《改造我们的学习》读后感

《改造我们的学习》读后感（精选13篇）

《改造我们的学习》读后感 篇1

这篇文章是一九四一年五月十九日毛泽东同志在延安干部会上所作的报告。这篇文章和《整顿党的作风》；《反对党八股》是延安整风的基本著作。在这些文章里，毛泽东进一步地从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的倾向，宗派主义的倾向，和作为这两种倾向的表现形式的党八股。《改造我们的学习》重点讲了四个方面的问题：

一、回忆二十年来，共产党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩：我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。我党经过艰苦的奋斗牺牲，将马克思主义的普遍真理和中国的具体时间相结合，取得了不错的成绩。

二、指出了党内存在的缺点，并指出要纠正这个缺点，否则工作就无法更进一步。首先是缺少对国际国内现状的研究。粗枝大叶、夸夸其谈，满足于一知半解。马克思列宁主义教导我们要认真研究情况，从客观的真实情况出发，而不是从主管愿望出发。我们的许多同志违反了这一原则。其次是研究中国历史的气氛不浓，只知道研究马列，忘记了自己的祖宗。再次就是在学习国际革命经验方面，只知学马列，不能应用于实际。违背了马列关于理论与实际相结合的原则。

三、对两种态度进行了详细的阐述：

第一种是公文有约欢迎访问主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究，单凭主管热情去工作。毛泽东对于这种没有科学态度的人，对于只知道背诵马列著作词句的人，对于徒有虚名并无实学的人用一副对联比喻之，相当深刻：

墙上芦苇 头重脚轻根底浅

山间竹笋 嘴尖皮厚腹中空

第二种是马克思列宁主义的态度：就是应用马克思列宁主义的理论和方法，认真进行调查研究。不是单凭热情去做工作，不能割断历史。要实事求是。

四、提议：

1、向全党提出系统研究周围环境的任务；

2、研究近百年中国历史；

3、对于在职干部的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导方针，废除静止的孤立的研究马克思列宁主义的方法。

这篇文章对于现在仍具有很好的指导意义：

首先，我们作任何工作，尤其是做出重大决策之前，要特别注意防止犯主观主义的错误。不能根据想当然，根据一知半解就公 文有 约在那里发号施令。要从实际出发，作深入的调查研究工作，要探求事物内在的联系，只有这样，我们才能少犯错误或不犯错误。

其次，在学习方法上，不能简单的为学习而学习，要有效的结合自身的工作去学习,要带着问题学，要和实际相结合，要以提高自己的工作绩效与自身能力为目的的学。空洞的理论和说教是没任何用的。我们记学习笔记，不能什么都记，要摘录那些对我们有借鉴和帮助意义的文字。

再次，要学习多方面的知识。知识是理论联系实际的基础，只有丰富的知识与通过调查

研究得到的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新。

下面我结合自身工作谈一点个人体会。

我是作后勤服务管理工作的，根据科学院的指示精神，现在正搞后勤转制工作。针对这项工作，各单位的想法不尽相同。有的认为没必要转制，事情总是要人干的，现在的模式很好；有的认为，后勤职工干了一辈子了，现在条件好了，就把我们剥离出去，不近情理；有些人认为就应该彻底转制，面向社会。我对此问题也进行了长时间的思考。经过慎重思考和对本所后勤工作的地位和特点，我认为以上看法都不对。从长远发展考虑，后勤转制势在必行，否则，研究所将无法轻装前进。但后勤转制又是一项相当复杂的工作，其成败与否，直接关系到研究所的稳定发展；直接关系到100多人的切身利益，不能草率行事。如何做好这项工作呢？通过学习，我有了一些粗浅的想法。

首先要进行广泛的调查研究。将后勤所属各部门现在所担负的职责搞清楚，将这些部门与高能所的发展的关系搞清楚。这些部门的现现状如何？与单位的发展重要吗？与其相关的社会市场如何？是否具备自我生存能力？人员构成如何等。这是搞好后勤转制的前提条件。如果连这些都搞不清楚，只凭主观想象是行不通的。

其次是认真分析上面说的各种因素。哪些是有利因素？哪些是不利因素？哪些不利因素可以克服，哪些不利因素经过努力可以克服？哪些是根本无法克服的，需要特殊的政策予以特殊的支持。哪些部门虽然属于服务部门，但对高能所的发展至关重要，起码目前是至关重要的？再次，经过以上的调查研究和周密分析后，制定切实可行的转制方案。哪些部门可以彻底转制？哪些部门经过政策（人、财、物、市场）支持后可以转制。哪些部门经过几年的铺垫后可以转制。哪些根本就不能转制。不能转制的单位将来的去向如何？是必须留在研究所里，还是关、停、并、转？根据这些判断，制定这些部门的发展规划。

最后要做出转制失败的善后措施。重要是人员的安置问题。

经过以上一系列的调查、分析、制定政策，最后进入具体实施阶段。实施前还要作很多具体的工作，如:国有资产的划分，如何保证国有资产保值增值。转制单位和研究所的各种关系：人的关系、资产的关系、经济利益的关系等。总体的方针应是以有利于研究所的稳定发展为前提，不是简单的为了转制而转制，要积极稳妥。

《改造我们的学习》读后感 篇2

一、共产党人必须重视马克思主义理论学习

全国抗战爆发前, 党已经有了两次胜利和两次失败的经验教训。就全党来说, 两次失败的主要原因在于党对中国社会和中国革命的规律了解还很肤浅, 还不善于把马列主义的基本原理同中国革命的具体实际结合起来, 因而发生右的和“左”的错误。1938年秋, 党的六届六中全会提出了马克思主义在中国具体化的任务。会后, 在全党特别是高级干部中掀起了学习运动。其希望达到党员群众和党的干部首先是高级干部, 学会运用马列主义的立场、观点和方法来辨别是非, 观察问题的目的。1941年毛泽东在延安高级干部会议上做了《改造我们的学习》的报告。《学习》深刻论述了马克思列宁主义同中国革命具体实际相结合的原则, 从总结经验教训的角度分析了20年来党在学风上存在的问题及危害, 指出了党在学风上存在的问题主要是不注重研究现状, 对自己的历史认识不清, 一味地拿来主义, 无法运用马克思列宁主义解决中国的实际情况, 这严重地违背了马克思列宁主义的理论和实际相统一的原则。单一狭隘的主观主义不仅严重阻碍了革命的进程更从侧面充分证明了加强党的学风的必要性和重要性。《学习》一文中毛主席把主观主义和马克思列宁主义的学习方法和思想路线做了鲜明的对比, 两种学风的态度一目了然。“主观主义主要包括研究工作中的教条主义和实际工作中的经验主义, 特别是教条主义就是对周围环境不做系统周密的研究, 单凭主观热情去工作就是割断历史。”这是对中国历史的不求甚解。盲目地研究马克思列宁主义, 不切实际地加以运用, 不仅无法解决中国的实际问题, 更是一种党性不纯的表现。这种忽视客观存在, 华而不实的主观主义实质是反马克思列宁主义的伪科学。而马克思列宁主义的学风是要求共产党人态度和思想路线对周围环境做系统周密的调查研究, 而不是单一地割断历史。有目的地结合中国的实际问题去研究马克思列宁主义的理论, 才能使马克思列宁主义和中国革命的实际相结合, 这种有的放矢方法才能解决中国革命的理论问题和策略问题, 而实事求是的态度更是马克思列宁主义的实质, 才是共产党人应具备的党性的表现。《学习》指出在党的1921年至1941年20年的历史过程中, 是在理论与实践相结合方面所取得进步的时期, 是幼年时期的中共党人对马克思列宁主义由肤浅了解后的运用实践时期。《学习》把党的这20年, 概括为马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年, 并强调马克思列宁主义的普遍真理是作为我党解放民族的最好武器。指出:“马克思列宁主义思想的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合, 就会使中国的面目为之一新。”《学习》号召全党注重调查研究, 树立理论和实际相统一的马克思主义作风, 其引发了中国共产党诞生以来第二次学习马克思主义的高潮。

