名胜与对联
中华名胜对联·浙江(4)杭州(2)
到处溪山如旧识； 此间风物属诗人。
*郭尚先题西泠桥，又名西林桥，亦称西陵桥，是孤山到北山的必经之地，原是一个渡口，名西村。宋人词中有“看画船尽入西村，闲却半湖春色”之句，即指此处
千载芳名留古迹； 六朝韵事著西泠。
*苏小小墓，在西泠桥畔。据传苏是南齐时钱塘名妓，貌绝青楼，才技超群，当时莫不称丽。古乐府有西陵苏小小诗云：“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”唐张祜诗：“吴儿解记真娘墓，杭俗犹有苏小坟”
花须柳眼浑无赖； 落絮游丝亦有情。*孔惠集句题苏小小墓
且看青冢留千古； 漫道红颜本暂时。*苏小小墓
桃花流水杳然去； 油壁香车不再逢。*徐兰修题苏小小墓
湖山此地曾埋玉； 花月其人可铸金。*曾济集句题苏小小墓
金粉六朝，香车何处； 才华一代，青冢犹存。*叶赫题苏小小墓
几辈英雄，拜倒石榴裙下； 六朝金粉，尚留抔土垄中。*苏小小墓
灯火珠帘，尽有佳人居北里； 笙歌画舫，独教芳冢占西泠。*王成瑞题苏小小墓
小字偶相同，考古休凭吴地记； 香魂真有托，结邻常伴鄂王坟。*约斋题苏小小墓
失意且吾豪客； 得时亦一英公。
*高尔登题武松墓，在西泠桥，郑贞女墓左
贞心洵若孤山静； 佳话今同处土传。
*纳拉氏题冯小青墓，在孤山林处士墓侧。相传小青为冯生姬，才貌出众，不容于大妇，徙居孤山别墅，忧郁早卒
为我湖山留一席； 看人宦海度云帆。
*吴鸿宾题林社，在孤山之阴。林名启，字迪臣，福建侯官人，清光绪时守杭州
教育及蚕桑，三载贤劳襄太守； 追随有梅鹤，一龛香火共孤山。*陆元鼎题林社
林下有宗风，终古梅花两知己； 薛庐共明水，吾杭太守一传人。*杨临题林社
官余长物，冷树千株，胜地平分高士席； 眼底旧都，炊烟万户，苍生来往我公心。*邵章题林社
债课蚕丝，担簦趋太守，仁风乐土，更宏衣被利； 封崇马鬣，酻酒对西湖，明月梅花，永荐墓门馨。*林社
风流儒雅亦吾师，好作祠堂傍修竹； 神清骨冷无由俗，一生知已是梅花。*李恂集句题林社
树谷一年，树木十年，树人百年，两浙无两； 处士千古，少尉千古，太守千古，孤山不孤。*林社
一片土本属逋家，尚友古人，继绝世高踪，曾为补梅写韵； 八百年预留此席，流水今日，想入林把臂，应偕舞鹤同归。*程钟瑞题林社
旧枝新干，晨夕写梅，欲从山外青山，更长双峰撑劲节； 诗梦酒痕，苔芩结契，争羡阁边高阁，永留丰壁起层峦。*吴廷康题林社
清福几生修，伴逋仙高隐，少尉孤忠，一岭梅花寻冷趣； 遗风三代上，继白傅呼宾，苏公判事，两堤杨柳系讴思。*周锡蕃题林社
日似丹光出高岭； 鹤因梅树住前山。
*阮元题葛岭，在杭州宝石山西，相传晋葛洪尝炼丹于此，有葛仙庵、抱朴庐、炼丹台、诵芬阁、香水邻园等建筑，初阳台在葛岭巅，可观日出
德行高妙，容止可法； 咸仪齐整，器钵无声。*梁同书集句题葛岭
初阳台由此上达； 抱朴庐亦可旁通。
*陈尚礼题葛岭。抱朴：书名，晋葛洪著，洪自号抱朴，故为书名
魏晋诩风流，是翁抱朴传书，棋局樗蒲忘世业； 湖山蓊云气，此处炼丹成汞，柳堤仙岛护瀛寰。
*阮元题葛岭。诩：大言。樗蒲：古代的博戏。蓊：聚集
江痕斜界东西渐； 山色都收里外湖。
*葛岭。江：钱塘江。里外湖：西湖由里湖、外湖等五部分组成台上露擎仙掌白； 塔西雨过佛头青。
*来惇裕题葛岭。台：葛岭上的初阳台。塔：保俶塔
点缀名山，有勾漏丹砂著色； 登临绝顶，看扶桑旭日来朝。
*王家治题葛岭。勾漏：山名，在广西北流北，据说葛洪听说那一带出丹砂，就要求去做官
孤隐对邀林处士； 半闲坐论贾平章。
*来惇裕题葛岭。贾平章：指南宋奸相贾似道
明月倒涵鱼港棹； 晓霜背听凤林钟。
*来惇裕题葛岭。凤林：古地名。在甘肃临夏县南
蓝桥咫尺神仙路； 丹诀流传道士家。
*杨家洛题葛岭。蓝桥：桥名，在陕西蓝田东南蓝溪之上，相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处。丹诀：道家所谓炼丹成仙的秘诀
有几两阮公当着； 作一半白傅勾留。
*朱锡荣题葛岭。阮公：即清代阮元，任杭州巡抚时，曾调集民工疏浚西湖，阮公墩就是他的遗迹。白傅：即唐代白居易，在杭州做过三年巡抚，做了许多好事，白堤就是以他的姓氏命名的晓日初升，荡开山色湖光，试登绝顶； 仙人何处，剩有石台丹井，来结闲缘。*葛岭
茂林通妙境； 修竹倚灵山。*葛岭
桃花流水之曲； 绿荫芳草之间。*葛岭
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐； 无多新结构，且领略稚川丹诀，孤屿清风。*葛岭。稚川：道家传说的仙都
隔岸暗香多，为爱老梅濒水住； 前山丹井在，新成大药望仙来。*葛岭
松声雨声钟磬声，声声自在； 山色水色烟霞色，色色皆空。*吴忠礼集句题炼丹台，在葛岭
炉火著千秋，炼就真元成善果； 仙丹施一点，救回灾疾起残生。
*鉴盘题炼丹台。真元：指人的元气，唐元稹诗：“时物欣出奖，真元随内修”
到此台须悟丹经百炼； 非吾侣那知事出三真。
*陈廷英题炼丹台。丹经：即丹诀。三真：宋时有人称富弼韩琦为真宰相，欧阳修为真内翰，张康节为真御史，合称三真
屐迹尚堪寻，高阁登临，此境依然图画里； 山灵如旧识，群峰罗列，我来相约弟昆行。*德馨题诵芬阁，在葛岭
到此已超诸色界； 来时权作小游仙。*德馨题诵芬阁
岭树湖云沉足底； 江潮海日上眉端。*祁世长集文忠句题诵芬阁
一卷诵清芬，溯从蜡屐游时，台阁山林重入画； 两家怀祖德，行到绿筠深处，甘棠乔木竟同春。
*徐琪题诵芬阁。清芬：比喻德行高洁。陆机文赋：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬”。蜡屐：以蜡涂屐。唐元稹诗：“谢公秋思眇天涯，蜡屐登高为菊花”
喜有宽闲为小隐； 粗将知足报明时。*香水邻园，在葛岭
直将云影天光里； 便作柳边花下看。*香水邻园
凭栏霄月近； 倚杖海云回。*田汝成题南高峰，与北高峰对峙，登临可一览湖光山色
两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路； 一楼俯瞰群山，占高地步，自然赶上前人。*南高峰
一角夕阳藏古洞； 四周翠岚接遥村。
*烟霞洞，在南高峰下的烟霞岭上
倘他日蜡屐重来，须记取山中松径； 携一片红云归去，莫错认世外桃源。*烟霞洞
谁谓我屋，谁谓我家，本来栖息人间，难得此近山远水； 何必学仙，何必学佛，也算优游洞府，便不是俗骨凡胎。*烟霞洞。优游：尽情地漫游
江湖俯看杯中泻； 钟磬声从地底闻。
*邓林题北高峰，与南高峰对峙，海拔314米，登临眺望，群山屏列，西湖风光，历历在目
峙北高峰，灵隐寺巅尊帝释； 主西藏府，销金锅内妙权衡。
*姚承熙题北高峰。帝释：佛教称诸天之主为帝释。销金锅：指西湖。元宋无诗：“恋着销金锅子暖，龙沙忘了两宫寒”
湖光塔影连三竺； 海日江潮共一楼。*黄文中题北高峰
盛德在金，与南北峰参天并峙； 善人是富，随东西浙流水俱长。*北高峰
灵鹫向云中隐去； 奇峰自天外飞来。
*飞来峰，又名灵鹫峰，在杭州灵隐寺前，相传公元326年(东晋)，印度僧人慧理曾登此峰，说很象印度的灵鹫蜂，不知何时飞来，故名。飞来峰高209米，树木葱笼，怪石峥嵘，有青林洞、玉乳洞等著名洞壑
洞里白猿呼自出； 崖前残石悔飞来。*张岱题飞来峰
飞峰一动不如一静； 念佛求人莫如求己。
*飞来峰。上句：宋孝宗游灵隐，见飞来峰，问“既是飞来，何不飞去？”僧净辉答“一动不如一静。”下句：孝宗见观音像手持念珠，乃问“何用”，净辉答“念观世音菩萨”，问“自念则甚”，对曰“求人不如求己”
泉冷几时？问孤松而不语； 峰来何处？输老鹤以长栖。*飞来峰
慧理参禅，月明长啸，不问是黑是白，野心猿都能答应； 生公说法，雨坠天花，莫论飞去飞来，顽皮石也会点头。*飞来峰
南高峰，北高峰，世事尽傥来，莫问峰来何处； 在山泉，出山泉，人心先耐冷，才知泉冷几时。*杨叔怿题飞来峰
泉自几时冷起； 峰从何处飞来。
*董其昌题冷泉亭，在飞来峰下，云林寺前
泉自有时冷起； 峰从无处飞来。*俞樾题冷泉亭
泉自禹时冷起； 峰从项处飞来。
*俞樾之女俞绣孙题冷泉亭。其联语中用“项”字，俞绣孙解释为“项羽力能拔山，如不是项羽把山拔起，哪里还有此峰飞来？”
泉声咽危石； 月色冷青松。*集王维句题冷泉亭
泉自冷时冷起； 峰从飞处飞来。*石冶棠题冷泉亭
在山本清，泉自源头冷起； 入世皆幻，峰从天外飞来。*左宗棠题冷泉亭
常恐峰来更欲去； 不愁泉冷无热时。*黄霖题冷泉亭
春秋阅尽水长冷； 风雨到来山欲飞。*冷泉亭
山峰且有飞来悔； 泉水偏从冷后传。*赵铁山题冷泉亭
圆机风与溪相答； 妙义人同石共谈。*雍正题冷泉亭
世出世清一泉水； 住无住心半峰云。*升泰题冷泉亭
泉在山中，自是清流甘冷落； 峰高世外，孰从飞去悟来因。*升泰题飞来峰冷泉亭
未出山时，一寒至此； 飞来峰下，有亭翼然。*冷泉亭
近壑定禅心，泉水出山犹自冷； 烟云空变态，峰峦何处更堪飞。*郭昆焘题冷泉亭
泉水澹无心，冷暖惟主人翁自觉； 峰峦青未了，去来非佛弟子能言。*金安清题冷泉亭
胜境重新，门前峰列如屏，未必飞来不飞去； 优游若昔，享畔水清可掬，漫论泉冷与泉温。*翟传壿题冷泉亭
有本如是者； 知几其神乎。*吴芝英题冷泉亭
洗热肠，泉是冷好； 卫净土，峰特飞来。*范抡选题冷泉亭
洗热肠泉是冷； 护净土峰故飞。*祝庆年题冷泉亭
雷不惊人，在壑原非真霹雳； 泉能泽物，出山要有热心肠。*亭亭亭，在冷泉亭旁
泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借； 烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙。
*石冶棠题飞来峰春淙亭，在飞来峰路口。天籁：自然界的声响。吕温《终南精舍月中闻磬声》诗：“天籁疑难辨，霜钟谁可分？” 双不借：不借本指麻鞋，此指双脚。尘寰：犹尘世。李群玉《送隐者归罗浮》诗：“自此尘寰音信断，山川风月永相思”
山水多奇踪，二涧春淙一灵鹫； 天地无交换，百顷西湖十里源。*黄文中集句题春淙亭
饮酒横琴消永日； 跳波赴壑如奔雷。
*壑雷亭，在飞来峰冷泉亭侧
利欲纷驰，脚下安知万丈壑； 偷心未尽，眼前听取一雷声。*壑雷亭
飞瀑渟泉，迹在名山偏耐冷； 巨雷纵壑，心如止水总无惊。*许应荣题壑雷亭
飞瀑欲凌空，远度峰头作霖雨； 出山能泽物，先从壑底起风雷。*查亮采题壑雷亭
路转峰回藏古迹； 亭高人往仰前贤。
*翠微亭，在飞来峰半山腰，韩世忠为纪念岳飞而建
万壑松风和涧水； 千年豪杰壮山丘。*翠微亭
山外皆山，峦岫绕成清净界； 画中有画，笙歌谱就太平图。*李卫题圣因寺
圣德遐昌，北极恩光昭北阙； 皇仁远被，西湖瑞霭接西天。
*李卫题圣因寺。北阙：宫殿北门楼。唐孟浩然诗：“北阙休上书，南山归敝庐”
庄严胜地，琅环福地，东壁沐清光，洵是比金銮侍漏； 晴雨宜时，雪月佳时，西泠谈盛事，最难忘玉辇巡游。*德馨题圣因寺。琅：玉石。东壁：星名，壁宿别名，为玄武七宿之一，主文章。唐张说诗：“东壁图书府，西园翰墨林。” 洵：通“均”。金銮：唐宫殿名。玉辇：古代帝王的乘舆
江水滔滔，洗尽千秋人物，看闲云野鹤，万念都空，说什么南宋衣冠，西湖烟柳；
天风浩浩，吹开大地尘氛，倚片石危栏，一关独闭，更何须故人禄米，邻舍园蔬。*圣因寺
故宫寥落认前朝，天下为公，莫忘怀四部图书，一园草木； 胜迹登临容我辈，人间何世，试极目东西浙海，南北峰云。*圣因寺。寥落：稀疏、冷落。谢朓诗：“晓星正寥落，晨光复泱漭。” 四部图书：指晋荀勖《中经新簿》始改图书为甲、乙、丙、丁四部，亦即经、子、史、集四类
已溺已饥，恩周浙境； 尔炽尔寿，辉映湖山。*圣因寺
救灾希金，出水火而登衽席； 纪功勒石，立碑塔以壮湖山。
*圣因寺。衽席：朝堂宴享时所设的席位
昊天不佣，载胥及溺； 将伯助予，永矢弗谖。*集《诗经》句题圣因寺
楼观沧海日； 门对浙江潮。
*乾隆集宋之问句题韬光寺，在杭州灵隐寺西北巢枸坞。始建于唐长庆年间，唐高僧韬光曾在此结庵说法，故名。“韬光观海”为杭州一景。宋之问：唐代诗人，曾作《灵隐寺》诗，前四句为“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮”
岭树湖云沉足底； 江湖海日上眉端。*集林则徐句题韬光寺
鸿爪雪泥，著迹岳阳楼上； 云装烟驾，降真灵隐山头。
*徐绍基题韬光寺。鸿爪雪泥：比喻往事遗留的痕迹，苏轼《和子由渑池怀归》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”
南北高峰天外笔； 东西流水屋头琴。*韬光寺
山街古寺穿云入； 树隐流泉倚石听。
*韬光寺
要待人力回天，枝枝香满； 留得春光驻世，月月花开。*张宗祥题韬光寺
诀授云房，涉水登山，一枕黄梁超法界； 诗题鹤观，度人济世，千年丹篆仰仙踪。*黄瀛元题韬光寺
韬海承吕姜，眈禅悦静观万物； 光华跃中外，阅圣教普救群黎。*冯极嫦题韬光寺
高亭临极巅，无数云山供点笔； 皓日出云表，才有梅花便不同。*坚匏上人题韬光寺
锡命在西方，斯民庇纶音乐利； 声灵邻北极，神圣握天下财源。
*韬光寺。纶音：纶音、纶言、纶綍为皇帝的诏书，制令
盛德在金，与南北峰参天并峙； 善人是富，随东西浙流水俱长。
*韬光寺
韬晦竹林深，客至徘徊，一尘不染； 光辉莲座放，堂开迤逦，万象皆空。
*王信孚题韬光寺，联嵌“韬光”二字。韬晦：收敛锋芒，隐藏才能行迹
科第有神仙，到处云烟堪供养； 招集群季侣，满城风雨此登临。*徐绍基题韬光寺
诗写梅花月； 茶煎谷雨春。*龙井，在西湖西面凤凰岭上，传其泉脉与海通，内必有龙，故名。泉水出自岩中，四时不绝，水味甘冽，是西湖名泉之一
欣于所遇何空色； 乐在其间足古今。*乾隆题龙井
玉毫珠顶无离即； 皓月清池得证因。*乾隆题龙井
秀萃明湖，游目频来过溪处； 腴含古井，怡情正及采茶时。
*乾隆题龙井。过溪处：龙井附近旧有过溪亭
夜壑泉归，渥洼能致千岩雨； 晓堂龙出，崖石皆为一片云。*张岱题龙井。渥洼：湿洼地
斟雉酿化调天醴； 击壤欢谣洽德源。*龙泓井。斟雉：烹制雉羹；击壤：古歌谣名
兴来临水敲残月； 谈罢吟风倚片云。
*孙隆题片云亭，在凤凰岭上，有一异石，名一片云，石后有片云亭
石涧泉喧仍定静； 松阴路转入清凉。
*虎跑泉，在西湖和钱塘江之间的大慈山下，号天下第三泉。相传唐元和十四年(819年)高僧寰中居此，苦于无水，一日，有二虎刨地作穴，泉水涌出，故名。泉水和龙井为西湖双绝
已种稚松三百本； 待移苍竹一千根。*马一浮题虎跑泉
山势北连三竺去； 泉声西自五云来。
*张以宁题虎跑泉。五云：五云山
古墨露垂秋，苏长公牓留书草； 幽香风蕴夕，潞佛子石映画兰。*丁丙题虎跑泉
山翠滴前楹，牓草曾留名宦迹； 泉香余片面，画兰争访胜朝碑。*陈豪题虎跑泉
愿借吾师手中半叶蕉，煽灭若辈热中热； 留得此地山上一勺水，渴解众生难上难。*彭教仁题虎跑泉
龙咒钵中安西方，圣人现四十八臂，具大神力； 虎移泉眼自南岳，童子历百千万劫，留此真源。*丁修甫题虎跑泉
水翻鸭绿； 山叠螺青。
*乾隆题玉泉，在杭州青芝坞口的清涟禅寺内，泉水晶莹明澈，与龙井、虎跑并称杭州三大名泉，池中养有红鲤鱼，轩上有“鱼乐国”匾额，为明代书法家董其昌所书
鱼有化机参活泼； 人无俗虑悟禅心。*盛和颐题玉泉
桃花红压玻璃水； 萍藻深藏翡翠鱼。*董其昌题玉泉
鱼乐人亦乐； 泉清心共清。*玉泉
此即濠涧，非我非鱼皆乐境； 恰来海上，在山在水有遗音。
*陶文毅题玉泉。非我非鱼：语本《庄子·秋水》
未若此间乐； 安知我非鱼。
*王苹题玉泉。安知我非鱼：语本《庄子·秋水》
休羡巨鱼夺食； 聊饮清泉洗心。
*沈铭戏题玉泉。巨鱼：玉泉之鱼最重者达70斤，宛若孩
童
知有濠梁乐； 岂无江海心。
*玉泉。濠梁：即濠水的鱼梁上。《庄子·秋水》：庄子与惠施游于濠梁，见儵鱼出游从容，因辩论鱼之知乐与否，后以濠上指逍遥之所
浩浩羡无涯，身坐宫中通造化； 洋洋皆得所，眼观池内起慈悲。
*陈小豪题玉泉《名胜联集》（地域）浙江(4)杭州(2)
到处溪山如旧识； 此间风物属诗人。
*郭尚先题西泠桥，又名西林桥，亦称西陵桥，是孤山到北山的必经之地，原是一个渡口，名西村。宋人词中有“看画船尽入西村，闲却半湖春色”之句，即指此处
千载芳名留古迹； 六朝韵事著西泠。
*苏小小墓，在西泠桥畔。据传苏是南齐时钱塘名妓，貌绝青楼，才技超群，当时莫不称丽。古乐府有西陵苏小小诗云：“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”唐张祜诗：“吴儿解记真娘墓，杭俗犹有苏小坟”
花须柳眼浑无赖； 落絮游丝亦有情。*孔惠集句题苏小小墓
且看青冢留千古； 漫道红颜本暂时。*苏小小墓
桃花流水杳然去； 油壁香车不再逢。*徐兰修题苏小小墓
湖山此地曾埋玉； 花月其人可铸金。*曾济集句题苏小小墓
金粉六朝，香车何处； 才华一代，青冢犹存。*叶赫题苏小小墓
几辈英雄，拜倒石榴裙下； 六朝金粉，尚留抔土垄中。*苏小小墓
灯火珠帘，尽有佳人居北里； 笙歌画舫，独教芳冢占西泠。*王成瑞题苏小小墓
小字偶相同，考古休凭吴地记； 香魂真有托，结邻常伴鄂王坟。*约斋题苏小小墓
失意且吾豪客； 得时亦一英公。
*高尔登题武松墓，在西泠桥，郑贞女墓左
贞心洵若孤山静； 佳话今同处土传。
*纳拉氏题冯小青墓，在孤山林处士墓侧。相传小青为冯生姬，才貌出众，不容于大妇，徙居孤山别墅，忧郁早卒
为我湖山留一席； 看人宦海度云帆。
*吴鸿宾题林社，在孤山之阴。林名启，字迪臣，福建侯官人，清光绪时守杭州
教育及蚕桑，三载贤劳襄太守； 追随有梅鹤，一龛香火共孤山。*陆元鼎题林社
林下有宗风，终古梅花两知己； 薛庐共明水，吾杭太守一传人。*杨临题林社
官余长物，冷树千株，胜地平分高士席； 眼底旧都，炊烟万户，苍生来往我公心。*邵章题林社
债课蚕丝，担簦趋太守，仁风乐土，更宏衣被利； 封崇马鬣，酻酒对西湖，明月梅花，永荐墓门馨。*林社
风流儒雅亦吾师，好作祠堂傍修竹； 神清骨冷无由俗，一生知已是梅花。*李恂集句题林社
树谷一年，树木十年，树人百年，两浙无两； 处士千古，少尉千古，太守千古，孤山不孤。*林社
一片土本属逋家，尚友古人，继绝世高踪，曾为补梅写韵； 八百年预留此席，流水今日，想入林把臂，应偕舞鹤同归。*程钟瑞题林社
旧枝新干，晨夕写梅，欲从山外青山，更长双峰撑劲节； 诗梦酒痕，苔芩结契，争羡阁边高阁，永留丰壁起层峦。*吴廷康题林社
清福几生修，伴逋仙高隐，少尉孤忠，一岭梅花寻冷趣； 遗风三代上，继白傅呼宾，苏公判事，两堤杨柳系讴思。*周锡蕃题林社
日似丹光出高岭； 鹤因梅树住前山。*阮元题葛岭，在杭州宝石山西，相传晋葛洪尝炼丹于此，有葛仙庵、抱朴庐、炼丹台、诵芬阁、香水邻园等建筑，初阳台在葛岭巅，可观日出
德行高妙，容止可法； 咸仪齐整，器钵无声。*梁同书集句题葛岭
初阳台由此上达； 抱朴庐亦可旁通。
*陈尚礼题葛岭。抱朴：书名，晋葛洪著，洪自号抱朴，故为书名
