我们的小时候

2025-01-27 版权声明 我要投稿

我们的小时候(精选8篇)

我们的小时候 篇1

小时候我总会这样牵着你的手

只是盼望能够在你的身边守候

为了保护你不小心割破手指头

这个小伤却让你泪流心痛

――Tank《我们小时侯》

我和婷小时候是住在一起的。她妈妈跟我妈是同事,我爸和她爸爸也是同事,父母们都很忙。所以父母把我和婷安排住在蓝波湾别墅区里,这样住在一起彼此有个照应,除了这以外,还请了个保姆。

我们小时候,我们常牵着手,跑去“天堂海”玩。这个大海,很美,没有名称,我们在那里玩,快乐似天堂上的天使,因此将此海取名为“天堂海”。天堂海的沙滩上,每天都可见到几双小脚印。

我们的小时候,没有琼瑶式的浪漫。我们每次去天堂海都要带上两颗水蜜桃和几根棒棒糖,坐在天堂海的`沙滩上,聊聊天,唱唱歌,有时候还会带着尹尹、竹和柳一起去,偶尔会遇到何跟逍遥哥。他们放学后有时会跟我们一起去天堂海。带去的零食,棒棒糖占据最多。每次我们在吃棒棒糖,总是把老师说的“吃太多糖果会蛀牙”这句话抛到离脑子十万八千里……

我们的小时侯,没有夏花般的绚烂。我们去天堂海回到家后总是要被保姆说上几句,她是个善良的保姆,偶尔会训斥我们,但是我们不会在意,因为我知道她是在关心我们,她总是担心我们在天堂海那边会被人拐卖,所以我们回到家后,是少不了被训斥的。久而久之,就习惯了。

我们小时侯,我和婷是同桌。我们上课写小说、聊天、传纸条、唱歌……下课就捉弄男生,跟大家一起唱歌……我和婷的生活中,我们离不开唱歌。

我们小时候,伤心和高兴时都要跑去天堂海,对着大海倾诉,对着大海哭泣,对着大海欢笑……我们小时候,伤心和高兴时都要跑去天堂海,唱唱歌,聊聊天,吃吃零食,讲讲故事……

唱起这首歌“回忆起我们小时候,闭上眼就能够感受……”,我就会想起我和婷小时候的点点滴滴。

偶尔跌跌撞撞的我们,总是傻傻地跑去天堂海,总是傻傻的唱歌,总是傻傻地写小说……

我们的小时候 篇2

能够在不长的篇幅中将所论问题清晰提出并对之进行有力辩驳, 使人看后心服口服无力回击, 这需要极大的智慧和技巧。不禁想起, 郁达夫在《中国新文学大系·散文二集导言》中曾对鲁迅的文章有过精到的评价:“鲁迅的文体简练得像一把匕首, 能以寸铁杀人, 一刀见血。重要之点, 抓住了之后, 只消三言两语就可以把主题道破———这是鲁迅作文的秘诀……”郁达夫的这两句话也是真正抓到了鲁迅文章的特点和秘诀, 一点不假。这“鲁迅作文的秘诀”确确实实不失为一种成功有效的方法。譬如在《估〈学衡〉》一文中, 鲁迅说道:“夫所谓《学衡》者, 据我看来, 实不过聚在‘聚宝之门’左近的几个假古董所放的假毫光, 虽然自称为‘衡’, 而本身的称星尚未曾钉好, 更何论于他所衡的轻重是非……‘衡’了一顿, 仅仅‘衡’出了自己的铢两来, 于新文化无伤, 于国粹也差得远。”话语巧妙机智又充满杀伤力, 顿时间刺中对方命脉, 使人无还击之余地。

我们在鲁迅杂文中可学习的东西实在很多, 我将其简略概括为以下几个方面:首先, 锻炼我们的理性思维和逻辑能力, 方能辩证地思考问题。其次, 语言表达与思维能力协调发展, 善抓重要之点, 方能稳住自己的阵脚。另外就是善于观察, 观察中会有大发现。当然除这几点之外还有更多, 这些方法并不仅仅在理论上有指导意义, 同样可应用于我们教师的教学实践。作为青年教师, 每次备课时面对一篇篇新课文有时会感到无所适从, 因为不经意间就会把自己的喜好和观念强加于学生之上, 而这些东西或许并不是这个学段的孩子应该学习和接受的。加之各种教学参考书及丰富的网络资源, 我们教师的教学设计极其容易被这些“设计”先入为主, 从而取代了教师自身对文本的深入品读和理解。长此以往, 每堂课的设计和流程都将趋于相似, 毫无生机和活力的课堂令师生皆感疲惫和厌倦。教师也就慢慢增长了自己的惰性, 失却了自身最宝贵的独立意识和对文本的解读、设计能力。这其实是教师自己把自己逼到了越来越窄的道路上去, 最后甚至无路可走。

