做梦的房子 童话故事

做梦的房子 童话故事（精选6篇）

做梦的房子 童话故事 篇1

一条川流不息的河流，一片茂盛的草丛。在草丛中央，有一条肉麻麻的毛毛虫。

说起这一条毛毛虫啊，样子还真的不是那么好看，毛绒绒的身体，满身密密麻麻的黑色毒腺，皱巴巴并且恐怖的皮肤，虽然有一副憨态可掬的样子，但是有一身臭名远扬的毒毛!真是毛骨悚然啊!

有一天，毛毛虫自己呆在树洞中的安乐窝，趴在床上，唉声叹气，神情呆若木鸡，六神无主，一切，显得那么的孤独。毛毛虫望着窗外，在幻想：“啊!那房前的那一堆草丛就是我的天堂!那屋后的蓝天，白云，美丽的蝴蝶，宜爽的清风，火红的太阳，欢快的小河……那都是我的朋友!到了那里，是我的快乐天地!”

一天早晨，毛毛虫爬上房前的.那一堆草丛的最高峰，仰望在蓝天上自由飞翔的黄金凤蝶，那痴迷的目光，那陶醉的神情，简直无法叫人说出那复杂的神情。猛的，一滴甘润饱满的露水滴在毛毛虫的脸上，滴凉了毛毛虫那热血沸腾的心胸，滴醒了毛毛虫，把它从白日梦中拖回来，毛毛虫心灰意冷，心想：“唉，这只蝴蝶这是太美了，看，那翅膀的宽大，线条优美，连动作也叫人心动，真希望它会大人有大量，能把我给载到对岸的那百花齐放，争奇斗艳的花花世界啊!”

眼看着在空中舞蹈者黄金凤蝶飞走了，毛毛虫更是着急，矛盾，因为，有两点，一，害怕自己十分丑陋，给这位美女留下不好的印象，二，害羞，又死要面子，既想说又不说，唉，咋办?唯有硬着头皮红着脸，壮壮胆子，去说呗!于是，它用一副极其可怜的眼神望着蝴蝶，说：“啊，蝴蝶姐姐，你如天仙一般美，请用你那慈悲之心，载我过河吗?”

“呀，是你这只臭名昭著的癞皮虫呀，我没有时间呀，我还要干别的，再见!”

“喂，别走哇!哼，总有那么一天，我定会比你更加美!”

于是，毛毛虫鼓着一肚子的气，气急败坏地回到了自己的安乐别墅，一上床，就用叶子吧自己给捂得严严实实的。也难怪，毛毛虫它听到蝴蝶这样子来讽刺，讥笑它，一定会十分伤心的，你看，毛毛虫现在是无端地空耗自己的时间，忧郁的眼神，身体似电线杆一样，又瘦又长，茶饭不思，就由那次的沉痛打击后，毛毛虫原本开朗的性格变得内向，成了毛毛虫一个“永不磨灭”的心理阴影。于是，它天天呆在家里拼命地吐丝，想不开心时，会更拼命，差点没把自己的小命也给吐出来。心想：“唉，这世界对我来说已经不重要了，我挂了又何妨?虫生自古谁无死?哈哈……”想啊想，不一会儿，就睡着了，这一睡就是一个春秋……

过了一个春秋，在一阵喧闹声中，毛毛虫朦朦胧胧醒来，拼命咬破自己结下的茧，变成一只蝴蝶，但它想：“我虽是一只蝴蝶，但是也平淡无奇啊!我是最卑微的!”

它在众多同伴从中飞过，是横冲直撞，硬着头皮，同伴们都用惊讶的眼神望着它，这更使它无地自容，由于自身自卑过度，独自躲到河的一边……

此时此刻，危险来临了。有一人看见了它，就“呀”的一声，用网给盖住了，把它带回了博物馆，而且，把它给放在了一个最显眼的地方，盖上玻璃罩，(当然，是接了剖的)。在它的下面，标注着：“冰月女神”是世界上灭绝蝴蝶又再次发现的首只蝴蝶。顿时，它明白过来了，其实，最丑的不是自己，它为它过去的自己而感到悲哀，它以前只注重外表，不注重内心，加上自己又小器，也酿成了过度自卑之心，如果当初没把事当真，也不会有今天了。

做梦的房子 童话故事 篇2

在这个物欲横流的商业化时代, 金钱利益成为人们整日忙碌奔波的唯一追求, 钢筋水泥筑起的是人与人之间冷漠的心墙。这一时代文化语境中的小说或因追求形而上的哲学思考而耽迷于叙述游戏, 或因认同于形而下的庸常人生而放弃艺术美感, 而曹文轩却在书写少年的成长岁月里, 在回忆的现实姿态中关怀现代人的精神世界, 同时又赋予了小说本应具备的“温馨与温暖” (曹文轩语) 。正如有评论家所言, “回忆并不意味着对现实的逃离, 而是现代人承受生命之重的一种勇气”。[1]这正是曹文轩小说的成长主题所在:在那些逝去了的风景与梦一般的片段里, 执着于传达一己的悲悯情怀, 在一群孩子的成长背后捕捉更具深层意义的世界本质, 以忧伤、纯净的语言和现代人多重精神维度的刻画实现古典诗情与现代生命的真实结合。