魏晋诩风流，是翁抱朴传书，棋局樗蒲忘世业； 湖山蓊云气，此处炼丹成汞，柳堤仙岛护瀛寰。
*阮元题葛岭。诩：大言。樗蒲：古代的博戏。蓊：聚集
江痕斜界东西渐； 山色都收里外湖。
*葛岭。江：钱塘江。里外湖：西湖由里湖、外湖等五部分组成
台上露擎仙掌白； 塔西雨过佛头青。
*来惇裕题葛岭。台：葛岭上的初阳台。塔：保俶塔
点缀名山，有勾漏丹砂著色； 登临绝顶，看扶桑旭日来朝。
*王家治题葛岭。勾漏：山名，在广西北流北，据说葛洪听说那一带出丹砂，就要求去做官
孤隐对邀林处士； 半闲坐论贾平章。
*来惇裕题葛岭。贾平章：指南宋奸相贾似道
明月倒涵鱼港棹； 晓霜背听凤林钟。
*来惇裕题葛岭。凤林：古地名。在甘肃临夏县南
蓝桥咫尺神仙路； 丹诀流传道士家。
*杨家洛题葛岭。蓝桥：桥名，在陕西蓝田东南蓝溪之上，相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处。丹诀：道家所谓炼丹成仙的秘诀
有几两阮公当着； 作一半白傅勾留。
*朱锡荣题葛岭。阮公：即清代阮元，任杭州巡抚时，曾调集民工疏浚西湖，阮公墩就是他的遗迹。白傅：即唐代白居易，在杭州做过三年巡抚，做了许多好事，白堤就是以他的姓氏命名的晓日初升，荡开山色湖光，试登绝顶； 仙人何处，剩有石台丹井，来结闲缘。*葛岭
茂林通妙境； 修竹倚灵山。*葛岭
桃花流水之曲； 绿荫芳草之间。*葛岭
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐； 无多新结构，且领略稚川丹诀，孤屿清风。*葛岭。稚川：道家传说的仙都
隔岸暗香多，为爱老梅濒水住； 前山丹井在，新成大药望仙来。*葛岭
松声雨声钟磬声，声声自在； 山色水色烟霞色，色色皆空。*吴忠礼集句题炼丹台，在葛岭
炉火著千秋，炼就真元成善果； 仙丹施一点，救回灾疾起残生。
*鉴盘题炼丹台。真元：指人的元气，唐元稹诗：“时物欣出奖，真元随内修”
到此台须悟丹经百炼； 非吾侣那知事出三真。
*陈廷英题炼丹台。丹经：即丹诀。三真：宋时有人称富弼韩琦为真宰相，欧阳修为真内翰，张康节为真御史，合称三真
屐迹尚堪寻，高阁登临，此境依然图画里； 山灵如旧识，群峰罗列，我来相约弟昆行。*德馨题诵芬阁，在葛岭
到此已超诸色界； 来时权作小游仙。*德馨题诵芬阁
岭树湖云沉足底； 江潮海日上眉端。*祁世长集文忠句题诵芬阁
一卷诵清芬，溯从蜡屐游时，台阁山林重入画； 两家怀祖德，行到绿筠深处，甘棠乔木竟同春。
*徐琪题诵芬阁。清芬：比喻德行高洁。陆机文赋：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬”。蜡屐：以蜡涂屐。唐元稹诗：“谢公秋思眇天涯，蜡屐登高为菊花”
喜有宽闲为小隐； 粗将知足报明时。*香水邻园，在葛岭
直将云影天光里； 便作柳边花下看。*香水邻园
凭栏霄月近； 倚杖海云回。
*田汝成题南高峰，与北高峰对峙，登临可一览湖光山色
两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路； 一楼俯瞰群山，占高地步，自然赶上前人。*南高峰
一角夕阳藏古洞； 四周翠岚接遥村。
*烟霞洞，在南高峰下的烟霞岭上
倘他日蜡屐重来，须记取山中松径； 携一片红云归去，莫错认世外桃源。*烟霞洞
谁谓我屋，谁谓我家，本来栖息人间，难得此近山远水； 何必学仙，何必学佛，也算优游洞府，便不是俗骨凡胎。*烟霞洞。优游：尽情地漫游
江湖俯看杯中泻； 钟磬声从地底闻。
*邓林题北高峰，与南高峰对峙，海拔314米，登临眺望，群山屏列，西湖风光，历历在目
峙北高峰，灵隐寺巅尊帝释； 主西藏府，销金锅内妙权衡。
*姚承熙题北高峰。帝释：佛教称诸天之主为帝释。销金锅：指西湖。元宋无诗：“恋着销金锅子暖，龙沙忘了两宫寒”
湖光塔影连三竺； 海日江潮共一楼。*黄文中题北高峰
盛德在金，与南北峰参天并峙； 善人是富，随东西浙流水俱长。*北高峰
灵鹫向云中隐去； 奇峰自天外飞来。
*飞来峰，又名灵鹫峰，在杭州灵隐寺前，相传公元326年(东晋)，印度僧人慧理曾登此峰，说很象印度的灵鹫蜂，不知何时飞来，故名。飞来峰高209米，树木葱笼，怪石峥嵘，有青林洞、玉乳洞等著名洞壑
洞里白猿呼自出； 崖前残石悔飞来。*张岱题飞来峰
飞峰一动不如一静； 念佛求人莫如求己。
*飞来峰。上句：宋孝宗游灵隐，见飞来峰，问“既是飞来，何不飞去？”僧净辉答“一动不如一静。”下句：孝宗见观音像手持念珠，乃问“何用”，净辉答“念观世音菩萨”，问“自念则甚”，对曰“求人不如求己”
泉冷几时？问孤松而不语； 峰来何处？输老鹤以长栖。*飞来峰
慧理参禅，月明长啸，不问是黑是白，野心猿都能答应； 生公说法，雨坠天花，莫论飞去飞来，顽皮石也会点头。*飞来峰
南高峰，北高峰，世事尽傥来，莫问峰来何处； 在山泉，出山泉，人心先耐冷，才知泉冷几时。*杨叔怿题飞来峰
泉自几时冷起； 峰从何处飞来。
*董其昌题冷泉亭，在飞来峰下，云林寺前
泉自有时冷起； 峰从无处飞来。*俞樾题冷泉亭
泉自禹时冷起； 峰从项处飞来。
*俞樾之女俞绣孙题冷泉亭。其联语中用“项”字，俞绣孙解释为“项羽力能拔山，如不是项羽把山拔起，哪里还有此峰飞来？”
泉声咽危石； 月色冷青松。*集王维句题冷泉亭
泉自冷时冷起； 峰从飞处飞来。*石冶棠题冷泉亭
在山本清，泉自源头冷起； 入世皆幻，峰从天外飞来。
*左宗棠题冷泉亭
常恐峰来更欲去； 不愁泉冷无热时。*黄霖题冷泉亭
春秋阅尽水长冷； 风雨到来山欲飞。*冷泉亭
山峰且有飞来悔； 泉水偏从冷后传。*赵铁山题冷泉亭
圆机风与溪相答； 妙义人同石共谈。*雍正题冷泉亭
世出世清一泉水； 住无住心半峰云。*升泰题冷泉亭
泉在山中，自是清流甘冷落； 峰高世外，孰从飞去悟来因。*升泰题飞来峰冷泉亭
未出山时，一寒至此； 飞来峰下，有亭翼然。*冷泉亭
近壑定禅心，泉水出山犹自冷； 烟云空变态，峰峦何处更堪飞。*郭昆焘题冷泉亭
泉水澹无心，冷暖惟主人翁自觉； 峰峦青未了，去来非佛弟子能言。*金安清题冷泉亭
胜境重新，门前峰列如屏，未必飞来不飞去； 优游若昔，享畔水清可掬，漫论泉冷与泉温。*翟传壿题冷泉亭
有本如是者； 知几其神乎。*吴芝英题冷泉亭
洗热肠，泉是冷好； 卫净土，峰特飞来。*范抡选题冷泉亭
洗热肠泉是冷； 护净土峰故飞。*祝庆年题冷泉亭
雷不惊人，在壑原非真霹雳； 泉能泽物，出山要有热心肠。*亭亭亭，在冷泉亭旁
泉水在山清，听天籁淙淙，到此且停双不借； 烟岚随地好，问尘寰扰扰，几人来作小游仙。
*石冶棠题飞来峰春淙亭，在飞来峰路口。天籁：自然界的声响。吕温《终南精舍月中闻磬声》诗：“天籁疑难辨，霜钟谁可分？” 双不借：不借本指麻鞋，此指双脚。寰：犹尘世。李群玉《送隐者归罗浮》诗：断，山川风月永相思”
山水多奇踪，二涧春淙一灵鹫； 天地无交换，百顷西湖十里源。*黄文中集句题春淙亭
饮酒横琴消永日； 跳波赴壑如奔雷。
*壑雷亭，在飞来峰冷泉亭侧
利欲纷驰，脚下安知万丈壑； 偷心未尽，眼前听取一雷声。*壑雷亭
飞瀑渟泉，迹在名山偏耐冷；
尘“自此尘寰音信巨雷纵壑，心如止水总无惊。*许应荣题壑雷亭
飞瀑欲凌空，远度峰头作霖雨； 出山能泽物，先从壑底起风雷。*查亮采题壑雷亭
路转峰回藏古迹； 亭高人往仰前贤。
*翠微亭，在飞来峰半山腰，韩世忠为纪念岳飞而建
万壑松风和涧水； 千年豪杰壮山丘。*翠微亭
山外皆山，峦岫绕成清净界； 画中有画，笙歌谱就太平图。*李卫题圣因寺
圣德遐昌，北极恩光昭北阙； 皇仁远被，西湖瑞霭接西天。
*李卫题圣因寺。北阙：宫殿北门楼。唐孟浩然诗：“北阙休上书，南山归敝庐”
庄严胜地，琅环福地，东壁沐清光，洵是比金銮侍漏； 晴雨宜时，雪月佳时，西泠谈盛事，最难忘玉辇巡游。*德馨题圣因寺。琅：玉石。东壁：星名，壁宿别名，为玄武七宿之一，主文章。唐张说诗：“东壁图书府，西园翰墨林。” 洵：通“均”。金銮：唐宫殿名。玉辇：古代帝王的乘舆
江水滔滔，洗尽千秋人物，看闲云野鹤，万念都空，说什么南宋衣冠，西湖烟柳；
天风浩浩，吹开大地尘氛，倚片石危栏，一关独闭，更何须故人禄米，邻舍园蔬。*圣因寺
故宫寥落认前朝，天下为公，莫忘怀四部图书，一园草木； 胜迹登临容我辈，人间何世，试极目东西浙海，南北峰云。*圣因寺。寥落：稀疏、冷落。谢朓诗：“晓星正寥落，晨光复泱漭。” 四部图书：指晋荀勖《中经新簿》始改图书为甲、乙、丙、丁四部，亦即经、子、史、集四类
已溺已饥，恩周浙境； 尔炽尔寿，辉映湖山。*圣因寺
救灾希金，出水火而登衽席； 纪功勒石，立碑塔以壮湖山。
*圣因寺。衽席：朝堂宴享时所设的席位
昊天不佣，载胥及溺； 将伯助予，永矢弗谖。*集《诗经》句题圣因寺
楼观沧海日； 门对浙江潮。
*乾隆集宋之问句题韬光寺，在杭州灵隐寺西北巢枸坞。始建于唐长庆年间，唐高僧韬光曾在此结庵说法，故名。“韬光观海”为杭州一景。宋之问：唐代诗人，曾作《灵隐寺》诗，前四句为“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮”
岭树湖云沉足底； 江湖海日上眉端。*集林则徐句题韬光寺
鸿爪雪泥，著迹岳阳楼上； 云装烟驾，降真灵隐山头。
*徐绍基题韬光寺。鸿爪雪泥：比喻往事遗留的痕迹，苏轼《和子由渑池怀归》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”
南北高峰天外笔； 东西流水屋头琴。*韬光寺
山街古寺穿云入； 树隐流泉倚石听。*韬光寺
