杜甫诗词《琴台》的诗意赏析（推荐9篇）
《孤雁》是唐代诗人杜甫所作的一首五律。这是一首咏物诗，体物曲尽其妙，同时又表达的就是乱离漂泊中失群人的痛苦心情。全诗通过对雁孤苦伶仃的描写来象征诗人自己。
《孤雁》
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【内容】
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云?
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
赏析：
这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时。它是一首孤雁念群之歌，体物曲尽其妙，同时又融注了作者的思想感情，堪称佳绝。
依常法，咏物诗以曲为佳，以隐为妙，所咏之物是不宜道破的。杜甫则不然，他开篇即唤出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不饮，不啄，只是一个劲地飞着，叫着，声音里透出：它是多么想念它的同伴!不独想念，而且还拼命追寻，这真是一只情感热烈而执着的“孤雁”。清人浦起龙评曰：“‘飞鸣声念群’，一诗之骨” (《读杜心解》)，是抓住了要领的.。
次联境界倏忽开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云” 间，此时此际的心情该多么惶急、焦虑，又该多么迷茫啊!天高路遥，云海迷漫，将往何处去找失去的伴侣?此联以“谁怜”二字设问，这一问间仿佛打开了一道闸门，诗人胸中情感的泉流滚滚流出：“孤雁儿啊，我不正和你一样凄惶么?天壤茫茫，又有谁来怜惜我呢?”诗人与雁，物我交融，浑然一体了。清人朱鹤龄注此诗说：“此托孤雁以念兄弟也”，且诗人所思念者恐不独是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。
三联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃;它哀唤声声，唤啊，唤啊，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响;所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。浦起龙评析说：“惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者;惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣!”(《读杜心解》)
结尾用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”(《诗。王风。黍离》)，与这般“不知我者”有什么可谈呢?
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。它那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危;安虽命薄却心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。
《饮中八仙歌》是中国唐代诗人杜甫的作品。此诗将当时号称“酒中八仙人”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人从“饮酒”这个角度联系在一起，用追叙的`方式，洗炼的语言，人物速写的笔法，构成一幅栩栩如生的群像图。这首诗在体裁上是一个创格。句句押韵，一韵到底;前不用起，后不用收;并列地分写八人，句数多少不齐，但首、尾、中腰，各用两句，前后或三或四，变化中仍有条理。八人中，贺知章资格最老，所以放在第一位。其他按官爵，从王公宰相一直说到布衣。写八人醉态各有特点，纯用漫画素描的手法，写他们的平生醉趣，充分表现了他们嗜酒如命、放浪不羁的性格，生动地再现了盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。
《饮中八仙歌》
杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。
注释：
知章：贺知章，诗人，嗜酒，狂放不羁。
似乘船：醉后骑马，似坐船般摇摇晃晃。
眼花：醉眼昏花。
汝阳：汝阳王李琎。杜甫曾为其宾客。
始朝天：才去朝见天子。
曲车：酒车。
涎：口水。
左相：李适之。天宝元年为左丞相。
鲸：鲸鱼，古人以为鲸鱼能吸百川之水，以此形容李适之的豪饮之态。
乐圣：喜酒。古酒徒戏称清酒为“圣人”，浊酒为“贤人”。
宗之：崔宗之。开元初史部尚书崔日用子与李白交情甚厚。
觞：酒杯。
白眼：晋阮能为青白眼，对拘守礼法的人以白眼相待，此借指崔宗之傲慢嫉俗的表情。
玉树：形容人清秀出尘。
苏晋：开元年间，任户部、史部侍郎、太子庶子。
长斋：长期戒斋。
逃禅：不遵守佛教戒律。
不上船：李白豪放嗜酒，蔑视权贵。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟于白莲池，欲召李白写序，当时李白已在翰林院喝醉，高力士遂扶其上船见皇帝。这里指李白酒后狂发，无视万乘之尊严。
张旭：著名书法家，善狂草，人称“草圣”。好酒。
脱帽露顶：李欣《赠张旭》：“露顶据胡床，长叫三五声。兴来酒素壁，挥笔如流星。”写张旭醉时不拘形态的豪放之态。
如云烟：指张旭的书法变化多端、生动瑰奇。
焦遂：事迹不详。
卓然：独异样子。
惊四筵：使四座的人惊叹。
赏析：
孤雁 杜甫
孤雁不饮啄，
飞鸣声念群。
谁怜一片影，
相失万重云?
