李白的诗有哪些小学

李白的诗有哪些小学（共8篇）

李白的诗有哪些小学 篇1

二、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

三、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

四、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。——李白《三五七言》

五、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》

六、云间连下榻，天上接行杯。——李白《与夏十二登岳阳楼》

七、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》

八、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

九、含光混世贵无名，何用孤高比云月？吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。——李白《行路难·其三》

十、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》

十一、两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》

十二、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

十三、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

十四、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

十五、山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

十六、五月天山雪，无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》

十七、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》

十八、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》

十九、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

二十、白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。——李白《古朗月行》

二十一、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》

二十二、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——李白《清平调·其二》

二十三、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》

二十四、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖五首·其二》

二十五、赧郎明月夜，歌曲动寒川。——李白《秋浦歌》

二十六、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清平调·其一》

二十七、却顾所来径，苍苍横翠微。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

二十八、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

二十九、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

三十、醒时同交欢，醉后各分散。——李白《月下独酌四首·其一》

三十一、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛》

三十二、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

三十三、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》

三十四、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

三十五、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》

三十六、江城如画里，山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

三十七、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

三十八、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》

三十九、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》

四十、永结无情游，相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》

四十一、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

四十二、我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌四首·其一》

四十三、暂伴月将影，行乐须及春。——李白《月下独酌四首·其一》

小学王安石的诗有哪些 篇2

茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟，攲眠似听朝鸡早。

忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。

【相关阅读】王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风形成。在哲学中，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富与发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新高度。

在文学中，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强说服力，充分发挥了古文实际功用，名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

少年英才

宋真宗天禧五年(1021年)，王安石出生于临川(今江西省抚州市临川区)。他父亲益，时任临川军判官。

王安石自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。稍长，跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦。文章立论高深奇丽，旁征博引，始有移风易俗之志。

宋仁宗景祐四年(1037年)，王安石随父入京，以文结识好友曾巩，曾巩向欧阳修推荐其文，大获赞赏。

庆历二年(1042年)，王安石登杨寘榜进士第四名，授淮南节度判官。 任满后，王安石放弃了京试入馆阁机会，调为鄞县知县。王安石在任四年，兴修水利、扩办学校，初显政绩。

皇祐三年(1051年)，王安石任舒州通判，勤政爱民，治绩斐然。宰相文彦博以王安石恬淡名利、遵纪守道向仁宗举荐他，请求朝廷褒奖以激励风俗，王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。欧阳修举荐为谏官，王安石以祖母年高推辞。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由，任命他为群牧判官。不久，王安石出任常州知州，得与周敦颐相知，声誉日隆。