二、《学习》对构建社会主义核心价值体系的启示

1. 共产党人严肃讲学习态度的必要性。

辩证唯物主义认识论告诉我们, 实践是理论指导下的实践, 没有理论指导的实践是盲目的实践。对于一个政党和它的事业而言, 以科学理论为指导的实践, 才是推动社会进步和历史前进的实践。当前, 世情、国情、党情发生了深刻的变化, 党面临的挑战前所未有, 面对的困难世所罕见, 党领导的现代化建设的科学含量也越来越高, 党领导的现代化建设实践比过去任何时候都更加需要先进理论的指导。如果不能掌握科学理论, 不能以科学理论和各类前沿知识提高和充实自己, 并用以指导实践, 就无法完成历史赋予党的历史重任。然而现代化建设的进程中, 个别党员领导干部在个人的实际工作中不是应用科学理论的指导去实践, 而是单凭个人简单的认识和狭隘的主观经验去低层次的模仿和攀从进而导致了盲目地胡干、蛮干。在实际的工作当中偏离了党的路线方针政策, 这不仅违反了科学的发展更违背了人民群众的切身利益。这必然会导致官员在工作方面停留在事务主义, 在生活方面热衷于社交应酬, 甚至于沉溺在声色犬马之中无法自拔。即便有心读些书籍, 那兴趣也完全不在学习科学理论知识和有效提高办公质量上。而是热衷于官场厚黑和权术经营之道, 甚至把精神寄托于种种迷信落后的思想糟粕之中, 马克思列宁主义的信仰缺失;使部分领导干部完全失去作为表率的作用, 学习工作生活中的态度更使得共产党人的党性表现荡然无存。不仅极其严重地败坏着党风和政风, 而且严重影响到中国特色社会主义价值体系的整合与构建。

2. 以《学习》的精神指导学习型政党的建设。

党的十七届四中全会指出, 在新形势下, 必须“总结运用和丰富发展执政党建设基本经验”, 来“建设马克思主义学习型政党”, 以不断“提高全党思想政治水平”。而《学习》中提出的“将我们全党的学习方法和学习制度改造一下”, 则为建设学习型政党提供了方向和指导。在社会转型时期价值观念多元化的形势下, 中国共产党只有加强马克思主义学习观, 才能使全党学习的风气提升到一个新的水平。所以只有重视和加强马克思主义学习观的建设, 才能使共产党人学习科学的理论知识去指导实践。正如毛泽东所言, 背弃马克思主义学习观是共产党的大敌, 是人民的大敌, 更是党性不纯的表现。只有加强学风建设才能杜绝精神懈怠的危险, 才能遏止腐败的源头。警惕和纠正此类现象的出现, 才能真正使得优良的马克思主义学风在中国的土地上屹立起来。在建设学习型政党的过程中, 必须以《学习》的精神为指导, 坚持理论联系实际, 反对主观主义。必须时刻牢记“不断用新思想、新观点、新论断继承和发展马克思主义, 是马克思主义者的责任。”与时俱进是共产党人的优秀品质, 随着中国特色社会主义的建设和发展必然会丰富马克思主义在中国的实践。多元化的视角冲击下共产党人更应加强马克思主义学风的建设, 这样才能在实践中勇于创造, 接力推进。必须时刻牢记实践的发展是永无止境的, 真理的认识过程亦是永无止境的, 所以理论的创新永必然是无止境。因而共产党人要不断地发展新的理论去应用指导新的实践, 只有不断地学习才能深入研究当今时代的基本特征和现实国情, 并且大胆借鉴人类文明的优秀成果, 才能理解和概括经济社会发展的重大问题并做出新的理论。才能自觉地推进马克思主义在中国的时代化和大众化, 才能丰富发展中国特色社会主义理论体系。

因此在构建社会主义核心价值体系的进程中, 我们一定要以《学习》和十七届六中全会的精神为指导, 把学习宣传贯彻党的十七届六中全会精神作为当前一项重大而紧迫的政治任务, 深入领会并且全面落实“把社会主义核心价值体系建设融入国民教育全过程”这一新命题, 并以此来推动社会主义文化建设各项事业的不断发展, 夺取全面建设小康社会的新胜利。

参考文献

[1]毛泽东选集 (第1卷) [M].人民出版社, 1991:210.

[2]毛泽东著作选读 (下册) [M].人民出版社, 1986:767.

[3]中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定[Z].2009-09-18.

[4]中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[Z].2011-10-18.

重温《改造我们的学习》 篇3

关键词：《改造我们的学习》；马列主义学风；十七届六中全会

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）09-0102-02

毛泽东1941年的《改造我们的学习》（以下简称《学习》）一文，不仅是当年延安整风的纲领性文件，也是党的建设的重要文献。《学习》中号召全党以从实际出发而不是以教条主义的观点来对待马克思主义，“把马克思主义的基本原理和中国革命的实际相结合，巩固马克思主义在党内外的阵地。”为今天贯彻和落实构建社会主义核心价值体系提供了重要的理论指导。

