恒心的名言
1、成功的秘诀在于恒心。——迪斯雷利
2、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德人
3、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东
4、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
5、学习要有三心,一信心,二决心,三恒心。——陈景润
6、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
7、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子
8、要有耐心！不要依靠灵感。——罗丹
9、谁没有耐心，谁就没有智慧。——萨迪
10、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
11、为学读书，须是耐烦。——朱熹
12、精诚所至，金石为开。——蔡锷
13、胜利属于最坚忍的人。——拿破仑
14、点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语
15、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
16、恒心架起通天路，勇气吹开智慧门 ——土耳其
17、只要有恒心，世上的宝石是可以捡尽的。——阿拉伯
18、人有恒心万事成，人无恒心万事崩。——佚名
19、人生有所贵，所贵有始终。——卢仝《感古四首》 20、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼
21、学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语·学而》
22、宿命论是那些缺乏毅力的弱者的借口。罗曼。罗兰
23、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科
24、耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹
25、重复是学习之母。——狄慈根
26、进锐退速。——孟珂《孟子》
27、重复是学习之母。——狄慈根
28、欲速而不达。——孔丘《论语》
29、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸 30、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子
31、宿命论是那些缺乏毅力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
32、尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。——《礼记·中庸》
33、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
34、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊
35、人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。——高尔基
36、一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。——牛顿
37、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。——陈毅
38、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
39、点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语 40、要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定积极果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰 4
1、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚
42、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达
43、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》
44、只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。——席勒
45、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯
46、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思
47、就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
48、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔锲而不舍。——拉蒂默
49、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东 50、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德
51、人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。——黄兴《复刘承烈书》
52、不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。——朗费罗《生命颂》
53、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科
54、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九功
55、在坏事上的固执在好事上则是持之以恒。——布朗
56、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。—— 李 斯
57、告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
58、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升
59、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生
60、咬住青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
61、即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
62、按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。——纳斯雷丹·霍查