在我们无路可走的时候, 亦或自己猛然间发觉自己的教学走上了越来越窄的道路的时候, 我们就应该清醒地自我审视。从经典和前人的智慧中反观自身, 寻找启迪。每回重温鲁迅作品后, 我都会有种茅塞顿开、思维上的痛快淋漓之感。联系自己的教学现实, 我对这种思维上的敏锐、清晰和对平常事物的独到观察, 颇为赞赏。他往往能从极其平常的事情中生发出最深刻、独特的见地。在《论雷锋塔的倒掉》中鲁迅谈到:“和尚本应该只管自己念经。白蛇自迷许仙, 许仙自娶妖怪, 和别人有什么相干呢?他偏要放下经卷, 横来招是搬非, 大约是怀着嫉妒吧———那简直是一定的。”这番言论真可谓是前无古人后无来者, 人性的本质被他如此巧妙地击中。

幽默睿智的言语背后是鲁迅对生活强有力的观察、洞见能力。这种能力非一日之功, 启示着我要静下心来观察、思考和反思周遭的现实生活及自己工作中的现实境遇。语文老师对文本的解读分析能力则是决定其教学能力的一个至关重要的因素, 我们面对文本, 应该清空脑袋中的前理解, 把文章读透。最后才能将书本读得越来越薄、把文章读得越来越短, 甚至用几句话或几个关键词便能纲举目张。我在教学《桂花雨》的时候, 教研员说整篇课文可以用“香———想———乡”几个谐音字串联起来, 文章实质上可以压缩为三句话:开头“中秋节前后, 正是故乡桂花盛开的季节”和文中“这里的桂花再香, 也比不上家乡院子里的桂花”, 以及结尾“我又想起了在故乡童年时代的‘摇花乐’, 还有那摇落的阵阵桂花雨”。听了教研员的建议我恍然大悟, 短短的一篇文章, 只有巧用心思, 深读文本, 你才能将其掌控、灵活运用。只有如此, 教师才有能力去建构高效课堂, 学生才会在一堂课之内得到充分的锻炼和提高。

我们小的时候 篇3

《我们小的时候》是其中的一个天马行空的故事。两个小女孩普尔斯和艾丽莎是形影不离的好朋友。普尔斯淘气梦幻,常常异想天开,心地很善良。艾丽莎聪明任性,有着洋洋洒洒的想象力,喜欢出各种各样的怪点子。孩童的世界自由自在,纯净又无邪,她们天马行空地玩耍,谱写了童年叮咚欢快的交响曲。

故事发生在很久很久以前,大约在地球大洪水暴发的四年前。在海边一户人家,一名小女婴出生了,她名叫普尔斯。由于这一家人处于史前时代,都不会发元音,所以,为唤起别人注意,他们给孩子取的名字模仿了小猫发出的声音。

除了普尔斯,家里至少还有十个孩子,可以想象这户人家的父母根本没有时间跟在每个孩子后边,教育他猛犸肉一定要嚼碎后才能下咽,教育他怎样擤鼻涕,教育他不能跟豪猪一起踢球。要知道,那时候地球上还没有鞋子,孩子们都是赤着脚玩的,如果一个孩子光脚踢到了豪猪,你可以想象那会是怎样难堪的画面啊!