杜牧的诗有哪些 篇3

1、《鹭鸶》

雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。

惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。

2、《旅宿》

旅馆无良伴，凝情自悄然。

寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。

3、《书怀》

满目青山未得过，镜中无那鬓丝何。

只言旋老转无事，欲到中年事更多。

4、《赤壁》

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

5、《秋夕》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

6、《长安秋望》

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南天与秋色，气势两相高。

7、《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。

8、《九日齐山登高》

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

9、《早雁》

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

10、《河湟》

元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。

旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。

牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。

唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。

11、《泊秦淮》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

12、《登乐游原》

长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。

看取汉家何事业，五陵无树起秋风

13、《过华清宫》

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

14、《过勤政楼》

千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。

唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。

15、《寄扬州韩绰判官》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

16、《将赴吴兴登乐游原》

清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

欲把一麾江海去，()乐游原上望昭陵。

17、《金谷园》

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

18、《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

19、《江南春》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

20、《山行》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

写给儿子的诗有哪些 篇4

1.写在儿子七岁

你问鲨鱼和鲸谁更厉害

你问天空离地有多遥远

你问啥时能长大你问时光

到底有多长

你的小小模样是我幼时的影

可我希望你能站上我的肩膀！

儿子你只管快乐成长

我负责将满天的星星和月亮

打包种进你的梦乡

2.喜讯

——记儿子一年级期末考双一百

今儿的阳光格外芬芳

我决定不再私藏

我与小草低语

与平时看不惯我的石狮子

握握手

我告诉路过的飞鸟告诉天边

斑斓的霞光

——尽管这喜讯很轻很轻

然而，此刻，我就是

儿子那小小的心房！

3.与儿子一起读书

柔柔的月光点亮

一盏暖灯

以书干杯任墨香滋养

稚嫩的.心房

累了就喝口水嬉闹

鄙视一下慵懒的灯光

然后

用两本书搭起

彩色的翅膀

与梦仙子一起飞翔

4.与儿子一起爬山

我们只要

攀上前面高高的山岗就能

与那朵云嬉戏

婷婷玉竹请为我爷俩加油！

我们还必须

绕开横行霸道的刺条

让倚老卖老的枯枝让路！

看！头顶这朵云多像你

调皮的样子

和奋力向上的心

但我们不能停留！

云儿请等等我要随你

王维写的诗有哪些 篇5

关于王维写的诗有哪些

1、《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

2、《鹿柴》

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

3、《相思》

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

4、《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

5、《过香积寺》

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

6、《山中》

溪清白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

7、《山居即事》

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处采菱归。

8、《辋川闲居赠裴秀才迪》

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

9、《终南山》

太乙近天都，连山到海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

10、《渭川田家》

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

11、《书事》

轻阴阁小雨，深院昼慵开。

坐看苍苔色，欲上人衣来。

12、《送祢郎中》

东郊春草色，驱马去悠悠。

况复乡山外，猿啼湘水流。

岛夷传露版，江馆候鸣驺。

卉服为诸吏，珠官拜本州。

孤莺吟远墅，野杏发山邮。

早晚方归奏，南中才忌秋。

13、《送钱少府还蓝田》

草色日向好，桃源人去稀。

手持平子赋，目送老莱衣。

每候山樱发，时同海燕归。

今年寒食酒，应是返柴扉。

14、《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

15、《桃源行》

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

诗中有画，句句皆禅

王维，唐朝著名诗人。字摩诘，号摩诘居士，名和字均取自于《维摩诘经》中的维摩诘居士。

王维的诗受佛教影响是非常显著的，可以说是“俯首即拾，触目菩提。”，有“诗佛”之称。

苏轼写西湖的诗有哪些 篇6

饮湖上初晴后雨(其二)

【宋】苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

望湖楼醉书(其一)

【宋】苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

夜泛西湖五绝

【宋】苏轼

新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。

今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。

三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇。

明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。

苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。

渔人收筒及未晓，船过惟有菰蒲声。

(原注：湖上禁渔，皆盗钓者也)

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。

须臾两两入寺去，就视不见空茫然。

唐朝白居易的诗有哪些 篇7

白居易咏参禅的诗有多首，其中有一首题为《在家出家》，这是深含哲理而又意境清新的一首诗，内容如下：

衣食支分婚嫁毕，从今家事不相仍。

夜眠身似投林鸟，朝饭心同乞食僧。

清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。

中宵入定跏趺坐，女唤妻呼都不应。

全诗朴素无华，通俗易懂，跏趺坐即是俗话所说的盘膝打坐，是参禅的一种姿势。白居易一生清贫，仕途坎坷，在《简明不列颠百科全书》中有这样一段叙述：“白居易(772～846)中国唐朝诗人。字乐天，号香山居士。下邽[guī](今陕西渭南)人。少经战乱，家境贫困。29岁成进士，历官翰林学土，左拾遗，刑部尚书。敢于指陈时弊。后以言得罪权贵，贬江州司马。”又说：“一生诗作近三千首，在唐人中为数最多。……以叙事长诗《长恨歌》和《琵琶行》最有名。杂律诗多抒情写景短章，以白描手法勾画生意盎然境界。”

这一评介是符合实际的，且看《在家出家》这首诗中所描述的境界：“清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯”，既是写景，也是刻画他自己参禅时所处的心境：“清唳数声”充满了生机，“寒光一点”预伏着憧憬，寓静于动，盎然自得。联系到他另一首诗《枕上作》如下：

风疾侵凌临老头，血凝筋滞不调柔。

甘从此后支离卧，赖是从前烂熳游。

回思往事纷如梦，转觉余生杳若浮。

浩气自能充静室，惊飚何必荡虚舟?

腹空先进松花酒，膝冷重装桂布裘。

若问乐天忧病否?乐天知命了无忧。

且看：当风疾痹症侵凌到这位老翁身上，使他只好从此卧床不起，和从前能够无拘无束地漫游相比，回思往事又是何等地渺如梦境?然而，“浩然之气依然能够充满我这静静的卧室，那是由于有了乐天知命的精神使我不会忧愁!”在这种情况下这位老翁依然能够作诗不辍，这又是何等乐观的人生哲学?又是何等坚韧的.精神境界?