63、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于自己有没有觉悟和恒心。——法拉第 64、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
65、学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
66、一个人有毅力和决心，能断然强制自己彻底根除不良习性，那是最令人钦佩的。——佚名 67、伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪
生
68、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅 69、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德
70、不要坐着徒自悲伤，就因为鱼儿没有让你钓上；给你的钓钩装上鱼饵，继续努力，不要沮丧。——斯坦顿 71、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思
72、胜利的道路是迂回曲折的。象山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去；象山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。——尼克松
73、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。——佚名
74、我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！——居里夫人
75、做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。——华罗庚
76、只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。——席勒 77、要记住！情况越严重，越困难，就越需要坚定积极果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰
78、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 79、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生
80、我们必须有恒心，尤其要有自信！我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到。——居里夫人
81、百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东
82、我们应该有恒心，尤其是要有自信心，必须相信自己是有能力的，而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来。——博宾斯卡 83、伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴们酣睡的认晚不辞辛苦地坚持攀登的。——朗费罗 84、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德
85、百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东 86、做一件事，无论大小，倘无恒心
，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果 ——鲁迅
87、我们的生活都不容易，但是那有什么关系？我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。——居里夫人 88、哪有斩不断的荆棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你只须奋斗着，猛勇地奋斗着；持续着，永远的持续着，胜利就是你的了。——邓中夏
89、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——车尔尼雪夫斯基 90、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋 91、坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。——莎士比亚
92、我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人
93、艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。——果戈理 94、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。
一、恒产恒心的土地制度是保障粮食安全的基石
恒产恒心的土地制度有利于激发农民保护土地、种植粮食、建设农业基础设施的积极性。恒产恒心的土地制度是保障粮食安全的基石。产权制度的一个重要功能就是为行为人提供预期, 从而规范人们的经济行为, 避免机会主义行为。稳定的土地产权制度有助于规范各利益相关者的行为, 从而为粮食安全提供稳定的制度保障。有恒产者有恒心的含义具体表现在:一是稳定的产权制度有利于人们对土地的可持续利用;二是稳定的产权制度有利于农民的农业生产积极性;三是稳定的产权制度有利于明晰国家、集体与农民的权益关系并规范各类行为, 明确各方的粮食安全责任。
(一) 恒产恒心的土地制度有利于保护土地, 提高土地利用率和生产率
首先, 只有强化农民保护土地的主体地位, 才能有效防止侵犯农业用地的各种不良行为。在工业化进程中, 为工业化服务是农业的基本目标。农业是国家资本积累的主要源泉。一方面, 在特定的发展阶段, 政府不断从农业中吸取剩余, 积累资本, 推动工业化发展。另一方面, 随着城市化的发展, 土地非农用途的经济价值不断凸显, 土地农转非的压力不断加大。政府垄断了土地非农用途的权利, 地方政府获得巨大的级差地租, 补偿给农民的却是土地承包权的损失, 农民集体不再能够作为土地所有者分享土地非农用途收益的权利。在这种利益驱动下, 以目前的相关政策法规, 指望地方政府保护耕地的企图事实上是很难实现, 各地难以杜绝的土地乱征乱占频发即说明这一点。保护耕地, 保障粮食安全, 要以保护农民土地权益为前提, 让农民成为保护土地的主体。
其次, 只有确立农民土地所有权和使用权, 确保农民权益, 才能激励农民珍惜、保护和投资耕地, 有效防止耕地减少、地力下降。人多地少是我国的基本国情, 精耕细作是我国利用土地的主要传统。在土地制度未能提供稳定预期的情况下, 市场机制所引发的短期行为很严重, 大量使用化肥农药, 耗竭式地土地利用, 污染环境的现象尤为突出。农民是土地的具体使用者, 也是土地利用实际状况的知情者, 只有政府帮助农民充分实现作为土地所有权人和使用权人的利益, 才能激励农民珍惜土地和保护地力;只有让农民从土地增值中获益, 农民才有依法造田和改良土地的积极性。奖励农民、农民集体、企业依法造田和改良土地, 使用税收政策惩罚随意撂荒和非法休耕行为的政策才能有效。
(二) 恒产恒心的土地制度有利于提高农民种粮积极性