“孩子会跟着哥哥姐姐们学的。”每出生一个孩子,妈妈都会这样说,然后把婴儿丢在刚会爬的孩子堆里玩耍。普尔斯已经两岁了,还只会坐在简陋的小木屋里或者肮脏的山洞里吸吮手指。普尔斯又胖又懒,头脑愚笨,一点也不喜欢跟活泼机灵的哥哥姐姐们学,从不奔跑追逐,欢呼雀跃,嬉戏玩耍,也不愿意模仿哥哥姐姐们爬到树上摘果子或是偷鸡窝的鸡蛋。

普尔斯有个姐姐,名叫尔斯布。她经常一个人拿着贝壳碎片在岩石上画着玩,曾经画过一个超级像猛犸的怪物。

普尔斯的哥哥贾布里勒,则整日挖空心思,想着设置陷阱捉乌龟,捉到了就烤熟了给家人当晚餐吃。

然而,普尔斯就喜欢每天在妈妈怀里吃奶,什么都不学。在她的小弟弟都出生了之后,她仍然整天哭闹着要吃母乳。哭嚷了三天,无人管她后,她终于决定开始学着走路。她来到山洞的外边,看到爸爸正在教哥哥们学习打猎、采集贝壳和猛犸的残余骨头。

普尔斯喜欢吃扇贝。她已经看过哥哥们吃了许多次了,可她在第一次吃扇贝时,还是连壳一起直接吞进肚子。如果不是妈妈把她举高来回摇晃,直到她吐出贝壳,她早就呛得不轻了。可她还噘着小嘴,不以为意。于是,妈妈无奈而生气地说:“谁还见过比这更笨的孩子啊!”

“下次可不许你再这样了。吃一堑,长一智。”爸爸语重心长地说。可普尔斯根本没记到脑子里,她在啃鹿骨头时又没咀嚼,噎到了。这回只得轮到爸爸救她了,爸爸用手指从她喉咙里取出了骨头,才没使她窒息。

就这样,普尔斯做了一件又一件愚蠢而危险的窘事,慢慢地长大了。

(选自《我们小的时候》)

我们的小时候 篇4

我们也是如此,你隐藏在另一个世界里,我们相隔了24年才相遇。当我看到你第一眼时,惊讶和不可思议远胜于喜悦。这是多么的妙不可言啊,而制造这种神秘的相遇,是我们俩。

直到今天,我依旧觉得神秘而奇妙。

我一直想给你说这些话。关于我们的最初。虽然时光已经过去了。

1995年的初夏。一天早上,我在教室门口蹲下,这天早上莫名的有些不适。

那周的周六和你父亲一起去眉山的妇幼保健站。也就是这个周六,我开始知道了你。这时候你才35天。还属于早早孕。老实说我还没有做好准备,还完全不知道你的到来意味着什么,真的完全不知道。那时候我还太年轻,不到24岁。

那时候你的同样年轻的父亲长年在成都,每一个月才回来一次。离别大于了团聚,大多时候我忘记了自己已经为人妻子。我也没有学会与我的同事相处,我深深的厌恶着在乡村小学教书的生活。

那时候,年轻的我,整天只热衷于看小说写小说,更多的写诗歌。我还拥有各地众多读者。一个多么诗情画意的姑娘怎么能心甘情愿地天天和一群中老年的小学老师一起呢?

不情不愿的日子里,便平生了很多哀怨的情愫。

那时候我还意识不到这些和你有什么联系,将会对你产生什么影响?

直到近来我开始关注心理学,关注抑郁症的时候,我才突然意识到,当一个尚且不明朗的抑郁症患者在最初面对一个新生命的时候,她应该怎么做才是正确的?

抑郁人格者如何平稳安全的度对她的孕期?

我一直有记日记和记载梦境的习惯。翻开那段时光的日记和梦境,有很多令人忧伤的文字,满目的泪痕和不可名状的抑郁情绪占满了整个本子。

那几个月,我经常会从噩梦中惊醒而来,大都是哭醒而来,不愉快的梦境和愉快的梦境其实道理都是一样的,都是在满足自己情绪的宣泄。都是自己的不快乐的释放——但是为什么那九个月里,我会常常偷偷哭泣?频率之高令人惊讶!那感觉太奇怪了。也许是怀孕本身带给人的变化太大,也许是因为自身的不成熟还有对周遭的一切都心怀不解。

有时候我哭醒来还久久的无法平静下来,起来后还会继续哭,我后来试图解开这个疑团,实际上很困难——因为直到今天,我依旧不时如此,经常的从梦境里哭醒来,无助和孤寂感长久的令我感觉到自己的挫败之极。

当你进入青春期后,尽管性情改变不少但是仍旧在很多地方看到你个性里很多阴柔和懦弱胆怯的一面,比如在你的画里在你打球的时候。我才回想起在你的幼儿期,你便是如此的——胆怯爱哭柔弱特别爱粘人。有很多阴柔的成分。