要待人力回天，枝枝香满； 留得春光驻世，月月花开。*张宗祥题韬光寺
诀授云房，涉水登山，一枕黄梁超法界； 诗题鹤观，度人济世，千年丹篆仰仙踪。*黄瀛元题韬光寺
韬海承吕姜，眈禅悦静观万物； 光华跃中外，阅圣教普救群黎。*冯极嫦题韬光寺
高亭临极巅，无数云山供点笔； 皓日出云表，才有梅花便不同。*坚匏上人题韬光寺
锡命在西方，斯民庇纶音乐利； 声灵邻北极，神圣握天下财源。
*韬光寺。纶音：纶音、纶言、纶綍为皇帝的诏书，制令
盛德在金，与南北峰参天并峙； 善人是富，随东西浙流水俱长。*韬光寺
韬晦竹林深，客至徘徊，一尘不染； 光辉莲座放，堂开迤逦，万象皆空。
自2002年国庆节起,杭州市开始逐步对环西湖景区的部分景点实施免收门票措施,在国内形成了独树一帜的旅游业发展的杭州现象。据统计,2004年,杭州市的游客增长率高达8.25%,2014年杭州接待国内游客更是达到10606万人次,是2002年免门票前的3.99倍,纷至沓来的游客使假日的西湖及周边景区人气很旺,甚至局部超载,有专家担心,超载会破坏西湖风景名胜资源。
在2011年西湖申遗期间,提交世遗大会的《世界遗产大会关于西湖的决议草案及OUV声明》中指出:西湖景区虽生机勃勃但也脆弱不堪。它能容纳的游客的数量相对来说较为可观,但如若超过平衡点,游客的需求及其对景观的影响可能会对景观遗产的真实性、参观质量和景区吸引力等产生负面影响。在西湖作为世界遗产的整体管理过程中,对景区的承载量管理尤为重要。那么,免费西湖模式是否具有可持续性?面对日益增长的游客量以及黄金周期间游客爆满的局面,应该如何对西湖景区的客流量进行控制?
二、免费西湖模式与效益分析
(一)“免费为主、收费为辅”模式
杭州西湖是我国首个免费开放的国家5A级景区。但西湖景区并非完全把所有景点免费开放。而是以“免费为主、收费为辅”的方式把“免费”与“收费”景点进行合理搭配。杭州西湖风景名胜区管委会管辖范围内的103处公园景点中,免费开放的有84处,收费的有19处,基本以文物保护单位为主,例如灵隐飞来峰、岳王庙、六和塔、三潭映月、郭庄等。此法为西湖景区日常管理经费支持提供重要的经济来源。
(二)“吸引人气,带动产业链消费”模式,综合经济效益显著
免费西湖模式是一种超越传统门票经济旅游模式的创新,该模式“跳出门票窠臼吸引游客的大旅游概念,是舍小钱挣大钱之举”。自2002年杭州市政府提出“还湖于民”,西湖对游客免费开放十几年,以免费开放前杭州西湖每年2000多万的门票收入来计算,保守估计十年来少收取的西湖门票已接近三亿元。但实际上,旅游产业链效益,包括吃、住、行、游、购、娱以及间接创造的社会与经济财富远远高过门票价值。
以2006年为例,西湖景区内的商业铺面、各类游览车船等旅游服务设施设备的年租金高达5500多万元。免费旅游吸引更多的外地游客,并延长游客在该区域逗留的时间。游客给当地带来的综合经济效益翻倍增长。西湖景区湖滨国际名品街吸引了几十家国际顶级品牌专卖店;具有国际水平的酒店、餐饮、购物、文化、娱乐中心与特色商业街项目相继被带动起来。带动了景区周边以及杭州市酒店、餐饮、交通、零售、会展、通讯等行业的迅猛发展。形成良好的旅游休闲度假产业集群。同时也带动了杭州市淡季的旅游,优化了产业的结构,促进了杭州旅游向“观光、休闲、会展”三轮驱动的理想结构快速转变。
免费西湖模式为来自世界各国的游客提供高品质的、具有中国特色的休闲旅游体验的同时,为杭州创造了大量的就业岗位和经济效益,促进了城市的整体经济发展。统计数据显示,2014年杭州旅游接待国内游客10606万人次,是2002年2652万人次的3.99倍。实现国内旅游收入1743.9亿元,是2002年254.8亿元的6.8倍;入境游客人数达到326万人次,是2002年105.62万人次的3倍;旅游外汇收入达到23.18亿美元,是2002年4.7亿美元的4.8倍;旅游总收入高达1886.33亿元,是2002年294.4亿元的6.4倍。
(三)自然生态环境效益
自然生态环境是重要旅游基础资源,是吸引游客的重要因素。至2012年,杭州市政府总共拆除了影响西湖景观的60万平方米建筑,搬迁了景区265家单位,2791户居民;恢复了西湖“一湖双塔三岛三堤”的历史格局;恢复了0.9平方公里西湖湖面;恢复建设了100万平方米公共绿地;完成了西湖疏浚工程和引配水工程,西湖平均水深增加到2.5米,西湖水质得到极大的改善。西湖优美的生态环境给中外游客留下了深刻印象。
(四)文化保护效益
在文物保护方面,经过西湖综合保护工程的实施,共恢复、重建、修缮了180多处人文景点,不但完善了西湖景区的景点格局和分布,同时还进一步丰富了这些景点的历史文化内涵。大大提高了游客游览的体验感。此外,通过实施免费游西湖的模式,促使了游客的分流,对重点文物景点的保护起到积极的作用。数据显示,灵隐寺、岳庙两家全国重点文保景点年流量高达474和182万人次,2011年游客量分别下降到了413万人和128万人。国际遗产专家在对西湖申遗实地评估验收期间给予了高度评价,他们赞叹西湖的景色和保护管理工作比文本描述的还要好。
(五)社会效益
杭州西湖位于城市中心地带,承载着重要的社会责任。经过十多年细致的开发与管理,西湖的综合保护与开发工作获得了显著的社会效益。2004年,西湖综合保护工程获得全国十大建设科技成就奖;2005年,西湖综合保护工程被住建部评为“中国人居环境范例奖”;2006年,西湖荣获全国首批文明风景旅游区称号;2007年,西湖成为首批5A级国家旅游景区称号;2008年,荣获迪拜国际改善人居环境最佳范例奖;《福布斯》“中国大陆最佳商业城市榜”;2010年,在游客满意度调查中,游客对西湖风景名胜区的满意度高达98.29%。被评为“中国顾客十大满意风景名胜区”,“全国文明风景旅游区”,“中国十大最具有经济活力城市”,“中国最佳旅游城市”,“中国(大陆)国际形象最佳城市”,连续蝉联“中国最具有幸福感城市”的殊荣。
杭州西湖的免费模式的成功获得社会各界的赞赏,国内新闻媒体进行了广泛报道,旅游业界学者与官员也对这种模式进行了深入的调研评估,许多地区也逐步采取类似的模式将公共景区对公众进行免费开放。例如,2004年起,浙江省在全省范围推行博物馆免费开放;2008年,国家文物局在全国范围内推广博物馆免费开放;浙江诸暨打造的免费“西施故里”;2009年,山东济南大明湖景区开始实施免费开放;2010年,南京中山陵陵寝景区开始对游客免费开放。
三、保护措施创新
(一)纳入世界遗产保护体系
杭州市政府对西湖风景名胜区进行保护的一个关键战略性举措就是申请将西湖纳入世界遗产保护名录。此举在制度创新、资源分配、公众意识、社会重视程度等方面把对西湖的保护工作提升到另一个高度。
西湖申遗的目的是保护西湖、造福后代,让西湖在活一个2000年。为此,杭州市政府承诺,西湖作为世界文化遗产,将坚持做到“六个不”:一是“还湖与民”目标不改变,坚持“免费开放西湖”不改变,使西湖成为世界人民的大公园;二是“门票不涨价”。对因文物保护需要限制客流量的灵隐飞来峰、岳庙、六和塔、虎跑泉等景点的门票不涨价;三是“博物馆不收费”;四是土地不出让。对西湖风景名胜区的土地,杭州政府将严格按照《风景名胜区条例》等相关法律法规及《杭州西湖风景名胜区总体规划》的要求,严格保护好土地资源,绝对不搞经营性出让,坚决制止房地产开发项目,禁止设立与风景名胜资源保护无关的其他建筑物;五是“文物不破坏”。杭州将始终本着“保护第一,应保尽保”原则,对各类文化遗产进行全方位严格保护,不断完善保护体系,持续推进文化遗产保护修缮,积极挖掘整理历史文化碎片,出尽文化遗产的合理利用;六是“公共资源不侵占”。西湖是人民的西湖。西湖及周边地区的每一分湖面、每一寸岸线、每一块绿地、每一处设施、每一个景观,都是极其宝贵的公共资源,都要让广大市民和中外游客共享。杭州将建立健全西湖风景名胜区资源保护管理制度,实现公共资源利用效益的最大化和最优化。2011年世界遗产委员会第35次大会宣布中国杭州西湖文化景观被列入新的世界遗产名录。
(二)经济杠杆的有效性
西湖申遗成功后,慕名而来的游客日益增多。逢年过节、游客蜂拥而至,最高峰日流量可高达200多万人次,西湖不堪重负。2014年西湖游客年客流量高达1.06亿人次,远远高于一些专家保守估计的3000万人次的承载量。
关于控制客流量的方法,其中常用就是通过经济杠杆。关于世界遗产风景区通过门票价格杠杆来控制客流量的方法在学术界和业界都存在较多讨论。徐嵩龄等(2013)认为,在免费模式下,原来营利性经营模式下的“一日游”转变成为多日游或多次游。这样,游客就可以根据景区的景点布局、客流拥挤情况以及自身体能和旅游偏好,选择个性化的旅游线路。将缓解景点的旅游负荷过载的情况,对景点的压力会减轻。李飞等(2013)研究显示类似于杭州西湖这样的市区景区门票价格与景区平均负荷强度的确存在U型曲线关系,但目前这种边际效应为负;而且世界遗产景区不存在U型曲线关系,所以“调节客流论”在很大程度上可以被认为是管理机构利用景区强大的市场优势实行垄断定价的借口。原因是世界遗产地拥有稀缺性和独特性资源,具有较高的垄断性,其价格需求弹性小,涨价以控制客流量收效甚微。当游客慕名前往西湖游玩,是不会放弃像灵隐飞来峰和六和塔这些精华景点或标志性景点的。
(三)“限”、“疏”、“导”措施
在旅游旺季价格杠杆作用不明显的情况下,西湖管委会可以把“限客”和“疏客”有机结合起来。当灵隐寺、六和塔等主要景点游客人数超过极限时,控制入园人数;同时,“倡导”鼓励本地居民在节假日,尤其是“黄金周”期间“上山下乡”,将西湖让给外地游客,缓解热门景点的压力。