要问这样的人生哲学和这样的精神境界是如何得来的呢?不妨读一下白居易的另一首诗——《自觉》：

四十未为老，忧伤早衰恶。

前岁二毛生，今年一齿落。

形骸日损耗，心事同萧索。

夜寝与朝餐，其间味亦薄。

同岁崔舍人，容光方灼灼。

始知年与貌，盛衰随忧乐。

畏老老转逼，忧病病弥缚。

不畏复不忧，是除老病药。

看起来，白居易不仅仅是一位忧国忧民的伟大诗人，而且是一位善于思考的养生专家。他把与自己同岁的崔舍人作了比较，为什么自己形骸一天一天损耗，而人家却容光焕发精神灼灼呢?原来形体的盛衰和精神的忧乐有着极为密切的关系：你越是怕老，老却越逼你;你越是担心病，病却更加来缠身。自己觉悟到这样一条道理，那就不用再怕老，也不用再忧病，实践的结果证明这是一种除老祛病的良药。

那么，通过什么途径才能获得这种抗老的良药呢?古代帝王由于轻信了方士的话，曾经不惜代价地派人去求仙寻药，白居易对此持否定态度，他写了一首讽刺诗，题目就叫——《戒求仙也》：

海漫漫，直下无底旁无边。

云涛烟海最深处，人传中有三神山。

山上多生不死药，服之羽化为天仙。

秦皇汉武信此语，方士年年采药去。

蓬莱今古但闻名，烟水茫茫无觅处。

海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。

不见蓬莱不敢归，童男幼女舟中老。

徐福文成多诳诞，上元太一虚祈祷。

君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草!

何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，

不言白日升青天。

在否定了这种虚无飘渺的求仙途径之后，白居易把目光转向人间，他用心向最早对养生哲理提出了论述的老子请教，唐代由于推崇道家思想，给了老子一个至尊的称号——玄元皇帝，白居易也就这样来称呼他，并写了一首《读道德经》：

玄元皇帝著遗文，乌有先生仰后尘。

金玉满堂非己物，子孙委蜕是他人。

世间尽不关吾事，天下无亲于我身。

只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。

从老子所阐述的哲理中，白居易领悟到要想爱护自己这唯一的身体，就必须少让世上的炎凉来左右自己的心神。对于这种心与身的相互关系，白居易在另一首《自戏三绝句》中刻画得更形象：

心问身

心问身云何泰然?严冬暖被日高眠;

放君快活知恩否，不早朝来十一年。

身报心

心是身王身是宫，君今居在我宫中;

是君家舍君须爱，何事论思自说功?

心重答身

因我疏慵休罢早，遣君安乐岁时多;

世间老苦人何限，不放君闲奈我何?

这三个绝句写得十分隽永，采用拟人的手法一问一答的形式，点化出心和身的二者关系，明确地指出“心是身王”、“身是心舍”，正是由于体验到了心身二者互相制约的密切关系，白居易才能用下列的诗篇来描述他养生的诀窍：

新秋早起有怀元少年

秋来转觉此身衰，晨起临阶盥嗽时。

漆匣镜明头尽白，铜瓶水冷齿先知。

光阴纵惜留难住，官职虽荣得已迟。

老去相逢无别计，强开笑口展愁眉。

这最后一句“强开笑口展愁眉”，表明白居易在明镜中看见自己“头尽白”的情况下，仍能自觉地控制情绪，豁达乐观。

他在另一首《逸老》诗中回顾了自己几十年养生的心得时谈到：

白日下骎骎[qīn]，青天高浩浩。

人生在其中，适时即为好。

劳我以少壮，息我以衰老。

顺之多吉寿，违之或凶夭。

我初五十八，息老虽非早。

一闲十三年，所得亦不少。

况加禄仕后，衣食常温饱。

又从风疾来，女嫁男婚了。

胸中无一事，浩气凝襟抱。

飘若云信风，乐于鱼在藻。

桑榆坐已暮，钟漏行将晓。

皤然七十翁，亦足称寿考。

筋骸本非实，一束芭蕉草。

眷属偶相依，一夕同栖鸟。

去何有顾恋，住亦无忧恼。

生死尚复然，其余安足道?

是故终老心，冥然合玄造。

这里，“冥在合玄造”意思是指默默然顺乎大自然的造化，要说参禅中有什么意境的话，这种顺乎自然怡然自得的心态应该说就是一种自觉而又陶然的意境。

白居易在描绘他参禅感受的一首小诗《负冬日》中叙述得更为形象：

杲杲[gǎo]冬日出，照我屋南隅。

负暄闭目坐，和气生肌肤。

初似饮醇醪，又如蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。

旷然忘所在，心与虚空俱。

请看，白居易在冬日背向着阳光闭目静坐，感受到的好象是冬眠的“蛰者”正在复苏一般，这既是顺乎自然，又充满了盎然生机，它和诗人的整个心灵是融成一片了。

苏轼被贬黄州时写的诗有哪些？ 篇8

知君为我新作，窗户湿青红。

长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。

忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

一点浩然气，千里快哉风。

本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。

《满庭芳》

元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会仲览自江东来别，遂书以遗之。

归去来兮，吾归何处?万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。

云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。