农民种粮积极性是保障粮食安全的基石, 也是土地制度处理国家与农民的利益关系需要妥善解决的问题。粮食生产能力已经告别绝对短缺的时代, 但是相对短缺对社会稳定和发展影响依然巨大。农民从事农业生产的主要目标也将由温饱而走向小康。在此背景下, 恒产恒心意味着只有让农民从粮食种植中获得稳定的比较利益, 种粮积极性才能得到保持, 粮食安全才有保障。
在劳动力不断外流的背景下, 如果种植粮食得不到合理的比较收益, 即使保住耕地红线, 也无法保证耕地用于种植粮食, 粮食种植面积无法保证。因此, 获得农业生产中的经济作物种植或外出就业的平均收益就成为保证种粮积极性的一个基本约束。突破约束有两条可供选择的路径:其一, 提高粮食种植的效率, 使其收益水平与非农就业收益水平相当。其二, 通过农业政策的利益调整, 使种粮农民获得平均的收益水平。效益农业呼唤规模经营, 农业现代化, 提高了国际竞争力, 这为资本进入农业领域提供了动力。资本下乡改造小规模农业, “公司+农户”成为效益农业经营的主要形式之一。然而, 农民家庭经营与公司大规模经营相比, 虽然劳动生产率和效益无法比拟, 但是在土地产出率上具有优势。为了粮食安全和亿万农户的可持续生计, 中国必须坚持农民的经营主体地位, 逐步加大对农民合作的扶持, 才能避免资本大规模兼并土地, 有效保障粮食安全。这些都是以恒产恒心的土地制度为基础。
二、协调的利益关系是确保粮食安全的核心
保障粮食安全, 资源、技术保障和以产权为核心的激励机制两个支柱必不可少。土地是保障粮食安全最为重要的物质条件。但是缺乏有效的激励, 即使国家划有耕地红线, 也只能在制度上保障耕地数量安全, 要保障粮食安全还需要解决种粮积极性的问题。“民以食为天”, 粮食安全是天大的事。当人民连生存都成为问题时, 政权的合法性将受到挑战, 粮食安全必然导致国家与农民利益关系的调整, 这种利益关系的根本体现就是土地制度。
(一) 粮食安全是土地制度安排的优先目标
粮食安全虽然是一项必须由国家提供的公共产品, 但是如何提供这种公共产品, 不同的国家有不同的农业制度特别是土地制度, 其实现方式有所不同。建国几十年以来土地制度变化的经历表明, 粮食安全是土地制度安排考虑的一个关键变量。建国以后, 我国确立了优先发展重工业的国家战略, 为了尽可能有效地从农业中抽取剩余为国家工业化的资本积累服务, 国家直接介入土地产权。周其仁 (2004) 认为, 建国后形成的土地产权关系与建国前农民获得的部分土地是通过“土改”革命运动分得的有关, 因此农民的分地之中蕴含着国家的权益。我国土地产权介于国有化和私有化两端之间, 此中共同蕴含着国家、集体和农民的权益。诺思的制度变迁理论认为, 初始条件对后期制度变迁的路径有影响, 也就是存在“路径依赖”。基于这种产权来源的继承关系, 当国家出于保障粮食安全的需要时, 就有了介入土地产权或多或少地的理由, 而集体和农民也就多承担了一份保障粮食安全的责任。
土地制度承载了国家粮食安全与农民提高收入的双重目标, 公共目标与私人目标的冲突在所难免, 表现为政府的粮食总产量目标与农民的种粮收入目标之间的冲突。粮食安全由此成为国家与其他利益相关者博弈的一条底线。随着中国进入工业化中后期, 国家从农业中抽取剩余的必要性逐渐淡化, 干预农业的目的也日趋集中于粮食安全这一基本目标上。粮食安全一旦受到威胁, 中央政府将萌发加大控制力度的意图, 以求保粮食安全。但是, 如果这种企图以损害农民利益为代价, 那么作为一方利益相关者的策略行为将影响粮食安全, 从而迫使国家让步, 这正是人民公社时期所经历的。现在, 市场经济体制下, 除了种粮, 农民或从事非粮食作物的生产, 或外出务工从事非农产业, 有了更多的选择自由, 使以往通过牺牲农民利益保障粮食安全的政策操作空间越来越狭小。作为另一方利益相关者———对基层政府来说, 粮食生产更多的是一种政治任务, 缺乏经济动力。产粮大县往往是工业弱县、财政穷县, 粮食生产不仅需要投入大量资金, 而且制约工业发展空间, 难以带动GDP和税收的增加, 远远没有工业项目和招商引资来得快, 形成越抓粮食越穷的怪圈。在目前绩效考核体系下, 基层政府种粮抓粮的积极性受到严重影响。上述博弈格局意味着只有“中央政府-地方政府-农村集体-农户”之间关于粮食生产意图达成一致时, 粮食生产的安全才有制度保障。
由于历史原因形成的这种土地产权关系, 农民并不拥有土地的完全产权。作为土地承包者, 农民承包土地负有粮食安全责任。但需要注意的是, 粮食安全是为全民提供粮食安全保障服务的公共产品, 所有社会成员都对粮食安全负有责任。因此, 将粮食安全责任与土地挂钩是不太妥当的, 应由社会共同承担责任, 由政府购买而提供。“以工补农”就是指非农产业应对粮食安全负起责任, 免除农业税、粮食直补等政策举措标志着粮食安全政策的转向。
(二) 粮食安全是土地资源分配的主要准则
从我国的基本国情来看, 人地关系高度紧张是我国土地制度安排的一个基本约束条件。回顾土地制度演变的历史, 可以发现粮食威胁始终是推动土地制度改革的一大动力, 也是观察土地制度变革的一条重要线索。温铁军 (2000) 认为, 由于人地关系高度紧张, 土地作为中国农民基本的生存资料, 公平原则优先于效率原则成为土地制度中的首要原则, 土地趋于按人口进行相对平均的分配。因此, 难以形成完整意义上的、完全排他的“私有”产权。这是中国农业社会稳定的内在原因, 同时也意味着中国没有纯粹的农业经济问题, 而是农民问题、农村问题和农业问题混合的“三农问题”。解决“吃饭问题”是粮食生产的头等大事, 从建国初期的土地改革, 互助组、初级社、高级社到人民公社制度, 再到家庭承包经营, 吃饭问题有了保障。在9亿农民解决13亿人的吃饭问题时, 公平原则激发了9亿农民的生产积极性, 9亿农民的吃饭问题解决了, 其他4亿人的吃饭问题也就迎刃而解。在这种情况下, 为自己生产和为社会生产是统一的, 因而具有保障粮食安全的内在激励机制。但是, 城市化以后, 形势倒过来, 4亿农民解决13亿人吃饭问题时, 激励4亿农民为其他9亿人提供粮食成为主要问题, 效益原则将成为首要原则。然而, 由于高度紧张的人地关系, 农村土地不仅承载着农业的生产功能, 也承载着农村社会保障的福利功能。在福利功能从土地中剥离出来之前, 效益原则难以主导土地资源的分配。在这种情况下, 农业的市场化将加剧糊口目标与效益目标之间的冲突从而危及粮食安全。
农产品贸易国际化, 特别是加入WTO使上述冲突变成严酷的现实。置身于国际农产品的竞争之下, 效益成为农业生存发展的第一原则, 糊口农业必须向效益农业转变。世界各国粮食生产的经验表明, 种粮比较收益主要取决于土地的规模经济。然而, 目前的土地制度还有很多不利的因素阻碍土地流转, 适度规模经营难以实现。在其他产业相对较高的比较效益吸引下, 即使不改变土地的农用性质, 也无法保证农民将耕地用于种植粮食。不难看出, 在日益市场化的今天, 中国的农业正在被纳入到世界经济体系中去, 而两头在外的家庭农业独力难支, 很难在世界市场中获得比较利益。在全球资本扩张的浪潮下, 资本下乡投资农业, 大公司农业挤压无组织、分散的原子式家庭经营的生存空间。在市场化农业下构筑保障粮食安全的内在机制成为土地制度未来需要解决的命题。
参考文献
[1].周其仁.产权与制度变迁:中国改革的经验研究[M].北京大学出版社, 2004.
[2].道格拉斯.C.诺思.经济史中的结构与变迁[M].上海人民出版社, 1994.