一

悲悯情怀是贯穿曹文轩创作始终的一条红线。他曾说过, “悲悯情怀 (或叫悲悯精神) 是文学的一个古老的命题。我以为, 任何一个古老的命题———如果的确能称得上古老的话, 它肯定也是一个永恒的问题”。[2]在曹文轩看来, 具备成为经典可能性的作品, 必须要考虑三个方面:一是具有道义感;二是文学应该具有审美功能;其三就是悲悯情怀。而“悲悯情怀是文学存在的理由”, “这是正当文学所必须具备的基本情怀, 也是以上两点的底色”[3]。因此在他的作品里, 悲悯情怀犹如一抹温暖的阳光, 不仅仅照耀到那些善良温和的主人公身上, 也照耀到那些遭受歧视与冷落的卑微个体身上, 甚至投放到那些丑陋与变态的畸形个体上, 从而使作品有了一种感人心脾的情思和积极向上的力量。

《草房子》是以油麻地小学的人、事为经, 主人公桑桑的经历为纬, 首尾相接, 形成一个圆满严谨的叙述结构。小说开篇的第一个人物是秃鹤。秃鹤本叫陆鹤, 因秃头而被同学嘲笑, 他少不更事的时候, 对别人的嘲笑不以为然, 后来知道秃顶给自己带来羞辱, 就用帽子遮挡, 却激起了小桑桑们想要一探究竟的好奇心, 他们摘去他的帽子, 让他再一次在众人面前遭受侮辱。油麻地小学参加汇操比赛, 秃鹤报复性地把老师要自己遮羞的帽子扔掉, 从而导致了油麻地小学汇演失败。最后, 秃鹤因克服了自己的自卑心理, 出色地饰演了一个秃顶的连长而大获赞赏, 当他在河边放声大哭的时候, 所有人的内心都在纯静的月光下得到了洗涤, 对这个他们曾经嘲弄的对象产生了怜惜之情。作者把视角对准这样一个有着生理缺陷的孩子, 体现了他内心深处的悲悯和关怀, 形象地揭示了这类孩子身上固有的自尊和希望受到他人尊重的需求。

秦大奶奶努力保护和丈夫辛勤劳动大半辈子得来的土地, 坚持认为这块土地是属于她的, 这就造就了她和油麻地小学持续不断的对抗, 从最初办学校到辟苗圃种谏树、栽杨柳再到鸡鸭大战扰乱教学秩序, 秦大奶奶成了令人生厌的顽固老婆子。然而, 孩子贪玩落水, 秦大奶奶不顾性命下水救人, 矛盾开始得到了善意的缓和, 从此, 她把对那一块土地的感情全部转移到对油麻地小学和所有学生的爱护上, 成了油麻地的守护神。直到有一天为了油麻地小学的一只南瓜而溺水身亡, 老人的善良赢得了所有人的敬意和爱戴, 悲悯之情油然而生。

对于小说中的一个富家子弟———杜小康, 作者也是不吝笔墨, 他家里本是油麻地最殷实的人家, 开着杂货铺, “红门”是油麻地最高大也最结实的房子, 家境的富足让杜小康从小过着衣食无忧的日子, 别的孩子只能冬衣和单衣轮着穿, 他却可以按照四季换穿不同的衣服, 还有一辆别的孩子梦寐以求的自行车, 他自己又是班长, 在各种活动中表现积极, 因此他和桑桑之间有着一种潜在的敌意。谁料好景不长, 杜小康的父亲做生意翻了船, 一船货物沉没在水里, 血本无归, 从此家道中落。一直骄傲和要强的杜小康无法面对辍学的现实, 他选择消极对抗, 自欺欺人, 原本的对手桑桑并没有感到快慰, 反而对他产生了同情。随后他跟着父亲去芦苇荡放鸭, 无边无际的孤独和艰难的生活使他逐渐成熟, 可放养的鸭子吃了当地人家的鱼苗被扣, 最后的一丝希望也破灭了, 杜小康只好带着奄奄一息的父亲回到家乡。在桑桑的帮助下, 杜小康在油麻地学校门口做起了小本生意。他在生活几经起伏的重压下, 依然没有被击垮, 用自己的小小肩膀撑起了全家人的希望, 作者借桑乔的口称赞道:“日后油麻地最有出息的孩子, 也许就是杜小康。”我们并不能预测或者逃避生活中的苦难, 但可以用坚强和毅力去承担苦难, 历经苦难的成长虽痛彻心扉, 却更刻骨铭心。这或许也是作者所要传达的悲悯意识。

曹文轩在将自己深切的悲悯和无限的关怀抛洒在人物个体身上时, 选择的是用生活的苦难作为载体, 他的作品弥漫的是一种无处不在的悲剧气息 (包括《红瓦》、《根鸟》等) , 但是却从不使人感到绝望, 相反读者却能够从他忧而不伤的笔调中读到一股至善至美的力量和明洁纯净的诗情, 感受到个体坚韧不拔的意志和豁达乐观的情怀。因为在曹文轩看来, “文学悲剧不是对现实悲剧的摹仿。它是悲剧的悲剧, 而不是现实的悲剧。悲剧的痛苦应主要关怀人的精神。文学不可夸张痛苦, 夸张痛苦是一种撒娇行为, 是缺少承受力的表现, 是一个民族素质低下的表现。”[4]作为古代西方最崇高的艺术表现形式, 悲剧不是把苦难叠加在一起, 让主人公去承担很多非常人所能忍受的, 然后博取观众一掬同情之泪的艺术, 而是能够让人们理性地看待悲剧人生, 伴随着苦难和挫折一起成长, 在悲剧中让芜杂的情感得以净化, 在诗意中让凡庸的生命得以升华。

