顾城诗歌全集（推荐11篇）
一、色彩美、节奏美、线条美
1、色彩美
顾城的诗颜色是不断变幻的, 自由的变幻, 可以是浓重的, 如《倾听时间》里:“我有房子了/我有黑油毡的板棚/我想它如果注满海水/纯蓝纯蓝的汁液/会不会微微摇荡”。也可以是明亮如“只看见烟/白的/只看见鸟群升起/白的”, 还可以是暗淡的, 如《感觉》里:“天是灰色的/路是灰色的/楼是灰色的/雨是灰色的”。更可以整首诗不出现一个颜色的字眼就可以看到一幅幅有色的画面, 如《雪的微笑》里“雪的土地/纯洁的土地/静静的, 临近幸福的土地, 这出现在我们面前的是一片纯白的世界”。
2、节奏美
他的诗就是这样飞扬的色彩, 但思绪却是超然的, 节奏则是轻缓的, 没有急促感, 如《祭》:“我把你的誓言/把爱/刻在蜡烛上/看它怎样/被泪水淹没/被心火烧完/看那最后一念/怎样灭绝/怎样被风吹散”。这首诗在“把爱”和“看它怎样”两处巧妙的停顿, 引出下句, 百转千回, 余音袅袅, 而节奏的重量又全部压在尾处, 倾之不尽, 又诉之完全。
3、线条美
再看他诗中的线条美, 线条是简洁的, 没有多余的勾画, 寥寥几笔, 就构成了一个完整的故事。如《弧线》, 整首诗没有提到一个弧线, 然而又无一不是弧线。有人说, 《弧线》反映出了新时期开始时, 部分青年对生活的深沉的思索和痛彻的悔悟。也有人说, 这暗示着诗人对生活某些现象的见解和评价, 启发人们的审美力, 在他眼里单调的弧线变得多姿。说法不一, 但我否定第一种说法, 更倾向于第二种, 弧线的美更在于它的线条, 一种流动的线条, 简洁明朗暗藏其中, 他所要表达的思想只是他在某一个时刻的灵感, 只是一个思想上的弧线, 他只想用最美的语言表达出来。
二、纯净美、忧郁美、生命之美
顾城的诗, 色彩美、节奏美、线条美都不是孤立存在的, 不只是形式的, 而是完全柔和在字里行间的, 从而融和成了纯净美、忧郁美、生命之美。
1、纯净美
没有过多的沉重, 沉静却不寂寞, 甚至感不到悲伤, 有的只是淡淡的怜悯与谦卑。“我知道了, 什么是眼泪, 雨水, 在荷叶的掌心滑动, 浸湿了小手帕”。对于从前的记忆, 对于时间的逝去, 清晰中带点恍惚, 这种纯净中又有些谦卑, 让人怜悯, 如最能体现他是个特色的《无名的小花》:“我的诗/像无名的小花/随着季节的风雨/悄悄的开放在/寂寞的人间。”而“我是一个王子, 心就是我的王国”, “我是鱼也是鸟, 长满了纯银的鳞片和羽毛”, 这些看似幼稚的丰富的想象, 多彩的童年, 就像一个少年守着他记忆中的城, 却极易打动人, 让人忘记愁苦。
2、忧郁美
也许纯美的浪漫, 自然的旋律并不够, 似乎缺少了那么一点点沉淀, 那么孤城的诗还有一种, 这种忧郁美没有故弄玄虚, 也不是无病呻吟, 而是凝结了时间, 淡淡的哀伤夹杂在其中, 美的让人叹息。“你的名字, 像一只被森林遗忘的鸟, 始终在这片房顶上飞翔”。“我在时间上徘徊, 既不能前进, 也不想后退”“不要想了好吗?把你的手给我, 让它在温暖的海上飘荡”。有一些忧郁, 有一些坚持, 缠成一丝忧愁, 让人怜爱却不鄙视, 在尘世中的忧郁的情思, 这是诗中不可或缺的因素。
3、生命美
简单源于爱, 厚重源于生命, 于是又有了生命美。顾城诗歌的生命美是激昂的, 如《生命幻想曲》、《在大风暴来临的时候》, 又是新鲜的充满爱的, 《来临》、《我赞美世界》, 还是执着的, 如《小花的信念》、《幼芽》。是高傲的, 如《自信》:“眯着眼睛/独自在落叶的路上穿过/让那些悠闲的风/在身后吃惊。”最后这许多的美又回归到了自然的色彩、节奏、线条, 不可分裂, 就如《我会疲倦》中:“当你对我说/唯一, 永远/当香蕉和桔子睡熟了/当玻璃爱上了蓝天/灰烬变得纯洁/火焰变得柔软/当我失明了/看着你的灵魂/看着没有闪电的夜晚。”这首诗较长, 里面包含了色彩的鲜明和暗淡, 有节奏的缓和, 安静的纯净, 更有童话般的想象, 又有些忧郁美的气质, 这所有的结合, 就是顾城那个自我的小小的世界和充满爱的广阔的世界。
三、结语
顾城作为这些艺术品的主人是自由的, 他总是在世人面前变得沉默, 在诗歌面前变得生动。他说“我从不说话, 风在我的耳边一直吹, 再风停止的时候, 草就吐出了香气, 每种草都用自己的气味和我说话”、“我是一个任性的孩子, 始终没有长大”。顾城和他的诗就是一座城, 一朵无名的小花, 一个任性的孩子。他所写的诗歌的价值是不可磨灭的。
摘要：纵观顾城的诗歌, 有着色彩美、节奏美、线条美, 而这些美不只是形式, 而是完全柔和在字里行间的, 从而融和成了纯净美, 这种纯净美不带任何杂质, 但却不是不成熟, 因为又加入了忧郁美, 淡淡的哀伤夹杂在其中, 美的让人叹息, 总之, 顾城诗歌的特点就是有着独特的审美价值, 是色彩美、节奏美、线条美和纯净美、忧郁美、生命美的结合。
关键词：色彩美,节奏美,线条美,纯净美,忧郁美,生命美
参考文献
[1]顾城:《顾城的诗》, 人民文学出版社, 1998年 (3) 。
[2]朱栋霖、丁帆、朱晓进:《中国现代文学史》, 高等教育出版社, 1998 (8) 。
一.关怀的主题
顾城诗歌关怀的主题，和其他众多作家一样，在他当时的社会环境下具有反映现实的特点。他们既反思历史又探索未来，在现实中彷徨，寻找一条属于自己的道路。
小巷
又弯又长
没有门
没有窗
我拿把旧钥匙
敲着厚厚的墙
——《小巷》自《顾城的诗》49面
重复的“又”“又”“没有”“没有”的字眼和“旧”“厚厚”的陈旧厚重感，给人的第一印象就是探索的艰辛和无路可寻，对未来的迷茫、不知该怎么进入另一个世界的无奈都包含在其中。
种子在冻土里
梦想着春天
它梦见——
自己舒展着颤动的腰身
长睫旁闪耀着露滴的银钻
它梦见——
蝴蝶轻轻地吻它
春蚕张开了新房的金幔
它梦见——
无数花朵睁开了稚气的眼睛
就像月亮身边的万千星点……
种子呵
在冻土里梦想春天……
——《梦想》自《顾城的诗》18面
在这首诗里诗人还是对未来进行着憧憬和希望。“春天”是在梦想中，而现实是“种子”被困在“冻土”里，现实的残酷和诗人坚持理想的信念形成鲜明对比。面对时代的变迁，巨大的伤痛历历在目，诗人不能摆脱，他通过对未来希望来让自己坚持下去。
在他的《我们去寻找一盏灯》里顾城写道：走了那么远/我们去寻找一盏灯。这句话在每一段描写前被重复着，全诗七节，而这段每次作为独立的一节一共出现了四次，对真理对未来的不懈追求如此执着。
这些都表现了顾城“时代式的彷徨”，这在他们那个时代的许多诗人的诗作中都有表现，他们处在一个新旧时代交叠的路口，免不了对方向的踟蹰和犹豫，并具有一种内心的忧郁。不过顾城在后来还是有充满希望的诗。
尘土可以埋葬乡村
可以埋葬水
埋葬树林
埋葬在水边开出大片花朵的愿望
可以在远离水鸟的内陆
让风吹出细细的波浪
我始终相信
人类不会这样灭亡
雨在谷物和新鲜的平原上飘撒
他们在密集地走动
紫云英在软软的墓地上生长
他们走动的姿态在渐渐改变
天空开始晴朗
淡蓝色的天光，青春
闪在一个又一个少女脸上
——《在尘土之上》自《顾城的诗》162面
“我始终相信/人类不会这样灭亡”“天空开始晴朗”，这时的顾城以一种满怀希望的心情去看待事物，所以他看到“淡蓝色的天光，青春/闪在一个又一个少女脸上”。书上显示的写作时间是1982年8月，而《梦想》是1979年1月，《小巷》是1980年6月，可以看出经历了一段时间的感受和思索后顾城对未来已经变得充满希望了，他的这首诗也就显得更加阳光和愉悦。
还有一些看似爱情诗又有争议的诗，一说它们写的作者的爱情，表现他的爱情观，一说这些诗是写的人与人之间的距离，心理的距离与现实的距离的巨大差距。
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
——《远和近》自《顾城的诗》54面
“你”的动作和“我”的内心感受的巨大落差形成强烈比照，人与人之间的误解、不信任惨白地被诗人曝光。若从爱情诗来看就表现的是恋人间的隔阂了。这类诗还有《雪人》《游戏》《泡影》等，时间上集中在1980年2月到6月。
还有表现诗人坚持自己的信念，甚至为此殒身不恤也在所不惜的诗篇，像《我唱自己的歌》（《顾城的诗》85面）、《早发的种子》（《顾城的诗》87面）、《我是一个任性的孩子》（《顾城的诗》101面）。在《我唱自己的歌》里诗人先是在原野中唱自己的歌，后又在嘈杂的城市唱着自己的歌，他最后唱得是“世界恢复了史前的寂静”，这首诗歌颂原始的生存状态，把城市工业描写得可怕混乱，带有反对工业文明渴望自然安静的味道。而在《早发的种子》中诗人最后说：我从来没被谁知道/所以也没被谁忘记/在别人的记忆中生活/并不是我的目的，表示他为理想为时代愿意做急先锋而默默献身。
在顾城年轻时他还有充满激情的代表年轻一代人的宣言式的言语，这个时期作者创作的十分有名的《一代人》和《巨星》就是代表。
此外，诗人不乏对祖国的依恋之情。
有时祖国只是一个
巨大的鸟巢
松疏的北方枝条
把我环绕
使我看见太阳
把爱装满我的篮子
使我喜爱阳光的羽毛
我们在掌心睡着
像小鸟那样
相互做梦
四下是蓝空气
秋天
黄叶飘飘
——《有时》自《顾城的诗》97面
和这个时期的另外一首《假如》一道表达对祖国的热爱和眷恋“我将在冥夜中/编织一对/巨大的翅膀/在我眷恋的祖国上空/继续飞翔”。祖国是使人温馨的归属和最后的家。
后期顾城的许多诗歌笔者个人感觉是看不大明白，其艺术手段也与前期的大相径庭。也许他出国后学习了外国诗人的写作手法，他后期的诗从篇幅上来说一般较前期要长许多，更多的带有西方叙事诗的一些特点，一些意象也看不出来是中国传统的意象象征。另外他后期的许多诗不知所云（应该是笔者个人学识有限），笔者怀疑他是否陷入虚无主义，在这一时期的两首诗《我要成为太阳》和《我是你的太阳》让人想起尼采，他们都说自己是太阳，不知道这个时候他们的精神境界是不是很相似。
二.写作方法
顾城作为朦胧派诗人，他的诗歌除了具有朦胧诗共有的一些特点外还有顾城自己的特点。
