孔繁森观后感3000字

孔繁森观后感3000字（精选10篇）

孔繁森观后感3000字 篇1

孔繁森，一个响遏行云的名字;孔繁森，一位兢兢业业的人民公仆;孔繁森，一个忠于职守的好书记!看完电影，孔繁森的形象在我的脑海里越来越高大!是谁真正做到了一心为党，做到了一生为人民?就是他——献身西藏阿里的人民好干部——孔繁森!

勇气和意志支持他毅然离开了山东老家，离开了家人，来到了雪域高原。拉萨的任务完成了，他又乘上汽车匆匆开往阿里，身后还回荡着一曲曲不灭的赞歌……

阿里的偏僻、贫困难以想象，那儿的.居民生活苦不堪言。孔繁森一到那儿，就一件接一件地为人民做事。他踏过每户人家的门槛，慰问过每个老人，鼓励过每个孩子，帮助过每户家庭，他给老人治病送药，到学校去慰问师生，到军营去探看士兵……这样的好干部，就是人民的真正公仆啊，阿里人民怎能不对这个孔书记感激涕零?

影片中最使我感动的莫过于这件事了：冬季的一天，一场百年难遇的暴风雨吞噬了整个阿里。这皑皑的白雪覆盖了大地，青草和各种农作物全被吞没，电缆也被埋没在雪中。然而就在这一天，孔繁森女儿打电话来了，说他的妻子得了重病，吐血不止，让他速回拉萨。然而，为了他的责任，也为了阿里的人民，他没有回去。

多么伟大的品格，多么高尚的灵魂!为了公众的利益放弃一已之私，这样大公无私的好干部现在还有多少呢?就说我吧，作为一班之长，也常常自私自利，不为集体利益着想，我行我素。

孔繁森的一生，是为人民忙碌的一生，是为他人幸福的一生，更是为党忠心耿耿无私奉献的一生。他为了人民鞠躬尽瘁，死而后已。

战狼观后感3000字 篇2

回头看《战狼》，尽管故事情节上有点俗套，但在剧情结构上丝毫没有拖沓之感，本身这部电影也并非文艺片之类要表达什么特殊意义，简单的故事让它的核心关注点更加集中在精彩的打斗和战争场面上，而以集体乃至国家荣誉作为推动剧情发展的安排也算符合军事题材电影的特征。影片没有过多在剧情上花功夫，以冷锋(吴京饰)的人物命运为线索，通过一段简短的开场展开了故事，也顺带给这个刺头士兵一个全方位的描写，身手敏捷、思维活跃果断而自信。

真正精彩的是在冷锋进入战狼中队之后，号称中国军队中精英中的精英，战狼部队就好像它的名字一样，与狼战斗!从声势浩大的新兵接待就可以看出，影片放弃了那种扮猪吃老虎式的文火慢炖，无论是战狼中队还是冷锋，都展现出一股气势凌云的锋芒，即便是面对一群狼也丝毫不畏惧，特别是冷锋身上那种迎难而上直取狼王的果断，全面展现了现代军人的气质。

而战斗也是从一次实战演习开始的。虽然对于军事演习我们早已见怪不怪，但那些形式化的战斗演练还是让我们眼前一亮，《战狼》所展现的并不是一般意义的军事化训练，从某种意义上来说，影片中的战斗其实已经非常接近目前军队的实战。而实战的场地也十分独特，不仅视野开阔，原生态的热带雨林也让战斗显得更加震撼，在3D效果下，随着人物的奔跑，那一段段被炸飞的树枝和一颗颗溅射的弹壳直逼眼前，即便是身为男人的我偶尔也被吓到，看过不少3D电影，还是第一次体验军事题材的3D电影，自然格外刺激!

好戏还在后面。冷锋同猫王(斯科特·阿金斯饰)的王对王是整部影片的高潮。一个是中国特种兵，一个是美国海豹突击队特种兵，两人的丛林对决可谓惊心动魄。但因为冷锋面对的是荷枪实弹的雇佣军，己方的空包弹本已劣势尽显，加上有心对无心，猫王的首次出击险些要了冷锋的命，可他的好兄弟却没能躲过这一劫，前一刻还在打屁吹牛的兄弟此刻却化作冰冷的尸体，而敌人好似玩一般地来去自如，对冷锋，对中国军人来说，这无异于一次狠狠的打脸!