曹文轩曾在北大讲坛上不无叹惋地追问:“废名笔下的细竹姑娘哪里去了?”“沈从文笔下的翠翠又哪里去了?”[5]这可以说是一个深受中国传统文化滋养的知识分子对日渐息隐的古典美的深情呼唤, 他深感于当今文坛沉迷于游戏迷宫和庸常粉末的碎片化现实, 决心重新追随那一条被人们渐渐淡忘的幽香小径, 在鸟语花香的梦中田园里, 侧耳聆听叮咚作响的小溪, 在蔷薇盛开的山谷里, 只身沐浴皎洁如银的月光。在曹文轩的小说里, 他用“田埂”、“青草”、“学校”、“鸽子”、“笛声”、“池塘”、“草房子”、“红瓦”、“月光”、“百合”、“山谷”的意象让我们重温了废名、沈从文、汪曾祺笔下的古典意境, 他还塑造了纸月、陶卉、夏莲香、紫烟、白雀等一系列纯洁美好的女性, 让我们仿佛又看见了细竹、翠翠、三姑娘、小英子向我们款款走来。从这一层面上说, “曹文轩的小说责无旁贷地承接着起始于废名, 大成于沈从文, 后继于汪曾棋的古典美学精神”。[6]

二

虽然曹文轩热衷于古典主义的情感与对美学趣味的追求, 但作为一个生活于现代的作家, 他不得不受到置身其中的时代文化语境的影响, 面对着汹涌而来的现代主义、后现代主义思潮的裹挟, 他也意识到文学走向形而上是一个不可避免的趋势;面临着现代商业社会涌现出来的各种问题, 他也需要做出严肃的思考和积极的应对。因此, 他的作品又试图在安宁美好的田园中蕴含对这个世界的哲理思考, 在孩子们普遍而个性的成长背后捕捉更具深层意义的本质关系, 从而使得作品也带有丰富的哲学意义。

曹文轩的小说虽说是在回忆一些少年成长的经历, 但都有较强的现实性, 是关涉到现代人精神情感世界的文本。“对于人与人之间隔膜的叙说, 人物内心深处的孤独感的刻画以及永远的流浪的精神状态的描写就成了其小说的内核。”[7]桑桑独自一人仰望天空, 与鸽子为伴时的孤单;秃鹤被别人嘲弄, 为讨回尊严而被众人遗弃的孤独;少年细马来到油麻地因为语言不通, 被扔到了一个无法进行言语沟通的世界, 体会到一个哑巴才有的那种压抑与孤单;杜小康承受家庭破败而辍学, 和父亲乘坐一条小船在芦苇荡上飘流时感受到的无边无际的孤独;还有《红瓦》里的马水清, 只有在面对柿子树时心里才会有的一丝丝温暖;那个以梦为马的少年根鸟在寻梦的漫漫长途上孤独行走……孤独感像一张巨大的黑网, 笼罩着每个人, 这是作者基于现代社会中的人因自我身份缺失而产生的惶惑和迷茫的思考。

小说中人与人之间的内心隔膜既是作者对孩子成长过程中得不到他人理解的关注, 也是对现代社会中人与人相处这一基本问题的洞察。秃鹤因为生理缺陷被同学们嘲笑;秦大奶奶想要护住一块地与油麻地小学、地方政府之间的冲突;桑桑与纸月之间的无言沟通;蒋一轮和白雀之间的凄美爱情, 他们心中的隔膜不仅伤害了他人, 也委屈了自己, 无法沟通和理解的状态使人陷入永远孤独的境地。

人的命运一直是作家们在小说文本中想要探讨的核心问题, 有的作家将命运归为因果轮回, 有的用宗教选择超脱或救赎, 有的让主人公通过自己的努力改写既定的命运。在曹文轩的笔下, 人物命运的偶然性是一个不能忽视的现象。因为一场突如其来的横祸, 杜小康的家庭坠落到一贫如洗的境地, 曾经骄傲的少年不得不中途辍学, 扛起生活的重担, 经受风雨的洗礼;因为一场怪异的疾病, 桑桑被带到死亡的边缘, 体验了一回即将远离人世的悲欢;因为一封信的意外误传, 蒋一轮和白雀的爱情命运从此阴差阳错, 两个相爱的人离散一方;随着一场将大染房化为灰烬的大火, 赵一亮变成了一个“木讷的庄稼人”;根鸟在一次打猎时偶然打到一只白鹰, 在白鹰的腿上发现一张布条, 布条是一个叫做“紫烟”的女孩发出的求救信号, 这个求救的布条彻底改变了根鸟的命运, 从此他踏上了寻找大峡谷和紫烟的漫漫征途。命运充满了偶然, 对于这些永在的“偶然”, 人应该如何行动?“曹文轩的选择是以古典的悲悯和美感来解决现代性的困惑。”[8]他是用恒在的美去激发最强劲的生命力, 反抗苦难, 拒绝平庸。无论生存多么艰难, 生命多么荒谬, 但作为一个生命个体的尊严不能被剥夺, 每个人都应该尊重和被尊重。命运可以让一个人从生活的高峰跌入低谷, 也可以使一个人从富有变得一贫如洗, 但绝不会击败他不屈的灵魂, 我们无法预测命运的不幸, 也无法避免命运的捉弄, 但可以用坚强的信念和美好的愿望撑起一整片蓝天。

