，全长566公里，是目前世界上在流动沙漠中修建的最长的公路。道路两旁全部有防沙林，经常有岔路通向不同编号的油田。与此同时，这一路还平均分布着108个水井房，每个水井房里住着一对夫妇，负责着四公里路段防沙林的浇灌、公路的养护、水路的排堵，也能给来往车辆提供帮助。据说正因为这里工作条件太艰苦，维护站不得已招人都是一对对的夫妻，否则生活太单调的情况下，单个工人干一段时间就离开了，夫妻俩护林护路才会待得久一些。
在一望无际、沙丘相连的塔克拉玛干，我们就碰到了这样一对负责水井房的四川夫妻，热情的他们邀我们进屋聊天。一番交流后得知，夫妻二人每天要工作12个小时，没有周末没有假期，每年要做满整整八个月。直到冬天灌木不需要维护了，才可以回家休息，待到第二年开春时节再回来。正是因为有了他们，才有这沙漠公路旁的绿草成茵，才有了各种各样的鸟儿、蜥蜴等小动物在此栖息，这真算是件寂寞而伟大的工作。
几天时间晃悠在沙漠里看风、看云、看水雾蒸腾、看沙暴侵袭，也算是特别的体验。在信号时有时无的间隙，我们收到了关键性的好消息：吉尔吉斯斯坦的签证下来了，于是我们立刻重新规划了行程，准备立即回到喀什和送来签证的伙伴会合—一场继续向西、开进吉尔吉斯斯坦的旅程即将展开。
攒个长假去吉尔吉斯斯坦
“攒个长假去吉尔吉斯斯坦吧。”这并非旅游局的宣传词，而是完成这个欧亚大陆腹心地带国度自驾归来后我给身边朋友的真心推荐，皆因这个高海拔、地广人稀的国度美得让人目不暇接。
喀什距离中国和吉尔吉斯斯坦交界处的吐尔尕特口岸有一个半小时车程，出了吐尔尕特仍要再走三四个小时才能到吉尔吉斯斯坦的海关。为赶上两国海关办公的时间，我们8点便准时出发，因为喀什太靠西，此时太阳还没有升起。但即便如此，仍无法避免出关一天的各种忙乱。据说由于我们是吐尔尕特口岸第一辆因私旅游出关的私家车，因此在海关经历各种颇费周折的手续及漫长的等待似乎在所难免。
但好在一切都是值得的，接下来一路我们看到的风景本身就是种犒赏。比如中吉边境之间长达三个半小时车程的这片无人之境，虽有着国境线处往往自然条件恶劣的特质：四千多米的高海拔，车轮碾过的长年不化的积雪，迎面而来的凛冽的风;但一路相伴的风景却让人心旷神怡。只见两边的山峦像是被撒了糖霜，一边是山势巍峨的天山诸峰直插云霄，另一边山体连绵温润，也同样顶着亘古不化的雪顶。牛羊在大片的白雪和湖泊之间悠闲吃草，偶尔还能看见牧羊人骑着马带着猎犬，在天与地的旷辽之间信马由缰。一时间，车里的快门声此起彼伏个不停，窗外风景美得让人明知图片的无力，却也想尽全力记录下所见的美好。
与美景相伴的，是“眼睛在天堂，肉身在地狱”的一路糟糕路况，被大车压出的炮弹坑一个接一个，也不见修葺，即便一路左右蛇形也无法绕开到处都是的大小坑洼。直至当地时间下午五点半，我们才总算得以入境了吉尔吉斯斯坦这个印象中颇有些神秘的邻国。
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追溯过往，吉尔吉斯斯坦原是苏联的一部分，直到1991年才独立建国，所以至今官方语言还是俄语，当然他们也说吉尔吉斯斯坦语—不过对于我们来说都是一样的听不懂。整个国家只有550万人口，也就是只有四分之一的北京市人口。加上多是山地，海拔还高，自然地广人稀。
我们此行基本都夜宿民居，还去拜访了养蜂人、织毯子的大娘、养猎鹰和隼的猎人，到处能见大选的海报和造势，但听说我们回来之后吉尔吉斯斯坦的现任政府解散了……
次日行程开启不久，我们便驶下了吉尔吉斯斯坦仅有的几条主国道，沿着碎石路面往山里绕，路况愁人，但景色继续美得让人赞叹。每翻过一座山峰，眼前的景致就切换了一套感觉。一路沿着一条蜿蜒的大河前行，河水翻着欢快的小浪花、泛着美好如玉的色泽。两岸山上是密集而挺立的针叶林，因为高海拔9月就已入秋，林间穿插着黄色、红色、橙色的秋叶，真是最美好的季节。一转过山脚，山间密林就变成了茫茫无际的草原，随着群山起伏的曲面，大群的牛马羊就那么悠闲随意地洒在天地之间，偶尔还能见到炊烟袅袅的蒙古包。一时觉得自己真是词穷，反正用小学时候写作文最爱用的比喻来形容那就是：好像走在一幅山水画卷里。