回过头来想想，这种类型的电影一个很重要的关键在于如何控制电影的情绪。如此时此刻的国耻私怨的转换，一场原本有惊无险的演习因为猫王的降临成了两个国家尊严的较量，虽然不是大规模的XX，但通过先前的铺垫和猫王一系列挑衅和戏虐的言语，以及队友的尸体，激昂的背景音乐和旅长“犯我中华者，虽远必诛”的宣言，整个影片的情绪被推向最高点，士兵们纷纷换上实枪实弹，而前方是他们夺回尊严和仇恨的战场。

《孔繁森》观后感 篇3

今天我们学校党支部一起看了电影《孔繁森》。家在山东的孔繁森上任的地方是阿里。那里海拔高，地广人稀，但孔繁森却没有退缩，两次赴藏，为阿里的发展做出了极大的贡献。到了阿里后，孔繁森以身作则，给人们送去温暖。然而在赴新疆的考察中，孔繁森以身殉职。

孔繁森始终站在人民群众的立场上，为西藏的人民做出了不平凡的贡献。在孔繁森同志工作过的地方，人民群众深切地怀念着他，而他工作和生活中的点点滴滴也将留在我们的心中。他可以称为是我们中华儿女的典范，我们要向他学习，做一个为人民服务的人。

一、我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。从孔繁森这一名党员干部的身上，折射出了党的无私奉献精神，这也正是我们提高自身修养，为入党做准备所必须学习的。永远以大局为重，国家和集体的利益高于一切。现今我们的努力学习，是为了将来更好的无私奉献。

二、我们要学习孔繁森同志的艰苦奋斗的精神。孔繁森同志在工作中开拓进取，求真务实，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。国家的建设，党的建设需要我们，因而我们要去体会并感悟孔繁森同志身上所拥有的那种坚忍不拔的奋斗精神，为党，为国家做出应有的贡献。

三、我们要学习孔繁森同志以人民群众的利益为出发点的精

神。作为一名党员，孔繁森同志一直抱着“立党为公，执政为民”的信念。党和群众就如鱼和水，彼此都不能缺少。

虽然孔繁森同志的事情看起来都是平凡的小事，但这些事情体现出了他伟大的人格。孔繁森的一生是无私奉献的一生，是艰苦奋斗的一生，是全心全意为人民服务的一生。我们要以孔繁森为榜样，努力学习，用自己的双手和智慧好好教书育人！

影片孔繁森观后感 篇4

整部电影的内容是这样的：孔繁森要去上任的地方阿里，是一个海拔高，地广人稀的地方。孔繁森的家人希望他能调回山东老家。美丽的阿里风光令孔繁森的心情热腾起来，同时，他也意识到自己的使命。到任后，发现这里缺电，缺少一切舒适的东西，很多干部纷纷想调走。孔繁森以身作则，带着教委主任孟志华去看望山村小学的师生。给孤寡老人治病、送温暖。在兵站，他与战士们一起唱《说句心里话》。雪灾严重，孔繁森全身心投入救灾活动，差点牺牲。他的亲人从山东赶来看他，妻子王庆芝吐血住进拉萨医院，孔一直等阿里的灾情得到控制才满身疲惫地去医院看她。妻女走后，他和倪德昌、加措去北京向中央申请救灾款。经过他的奔波，款项终于下来了。回到阿里，孔繁森和其它干部一起规划阿里的前景图。群众和干部在他的鼓舞下对阿里的未来充满了信心。在赴新疆的考察途中，共产党的优秀儿子孔繁森以身殉职。

说实在的，在整个儿观看电影的过程中，我宁愿把孔繁森看成一个平常人，而不愿把他当作一个官员。因为，平常人所能具有的同情心、怜悯心，他都具有。这看似简单的要求，要达到也不容易。陈希同、王宝森之流能县有吗?他们在挥霍人民的血汗的时候何曾感到心痛?在腐败之风已经严重损害党的威信的时候，教育、启发那些官员们具备平常人的同情心和理解力，比讲各种空洞的大话更为迫切，也更为有用。

言归正传。孔繁森，包括其他援藏干部，他们能远离妻自儿女，到那么艰苦的地方去，这就相当不容易。曾有人认为，他们这些人，只不过是去西藏“镀镀金”，回去便能官升一级。我要说，能够“镀金”“镀”到这个程度，也已经是很可贵的了。我们都是人，都有人的七情六欲，还能要求什么呢?何况，我们看到，孔繁森，他的确是在为阿里的贫穷而操心，在为阿里人民的冷暖而奔波。为了帮老人御寒，他把曲珍的脚捂在自己怀里;为了使孤儿不致流离失所，他收养了一对藏民的孩子;为了指挥阿里人民救灾，他顾不得重病住院的妻子，也顾不得自己的安危……我们还能说什么呢?