一、共产党人必须重视马克思主义理论学习

全国抗战爆发前，党已经有了两次胜利和两次失败的经验教训。就全党来说，两次失败的主要原因在于党对中国社会和中国革命的规律了解还很肤浅，还不善于把马列主义的基本原理同中国革命的具体实际结合起来，因而发生右的和“左”的错误。1938年秋，党的六届六中全会提出了马克思主义在中国具体化的任务。会后，在全党特别是高级干部中掀起了学习运动。其希望达到党员群众和党的干部首先是高级干部，学会运用马列主义的立场、观点和方法来辨别是非，观察问题的目的。1941年毛泽东在延安高级干部会议上做了《改造我们的学习》的报告。《学习》深刻论述了马克思列宁主义同中国革命具体实际相结合的原则，从总结经验教训的角度分析了20年来党在学风上存在的问题及危害，指出了党在学风上存在的问题主要是不注重研究现状，对自己的历史认识不清，一味地拿来主义，无法运用马克思列宁主义解决中国的实际情况，这严重地违背了马克思列宁主义的理论和实际相统一的原则。单一狭隘的主观主义不仅严重阻碍了革命的进程更从侧面充分证明了加强党的学风的必要性和重要性。《学习》一文中毛主席把主观主义和马克思列宁主义的学习方法和思想路线做了鲜明的对比，两种学风的态度一目了然。“主观主义主要包括研究工作中的教条主义和实际工作中的经验主义，特别是教条主义就是对周围环境不做系统周密的研究，单凭主观热情去工作就是割断历史。”这是对中国历史的不求甚解。盲目地研究马克思列宁主义，不切实际地加以运用，不仅无法解决中国的实际问题，更是一种党性不纯的表现。这种忽视客观存在，华而不实的主观主义实质是反马克思列宁主义的伪科学。而马克思列宁主义的学风是要求共产党人态度和思想路线对周围环境做系统周密的调查研究，而不是单一地割断历史。有目的地结合中国的实际问题去研究马克思列宁主义的理论，才能使马克思列宁主义和中国革命的实际相结合，这种有的放矢方法才能解决中国革命的理论问题和策略问题，而实事求是的态度更是马克思列宁主义的实质，才是共产党人应具备的党性的表现。《学习》指出在党的1921年至1941年20年的历史过程中，是在理论与实践相结合方面所取得进步的时期，是幼年时期的中共党人对马克思列宁主义由肤浅了解后的运用实践时期。《学习》把党的这20年，概括为马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年，并强调马克思列宁主义的普遍真理是作为我党解放民族的最好武器。指出：“马克思列宁主义思想的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就会使中国的面目为之一新。”《学习》号召全党注重调查研究，树立理论和实际相统一的马克思主义作风，其引发了中国共产党诞生以来第二次学习马克思主义的高潮。

二、《学习》对构建社会主义核心价值体系的启示

1.共产党人严肃讲学习态度的必要性。辩证唯物主义认识论告诉我们，实践是理论指导下的实践，没有理论指导的实践是盲目的实践。对于一个政党和它的事业而言，以科学理论为指导的实践，才是推动社会进步和历史前进的实践。当前，世情、国情、党情发生了深刻的变化，党面临的挑战前所未有，面对的困难世所罕见，党领导的现代化建设的科学含量也越来越高，党领导的现代化建设实践比过去任何时候都更加需要先进理论的指导。如果不能掌握科学理论，不能以科学理论和各类前沿知识提高和充实自己，并用以指导实践，就无法完成历史赋予党的历史重任。然而现代化建设的进程中，个别党员领导干部在个人的实际工作中不是应用科学理论的指导去实践，而是单凭个人简单的认识和狭隘的主观经验去低层次的模仿和攀从进而导致了盲目地胡干、蛮干。在实际的工作当中偏离了党的路线方针政策，这不仅违反了科学的发展更违背了人民群众的切身利益。这必然会导致官员在工作方面停留在事务主义，在生活方面热衷于社交应酬，甚至于沉溺在声色犬马之中无法自拔。即便有心读些书籍，那兴趣也完全不在学习科学理论知识和有效提高办公质量上。而是热衷于官场厚黑和权术经营之道，甚至把精神寄托于种种迷信落后的思想糟粕之中，马克思列宁主义的信仰缺失；使部分领导干部完全失去作为表率的作用，学习工作生活中的态度更使得共产党人的党性表现荡然无存。不仅极其严重地败坏着党风和政风，而且严重影响到中国特色社会主义价值体系的整合与构建。

2.以《学习》的精神指导学习型政党的建设。党的十七届四中全会指出，在新形势下，必须“总结运用和丰富发展执政党建设基本经验”，来“建设马克思主义学习型政党”，以不断“提高全党思想政治水平”。而《学习》中提出的“将我们全党的学习方法和学习制度改造一下”，则为建设学习型政党提供了方向和指导。在社会转型时期价值观念多元化的形势下，中国共产党只有加强马克思主义学习观，才能使全党学习的风气提升到一个新的水平。所以只有重视和加强马克思主义学习观的建设，才能使共产党人学习科学的理论知识去指导实践。正如毛泽东所言，背弃马克思主义学习观是共产党的大敌，是人民的大敌，更是党性不纯的表现。只有加强学风建设才能杜绝精神懈怠的危险，才能遏止腐败的源头。警惕和纠正此类现象的出现，才能真正使得优良的马克思主义学风在中国的土地上屹立起来。在建设学习型政党的过程中，必须以《学习》的精神为指导，坚持理论联系实际，反对主观主义。必须时刻牢记“不断用新思想、新观点、新论断继承和发展马克思主义，是马克思主义者的责任。”与时俱进是共产党人的优秀品质，随着中国特色社会主义的建设和发展必然会丰富马克思主义在中国的实践。多元化的视角冲击下共产党人更应加强马克思主义学风的建设，这样才能在实践中勇于创造，接力推进。必须时刻牢记实践的发展是永无止境的，真理的认识过程亦是永无止境的，所以理论的创新永必然是无止境。因而共产党人要不断地发展新的理论去应用指导新的实践，只有不断地学习才能深入研究当今时代的基本特征和现实国情，并且大胆借鉴人类文明的优秀成果，才能理解和概括经济社会发展的重大问题并做出新的理论。才能自觉地推进马克思主义在中国的时代化和大众化，才能丰富发展中国特色社会主义理论体系。

因此在构建社会主义核心价值体系的进程中，我们一定要以《学习》和十七届六中全会的精神为指导，把学习宣传贯彻党的十七届六中全会精神作为当前一项重大而紧迫的政治任务，深入领会并且全面落实“把社会主义核心价值体系建设融入国民教育全过程”这一新命题，并以此来推动社会主义文化建设各项事业的不断发展，夺取全面建设小康社会的新胜利。

参考文献：

[1]毛泽东选集（第1卷）[M].人民出版社，1991：210.

[2]毛泽东著作选读（下册）[M].人民出版社，1986：767.

[3]中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定[Z].2009-09-18.

[4]中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[Z].2011-10-18.

[5]胡锦涛.在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话[M].人民出版社，2011：24.