望尽似犹见，
哀多如更闻。
野鸦无意绪，
鸣噪自纷纷。
杜甫诗鉴赏
这首咏物诗作于大历初杜甫居夔州时。它是一首孤雁念群之歌，同时又融注了诗人的思想感情，堪称佳绝。
开篇即唤出孤雁，而此孤雁不同一般，它不饮，不啄，而是一个劲地飞着，叫着，声音里透出：它是多么思念它的同伴!不仅想念，而且还拼命追寻，这真是一只情感热烈而执着的孤雁。清人浦起龙评论说：‘飞鸣声念群’，一诗之骨(《读杜心解》)。
次联境界骤然开阔。高远浩渺的天空中，这小小的孤雁仅是一片影，它与雁群相失在万重云间，此时此刻的心情可想而知，天高路遥，云海迷漫，将往何处去找失去的伴侣?此联以谁怜二字设问，引起诗人浓郁的思乡之愁：孤雁儿啊，我不正和你一样凄惶么?天壤茫茫，又有谁来怜惜我呢?清人朱鹤龄注此诗说：此托孤雁以念兄弟也，诗人所思念者不仅是兄弟，还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，而他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄托了诗人自己的思绪。
三联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：
它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，它不停地飞鸣。它望尽天际，望啊，望啊，那失去的雁群仿佛总在它眼前晃;似乎那雁群的鸣声老在它耳畔响;所以，它更·1987·《唐诗鉴赏大典》
要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切哀痛欲绝。浦起龙评析说：惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者;惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨池矣!(《读杜心解》)
结尾以陪衬的.笔法表达了诗人的爱憎感情。孤雁念群之情那么痛切，它那么痛苦、劳累;而野鸦们是全然不理解的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。无意绪是孤雁面对野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心情。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求(《诗·王风·黍离》)，与这般不知我者有什么可谈呢?
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。诗情激切高昂，思想境界很高。
皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华。
青荧陵陂麦，窈窕桃李花。春夏各有实，我饥岂无涯。
干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。
丈夫则带甲，妇女终在家。力难及黍稷，得种菜与麻。
千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。
英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。
汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟!
作品赏析
【鹤注】以前篇“雨过苏端”考之，当是至德二载三月甲戌，雨止之后作。今按：前篇云“久旱雨亦好”，此篇云“既雨晴亦佳”，两章为同时作明矣。
皇天久不雨①，既雨晴亦佳②。出郭眺西郊③，肃肃春增华④。青荧陵肢麦⑤，窈窕桃李花⑥。春夏各有实⑦，我饥岂无涯⑧。
(首言雨后初晴，麦果有望，以见晴之可喜。)
①魏文帝《愁霖赋》：“仰皇天而太息。”《易》：“密云不雨，自我西郊。”②又：“既雨既处。”③《记》：“四郊多垒。”④陶潜诗：“肃肃其风。”肃肃，整齐貌。春华，春光华美也。⑤《西部赋》：“琳珉青荧。”《庄子》：“青青之麦，生于陵陂。”王肃《诗注》：“善心曰窈，善容曰窕。”此借形花意也。⑥曹植诗：“容华若桃李。”⑦实谓谷实、果实，有实则可以充饥矣。⑧《庄子》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
干戈虽横放①，惨澹斗龙蛇②。甘泽不犹愈③，且耕今未赊。丈夫则带甲④，妇女终在家。力虽及黍稷⑤，得种菜与麻。
(次言乱时得雨，耕种可资，尤见晴之可喜。干戈龙蛇，指禄山之乱。犹愈，言犹胜旱干。未赊，言耕锄未迟。夫征妇种，遭乱而农事多荒也。)
①《左传》：“日寻干戈，以相征讨。”②《世说》：“今先集其惨澹。”《汉·五行志》：“皇极之不建，厥罚恒阴，时则有龙蛇之孽。”③陆机《云赋》：“甘泽霶霈。”《荆楚岁时记》：“夏必有三时雨，田家谓之甘泽。”④《国策》：“带甲百万。”⑤《诗》：“黍稷翼翼。”
千载商山芝①，往者东门瓜②。其人骨已朽③，此道谁疵暇④?英贤遇轗轲⑤，远引蟋泥沙⑥。顾惭昧所适⑦，回首白日斜⑧。汉阴有鹿门⑨，沧海有灵查⑩。焉能学众口(11)，咄咄空咨嗟(12)!