有一段是这样的，很让人感动。

大雪铺地，一只黑色的帐篷在风中颤抖。

孔繁森进门，一缕阳光射进屋里。

孔：老人家，老人家，大妈。一只水壶冒着微弱的热气。

藏族老太太认出来是孔书记，扔掉怀中的小羊，从床上滚下，爬过去，倒在孔繁森的怀里，大声呜咽起来。

孔抱着老太太，慢慢地蹲下。

铜制的酥油灯，微微跳动的火苗。

孔站起，一张空荡荡的床。老太太的哭诉声。

孔坐在空床上，抽泣起来，地上，那双又脏又破的解放鞋再一次提醒人们：那个生病的藏族老太太曲珍已经去世。

老太太伏在孔膝上哭泣。

那只小羊羔站在地上，抖动身体，叫了一声：“咩。”

孔背起老太太，走出帐篷。

厚厚的积雪，趟雪的脚，背上的老太太。

孔将老太太扶坐到马上，脱下皮大衣，给她披上。

老太太抽泣着，从脖子上摘下一串佛珠，挂在孔的脖子上。

老太太说这佛珠是她姐姐留着他的。

此时的场面非常感人，亦如当孔繁森的女儿打电话来说孔的妻子病重的那段一样，煽人泪水无声。

孔繁森观后感3000字 篇5

——电影《法官妈妈》观后感

临床医学院

临床医学

2016级2班

20161150032 宗孟至

周五的思修课上，我们欣赏了影片《法官妈妈》。这部影片通过叙述少年法庭的法官安慧，在面对刑满释放的少年犯张帅的报复时，用爱心、善良、真诚来感化张帅，抚平其心灵的创伤，两人冰释前嫌，亲如母子的感人故事。在观看影片之后，我深受感动，它让我感受到这人世间至真至善的爱，如同一股暖流流入心房。

影片中的法官安慧，在法庭上是公正无私的法律化身，在生活中是情真意切的母亲，她将每一个她审判的少年犯视作自己的孩子，这样的法官不仅懂法，而且有情，这正是这个影片所要传达的信念——法律无情，人有情。在影片中，因入室盗窃而被判三年有期徒刑的少年犯张帅一心想着要把当初送他进监狱的法官也送进监狱，这时候影片中第一个吸引我的地方出现了：张帅对法律条例稔熟于心。一个从监狱里出来的人，要报复别人，不是想要通过暴力的手段，而是要通过法律的手段。这正体现了法律教育人的作用，法律以法律条文的形式明确告知人们，什么可以做的，什么是不可以做的，哪些行为是合法的，哪些行为是非法的。法律规范人的行为、扭转社会风气、净化人们的心灵、净化社会环境。影片通过这样的小细节，来传达出法对人的影响是巨大的，法律帮助人和社会变得更美好。

出狱后的张帅，精心设计了一个局，就是为了收集足够的证据去控告安惠收了他妈妈的性命钱，他要为他妈妈，为他自己去复仇，被蒙在鼓里的安惠一家人热情的接待了这个“迷途知返”的孩子，无家可归的张帅就这样暂住在了安惠的家里，在住在安惠家里的十天里，张帅的内心一点一点的被感化，他甚至一度想放弃自己的复仇计划。为何张帅会想要放弃自己的计划？我觉得这体现了亲情对人的感化作用，对于一个从小缺乏父爱的青少年来说，这无疑会给他带来的心灵上巨大的冲击，他会怀疑自己的目的，安惠为他收拾房子，将收藏多年的物品买出；为张帅找工作，为他买衣服；充分的信任他。这都让张帅感受到了家的温暖，家的美好，电影中的安法官我感受到了一种无私的母爱，这种母爱比亲生母亲对孩子的爱更加的珍贵，正像电影中安法官所说的“爱自己的儿子是至爱，爱所有的人是至善”安法官对于自己所判决过的所有的少年，她都给予这自己对他们的爱，哪怕只是在笔记本里记录着判过的每一个人。她就像对待自己的孩子一样，不忍心看到他们入狱的样子，也不忍心看到他们犯法。在私下，她又是多么的爱着自己的工作，爱着每一个少年，哪怕他犯过错。因为她明白“事出有因”，她也清楚所有人的心灵深处，都有积极向善的一面，所以他无条件的去爱所有的人，甚至不计自己的得失。我觉得，一个人要是能够做到善待世间万物，一切生命，那么在他身边的无论是人还是动物，甚至是花花草草都好像在信任着你，这样也就做到了几千年的儒家思想中“推己及人，仁爱爱人”的重要一点。

影片中，还有一个反面的例子，就是那个数码店的老板，因为他自己也曾经犯过错误，进过监狱。因此他并不相信所有从监狱中出来的人，他不信任他们更不会去善待他们。正是有了这样的对比，才更凸显出了安法官人格的高尚与伟大。