改造我们的学习读后感 篇4

——读《改造我们的学习》有感

毛泽东在《改造我们的学习》中指出要注重研究现状、注重研究历史、注重马克思列宁主义的应用。这是对我们党加强自身学习提出的要求，也是党完成自身肩负的历史使命的重要方法。建设马克思主义学习型政党是党在新时期对提高自身领导能力提出的一个对策，是党建的全新战略。中共十七届四中全会，在总结党的建设的历史经验并全面分析当前形势的基础上，为提高全党的领导能力，保持党的先进性，提出了建设马克思主义学习型政党。马克思主义学习型政党使党始终走在时代前列，明确当前世界形势，应对国内外各种风险和考验，在发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。中共十七届五中全会指出，加强党的领导，是圆满完成“十二五”规划的保证，因此，我们要继续推进马克思主义学习型政党的建设。

第一，建设马克思主义学习型政党要我们加强对中国近百年史的研究。建设马克思主义学习型政党不仅要学习马克思主义的重要理论，学习中国特色社会主义理论，同时也要了解我们的国史，增强对历史的学习。

身为一名党员，我们尤其要加强中国近现代史的学习，这样才能使我们对党的发展有一个全面的了解和科学的认识。只有加深了对中国近百年史的认识才能了解党在社会主义道路的发展方向，才能更好的将中国特色社会主义理论应用到实际中。目前很多人对中国化的马克思主义的认识还有待于进一步深化。中国特色社会主义理论体系是在国家长期的探索和建设道路中不断总结经验形成的，然而由于对国史认识的不深刻，使得对于中国特色社会主义理论体系存在认识是片面性的。随着一些媒体对于部分地区党员干部负面新闻的报道使部分群众对党的领导产生怀疑态度。然而这种信任度的降低并不是我们的党员队伍出问题了，而是由于对国史的不了解，然而这只是个别的现象，我们的广大党员是以为人民服务为宗旨的，是以建设更加富强的中国特色社会主义国家而努力奋斗的。学习马克思主义中国化的理论首先要学习中国近百年史，这样才能了解党在各个时期的理论路线方针是如何形成的，全面系统的把握中国特色社会主义理论体系，客观正确的评价一切社会上处于支流地位的不良现象，在此基础上才能推进马克思主义学习型政党的建设。

第二，坚持理论联系实际的学风推进马克思主义中国化、时代化、大众化。毛泽东在《改造我们的学习》中指出要加强马克思列宁主义的应用。加强马克思列宁主义的应用就是要学以致用，使党始终以先进的文化和理念武装头脑，建设一支勤奋好学、始终掌握时代先进思

想的马克思主义学习型政党。所以我们要不断学习，紧跟时代的节奏。马克思主义学习型政党是一个以马克思主义作为学习的指导思想和理论基础，以马克思主义和马克思主义中国化最新成果为主要学习内容，坚持马克思主义学风的马克思主义学习型政党。

现在作为研究生的我们，学习已经不再是纸上谈兵，而是用先进的思想武装头脑，要坚持理论联系实际，用所学所感的东西来对实际出现的问题进行指导，只有用所学的知识解决了实际的问题，学习才算是达到了目的。建设马克思主义学习型政党有利于发现党员干部中出现的问题并能够合理的解决问题。当前有部分党员、干部不能适应社会发展出现的新情况、新任务，正是由于部分党员忽视了理论知识的学习、没有将所学应用到实际问题的解决中，进而导致的是对马克思主义信仰不坚定，对建设中国特色社会主义的伟大事业缺乏信心，这些问题严重影响了党的团结和执政能力的建设。建设马克思主义学习型政党，就是要用先进的科学理论和知识武装全党，坚持马克思主义学风，坚持理论联系实际的学风，把党建设成一个善于学习、终身学习、与时俱进、开拓创新的先进组织，这样才能确保党在当今世界形势变化莫测的形势中利于不败之地，把中国特色社会主义事业的发展推向高潮

第三，建设马克思主义学习型政党就是要使全社会形成博学、精学的学习风貌。毛泽东同志说:“领导我们的事业的核心力量是中国共产党，指导我们行动的理论基础是马克思列宁主义。”马克思主义在中国发展的最新理论成果是中国特色社会主义理论体系，这是党十分宝贵的精神财富。

二十一世纪增强综合国力的重要动力是人才。增强自身的专业素质，打造专业化的队伍，创造各个领域的核心竞争力，才能又好又快的发展中国特色社会主义的各项事业。学贵以专，学习知识不仅要博闻，更重要的是学精，学深。中国特色社会主义建设事业是一项系统的工程，涉及各个力一面，各个领域，只有专业才能做好，也只有具有核心竞争力才能走向世界，立于不败之地。当今社会我们需要越来越多的复合型人才，这就要求博学，精学，将各种知识融会贯通，才能在社会发展中发挥更大的价值。

改造我们的学习读后感2 篇5

改造我们的学习》是延安整风运动期间,毛泽东在干部会上所做的一篇重要报告。对于当时党内存在的主观主义、宗派主义，这种非马克思列宁主义的思想倾向进行了分析、批评。使广大干部对马克思列宁主义的认识得到提高，为中国革命的胜利，提供了有力的思想理论保障。

怎样对待马克思列宁主义，怎样使马克思列宁主义基本原理和中国革命实际相结合，是<< 改造我们的学习>>着力要解决的问题。毛泽东认为：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年”。但是，针对党内当时的思想作风，毛泽东指出“不但有缺点”，“而且还有很大的缺点”。这些缺点表现在三个方面。一是“不注重研究现状”。“缺乏调查研究实际状况的浓厚空气”，“闭着眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，“满足于一知半解”。二是“不注重研究历史”。“不论是近代百年的和古代的中国史，在许多党员心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了.....认真研究历史的空气也不是浓厚的”。三是“不注重马克思列宁主义的应用”。“只片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题”。毛泽东指出，这三个方面“是完全违反马克思列宁主义基本精神的作风”，“这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的”，“这些都是极坏的作风”，“我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了”。许多同志“根据„想当然‟，就在那里发号施令”。“对自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣”。“几十年来，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国，他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党”。毛泽东指出，这些都是主观主义的。违反了科学，违反了马克思列宁主义的基本原理。走向了马克思列宁主义“理论和实际统一”这一基本原理的反面：“理论和实际分离”。毛泽东认为，与主观主义态度对立的，就是马克思列宁主义的态度。这种态度就是“实事求是”。“„实事‟就是客观存在的一切事物，„是‟就是客观事物的内部联系，既规律性。„求‟就是我们去研究”。而这种“实事求是”的态度，是“一个共产党员起码应该具备的态度”。毛泽东强调，要“确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原理为指导方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法”。要“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境做周密的系统的调查和研究”，不“割断历史”。“不单要懂得希腊就行了，还要懂得中国，不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史，不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。“要有的放矢，„的‟就是中国革命，„矢‟就是马克思列宁主义”。“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来”。在<<改造我们的学习>>这一报告中，毛泽东对在当时特定历史时期内，马克思列宁主义与中国具体实际相结合提出了特定要求。但是，报告中却始终贯穿着，必须把马克思列宁主义与中国具体实际相结合，才能取得中国革命胜利的实事求是的科学精神和务实作风。

毛泽东改造我们的学习读后感 篇6

我们这些处于领导岗位的同志，虽然也花了超多的时间学习马克思主义理论，但总觉得收获难以令自我感到满意。究其原因，还是与主观主义因素的影响有必须的关联。理论涉及到的资料往往带有一般性，而我们所面临的实际状况又总是特殊的，二者之间是有必须的距离的。因此，务必努力地做到理论联系实际。由于我们往往存在着把主要精力用于理解马克思主义理论的具体论断的字面内涵的思维定势，因此常常自我觉得已经把某个理论掌握得相当透彻了，其实还相当肤浅的问题。这就是主观主义对我们的思想有意无意地产生作用的结果。由于事务性工作较多，本单位需要及时应付的事情太多，时间与精力的限制，容易造成我们在对客观状况的了解上具有必须程度狭隘性。我们有时的确存在着对某些现实状况了解不够深入、全面的问题，这个状况就会使我们在理解相关理论时，缺乏应有的深度与广度，反过来也会影响到我们的领导工作水平。有时候就会出现长篇大论一大通，却缺乏解决问题的实效性的问题。这种状况，正像毛泽东同志所说的那样，“不注意客观状况的研究，往往单凭热情，把感想当政策”。因此，我们必须要把主观主义作为在自我的领导工作务必加以杜绝的东西，时时注意，不让它造成我们工作的失误。