曹文轩的成长小说犹如一阵清新的微风, 给当今的文坛送来了纯美的诗情, 给这个受到严重污染的世界带来了久违的温暖, 他用自身的文学实践接续起了古典美学的诗意之途, 也引起了人们对儿童身心成长的关注。他对形而上意义的追求并不像一般现代性作品那样对世界本质进行赤裸裸的丑化抒写, 无谓地展览着所谓的冷漠、残忍、血腥、暴力和异化等等, 他只是始终坚守着一方诗性的空间, 追逐高洁的理想, 尊重人性的美好, 他在古典形态的作品中完成对存在的终极追问, 以古典的悲悯救赎情感淡漠的现代社会。

成长是每个人的必经之路, 对成长的关注就是对人自身的关注。曹文轩坚持用他温情而诗意的笔触, 诉说着一个个美丽与疼痛并存的故事, 关注少年化蛹为蝶的成长过程, 于是, “肉体在成长, 灵魂在成长。终于化蛹为蝶, 成长了结, 他们破壳为‘新人’”[9]。

参考文献

[1][6]徐妍.坚守记忆并承担责任——读曹文轩小说[J].文学评论, 2000 (4) .

[2]曹文轩.文学:为人类提供良好的人性基础[A].南宁:接力出版社, 2006, 第1版:385.

[3]曹文轩.文学:为人类提供良好的人性基础[A].南宁:接力出版社, 2006, 第1版:387.

[4][8]曹文轩.永远的古典[M].北京:作家出版社, 2003:231.

[5]曹文轩在北大讲坛上的讲稿.

[7]周洋洋.成长中的美与痛》[J].文学评论, 2011 (9) .

魔幻房子的童话故事 篇3

动物界发明大赛在猴国首都举行，与其说是发明大赛，倒不如说是科技博览会。

大赛组委会共收到二百零五项最新发明，整个展厅琳琅满目、异彩纷呈。经过认真评选，最终评出一个特等奖、五个一等奖、十个二等奖、三十个三等奖，其余的均为鼓励奖。

获得特等奖的是，猴国著名科学家、建筑学家神思设计的“魔幻房”。这种房子是陆海空三栖房，外形很像一辆大巴车。而当它展开翅膀时，则俨然成了一架飞机。更妙的是，它完全封闭后可潜入水中，这时，它变成了潜水艇。“魔幻房”内设四室两厅两卫，另有电脑室、图书室、台球室各一间。

为了让人们感受一下“魔幻房”的神奇，神思先生在家人的配合下模拟演示了使用“魔幻房”的大致过程。

爱陆跑进电脑室，冲神思先生喊道：“爸爸，我们的作业做完了，带我们去市中心兜兜风吧！听说广场附近正举行大型花展呢！”神思先生把无线鼠标放在桌上，扭过脸来，笑道：“好啊，不过，别急，我的先给咱们的房子充足电！”说着，他打开了太阳能充电系统。约略十分钟后，神思先生喊道：“电充满了，孩子们，咱们启程喽！”他在驾驶室的`感应器上轻轻按了一下“启动”电钮，房子的车轮便转动起来。

透过窗玻，爱陆领略沿途无限风物，兴奋得像只兔子又蹦又跳。爱空和爱海看样子没有多大兴致，她们一个在翻小人书、一个在画美女的脸。神思太太则在厨房里准备午饭。

房子驶进市中心的时候，恰逢车流高峰，堵车是不可避免的。爱空道：“爸爸，快让房子飞起来啊！我正想在高空中俯视一下这座城市呢！”神思先生道：“好嘞！”说着，他又转换了一个电钮。只见房子立刻张开两个巨大的翅膀，雄鹰般朝湛蓝的天空飞去……

爱空高兴极了，拍拍爱陆、推推爱海，让他们快往外看。忽然，迎面飞来一架直升机。爱空大叫起来：“爸爸，前面有飞机！小心别撞着了！”神思先生处乱不惊，笑道：“看你歇斯底里的，我以为出什么大事呢！咱们这房子装有精密雷达扫描系统，只要周围有飞行物，房子就会自动躲闪的！别一惊一乍的！”听爸爸这么一解释，爱空悬着的心才放了下来。果然，房子像长了眼似地机敏得绕过了那架直升机……

房子在高空中盘旋了好大会儿，神思先生道：“从空中看这座城市，真美啊！”爱空拍着手掌道：“美，简直像一幅画！”神思先生道：“那就大看会吧！”爱陆突然惊喜地叫起来：“快看哪！下面就是花市！”大家往下定睛一看，但见花团锦簇、五彩斑斓，煞是美丽。爱陆道：“快降落吧，老在天上转悠也没意思！”神思先生又按了一下“下沉电钮”，房子缓缓而下……