重复。在顾城的诗歌中重复是很常见的，在《梦想》中间三段都是以“它梦见——”展开作者的想象内容，在《我们去寻找一盏灯》中则不断用“走了那么远/我们去寻找一盏灯”来强调自己的不懈追求。其它像《我唱自己的歌》重复“我唱自己的歌”，《我知道了，什么是眼泪》重复“我知道了，什么是眼泪”，这些既是对表达内容的重复也是对主题的强调，使得诗歌的格调和主题贯穿始终。
感官感觉的组织和运用，这在顾城前期的诗中很常见。
青青的野葡萄
淡黄的小月亮
妈妈发愁了
怎么做果酱
我说：
别加糖
在早晨的篱笆上
有一枚甜甜的
红太阳
——《安慰》自《顾城的诗》57面
“青青”“淡黄”“红”这些暖色系的色彩营造了一个温馨安静的画面，“小”“甜甜”则突出一种细致美好的感觉。顾城对颜色的敏感是很显然的，在《眼睛》（《顾城的诗》22面）一诗中“打开一顶浅蓝的伞”“在黄金的沙滩上”“在深绿的波涌中”都是表现色彩的。而著名的《黑眼睛》更是以黑与白的颜色的对比来表现主题。
顾城诗歌的最大特点是意象的运用。意象不论是在传统诗歌还是在新诗中都是作为极其重要的艺术手法来运用的，意象具有暗示和隐喻的作用，另外在中国文化传统中许多事物被作为意象运用是有其特定的寓意和内涵的。意象的建构和组织可以营造特殊的境界和氛围，实现诗人表现特定境遇的目的。新诗的许多诗人在意象的运用上早已突破传统，甚至出现跳跃的看似毫不相干的意象并举和大量意象集中出现的“意象群”式的意象运用。顾城被称为“童话诗人”，他对意象的感觉是直觉而又独特的，顾城以一种儿童的心去看待事物，所以他的诗歌的许多意象具有儿童眼光下事物的特征，他也喜欢把自己说成是孩子并表现对童年的向往，在《我是一个任性的孩子》和《给我的尊师安徒生》中他都希望自己是一个孩子。
顾城诗歌中意象的运用以《我的诗》为例：
我的诗
不曾写在羊皮纸上
不曾侵蚀
碑石和青铜
更不曾
在沉郁的金页中
划下一丝指痕
我的诗
只是风
一阵清澈的风
它从归雁的翅羽下
升起
悄悄掠过患者
梦的帐顶
掠过高烧者的焰心
使之变幻
使之澄清
在西郊的绿野上
不断沉降
像春雪一样洁净
消溶
——《我的诗》选自《顾城的诗》113-114面
这里的羊皮纸、碑石、青铜、金页、指痕都与文字与书写有关，这些意象群的出现是表现诗人诗歌的落寞。而诗的第二节回到现实说我的诗是“一阵清澈的风”，但后面却掠过的是“患者梦的帐顶”和“高烧者的焰心”，它的作用是“使之变换/使之澄清”。这些意象则有比较和转换的意味。
顾城的诗我还是很喜欢的，总体说来，他的诗具有儿童的眼光和童真，他的忧郁，他的希望，都代表着一颗渴望纯洁的伟大的心。
参考文献：
[1]《顾城诗歌探析》黄晚 文化研究 2007.06
[2]《浅论顾城诗歌的艺术特点》张虹 青岛大学师范学院学报 2001年9月
[3]《顾城的诗》顾城 时代文艺出版社 2002.10
冉建平，盛家林，教师，现居重庆黔江。
市廛新草绿，里社故烟轻。
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。
谁云殷鉴远，今古在人程。
《一代人》
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
《小巷》
小巷
又弯又长
没有门
没有窗
我拿把旧钥匙
敲着厚厚的墙
《山影》
山影里
现出远古的武士
挽着骏马
路在周围消失
他变成了浮雕
变成纷纭的故事
今天像恶魔
明天又是天使
《微微的`希望》
我和无数
不能孵化的卵石
垒在一起
蓝色的河溪爬来
把我们吞没
又悄悄吐出
没有别的
只希望草能够延长
它的影子
《雨行》
云, 灰灰的
再也洗不干净
我们打开雨伞
索性涂黑了天空
在缓缓飘动的夜里
有两对双星
似乎没有定轨
只是时远时近......
《泡影》
两个自由的水泡
从梦海深处升起......
朦朦胧胧的银雾
在微风中散去
我象孩子一样
紧拉住渐渐模糊的你
徒劳的要把泡影
带回现实的陆地
《感觉》
天是灰色的
路是灰色的
楼是灰色的
雨是灰色的
在一片死灰中
走过两个孩子
一个鲜红
一个淡绿
《弧线》
鸟儿在疾风中
迅速转向
少年去捡拾
一枚分币
葡萄藤因幻想
而延伸的触丝
海浪因退缩
而耸起的背脊
《规避》
穿过肃立的岩石
我
走向海岸
“你说吧
我懂全世界的语言”
海笑了
给我看
会游泳的鸟
会飞的鱼
会唱歌的沙滩
对那永恒的质疑
这首诗一开始写道：“云，灰灰的”，这只能是乌云，给人很强的压抑感，有诗云：“如磐夜气压重楼”，那夜气定也是灰黑色的。接下去，诗人又写道：“再也洗不干净”，这就表达出诗人对这“灰灰的云”的厌恶情绪，它是那么肮脏，任凭雨再大，也冲洗不净它。由此，我们可以体会到，“云”这个意象是带有可厌、可憎的感情色彩的。但“云”到底是指什么?大概是指**年代的那种政治气氛吧，当时不是有句很时髦的口号叫“经风雨，见世面”吗?这首诗题为《雨行》，也许正是要表达在十年**的政治风雨中的一些感受。接下去，诗人又写道：“我们打开布伞，索性涂黑了天空”。这两句包含着一种绝望的愤激情绪，可以使我们联想到闻一多《死水》中的句子：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪涟。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。”由此，我们可以看出顾城在这里所要表现的是与闻一多相近似的一种情绪。他们都对当时的现实感到厌恶、绝望，所以才有“爽性”、“索性”等语。其实，诗人们的内心中是盼望着能有所变化的。
假如说第一小节主要是写当时的政治环境的话，那么第二小节则主要写个人的命运。在“缓缓飘动的夜里”，“没有定轨”的双星，给人一种漂泊无依的印象，传达出一种不知何去何从的迷惘。这也相当真实地反映出在浩劫中被损害、被侮辱的年轻人的心理。
请打开窗子，抚摸飘舞的秋风
夏日象一杯浓茶，此刻已经澄清
再没有噩梦，没有蜷缩的.影子
我的呼吸是云朵，愿望是歌声
请打开窗子，我就会来临
你的黑头发在飘，后面是晴空
响亮的屋顶，柔弱的旗子和人
它们细小地走动着，没有扬起灰空
我已经来临，再不用苦苦等待
只要合上眼睛就能找到嘴唇
曾有一只船，从河岸飘向陡壁
阳光象木浆样倾斜，浸在冰凉的梦中
呵，没有万王之王，万灵之灵
你是我的爱人，我不灭的生命
我要在你的血液里，诉说遥远的一切
人间是陵园，覆盖是回忆之声
关键词：顾城,洛尔迦,童心,自然,纯净美
在朦胧诗登上中国当代文学历史舞台时,顾城无疑是其中特殊的一个,人如其诗,看过顾城照片的人都知道,他有一双绝对纯真而清澈的“黑眼睛”, 他以一个“任性的孩子” 的形象走进了读者的心中。顾城诗歌创作受外国文学影响较深,尤其喜欢西班牙诗人洛尔迦。在现当代诗歌史上,顾城和洛尔迦无疑是中外诗歌一对光辉的对称,在洛尔迦的影响下,顾城找到了诗歌创作的最佳载体和形式,他们同样倾心于“童心”与“自然”,有着极其类似的审美趣味和精神向度: 重视对以“童心”和“自然”为客体对象的抒写。[1]
徜徉在洛尔迦的诗歌中,顾城感觉到“有一种做人的感觉,做小孩的感觉”。在顾城的世界里,有的是“欣赏着暴雨的舞蹈”的蓝海洋(《小春天谣曲》),是“干干净净的月光”(《草原》),是“麦田边新鲜的花朵”(《不要在那里踱步》) 是“褐菌的部落”,“花香和雾的涌泉”(《水乡》)……在这个“天国”里“我是一个王子”(《小春天谣曲》)。
在顾城的精神天国里,与“童心”相伴随的,是对于“自然”的歌咏和对隐逸的向往。在顾城的诗歌世界里,“城市” 和“自然”是天平不相融合的两端。在“城市”里,人们感受到的只有逼仄的道路,坚硬密集的建筑,浑浊的空气,被物化了的、失去感受力的苍白的灵魂,城市像一座藏污纳垢、 无所不在的理性机械,控制着人们的言行及所思所想。顾城对城市衍生的罪恶、愚蠢和现代文明至为厌烦。而这一点洛尔迦感同身受。作为安达卢西亚的民间诗人,洛尔迦曾去纽约访问一年,在纽约,贪婪卑鄙的生意经,对人为的价值的崇拜,摩天楼写字间对人性的摧毁,这一切都使他大受折磨, 这是一个“不眠的都市”,“到处是泥沼、电线和死亡的纽约”。 在这个世界里“战神和百万只灰鼠哭泣着经过/ 富翁给与他们的情妇/ 一具小小的容光照耀的行尸走肉/ 人生并不高贵,不善也不神圣。”而“牧场”恰恰相反。这里有广阔的天地、清新的空气供骑手自由驰骋。顾城的童年在农村度过, 他在诗行里不断重现记忆中的田园牧场:在那里“大地像磨盘一样转动”;在那里他可以“一个人随意走向任何地方”; 在那里他“可以想象道路”,“可以直接面对太阳、风,面对着海湾一样干净的颜色”。[2]
“童心”和“自然”构筑了顾城的精神“天国”。他决心 “要用心中的纯银,铸一把钥匙,去开启那天国的门”,去表现“纯净的美”。“纯净”,就成为顾城诗歌显著的美学特色。 表现在诗歌技巧上,首先是通感的运用。在《爱我吧,海》 里,顾城运用了这样一个意象:“声音布满/ 冰川的擦痕”[3], 声音本来仅仅作用于听觉器官,但是在这里,声音却变的可感可触,像是有形的身躯,被坚硬的冰川擦刮出痕迹,无法消退。顾城化无形的声音形象为有形的视觉形象,消融了听觉和视觉之间的感官壁垒。同样,洛尔迦在自己的《吉卜赛谣曲》中写道:“请你不要让我忆起那大海,就在那种青橄榄的土地上就在那树叶儿的喃喃轻语下萌发的是那黑色的痛苦。”在这里,痛苦是黑色的,通过吉卜赛女郎的话语, 诗人描写了那份使女郎难以安睡的莫名的痛苦,让它映现在海水的波光中和种满了橄榄的土地上。
此外,顾城在诗歌创作之余,还十分倾心于绘画,因此, 他的诗句中不断闪现着绘画的技艺。色彩的强弱、光线的明暗、 线条的虚实,在顾城的诗句里自由穿行,变换自如。在我们非常熟悉的《感觉》一诗种,顾城写道:“天是灰色的/ 路是灰色的/ 楼是灰色的/ 雨是灰色的// 在一片死灰中/ 走过两个孩子/ 一个鲜红/ 一个淡绿/”,在这里,红色与绿色本来是一对炫目的互补色,再衬以灰色做背景,则更加醒目明亮,短短几行诗,却如油画一般,给人以极其强烈的视觉冲击。
一、顾城诗歌“孤寂美”的文本特征
(一)奔向彼岸世界