不得不提的是,随着经济水平的提高,近些年杭州机动车每年以20万辆的速度迅猛增长。由机动车导致的空气污染也在威胁着西湖脆弱的生态环境。据统计,自2006年起,杭州西湖景区的PM2.5年均值从未达标,其中25%-35%的PM2.5来自机动车尾气。为治理大气污染,改善空气环境质量,杭州市紧急执行机动车“限购”措施对机动车总量进行控制。为降低机动车辆对西湖环境的影响,2015年1月1日起,杭州市对西湖及周边地区采取一系列的措施。一是单双号“限行”、高排放车“限行”。二是打造低碳示范区,通过升级环西湖公交车车型,优化环湖公交班次、线路及换乘站点,提升公交调度水平,“分层、分对象”开辟水上交通线路,加密环湖道路公共自行车布点,优化拓展景区内电瓶车服务范围,实施出租车环湖定点上下客等多种形式,形成公交车、出租车、公共自行车、水上交通、电瓶车“五位一体”的低碳交通方式,有效“疏导”人们的出行方式,打造低碳环保示范区。三是“倡导”“停车3分钟以上熄火”的行车方式,以及低碳环保的健康出行方式。
随着智慧旅游、智慧景区的技术和管理手段日益成熟,西湖景区可以通过大数据、智能设备端以及云端系统整合,对西湖景区的客流量、车流量、停车位等方面进行实时监控,即时掌握各个景点的排队长度、对比历史流量比较分析,进行流量预测,然后通过与游客智能设备端对接沟通,进而实现实时安全预警、拥挤报警,对游客出行进行有效的“限”、“疏”、“导”。此举可避免景区超负荷接待,提高游客游玩西湖的满意度,对西湖的名胜古迹也将起到保护作用。
五、总结
杭州西湖作为市区的景区,承担了让城市居民休闲游憩的功能,西湖景区管理委员创新性的选择了“舍小钱挣大钱”的免费西湖模式,通过将大多数西湖景点免费开放的模式,扩大游客量,从而带动景区及周边的配套休闲旅游服务产业链的发展,实现一系列的综合经济效益、社会效益和环境与文化保护效益。杭州免费西湖模式为其申报成为世界文化遗产以及未来综合可持续发展奠定了良好的基础。
面对客流量超负荷的状况,由于作为世界遗产的西湖景区具有较强的独特性和垄断性。如果单一以门票价格作为客流量调节杠杆,将收效甚微。因此,西湖景区管委会可以通过基于大数据分析,通过高智能化手段的“限”、“疏”、“导”措施,对西湖景区的承载量进行系统化管理,以达到优化游客旅游体验以及保护西湖的名胜古迹和生态环境的双重目的。
参考文献
[1]郭淑娟.我国旅游景区免门票经营所需条件初探[J].法制经济,2008(4):85-86
[2]李飞,何建民,李玲.公共资源景区负荷强度对其门票价格的影响[J].旅游学刊,2013(4):94-103
[3]刘思敏,刘民英.杭州西湖景区免费模式的实质及可复制性分析[J].旅游学刊,2011(10):50-57
[4]刘涛.杭州西湖风景区管理模式探究[J].杭州研究,2008(1):131-139
[5]宋子千.景区应该免费开放吗?[J].桂林旅游高等专科学校学报,2003(5):27-31
游走在绵阳市，呈现眼前的是类型各异的特色旅游。其中，科学技术馆是一个全面了解中国两弹发展历程，惟一能亲手摸到“原子弹”、“氢弹”的地方。而李白故里江油，则是展览与研究李白文化，经营诗情画意的地方。还有那武平县的“深山王宫”——报恩寺，是诠释古代工匠鬼斧神工、设计者聪明才智的艺术瑰宝。
绵阳科技馆以“两弹一星”为主题。一楼主要是展出导弹、火箭、空间站以及卫星等，二楼主要展出核武器与核科技，三楼主要展出绵阳本地的科技文化发展。在二楼，有个4D的核爆体验馆，可以体验核爆的光、热、冲击波等效果。三楼长虹展厅的体感游戏，是以一台体感摄录机根据分析玩家的肢体运动来控制和玩游戏；还有长虹3D电影馆，可以在这里看最新的3D大片。
李白故里：纯粹的唐风遗韵
“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”，带着一种奇特的心情，我们来到了李白故里——江油。到达目的地后，首先映入眼帘的是一个广场。广场的整体效果比较大气，飘逸、清新、爽朗、简洁，犹如李白的诗歌，其建筑风格有一种唐风遗韵，古朴典雅。而四周难得的平静，没有商业化的气息。
在景点正门，毫不意外地看到了李白的塑像。他像个侠客，满脸英雄主义与理想主义，单纯、高洁、潇洒而不羁的样子，却不乏忧郁与愤怒。在碑林，看到那些长长短短的形态各异而灵动飞扬的句子，心情可以暂时宁静下来。但一想起那些动人的乐府、歌行及绝句，内心瞬间又被诗句的律动搅得波澜起伏。我印象最深的是李白两个字的合而为一，其造型仿佛醉酒后的诗仙，豪放洒脱。
登上太白楼，这是这里的最高点。极目远眺，小憩片刻，走回去看了月圆墓。我们猜测，是不是李白喜欢圆月呢，传说中他离世也是水中捉月的浪漫。结果旁边的导游说，这是李白妹妹的墓，芳名李月圆，也是一个才女，却红颜薄命。
报恩寺：藏在深山里的故宫
报恩寺风景区位于绵阳市平武县境内，是目前我国保存最完整的明代古建筑群之一。报恩寺全称为“敕修报恩寺”，始建于明正统五年（1440年），迄今已有570多年历史。
报恩寺，顾名思义，即为报答他人恩情而专门为其修建的寺庙，但平武县报恩寺的由来却说法不一，留下很多悬念。报恩寺布局结构酷似北京紫禁城，加上这一带山林茂密，所以又被称为“深山王宫”。
寺内有许多精美绝伦的艺术珍品，其中以“四绝”最为著名。
一绝：报恩寺所有柱、额、梁、枋、椽、檩等木结构，皆用珍贵楠木建成。
二绝：华严藏内的转轮藏，又名“星辰车”，专为存放经书而建造的，是目前我国保存最完好的一府，堪称稀世珍宝。
三绝：千手观音雕像，通高9米，正身只用一根巨大楠木精心雕刻而成，雕像头戴宝冠，赤足立于莲花宝座，身后悬空密布着1004只手，前后参差，左右环绕，层层相迭，错落有致。
四绝：报恩寺的龙，寺内所有柱额梁坊、天花藻井、香炉匾额等处，或雕或塑，或刻或绘，无处不突出龙的形象，鳞甲生辉，张牙舞爪，引人注目。
仙海：胜似蓬莱的“绵阳西湖”
说起绵阳的水，那就得不得不提美丽的仙海了。仙海风景区位于绵阳城区东北面，从空中俯瞰仙海，别有一番天地，恍若进入蓬莱仙境。但见林木遍布山峦，翡翠仙海镶嵌其间；环湖公路像条玉带蜿蜒湖畔；湖中波光粼粼，游船游弋湖中，划出一条条优美的线条；码头、别墅，如颗颗珍珠点缀在湖滨；亲水湾沙滩浴场，碧波拍岸，一派黄金海岸景色；众多半岛伸向湖中，岛环水，水绕岛。
仙海的水质一流，无污染并且鱼类资源丰富，其鱼的价格相对其它水库要高出不少。天气晴朗的时候，到了仙海湖，伴随着晨曦中的美丽景色，放眼望去那一排排钓竿的阵地，简直就是仙海湖一道靓丽的风景线。碧波荡漾，微风拂面，站在大坝远远望去，湖光涟漪，心境顿然开朗。
想来和仙海最合适的亲近，似乎应该坐一竹筏，聚三两知己，备酒茶若干，随着风儿静静漂流。心静如止水，人、舟、湖与岛都凝固在薄雾中，在湖心荡漾的涟漪，变成醉人的酒。
罗浮山温泉：层峦叠翠里滋养身心
罗浮山山势险峻，自东到西十二奇峰依次排列，穿云破雾，峰势峥嵘。这里的整体景观随视角而变化，大有“横看成岭侧成峰”之感；林荫蔽日，清幽叠翠，气候宜人，是休闲避暑的胜地，素有“罗浮叠翠”的美誉。
著名的罗浮山温泉位于安县桑枣镇罗浮山东麓，储量丰富，品质优良，出口水温45.5摄氏度。这里是温泉的世界，提供“六福汤”等100多种温泉浴，从室内浴到露天浴，从温泉浴到桑拿浴，从保健按摩到理疗按摩，从古代养生池到现代健身池……
闭上眼睛，在温柔泉水的细心呵护之中，尘世间的繁杂喧嚣如抽丝剥茧般离身而去，不仅有身心负担归零的心满意足，就连灵魂似乎也得到一种净化。
TIPS
科技馆：门票：
30元/张，三个项目（4D、3D、天地一体化）每个10元/张；如果买通票就50元可以省10元；一米以下儿童和70岁以上的老人免票。开馆时间：早上9：30开馆，17：30闭馆
建议：
全部看完大概一个半至两个小时（带有解说的情况下）。里面没有饮食之类的销售点，所以要自带饮料和食物。
报恩寺：
门票：
40元/张。开放时间：08：00—18：00
交通：
报恩寺位于平武县，距成都230公里，距九寨沟132公里，最好参加旅行社组织的团队，或者自驾前往，全程游览时间2小时。
罗浮山温泉：
门票：
58元/人。
住宿：
温泉宾馆双人间98元左右，三人间288元左右，标间168—268元左右，豪标398元左右。
交通：成都客运中心每天有班车发往安县，行程大约需要2小时。最佳出游时间：绵阳气候温和，但四季分明，前往温泉的最佳出游时间在春秋两季。
1、中学(语文)课文名胜对联辑录
①滁州醉翁亭：
翁去八百年，醉乡犹在;
山行六七里，亭影不孤。
②湖南岳阳楼：
四面湖山归眼底;
万家忧乐到心头。
③九江琵琶亭：
灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜;
荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。
④黄州赤壁：
铜琶铁板，大江东去;
月明星稀，乌鹊南飞。
⑤成都社甫草堂：
草堂留后世;
诗圣著千秋。
2、与课文相关的名人颂对联辑录
①颂孔子：
集群圣之大成，振玉声金，道通中外;
立万世之师表，存神过化，德合乾坤。
②颂屈原：
何处招魂，香草还生三户地;
当年呵壁，湘流应识九歌心。
③颂诸葛亮：
两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾;