美景之外，关于民风民俗的收获却不多。如果要说一路完全没见到人那是夸张了，不过我们那一整天的路程下来见到的人加起来也只有两位数。而且所有人都会向我们热情地挥手。每每这时，我就摇下车窗并向他们挥手微笑，心里暖得像头顶的阳光。
吉尔吉斯人大多数信仰伊斯兰教，80%人口是穆斯林，17%的人信仰俄罗斯东正教。当年的苏联政权是鼓励无神论的，现在影响仍在，所以这里不像其他穆斯林国家，宗教对政权的影响并不大。于是可见大街上的姑娘们穿着随性、神情自若，穿着校服的小萝莉们满街跑，也并不见黑纱蒙脸的女子。年纪大的男人们则喜欢戴白毡做成的名为“卡尔帕克”的白帽子，这也算是吉尔吉斯人独有的标志性服饰的重要组成部分了。
聊吉尔吉斯斯坦，不得不提伊塞克湖。这一水深居第一、集水量居第二的世界高山湖泊海拔1600米，湖水面积6300多平方公里，平均水深278米，最深处达668米—我通过手台和向导不断确定着这两个数字—不得不说水深数字听起来真可怕，要知道背着气瓶的水肺潜水PADI允许的最大深度才是40米。
我第一次听说伊塞克湖，是通过岑参那首《热海行送崔侍御还京》，诗云：“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”唐代人们称这里为“热海”，是因为此处永不结冰。后来再次听到伊塞克湖的名字，是我在秘鲁的的的喀喀湖这一全球第一大高原湖泊上悠游的时候，当我好奇地跟向导讨教 “世界第二大高原湖泊又在哪里”时，对方给出的答案就是位于中亚的伊塞克湖——只是彼时的我甚至没留意他口中的kyrgyzstan，就是如今我亲临的“吉尔吉斯斯坦”。
隔岸观花与身临其境毕竟不同，当真的面对这一方梦幻山水，同行伙伴们都疯了起来。大家先是开了瓶千里迢迢携带一路的香槟在伊塞克湖边举杯畅饮，继而三个伙伴一拍即合要下水拍摄，殊不知此时伊塞克湖的水温只有6℃……或许受到他们疯狂的感染，我也甩掉外衣就下了水，趁着年轻尽情疯狂。初入湖水时冰凉刺骨，然而感觉清凛透亮，20米的能见度让视线无阻，湖底五彩卵石更是尽收眼底;光透过水波折射下来，尽是一片晶莹剔透的世界。
上岸后发现湖的北岸多是些度假村，原来西方人也喜欢这里，常来度假或在湖边的山上徒步，一走就是四五天，因此湖北岸的旅游设施相当成熟。只因这次行程太过匆忙，我们实在没机会深入山林之间徒步，这份遗憾也算成就了下次故地重游的理由。
回想在这个陌生国度游荡的几天，我们同酝酿出此地声名远播美妙蜂蜜的养蜂人聊天，他会拖着水果色的蜂箱车追逐花开的脚步，一路迁徙;我们还拜访了织毯子的老奶奶，她曾手把手教我们怎样把羊毛织成毯子，在那打羊毛、踩毯子的过程里，我们和这一家人一起翩翩起舞，吉尔吉斯斯坦的舞蹈也算是学了几手。
当返程的脚步让我们渐渐抽离这个神秘而热情奔放的多彩国度，回忆汇流如朴树的一曲《旅途》：我们路过高山，我们路过湖泊，我们路过森林，路过沙漠，路过人们的城堡和花园，路过幸福……吉尔吉斯斯坦，已是记忆夜空里最亮的那颗星。
他在专利局工作非常努力，对人很友善，富有幽默感。当有人问他：“怎样才能做一个成功的公务员时，爱因斯坦概括了一个公式：A=X+Y+Z。A表示成功，X表示艰苦劳动，Y表示正确方法，Z表示沉默寡言。”爱因斯坦就是这样对待自己的人生，并从科技动向中探索吸取新鲜养分，一头钻进物理和数学的研究，发表了许多优秀论文。他的伟大成就是举世公认的，认为他比牛顿更伟大。
爱因斯坦治学严谨，实是求是，直爽朴实，绝不矫柔造作。有次去一所大学演讲，穿一件陈旧不堪的晚礼服，他对妻子说：“如果有人认为我穿得不整洁，你就在大衣上挂个牌子，写上此衣已经刷过好几遍了”。
我望着爱因斯坦住了的小木屋，似乎楼上的窗户里飘出了他那悠扬的小提琴声。我走在通往爱因斯坦红墙红顶办公楼的路上，好像前面走过来他那人人熟知的身影，蓬松的白发，肥大的外套，布满鱼尾纹的眼睛凝视着路面，蹒跚而行。我甚至打量着过往的女教授，猜想哪一位是当年给爱因斯坦送小甜饼，然后请他帮做算术题的小女孩。
爱因斯坦26岁时以业务研究者的身份建立相对论，开创了物理学的新纪元，34岁时成为普鲁士科学院有史以来最年轻的院士。由于德国纳粹的迫害，犹太人爱因斯坦来到美国普林斯顿定居，从此普林斯顿成为世界物理学的中心。
有谁想得到，这位启迪人类的大智者，小时候还是个让父母担忧的小笨鸟呢?