顾城在诗歌中直接描述了现实世界的庸俗无聊与丑恶污浊，并且表现出对这个此岸世界的厌恶与反感。对现实的不满与焦灼促使他一再表达对城市的精神叛逃，他说：“我不习惯城市……有时一面面墙不可避免地挤进我的诗中，使我变得沉重起来，我不能回避那些含光的小盒子和溶化古老人类的坩埚，我只能负载着它们前进，希望尽快走出去。”因为城市带给顾城的是狭窄、拥挤、肮脏的感受，所以他想逃出去，钻进自己构建的精神的象牙塔之中。
在放飞生命和灵魂时，顾城扮演着各种各样的角色。在顾城幻想的自由世界里,自己是一位画家，喜欢画“一片属于天空的羽毛和树叶”;是一位歌者，“要唱自己的歌/唱到世界恢复了史前的寂寞”;还是个旅行家，要四处翱翔，“我把我的足迹/像图章印遍大地/世界也就溶进了我的生命” (《生命幻想曲》);甚至也是一只飞鸟：“飞鱼在海面上飞/张开透明的鳍翅/闪着星辉/它要脱离尘海/它要做自由的鸟类”(《鸟》)。对顾城而言，彼岸世界是他的藏身之处，是他的乌托邦，是他的天堂与理想。
(二)孤寂的童话世界
顾城诗歌最主要的也是被人们提得最多的一个特点，就是他作为“童话诗人”在诗歌中所表现出的童话情境。与同时期诗人相比，顾城显得与众不同，他的诗既不同于北岛的凝重冷峻和舒婷的细腻婉约，也不同于江河、杨练的气势恢弘。他的诗常以跳跃的短句，迷离的色彩、喃喃自语的独白，营造一个远离尘世的童话世界。没有人能脱离对现实世界的依赖，但顾城偏执地相信他能避开现实。对现实的抵触使诗人的身心充满了孤独寂寞感，这样的个性使他的创作进而也别具一格。
在诗人想象的童话世界中，“没有杂乱的市场”、“没有众多的居民”，纯净的意象在作者虚构的画笔下涌动着。抛开世俗的顾城想保持儿时美好纯净的感觉，所以他将一切具有理想色彩的意象都溶进他的童话世界里，使这个世界与现实世界区分开来，他为自己营造了一个与世无争的、与自然为伴的、绚丽多彩并且富有传奇色彩的童话世界。顾城在幻想的独立王国里延续着童年的梦境，梦境的主人就是诗人自己，然而顾城依然是孤独的，他只能独自一人对着自己诉说着他的王国构成，除了一直乐在其中外，他几乎不可能找到现实的知音。
顾城以一颗童心生存于现实世界，却以一种成人的眼光打量着自己创造的童话世界，这样的.双重身份使诗人在两个世界中都以一种孤寂的状态生存着。
在《给一颗想象的星星》这首诗中，诗人用儿童的语言描写了一个孤寂童话世界：你为什么总在看我/你是孤独的/你没有天鹅星那么美丽/没有那么众多的姐妹 /从诞生起就是这样/这不是你的过错/然而，我是有罪的/我离开了许多人/也许是他们离开了我/我没有含笑花/没有分送笑容的习惯/在圣人面前经常沉默 /沉默，像一朵傍晚的云/我不知道/不知道你要什么，真的/合欢树又遮住一小半天空/猜吧，还有许多夜晚/“我需要你不再孤独” 。
诗的开篇以一个孩子的视角来看“星星”：“星星”是孤独的，而“星星”本应该是和“星星”们在一起的。 可以说，“星星”是顾城孤独心灵的寄托,诗人要告诉我们，世界应该是美好的，人类应该聚集在一起，互相帮助，心灵沟通，共创美好的生活。由于生存在这个世界里需要太多的代价去与人交往，如鲜花，笑容，而诗人“没有含笑花”“没有分送笑容的习惯”，只会“在圣人面前经常沉默”,所以诗人要离群索居远离尘嚣。在这首诗作中，顾城始终从儿童的视角来观察这个无序的、混乱的成人社会，对社会、对他人、对许多事物他都怀有一种不理解、难融入的想法。诗人最后的想法是变成一朵“云”,环绕在“星星”旁边，使“星星”“不再孤独”。从这儿，我们能感受到诗人内心充满的孤独、遗憾、悲伤和迷惑。
(三)大自然的眷念
自然和乡村作为人类永远的精神家园，曾是中外作家们歌吟不止、依依难舍的主题。顾城从小就对大自然有着浓厚的兴趣和超常的感悟。8岁时他即以一首题名《杨树》的小诗，写出了“我失去了一只臂膀/就睁开了一只眼睛”的奥妙诗句。在顾城的诗艺世界里，大自然占据着非常重要的地位。
在顾城的诗中，自然万物是有感知的生命体，自然的一切可以和诗人对话，他们组成了一个别样的世界。诗人能看到“白昼的月亮呵/像冰山的心脏/静静飘浮在蓝天的海洋上”;诗人能听到“大块大块的树影/在发出海潮和风暴的欢呼”。在诗人的世界里，“烟囱犹如平地耸起来的巨人/望着布满灯火的大地/不断地吸着烟卷/思索着一种谁也不知道的事情”(《烟囱》) 。在这样的诗作中，顾城着力营造一个又一个真、纯、美的意境，它们远离尘世，和谐、友好而自在。顾城在创作体会里说“在我的周围成千的鸟对我叫着，我感到一种激动……它们都看着我”、“它们走了，我觉得在那个瞬间我好像聋了”。 值得注意的是，童心和自然在顾城的诗中其实是同质同构的，诗人的童心栖居于孤寂的自然环境之中，这两者表里相谐，物我交融，共同构成顾城诗歌艺术世界中的 “孤寂美”。
二.顾城诗歌“孤寂美”诗性特征的形成原因
(一)时代背景与作者的人生经历
顾城出生于1956年，童年及少年在文革中度过。
顾城对文学的感受非常早熟，六七岁时便出口成章，在诗人父亲顾工的单位引起轰动。而顾城真正创作的起点是12岁时随父亲下放到山东农村，虽然此次变动给他稚嫩的心灵又加上了一层阴影，但也为此，他走进了真正意义上的大自然，离开了那个纷扰和争斗的城市，到了只有“天籁的世界”。这是一个他酷爱的世界， “那里的天地是完美的，是完美的正圆形”，“天地间只有我，和一种淡紫色的小草”，他可以四处奔走，不受约束。“候鸟在我的头顶上鸣叫，大雁在河岸上睡去”，顾城可以任意舒展开自己的四肢和灵魂，忘情于那里的河滩、太阳，并在沙地上创作出他著名的《生命幻想曲》。
这个生活在现实生活中的 “任性的孩子”决定将“诗歌和生命”合二为一。1987年，顾城携妻出国，把现实生活予以诗化，远离世俗的生活，走进他的“天国”。在新西兰，顾城找到了一个未被污染的小岛――激流岛。他与妻子远离社会和人群，伐木建屋，养鸡种地，享受着在孤岛上自由自在的生活。然而在感情生活上，他却遭遇着一场混乱的爱情，在他和谢烨及英儿三人的恋情纠葛中，他一方面表示决不离开自己的妻子谢烨，一方面又要他的情人――英儿和自己终生厮守。一段时间之后，英儿和与顾城同甘共苦十年的谢烨同时离开了顾城。于是顾城只能像一个飘渺的灵魂，漂泊在无际的黑夜中，陷入到彻底的孤独之中。这种孤寂充分表现在他的《太平湖》《新街口》等几首诗中。
(二)诗人的阅读经验
如果说，时代的背景和人生的经历只是诗歌孤寂美产生的现实基础，那么，对中外诗歌的阅读、领悟与共鸣，则是顾城创作的驱动力，是他诗歌创作理念和诗歌美学风格形成的文化基础。
顾城说：“我喜欢古诗……我喜欢屈原、李白、李贺、李煜，喜欢《庄子》的气度，《三国》的恢宏无情，《红楼梦》中恍若隔世的泪水人生。”
顾城所列举出的中国古代诗人多具有浪漫主义气质。其中李白是中国古代最出色的具有浪漫主义色彩的诗人。而浪漫主义诗歌中所表现出的对理想的向往，对自由的追求都成为顾城构建自己的诗歌中彼岸世界的直接推动力。比如李白诗中所流露的狂放不羁的自由心性，有“仰天长啸出门去，吾辈岂是蓬蒿人。” 诗句，而顾城的诗歌中也有这样表达自由的句子：“让歌飞吧，飞吧/真正象野鸽子/自在的，自由的”(《北方的孤独者之歌》) 。李白的自由浪漫情怀，使顾城在放飞自由的这种诗歌意象的塑造中产生了不尽灵感，李白在追求自由的同时由于其追求纯净，桀骜不训也造成了他孤独的生存状态，这样的状态与顾城的孤独达到了一种叠合。
李贺诗中对现实与理想矛盾中的人生伤感的抒写，对他的神话世界的创设对顾城也产生了深刻的影响。顾城与李贺都有着青春年少时的不幸，都有着早醒而敏感的诗心，都在诗中表现着近乎病态的天才幻想，都创建了属于自己的世界。如李贺的《神弦》中构造的神话：“女巫浇酒云满空，玉炉炭火香冬冬。海神山鬼来座中，纸钱邃鸣旋风。相思木贴金舞鸾，攒蛾一嚏夏一弹。呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。终南日色低平湾，神兮常在有无间。神嗔神喜师更颜，送神万骑还空山。”这首诗写神写鬼，在总体意境上使人觉得迷离幽暗，甚至险森可怖，创造了一个诞幻的境界，这样的幻景中的作者是充满孤寂感的。而顾城笔下的童话世界也是从中受到了不少激发，只是其诗歌所创设的孤寂的童话世界少了几分怪诞却多了几分梦幻。
在这样的意象中，洛尔迦是想通过对童心和自然的抒写来达到回归的目的，他对美的追求的别具一格的表达，启迪顾城找到了他的诗歌方向，他们意图构造童话世界和追求纯净的自然，都是处于孤独寂寞的情境中，表达着读有的孤寂美。
三。结 语
通过以上管中窥豹式的探析，我们可以发现，顾城诗歌“孤寂美”风格的成因是复杂的，既受到了童年的创伤记忆和乡村明丽风光、畸形恋爱的影响，亦有中国古典文学和西方文学的濡染。顾城的本身的孤寂是来自于对快乐和幸福的偏执的追求，为的是“使人们相信美，相信明天的存在，相信东方会象太阳般光辉，相信一切美好的理想，最终都会实现” ，但是他发现自己的想法与现实的世界存在着巨大的矛盾，矛盾的碰撞使诗人的孤寂变得更加显著。正因如此，顾城的诗歌就因其“孤寂美”的创造而在中国当代诗歌史中成为一个特殊“徽记”。
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★ 顾城诗集读后感
在古老的法兰西，
有一座恐怖的监狱，
这座监狱的名字，
叫作“巴士底”。
在巴士底狱中，
曾有一种残忍的刑罚，
这种刑罚的名称，
叫做“戴面具”。
谁要被戴上了，
这种铁制的面具，
实际便踏上了
坟墓的阶梯。
受难者仍然可以
睡眠和吃食，
但几年以后，便会渐渐窒息
(毛发和胡须，
在面具中不断生长，
最后便堵塞了，
所有透气的缝隙。)
黑暗的中世纪，
早已在电火中焚毁，
阴森的巴士底，
也成了历史的遗迹。
但是谁能想象，
在新中国的`土地，
却又出现了，
这种可怕的刑具。
“四人帮”制造的
那些精神枷锁，
不就正是
铁面具的模拟。
它遮住了——
变幻的天地，
它束缚了——
社会的肌体。
使人的头脑，
在禁锢中萎缩，
使人的心灵，
在窒息中死去。
革命的火山，
摧毁了新的巴士底，
但那些“截面具”的“囚徒”，
却还常能相遇。
啊，看这些
铁板似的面具，
怎能使人不
热血燃烧大声呼吁：
“打碎这些枷锁，
这些遗留的面具!
不必有半分惶恐，
一点余悸!”