(末乃自叙已怀，伤乱而欲远遁也。前引商山东门，思古人之高蹈，英贤二句，乃结上。后引鹿门海磋，愧避世之已迟，顾惭二句，乃起下。虽叠用四事，而意非重复，欲决意远去，故不作空嗟。此章前两段各八句，后段十二句收。)
①《高士传》：四皓避秦入商雒山，作歌曰：“晔晔紫芝，可以疗饥。”②《萧何传》：邵平故秦东陵侯，秦破为布衣，贫，种瓜长安城东，甚美，世谓东陵瓜。③《史记》：老聃曰：“子所言者，其人与骨已朽矣。”④《左传》：“不汝疵瑕。”
绝句(其一)
(唐)杜甫
迟日①江山丽，
春风花草香。
泥融②飞燕子，
沙暖睡鸳鸯③。
注释
①迟日：指春天。
②泥融：春日来临，冻泥融化，又湿又软。
③鸳鸯：一种漂亮的水鸟，雄鸟与雌鸟时常双双出没。
译文
江山沐浴着春光多么秀丽，阵阵春风送来花草的芳香。
飞翔的燕子衔着湿泥忙筑巢，美丽的鸳鸯睡在沙上晒太阳。
杜甫《绝句》创作背景
公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以平定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗
杜甫《绝句》作者简介
《韩碑》是唐代诗人李商隐创作的一首七言古诗。作者在诗中赞同韩愈《平淮西碑》的观点，主张加强中央集权，对平叛统一予以高度的评价，认为国家的治乱主要归结于宰相的政绩，诗中高度赞扬了宰相裴度的丰功伟绩，含蓄的批判了李愬自私自利的行为。
《韩碑》
李商隐
元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。
腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。
愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。
行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。
古者世称大手笔，此事不系于职司。
当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。
点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。
表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。
句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。
呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。
传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。
【注释】：
轩，即轩辕黄帝;羲，即伏羲氏，皆为传说中的占古圣王。愬武古通：指随裴度出征的`大将军李愬、韩公武、李道古、李文通。尧典舜典：《尧典》和《舜典》皆系《尚书》篇名。清庙生民：《清庙》和《生民》为《诗经篇名。汤盘：传为商汤沐浴之器;孔鼎，指孔子祖先正考父之鼎，二者上面的铭文分别在《礼记》和《左传》中有记载。玉检：古代宣扬帝王功业封禅祭祀仪式中《封禅书》的封套。
【赏析】：
这首诗是一则历史。宪宗元和十二年(817)，宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
★ 李商隐诗词《风雨》的诗意赏析
★ 李商隐诗词《蝉》的诗意赏析
★ 为有,为有李商隐,为有的意思,为有赏析
★ 李商隐春感的诗词赏析
★ 诗词赏析：李商隐《夜雨寄北》
★ 李商隐的诗词全集
★ 杜甫诗词《北征》的诗意赏析
★ 王维诗词《秋夜曲》的诗意赏析
★ 李白诗词《北风行》的诗意赏析
《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五言绝句。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独，写的是自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。此诗是诗人表现自己精神世界的佳作。
《独坐敬亭山》
【年代】：唐
【作者】：李白
【内容】
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
创作背景：