1879年，爱因斯坦出生在德国巴伐利亚的一个小镇，雪白的阿尔卑斯山、湛蓝的多瑙河、翠绿的森林和草原，在童年的爱因斯坦眼中，构成一幅多彩的画卷。爱因斯坦出生后一直不说话，都3岁了，不是默默地看地上的`蚂蚁，就是呆呆地数天上的星星。妹妹比他小两岁，一张小嘴唱个不停，但爱因斯坦还不会叫爸爸妈妈。妈妈怜爱地摸着他的头说：“真是只笨鸟。”保姆干脆叫他“笨头笨脑的小祖宗”。
为了让笨鸟先飞，爸爸在爱因斯坦6岁时就送他上了学。也是在6岁的时候，爱因斯坦开始学拉小提琴。爱因斯坦迷恋音乐，更迷恋科学，读起大人送给他的科学著作如醉如痴，到了中学，他的数学知识和物理知识已经远远超过了同班同学。
一次上物理课，老师讲光的传播，同学们聚精会神地听讲，爱因斯坦的目光却转向窗外，转向蓝天。“爱因斯坦，你不听讲，在想什么?”老师责问他。爱因斯坦说：“我在想，如果我以光的速度飞向宇宙，我会看到什么?”全班同学哄堂大笑。
下课后，爱囚斯坦被老师留下来。老师说：“世界充满奥秘，有些问题，连牛顿这样的大师都弄不明白，以后不要再提这些古怪的问题了。”爱因斯坦心想：“探索这些奥秘，也许正是我未来的使命。”从此，在苦读之余，爱因斯坦常常独自在幽谷徜徉，在河边徘徊，眺望星空，苦想一个问题：如果一个人以光速跟着光波跑，他将看到什么?
他潜心阅读理论大师们的著作，他的小房间里到处堆满了书。由于父亲的生意屡遭挫折，他只能靠舅舅的接济读大学，常常是一杯牛奶一片面包就过上一天。他觉得唯一不够用的是时间。他自嘲是个“离经叛道的怪人”，20岁的爱因斯坦，向物理学辉煌成就的代表人物牛顿发起了挑战。
就这样，艰难闲苦磨练了他，一只笨鸟飞起来了。他坚持着飞，一座座高峰飞过去，布朗运动、光量子论、狭义相对论、广义相对论、统一场论，他飞临了光辉的顶点。
他这样总结自己：“我因为比别人笨，想问题就想得久一些，也就理解得深一些。”
When Einstein was in primary school, his lessons were normal. Because of his slow behavior and lack of sociability, his teachers and classmates disliked him and even scolded him publicly. Several times, they tried to expel him from school. However, he did not lose heart and give up, but studied harder and harder.
In 1905 it completed two papers on the study of Brownian motion. Einstein solved the atomic problem, which had been debated in science and philosophy for more than half a century, through various methods.
Einstein could not speak until he was three years old, so his parents were worried that he might be dumb or suffer from some kind of disease, so they took Einstein to see a doctor. Fortunately, after a doctors examination, it was proved that he is not a mute, so his parents are relieved. However, when Einstein was nine years old, his speech was not smooth, and he felt that every word he said, he had to think carefully. This performance seemed to people like a fool, for which he was also ridiculed by many people.
Einstein was different in other ways, too. He didnt want to participate while other children were playing games. Watching the other children play and play together, he just thought quietly, like an onlooker.
In addition, when Einstein was a child at school, his academic performance was not outstanding, in addition to mathematics, his other results are not ideal. In addition, his slow reaction time and limited communication ability make him unpopular with teachers and classmates. But this did not affect his knowledge learning, he still insisted on learning his favorite subject.