快来深深呼吸
新时期的芬芳大气，
让我们的思想和事业，
《远和近》
作者——顾城
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
《一代人》
作者——顾城
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
《雨行》
作者——顾城
云 灰灰的
再也洗不干净
我们打开雨伞
索性涂黑了天空
在缓缓飘动的夜里
有两对双星
似乎没有定轨
只是时远时近……
《小巷》
作者——顾城
小巷
又弯又长
没有门
没有窗
我拿把旧钥匙
敲着厚厚的墙
《奠》
作者——顾城
我把你的誓言
把爱
刻在蜡烛上
看它怎样
被泪水淹没
被心火烧完
看那最后一念
怎样灭绝
怎样被风吹散
《诗情》
作者——顾城
一片朦胧的夕光
衬着暗绿的`楼影
你从雾雨中显现
带着浴后的红晕
多少语言和往事
都在微笑中消溶
我们走进了夜海
去打捞遗失的繁星
《悟》
作者——顾城
树胶般
缓缓流下的泪
粘和了心的碎片
使我们相恋的
是共同的痛苦
而不是狂欢
《土地是弯曲的》
作者——顾城
土地是弯曲的
我看不见你
我只能远远看见
你心上的蓝天
蓝吗?真蓝
那蓝色就是语言
我想使世界感到愉快
微笑却凝固在嘴边
还是给我一朵云吧
擦去晴朗的时间
我的眼泪需要泪水
我的太阳需要安眠
《泡影》
作者——顾城
两个自由的水泡
从梦海深处升起……
朦朦胧胧的银雾
在微风中散去
我象孩子一样
紧拉住渐渐模糊的你
徒劳的要把泡影
我将对你说我的恋人，
我的恋人是一个羞涩的人，
她是羞涩的，有着桃色的脸，
桃色的嘴唇，和一颗天青色的心。
她有黑色的大眼睛，
那不敢凝看我的黑色的大眼睛----
不是不敢，那是因为她是羞涩的，
而当我依在她胸头的时候，
你可以说她的眼睛是变换了颜色，
天青的颜色，她的心的颜色。
她有纤纤的手，
它会在我烦忧的时候安抚我，
她有清朗而爱娇的声音，
那是只向我说着温柔的，
温柔到销熔了我的心的话的。
她是一个静娴的少女，
她知道如何爱一个爱她的人，
但是我永远不能对你说她的名字，
作 者: 丘树宏
因为血是红的
我曾以为红色便是生命 于是我听信了火的谗言
把别的色彩当成了生命的敌人 我把自己投进了熊熊的火里 －－像千百万狂热而单纯的青年 发誓烧去漆黑的头发、身毛 包括似红似黄的肌肤和骨筋 还有惨白的眼球、牙齿 －－那一切非红色的基因 只留下血的红色，火一般单纯 全身锻成红的晶体－－乃至我的灵魂 我执着地崇拜着火与红色
摒弃了生命中的一切杂念 火灼着肉体的剧烈痛苦 我当成了提纯生命的严峻考验 我以拼力的狂笑与嘶喊 来报答这红色的火的恩典 可惜，那吝啬的上帝与父母 未生就针一副孙猴王的头身 当烈火触舔着我头颅的时候 我竟然恢复了凡夫俗子的意念 因为有几滴冰凉的泪水 飘贴在了我滚烫的红脸 它们怜惜地抚摸着我 对我作着亲切而严肃的提醒—— 何谓春天－－万紫、千红
红的小半，紫的大半 记住了红花给你的光奋 别忘记杨柳给你的柔情 还有飞燕的啁啾戏谑
－－那春天生机勃勃的每一部分 想想吧，没有了绿叶 红花也就失去了生命 想相吧，如果只有红色 这世界又将多么单调可怜 秋天到了，红花少了
是谁，保持着这博大的自然？ 忘记了吗－－稻谷的金黄 月亮的银白，大海的蔚蓝 人类劳作的晶莹汗水
姑娘身上多彩的巾裙 那纯洁无暇的水晶
那维持生命的食盐 那充满诗意的青山 那带来热能的煤岩 就是那黑不溜秋的乌云啊 也能把焦厥的大地浇醒 连天边的霓虹也是多色的呀 －－ 赤橙黄绿青紫蓝 啊，一切静止的，一切运动的
一切的有生命，一切的无生命„„ 至于我吗？是的，我没有颜色 似乎不该为色彩如此论辩 但我懂得，生命与世界 都是由色彩组成 色彩和生命一同诞生 生命与色彩永远共存 听我的话吧，迷途的人
人生，本就是这样多姿斑烂 生命单调了就会干燥枯竭呀 生命残忍了就会化成灰烬 来吧，沿着我浇开的路径 勇敢地回到现实的人间„„ 就这样，我受着泪水的导引 带着悔恨，也带着兴奋 带着血污中澄清的思想 带着愚昧中幸存的良心 跳出了恐怖的火海 扑进了现实的人间 啊，当我对着泪水中的倒影 怎不叫我胆战心惊—— 我那伤痕累累的赤裸之身啊 我那被扭曲了的空虚魂灵 多么可怕哟： 鬼不鬼、人不人 红不红、白不白、蓝不蓝„„ 幸运的是，肉体还能得到补救 灵魂也还能获得新生－－－ 啊，那泪水的亲切呼唤 啊，那色彩的斑斓笑脸„„
放逐自己——读荆歌《被放逐的诗人》有感
选择离开你，是因为我爱你爱的太深太深，所以我带上羞涩的盘缠，开始放逐自己。
这只是一种躯体的背叛，因此你不必过于悲伤—— 每当你记起自己的心跳时，你就会发现，我深切的思念，其实一直匍匐在 你颤动的心头。
相信我的躯体，一定会再回到你的身边； 那时候我会是一根 嶙峋铮铮的拐杖，在你温热有力的攥握中，一直陪伴着你
重新走向曾经的梦想„„
你我的河
我从你站过的岸开始 走过你刚刚涉过的河
抬头看对岸的你 却发现—— 你已经不是 刚才的你 河也不是 刚才的河
而河中的我 其实也已经不是 刚才那个岸上的我
我在春天的宴席上做客
我是一个冬天的流浪汉，我在严冬里流浪了很久很久；
我身上沾满了冬天的恶习，世界上谁也不愿意将我收留。
说起来谁也不会相信，春天，竟将我看成了不幸的朋友！
她邀请我在她的筵席上作客，她让我从此摆脱了寒冬的羁囚。
她用温馨的和风，拂去了我沉重的担忧；
她用清冷的细雨，洗去了我头脑的积垢。
她用绚丽的鲜花，替代的我衣装的丑陋。
她用翠绿的嫩草，治愈了我皲裂的伤口。
她用欢跃的溪水，疏通了我僵化的歌喉；
她用蓬勃的生机，催生了我冰冷的心头。
她让我这苦闷的流浪汉，获得了真正的生命和自由。
啊，她对我这样的宽宏大量，怎不叫我痛心疾首！
富有而高尚的春天啊，我——怎么配做你的朋友！
让我做你一个小小的园丁吧，我愿以辛劳赎回我过去的罪尤。
当百花有又一次开放的时候，我将献上我微薄的报酬——
请让我在你丰盛的筵席上，斟上我自己酿造的美酒„„
中山路
好多好多的一条路啊，有多少城市，就有多少你；
有多少你，就有多少城市。
你是城市的血脉哟，你是中国的记忆。
好难好难的一条路啊，见证了沧桑，走过了风雨；
每走一步，都是一部历史。
你是城市的家谱哟，你是中国的奇迹。
好长好长的一条路啊，连接着未来，连接着过去；
每走一段，都走向新天地。
你是城市的追求哟，你是中国的意志。
好美好美的一条路啊，金子般灿烂，鲜花般艳丽；
如月皓洁，好像一道彩虹；
你是城市的骄傲哟，你是中国的奇迹。
南巡春风
（1984年和1992年春，邓小平同志分别两次次视察南方，历史性地推进了中国改革开放和建设中国特色社会主义的进程，并从此改变了中国和中国人民的命运。）
你来了——
红光满面，神采奕奕，携一路春风、一路春光，挟一路春雷、一路春雨。
你就是春风—
吹开严寒的羁囚，播发温馨的暖意；
你就是春光—
驱散灰色的阴霾，照亮前方的路衢。
你就是春雷—
惊醒浑噩的梦呓，擂响奋发的鼓鼙；
你就是春雨—
荡涤染尘的污浊，创造蓬勃的生机。
你来了！迈着稳健的步履，大江南印下了你深深的足迹；
你来了！带着融和的春意，全中国响遍了你谆谆的话语。
东江在欢腾，珠江在歌唱，长江黄河也波涛迭起、浪拍天际；
纽约在倾听，伦敦在注视，太平洋大西洋也感到了中国风强劲的气息„„
啊，二十一世纪的风云人物，啊，改革开放的总设计师！
你在地球这副巨大的棋盘上，潇洒地运筹着中国这颗举足轻重的棋子。
三起三落，三落三起，你终于拨正了中国偏斜了很久很久的轨迹；
两度南巡，两度春风，终于向世人展示出了中国特色的社会主义！
配乐长诗：《 理 想 之 歌 》
北京大学中文系72级创作班
工农兵学员集体创作(1974年)红日、白雪、蓝天„„ 乘东风
飞来报春的群雁。从大阳升起的北京 启程，飞翔到 宝塔山头，落脚在 延河两岸。欢迎你们呵!突击队的新战友，欢迎你们呵!我们公社的新社员。喝一碗
热腾腾的米酒吧!延安人民的情意 酿在里边； 吃一把
红彤彤的大枣吧!陕北的枣儿呵 蜜一般甘甜!看你们白羊肚手巾 红袖章，高原上
又开放一片山丹丹„„ 新来的战友呵，你问我： “什么是
革命青年的理想?” 一句话
包含着万语千言，因为我们 要为了理想 并肩作战。呵！理想 青年人心中 瑰丽的壮锦，灿烂的诗篇。然而，什么是 革命青年的理想？ 怎样理解 又怎样实践？ 这确是一张
十分严肃的考卷！唢呐声、腰鼓点，信天游一曲上云端。牵动我心中的 滚滚延河水呵，碎铁小钉； 叔叔们写批判稿 投入庐山的战斗，我帮助 把墨研得 又黑又浓„„ 我虽没有赶上 战火纷飞的年代，但当我抚摸着革命博物馆里 草鞋上的血斑，军衣上的弹洞，我懂得了 创业的道路 是先辈的
生命和鲜血铺成。从《雷锋日记》的 字里行间，从收音机里 广播的“九 评”，我知道呵 为了巩固政权，正进行着
更壮丽的万里长征！先烈的目光 像在大声发问： “我们的理想 怎样实现? 未竟的事业 谁来继承?”。。又过了七八年，又过了七八年!无产阶级文化大革命，一声震憾世界的雷鸣!第九次大搏斗 第十次大搏斗!我
同父兄一般高，编制在
革命队伍的行列中。曾记否? 《炮打司令部》 挟雷携电的 宣言； 曾记否? 有个佃户的后代 不认自己的亲生父母，有个矿工的儿子 不愿再去挖煤下井。和平演变呵-----潜移默化 这就是 阶级争夺呵-----你死我生。一月风暴里 我到过上海港 搬运工人 给我讲：
他曾怎样含着热泪
送我们自己的第一艘万吨轮 起锚登程。长征路上 我到过红旗渠，贫下中农 给我看：
为了重新安排林县山河，一米长的钢钎 怎样磨剩了三寸„„ 呵，描绘理想的大笔 从来倾注着 阶级的深情； 文化大革命在我心中 埋下了理想的种子： “为共产主义奋斗终生！” 而走与工农结合的道路，这才是通向 革命理想的 唯一途径！
“知识青年到农村去„„” 毛主席
发出了进军号令！百川归海呵 万马奔腾，决心书下 签名排成 一列长龙，接待站前 同学少年 待命出征！理想诗篇的 第一行语言。镢把
磨穿了掌心的血泡，荆辣
划破了褪色的学生蓝。锄地，大娘教我分苗草； 扬场，大爷教我把风向辨。亲人们呵