詹锳《李白诗文系年》系此诗于公元753年(天宝十二载)，并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。公元753年(天宝十二载)，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，其中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林，李白长期漂泊。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。
也有人提出不同看法，认为《独坐敬亭山》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年，在李白留存的诗稿中并没有注明，而认为这首诗写于753年只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于753年，而是作于761年的可能性更大。因为：
首先，从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看，既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于753年，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”“送客谢亭北，逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”他豪情勃发，心中激荡着“但怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，他沉醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此，李白还在敬亭山下盖起了住房，接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作。”初到宣城的李白，生活的如此悠闲自在，称心如意，怎么可能会有“独坐敬亭山”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外，从这首诗的字面上分析，既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是初次相看，所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测，李白这首诗不太可能是753年初次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。
公元761年，李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的`场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。
作品赏析：
敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城)，宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载(753)秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。
前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情—世界上大概只有它还愿和我作伴吧?“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿!这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。
★ 劳畲耕范成大诗词
★ 千岩万壑不辞劳
★ 劳的成语
★ 劳技教学计划
★ 德智体美劳范文
庶官务割剥，不暇忧反侧。诛求何多门，贤者贵为德。
韦生富春秋，洞彻有清识。操持纪纲地，喜见朱丝直。
当令豪夺吏，自此无颜色。必若救疮痍，先应去蟊贼。
挥泪临大江，高天意凄恻。行行树佳政，慰我深相忆。
作品赏析：
【鹤注】诗云“十载供军食”，当是广德二年归成都后作。讽居成都，故前篇云韦讽宅观画。张溍曰：此诗可当一则致治宝训。
国步犹艰难①，兵革未衰息②。万方哀嗷嗷③，十载供军食④。庶官务割剥⑤，不暇忧反侧⑥。诛求何多门⑦，贤者贵为德⑧。