我在学练健身气功之前身体状况很差，患有心脏瓣膜钙化，心电图“左、右”传导阻滞，周身血液循环差，伴有头晕，疲乏无力，颈、肩、腰、腿也都有不同程度的毛病。因腰椎间盘突出，腰疼走路挺不直；颈椎疼，头抬不起来；肩周疼胳膊举不直；腿关节炎更造成走路不便。为治病，我曾先后买过两台治疗仪器，结果在治疗中还把肩烫伤了，腰部起了大水泡，膝关节跪在震动机上把皮也磨破了，病未治好反而雪上加霜，疼痛难忍，不得已只好停止了治疗。
后来我到北京女儿那里住了两年。正是在那段时间，我看到社区举办健身气功·八段锦培训班，出于好奇，我要求参加了培训。在教练的指导下，通过刻苦学习，基本掌握了功法要领并每天开始坚持晨练。不久海淀区举办健身气功竞赛大会，社区挑选了20人组队参赛，我有幸参加到其中。那次比赛规模壮观，参赛的功法有八段锦、五禽戏、易筋经等，参赛的人员大多是60岁左右的中老年人。他们人人精神焕发，个个动作娴熟，姿势优美。我在其中受到极大地鼓舞和感召，从此我下定决心要练好健身气功。
寒来暑往，雨雪风霜。回到新疆后，我对健身气功·八段锦的锻炼从未间断。在户外不能练就在家中练，当时有太极拳队的朋友看我每天坚持练功，要求教他（她）们。我便把口诀书写后复印出来人手一份，每天早上带领他们锻炼。后来在巴州健身气功辅导站的指导和培训下，在南铁气功分站领导的重视下，又先后学会了健身气功·马王堆导引术、导养生十二法、易筋经、六字诀、五禽戏等。这些功法应用导引形体、呼吸吐纳，对疏通经络，通畅气血，具有很好的作用。但是，对于我来说，要真正达到功法的要求还存在三大难点：一是年岁大了，记忆差了，对口诀套路和各种动作记不住；二是因身体状况，基本功差，有的功法动作难度大，练功时做不到位；三是对手型、身型、眼神、呼吸吐纳配合不好。为解决这些难点，我暗暗给自己较劲，要求自己首先是用心学。每学一套功法，要认真按教练的要求做，不懂就问，不会就学；同时买了教学光盘，在电视上放，领会每套功法的内在涵义，并把口诀套路写在纸上，带在身上，有空就学，有时就练。其次是刻苦练。在教练的指导下，要不厌其烦的刻苦练，熟才能生巧。为了把动作做到位，我每天早晚强化有关基本功锻炼，通过基本功的锻炼，为气功练习奠定了较好的基础。再次是收心聚神练内功。要把手型、身型、眼神、呼吸吐纳有机的结合起来，在练功时一定要把心收回来，要聚精会神，不能三心二意，要放松身体，集中意念，以意引气，意到才能气到。对每套功法，每个动作要深刻领悟，认真体会，你就会感到五脏六腑气血在蠕动。
10多年的健身气功锻炼，我现在腰、腿彻底好了，颈、肩基本不疼了，干活、练功不受影响，过去满身是病，现在全身有劲。气功站的朋友们说：“你通过练功，精神状态好了，腰板挺直了，腿能打直了，身体强健了。”总结我的练功经验，我深感有三条必须做到：
首先，练好健身气功要有决心。决心是一个人意志的体现，在气功锻炼中最不能缺的就是决心，有志者事竟成，只要有了决心，排除干扰，克服困难，就能练好气功。记得有一年冬季，老年活动大厅因故不开门，我每天早晨7时到9时，照样坚持在户外练功，一些小困难、小插曲都没有动摇我练功的决心。
其次，练好健身气功要有恒心。恒心是一个人毅力的体现，气功锻炼时要有坚强的毅力和恒心，不能三天打鱼两天晒网，要做到日复一日，年复一年，持之以恒，就一定会收到良好的效果。一个家庭每天有许多事要做，为了练好气功全靠自己合理安排。我家有个正上小学的小外孙，家中只有我一个人，为了不耽误他上学，我每天不到7时就起床，到户外去练功，8时回来叫他起床，做早餐送他上学，做到了管孩子上学和练功两不误。
其三，练好健身气功要有悟性。悟性是一个人学习钻研精神的体现。在练功时，要用心感悟，反复琢磨，做到收心安神，集中意念，应用好呼吸吐纳。对每套功法的每个动作做到松柔舒缓，呼吸匀细柔长。只有在练功中认真体会，反复领悟，就会感到体内气血在涌动，周身感到非常愉悦，精力充沛，练功不累。
教练引进门，练功健身在个人。只要在练功中有决心、有恒心、有悟性，就一定能练好健身气功，达到疏通经络，调整阴阳，通畅气血，强身健体，益寿延年的良好效果。
2、点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语
3、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
4、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
5、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九功
6、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸
7、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
8、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思
9、进锐退速。——孟珂《孟子》
10、学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语?学而》
11、精诚所至，金石为开。——蔡锷
12、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱《格言联壁》
13、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东
14、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚
15、艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。——果戈理
16、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德
17、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科
18、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德人
19、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱 迪 生
20、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。—— 李 斯
21、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。—— 荀 况
22、我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人
23、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达
2、艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的`结果。——果戈理
3、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达
4、一个人有毅力和决心，能断然强制自己彻底根除不良习性，那是最令人钦佩的。——佚名
5、要记住!情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰
6、咬住青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
7、学而时习之，不亦说乎?——孔丘《论语·学而》
8、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德，德国诗人
9、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东
10、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。——爱迪生
11、我们应有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人
12、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅
13、伟大人物的最明显标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生
14、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊
15、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思
16、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎?——张九功
17、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸
18、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
19、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚
2) 面对国防建设的日趋完善，我看到历史的前进，中华在崛起!一个繁荣昌盛的国家就在不久的将来!愿自心出，精需自设。每个人心中都有一个愿望，而这美好愿望的实现，就需要不断的努力。同样，民族的兴盛，国家的繁荣也需要用辛勤的汗水去换取，而他们-昭君和岳飞等民族英雄，为后世树立了良好的典范，他们英名辉煌千古……
3) 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。奥斯特洛夫斯基
4) 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
5) 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德
6) 热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
7) 是的，如果祖国需要，我愿到雪域高原作千里冰川的一朵雪莲，我愿到万里戈壁作茫茫黄沙中的一株绿杉，我愿到帕米尔高原上的红旗让绿色在生命的禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最可宝贵的一切一切。这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗?