【爱因斯坦】
爱因斯坦是一个曾经生活过、爱过、思考过、获得过思想的乐趣的人。他一生求索，寻找他亲爱的难以捉摸的上帝的脉搏。他的贡献已部分地融入到我们生存的物质基底和文化背景;而作为怀有“人是为别人而生存的”崇高信仰的爱因斯坦，他将为每一个人，提供永远的精神力量。
在纷纷扰扰的尘世中，爱因斯坦太需要“孤独”了。他绝不会陶醉在鲜花和掌声中。《爱因斯坦传》的作者赖泽对此深有感触：“他的声望并没有使他的本质的人性发生一点变化。他一直逃避这种声誉所能带来的一切的荣华和危险。这种声誉，从前他感到厌恶，现在依然如此。”
另一位爱因斯坦的传记作者J?伯恩斯坦也说：“每一个人，只要他同爱因斯坦有过真正的交往，那么在告辞而去时，都会为这个人的高尚品质所感动……在他为科学事业奋斗的一生中，丝毫没有那种常有的残酷竞争的意识，从不争夺科学上的发明权。而这种意识和争夺却常常控制着科学家们，有时甚至毁掉他们的一生。”是的，即使像伽利略、牛顿这些划时代的大科学家，也无法摆脱名利的诱惑。
相比之下，在个人品质上，爱因斯坦确是自然科学家中当之无愧的最光辉、最杰出的代表，他终生弃绝名利，以高尚的人格和可贵的治学精神献身科学。
早在少年时，爱因斯坦就已经深切地意识到大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力都是毫无价值的。财产、虚荣、奢侈的生活——这些世人费尽心机追求的庸俗目标，在他看来是可鄙的。他追求的是真、善、美的人生境界，认为一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。在《我的世界观》一文中，他进一步表达了自己的处世思想：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括生者和死者)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多的劳动而难以忍受。”
这就是爱因斯坦，他的信仰，他的箴言，他的人格力量，单纯得像透明的水晶，在无限的时空里永远放射出眩目的光芒!
崇敬“生命神圣”
“在我们的经验之外，隐藏着为我们心灵所不可企及的东西，它的美和崇高只能间接地，通过微弱的反光抵达我们。满怀惊异地预感和寻求这种神秘，谦恭地在心灵上把握存在的庄严结构的暗淡摹本，对我来说，已是足够了。”
爱因斯坦曾如此庄重地写下了著名的《我的信仰》。能写下这样文字的人，我想像，他的眼睛一定明亮而深邃。在我举目可见的书桌墙上，安静地挂着这位伟人的肖像，目光直指人心。且让我透过这目光，透过这道墙，遨游于他曾仰望的星空，去窥探他的往事：虽已尘埃落定，仍旧耐人寻味。
幼年时第一次看到指南针，针尖是受谁的指引，如此固执地指向南天;又为何如此忠实地紧随磁铁?从那时起，在真理的磁场中，他便是一支不由自主的磁针了，把自己完全奉献给客观，是他的宿命。12岁时他便不再信仰上帝，摧毁一种信仰的痛苦，惟有重塑另一种信仰方能拯救。新的信仰来自理智，他将它叫做科学。科学陪伴他从此以后的全部生命，他们相互间从未放弃;这科学的信仰在他去世后依然存活，至今仍在寻找渴求他的灵魂以期依附，我不清楚那是不是你。
真正的大师拥有平民化的品格，会微笑，亦会说笑。他飘垂的蓬发，浅色的套头毛衫，灰色的烟斗，以及拉着小提琴时轻轻松松的样子，更像是一个街头的流浪艺术家。他朴素的外表下，是最充实的灵魂，把自己最好的观察和研究能力，奉献给客观的、非时间性的现象，他饱尝了这种幸福。那些享受着物理学的应用成果，并对此不怀任何惊异和感激的人，被他取笑为吃着草的母牛，因为它们对植物学也一窍不通。享乐与安逸是他的敌人，他从未与之亲近过。只要一息尚存，他便不会停止他所钟爱的事：研究，演算，拉小提琴，开玩笑，以及由衷地微笑。
爱因斯坦的生命观何等崇高!他以恭敬、谦卑、崇拜的心态、博大的睿智，沉醉于探索和赞扬大自然宇宙的无限奥秘之中。爱因斯坦将这份大自然情怀表述为“只是对宇宙中无限高明的精神所怀有的一种五体投地的崇拜心情。这种精神对于我们这些智力如此微弱的人只显露出我们所能领会的极微小的一点”。