用革命理想的雨露，浇灌着 我的心田。在一个 风雪的夜晚 我的卷刃的老镢，忽然不见，跟着一行脚印我来到后村，哦，炉火映红了一孔窑面。老镢已被加钢，老八路白发红颜，坐在风箱前。南泥湾大生产的 老模范呵，上甘岭保卫战的 英雄汉！
把复员费全部交给了队里，坚决抵制了 退社单干。他手中的大锤 打出过多少 开荒造田的 铁镢，锻造出多少
制服穷山恶水的钢钎！呵！锤声叮当，为理想之歌加进了 继续革命的节奏，火光熊熊，把理想之歌的 每一个音符熔炼。翻开队委会记录本 我把
“千万不要忘记阶级斗争” 写在上边，砸烂孔庙里斗大的“仁”字 我们办起了 批林批孔的展览。星夜里
挑灯巡视水库堤岸，识阴睛 辨战友，练就一双阶级的锐眼。队部前，戳穿富农翻案阴谋 摆发展 分路线
铸造一副钢铁的肝胆。幸福凝结着 创业的艰难，胜利预示着 更严峻的考验。是在这宝塔山下 延河岸边，是在我们前辈
英勇战斗过的陕北高原，我开始理解
从来就没有个人的理想之歌，我们革命青年的理想，只能是无产阶级的战歌！它要由 整个无产阶级 谱写、高唱，它要把 千百万人 召唤！我们壮丽的 现实的理想，是用革命战斗的红线 紧紧相连。与天奋斗，与地奋斗，与人奋斗，其乐无穷！
沿着青年运动的方向，华侨，中国桥—“中山杯”华侨文学奖主题歌
作 者: 丘树宏
类 型： 诗歌
发布时间： 2009-09-22
拉起高高的桅杆就站起了坚强的身躯
苍茫的大海上迈开勤奋坚毅的双脚
一个个南洋客讲述着背井离乡的辛酸故事
一群群金山伯叙说着腥风
血雨的苦难煎熬
华侨啊华侨
古老的中国桥
希望的生命桥
舞起威武的龙狮就舞起了五千年文明
神奇的方块字传扬着泱泱华夏的风骚
质朴的黄皮肤延伸着无边无际的长城黄山
晶亮的黑眼睛闪烁着长江珠江的源源波涛
华侨啊华侨
美丽的中国桥
友谊的文化桥
升起皎洁的月亮就想起了遥远的故乡
澎湃的血脉里铭记祖祖辈辈的回报
辽阔的黄土地满载了海外儿女的不朽功勋
光荣的共和国荡漾着热血赤子深情的心跳
华侨啊华侨
伟大的中国桥
永远的爱国桥
共和国之恋—献给中华人民共和国60周年华诞
作 者: 丘树宏
类 型： 诗歌
共和国之恋—献给中华人民共和国60周年华诞
【编者的话】
中国作家协会主办的《文艺报》于8月6日用两个整版刊登了中山诗人丘树宏的最新力作《共和国之恋》；《中国作家网》于8月6日也全文刊载。该作是广东省庆祝新中国成立60周年重点文化献礼项目，即将由花城出版社出版。《中山日报》“香山”版、《中山文明网》并全文转载,以飨读者。
序诗 共和国之源
曾记得亿万年天地洪荒啊，曾记得亿万年混沌乾坤！
共和国之源，是亿万年代代相承的神话传说，是亿万年生生不息的远古印证。
共和国之源，开始于荡涤宇宙开天辟地的盘古，开始于女娲的和土造人炼石补天；
开始于燧人的钻木取火，开始于伏羲的八卦抚琴；
开始于神农鉴尝百草，开始于炎黄血脉繁衍；
开始于尧帝舜帝举圣贤恭禅让，开始于大禹治水疏江不入家门；
开始于仰韶文化龙山文化三星堆文化，开始于元谋人蓝田人北京人马坝人。
曾记得五千年泱泱神州啊，曾记得五千年华夏文明！
共和国之源，是五千年朝代更替的终归一统，是五千年文明从多源走向多元。
共和国之源，来自精美雄浑的青铜器，来自意象丰盈的甲骨文；
来自百家争鸣至圣先师孔夫子，来自四书五经四则运算《山海经》；
来自诸侯争霸山河悉归大秦，来自车同轨书同文统一度量衡；
来自广筑驰道条条道路通咸阳，来自秦砖汉瓦秦皇汉武筑长城；
来自长江黄河来自金灿灿的黄土地，来自商鞅蔡伦来自张骞张衡司马迁。
曾记得一千年俯瞰世界啊，曾记得一千年世界领先！
共和国之源，是一千年合合分分的纵横捭阖，是一千年民族融通的盛世方圆。
共和国之源，是功利千秋京杭大运河，是西游天竺玄奘唐高僧；
是创设进士兴科举，是贞观之治谋太平；
是火药罗盘活字印刷，是僧一行实测子午线；
是唐诗宋词元曲明小说，是李白杜甫苏轼白乐天；
是王安石变法富国强兵，是郑成功率军收复台湾。
曾记得一百年家仇国耻啊，曾记得一百年内忧外患！
共和国之源，是一百年闭关锁国夜郎妄自大，是一百年国破山河封建半殖民。
共和国之源，经过康乾盛世的回光返照，走入了百年耻辱百年黑暗。
一个个穷凶极恶的汪洋大盗，手捧着中国发明的指南针，用中国发明的火药做成洋枪大炮，野蛮地轰开了华夏的国门；
一把把罪恶的鬼火，焚烧着美丽的圆明园，一支支罪恶的烟枪，毒害着中国人的灵魂，一款款耻辱的条约，切割着可爱的土地鲜活的生命啊，一次次耻辱的战败，盼望着哪一天振兴中华重整河山！
第一章 中国人民站起来了
在那个阴暗腐朽的宫殿里，当夜郎自大的慈禧太后
正在垂帘听政的黑暗王朝，有人拖着疲软的大辫子，打起了洋务运动的旗号；
自以为挽国家社稷既倒，靠的就是懂得制造枪炮。
一场惨烈的甲午战争，让这种自恋中自救的行动，开了一场大大的历史玩笑。
于是，又有人同样拖着
那根长长的大辫子，伙同坐在垂帘前面的那个傀儡皇帝宝宝，掀起了维新变法的浪潮。
哗啦啦，呱呱坠地一百天，戊戌六君子的鲜血，汩汩地染红了改良者的襁褓。
“德先生”、“赛先生”破茧而出，科学、民主的爱国主义启蒙思潮，开始在神州的大地开步起锚。
维新，是一条走不通的死胡同，改良，反而是一把杀自己的刀；
集中全国的力量实施革命，才是救国救民的妙方良药。
伟人孙中山的三民主义，吹响了推翻帝制恢复中华的号角；
中国同盟会的统一组织，开创了辛亥革命建立民国的旌表。
剪断了那根拖泥带水的辫子，也剪断了祸国殃民的脐带；
放开了那双步履蹒跚的裹脚，也放开了闭关锁国的镣铐。
袁世凯倒行逆施“九九”称帝，给中国资产阶级革命
打了一个大大的问号；
画地为牢，军阀割据，中国，又陷入了内战的煎熬；
更有那对泱泱华夏垂涎三尺的倭寇，在九百六十万平方公里的土地上
插下了一把把沾满鲜血的罪恶战刀！
灾难深重的中国人民啊，何时走出黑暗，何时阳光普照？
那是一个值得永远纪念的日子——
1921年7月1日，浙江嘉兴南湖，突然卷起了看不见的巨浪狂飙！
从此，中国共产党的旷世英名，就写进了中国深深的土地，追求自由解放的浪潮啊，一浪更比一浪高。
国共合作的北伐战争，被反革命绑架进了监牢，却催生了“八一”南昌起义，催生了人民的军队威武彪彪。
整韬略，上井冈，分田地，打土豪；
来回过赤水，强渡大渡河，神出鬼没反围剿；
小小遵义定乾坤，伟人当立明航标；
皑皑大雪山，挡不住红军的盖世英豪；
茫茫大草地，困不住红军的双双铁脚。
会师吴起镇，会宁大会师，赫赫的工农红军啊，抗日的旗帜猎猎飘！
西安事变的大勇大智，卷起了合作抗战的滚滚波涛。
八年的浴血奋斗，正面战场传来一个个胜利捷报；
八年的浴血奋斗，敌后战场打得那日寇鬼哭狼嚎；
八年的浴血奋斗，胜利的阳光终于普天下照耀！
同室操戈，相煎何急，皖南事变，埋下祸苗。
当解放区的人民还在歌唱欢笑，国民党挑起的战火，又让美丽河山再一次熊熊燃烧。
战略大转移，两年回延安，三大战役好像秋风扫落叶，百万雄师推翻了蒋家王朝。
这是一个改变世界的日子——
公元1949年，10月1日，雄伟的天安门城楼上，一个伟大的声音响彻九霄：
中国人民从此站起来了！
东方破晓，东方破晓！
九百六十万平方公里土地，终于结束了腐败的统治黑暗乱世，挣脱了殖民地罪恶的蹂躏和强暴。
东方破晓，东方破晓！
五十六个民族的英雄人民，从此高举起鲜艳的五星红旗，大步迈上了社会主义康庄大道！第二章 强国梦
经历了百年的战乱阴霾，共和国给我们送来了
一片明朗的亮丽天空；
经历了百年的软弱屈辱，共和国让我们拥有了
站立起来的无上光荣。
然而，面对着满目疮痍一片狼藉，共和国的眼神啊，盛满了愤怒和悲痛；
面对着民不聊生伤痕累累，共和国的心事啊，好像泰山一样沉重。
一万年太久，只争朝夕。
来不及太多的思考，等不及太长的酝酿，共和国建设的步伐，是那样的情急如火，是那样的行程匆匆。
心底里只有一个美好的愿望啊，尽快让新生的中国走向富强，尽快让翻身的人民告别贫穷。
官僚的投机压迫，资本的垄断消极，让脆弱的社会，一时间波诡云涌；
土地的封建半封建，扼制了共和国的大同。
应运而生的国营经济，给新中国平添了无限动力，减缓了山雨欲来的震动；
拥有了土地的人民，第一次以主人的身份，为共和国辛勤劳作耕种。
共和国巨人的步伐，随着第一个“五年计划”的制定，开始步步为营、成竹在胸；
随着社会主义建设总路线的实施，开始扬鞭策马、走向繁荣。
淮河修好了，荆江修好了，海河修好了，千百年的水患，变成了为民造福的蛟龙；
长长的康藏、青藏公路，让翻身解放的百万农奴，看到了真正的高原彩虹；
一条条蜿蜒的铁路，一座座跨江的大桥，将强国富民的大路，一一贯通。
再也没有柳巷烟花，再也没有赌徒癫狂，再也不见罂粟厄梦；
新中国的百姓，夜不闭户，共济和衷；
新中国的大地，风和日丽，暖意融融。
世界纪录、世界冠军，挑战生命，征服珠峰，奥林匹克运动会，开始出现中国人的阵容；
发展体育，增强体质，全民健身，各显神通，社会主义的人民，个个精神抖擞目光炯炯。
东方大国的站起，引起了西方反动势力的惊恐；
一道道的紧箍咒，一层层的包围圈，企图困缚刚刚苏醒的中国龙。
一张白纸，可以画最美最美的画图；
一双巨手，可以把大大的地球撬动。
自力更生，奋发图强，短短的三年时间，中国的经济就达到了历史的高峰；
“一化三改”，四个现代化，朝气蓬勃的新中国，向全世界敲响了独立自主的洪钟。
老大哥的突然变脸，邻邦的试探和挑衅，丝毫也阻挡不了
新中国前进的步伐气势恢弘。
绿色的解放牌，结束了中国不懂造汽车的历史；
远洋的万吨巨轮，开始在蔚蓝的大海舞起“东风”；
人工合成的胰岛素，打开了生命奥秘的神秘之洞；
高高的蘑菇云，开放在了神州美丽的苍穹；
茫茫的大宇宙，响起了悠扬动听的《东方红》。
第三章 小球大外交
一次次的殖民侵略，一次次的签订条约，换来的总是赔钱割地，换来的总是丧权辱国，换来的总是华人如狗。
漫长黑暗的100多年啊，中国的大好河山，总是给一个个强盗的铁蹄，肆意地踩踏践蹂。
被人敲崩了牙齿，只能和着鲜血肚里吞；
被人捅进了刀子，只能忍辱负重强低头；
五千年的文明古国啊，已经到了最危险的时候。
爱好和平的中华民族，哪能容得下暴徒桀纣；
英勇正义的炎黄子孙，岂能拜奉残忍的倭寇！
要独立，要主权，要进步，要奋斗，站起来的人民共和国啊，终于在世界的东方，奋然站起，挺胸昂首。
保家卫国，抗美援朝，跨过鸭绿江的正义战争，打破了帝国主义觊觎中国的图谋；