★ 改造我们的学习读后感600字

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★ 改造申请书左右

改造我们的收视率观 篇7

现在，电视机在普通中国家庭中还算不算个大件不好说了，但是它被摆放的位置还是客厅的中心。虽然眼见着中国网民的数量节节攀升，但是中国电视观众收看电视的时间却不见减少。

电视收视率对于电视台来说还是个“大件”，毕竟每年得花销百万以上的银子购买数据。但是电视台应用收视率数据的水平大多还停留在需要普及常识的程度。

家里买回一个大件，产品说明书肯定是要好好看一下的，你要是把金属制品放进微波炉，爆炸的后果很严重，格兰仕是不用负责的；收视率的说明书——电视台的同志们好像没有见过，所以索福瑞经常会被怪罪，要为“收视率是万恶之源”承担责任。

收视率是什么？该怎么使用收视率？收视率应用的边界何在？收视率分析的陷阱在哪里？——電视人需要改造自己的收视率观！

比如，收视率是生存观、是发展观，而不是荣辱观，不是收视率越高越光荣，收视率低就得低头见不得人；抛开不同的播出频道、不同的播出时段、不同类型定位来比较栏目的收视率绝对值才是“万恶之源”。当然，电视的“小众”也是大众，高收视率的节目不一定就是好节目，但是没有收视率的节目就一定不是好节目，应该给不同的节目设定不同的收视率目标。又比如：收视率是一个概率的均值，只看单期无意义，要看一段时间周期的变化趋势；也不能只看规模、只看绝对值，连续重复收看的忠诚观众的保持远远重于游离观众的吸引和一时一地的争夺。在当下中国电视竞争的乱局中，我把忠诚观众看作是一个电视频道的核心资产，所有频道、栏目的忠诚观众都在下降，意味着所有频道、栏目的价值都在贬值。

收视率也不能作为电视节目评价的惟一指标，不能因为它好用（机器记录、数据连续）就用过头；文化产品的评价最终还是个好坏优劣判断，要定量与定性相结合，并且定量是服从、服务于定性。一个问题节目，收视率越高，问题就越大。而反过来说，强调社会效益也不能抛开收视率。收视率本身就是社会效益的一部分，没有收视率，社会效益和经济效益统统都谈不上。

有人质疑样本量太小，不足以代表全体电视观众。其实，一个厨师做一锅汤，只用尝一勺就可以知道咸淡，用不着喝光一锅汤。一个胖子和一个瘦子去抽血检查，也都只用200CC就够了。要想让收视调查也做到像电影的票房、报刊的订阅量一样全样本普查，即使排除掉电视观众的隐私保护障碍，也不知道哪个电视台和广告公司能够承担这个成本。其实，最想增大样本量的，应该是索福瑞。

改造我们的学习 篇8

1.掌握本文“三段式”论证结构的特有形式。

2.学习本文对比论证及其它多种论证方法的运用。

3.体会并学习本文准确、鲜明、生动的语言。

4.认识理论联系实际的重要性，树立正确的学风。

教学设想

本文虽是一篇讲读课文，但学生一看就懂，没有什么内容和语言上的障碍，故教学时应以学生自学为主，让学生在高中议/论文学习的基础上，自行分析论证的思路和结构，从学生分析的正误、优劣中，教师加以点拨。论证方法和语言运用也完全可以由学生自己分析、吸收。教师的任务是安排进度、适当讲解背景、提示问题、重点评述;在教学过程中注意质疑，引发兴趣，以达到引导学生深入领会课文，提高阅读能力的目的。

第一课时

教学要点

1.简介课文背景。

2.熟悉课文。

3.按“三段式”分析课文结构。

教学过程

一、关于课文。

1.本文是毛泽东同志在延安干部会议上所作的报告。

2.本文是1941年延安整风运动的重要学习文件。

3.延安整风是对过去几次“左”右倾机会主义的清算。

4.整风运动的内容主要是“整顿三风”，即：

反对主观主义以整顿学风

反对宗派主义以整顿党风

反对党八股以整顿文风。

读《改造我们的学习》有感 篇9

摘要：《改造我们的学习》是毛泽东在1941年延安干部会上针对当时党内学风问题所做出的重要报告。我从文中的主观主义态度和马克思列宁主义态度切入，分析现代社会的学习也必须遵循理论和实践统一、理论和实际统一这两个基本原理。说明这两种理论原理在学习中的重要性和必要性。最后通过结合自身情况，简单谈谈这两种理论原理在个人身上的实际应用。

写作提纲：

1、（第1段）提出主要观点——理论和实践统一、理论和实际统一，无论在任何时候都具有着重要的现实意义。

2、（第2—4段）分别在《改造我们的学习》这篇报告的基础上分析我的主要观点和提出我的理解。

3、（第5段）最后通过结合自身情况，简单谈谈这两种理论原理在个人身上的实际应用。

《改造我们的学习》是毛泽东在1941年延安干部会上针对当时党内学风问题所做出的重要报告。读这篇报告，第一感觉是该报告具有极清晰的逻辑性，极强的辩论性。它首先提出“为什么要改造我们的学习”这一问题，然后通过摆事实，讲危害，从而阐明改造的必要性和重要性，最后结论则是围绕着“怎样改造我们的学习”提出具体的办法。可以说，第一次读这篇文章时，让我更容易关注的是它犀利的语言和严谨的结构，但是，当我再细细品读时，我发现报告中的基本理论观点——理论和实践统一、理论和实际统一，无论在任何时候都具有着重要的现实意义。

报告中毛泽东将当时的学风问题总结为三个方面：不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。而这些问题则需要我们正确地看待两种互相对立的态度。

对于主观主义的态度，文中有这么一个形象生动的对联讽刺主观主义的学风：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。这说的就是没有将理

论和实践统一起来的学习是不扎实的是表面的空洞的。这种学习得到的理论只是一个皮囊子，没有实在的内涵。即使学了也不能运用到实际情况，解决实际问题。所以说我们要坚决将理论和实践结合起来，除了学，还要做。只有这样，才能在实践中验证理论，修正理论，发展理论，获取真正意义上的知识。古代著名思想家荀子曾经说过：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。说的就是实践的重要性。

对于马克思列宁主义的态度，毛泽东认为就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。即使在今天，无论是学习理论，学习方法还是学习经验，我们要做的不是死记硬背全盘照搬，而是结合自己的实际情况，吸取好的方面，抛弃不适合自己的方面，其实也就是去其糟粕取其精华。例如我们国家经济建设。中国在五六十年代脱离实际情况地制定政策导致一系列的问题出现，但是十一届三中全会后，中国坚决走自己的马克思主义道路，结合自身国情去制定改革开放等一系列政治经济政策，带领着国家走向富强，人民走向和谐社会。所以说实际情况是考虑问题时必不可少的前提，如果连前提都忽略了，谈何结果呢？