当房子快要着陆时，他们才发现那绚丽多姿的“花市”竟然是一大片垃圾！一家人都感慨不已：从不同的层面审视同一种事物，竟然会有这样判若云泥的景观！

房子着陆后，上了立交桥，转了好几个弯才来到广场。真正的花市映入他们的眼帘。爱陆用数码相机不停地拍摄照片，打算晚上把这些照片存在电脑里。爱空道：“近景比不上远景！我看陆上不如空中！”一直沉默的爱海终于说话了：“要说美，还是大海！在那儿，海鸥飞、海水蓝、海浪跑步向沙滩……而海底世界应该更……”爱陆打断爱海的话：“依我看，大海未必像你说的那样美！至少，在大海就看不到高楼大厦！”爱海反驳道：“谁说看不到？！大海不是有‘海市蜃楼’吗？那光怪陆离的景象比真的楼厦迷人得多！”几个孩子正争吵得面红耳赤，这时，神思太太在餐厅里叫他们吃饭。

餐桌上摆了花花绿绿十几盘菜，可爱陆一点胃口都没有，他说只想吃煮花生；爱空的脸色也不好，她嚷着要吃西瓜；爱海呢，正撅着嘴嚷着，嫌妈妈准备的饭菜怎么没有自己最喜欢吃的黄桃……神思太太有些生气，她说：“你们想吃的家里恰恰都没有了，都到这时候了，你们让我怎么办呢？我又不是魔术师，变不出你们想要的东西！”这时，神思先生说话了：“这不难，我到网上订购它们不就行了？顺便买瓶酒来！“神思太太白了他一眼道：“凑着添几样你喜欢的菜倒可以，酒就免了吧！万一被交警查住，罚你个酒驾怎么办？！”神思先生笑了：“我就是喝醉了也没关系，咱们不还有个智能机器人么？这老兄的头脑可是永远清醒的！”神思太太没词了，转身去厨房端汤。

神思先生在网上很快订了一盘煮花生、一个西瓜、五个黄桃、外加两个小菜、一瓶五粮辣酒。没过多大会，门铃响了，神思太太从猫眼里往外看，一位漂亮的女服务生征拖着饭盘等着开门呢。

爱陆津津有味地吃着煮花生，把花生皮仍的满地皆是。神思先生没好气地说：“怎么能随地丢弃垃圾呢？把它们放进‘循环利用机’里啊！”爱陆忙让机器人帮他把花生皮捡起、放进那机器里。不一会儿，两个棕黄色的纸杯从机孔里滑了出来。神思先生道：“这杯子就是那花生皮做成的！红外线消毒，可用来当茶杯或者酒杯。”爱空道：“我这西瓜子和西瓜皮怎样变废为宝呢？”神思先生道：“你把西瓜子放到烘干机里，然后按‘五香西瓜子’电钮，只需两分钟，你就可以磕西瓜子了！至于西瓜皮么，你把它放入压榨机，然后按‘甜汁’电钮，仅需半分钟，一瓶新鲜纯净的西瓜汁便会呈现在你面前！”爱海笑道：“我吃剩的桃核总没法再利用了吧？”神思笑道：“谁说没法再利用？你把桃核投进‘花草速成器’里，用不了多久，那桃核便会生根、发芽、生长，并绽放出一朵朵美丽的桃花来！”爱海根本不信，以为爸爸在吹牛。神思先生拾起一个桃核，把它扔到‘花草速成机’里，随即按了一下电钮。二十分钟后，果然从那机子里钻出一盆含苞欲放的桃花。孩子们都欢呼雀跃起来。神思太太也向神思投去赞赏的一瞥。

午休后，爱海吵着爸爸带他们去大海观光。神思先生因饮酒过度老打不起精神来，他指了指机器人，那老兄“心领神会”，去了驾驶室，房子飞了起来。爱海嚷着快点到大海。机器人便在调速器上按了一下“空中极速”电钮，只见房子风驰电掣般向大海驶去……

大约五分钟后，万里之外的大海便进入他们的视野。但见乱石穿空、惊涛拍岸，卷起千堆雪……

童话故事《小猫盖的新房子》 篇4

一日，猫妈妈对三只小猫说：孩子们，你们都长大了，也该去学习建房子，不然老窝在家里，得不到锻炼，以后你们自己怎么住哇!&三只小猫很懂事，做了几天的准备工作，各自选了一块地，盖起了自己的小别墅&。

呼呼比较懒，为了能减少体力劳动，尽快住进去养膘，在地上挖了一个很大的坑(因为呼呼喜欢大房子，所以在为自己的大房子画出地盘来)，把茅草、柳絮什么的都填了进去，呵!我真有才，软软的，真舒服!&呼呼躺在茅草上面的柳絮上，望着太阳，自言自语。天上下起了淅淅沥沥的小雨，一开始呼呼没有在意，他想雨一会儿就停了。没想到，雨越下越大，把呼呼淋成了个落汤猫&。为了不再淋雨，他只好把砖头搬来，垒起了一面天花板。

噜噜吸取了哥哥的教训，把沙子还有其他的硬东西碾碎，加上水，用木头和，这些就像麻汁似的，越和越黏。噜噜把木头的梢和根削的一样，都是渐渐地，打进地里，然后用那些和出来的东西糊上。一栋房子就出来了。虽然不美观，但很结实。