爱因斯坦是位充满犹太民族理想，并集希伯来文明精萃的人，他不皈依任何宗教，可以说是位无神论者。但他对大自然的崇拜之情达到了宗教虔诚的信仰境地。这种不具宗教色彩又具宗教感情的信仰，便是爱因斯坦独具的真诚的“宇宙宗教感情”。“宇宙宗教感情”的人文精神和大自然情怀与科学实践和谐的包容与统一，铸就了爱因斯坦伟大又平凡的`一生。
面对社会巨大的变革，人们面临着前所未有的困惑：价值观念在更新变位;社会财富在有形或无序地重新分配;社会盛行宣扬、追崇财富的时尚;物质高消费既支撑着社会现代化的大厦又隐藏着深重的物欲极度膨胀的诱惑;社会公正与秩序的失落;高尚与卑劣的变形;天良与责任的滑坡;人格与尊严坚守的艰辛……更为甚者，道德的沦丧，导致科学技术与毁灭性武器的迅猛发展的结果，它既可能赋予了优化“生命神圣”庄重的使命，又成为人类追逐贪婪与邪恶并扼杀“生命神圣”的凶具。
当今的世界，是一个充满了各种诱惑的世界。因为诱惑的存在，人们整日被捆绑在金钱、地位、权势等问题上不停地奔忙着。疲于奔走，忙于应对;成功和失败，喜悦与烦躁等等社会内容的存在，构成了一种世界性的浮躁情绪。在这种情绪笼罩之下，不少人只顾眼前不计长远，只管身边无视世界，时代迷漫着欢腾与悲怆，使得“今朝有酒今朝醉”已成为时髦的实用主义的哲学。人们丧失了一种生活的信仰，而这种信仰让人很少有清静的心态和冷静的思考。
生活的大舞台，使得处于社会各式各类角色的人物，或多或少地都怀有惴惴难宁的浮躁失衡的心态，这是人性中本性的真诚、善良与私虚、丑恶的冲突。正是还有这些是是非非的矛盾冲突，才更应该相信：真诚并未泯灭;善良依然是人本性中的主流;善思善待“生命神圣”的信念，寻求人生意义真情的感悟;不断完善扭曲的人格，以文明和道德充实心灵，终究是人间孜孜以求的圣洁大道。
拥有信仰的人，其心胸是开阔的，思维是冷静而理智的，因为他是站在了一定的高度，以开阔的视野来看待生命，来理解人生。他懂得了生命的真实的存在意义与方式;拥有信仰的人是不惧怕死亡的，因为他明白，人的一生只不过是在整个生命长河中的一小段过程而已，而真正的归宿不在这里;拥有信仰的人是不孤独的，因为他的灵魂是和其他的心灵相通的，他的内心世界是丰富的;拥有信仰的人是幸福的，他明白，生命与生命之间，就应该是那种不加遮掩的坦诚相待，真心相容，而生命的一切是随缘而得，他不会为低俗的名利去刻意伪装，苦苦相斗，更不会为身外之物而辗转反侧，彻夜难眠;拥有信仰的人是文明的，因为他明白，生命虽然有等级之分，但每个生命都有自己的尊严和美丽，都值得去尊敬、关爱与珍惜，在尊敬、关爱别人的过程中，会体会到生命的美好与意义。爱因斯坦正是这样的人。
当我立足于今天，试图对他做一个评价，我要说的是，爱因斯坦的光辉，不仅在于他开创的科学新纪元对人类生活具有深远的历史意义，并且也在于他所具有的正义感和对自由平等的追求为我们树立了一代大师的风范。即使有一天，相对论在某种场合不再应验，不容置疑，他已与历史同在。我再次抬望爱因斯坦的肖像，凝视他睿智的眼睛和孩子般的笑容，不容置疑，他已与我的一生同在。
【关于爱因斯坦的名言】
爱因斯坦的深刻本质藏在他的质朴个性之中;而他科学的本质藏在他的艺术性之中——他对美的非凡感觉。
——巴内什?霍夫曼
他的声望并没有使他的本质的人性发生一点变化。他一直逃避这种声誉所能带来的一切的荣华和危险。这种声誉，从前他感到厌恶，现在依然如此。
——《爱因斯坦传》的作者赖泽
每一个人，只要他同爱因斯坦有过真正的交往，那么在告辞而去时，都会为这个人的高尚品质所感动……在他为科学事业奋斗的一生中，丝毫没有那种常有的残酷竞争的意识，从不争夺科学上的发明权。而这种意识和争夺却常常控制着科学家们，有时甚至毁掉他们的一生。
——爱因斯坦的传记作者伯恩斯坦
他最出名的当然是他的相对论，那给他带来了世界性的声誉。但伴随名声而来的是一种爱因斯坦感到难以理解的盲目崇拜。令他惊讶的是，他成为一种活生生的神话，一个真实的民族英雄。他被人看作一个奇迹，并得到皇室人员、政治家和其他名人的招待，公众和新闻界把他当做一个电影明星而不是科学家。