8) 不要认为我们中学生是祖国的花朵，只享受祖国的阳光雨露;我们同时还是祖国的成员，国家兴亡，匹夫有责。我们要时刻把“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”牢记心上，学会做人，学会学习，学会生存。面对关乎祖国利益的事情，要发挥主人翁精神，坚决捍卫祖国尊严，维护国家利益，勇于和破坏国家统一，损害民族团结，危害社会主义事业的行为作斗争。在日常生活中，我们要从身边的小事做起，努力做一名合格的小公民;每周一升国旗时大声唱国歌，对国旗行注目礼;对国家文化遗产，自觉承担保护责任。
9) 都说国家国家没有国何来家，没有爱国又何来爱家，让我们行动起来吧，不是要我们去做什么舍生取义为国捐躯的爱国烈士。让我们从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界大国做出一点点的贡献吧!我们有权利，更有这个义务去做这件事，相信祖国的明天会更好，也相信自己一定能做到，加油吧!
习近平主席指出, 每个人都有理想和追求, 都有自己的梦想, 教师需要教育理想。作为班主任, 不仅自身应该具有教育理想, 还应该把理想的种子播在学生的心中。只有我们的孩子心怀理想, 我们的国家、我们的民族才会有希望。只有追求教育梦想的教师, 才会在艰辛的跋涉中感受到教育的成功, 享受到教育的幸福。
我们班有一个叫李莎 (化名) 的女孩, 上课总是沉默不语, 不愿与其他孩子交流、玩耍。作为孩子的班主任, 我看在眼里、急在心里, 真有点束手无策。经与家长的沟通、与任课教师的交流, 我才恍然大悟, 原来李莎学习成绩不佳, 造成她自卑, 在孩子们当中也缺乏自信。我不愿让一朵含苞待放的花蕾在我的教育生涯中枯萎。我不放弃, 我要试着改变她, 让她发现自己身上的闪光点。因为我相信, 心若在, 梦就在。
知而践之
苏格拉底曾说:“世界上最快乐的事, 莫过于为理想而奋斗。”我知而践之。我走进孩子, 用师爱浸润孩子的心扉。一次做广播操, 恰巧李莎的同伴不在。我心生一计, 走近她的身旁, 和颜悦色地说:“李莎, 今天让老师做你的搭档, 和你一起做操, 行吗?”李莎用不安的眼神望望我, 双手直拽校裤, 默不作声。我理解, 对于刚上二年级的孩子来说, 与老师之间的距离无法拉近。我灵机一动, 用恳求的语气说“帮帮老师吧, 下个月我们老师要参加广播操比赛, 可老师的动作还不规范, 你是我们班广播操做得最好的, 就让老师向你学习吧, 愿意吗?”一听她的广播操做得好, 李莎的眼里立刻放出奇异的光芒, 抿着嘴, 点了点头。就这样, 孩子靠近了我, 迈开了自信的步伐, 我也向实现梦想迈进了一步。
做操时, 我不时地用余光扫视李莎, 她做得非常认真, 动作比平时还要规范、到位, 我心窃喜。俗话说得好, 好孩子是夸出来的。当做学校自编的竹板操时, 我还担心她会不会绕着我的身体转一周, 只见李莎从容地随着音乐, 踏着铿锵有力的步子走到我的面前, 然后又转到我的右面, 手的动作和脚的节奏是那样协调、有序。其他同学都不时地回头看看我, 瞧瞧李莎, 他们简直不可思议, 李莎今天的表现太反常了, 居然有胆量和老师做搭档做操了。我乘胜追击, 回到教室, 第一时间表扬了李莎, 还动员孩子们向李莎学习, 认真做操。李莎的心里泛起了涟漪, 她真的这么优秀吗?