鼎足七出，威德咸孚足千秋。
④颂韩愈：
金石文章空八代;
江山姓氏著千秋。
⑤颂范仲淹：
兵甲富于胸中，一代功名高宋室;
忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。
⑥颂文天祥：
犹留正气参天地;
永剩丹心照古今。
⑦颂文天祥：
宰相状元余事之;
文章义节两兼之。
⑧颂辛弃疾：
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去;
美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
⑨颂项羽：
有志者事竞成，破釜
沉舟，百二秦关终属楚;
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
⑩颂司马迁：
刚正不阿，留得正气凌霄汉;
幽而发愤，著成信史照尘寰。
(11)颂陶渊明：
质而绮，真且醇，自可传之千古;
樽中酒，篙下诗，岂甘了此一生。
(12)颂汤显祖：
玉茗堂中传蝶梦;
临川集上插芳馨。
(13)颂李清照：
大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处;
漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
(14)颂李白：
酌酒花间，磨针石上;
倚剑天外，挂弓扶桑。
(15)颂杜甫：
缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事;
何来环佩，清辉香雾替诗魂。
(16)颂白居易：
笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府;
堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。
(17)颂王昭君：
青冢有情犹识路;
平沙无处可招魂。
(18)颂陆游：
宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙;
诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。
(19)颂岳飞：
文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡;
罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。
(20)颂鲁迅：
著作最谨严，岂徒中国小说史;
（一）中学课文名胜对联大全
（一）曹斌锋
辑录
1.杭州西湖赵孟頫题联：
龙涧风回，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年桂月映湖光。2.武昌黄鹤楼何绍基题联：
我从千里而来，看江上梅花，已开到红羊劫后；
谁云一去不返，听楼中玉笛，又吹起黄鹤高飞。3.又一联：
我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；兹游良眷眷，落梅时节且登楼。
4.长沙天心阁，有崁「天心」二字对联：
天下有情人，都成眷属；心头无限事，齐上眉梢。5.又一联：
天心数点梅花，能降冰雪；阁外一峰云麓，长郁风雷。6.滁州醉翁亭：翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
7.湖南岳阳楼：四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。8.九江琵琶亭：灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。9.黄州赤壁：铜琶铁板，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞。10.成都社甫草堂：草堂留后世；诗圣著千秋。
11.洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一出阁，数江南文物，各有千秋。——（《黄鹤楼诗》《岳阳楼记》《滕王阁序》）12.上联：
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏；西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；三春杨柳。下联：
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船；唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。
（注解：见于昆明大观园楼）13.上联：
几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留著绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物? 下联：
千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼附首：看看看，那一块云是我的天?
（注解：见于成都望江楼崇丽阁，此联上下合共210字，比大观园的对联180字还要多30字，不过此联没有大观园那副出名。）14.上联：
谁说桃花轻薄？看灼灼其华，为多少佳人增色。滴清清玉露，羡万株艳蕾流霞。无何春去莫飞，终究鸾枝坠果。于是平仲设谋，东方窃窦，王母宴宾，刘郎题句。况核仁制药，能疗痼疾佐歧黄；条干充刀，可借印符驱厉鬼，准握天机珍丽质，也知季节让群芳。寄言秋菊冬梅，慎勿盲从徒毒友。下联：
我夸福地妖娆，眺青青之岭，添哪些琼阁浮云。有濯濯明湖，收十里嘉林入画。似新尘消宇净，因恩驾鹤凌空。难怪闻山揽胜，高举怡情，秦村访友，碑院挥毫。若清节复生，定唤渔夫回绝境；灵均再世，必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪，又续风骚垂奕叶，方信凡夫俗子，不须羽化亦登仙。（注解：见于湖南省桃花源风景区桃川宫，作者是现代人昌世军）15.上联：
跨蹬起层楼，既言费文韦曾来，施谓吕绍先到此，楚书失考，竟莫喻仿自何朝？试梯山遥穷郢塞，觉斯处者个台隍，只有弥衡作赋，崔颢作诗，千秋宛在。迨后游踪宦迹，选胜凭临，极东连皖豫，西控荆襄，南枕长岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非过客遽户。悬屋角檐牙，听几番铜乌铁马，涌浦帆挂楫，玩一回雪浪云涛，出数十百丈之颠，高陵翼轸，巍巍岳岳，梁栋重新，挽倒峡狂澜，赖诸公力回气运。神仙浑是幻，又奚必肩头剑佩，丛里酒钱，岭际笛声，空中鹤影。
下联：
蟠峰撑杰阁，都说辛氏炉伊始，哪指鲍明远弗传，晋史缺疑，究未闻见从谁乎？由战垒仰慕皇初，想当年许多人物，但云屈子离骚，曩熊遗泽，万古常昭。其余劫霸图王，称威俄顷，任成灭黄弦，庄严广驾，共精组练，灵筑章华，落落豪雄，终归于苍烟夕照。惟方城汉水，犹记得周葛召棠，便大别晴川，亦依然尧天舜日，偕亿群伦以步，登耸云霄，荡荡平平，搀抢净扫，睹丰功伟烈，贺而今曲奏平。风月话无边，赏不尽郭外柳荫，亭前枣实，洲前草色，江上梅花。
（注解：见于武昌黄鹤楼，作者不详，这副可能真的是古今第一长联了。）16.安庆徐锡麟烈士纪念楼
登百尺楼看大好江山．天若有情．应识四方思猛士
留一杯土以争光日月．人谁不死．独将千古让先生
17.安庆大观亭：
天开图画．美尽东南．落日咽孤忠．战血醒余千载后
鲁酒不温．高丘返顾．歌风思猛士．江流倒卷万年来
18.安庆大观亭：
片土寄忠魂．听槛前万马．江声滚滚．惊疑征鼓动
孤城俏战气．指窗外二龙．山影苍苍．飞入酒杯来 19.安徽采石矶太白楼：
吾辈此中惟饮酒
先生在上莫题诗
20.公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手
我来依旧，见青山对面，明月当头 21.安徽凤阳谯楼：
王孙不归，芳草何曾歇
城廓犹是，白云无尽时 22.安徽安庆大观亭：
倚槛苍茫千古事
过江多少六朝山 23.北京韩愈祠：
金石文章空八代
江山姓氏著千秋
24.北京陶然亭：
烟笼古寺无人到
树倚深堂有月来
25.长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去
把酒问天，陶然共醉，西山秋色上衣来 26.北京颐和园涵虚堂：
碧通一径晴烟润
翠涌千峰宿雨收 27.北京颐和园谐趣园：
西岭烟霞生袖底
东洲云海落樽前 28.北京颐和园养云轩
天外是银河，烟波宛转
云中开翠幕，山雨霏微 29.北京潭柘寺题弥勒佛
大肚能容，容天下难容之事
慈颜便笑，笑世间可笑之人 30.北京碧云寺：
恐坏云根嫌地窄
喜看山色放墙低
31.长沙岳麓三闾大夫祠对联:
何处招魂，香草还生三户地？
当年呵壁，湘流应识九歌心。32.长沙城心阁：
四面云山都到眼
万家灯火最关心 33.长沙屈原贾谊二公祠
亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节
骚可为经，策可为史，以天行地大文章 34.峨眉圣积寺：
半天开佛阁
平地风人家 35.峨眉洪椿寺：
意静不随流水转
心闲还笑白云飞F36.福建惠安崇武古城