——巴内什?霍夫曼
对于一个毕生努力追求一点真理的人来说，如果他看到有别人真正理解并欣赏自己的工作，那就是最美好的回报了。
——爱因斯坦写给一个美国学生的信
1879年3月14日，在德国乌尔姆小城。这一天，我们居住的地球上，有多少生命带着茫然的神情降生?但历史注定要把这一天变得无比神圣。倘若茫茫宇宙中果真有无数存在智慧的星球，并在某一天和地球上的人类沟通了文明的信息，他们也会为这一天脱帽致敬。
这一天的荣耀，就来自于一个名叫阿尔伯特?爱因斯坦的婴孩的第一声啼哭。遗憾的是，人类在经历伟大瞬间时，又总生不出伟大的感觉。平凡、普通，没有喧哗也无激动，爱因斯坦的降生日，最初只不过给他的父母带来常人的欢乐。
爱因斯坦的童年、少年时代，恰逢慕尼黑大发展时期，蓬勃向上的时代精神、开拓进取的人格意志，通过各种渠道，浸润着小爱因斯坦的心田。小爱因斯坦似乎天生醉心于大自然，他常常瞪着两只好奇的眼睛，紧闭双唇，默默地跟着父母，默默地注视着眼前的自然景色。自然界的美与神秘，一次次冲撞着爱因斯坦的心扉。大自然的静谧养成爱因斯坦独自沉思的生活、研究方式，也给了他无穷的灵感、启迪，给了他排除人世纷繁烦恼的慰藉。
1946年，业已67岁的爱因斯坦在《自述》中依然毫无顾忌地说：
“当我还是一个相当早熟的少年的时候，我就已经深切地意识到，大多数人终生无休止地追逐的那些希望和努力是毫无价值的。而且，我不久就发现了这种追逐的残酷，这在当年较之今天是更加精心地用伪善和漂亮的字句掩饰着的。每个人只是因为有个胃，就注定要参与这种追逐。而且，由于参与这种追逐，他的胃是有可能得到满足的;但是，一个有思想、有感情的人却不能由此而得到满足。”
这当然不是浅薄的自我标榜，甚至不是对芸芸众生的精神开导，他只会永远按着自己的个性以及自己对生活的理解去评判一切。所以，他并非因想鹤立鸡群而显得孤独，而是他从来就无法理解，更无法去效法绝大多数人的生活方式。就像一群人在黑暗中摸索出路时，所有的人朝一个方向前进，而爱因斯坦独自一人走向另一个方向，他坚信自己选择的正确性。信念的坚定使得爱因斯坦从不惧怕孤独的痛苦，他只想以自己的成功告诉人们：看，这才是正确的出路。
1950年12月初，爱因斯坦在普林斯顿收到拉特格斯大学一位19岁的大学生亲笔写来的长信，这个学生在信中说：“先生，我的问题是‘人活在世界上到底为什么?’”他排除了诸如挣钱发财、博取功名或助人为乐之类的答案，他认为人活着“什么目的也没有”。
这位大学生恳请爱因斯坦指出一条正确的道路，并说明理由。他说：“请你不要照顾情面，如果你认为我已误入歧途，烦请你把我引入正路。” 在回答这一强烈的求援声时，爱因斯坦并不是敷衍一番，他相信自己的指教肯定会使那位大学生振奋起来，并减轻他的疑虑给他自己孤独的心灵所施加的重压。爱因斯坦在回信中写道：
“为了探索个人与整个人类的生活目的，你进行了如此认真的努力，这使我深受感动。
……
“尽管如此，我们都认为，一个人活着就应该扪心自问，我们到底应该怎样度过一生，这是一个合情合理的问题，也是一个非常重要的问题。在我看来，问题的答案应该是：在力所能及的范围内尽量满足所有人的欲望和需要，建立人与人之间和谐美好的关系。这就需要大量的自觉思考和自我教育。不容否认，在这个非常重要的领域里，开明的古代希腊人和古代东方贤哲们所取得的成就远远超过我们现在的学校和大学。”
正如爱因斯坦自己所言：“我从事科学研究的动机，来自一种想要了解自然奥秘的无法抑制的渴望，而不是别的什么目的。我对正义的热爱以及为人类生活状况的改善而努力奋斗，则与我的科学兴趣无关。”他一生都在这个的问题上不断地探索着。
爱因斯坦，让我情不自禁的想用一句名人名言来说你。那句名人名言就是百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感，就是成功。这句名言就最适合爱因斯坦您不过了。我从语文书上十五课《爱因斯坦》中知道你的一个故事，你哪一个故事最让我值得学习的了。这个故事就是......