努力, 一切皆有可能
宋代哲学家张载说过:“志大, 则才大, 事业大;志久, 则气久, 德性久。”坚守理想的人会收获生命的奇迹。李莎的改变让我品尝到执着追求梦想的甘甜。但我还不满足于现状, 我不仅自己追求梦想, 我也要让李莎插上梦想的翅膀, 向更高更远飞翔。现在我已得到了李莎的信任, 她对我无话不谈。当我得知她在双休日学舞蹈时, 我召开了“瞧瞧我有多能干”的主题班会, 说起请大家欣赏李莎同学带来的舞蹈时, 教室一片哗然, 这真是不可思议, 李莎会跳舞?大家窃窃私语。我没做任何解释, 只是征求李莎的意见:“老师临时给你配段音乐, 可以吗?”李莎点点头, 然后走到讲台上, 深深地鞠了一躬。伴随着美妙的音乐, 李莎举起手臂, 迈开轻盈的步伐, 一会儿劈叉, 一会儿跳跃, 她陶醉在舞蹈的世界, 忘了自己, 也忘了我们。教室里鸦雀无声, 静得出奇, 40多双眼睛目不转睛地望着李莎, 都被李莎美丽的舞姿吸引住了。音乐戛然而止, 教室里响起雷鸣般的掌声。李莎笑了, 在大家的赞叹声中回到了座位。我的眼眶湿润了, 因为我快乐着李莎的转变。孩子们的成长, 幸福着我将要实现我的梦。我大声疾呼:“同学们, 今天我看到了未来的舞蹈家就坐在我们的教室里, 李莎同学很优秀, 继续努力, 刻苦练习, 一定会实现自己的舞蹈梦。尺有所短, 寸有所长。我们要相信自己都有优点, 只要取长补短, 我们都是最棒的。”一席话, 增强了李莎的自信, 打开了孩子们梦想的大门。
实现人生最美丽的蜕变
李莎变了, 遇到难题主动举手问老师或身边的同学, 她的脸上充满了儿童的稚气, 身上焕发出自信向上的活力。学习成绩也如“芝麻开花节节高”, 最令我欣喜的事情竟在不经意间发生了。一个周一的早晨, 我和往常一样快步走进教室, 组织学生打扫卫生。“老师, 你的新衣服真漂亮。”我猛一回头, “李莎”, 我竟然叫出了声音。她很大方地看着我, 水灵灵的大眼睛里透着睿智的光芒。我太高兴了, 李莎实现了人生最美丽的蜕变, 我实现了我的教育梦, 欣喜之极无法控制自己, 将李莎紧紧地拥入怀中。我相信, 有爱的教育, 才能春风化雨, 润物无声。
近日媒体报道，上海市近期预申请出让的地块，无论是商用、住宅、商办用地，其《国有建设用地使用权出让预申请须知》都提到“土地期满后处理方法”，对居住用地，有“出让人无偿收回”的语句，对商业用地，有“出让人收回并补偿相应残余价值”的语句。民众以为，上海已悄然确立了国有土地的使用权期满后将被政府无偿收回的规则。舆论为之哗然，股市甚至因为这个新闻出现了大跌。
上海市政府有关人士随即出面解释说，这是一个误解。解释说明确规定，住宅建设用地使用权期限届满的，自动续期，而《预申请须知》中的“土地期满后的处理方法”，其实源于《上海市国有建设用地使用权出让合同》第28条：土地出让期限届满，土地使用者申请续期，因社会公共利益需要未获批准的，土地使用者应当交回国有土地使用证，并依照规定办理国有建设用地使用权注销登记，国有建设用地使用权由出让人无偿收回。
这一解释似乎缓解了民众的紧张，但没有完全解决人们对于未来土地归属和房屋安全的焦虑。人们会问：如果政府随意扩大公共利益范畴，把自己的房屋划入公共利益范围，自己所占用的土地产权难道就要被无偿收回，自己就只能静待被拆迁的命运？这是近些年来购买了房屋的所有城市人口的普遍焦虑。这个焦虑不是上海市所能解决的，而需要通过全国性立法予以彻底解决。
应当说，现有的土地法律体系存在严重缺陷。中国过去三十年的改革被描述为市场化、法治化的过程，但如果考虑到土地制度领域，市场化和法治化的程度都要大打折扣。迄今为止，没有建立起比较完整的分立的土地产权制度。政府紧紧地控制着对城镇土地的所有权，民众所能获得的只是建设用地使用权。法律也规定，这样的使用权是有期限的，居住用地是七十年，商业用地只有五十年。
人们马上担心一个问题：土地使用权期满之后，如何处置？2007年10月1日起施行的《物权法》规定：“住宅建设用地使用权期间届满的，自动续期。”应当说，这一规定已经确定了处置土地使用权的基本原则：一旦政府出让了国有土地的使用权，业主就居于主动地位。他的使用权是优先于政府的所有权的，政府必须允许其长期的、其实就是永久性使用。
人们还会追问：续期是无偿的，还是有偿的？关于这一点，相关立法机构和政府部门内部、地方政府之间似乎存在较大分歧。2009年有关部门组织起草《土地管理法》的修订稿，较早一版征求意见稿中曾有“无偿自动续期”语句。这是对《物权法》相关规定进一步予以明确。但这一规定遭到有些人和部门的反对，随后版本的征求意见稿又修改为含糊其辞的“按照国家有关规定自动续期”。
正是有关部门的这种犹豫态度，引起民众的焦虑。过去几年，房屋占用的土地到期究竟是有偿续期，还是无偿续期，不断成为媒体关注的话题。这一次，人们的焦虑甚至延伸到了究竟是自动续期还是由政府无条件收回。目前，一些地方政府对土地财政的严重依赖，官民之间的严重不信任，让民众对于自己房屋所占用的土地的归属预期，似乎越来越不确定。