我因此内疚,我的儿子。

所以那晚我们才慎重的告诫你,不要过早轻言婚姻。

不要像我们,自己尚未成熟便开始为人父母了。

我在很多时候忘记了自己有了你。真的忘记了。

我从来没有因为你请过一天假。从来没有因为你休息一天。

当你8个月大的时候,有一天在课堂上发火了,你突然的在我的身体里面震动了一下。我骇了一跳, 我还不清楚这是什么意思。等我再发火时,你再次踹了我一脚。

这时候,这一天,我才第一次非常明确的清晰的知道了你,知道了你的存在。你在我的身体里已经扎根,在一天天长大,而我竟浑然未觉。除了初夏第一次有不适感外,你没有让我有任何不适,我没有像通常所见的准妈妈那样出现各种厌食症状。

我们如此亲密而和谐的相处着,只是这样的亲密常常让我忽略了你。

从那以后,我尽管很少在教室里发火,但是只要有稍微不快,你就会表示抗议。

那时候我们这里还没有被征用,家还种有甘蔗,到了年末,我们去做收甘蔗的准备工作,即将那长长的甘蔗叶子剪掉。你已经8个多月了,我开始觉得疲倦竟在收工的时候小声抽泣,家人笑话我,我索性放声大哭。

其实身体的疲倦远远没有内心的不安大——我不知道将要面临什么。我甚至来不及撒个娇,竟在懵懵懂懂之间就有了你,你在我的身体里存活了8个多月了,我没有因此得到特别的照顾和关注,也许是委屈也许是矫情,总之在那个中午我哭了很久。你的阿婆认为我娇气,因为她觉得她在生我的时候也是如此没有过一天休息。也是一边去上课一边干活。不过她很快允许我不再去干活了。

你已经越来越大了,我越来越笨重。我还是没有因为你请过一天假。直到2月3日夜里,我开始疼,你开始试图看到这个世界。但医生看了后说还早。

第二天就是期末考试的时间。大家说,坚持住,还可以领到每天20元的监考费。那时候工资太低。所以第二天我坚持去监考。你不停的在里面抗议着。

直到第三天的午后即192月5日你才终于呱呱坠地。你足足折腾了我三天三夜! 我的眼睛都哭肿了——生命来得如此不易,竟让我在那三天豁然顿悟。

我的儿子,你那同样年轻的父亲,在看到分娩的场景竟直接吓哭了!

医生吼他,生都生下来了,你还哭什么哭?

阿婆喝住他,叫他出去。他喃喃的说太可怜了太可怜了!

你一来到我们面前就急不可待的拉屎拉尿,然后长长的打了哈欠,竟继续睡觉去了——被医生给狠狠的拍了拍屁股拍醒了,你哇哇哇的大哭起来——那瞬间我的眼泪长流。

我的儿子,我们用了24年,终于见面了。

人世间,只有父母和孩子的关系才如此奇妙,其中还特别是母亲和孩子,竟会因为一粒种子,慢慢长大成一个胎儿最后成长为一个新生儿!

我的惊讶和不可思议远远的大于了我的喜悦——我经常看着你:你那么小,脑袋只有我的拳头大,你那么小,连同棉衣和捆绑的小被子一共才6斤,用他们的话说连皮才6斤!那么小那么小的小人,竟什么都有——我暗自想,这真的像那句话说的呀——麻雀虽小,五脏俱全!你的右手总是紧紧的攥着,小拇指卷曲在里面,你那年轻的父亲每天都要仔细检查你的手,总担心你会少了一个指头。

这太神奇了! 我经常用很长的时间来思考这件神奇的事情。你和我的关系。为什么你是我的儿子而不是别人,同样的为什么我是你的妈妈而不是别人。这些是多么令人惊奇的事情啊!

你出生不到半个小时,我出现大出血,进入昏迷之中。人们忙着迎接你,差点忘记了我。

最先看见你的是学校的姜老师,他抱起你,呵呵的笑了说长大了又是个英俊的小伙子!