嘘吸沧溟涵地脉
吐吞日月镇天池 37.福州鼓山
地出灵泉润海表
净地何须扫
天生石鼓镇闽中
空门不用关
38.日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养
年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚私来由 39.福州西湖李钢祠
进退一身关社稷 40.英灵千古镇湖山
福州西湖开化寺 41.桑柘几家湖上社
芙蓉十里水边城
42.福州乌山琵琶亭：
一弹流水一弹月
半入江风半入云 43.福州林则徐墓：
风清华表翔无鹤，云护佳城关玉鱼
百丈松楸驯鹿土，千秋佳节卧牛眠
44.福州洪塘金山寺：
日夜长浮，不用千篙争上水
乾坤屹立，独能一柱砥中流
45.福建连江百洞山：
初地引人徐入胜
好山一望始开怀
46.莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶
虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击楫中流 47.福建永泰方广岩
石室云开，风大地山河三千世界
水帘风卷，露半天楼阁十二栏干
48.福建郑成功祠
由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色
驱外夷出境，自壁千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风 49.凤阳谯楼：
相阴阳．度原隰．想前朝创业艰难．只赢得灵寝盘空．江淮带郭．黍离离满目旧山河．伊何人斯．顿伤心于青袍白马
省刑罚．薄税敛．沐当代深仁浩泽．试看那闾阎扑地．舸舰迷津．瑞霭霭一天新雨露．登斯楼也．岂独观乎绿树红云
50.凤阳龙兴寺：
庙内无僧风扫地
寺中少灯月照明 51.福建晋江县草庵：
万石峰中月色泉声千古趣
八方池里天光云影四时春 52.福建漳浦县海月岩石佛
海气凝云，云气结成罗汉泪
月光映水，水光返照菩提心 53.福建龙海木棉庵
明千秋大义==为国家除奸 54.广东罗浮山酥醪观
小楼容我静 大地任人忙 55.万壑烟云留槛外
半天风竹拂窗来
56.异代景前修，想石榻摊书，竹林怀友
新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰 57.广西桂林桂山书院：
桂林无杂木
山水有清音
58.广西桂林独秀峰五咏堂
户外一峰秀
窗前万木低
59.异代景前修，想石榻摊书，竹林怀友
新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰 60.广州白云山:
海上生明月
山中有白云 61.广州云泉山馆：
见山风山水乐水
似隐非隐仙非仙 62.郭沫若书杜甫草堂
世上疮痍，诗中圣哲。
民间疾苦，笔底波澜。63.贵阳城北关头桥
说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路
盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，握手还疑梦里人 64.杭州西湖岳飞庙
爱国尽忠，武穆英灵长在旧容新貌，西湖美景增辉 65.奇祸陷**，南宋山河才半壁
精忠贯日月，西湖俎豆足千秋 66.杭州西湖秋瑾墓
丹心应结平权乐
碧血常开革命化
67.化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去
呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传 68.杭州西湖灵隐山
龙涧风迥，万壑松涛连海气
鹫峰云敛，千年桂月印湖光 70.杭州西湖灵隐天王殿
峰峦或再有飞秋，坐山门老等
泉水已渐生暖意，放笑脸相迎 71.杭州西湖烟霞洞
倘他日蜡屐重来，须记取山中松径
携一片红云归去，莫错认世外桃源 72.杭州西湖冷泉亭：
泉自几时冷起
峰从何处飞来 73.杭州西湖韬光：
楼观沧海日
门对浙江潮 74.杭州吴山城隍庙
八百里源山，知是何年图画
十万家烟火，尽归此处楼台 75.杭州刘庄：
春水船如天上坐
秋山人在画中行 76.杭州龙井：
诗写梅花月
茶煎谷雨春 77.杭州云栖：
水向石边流出冷
风从花里过来香 78.杭州净慈寺：
云间树色千花满
里泉声百道飞 79.杭州西湖楼外楼：
客中客入画中画
楼外楼看山外山 80.杭州苏公祠：
欲共水仙荐秋菊
长留学士住西湖 82.杭州西湖孤山寺：
不雨山常润
无云水自阴
83.杭州西湖三潭印月：
明月自来去
空潭无古今
84.绕廓荷花三十里
拂城扬柳一千株 85.杭州西湖湖心亭
台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画
烟霞笼别墅，茑歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人 86.杭州西湖秋月
佳景四时，最好秋光何况月
静观万物，欲平天下有如湖 87.杭州放鹤亭：
水青石出鱼可数
人去山空鹤不归 88.杭州四照阁：
面面有情，环水抱山山抱水
心心相印，因人传地地传人
89.湖南岳阳楼对联:
四面湖山归眼底
万家忧乐到心头 90.河北山海关孟姜女庙
秦皇安在哉，万里长城筑怨
姜女未亡也，千秋片石铭贞 91.海水朝，朝朝朝，朝朝朝落
浮云长，长长长，长长长消
读作：海水潮，朝朝（音召）潮，朝潮朝落
浮云涨，长长（音常）涨，长涨长消
92.合肥包公祠:
理冤狱关节不通自是阎罗气象
赈灾黎慈悲无量依然菩萨心肠
93.合肥包公祠
忠贤将相
道德名家 94.合肥包公祠：
一水绕荒祠此地真无关节到
停车肃遗像几人得立姓名尊
95.合肥民教寺
教弩耸高台不为炎刘消劫运
听松来远客谁从古佛识真如
96.合肥民教寺：
飞骑桥头论胜负
教弩台上评忠奸
97.合肥民教寺：
曹公教弩台尚在
吴主飞骑桥难寻
98.黄山文殊院：
万山拜其下
孤云卧此中 99.黄山玉屏楼：
高阁逼云霄举头红日近
远山收入画回首白云低
100.黄山九龙瀑：
九匹白练出奇观．连续奔腾．远观如狼骏骅骝添赤兔
佳景四时，最好秋光何况月;
静观万物，欲平天下有如湖，
——陶镛：西湖平湖秋月联
●
穿牖而来，夏日清风冬日日;
卷帘相见，前山明月后山山。
——骆成镶：西湖平湖秋月联
●
占得灵峰十笏地;
分来孤屿万梅花
——周庆云：西湖灵峰来鹤亭联
●
湖山此地曾埋玉;
花月其人可铸金。
——程曾洛：西湖慕才亭联
●
一檐虚待山光补;
片席平分潭影清。
——罗榘：西湖小瀛洲开网亭联
●
翠翠红红，处处莺莺燕燕;
风风雨雨，年年暮暮朝朝，
——佚名：西湖花神庙联
●
依然水枕风船，重向烟波寻旧梦;
何必淡妆浓抹，一空色相见天真。
——佚名：西湖总宜船联
●
欲把西湖比西子;
从来佳茗似佳人。
——佚名：西湖藕香居茶馆联
●
园中草木春无数;
湖上山林画不如。
——佚名：西湖俞楼联
●
诗写梅花月;
茶烹谷雨春
——佚名：西湖龙井联
●
秀萃明湖，游目频来过溪处;
腴含古井，怡情正及采茶时
——佚名：西湖龙井寺联
●
万里坏长城，南渡朝廷从此小;
一g留古墓，西湖烟水到今相。
1.1 产生背景
风景名胜区指景源集中、环境优美，具有一定规模和游览条件，可以提供人们游览观赏，休憩娱乐和进行科学文化活动的地域[1]。早期在国外，将国家公园、森林公园、地质公园等逐渐演变，定性为风景名胜区。我国地域辽阔，自然景观独特，经过大自然的雕琢逐渐形成独具特色的景观。1982年以来，国务院已先后审定公布了六批国家级风景名胜区名单。自1986年，建设部开始陆续向联合国教科文组织申报世界遗产项目。截止目前，全国国家级风景名胜区数量已达187处，省级风景名胜区约480处，共计667处，风景名胜区总面积达108 935 km2，占国土面积的1.13%[2]。
而目前对郊野公园的定义在国内外还没有一个统一的界定。在《城市绿地分类标准(CJJ/T 85-2002)》将郊野公园划为其他绿地，即地处城市近、中、远郊较大面积原始状态的自然景观区域，与城市的绿点、绿块、绿线、绿片遥相呼应，有机的结合构成完整的城市生态环境绿化系统。早期的郊野公园是为了保护自然资源而建设，在我国则是以香港郊野公园为代表逐渐形成较为完善的规模。
1.2 发展进程
对于风景区的发展，基本可以划分为七个阶段。分别为:萌芽阶段→五帝前;发展阶段→夏商周;形成阶段→秦汉;快速发展期→魏晋南北朝;全面发展阶段→隋唐宋;进一步发展阶段→元明清;复兴阶段→20世纪50年代后。从最早的图腾崇拜到大禹治水，再到宗教祭祀活动盛行，这时的风景区已经有了初期的雏形。而随着文人墨客崇尚山水文化，到后来的风水学兴起，风景区得到了进一步的快速发展。一直到近代，风景区的规模逐渐变大，并且出台了相关法律法规，风景名胜区的规划与管理日益成熟完善。
对于郊野公园，国外相关研究较早。郊野公园音译自“country park”，英国郊野公园的发展主要分为三个阶段:准备阶段(1929年～1969年)、停滞期(1970年～1991年)、复兴时期(1992年至今)。在我国始于香港，其初衷是为了保护自然环境并提供市民一个康乐教育的场所。从1997年～2008年间香港已经建设了24个郊野公园，总面积达到433 km2，占香港43%的土地面积[3]。内地以北京、成都、上海、南京等为代表的大中型城市也在以较快的速度进行建设。