这显然不是一个好现象，不论是对经济，还是对社会秩序。孟子早就说过，“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”。用现代话语来诠释，恒产就是稳定而又保障的产权。新制度经济学所揭示的最为重要的原理就是：合理而稳定的产权界定与保护制度，乃是经济增长的基础。中国过去半个多世纪的教训、经验也证明了这一点。中国经济之所以出现高速增长，就是因为民众各个方面的产权不断明晰、并获得保护。
但是，这样的产权界定与保护制度显然还不够完善，其中最为重要的是土地产权制度。土地是一切经济活动得以进行的载体，也是人们生活的依托。土地产权制度的不合理，在拆迁、征地过程中，已经造成巨大的社会紧张和冲突。国有土地使用权问题的不确定性，也让占用商业用地的企业产生投机心理，让那些占用居住用地的普通民众对未来的生活充满焦虑。可以说，人们普遍存在的对土地产权的不安全感，在侵蚀经济秩序，也在侵蚀社会秩序。
到今天，这个问题已经到了非解决不可的时候。一个现成的办法是加快《土地管理法》的修订，以面向未来的长远眼光，对城乡土地产权体系作出合理的界定，包括恢复曾经在征求意见稿中出现过的“无偿自动续期”语句。这样的语句可以让民众定下心来居住、生活，也可以让企业面向未来进行长远投资。
英国伟大的科学家牛顿说过：“一个人做事若果没有恒心，它是任何事也做不成功的。”的确，要成就一番大事业，若是没有恒心，那是不可能的。
马克思写《资本论》花了40年;
摩尔根写《古代社会》花了40年；
歌德写《浮士德》花了60年；
哥白尼写《天体运行论》花了36年；
徐霞客写《徐霞客游记》花了34年；
列夫·托尔斯泰写《战争与和平》花了37年。
德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。
爱迪生的恒心
爱迪生被誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。
他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。
福楼拜对莫泊桑的教诲
被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。
福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论
万事从来贵有恒。
谢觉哉
坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。
[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
在坏事上的固执在好事上则是持之以恒。
[英]布朗?T《一个医生的宗教信仰》
不断去收获，不断去追求，永远学习苦干和等待。
[美]朗费罗《生命颂》
人生有所贵，所贵有始终。
唐?卢仝《感古四首》
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。
《荀子?劝学》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
《荀子?劝学》
不要坐着徒自悲伤，就因为鱼儿没有让你钓上；给你的钓钩装上鱼饵，继续努力，不要沮丧。
[美]斯坦顿《继续努力》
伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴们酣睡的认晚不辞辛苦地坚持攀登的。
[美]朗费罗《圣奥古斯丁的梯子》
人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。
黄兴《复刘承烈书》
尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。
《礼记?中庸》
只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。
杨振宁
事业常成于坚忍，毁于急躁。
[波斯]萨迪
做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。
华罗庚
为学正如撑上水船，一篙不可放缓。
宋?朱熹
耐心和持久胜过激烈和狂热。
[法]拉封丹
为学读书，须是耐烦。
宋?朱熹
一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。
[英]牛顿
耐心和恒心总会得到报酬的。
[美]爱因斯坦
只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。
[德]席勒
告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。
[法]巴斯德