你的父亲急忙通知着他的家人。

这天傍晚,远在成都的你的大伯父赶到眉山来看望你。

那一天,我突然想,如果我的奶奶也就是你的曾祖母,现在还活着该多好啊!她活着的时候,总是抱怨彭家男丁稀少。尤其在我们这代都是女孩,让她耿耿于怀。

我们的小时候 篇5

生活其实不是为了自己,而是别人,从懂事的孩子到即将逝去的老人,我们活着,其实不是为了让自己过得多么好,而是让我们在意的人过得更好。

刚出生不懂事,我们可以尽情的哭闹,所以我们都是从哭声中诞生在这个繁杂的世界,因为,等我们懂事之后,便没有了想哭就哭的权利,我们其实不在乎自己,更在乎的是别人对自己所在乎的人的看法,想想从小到大的日子,是谁在我们身边守护我们的成长。

我们上学读书,为了以后能够出人头地,其实只是为了让父母老了能够有个安详的晚年生活,等我们有了自己的一番事业,等父母不再为了自己的事情而事事操心,我们还在拼命工作,不是为自己,而是为了能够有个幸福的家,说白了就是为了讨到老婆,拥有一个属于自己的家,等到真的结婚生子之后,我们不再是一个人,我们也不可能再说为了自己而奋斗之类的`话,此时的我们,为的是维护一个和谐的家庭,为的是自己孩子的未来,此时,我们走到了我们父母曾经走过的地方。

人的一生,终归不是为自己而活着。

亲情、友情、爱情……在这个社会上有很多种情感能够让我们奋不顾身,最多的要数爱情了吧,说到爱情,我不知道我能够讲出多少句为爱而疯狂的话了,多不胜数的话语在我们平常的时候总会觉得那样的单纯幼稚,等到我们身处其中,我们才发现,其实这些话,是多么的刻苦铭心发自肺腑,不是有那么一句话“就算全世界都背叛了你,我也会在你身后背叛全世界”吗,在这里我想问一句,你会吗?你会这样为了一个人而背叛全世界吗?我不知道你的想法是怎样的,但是对我来说,我会!也许是为了心爱的人,也许是为了自己的亲人,也许会是自己的朋友,谁又能知道呢,没遇到的时候你终究不知道你会为谁而愿意付出一切。

还有那么一句话也是刻苦铭心,“你可以打我骂我,但不可以骂ta”,你们谁说过这句话么,那么恭喜你,这个世界你已经找到自己的价值了。

我喜欢仰望着天空,只是因为我们大多数人已经忘了生活中到底有多久我们都没有抬起头看看就在我们头顶的天空了,都说要珍惜身边的幸福,但是幸福本来就一直存在于我们的身边,我们却都没有那个心眼去发现她的存在,或者说我们没有时间去感受,幸福,不只是人,也可以是生活的点点滴滴,我们每天忙这忙那,白天除了工作还是工作,夜晚除了睡觉还是工作,我想问,你们不累吗?我想说,我累了。

致那时候我们的战友 篇6

那年7月1日。来到了这,眼看着一片空地、垃圾场、石头堆、废墟,一天天变成了我们的办公室,生产线。建站的时候,经常来工地,集中地就是在旁边租的小平房里,好多好多人,吃大锅饭。抢着吃饭吃菜,吃得很香。那时候,我们是最小的,张鹏飞孙璐莹还有我。不在工地的时候在大区,小的就是跑腿儿的,一张发票要十来个人签字,这个楼一个,那个楼一个,三个人互相配合,我帮你排队,你帮我排队。中午一起吃饭,打电话叫外卖,乐乐麻辣烫加糖,七块钱一碗,吃的不亦乐乎。偶尔想出去,看到有人问路,我们就搭着问路的车去东市吃麻辣香锅。晚上也会一起出去吃个火锅烤肉,撑得不行,在大街上走很远的`路消化,走不动了就打车各回各家。后来,十月份,来了大波年轻人,我们开始熟识,组成了一个大大的团队。

我们为了单位演讲比赛天天练习,为了去总部表演使出浑身解数,最后,我们争取了机会,我们抱着玩的心态,坐火车一路吃到总部,彩排,化妆,演出,现在想想都好骄傲啊。张鹏飞会做很多油油香香的硬菜,于是乎这一大帮人下班一起去乐天玛特买很多好吃的东西,大包小包提到张鹏飞家,开始做饭,吃饭喝酒,可乐鸡翅,干煸牛肉,香辣肉丝,酸奶泡香蕉。五饱六德,疯玩到半夜,男生喝多了就在那住了,女生打车你捎我,我捎你,各回各家。