初生的新中国啊，从此气昂昂、雄赳赳。
收租界，转资产，清航权，明税道，“国中之国”灰飞烟灭，“治外法权”一朝回收；
初生的新中国啊，从此扬眉吐气精神抖擞。
赫尔辛基抛来的橄榄枝，带来了奥林匹克大家庭的亲切问候。
33票对20票的表决，最后关头的诚心邀请，体现了新中国体育外交的成功苗头；
五星红旗的第一次升起，仰泳项目的第一次参赛，体现了新中国体育外交的战略步骤。
著名的“和平共处五项原则”，著名的“三个世界”理论，预示着新中国已经在国际舞台上
成竹在胸，帷幄运筹。
风云际会日内瓦，共和国正义的身影，在会场内外挥斥方遒；
万隆的求同存异精神，让独立的亚非民族，结成了和平发展的同盟和朋友。
一次次民间的经济文化交往，打开了一扇扇
中国大外交的窗口。
1971年，3月21日，日本名古屋，31届世乒赛，全世界都睁大了眼睛，聚光到了那个小小的银球。
四个冠军，四顶桂冠，中国运动员的英姿，在这里龙争虎斗。
有谁能够预料到啊，聪明而睿智的中国人，竟让那个小小的银球，变成了一个充满神力的魔球，上演了一场出神入化的“乒乓外交”，促成了两个大国重新肩并肩手拉手；
小银球，大外交，一个小小的银球，轰然地推动了大大的地球。
一个美妙的外交神话，就这样永留青史，功成名就。
1971年，10月25日，美利坚合众国，纽约，全世界都睁大了眼睛，凝视着那座高高的大楼。
第26届联合国大会，马立克主席重重的一锤，敲打得宇宙震动，敲打得地球颤抖。
就是这一天，中华人民共和国的合法权利，庄严地融进了四大洋五大洲；
共和国代表团长的仰天大笑，笑出了中国人民的扬眉吐气，笑出了浩浩荡荡的历史潮流！
第四章 国之殇
当夺取政权的枪声已经远去，当执政的重任落在两个肩膀，革命的角色就已经转化，建设的号角就已经吹响。
我们的头脑曾经十分清醒，我们的心中曾经十分亮堂。
共和国的队伍，曾经那样的肝胆相照同晋共襄；
共和国的经济，曾经那样的一日千里业绩辉煌；
共和国的文化，曾经那样的百家争鸣百花齐放。
然而，什么时候，我们的思想，却慢慢地改变了立场，共和国前行的脚步，慢慢地偏离了正确的方向。
意识形态的残酷斗争，压倒了国计和民生，代替了建设和食粮；
男女老少，兄弟同志，变成了你争我斗的敌人，你我间对起了真刀真枪。
6万多名右派的历史错案，把共和国的民主法治，抛进了阶级斗争的汪洋；
“人有多大胆，地有多高产”，“大跃进”的钢铁，把共和国炼成了
一个自欺欺人的乌托邦；
人民公社的大食堂，把共和国吃成了
一个画饼充饥的空皮囊。
假大空的风气，老百姓的穷困，让共和国元帅饱含悲壮。
洋洋洒洒的万言书，写出了满腔热血一片衷肠。
一顶“反党集团”的帽子，却将战功赫赫的老革命，打进了共和国自己的牢房。
由此开始的三年困难，留下了多少噩梦多少创伤。
年轻的共和国啊，在风雨萧疏中步履踉跄；
灾难的老百姓啊，在饥寒交迫中苦渡凄怆。
影射“武训传”，编造“三家村”，把一部《海瑞罢官》，打成反党翻案的祸殃；
好一个欲加之罪，无限的上线上纲，决开文艺界的堤口，搅起了阶级斗争的骇天大浪。
全国第一张大字报，将整个的共和国，推进了文化大革命的滚滚洪荒。
文攻加武卫，共和国的上空，一时间烟尘滚滚风云动荡。
横冲直撞的“破四旧”，让共和国的空头政治，割断了人文历史的传承濒临沦丧；
造反有理的“红卫兵”，让共和国的历史舞台，充斥着葬送民族未来的乱世魍魉。
可悲可叹的共和国主席，高高举起那部庄严的国家宪法竭力抗争，又怎能斗得过天忠地忠人人忠的红海洋！
当年的工运领袖、白区英雄，变成了叛徒内奸工贼走资派，落得了隐姓埋名暴病抛尸的下场。
共产党的总书记，那个著名的小个子，纵然能叱咤风云转战大别山，纵然能绵里藏针满肚子韬略，也只能壮年作伴黯然遣下乡。
想当年爬雪山过草地，想当年抗日寇求解放，老帅们拍案而起闹京西，老帅们愤怒大闹怀仁堂。
枪林弹雨打不垮钢铁意志，出生入死磨不掉气宇轩昂。
今天，正义抗争却被诬成逆流，忠心报国却被诬成了恶意中伤。
德高望重的共和国老帅啊，竟然斗不过小小的“四人帮”！
换来的是打入冷宫身陷囹圄，英年早逝奇冤大难雨雪风霜。
共和国领袖钦定的接班人，在异域的温都尔汗坠机灭亡。
熊熊的大火烧焦了弥天的罪恶，却没有烧掉阴谋家恶毒的手脚。
批林批孔批周公，反击右倾翻案风，一张张伸得长长的黑手，掐灭了刚刚出现的曙光。
多少人为共和国的**黯然神伤，多少人为共和国的前途饱含悲壮。
啊，我们英勇无畏的张志新，像戈壁滩顽强的小草一样，虽然被罪恶割断了喉管，她美丽的心灵啊，却一直在为正义放声歌唱。
看啊，1976年4月5日，一个个青年向你走来了，一支支鲜花向你走来了，一杆杆旗帜向你走来了！
他们嘹亮的歌声，砸碎了个人崇拜的神坛，带来了春天的雨露阳光；
他们美丽的鲜血，唤醒了寒冷僵化的大地，浇开了共和国冰冻的土壤；
他们青春的生命啊，温暖了千万个受伤的心灵，抚慰了旷日持久的共和国之殇。
第五章 老三届，新三届
期待着十年寒窗一举成名，期待着金榜题名龙门鲤跃，一场突如其来的灾难啊，却一年又一年葬送了
千万人魂牵梦萦的莘莘学业。1966、1967、1968，就这样历史性地成了空前绝后的“老三届”。
读书无用论，教育要革命，让共和国的所有学校
陷入了斗批改的浩劫；
砸烂旧学校，停课闹革命，让共和国的多少青年
陷入了打砸抢的狂热。
红卫兵，臭老九，共和国的大地，游荡着多少被扭曲的灵魂；
破四旧，立四新，共和国的祭台，洒满了多少青少年的热血。
滚一身泥巴，炼一颗红心，上山下乡的狂潮，让千千万万的知识青年，在畸形的就业中集体失业——
面对着苍茫的广阔天地，多少人如饥似渴盼深造，多少人魂牵梦萦挎书箧。
老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。
工农兵学员的变态制度，让辉煌的知识殿堂顷刻瓦解；
白卷英雄的横行霸道，反潮流的政治闹剧，成了中华道德传统的可笑嘲谑。
十年，整整十年啊！
当枫叶红了的时候，我们开始告别漫长的黑夜；
当严冬消逝的时候，我们开始迎来了春的祝捷——
我们将永远记得那一天，有一个还心有余悸的教授，提出了恢复高考的大胆建议，出于对年轻人前途深深的关切；
我们更永远牢记那一天，有一个73岁高龄的老人，敲定了恢复高考的伟大决策，出于对共和国前途的高度负责。
我们还清楚地记得那一天，一个“出口转内销”的消息，春雷般传遍城市乡村大巷小街。
不问出身，自愿报名，婚否不限，缴费五角，统一考试，择优录取。
人性和理性终于回归了社会，狂热和**终于与昨天告别。
1977，1978，1979，新三届的身影，就这样一同走进知识的大原野；
你18，我20，他30，新三届的学人，就这样准备为共和国重整韬略。
多少人一肩挑着家庭一肩挑着学业，多少人如饥似渴夜以继日披星戴月；
共和国的大学校，一时多少英杰！
这是饱尝忧患的一代啊，曲折坎坷的磨难，让我们意志坚如铁；
这是奋发图强的一代啊，振兴中华的追求，翻开了共和国崭新的一页；
这是承上启下的一代啊——
我们深沉，我们睿智，我们冷静，我们热烈；
我们自尊，我们宽容，我们自信，我们坚决。
来吧，老三届，新三届，为了补回那曾经的蹉跎岁月，为了寻找共和国永远的春天，让我们一起学习，让我们一起奋斗，让我们一起
跨越、跨越、再跨越！
第六章 春天的故事
八年的抗日战争，我们成功地赶走了日本帝国主义；
四年的解放战争，我们高高擎起了鲜艳的五星红旗。
整整十年的**啊，却让可爱的共和国前路迷茫，空对那一片萧索满目疮痍；
整整十年的灾难啊，却让年轻的共和国老态龙钟，走进了漫长而寒冷的冬季。
冬天来了，春天还会远吗？
诗人雪莱的伟大预言，如同一场场知时节的好雨，纷纷扬扬，淅淅沥沥，携云伴雷，如期而至。
《哥德巴赫猜想》，带着无穷的奥秘，送来了科学的春天的消息；
一场真理标准的大讨论，给乌云笼罩的天空，擂响了震天动地的鼓鼙。
1978年12月18日至22日，那是值得永远纪念的日子，那是让全世界瞩目的日子——
伟大的十一届三中全会，标志着一个时代的结束，宣布了一个时代的开始。
严冬的坚冰终于打碎，羁囚的枷锁终于砸烂，共和国的航船，从此一路春风浩荡，从此一路春花烂漫，从此一路春光明丽。
一个地图上找不到的小岗村，最早迈出了走向春天的步履——
18户天不怕地不怕的农民，在飘忽的煤油灯下赌咒发誓，签下生死状，盖上红手印，立起包干旗；
“说凤阳，道凤阳”的穷歌谣，终于唱到了寒冬的尽头，十八只鲜红鲜红的手印，终于最早迎来了春天
那红彤彤的霞光晨曦。
还是那个尊敬的矮个子老人，用他那无比神奇的大笔，在中国的南海和东海边，划出了四个小小的圈子。
那是点石成金的大笔啊，让一个个衣衫褴褛的小渔村，一夜间变成了高楼林立的大都市；
那是呼风唤雨的大笔啊，让一次次山重水复的共和国，终于拨开迷雾找准了前进的轨迹。
“摸着石头过河”，我们摸到了改革开放的坚实路基；
“不走回头路”，我们找到了社会主义市场经济体制；
“杀出一条血路来”，我们开辟出了中国特色的社会主义。
还是那个尊敬的矮个子老人，用他那三下三上的双脚，在春暖花开的日子里，反复巡视着南方火热的土地。
老人的南巡是春风是春光，让我们不断书写出共和国春天的神奇；
老人的南巡是春雷是春雨，让我们不断演绎出共和国春天的故事。
中关村创造的“企业元年”，让传统的农业大国，开始拥有了崭新的发展动力；
长安街醒目的“小平您好”，让失重的时代情感，开始重塑出崭新的精神根基。
我们唱着《东方红》，当家作主站起来；
我们讲着春天的故事，改革开放富起来。
因为有了这个永远的春天，当柏林墙轰然倒下的时候，共和国的上空，依然高高飘扬着鲜红的五星旗帜。
因为有了这个永远的春天，当一代伟人告别世界的时候，心中留下的只是一份小小的惋惜——
离紫荆花开放只有短短的130天了，却未能实现自己上岛走一走的期冀。
伟人回眸应笑慰——
因为有了这个永远的春天，他所深爱的共和国，将永远在地球的东方昂然挺立；
他所深爱的人民，将一步步走向幸福小康的路衢！
第七章 中国人民富起来了
这是人类共同的伦理——
男大当婚，女大当嫁。
共和国儿女的终生大事哟，前也30年，后也30年，却发生了翻天覆地的变化。