在您十二岁那年，你的叔叔雅布给你画了一个直角三角形，标上a、b、c，并且对他说：“这是著名的毕达哥拉斯定理，在古老的中国中，由人早就证明了，现在看你能不能证明，这个问题深深的把爱因斯坦您深深的吸引了。整整三个星期，你茶饭不思、简直到了废寝忘食的地步，只要您一有空就绞尽脑汁思考这个问题。果然，老天不负有心人，您总于有了思考结出的果实，您证明了这条定理，得到叔叔的夸奖。
斯坦福成立于1885年，8180英亩的校园坐落于旧金山以南25英里处的旧金山。学校的商学院成立于1925年。
所有的学生都是全日制。学生平均有4年的工作经验，外国学生的比例是31%，女生的比例是27%。学生的入学平均年龄是26，平均年龄范围是23-33.学生在入学前的专业分布：工程，27%;经济，26%;社会科学，16%;商业，14%;文科类，12%;数学与科学，6%。
学校网站? www-gsb.stanford.edu
学校特色
教学研究
stanford 商学院的管理教学非常地道，而且非常注重学术成就，注重基础教学，在第一年，学生们修完主课，第二年修完选修课，学生们必须获得six quarters 的100 units 才能顺利毕业，其中有16个units可以在商学院以外的学院获得。
学校不会限制你的主修方向，你可以根据自己的职业规划任意选择。
在前几年里，stanford的总体管理教学缺乏灵活性，但是今年学校认识到不断变化的商业世界需要flexibility，creativity 与collaboration.. 所以现在stanford 推出了很多新的教学方法：theoretical overview, discussion, case study, simulation, role play, team project, and independent study. 例如marketing 或者strategy 经常运用case study,, 另一方面，纯粹的技能培养课程，例如negotiation, 则需要学生们积极的加入。位于二者其中的.，例如operation 需要一个case, theory 和计算机多方面的技能。
stanford 还是非常看中分数的，认为这是一个很好的评判你的才能的方法，但是同时他还是鼓励学生多选一些课程，从多方面丰富自己。但是因为stanford 的课程设置非常的严密，因此选择一些自己特长以外的课程是有一定的风险的。
stanford 的学生们在所有一流商学院中最具有合作精神，竞争压力最小，不象哥伦比亚，芝加哥那样竞争激烈。学校非常重视学生们的合作化学习，在第一年的第一个学期，学校将安排一个四到五个的学习小组，第一学期结束后，学生们可以自主学习，但是教授的assignment几乎都包含group projects.
stanford 最大的一个特色是其在nonprofit organization 方面的课程，其开设于1971年的public management 压倒了其他商学院名列前茅。几乎所有的学生参加了pmp，有四分之一的学生最后拿到了毕业证。修这方面的管理学课程的学生需要上完4门主课及20门选修中的人以3门管理课。毕业后到公共管理机构任职的学生可以免除上学期间的贷款。
针对对global business 感兴趣的学生，学校设置了颁发global management program证书的课程。stanford 有25%的课程的topics 集中在gmp.
为了获得这一证书，学生必须修完至少5门选修课，每年gmp提供几近30门的选修课。 在20，超过一半的学生积极参加了gmp, 尽四分之一的学生拿到了证书。
生活导航
stanford 的毕业生的就业情况是喜人的，甚至到学校来招聘的公司需要竞争才能找到合适的人选。在年,近400家公司在校园进行了招聘.平均的起心薪是$122,000左右，薪水的范围为$40,000~185,000. 其中有30左右的毕业生选择了管理咨询领域;科技21%;投资银行12%; self-employment, 6%.