2 风景名胜区与郊野公园的对比分析
风景名胜区不仅以自然风光为观赏对象，更重要的是人文景观，有一定的范围、地域和明显的界定。科学、文化、美学、历史及游览价值极高，能够有效的保护文化资源促进当地的经济建设，推动文化和教育的发展。而郊野公园的主要目标是为了使城市生态用地得到保护，不受人工干扰，实现人与自然和谐共处。从规模上讲，相比郊野公园风景区规模要较大，一般小型风景区也在20 km2以上，特大型风景区的规模要达到500 km2。在功能上，风景区在生态、游憩、科教、景观、经济方面尤为突出，而郊野公园则对促进自然保育、保护城市生态、控制城市蔓延发挥着重要作用。在管理方面，风景名胜区由国家、省及地方共同管理实现。郊野公园由政府引导，从而实现城市边缘区土地类型转变，由于郊野公园属于国家公园，因此在土地获得上要具有一定的条款和约束。风景名胜区应当依据资源特征、环境条件、历史情况、现状特点，以及国民经济和社会发展综合安排，应严格保护自然与文化，保护原有景观及地方特色，加强景观培育。防止人工化、城市化、商业化倾向。而郊野公园以自然特色为原则，在郊野公园景观设计中，在尽可能的情况下保护利用当地的植被、地形，创造自然特色的景观。以公众参与为原则，提高郊野公园的利用性(见表1)。
正因如此，风景区与郊野公园既有相似之处，又有各自存在的问题，而分析出问题所在，即能对两者较好的和谐发展起到一定的指导意义，促进两者的资源利用与保护，实现人与自然的和谐相处。
3 风景名胜区与郊野公园存在的问题及成因
虽然经过不断的探索与发展，风景区与郊野公园的规划和管理都得到了提高，但是这两种绿地形式受复杂性、多样性、特殊性的限制，多多少少存在这样那样的问题。以下从问题出发，剖析原因，多方面探讨限制其规划管理的原因。
3.1 风景名胜区面临的问题与成因
3.1.1 管理体制的尴尬
统一管理是我国政府对风景名胜区的一贯管理政策，但在实际的规划管理中，多头审核、多头规划、多头管理的现象仍然存在，使风景名胜区的规划管理处于极为尴尬的境况。由于管理机构的不统一及不同部门利益不同，常出现开发建设的混乱影响景区风貌。
3.1.2 规划与实施不符
我国的大部分风景区尤其是国家重点保护的风景名胜区，都有出台相应的风景名胜区规划，但在实际的规划管理中，有很多不按规划或违背规划操作的现象发生。例如以西湖、桂林为代表的风景保护区受到高层建筑的破坏，这些都导致风景区向商业化、人工化发展，使景区处于濒危状态。规划一套，实施又是一套的做法也是目前风景区不能很好发展的一大制约条件。
3.1.3 保护与利用的冲突
有利用就要有开发，有开发就会有影响，由于风景区发展历史较短加上其复杂性，统一和系统的评价方法目前还没有建立起来，所以在实施过程中，保护和利用的矛盾问题就会突显出来。政府管理者在保护的长期利益和短期的利用利益上，大多会选择短期效益，加之农、林，村镇、城市间的矛盾，管理者的财力精力都显得不足，结果长期发展导致风景区不破坏不发展，大发展大破坏。
3.2 郊野公园面临的问题与成因
3.2.1 缺乏完善的法律法规
在我国，郊野公园的建设还缺乏完善的法律法规，因此，学习发达国家和地区的经验，先制订思路严密，措词严格，责任严肃的法律条文，再由相关部门确定总量控制和建园特色势在必行。没有法律法规作保障，郊野公园的建设发展很难达到更高的层次。
3.2.2 缺乏系统科学的论证
没有经过细致缜密的科学论证研究，就大规模的修建郊野公园，造成对自然的破坏，有些设计理念更是以破坏自然为代价，试图模拟一个新的自然而破坏原有的痕迹和特征。盲目的耗费资金，过分的人工造作，随意添加所谓的现代特色，片面追求景观设计的视觉效果却忽视了景观的功能作用，不仅破坏自然环境，又增加城市负担。
3.2.3 保护力度与公共监督欠缺
由于没有很好的保护措施与监督手段，在对郊野公园的利用过程中，游客的保护意识并不强，乱扔垃圾，折采植物，攀爬建筑，投食观赏动物的现象屡禁不止。即使一些郊野公园会罗列出禁止开展的活动项目，但将郊野公园视为野炊场所，或是携带宠物，不顾其危险性与破坏性的行为仍然较多的发生在郊野公园中。
4 风景名胜区与郊野公园协调发展的对策
对于城市环境的改善、服务大众等来讲，两者都具有显著的作用，但毕竟由于政策的不同、规模的不同及市民对两者的看法不同等等原因，存在着如何将两种绿地协调发展的问题，以便发挥它们在城市绿地中的积极作用。
4.1 实现两者的功能交叉与互补
风景区与郊野公园功能和性质上相似大于区别，因此两者在利用上可以进行交叉与互补，例如一些离城市较近的小型风景区可以起到郊野公园的作用，而规模较大的郊野公园，也可以一定程度上帮助缓解风景区的拥挤。很大一部分市民不能够明确区别风景区与郊野公园之间的关系，可通过政府引导，明确标识，旅游区介绍等手段增强人们对两者的认识，以便根据自己的时间、精力和需求来合理的选择出行目的地，同时可以避免旅游旺季“扎堆”现象的产生，从而减少这两种绿地的压力，在一定程度上起到保护的目的。
4.2 规划内容的强制化、制度化、具体化
为避免实施过程中随意的篡改规划内容，在对两者的规划过程中，应明确提出规划内容并进行强制化和政策化并举，特别是对于资源保护方面，选择各自的规划内容来进行建设，才不会出现两者混淆又模糊不清的现象。而风景区与郊野公园的资源环境都是以面为主，因此布局形态宜以面状或环岛的空间布局。在规定开发建设的合理位置，建筑容量，风格风貌都应有具体的实施标准与参考依据，实现规划布局有依可循，有理可据。
4.3 正确处理保护与开发的矛盾
保护与开发对于两者来说都是一项长期并且难以解决的问题，风景区的资源与文化是相当珍贵的，而郊野公园的自然环境同样值得珍惜，因此本文认为，对于这两种绿地的建设，保护大于开发。任何开发利用都应在保护的前提下进行。在环境可自我修复的条件下适度开发，有续利用风景资源，从思想与制度上明确保护优先的核心。
4.4 合理的发展机制与政策引导
风景区与郊野公园能否顺利的进行，制度架构和政策引导很重要。随着利益化不断驱使，在城市边缘地带，一些绿地被肆意“圈地”“租地”，甚至一些地区的农民将此作为发家致富的手段之一。导致风景区与郊野公园的土地获得陷于窘地。因此制定一个强有力的专门机构或政府部门，协调好国家与集体所有制土地的关系，并由政府颁布相应法规，明确风景区与郊野公园的用地界限，土地获取方式，采取多样灵活有效并且符合国情的补偿机制等。
摘要：对风景名胜区与郊野公园进行对比,分析它们所存在的问题及成因,总结出适合两者协调发展的对策和建议,为解决城市扩张保持生态特色,实现人文景观与自然的有机结合起到一定的参考作用。
关键词：风景名胜区,郊野公园,规划管理,政策,和谐发展
参考文献
[1]张国强,贾建中.风景规划:《风景名胜区规划规范》实施手册[M].北京:中国建筑出版社,2002.
[2]赵京生.中国国家风景名胜区管理的性质[J].中国园林,2003(2):203-205.
[3]王恒,高蕾,钱文军.郊野公园景观规划中的网络效应研究——以咸阳市二道原为例[J].南京师范学院学报,2012(9):39-40.
有次，在复习中考现代文阅读时，有个学生就某个文段提出了一个问题：如何为茂名荔枝旅游文化写广告词，我抓住这个课堂的转折点，朝着学生的兴奋点设立另外一个教学目标：写广告词。我首先介绍广告词的写法，如对比法、比喻法、暗示法、双关法、警告法、反语法、幽默法等，然后让学生进行迁移训练。结果，学生们的创意不断，写出不少精彩的广告词，如“游长城，到北京；品荔枝，到茂名”“品尝茂名荔枝，沐浴唐诗古风”“造访茂名，你的微笑年轻灿烂；品尝荔枝，你的生活甜蜜畅美”“不在乎你曾经擦肩而过，只在乎你现在真正拥有”“最古老的荔枝等你一千年，最甜美的感觉伴你一万年”。
一般情况下，这个教学片段就这么结束了。但倘若调控得好，课堂还可以出现更为精彩的场面。第二节课开始时，我说：“刚才大家为我们家乡写的广告词非常精彩，但事实上还有更高层次的语言运用，大家想不想见识一下？”这一问，激起了学生的学习兴趣。于是，我举了一个例子：上海自来水来自海上。要求学生对出下联。学生一时没有反应。我写出两个参考答案：南海护卫舰卫护海南；南山落花生花落山南。学生被这种语言美震撼了，于是我决定继续调控下去。我出了一上联：田心甜薯甜心田。要求学生也用本地的一个地名对出下联。上联中的“田心”是本地的一个管区，它和“心田”之间构成很巧妙的关系。学生兴趣盎然，经过交流，他们对出了下联：上坑绿草绿坑上（上坑也是本地的一个管区）。于是我又出一句：白云山云白。要求学生用本地的旅游景点来对。学生们积极讨论、交流。有的对出了“旧城址城旧”，有的对出“红荔阁荔红”，有的对出“香蕉园蕉香”。这些句子虽然幼嫩，但能充分体现语言的美，对激发学生热爱生活、热爱语文、开拓思维有极大的帮助。
宏观调控不仅仅指课内，许多时候，我们进行课外调控，照样可以让学生的语文生活不断出现精彩。这节课结束后，我辑录了一些名联，如：
雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天。
青山原不老为雪白头；绿水本无忧因风皱面。
和尚撑船——篙打江心罗汉；佳人汲水——绳牵井底观音。
白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去；青山无语，看世上花开花落、花落花开。
取二川 排八阵 六出七擒 五丈原明灯四十九盏 一心只为酬三顾；平西蜀 定南蛮 东和北拒 中军帐变卦土木金火 水面偏能用火攻。