哈哈比呼呼更懒，他干脆住在他二姐家，噜噜接受了哈哈的请求——和她一起住。

当三只小猫都&盖好了房子，呜也就来了。呜嗅到了呼呼的气味，顺着气味儿寻去。在呜眼前的，是一栋砖房。呜使劲向房子撞去，肩膀骨折了，但房子也倒了，呜顾不上那诱人的小猫，向着天边跑去……

我家房子的故事作文 篇5

听爸爸妈妈说，在我很小很小的时候，我们一家住在公司宿舍。这个家只有一间房，两张床，一张桌子，一个衣柜，还有一个卫生间。那时，家里挤满了大大小小、各种各样的东西。每天，我只能在我的床上玩我那些可爱又好玩的布娃娃! 我还记得上幼儿园前的一天，爸爸不小心没把我看好，我就摔倒了，鼻子撞在椅子上，当时我流了好多好多的血。爸爸妈妈看到我满脸又是泪又是血，也心疼极了。爸爸从此下决心要有一个属于我们自己的大房子。 在我上幼儿园的时候，我们搬到了我的第一个新家，在湖里区那里。

住进新家的那一天，我一路上又是唱又是跳，还不停地问：“妈妈，我们新家大吗?那里有公园玩吗……”妈妈看我开心的样子，不住地点头说：“有，有!”终于到家了，我冲在最前面。进门一看，哇!我的新家有两个房间，一个卫生间，还有一个大大的客厅。爸爸妈妈已经在这里装上了新的空调、电视、冰箱等等。爸爸在房间和餐厅里全部铺上地板纸，我就可以在家里骑自行车了。这里的社区很大，玩的地方也多：从幼儿园放学回来，我有时去轮滑，有时去游乐场… 。。。我尽情地玩耍，这里留下了我童年那一串串欢乐的笑声。我还交到了好多好多的好朋友!但是，新家的社区里有很多的小吃店，环境卫生不是很好。所以我们的新家就有个缺点，那就是地纸下经常藏着蟑螂，很吓人的。为了扑杀它们，爷爷经常用必扑，喷来喷去，臭死我了。 我上小学的时候，我们又搬到了第二个新家，这就是现在的家。我家在12楼，有电梯，真豪华!我和爷爷每天再也不用爬楼梯了。

这里的环境整洁，也没有乱扔垃圾的现象了。家里再没有蟑螂了，也不用铺地板纸了，我家全部是木地板的，干干净净，漂亮极了!我数了数，比以前又多了一个房间。“耶!我终于有属于自己的房间了!我的玩具、书籍等等，都有地方放了。”我高兴得一蹦老高。在这个新家里，我还拥有了一架最心爱的钢琴。 今年春节，爸爸说：“等你上中学的时候，我们就可以住别墅了。一楼是客厅和餐厅，灯要很漂亮的。顺着纯木的楼梯上去，是我们的房间。院子里种上花草树木，还要有石凳，可以泡茶、下棋、聊天。”我听着听着，心里美滋滋的，忍不住问：“别墅真的是这样的吗?为什么没有游泳池、凯迪拉克啊?… …”爸爸妈妈都被我逗笑了：“只要你现在认真学习知识，学习本领，以后什么都会有的!”我想，我一定要认真学习，只要学好本领，我的愿望一定会实现的。

做梦的房子 童话故事 篇6

在看戏和研究地方戏的过程中,我们都有一个印象,就是不同的剧种却经常上演相同的剧目,剧情相同,人物相同,甚至服装道具都没有区别,只是在唱腔方面,我们才能分辨出是晋剧还是秦腔,是豫剧还是河北梆子。

(一)哪些剧目趋同性较强

文章不厌百回改,好戏不厌百回看。喜新厌旧这个词语在戏曲欣赏方面是行不通的。一台好戏,人人爱看,喜闻乐见,好评如潮。好戏的生命力是非常旺盛的,人们为了欣赏,为了交流,为了发展,移植剧应运而生。戏台上,因为唱出了老百姓对贪官污吏的憎恨,唱出了他们保家卫国的激情,唱出了他们对理想、对爱情的渴望和追求。所以大量的包公戏、杨家将戏、生活爱情戏成为各剧种移植趋同的内容。以下以灵丘罗罗腔为例,说明哪些剧目更容易移植趋同。

灵丘罗罗腔适合排演生活小戏,生活小戏中又以爱情戏为人们所津津乐道。灵丘罗罗腔中的爱情生活剧情结比较简单,地方色彩浓厚,特别能联系当下的生活实际。剧中的主人公渴望爱情,大胆追求爱情,但往往被一些矛盾冲突所阻,在阴错阳差中取得喜剧效果,但往往能给人正面的引导和启示。既是是古代作品也着上了时代色彩。反传统,反礼教的意味较浓。代表作是传统剧目《小二姐做梦》和现代移植剧《嫁不出去的姑娘》。

灵丘罗罗腔公案戏的故事和其它剧种一样,也是能够迎合普通百姓的愿望,反映了淳朴的善恶观,表现在相信青天大老爷和侠客义士来解民于倒悬。这些剧目共同的情结特点是:清官大老爷往往和被害人有亲缘关系,因此为之报仇雪恨就顺理成章,或者是清官能够做到铁面无私秉公执法。总之,最后恶人终究受到惩处,好人终得好报。代表剧目是《描金柜》等。