熟悉环境
最好的心理学实验总是问着关于人性的永恒的问题，例如，是什么让一个人变得邪恶？一个好人也可以犯下恶行吗？如果可以，是什么让人们越过那条界线？有没有一个临界点，当它被跨过之后就会释放出邪恶？又或者是人们所处的处境决定了他们的行为？
本文中这个被提名为最杰出社会心理学研究的实验是著名的“斯坦福监狱实验（Stanford Prison Experiment）”。它有力地论证了处境的作用（Zimbardo, 1971）。不仅如此，而且这个实验还为一本小说、两部电影、无数电视节目，甚至一个乐队提供了灵感，就连法律都为此做出了修改。这些我们过会儿再说，先来看看这个实验。
囚犯和狱警
实验的思路很简单：看看被挑选出来的最健康、最“正常”的普通人如何应对自己正常身份的彻底改变。被试中一半作为狱警，另一半作为囚犯。在本次实验中没有折衷办法，因为为了使实验有好的效果，必须真实地模拟现实生活中囚犯和狱警的经历。这些被试要迎接生命中的全新体验。
“囚犯”们像平时一样一大早出门的时候被哀号着警报的警车“逮捕”。然后他们被采集指纹、蒙上眼、关进监狱。接着被剥光衣服、搜身、去虱子、理发、拿到囚服、得到一个号码，并在一只脚上拴上链子。
另外的被试变成了身穿警服、手持木棍的狱警。斯坦福大学一幢建筑的地下室被伪装成了一座监狱。
于是，实验开始了。
反抗被镇压
一开始一切都很正常，可是到了第二天，“囚犯”们对于被监禁做出了反抗。狱警们迅速而残忍地采取了报复。他们把囚犯全身扒光，搬走了囚犯的床，把这次反抗的头目拉去关了禁闭，并且开始骚扰“囚犯”。
不久之后“囚犯”们开始无条件地服从狱警。经过了仅仅几天逼真的角色扮演之后，被试报告说他们之前的身份似乎已经完全被抹去了。他们成为了自己在监狱中的号码。同样的情况也发生在“狱警”们的身上，他们辱骂并且虐待自己的囚犯。
实验者也被卷入了自己的实验
甚至连首席研究人员Philip Zimbardo也承认自己沉浸在了“监狱主管”的角色中。事实上，Zimbardo相信这次实验最为有效的结果就是他自己被转化为一个讲究制度的人物形象——更注重监狱的安全，而不是被试的福利。
实验组的其他成员也全神贯注于自己的新角色中。Craig Haney和Zimbardo一样，他解释说自己完全忙于对付管理“监狱”时每天所遇到的危机，而忘记了他们实验的目的是什么。角色扮演
直到他的一位同事干预了之后实验才终于被停止。实验预计要进行14天，不过总共只持续了6天。之前是和平主义者的年轻人在作为狱警的过程中侮辱并且在身体上攻击“囚犯”，甚至有报道说个别人很享受这个过程。与此同时，“囚犯”们很快显示出典型的情绪崩溃的征兆。其中五人甚至在实验提前结束之前就不得不离开“监狱”。
对于被试行为的心理学解释是，他们承担了自己被指派的社会角色。这其中包括了接受与这些角色相关的隐含的社会标准：狱警应该变得独裁，应该虐待囚犯，而囚犯则需要卑屈地忍受给自己的惩罚。
这个实验不可避免地引来了违背道德，包括样本过小、缺乏生态有效性等方面的批评。尽管如此，我们仍然难以否认，这个实验提供了对于人类行为的重要的洞察。或许它可以帮助解释像在阿布格莱布监狱（位于伊拉克，美国发动伊拉克战争后被曝光的许多虐囚照片正是描述了在这里发生的暴行，译者注）中这种情境下发生的虐待。
Rikers Island 拘留所
这个实验能够反映出现实情况下监狱里的情形吗？很有可能。在撰写《Rikers以内：世界上最大的拘留所的故事（Inside Rikers: Stories from the World’s Largest Penal Colony）》时，Jennifer Wynn采访了纽约最大的拘留所Rikers Island的狱警。一位警长解释说狱警很容易习惯于对被收容者的施暴程度——这是他们工作的一部分，他们很快就对此免疫了。有些人无法理解他们在工作的时候怎么好像变了一个人一样。
在其中一个叫做“中央刑法隔离单元”的单元里，对囚犯施与的暴力是如此严重，以至于在1995年，将近有12位狱警因为攻击囚犯被正式起诉。最终囚犯们获得了160万美元的赔偿。这只是其中的一个例子。
流行文化和斯坦福监狱实验
这项研究如今已是如此出名，它甚至进入了我们的流行文化当中。它启发了一本小说——Mario Giordano的《Das Experiment》，之后该小说又被拍成了电影。而且《非常嫌疑犯（The Usual Suspect）》作者的一部新片已经预计要开拍。该实验还在无数的电视节目中被报道和重现，最著名的是由BBC拍摄的。
不仅如此，它甚至还给一个乐队的名字带来了灵感。“斯坦福监狱实验”乐队在1994年发行了自己的同名专辑，一年后又发行了第二张专辑《The Gato Hunch》。还有什么其他的心理学实验可以说有一个乐队的名字就是根据自己起的呢？
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