在现代科技如此发达的时代，学习的方法越来越丰富，但是学习最重要的还是注重实际，注重实践，只有这样的学习才能真正让知识成为自己的收获。作为一名大学生，学习仍然是这个阶段的重点。怎样学习，我觉得这篇文章给了我很大启发。首先，学会分析自己的自身情况，端正自己的学习态度，结合自身专业来重点学习。正所谓从实际出发，实事求是。紧接着是要注重实践。学习的最终目的是实践，也就是学以致用。学习增加的是我们知识的深度和广度，要真正掌握一种技能，不但要有预备的知识，还要真正地去实践。在实践中提高自己的能力，积累经验，才能真正成为专业人士，而不是毛主席所说的“头重脚轻根底浅”“嘴尖皮厚腹中空”了。

《改造我们的学习》读后感 篇10

一知半解的态度要改造。我们有时候，往往是只知其一，不知其二，只知其然而不知其所以然。对于学习，浅尝辄止，不作深究，缺乏学习的灵气和灵感。这实质上是学习上的机械论。根据想当然，就发号施令。一知半解，误人子弟。

脱离实际的态度要改造。我们有时候，对于学习似乎并不是为了实际工作的需要，而是为了单纯的学习。尽管是学习了，但却消化不了。只会片面地引用所学的个别词句，而不会运用其基本的立场、观点和方法。对于业务学习是这样，对于理论学习，则恐怕更有这样的问题的出现，对指导实际工作的作用和效果甚微。理论脱离实际，非常有害。

生吞活剥的态度要改造。我们有时候，不管其有用还是无用，不加选择，拿来就学。这就像三岁小孩吃水果一样，拿到手里，就往嘴巴里干啃，不知道洗，也不会洗，不知道削皮，也不会削皮，结果，轻则咬伤嘴唇，重则吃坏肚子。这样的学习，只是贪个轻松，图个应付，有百害而无一利。这无非只是起到了一个留声机的作用。

夸夸其谈的态度要改造。我们有时候，缺乏科学态度，把学习当作为自己装门面，就知道为自己脸上涂脂抹粉，求一时好听，图一时好看，太阳一晒，就干了；雨点一打，就淋了；人家一捅，就卡壳了。就像毛泽东同志所指出的那样：或作演讲，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。当年，毛泽东同志引用一付子形象地称之为：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

有关学习及其态度方面，需要改造的也许还有很多。这应因人而异，仔细琢磨。以上种种学习态度上的不良表现和情况，在各个时期、在每个人身上，难免都会有这样那样程度不同地存在，并会有所表现，稍不加注意，不注重克服和纠正，会愈演愈烈，最终会影响一个人，影响一个单位，还会影响一项事业。在此稍加罗列，不为他意，只为提醒，并努力去加以改造。

改造学习，说说容易，做做难。在改造过程中，需要牢固树立几方面理念：

学习要有责任的理念。做任何事情，如果一旦认识到责任，那么可以这样说，事情的一半就已经做好了，另一半也就不那么难了。学习也需要有一种责任，这责任集中体现在学习直接地是为自己学，这恰恰是实现自我价值的一个不可或缺的重要途径。我觉得，在很大程度上这就是有责学习的最好体现。

学习要有激情的理念。人是有血有肉有感情的，这种感情一旦迸发出来，那就转化成为一种激情。把激情用在学习上，那就是学习激情，或叫做学习感情。平时所说学习上的感情基础，就指这个而言。学习，从思想认识或是思想观念看，必须要有无穷的、不可阻挡、孜孜以求、如饥似渴的激情。这样的学习态度，肯定是直接的、生动的、富有生命的。这就是有情学习的最好体现。

学习要有习惯的理念。人的一生，生生不息，繁衍更替，呈现出求生存、求发展、求进步，再生存、再发展、再进步的客观规律。生存、发展、进步，简简单单“六个字”，其中所蕴含着的是无数个看似平淡，极易忽视，又要紧要命的习惯。俗话说：“习惯成自然”。是否可以这样理解，由习惯到自然再发展成为规律。可见，生活要有习惯，工作要有习惯，学习也要有习惯。良好学习习惯的养成，至关重要，它可以引领一个人朝着有利于主、客观相结合的方向去生存、发展、进步。反之，不注重良好学习习惯养成，或是对学习上的坏习惯、坏毛病不加改之，反而习以为常，长此以往，危害极大。我们要的是好习惯，摒弃的是坏毛病。这就是有习而学的最好体现。

学习是一种带有综合性、系统性、更替性的工程，它绝不是孤立存在的。为此，在改造学习态度的过程中，必须处理好几个方面的关系：

学习与工作的关系。这就是我们常说的工学关系、劳学关系。首先，二者之间是统一的，学习能促进工作，工作又反过来作用于学习。事实上，工作、劳动也是学习，二者是理论与实践的最佳结合。其次，二者之间又是对立的，尤其在遇到纯碎学习、纯碎工作过程中，可能表现得尤为明显，尤为激烈，如果处理不好，可能感到这是一种矛盾，一种冲突。所以，二者的关系是对立统一的或是辩证统一的。正因如此，人才会在这又对立又统一的过程中，取得永恒的发展。

学习与思考的关系。这就是我们常说的不但要会吃会喝，更要会消化吸收的道理，二者之间是更替递进的关系。学习必须要有思考，有了思考，才会引向深入，才会产生灵感，才会触动思想，才会悟出真谛；有了思考，才会有知识量的点滴积累，逐渐、逐渐，才会达到知识质的飞跃；有了思考，才会出现品质的叠加，才会求得精神境界的升华。当然，思考，有深浅之分，也存在角度的不同。我们要的是理性的思考，正面的思考，有助于进步、发展的思考。

学习与调研的关系。这就是我们常说的对学习成果的总结与归纳、提炼。按照辩证唯物主义理论，从某种程度上说，学习更多的是体现人的感性认识，而调研更多的是体现人的理性认识。从学习到调研，就是一种从感性认识上升到理性认识的发展过程。也就是说调研是理论指导实践，理论成果付之实践的前提。只有经过广泛而深入的调研活动，学习才会结出硕果，学习才会有结晶。学习到调研的过程，不是可有可无的，也不是空洞乏味的，更不是作秀给人看的，而是有相当实际价值的。

学习是艰苦的，又是快乐的。正确把握学习的态度、方法、习惯，并产生效果，又不断地加以致用，这艰苦和快乐，都是永无止境的。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。这其中有着深刻的道理和启示。