灵丘罗罗腔中的历史剧所占比重最大,其中《杨家将》故事是保留剧目,几乎每个台口必演。雁北地方人们更崇拜杨家将,是因为历史上的杨家确实在这块土地上征战过,至今金沙滩乡的潘、杨两姓仍不通婚往来,可见传说故事经过戏剧的推演,具有多大的影响力。

(二)传统剧、现代戏和新编历史剧与移植剧

传统剧也叫“传统戏”,泛指解放前各个历史时期编写,并经过长期舞台实践保留下来的戏曲剧目。这些剧目在解放前已经诞生并出名,在这个意义上传统剧目与现代戏相对;各剧种都有自己的代表性剧目,在这个意义上传统剧目与移植剧目相对。由于时间的久远,还有古代戏曲缺乏产权意识,很多剧目没有明确何人首创,由什么剧种首演,因此各剧种可能都说是自己的传统剧目,让人难辨源流。不像现在的新编剧目,特别是新编廉政题材的历史剧目,如大同市晋剧院的《河清海晏(栗毓美)》等,原创、编剧、导演、配器等等,版权森严,专利一般,想演,我们去巡回,如果想移植,那肯定得原创授权同意才可以。《廉吏于成龙》本由上海京剧院创作,2002年首演,最初的表现形式是京剧,迄今已演出数百场,先后获得戏曲界几乎所有重要奖项。为扶持基层地方院团,吕梁青年晋剧院于2007年以“一块钱”的版权费向上海京剧院移植学习。成功将其改编为晋剧,编成后,不仅在全国各地巡演,更登上了晋剧艺术网与山西网络广播电视台等新媒体。

(三)《小二姐做梦》的特殊性

《小二姐做梦》是个独角戏,一个人一口气唱四五十分钟。这个独角戏中人物角色很多,但都需要小二姐一个人搬演,什么青衣、小生,彩旦、花旦,小丑、老旦,分别对应了刘二姐、嫂嫂、新郎、小二姐、娶客婆、母亲等十多个人物形象。小二姐的艺术形象可以说前无古人后无来者,非常独特,个性鲜明,给人留下非常深刻的印象。她不是循规蹈矩的大家闺秀,而是个古怪精灵的小家碧玉。她后不掩饰自己青春的烦恼和思春盼嫁的心情。没有林黛玉那么复杂,也不像崔莺莺那样犹疑。她是青春的、美丽的、阳光的,没有遭受的大的挫折,没有承受不白之冤,而仅仅是一点小小的青春的闲愁。小二姐形象在于她首先是一个农家少女形象(罗罗腔、丝弦都是如此,豫剧里是个城市姑娘),小二姐性格的活泼、开朗、健康、乐观、机灵、顽皮,是以往文学作品中所没有的。

二、《小二姐做梦》剧本分析与比较

河南豫剧《小二姐做梦》2520字,是字数最多,内容最全的。应该是这个剧目的原始底本,而其他剧种移植过程中根据自身剧中特点和地域特色做了改动。河南豫剧是大戏,剧本一开头就大段描述风景:

“谯楼上打罢了更鼓锣,小二姐在绣房睡呀睡不着。小二姐我家住在汴梁城,汴梁城里古迹多;铁塔繁塔相国寺,琉璃店紧对着藏经阁;在城南有一个禹王台,龙亭高立在城北角;鄱阳湖就在龙亭以下,包府坑本在那西南城坡。在城南四十五里朱仙镇,城北里有一个老黄河,城东有个招讨营,城西四十五里是瓦子坡……”①

这样大段的风景描写是为豫剧作为一个大戏必须有的,且我们得知这个小二姐是个城市闺秀。

河北丝弦《小二姐做梦》1921字,比豫剧版少500多字,比罗罗腔多400来字,虽然也是脱胎于豫剧,但明显有了河北的地方特色,一出场这样描述:

“春暖化冻开了河,河水弯弯流下坡。河坡上有一祝家镇,靠山顺水人烟多。小二姐一家人河南里住,打柴种地过生活……”②

灵丘罗罗腔《小二姐做梦》1547字,一出场这样描述:

“春风吹寒冬过,桃杏花儿开满坡。南去的燕子飞回来,庄户人又在忙农活。种罢了山药回家转,高高兴兴过了河。小二姐我一家人对岸上住,打柴种地过生活……”③

简单明了,大家闺秀的“小二姐”成了一农家“小二姐”。地方性非常突出,春暖花开,南燕北归,庄户人犁地播种,地道的雁北农村的春天景色,灵丘为山区,“山药”是家家农户都要种的食物。(这里的“山药”是为“土豆”,学名为“马铃薯”,与学名所说的长“山药”是不一样的。)在描写小二姐埋怨家里不给找婆家时,豫剧用一定的篇幅与隔壁的刘二姐做比较,灵丘罗罗腔则直接进入主题,从接待客人、二姐上轿、坐轿、下轿等过程中,豫剧都有详细的环境、心理描写。灵丘罗罗腔环境描写则少的多,主要突出二姐的心理。灵丘罗罗腔全剧仅四十分钟,用在豫剧中显然不合适,但灵丘罗罗腔就足以表现了。总之,灵丘罗罗腔剧本不管是由大戏改编而成,还是自编自演,都没有脱离当地民众的生活和语言,用当地民众的语言表达着当地民众的喜、怒、哀、乐,与当地民众的审美情调深深相连,有着深厚的民众基础。