第二天一早全是好汉,一起上班,一起奋斗,我搭张鹏飞车去办事,张鹏飞搭我车去采购。我们当时约好努力工作若干年后都要做到公司的高层领导,到时候他们都来找我们签字,张总,孙总,黄总监。很高兴,我们都是在最怀念校园的时候遇见了彼此,我们把工作当乐趣,把彼此当朋友,我们没把社会看的很复杂,很单纯的眼睛看彼此。

莫言透露自己小时候爱读闲书 篇7

腾讯文化网消息, 据莫言及其家人透露, 莫言只上了五年小学就失学了, 但他从小就迷恋读书, 那时的农村, 最大的娱乐就是听村头上的大喇叭里播放的歌曲、样板戏或春节期间看本村业余戏班子演的《三世仇》《姑嫂擒匪》等茂腔戏, 生活很枯燥。莫言上到小学二年级就学会了查字典, 所以他很小就能查着《新华字典》读“闲书”, 他偷看的第一本“闲书”, 是绘有许多精美插图的神魔小说《封神演义》。所谓“闲书”, 是农村人对小说的称呼, 人们把看“闲书”当成不务正业, 所以莫言开始看“闲书”时, 家里大人是反对的, 因他常常耽误了割草放牛羊。后来, 学校老师家访时说, 只要功课学好了, 看看“闲书”也无妨, 既可以多识字, 还能明事理, 向书里的英雄人物学习。此后, 家里大人们才不大反对他看“闲书”了, 只要能完成分给他的劳动任务, 搞好学习就行。莫言小时候都读过的“闲书”, 诸如《三国演义》《水浒传》《儒林外史》《聊斋志异》《刘禹锡诗文选注》以及奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》、欧阳山的《三家巷》、杨沫的《青春之歌》、李晓明的《破晓记》、曲波的《林海雪原》、刘流的《烈火金刚》等。

我们的小时候 篇8

少林寺的初创者是北魏孝文帝时期的跋陀禅师。在建寺之始,少林寺就受到孝文帝的供养。此后,历朝历代的统治者,都对少林寺非常重视,武则天和乾隆,都亲自到过少林寺。可以说,千年古刹少林寺见证了中国古代政治的兴衰:每到一个朝代末期,战乱四起,少林寺的日子就会动荡艰难,而在和平时期,少林寺就会兴旺繁盛。

如果说跋陀代表的是与封建王朝和谐相处的外在传统,那么自达摩祖师入寺以来,少林寺还有一个艰苦修行的传统。达摩是禅宗的初祖,同时也被认为是少林武术的开创者,或许正是这一传统,让舆论对现任少林方丈释永信的生活方式看法颇多。

除此之外,我们还不能不提到“十三棍僧救唐王”的故事。隋末,少林寺受到“山贼”骚扰,搬到山外,但是又受到王世充侄子王仁则的欺侮,少林武僧审时度势,活捉王仁则,给正在历史关头的李世民以很大帮助。“十三棍僧救唐王”的故事,除了让少林武术声名远扬之外,还把武术与正义、历史的演进联系了起来。

少林寺与时代的关系紧密,使其与众不同。现代少林寺的形成,已远非建造寺庙、弘扬武术那么简单,它是一个漫长的历史过程,这也从一个侧面证明了少林精神的生命力。

最近一百多年,中国社会经历着全面而深刻的转型,少林寺也不例外。1928年,军阀在中原混战,少林寺经历了历史上最大的一次劫难,几乎被烧光。稍后,抗战爆发,少林寺一度淡出人们的视线。等到改革开放,少林寺重新开张,1989年,河南省正式建设了少林寺旅游中心。

我们可以断言,过去的三十年,是少林寺最好的时期之一。少林寺是佛教中国化的产物,在过去的一千多年,从文化意义上,少林寺一直处于相对的静态,而最近三十年,少林寺作为中国传统文化的一个符号,不但在国内妇孺皆知,也开始走向世界——少林寺出现在公众视野的形象越来越有新意。

随着影视业的大发展,少林寺日渐和大众流行文化相结合。少林寺的精神传统,比如武术和修行,都已得到新的阐释:武术,成为了亚运会的项目,这样的影响力,是少林寺在过去一千多年都没有过的;随着对外开放走向深入,少林寺在国际上的影响力越来越大,有了越来越多的洋弟子修行少林禅宗。

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