那一套著名的“三大件”，那一个曾经是幸福婚姻的重要标码，随着年代的变迁而变迁，印证了共和国前行的步伐。
从手表、收音机、自行车，洗衣机、缝纫机、照相机，冰箱、彩电、录像机，到空调、音响、手提电话，楼房、电脑、私家车，这是多么生动的诠释啊
这是一朵朵生活的奇葩——
老百姓的日子，一节更比一节高，赛过那芝麻开花。
曾经是“八亿人民八亿兵”——
不是蓝灰黑，就是绿军装；
不是粗布，就是的卡，而今，密密麻麻的“蓝蚂蚁”
却变成了漫天斑斓映彩霞。
曾经是饱一顿、饥一顿，餐餐稀饭拌地瓜，而今却顿顿赛丰盛，还要叹一叹早餐宵夜下午茶。
走出昔日的茅草砖瓦房，住进了别墅洋房大广厦；
告别昔日的“永久”与“飞鸽”，开起了“奥迪”“奔驰”洋“宝马”；
无所不在的粮票布票肥皂票，变成了金卡银卡贵宾钻石卡；
昔日稀罕金贵的“摇把子”，变成了铺天盖地的“大哥大”，变成了连线地球的“QQ”通话，变成了穿透世界的“3G”专家。
这是共和国的“农民日”——
洗掉双脚的泥水，换下身上的短褂，邀上三五个乡里，千千万万的农民工，开进了城市闯天下。
这是共和国的“黄金周”——
卸掉脸上的面具，撤下心灵的关卡，带上自己的亲友，千千万万的城里人，来到了乡村度大假。
从此啊，喧嚣的城市，有了乡村的淳朴和可爱；
膨胀的城市，有了低廉的劳力和代价。
从此啊，温馨的乡村，有了骚动的繁盛；
明净的乡村，有了多彩的风华。
城里吃得到“肯德基”，乡村也吃得到“麦当劳”；
乡村看得见车水马龙，城里也看得见烂漫山花。
深沪的股市在城里跌跌升升，乡村也伴随着股市时冬时夏；
乡村有那么多的城里孩子学习磨炼，城里的学校也有那么多农民工的娃；
疯狂的摇滚乐摇啊摇摇醒了城市摇醒了乡村，热腾腾的超女唱啊唱唱遍了海角唱遍了天涯。
无论在首都北京，还是在东南亚；
无论在法国巴黎，还是在哥伦比亚，都看得见黑眼睛黄皮肤，都听得见东方汉语的曼妙说话；
不知道他们来自哪一个城市，还是来自哪一个乡村的旮旯；
他们那小康殷实幸福的样子，彰显出了共和国的雄姿英发。
民为邦本，本固邦宁；
国家之本，在于人民。
千百年一脉相承的中华传统，终于在改革的浪潮中发扬光大；
全人类共同追求的普世价值，终于在开放的浪潮中亮丽如画。
30年沧海桑田，30年翻天覆地。
一天天奏响的城市打击乐，一天天奏响的乡村奏鸣曲，就这样组成了共和国
如歌如泣的大交响，气壮山河，声势浩大；
就这样带来了老百姓
云蒸霞蔚的好日子，红红火火，飞黄腾达。
第八章 和平鸽，中国风
从什么时候开始，枪林弹雨的残酷战争，成为一种挥之不去的惯性，牢牢地烙印在我们心中；
敌对势力的包围封锁，让共和国的疆土全民皆兵，时时刻刻枪上膛箭上弓。
于是，战争与革命，就成了我们的时代主题，对外，我们要彻底解放全人类，对内，我们要全国山河一片红。
当封闭的门窗一扇扇打开，我们才惊醒于自己构筑的噩梦——
原来，残酷而可怕的战争，已经让战争自己为自己而惊恐，和平与发展的时代主题，已经让人类开始寻求共济和衷。
放飞美丽可爱的和平鸽，舞动威武雄壮的中国龙！
共和国的前进的轨迹啊，终于合上了人类的节拍，终于跟上了世界的时钟。
世纪伟人拿着那顶牛仔帽，在美利坚的国土上来回挥动，用文明古国的大度和幽默，昭示了共和国开放的心胸。
海峡两岸的骨肉同胞，再也听不到炮声隆隆；
一个热血而睿智的青年，抱着两个小小的篮球，投进长长的大海峡奔向一统，游上了高高的大陆架，拉起了一道血脉的彩虹。
一道道铁丝网笼罩的边陲小镇，一夜间打出了经济特区的名字，一座座神话般崛起的城市，高高映入蔚蓝蔚蓝的苍穹。
一曲饱含深情的《我的中国心》，唱出了中华大家庭的温馨“春晚”，唱出了海外赤子的情浓血更浓。
从备战备荒为人民，到“百万大裁军”，共和国的人民军队，开始在现代化的道路上驰骋豪纵。
从意识形态的中苏冷战，到中苏关系正常化，结束了磕磕碰碰的过去，开辟了未来以和平发展替代兵戎。
“九二共识”，“汪辜会谈”，开辟了两岸关系的里程碑；
长长的台湾海峡，走向了心有灵犀一点即通。
那是个金风送爽的日子，人民大会堂的气氛金刚般凝重。
“主权问题是不能讨论的！”
伟人坚决的声音如响雷隆隆，回应着铁娘子打崴的高跟鞋，揭开了“一国两制”的秘盅。
1997年，7月1日，曾经目空一切的米字旗，终于伴随着一片微风细雨，消失了骄横跋扈的面容；
鲜艳夺目的五星红旗，伴随着雄壮的《义勇军进行曲》，高高升起在东方之珠美丽的上空；
从此，一朵朵一簇簇的紫荆，开始在共和国的土地上心花怒放，阳光一样灿烂，烈火一样艳红。
1999年，12月20日，漂泊了300多年的莲花，掀起了回归的大浪翻卷腾涌；
一支情真意切的《七子之歌》，终于盼到了风和日丽雨过天晴；
共和国温馨的阳光，烘干了昔日的辛酸泪水，母亲那温暖的怀抱，抚平了游子久别的苦痛；
大三巴妈阁庙洋溢起明朗的欢笑，东望洋西望洋荡漾起团圆的祝颂。
又是一个充满遐想的日子。
2001年，11月20日，日内瓦的大街小巷，到处都描画着醒目的中国红；
WTO 的大家庭，从此加入了长江长城中国风。
和平共处，和平发展，和平崛起，面对新世纪敲响的洪钟，共和国的目光更加辽远，共和国的目标更加恢弘。
第九章 高峡出平湖
一次次人为的革命，让年轻的共和国，走入了空头政治的歧途；
一场场人为的斗争，让亿千万的人民，饱受身心的煎熬和痛苦。
国计民生到了最危险的边沿，再也经不起折腾自我沉舟破釜；
国富民强成为最急切的呼唤，经济建设才是我们急迫的道路。
于是，有了经济体制的大改革，于是，有了对外开放的大蓝图，于是，有了松绑放权的大搞活，于是，有了基础建设的千军万马，于是，有了经济发展的如火如荼。
葛洲坝工程的胜利合龙，拉开了共和国大建设的伟大序幕；
南极长城站的胜利落成，标志着共和国的事业
开始大步走进地球建设的中枢。
浦东的开发打造出了
一个摩登现代的新上海，海南的建省创造出了
一个生气勃勃的新洋埔；
30万千瓦的核电站，展示了军事科技转民用的开初；
横贯神州的“大京九”，复活了沉睡百年的中国龙，圆就了一代伟人的世纪梦，谱写了一篇恢弘壮丽的铁路赋。
十年的改革沧海桑田，十年的开放天翻地覆！
东南沿海的神话般崛起，让共和国的眼光，又扫描到了广阔的西北部。
西气东输，西电东送，大开发的战略，让大西部的天空，一时间云开日出；
南水北调，资源整合，老工业的振兴，让大东北的基地，一时间莺歌燕舞；
挑战极限，征服高原，一条长长的天路啊，让青藏的兄弟姐妹，大步走向吉祥幸福。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
1200多年前，一个被羁押的诗仙，面对壮美骇世的大峡谷，留下了飘逸浪漫的风骨。
那是风雨飘摇的1917年，为了建设强大的中华民族，一部著名的《建国方略》，第一次向世人展示了
建设三峡大坝的雄伟抱负。
1956年，风和日丽，还是在这个优美壮丽的地方，又一位伟人歌吟着《水调歌头》，擂响了共和国开发长江的鼙鼓。
酝酿了四十多个春秋，准备了四十多个寒暑，一个伟大的工程啊，终于射出了大建设的箭镞；
十年的艰苦奋斗，十年的满志踌躇，十年的夜以继日，十年的寒冬酷暑，2006年5月10日，雄伟壮观的拦江大坝，终于向长江振臂高呼——
高峡出平湖，当惊世界殊！
第十章
神州，神舟
1978年3月，科学的春天，伴随着人民的春天
在共和国大地上相告奔走；
五千年的中华文化，也焕发出空前的热情，为共和国再铸辉煌重写春秋。
在北京的皇城根下，那一条古老的街道，百年的灯光闪烁如豆；
今天，八十年代刚刚开头，就是这一条普通的中关村，竟然成了共和国的电子元首。
奇妙的五笔字型，让古老而神秘的汉字，在互联网的世界帷幄运筹；
千千万万的“网民”，拉近了世界的距离，创造了一个虚拟的地球。
一年年的“春晚”，为一个个家庭，做出了一席席好吃的年夜饭；
一部部贺岁片，为千千万观众，奉献了一坛坛香醇的团圆酒。
一阵阵的“西北风”，吹出了一声声粗犷呼喊的歌吼；
一片片的“红高粱”，让共和国电影的脊梁不再佝偻；
靡靡之音，青年摇滚，不再是没落腐朽洪水猛兽。
意大利那美妙的“图兰朵”，唱醒了酣睡了几百年的紫禁城；
一所所新开的孔子学院，为世界展示了泱泱华夏
一道道丰富的文化珍馐；
全世界都看得见黑眼睛黄皮肤，全地球都看得见“中国文化周”——
一颦一笑，一言一行，一歌一舞，一放一收，描绘了共和国的历史源远流长，描绘了共和国的文化天高地厚。
泱泱华夏啊，伟哉神州！
作为一个充满梦想的民族，从来就不仅仅满足于跟人类的交流；
人文的延绵心灵的解放，让共和国走出了地球的框限和羁囚。
于是，我们又想起了那个古老的神话，我们又想起了那个千年的祈求。
好一个嫦娥奔月恋仙境，好一个吴刚捧出桂花酒，一代又一代的飞天梦，一年又一年伴着我们执著相守，一天又一天伴着我们壮志相谋。
在浩瀚的太空，共和国的运载火箭，第一次冲天而起威风抖擞；
在浩淼的海洋，共和国的水下火箭，第一次乘风破浪激荡大洲。
神舟一号，神舟二号，神舟三号，神舟四号，共和国的航船，一次次穿云破雾尽情遨游；
神舟五号，神舟六号，神舟七号，三次飞天，三度春秋；
共和国的使者，一次次满载和平造访宇宙。
泱泱神州啊，伟哉神舟！
共和国的梦想，不再是虚无缥缈的海市蜃楼；
共和国的英雄，开始在广袤的太空上，高奏凯歌，尽写风流！
第十一章 我和你，心连心
（一）我和你，心连心，同住地球村；
我和你，心连心，永远是一家人。
2008年唱响的主题歌，完美地诠释了共和国
名扬千古的传统和人文。
那是一场百年一遇的涝灾啊！
当猛兽一样的洪水，疯狂地威胁着长江的两岸，当改革开放的发展成果，面临着洪灾吞噬毁于一旦，13万的人民子弟兵，站在了抗洪救灾的第一线；
13万的血肉之躯，筑起了一道固若金汤的长城。
以生命的名义，我们团结一致，我们万众一心，当雨过天青艳阳高照的时候，洪魔，终于在我们的脚下俯首称臣。
那是一场突如其来的非典啊！
当看不见摸不着的幽灵，疯狂地威胁着千万个生命，当改革开放建立的信心，面临着病毒的严峻挑战，一个个可爱的白衣天使，站在了共和国的面前；
一颗颗救死扶伤的爱心，温暖了千万个惊怵的灵魂。
以生命的名义，我们不畏艰难，我们不怕牺牲，当火热的夏天到来的时候，非典，终于向我们交出了投降的旗幡。
那是一场惊天动地的地震啊！