【介板】春风吹,寒冬过,【数词】桃杏花儿开满坡。南去的燕子飞回来,庄户人又在忙农活……

这段唱腔,除去开头一句用﹝介板﹞外,其余都是女腔﹝数词﹞的反复运用,但它不拘泥于传统唱腔的固有格式,行腔时旋律忽高忽低,节奏忽疏忽密,虽是单曲反复,却给人以千变万化的感觉。为何如此?关键还是乐器不托腔伴奏,就给演员演唱很大的灵活余地,可以根据唱词内容临时处理。

【散板】胡思乱想心烦闷,梦梦悠悠躺进被窝。【甩板头】耳旁忽听锣鼓响【娃子】人声吵闹却是为何?

﹝娃子﹞是灵丘罗罗腔的主要唱腔之一,也称﹝娃娃儿﹞,实际上就是﹝耍孩儿﹞的别称。罗罗腔的﹝娃子﹞以“5”为主音,系徵调式唱腔。罗罗腔的﹝娃子﹞有鲜明的特色,那就是风趣、热烈、明快。

灵丘罗罗腔和河北丝弦在《小二姐做梦》剧本内容上有很大的相似之处,只是个别字词的出入而已。二者都是从春回大地、万物复苏这个早春季节开始,有一定的象征意味。罗罗腔略去了与小三姐对比的文字,却在后边加了幸福一家子的诱惑;丝弦突出小二姐能干是针线织布纺花,而罗罗腔是蒸糕擀面;罗罗腔娶亲队伍前是一对纱灯,丝弦是一对炮手;给新女婿吃的也不一样,灵丘少不了油炸糕白馍馍,而丝弦是杂烩菜、粉皮、白菜汤;小姑耍笑一段,罗罗腔不如丝弦细致生动;最后,罗罗腔用扫帚煽灭了灯,丝弦用瓢捂灭了灯。基本上大同小异。灵丘罗罗腔与石家庄丝弦的《小二姐做梦》明显是经过专门的修整改变,更接近地方特色。在唱腔上,灵丘罗罗腔有说唱意味,在这个独角戏中充分发挥了这一点,载歌载舞中,小二姐的性格得意充分展现。

晋剧《小二姐做梦》729字,在比较的四个剧种里是字数最少的。但它最接近豫剧原版,估计是直接把豫剧剧本剪裁,留下最基本的内容而成。晋剧一开始几乎不差一字的照搬豫剧写景。相较豫剧版《小二姐做梦》,晋剧略去了与对门刘二姐对比、哥哥迎客、娶客婆打扮吃相、嫂子耍笑、母亲嘱托、小姑闹洞房、嫂子劝饭、丈夫心疼等段落和场面,基本上只保留了小二姐自己的心理、行为和动作。看晋剧版《小二姐做梦》,除了有些唱句比较冗长外,整体来说小二姐还是演出了特点,特别是舞蹈动作很生动。值得一提的是,晋剧把小二姐对父母一腔的怨恨化成了掌上明珠的高不成低不就,批判性随之降低,但也别具一格。

三、如何看待戏曲剧目的移植问题

(一)移植剧目符合戏曲的传统和发展规律

“移植剧目是戏曲院团演出剧目的一个重要方面。剧目的移植(或本剧种之间相互搬演或改编),既是戏曲的传统,也是戏曲艺术发展的规律。”④当前面临的现实问题是,原创新剧目困难重重,特别是基层戏曲院团,由于编导力量的缺乏和经费投入的拮据,难于满足观众的需求。比如灵丘罗罗腔剧团2014年花大力气排演原创剧目《乡村法官》,编剧、导演、配器全部外请,投入经费近百万元,花光了剧团的积蓄,但该剧却只能在剧院上演,而且并不叫座,至于在乡村露天舞台上,根本出不了效果,费力不讨好,难于满足观众的需求。戏曲发展史上,移植剧目是是很普遍的,这些作品,经过多次移植,影响空前扩大,艺术上更臻于完美,逐渐成为剧坛上经典。其实,中国戏曲发展史可以看成是各剧种之间互相学习、交流,剧目相互移植的历史。

(二)移植剧目的重要作用和规范发展

移植剧目在戏曲院团中具有重要的地位,如果说传统剧目是该剧种看家本领保留剧目,那么移植剧目则是新鲜的血液,是刺激剧团创新发展的源头活水,可以说移植剧目最大限度地利用了优质资源,提高了自身的水平,普及了优秀文化,直接推动了戏曲艺术的发展。所以我们要倡导各剧种之间相互借鉴、互相学习、共享成果。应该清醒地认识到,移植剧目目前的法规还不健全,版权意识还不强。剧目移植不仅仅是戏曲院团的实践活动,也是戏曲研究工作者的一个理论话题,我们要在艺术实践的基础上研究有关的理论问题,既要尊重原著,又要充分发挥自身剧种的优势,还要深入研究文学脚本和声腔音乐的协调与配合问题。移植剧目还应该特别注意声腔设计,设计出不同的声腔。移植剧目要取其精华,去其糟粕,不能失去原作的精华。

参考文献

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