当今世界，科技发展日新月异，知识更新突飞猛进，堪称“知识爆炸时代”。学习的重要性、必要性、紧迫性，不言而喻。全民学习、终身学习，已成为社会发展的总趋势和全社会的共同追求。谁不学习，就是落后；谁学得少、学得慢，也是落后，甚至还会被淘汰。有部电影名叫《大浪淘沙》。影片遵循现实主义的原则，真实地再现了大革命前后中国风云变幻的历史画面，并借助这种背景细腻地刻划了几个青年知识分子在革命大潮中的追求、奋斗和分化，以及他们性格各异、志趣不同的个性特征。主人公兄弟四个不同的人生轨迹，最终给人的是截然不同的人生价值。同样的道理，学习也是大浪淘沙。在飞速发展的知识大潮中，谁能勇立潮头，哪怕能紧追其后，最终必定会畅游大海，到达知识的彼岸。

改造学习，实质就是改造我们每一个人，身处当今社会，融入现今时代，在改造学习中还需把握好以下几个方面：

改造学习，着力在优化自身知识结构上下功夫。人的一生，所能学到的知识，就量而言，相对于整个知识宝库，肯定是有限的，而且是微不足道的。如何把这所学的非常有限的知识，在结构上作一些优化，确是很值得研究。觉得有三点应予把握：一是对社会知识的拥有尽可能广一点。人生活在社会之中，几乎天天接触到许多新的知识，熟视无睹，又不现实，那势必多学一点社会知识，以便更容易适应整个社会生活。二是对专业知识的拥有尽可能精一点。专业知识可谓是看家本领，是基本功，应当是越精越好，越专越好，那帮助就越大。三是对理论知识的拥有尽可能深一点。这对一名党的领导干部而言，显得尤为重要。理论知识丰富，理论功底深厚，这相当难能可贵。

改造学习，着力在提升自己思想修养上下功夫。勿庸讳言，学习首先受益的是学习者本身，但最终是回报社会，得以体现真正的价值。由此可见，学习者思想修养的好坏、高低，对社会的回报程度，以及是正面回报还是负面回报，真是密切相关。而思想修养，在很大程度上是靠不断的努力学习，最终练就而成。一是以学而修政治品德之养。政治品德，说到底就是在大是大非面前，立场是否坚定，旗帜是否鲜明，方向是否明确的问题。学习，才能去修炼出高尚的政治品德。二是以学而修职业道德之养。每一份职业，都有其与社会发展相协调的职业标准、职业操守、职业价值，其中的思想支撑点就是职业道德。学习，才能去修炼出民本化的职业道德。三是以学而修家庭美德之养。家庭是社会的细胞，社会是无数个家庭所组成。家庭和睦，社会才能和谐；家庭兴旺，国家才能昌盛。学习，才能去而修炼出血肉相依的家庭美德。四是以学而修社会公德之养。家庭、社会、国家三者紧密相连，相互依存。家有家规，国有国法，社会则有人人应当遵守的公共秩序。社会公共秩序的维护，一方面以国法的强制力作支撑，另一方面更多地要以家规、公德为基础。学习，才能去修炼出你我他、大共赢的社会公德。

改造学习，着力在立足本职多作贡献上下功夫。学习，最最直接的体现，恐怕就是立足本职，最最直接的效果，恐怕就是多作贡献。我们所要追求的，那就是要把实现自身价值与做好本职工作紧密联系在一起，甚至与整个事业、整个社会的发展、进步紧密联系在一起。我想，这样的学习、这样的追求，就是对人民最好的回应、对社会最好的回报。

以上对学习的所言、所感、所悟，肯定是肤浅的，也可能是一家之言，但却都是发自内心、出自心底，实为抛砖引玉，以祈共鸣共勉。

让我们携起手来，自觉把学习作为一种态度、一种责任、一种追求、一种境界，孜孜以求，苦学不倦，在学习中拓宽视野、提升能力、增强本领；在学习中陶冶情操、开阔胸襟、提高修养。千万要记住，重视学习，渴望知识的春天早已经到来。

入党思想汇报——改造我们的学习 篇11

尽管大学生在在除了学习之外还有很多能力要去提高，但这些都逃不开一个学字。学习是学生的首要任务，学习能力是至关重要的。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”江泽民同志也再三要求“学习，学习，再学习。”可见，学习文化知识是提高素质的重要途径之一。当今世界，科学发展日新月异，逐步向知识经济、信息化社会迈进，不学习，人就会落后。大学生是我国社会文化阶层中的较高层次，大学生党员更要能作为先进生产力的代表，因此大学生党员的专业知识一定要过硬，这就要求我们勤奋刻苦，善于合理利用学习时间，在学习中起表率作用，有端正的学习态度。然而我们处在一个信息的社会，每天都有大量的信息产生。

因此，如不知怎样在浩如烟海的信息中选择有用的信息，就跟不上社会发展的速度，就不可能成为一个对社会有用的人，就会被社会淘汰，也就根本谈不上“代表中国先进文化的前进方向”。由此可见，获取有效信息，充分利用信息以及高质量生产信息的能力，已成为当代青年学生党员必备素质之一。

其次要有较强的思想政治觉悟与政治敏感性，较强的政治分辨力。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”加强党性修养，要学会用自己的头脑来思考问题，今天的社会是一个变化的社会，我们身边的人、事、物都会不时的发生变化，我们要学会以不变应万变。平时注意党性修养的培养，才能抵挡住不良诱惑的影响，以适应千变万化的社会，适应复杂的社会。作为大学生，最基本的是树立正确的世界观，人生观，价值观；作为党员，最基本的是树立全心全意为人民服务的思想。大学生党员应该为人正直，且有坚定的共产主义信念。新的历史条件下，共产党员更应该坚持党性，坚定信念。在经济时代，面对各种诱惑，要不动摇。

再次要有较好的心理素质和人际关系。现代社会，竞争空前激烈，青年学生党员的内心也承受着巨大的压力。面对这种情况，只有拥有一个健康的心理素质，积极乐观的生活态度，才能在这种环境中健康成长。而良好的人际关系则是现代人成功的润滑剂。随着当今世界信息交流速度的加快，世界变得越来越小，人与人的交往越来越频繁。只有在学生时代加强自己的人际交往能力，不断增强自己的自信心、口才等各方面能力，才能在当今社会立足。这是对所有即将进入21世纪的现代人的要求，当然也是青年学生党员的。

另外要具备领导的素质，不断完善自我。青年学生党员是青年学生中的佼佼者，从思想觉悟、学习能力、人际交往等多方面都应有较强的能力，他们也必将成为祖国的栋梁。而随着社会的不断细致分化，越来越多的工作需要多人共同完成，党员就应在其中充分发挥模范带头作用。不仅要冲锋在前，还要合理的组织其他人共同合作，由此领导能力的迫切要求应运而生。以上只是粗略的总结了一下学生党员应该具备的素质，不够全面不够完整，我想这个让它全面让它完整的过程就是我们应该去努力的方向，新的时代有新的机遇与挑战，我们会从思想、学习、工作上全面提高自己，努力把自己培养成为未来社会需要的人才，为祖国的明天贡献自己的光和热！

朝着“代表中国先进文化的前进方向”全面雕塑自己，锻炼自己，时刻准备为祖国富强贡献自己的聪慧。

恳请党组织加强对我的培养教育！

此致

《改造我们的学习》读后感 篇12

在高中语文(试验修订本・必修)第二册中，《改造我们的学习》这篇课文的学习目标是：

1、筛选主要观点及其论据;