当山峦崩裂江河改道，霎时间摧毁了美丽的汶川，当数万个生命黯然消失，砸碎了一个个美好的家园，13亿的共和国公民，伸出一双双援手春天般温暖；
挺直的脊梁坚定的眼神，同心协力应对着天大的灾难。
以生命的名义，我们无比坚强，我们无比勇敢，当尘埃落定大地重新归于宁静，我们，终于顶起了一片蔚蓝晴朗的天。
（二）我和你，心连心，同住地球村；我和你，心连心，永远是一家人。
2008年唱响的主题歌，完美地诠释了共和国
名扬海外的博爱和精神。
曾记得——一
只世界闻名的“铁榔头”，一群团结拼搏的姑娘，一道坚不可摧的长城，一种永远拼搏的精神啊，赢得了多少尊敬和桂冠；
潇洒英俊的体操王子，用金光闪闪的六块金牌，创造了崭新的基尼斯大全；
第一个围棋世界冠军，用精准的计算和杰出的智慧，诠释了中国人广阔的胸襟；
亚特兰大奥运会跑出的东方神鹿，跑出了共和国体育的经典，跑出了共和国体育的神韵；
雅典，奥林匹克的起源地，110米跨栏飞人高举的五星红旗，飘扬出了共和国的梦想和雄心。
公元2008年，8月8日，晚上8点，共和国的首都，中国北京。
同一个地球，在这里展示着强者的方阵；
同一个梦想，在这里显示出日月的绚烂。
熊熊的火炬，辉映着五千年灿烂辉煌的文明；
40亿双眼睛，聚焦着一个个激动人心的瞬间。
28铜，21银，51金，100个光彩夺目的奖牌，给北京打了圆圆满满的一百分。
16天的拼搏，16天的庆典，16天的感动，16天的人生，16天的希望，16天的召唤，演绎成一个世纪的绝唱，演绎成五湖四海的祝福，演绎成千秋万代的期盼，直至永远，永远„„
跋诗
共和国之光
亿万年天地洪荒啊！
我们伟大的盘古，左眼是火红的太阳，右眼是皎洁的月亮，他黑亮的头发和胡须，是漫天的星星闪烁光芒。
因为有光！
包罗万象的混混沌沌，开始了生生息息的歌唱。
五千年泱泱神州啊！
我们伟大的炎黄，双脚走出了肥沃的土地，双手种下了丰盛的五谷；
尧舜禅让出了历史交替，大禹创建出了街市城巷。
因为有光！
追日奔月的鸿蒙先祖，开始了华夏文明的辉煌。
一千年俯瞰世界啊！
我们伟大的祖国，文官制度筑定了框架，开明政治拓展了封疆；
勤勉经济延绵了盛世，心向民生保障了安邦。
因为有光！
巍巍峨峨的古老中华，生长着朝气蓬勃的希望。
一百年家仇国耻啊！
我们伟大的人民，一百年浴血奋斗抵抗强盗侵略，一百年孜孜不倦探索救国良方；
一百年追求统一摆脱外患内乱，一百年突破封闭争取对外开放。
因为有光！
苦难深重的华夏子孙，终于迎来了自由和解放。
六十年潮落潮涨啊！
我们伟大的祖国，有过多少艰难困苦，有过多少雨雪风霜，有过多少掌声欢呼，有过多少鸟语花香。
共和国的脚步，尽管曲曲折折坎坎坷坷，炽热的心，却一直朝着前进的方向。
因为有光！
勤劳勇敢的中华民族，从此走向了繁荣和富强。
人生六十为花甲，祖国六十日方长。
因为有光！
共和国有了以人为本的境界，共和国有了科学发展的道路，共和国有了和谐社会的理想。
因为有光！
听得见高耸的联合国大楼，那么多的人们为共和国喝彩鼓掌；
看得见G20国集团会议，那么多的人们为共和国礼赞表彰。
因为有光！
面对金融危机的洪水猛兽，我们从容不迫信心百倍，我们岿然不动应对有章；
让浩浩荡荡的人类历史，深切感受到共和国文明的影响；
让风云变幻的世界舞台，一直有共和国的身影神采飞扬；
让地球在一天一天的转动中，承接到共和国强大的推进力量；
让所有支撑宇宙的脚手架里，矗起神州华夏高大挺拔的脊梁。
因为有光！
古老而年轻的共和国啊，正在世界的东方和平崛起，高高屹立，气宇轩昂！
永远的先进 作 者: 丘树宏
曾经过草地，曾经过雪山，曾经唱着义勇军进行曲抗倭寇，跨过长江黄河迎来解放区明朗的天； 爷爷对我说，这就是他们一代人自豪的先进。啊，永远的先进。
曾经同垦荒，曾经同创业，曾经唱着社会主义好奔向前，学习雷锋精神甘为祖国富强做奉献； 妈妈对我说，这就是他们一代人难忘的先进。啊，永远的先进。
曾经大改革，曾经大开放，曾经唱着春天的故事富起来，贯彻三个代表万众一心走进新时代； 我对儿子说，这就是我们一代人骄傲的先进。啊，永远的先进。
总是有天时，总是有地利，总是唱着那情系人民谋和谐，建设美好社会全面落实科学发展观； 儿子对我说，这就是咱们一代代永远的先进。啊，永远的先进。2005.3.31
诗 五 首 作 者: 丘树宏
情殇
当我们两相拥吻的时候 为什么
你那红红的唇边
闪烁的却是别人的印记
当我们两相对视的时候，为什么 你如水的瞳孔中
出现的却是别人的影子
当我们两相执手的时候 为什么
却感到你的心房
已经刻上了别人的名字
当我离开你的那一刹那 为什么
我整个的身心啊
又开始对你苦苦地相思
2005..3..3
永恒
有一种永恒叫地老，有一种永恒叫天荒。
有一种永恒叫地久，有一种永恒叫天长。
有一种永恒叫爱情，有一种永恒叫你我。
2005.2.23（元宵节）
情人节
摘九百九十九朵玫瑰，铺缀在你的身上，把你装扮成玫瑰新娘，全身都充满玫瑰的芬芳，让你共着玫瑰花开的节拍，一步步走进爱的殿堂。
2005.2.14（情人节）
海南岛
远方来的朋友啊——
你看到那摇曳的椰林了吗？ 那是我对你亲切的欢迎。
你感到那阳光的炽热了吗？ 那是我对你满腔的热情。
你看到那蔚蓝的大海了吗？ 那是我送给你明亮的宝镜。
天涯没有孤独—— 万泉河的姑娘，是你美丽的姐妹； 海角没有寂寞—— 五指山的小伙，是你壮实的弟兄。
当夜阑人静的时候，如果你来到神秘的海边，拾起一个海螺放在耳畔，你一定会听得到
我对你甜蜜的呢喃„„
2005.2.15
生命的觉醒 作 者: 丘树宏
因为血是红的
我曾以为红色便是生命 于是我听信了火的谗言
把别的色彩当成了生命的敌人 我把自己投进了熊熊的火里 －－像千百万狂热而单纯的青年 发誓烧去漆黑的头发、身毛 包括似红似黄的肌肤和骨筋 还有惨白的眼球、牙齿
－－那一切非红色的基因 只留下血的红色，火一般单纯 全身锻成红的晶体－－乃至我的灵魂我执着地崇拜着火与红色
摒弃了生命中的一切杂念 火灼着肉体的剧烈痛苦
我当成了提纯生命的严峻考验 我以拼力的狂笑与嘶喊 来报答这红色的火的恩典 可惜，那吝啬的上帝与父母 未生就针一副孙猴王的头身 当烈火触舔着我头颅的时候 我竟然恢复了凡夫俗子的意念 因为有几滴冰凉的泪水 飘贴在了我滚烫的红脸 它们怜惜地抚摸着我 对我作着亲切而严肃的提醒—— 何谓春天－－万紫、千红
红的小半，紫的大半 记住了红花给你的光奋 别忘记杨柳给你的柔情 还有飞燕的啁啾戏谑
－－那春天生机勃勃的每一部分 想想吧，没有了绿叶 红花也就失去了生命 想相吧，如果只有红色 这世界又将多么单调可怜 秋天到了，红花少了
是谁，保持着这博大的自然？ 忘记了吗－－稻谷的金黄 月亮的银白，大海的蔚蓝 人类劳作的晶莹汗水
姑娘身上多彩的巾裙 那纯洁无暇的水晶
那维持生命的食盐 那充满诗意的青山
那带来热能的煤岩 就是那黑不溜秋的乌云啊
也能把焦厥的大地浇醒 连天边的霓虹也是多色的呀 －－ 赤橙黄绿青紫蓝 啊，一切静止的，一切运动的
一切的有生命，一切的无生命„„ 至于我吗？是的，我没有颜色 似乎不该为色彩如此论辩 但我懂得，生命与世界 都是由色彩组成 色彩和生命一同诞生
生命与色彩永远共存 听我的话吧，迷途的人
人生，本就是这样多姿斑烂 生命单调了就会干燥枯竭呀 生命残忍了就会化成灰烬 来吧，沿着我浇开的路径 勇敢地回到现实的人间„„就这样，我受着泪水的导引
带着悔恨，也带着兴奋 带着血污中澄清的思想 带着愚昧中幸存的良心 跳出了恐怖的火海
扑进了现实的人间 啊，当我对着泪水中的倒影
怎不叫我胆战心惊—— 我那伤痕累累的赤裸之身啊
我那被扭曲了的空虚魂灵 多么可怕哟： 鬼不鬼、人不人 红不红、白不白、蓝不蓝„„ 幸运的是，肉体还能得到补救 灵魂也还能获得新生－－－ 啊，那泪水的亲切呼唤 啊，那色彩的斑斓笑脸„„
母校
每一个人，都有三个母亲——
第一个母亲，她给了我们
有血有肉的生命。
第二个母亲，是伟大的祖国，她给了我们
辽阔的土地和天空。
第三个母亲，我们亲爱的母校啊，你没有给我们身躯，你没有给我们天和地，却给了我们生命的力量，给了我们飞翔的翅膀。是你，让我们沿着丰富多彩的道路，一步步走向人生的远方„„2005.2.10
诗 二 首 作 者: 丘树宏
身躯-思想
有时候
身躯走近了你 而思想
却离你很远很远
有时候
思想走近了你 而身躯
却离你很远很远
什么时候
我的身躯和思想 才能真正与你 融为一体呢？
2003，6，5早6：25
放逐自己
——读荆歌《被放逐的诗人》有感 选择离开你，是因为我爱你爱的太深太深，所以我带上羞涩的盘缠，开始放逐自己。
这只是一种躯体的背叛，因此你不必过于悲伤—— 每当你记起自己的心跳时，你就会发现，我深切的思念，其实一直匍匐在 你颤动的心头。
相信我的躯体，一定会再回到你的身边； 那时候我会是一根 嶙峋铮铮的拐杖，在你温热有力的攥握中，一直陪伴着你
重新走向曾经的梦想„„
2003，6，13
人与自然
作 者: 丘树宏--写给`99昆明世博会
人类的一次次失误，酿成了多少灾难，酿成了多少悲剧，才塑造成今天的警示--一个永恒的
世纪末的警示。
丘树宏诗六首
作 者: 丘树宏
1、深秋，黄昏的树林里 深秋的黄昏，我喜欢 在林间的小道上独自徜徉 在这里我常常碰见一个老人 浓荫下他扶着拐杖踽踽而行
带韵的晚风夹着野花在林间轻轻荡漾 吟哦出我早晨匆匆写就的热情的诗行 老人抚摸着那一棵棵苍劲的松树 深情的喃喃流露出孩子般的天真
正午的时候，曾丢失过什么呢？ 我叩问着每一片落叶，每一片夕阳
而老人却总在寻觅，透过网一样的树梢 好象在谛听着归鸟每一声欢快的啼鸣
温热的目光我觉着了晚霞的燃烧 橐橐的杖声我感到了生命的暄响 斜倚着老松树我似乎倚着了一个绿色的启迪—— 我，是不是太早进入了这深秋的黄昏的树林？
2、河边的小牛犊
炊烟升起来了，号角响起来了。河边的小牛犊啊，为什么你还不回村？
晚霞燃亮了你的目光，小河闪烁起你的深沉，哦，你流动的倒影，是河中一片飘曳的云。
你无声的呼唤，忘却了深情的号角
执着地眺望着向晚的田野，你寻找什么，你期待什么？
落日不懂你的流连，啼鸟不懂你的沉默，只有轻轻的晚风知道，你心中那首无名的歌„„
3、春夏之交