(晋作贤俊愧为力。首从时事叙起，见民困于军需。《杜臆》：庶官割剥，而不暇忧反侧，亦迫于上供耳。然惟诛求之多，故贤者贵于为德，犹邵尧夫所云贤者当尽力之时，此句起下文。)
①《诗》：“国步斯频。又：“天步艰难。”②贾谊《过秦论》：“兵革不休。”③《诗》：“哀鸣嗷嗷。”④自天宝十四载至广德二年为十载。⑤《书》：“无旷庶官。”《魏志》：州牧县宰，割剥自利，人不聊生。⑥《后汉书》：光武曰：“令反侧子自安耳。”⑦《左传》：“诛求无时。”又：“晋政多门。”⑧《汉书·韩信传》：“公小人，为德不卒。”
韦生富春秋①，洞澈有清识。操持纲纪地②，喜见朱丝直③。当令豪夺吏④，自此无颜色⑤。必若救疮痍⑥，先应去蝥贼⑦
(此称讽之清节，必能除贪救民。《杜臆》：激浊扬清，录事之职，故可制豪夺之吏。欲救穷民，先去蝥贼，皆切时中窾之语。)①《史记·李斯传》：赵高说二世：“陛下富春秋。”《乐恢传》注：年少，春秋尚多，故称富。②《白帖》：“录事参军谓之纲纪掾。”希曰：乔琳历四州刺史，尝谓录事参军任绍业曰，“子纲纪一郡，能劾刺史乎?”③鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳。”④《管子》：凡轻重散敛，以时平准，故大贾富家不得豪夺吾人。⑤匈奴歌：“使我妇女无颜色。”⑥《史记·刘敬传》：“天下之民，疮痍者未起。”⑦《诗》：“去其螟螣，及其蝥贼。”注：“食根曰蝥，食节曰贼。”
挥泪临大江，高天意凄恻①。行行树佳政②，慰我深相忆。
(此临别而作劝勉之词。《杜臆》：挥泪二句，非恤民之极，必无此言。【綖注】生民不安，以庶官不得其人也。庶土匪人，以监司不举其职也。公以此告讽，望其逐去贪吏，此即所谓佳政也。此章前二段各八句，末段四句收。)
①高天，指秋时。《楚辞》：“天高而气清。”②曹植书：“足下在彼，自有佳政。”
★ 王守仁诗词鉴赏
★ 送友入关,送友入关李端,送友入关的意思,送友入关赏析
★ 送兄弟的生日祝福语
★ 武威送刘单诗词
★ 送韦十二兵曹,送韦十二兵曹王昌龄,送韦十二兵曹的意思,送韦十二兵曹赏析
★ 送韦秀才赴举,送韦秀才赴举顾况,送韦秀才赴举的意思,送韦秀才赴举赏析
★ 兄弟经典语录
★ 浅谈古典诗词鉴赏中的虚与实
★ 韦应物唐诗《送杨氏女》诗词鉴赏
仰视泰山，只觉得整双眼、整个心都被泰山与天装满，只觉得泰山是何等的雄伟壮观、高耸入云，气势磅礴，延绵万里。我正站在泰山的一个小角落上，而泰山的范围，又多么广大呢?我一路走来，看见齐鲁的广大地域内布满了泰山那青翠挺拔的树木，山色一望无际，仿佛没有尽头。泰山的广阔无垠，使我的心顿时开阔起来，我坚信我的人生将会越走越好!心有多大，舞台就有多大。整个泰山就是一个大舞台，它打开了我的心，让我在人生舞台上自由发挥，实现愿望与理想。
泰山不仅有博大的一面，还有精深的一面。大自然赋予泰山太多的灵秀了，那自然奇特的美令我深深叹服。泰山南北两面，一面尽情的沐浴着太阳的光辉，另一面充分的享受着庇荫处的清凉，这就像太极，大自然无穷的变幻莫测尽在其中。是泰山，使这两极共存且平衡。它将我置身于大自然的瑰丽中，深深的领会着泰山的神奇。
顺着石板小道，沿着树木绿荫，听着流水哗哗，我又登高了一层。这里视野开阔，没有云雾缭绕，只有远处一片彩霞，落日当空。这广阔的美景时我看时要使劲睁开眼，才看得足鸟儿飞时的自由爽朗。那更使我感到心中不平静，好像层层浮云在我心中摇荡着，使我抒发出心存已久的豪情壮志，对今后道路的信心与喝彩。
大雁扑楞着翅膀，优美的飞过我的头顶，飞过泰山，奔向那温暖的南国。而今日，我却与顶峰无缘。这次的遗憾，来日我定当补全。当我有朝一日登临绝顶时，会看到一望无际的国土，众山在我的眼下都会显得那样矮小。
更多相关文章推荐阅读：
1.《望岳》导学案及赏析
2.六年级语文《望岳》教案
3.《望岳》现代文改写精选
4.杜甫《望岳》诗意赏读
5.望岳》教学设计范本
6.《望岳》经典教学设计
7.《望岳》参考教案
8.唐诗《望岳》教学实录
9.《望岳》讲课稿
【杜甫诗词《琴台》的诗意赏析】推荐阅读：
杜甫诗词名句06-03
《江畔独步寻花》杜甫古诗词鉴赏11-09
孟浩然诗词《晚泊浔阳望庐山》的诗意赏析06-03
八阵图 杜甫-八阵图的诗意07-25
登楼杜甫翻译-杜甫登楼赏析10-31
登高杜甫赏析06-03
杜甫诗作望岳赏析10-09
杜甫《诸将·其二》赏析10-09
杜甫《宿江边阁》赏析06-15
杜甫《望岳》作品赏析09-12