2、筛选重要语句。

为了实现这两个学习目标，笔者打破常规，没有采用“讲读课型”来教授这篇课文，而是采用了“训练课型”，以两个课时来组织完成教学。主要教学过程设计为――

一、课前布置预习，明确预习任务：阅读深思，划出课文中用来表达主要观点及其论据的语句。

二、第一课时，分成三个教学阶段，1、检查预习，讨论确定课文中用来表达主要观点及其论据的语句;2、整理这些表达观点及其论据的语句，按照合理的逻辑关系，重新组合成一篇300字以内的短文(缩写);3、讨论讲评作文。

三、第二课时，分成两个教学阶段，1、朗读训练及重点词语落实;2、重点语段综合练习。四、运用这种学习方式，布置预习《〈物种起源〉导言》，倡导举一反三，培养自学能力。这个教学设计，让学生在“使用”中“学习”，突出了课堂训练，真正体现了“学生为主体”的教学原则，使学生在课堂上“手、脑、口、耳”并用，充分发挥了各种感觉器官的作用，学习效果特别好。并且，教师教得轻松;教师只需给出一些启发性指导与评讲，占的时间很少，化的力气不多，而又落实了学习方法指导和学习能力培养，体现了素质教育的要求。

[实例一]对缩写作文的讲评总结，笔者的做法是：将学生的习作抽两篇出来投影，进行对比分析，先让学生读、评、议，然后教师总结。

〖甲文〗我们要改造学习。因为尽管我们坚持马列主义态度，马列主义与中国革命实践日益结合，但是主观主义却给我们的学习带来了不注重研究现状、不注重研究历史、不注重马列主义的应用这三方面的错误表现，造成不懂得历史、不会创新、理论与实际脱离等严重危害。所以，我们应采取下列措施：1、向全党提出研究周围环境的任务;2、对于近百年的中国史，要有组织地综合地研究;3、对于在职干部的教育和干部学校的教育，要理论联系实际。

〖乙文〗我们要改造学习。其理由如次：一、纵观中国的`革命历史，从近代史到现代史至抗战时期，马列主义和中国革命实践日益结合。二、在主观主义的态度下，党仍存在着许多缺点，会阻碍事业发展，应及时采取措施，不可等闲视之。三、对于如何改正缺点，我有3点提议：1、向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务;2、对于近百年的中国史，深入地综合地研究;3、对于在职干部的教育和干部学校的教育，应理论联系实际。错误常常是正确的先导。俗话说得好，“知错能改，善莫大焉”，我们一定要改造学习。

教师总结：

1、两篇作文，论点是对原著“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下”这句话进行概括和提炼后得出的，正如同学们评价的一样，的确很凝炼，这是值得肯定的;但是，论点的表述用语雷同，缺少变化，能否将其中一篇的论点句改为“我们要改造党的学习”?

2、两篇作文，论据概括的质量优劣特别分明，前一篇明显优于后一篇，刚才同学们已经说了很多，我再给大家归纳一下：①甲文经过作者改造，语言是自己的，不仅表明读懂了原文，而且还有创造;而乙文基本上是对各个部分的主要内容的摘录，尤其是第“二”个理由还忽略了与“马克思列宁主义”的对比，很不妥当。②甲文还揭示出了原文中固有的两个因果联系，一是“因为尽管我们坚持马列主义态度”这一分句，与原文中第“一”部分“马列主义与中国革命实践日益结合”这个固有的因果联系揭示出来了，二是“主观主义却给我们的学习带来了”这个主谓结构，与“三方面的错误表现”这个固有的因果联系揭示出来了;而乙文，缺乏因果分析，有“以叙代议”之嫌。③甲文基本上做到了该详则详，该略则略，如“三方面的错误表现”明确具体;乙文则以“许多缺点”略之，无视原文的这一重点。④甲文对原文中提出的解决办法把握得很准确，而乙文将解决问题的办法错误地划归“理由”中。

[实例二]重点语段综合练习，教师也只需稍加点拨即可。

笔者的做法是采用幻灯片练习的形式，让学生动脑动口动手。

①中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。

②如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。

③灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。

④但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。

⑤马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。

⑥抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。

⑦所有这些，都是很好的现象。

1、全段七句话，结构分析正确的是

A、①|②||③④⑤⑥|||⑦

B、①|②|||③④⑤⑥||⑦

C、①||②|③④⑤⑥||⑦

D、①||②|③④|||⑤⑥||⑦

2、第一句中的“日益”这个词语是否可以去掉?为什么?

3、第二句话，共运用了几种论证方法?什么论证方法?

4、“前仆后继”的“仆”，读音是 ;整个成语与“前赴后继”意义是否一样?如不一样，差异在哪里?

5、第三句中“可歌可泣”的“可”意义是 ;第五句中“一经……就”相当于 这一对关联词语;“为之一新”的“一”意义是 ，“新”意义是 。

6、第四句中“倡导者、宣传者和组织者”三者关系是否可以互换?为什么?这一句中最重要的词语是 。

7、第六句中的“某些”能不能去掉?为什么?

为什么要改造我们的思想 篇13

公司培训的主题就是提升职业素养，实际就是改造自己的思想，改造不了别人的时候，我们要勇于改造自己。企业无论大小，人无论高低贵贱，思想是决定一切的，思想对个人来说是世界观，对企业来说是企业文化。为什么要改造我们的思想，就是因为思想太重要，不改不行，还因为改造思想太困难，尤其改造我们自己。

以前我们一直以为知识就是力量，技术是第一位的，当然没错，但思想应该是更重要的，改造好了我们的思想就知道应该学习什么知识，掌握什么技术，就能起到事半功倍的效果，如果说提高技术用于低头拉车的话，改造思想则是为了更好地抬头看路。这也是马克思哲学思想在现代社会的活的体现。

改造我们的思想可以让我们更可观的认识自己。人最困难的不是认识世界而是认识自己，我们对自己的评价一般都要高于社会对我们的认同，我们往往更多的看到自己的长处，而对自己的毛病却没有清醒的认识。

改造我们的思想有利于保持正确地心态，让我们分清平等和平均有时候不是一回事，世上本没有绝对地平均也没有绝对地平等；改造我们的思想还可以认识到长远利益和眼前利益的区别，过于追逐眼前利益可能是去长期积淀的机会;改造我们的思想可以认识到压力和空间是并存的，没有生存压力也没有发展空间，追求蓝天白云就要有放弃自由随意的思想准备；改造我们的思想还让我们认识到任何事业都需要合作，单打独斗不行；改造我们的思想让我们认识到主动工作是干事业，被动干活只是做事情；改造我们的思想让我们重新认识个人和集体的关系，从心里接受大河与小河的联系，清楚个人技术能耐只是赖以生存的铁饭碗，而集体和社会才是持续发展的铁饭锅，锅比碗可大多了；改造我们的思想还可以让我们认识到很多很多的真理。