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。
[美]爱迪生
要有耐心！不要依靠灵感。
耐心被认为是一个人心理素质优劣、心理健康与否的衡量标准之一，也是孩子未来成功的关键因素之一。耐心并不是与生俱来的，而是需要后天的培养和训练。那么培养孩子的耐心呢？
（1）以身作则，让孩子明白耐心的重要性
父母一定要让孩子明白，有恒心、有耐心是成功的秘诀之一。
大凡成功之士，都具有恒心和耐心，成功也青睐于可以坚持到底的人，关于恒心和耐心的成功故事，古今中外比比皆是。父母经常向孩子讲述这个道理，让孩子明白培养耐心是何等的重要。当然，仅仅“言传”是不够的，还需要“身教”。父母做事的态度，在很在程度上影响着孩子做事的态度。
（2）教会孩子学会“迟延满足”
孩子毕竟是孩子，他们似乎没有多在的耐心，但如果对孩子的任何要求，父母都立刻满足久而久之，就会造成孩子缺乏耐心等待和自我努力的意识，从而错过许多培养耐心的机会。
在遇到孩子没有耐心时，父母要坚持，不要因为孩子的要求而做出让步，如果每次孩子一要求父母就让步，会让孩子觉得“妈妈总是听我的，我想怎么样就能怎么样”，那样孩子就会越来越没耐心。
在让孩子“延时满足”上，父母不可以用生硬的态度来命令孩子，如“不行，你给我等着！”这样孩子就会产生逆反心理。因此，聪明的父母不但会让孩子等待，还会让孩子明白等待是有原因的。
（3）对孩子进行三分钟的耐性训练
在《美国家庭的卡尔.威特教育》一书中，介绍了一种“三分钟耐性”训练法，这种方法对没有耐性的孩子，有一定的好处。它是一种循序渐进的训练，对孩子进行了潜移默化的教育。这实际上是通过孩子感兴趣的东西，使孩子的注意力在一定时间内专注于某一对象，久而久之，孩子就养成了习惯，也提高了耐性
（4）培养耐性不是培养忍耐
有些家长认为，培养孩子的忍耐就等于培养了他的耐性，事实上这是错误的。因为这些父母常常让孩子去忍受一些他们反感的事情，并以此来锻炼孩子的恒心和毅力。但这种忍耐，只会让孩子产生反感的负面情绪，其直接效果是使孩子精神涣散，甚至对任何事情都恍若不见。
真正的恒心和耐心，是孩子在做自己感兴趣的事情时，不知不觉中形成的。
在孩子做事中培养孩子的耐心，是正确的方法。但在让孩子尝试做事的过程中，一旦发现这并不是孩子的兴趣所在，就应该立即中止，或者换用其他的方式，或者干脆进行其他的尝试。如果父母命令孩子“赶快做”、“必须做”，只会招来孩子的反感，让孩子变得兴致全无。
(5)恒心毅力和习惯是培养孩子的三要素
怎样培养孩子是我们共同的话题，让他们健康成长是我们共同的心声。借此机会把我的一些未必成熟的做法拿出来与大家探讨，也期望得到大家的指教。
首先，孩子就是孩子，现在说他们成功或者失败都为时过早。毛毛虫迟早要变成美丽的蝴蝶。
怀着一颗平常心帮助他成长。允许他犯错，相信并帮他改正；允许他不能学的很好，相信并帮他学得更好；失落时能给予鼓励，得意时不忘提醒；既然我们都是凡人，那他就是凡人的后代。
做事尽量持之以恒，决定了的事不要轻易放弃。比如让他学习书法、画画、打乒乓球，甚至玩游戏四年来几乎没有间断过。就算他学得不理想，玩的不怎么样也要坚持下去，让他去悟功到自然成的道理。书法的学习就是这样，随着五级、七级、九级（最高级）的通过和各种奖项的获得，他逐渐体会到持之以恒的重要，也感受到了成功的快乐，增强了他做事的信心和勇气。
孩子在成长的过程中会遇到各式各样的困扰，有智力上的、有体力上的、有情感上的，还有环境上的。当它们出现的时候，首先要让他勇敢的面对而不是逃避。我家老少四辈，兄弟姊妹十来家，家里六七口人是常有的事，有时会有十多个人乃至二十几人，又热又闹。他必须学会在这样的环境中生活和学习，闹中取静。这也无形中培养了他的亲情意识和团结精神，还有就是耐心。
不让他过早的享受安逸。能骑车上学就不坐车去，让他经历风吹雨打，烈日严寒，磨炼意志，强健体魄。吃过苦才知道甜。
培养他的自立能力，他能做的就让他自己做，要敢于放手。从三四年级起，他就要自己打理床铺、书包、衣物、学习用品，五六年级学会一个人在家，能吃上饭，能睡着觉，能做完作业，能去市里学习。今年期末考试结束后，他就自己买票去新宾看望爷爷奶奶，回来时还带了好多东西。这是他第一次独自出远门，尽管不太放心，但还是放手去做了。我们总不能怕孩子摔跤就不让他走路吧！
实践证明孩子长大了。
培养良好的习惯是促进他成长的关键。生活习惯、学习习惯是相互影响的。做事有计划、有条理、有时间观念，分出轻重缓急，这些习惯是在他穿衣吃饭、上厕所、玩游戏中培养的。比如提醒他要物放有序但不替他收拾（可以先示范一两次）；上学到点就走，你先出门；给他机会打扫房间、收拾饭桌、洗刷碗筷；上街购物，花钱记账等等。习惯成自然。顺便说一句，孝顺不光是一种品质，也是一种习惯。不吃独食，有好东西大家分享，先给老人和比他更小的孩子。我们常回家看看，他逢年过节就想着回去探望老人。这似乎和学习无关，其实不然，有爱心才会有责任感。骄横任性的孩子怎么能有好习惯呢？