法本无情，人有情。在安法官在家中发现张帅的窃听器时，也曾对张帅这种白眼狼的行为大为恼火，她质问张帅，为什么要这样做？当这位慈爱而严厉的“法官妈妈”得知自己视如亲生儿子的少年犯张帅竟要将自己告上法庭时，她没有责备，而是含着泪语重心长地说：“孩子，你去告吧，我现在并不觉着有什么难过，而是非常地高兴。因为在我手中因犯法被判刑的孩子，如今懂得用法律来对付自己所仇视的人，而不是挥刀子捅人了，我非常非常欣慰，真的！”当真情被误解时，她相信自己是公正的，相信法律会给出一个公正的回答。张帅受到了刺激，一气之下将举报信交给了检察院。在安惠被停职期间，全家人都为安惠感到不公，怒骂张帅这个白眼狼。但是安法官依然以一个平和的心态看待这突如其来的变故，她相信法律会给她一个正义的答复，她相信公道自在人心。她告诉院长，她以她的良心保证她没有贪污受贿。停职那几天，她的委屈只能往心里压，只能在另一个被自己判过刑，最后又改过自新的有大作为的博士的婚礼上情不自禁的说出来：“真的热爱我的职业。”安慧法官始终关注着经她审判过的699个孩子，将他们视为己出。她说：“我挽救一个孩子，就是挽救一个家庭，无数个幸福的家庭，才构成一个稳定的社会。这是我作为人民法官的神圣天职！”在安慧眼里，作为少年犯罪法庭的法官之职责不仅仅在于秉公办案，而且还要挽救失足青少年。张帅在自己又陷入困境的时候，第一个想到的却是自己仇恨了三年的安法官。其实，那时安法官在她心目中的形象就基本快取代一个母亲了。他说，他以他的良心相信安法官是纯正廉明的。安法官回到家后嚎啕大哭，因为她看到了这个孩子的善良，她知道自己做得一切都没有错，张帅满腔的怒火在一点点的熄灭，内心坚硬的冰山在一点点融化，一个人，从恶到善的转变，就在此刻发生。直到张帅在18岁的生日那天，事情才真相大白。当张帅看了自己的妈妈写给安慧法官的那封信以后，深受感动，他觉得对不起妈妈，更对不起安慧法官。于是张帅他决定不辞而别，去陪伴他的妈妈。

在现实生活中，青少年犯罪仍然是一个不可忽视的大问题。从青少年的自身找原因，就是一些青少年自身素质不高，抵御能力差。其自身不正确的世界观、人生观和价值观，游手好闲、好逸恶劳、无事生非的不良嗜好和品行，自身性格的缺陷，幼稚的心理，以及自身生活需要、人格尊严得不到满足，加上法制观念的缺乏等等，一旦受到外界因素的影响、刺激，很容易走向犯罪道路。社会、学校、家庭等等，都有可能成为青少年犯罪的导火索。

如今我国是一个社会主义法治国家，作为这个国家未来的主人，我们应当树立社会主义法治理念，培养法治思维，维护法律权威。***指出：“法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。” 用法律的准绳去衡量、规范、引导社会生活，这就是法治。发挥道德的教化作用，以其说服力和劝导力提高社会成员的思想道德觉悟，用道德的引导来规范人们的行为和调节社会关系，这就是德治。法治和德治，犹如车之两轮、鸟之双翼，不可偏废。一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。大学生应当通过认真学习法律知识，深入理解法律在现代社会中的重要作用，深刻把握我国社会主义法律的精神，从而树立起对我国社会主义法律的信仰。大学生在自己学习和掌握法律知识的同时，还要向其他人宣传法律知识。这样做不仅帮助自己了解法律知识，还让社会上更多的人知法懂法。在电影中有一个镜头，与安法官撕破脸的张帅在面对往日好友的诱惑时，不仅选择了拒绝，质问好友：你难道还想再进去吗？看到这里，我看到了法律对人的教育作用，尤其是对青少年，良好的法律教育对一个处在青春期的孩子带来的好处是受益终生的，这不仅仅是对个人的好处，更是整个社会宝贵财富。

焦裕禄观后感3000字 篇6

焦裕禄观后感3000字

习总书记在专门听取了兰考县教育实践活动情况汇报后发表的重要讲话指出：教育实践活动的主题与焦裕禄精神是高度契合的，要把学习宏扬焦裕禄精神作为一条红线贯串始终，要把教育路精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，要像焦裕禄同道看齐，从小事做起，从眼前做起，从今天做起。

习总书记最后强调，我们要深入理解焦裕禄精神的时代意义和现实意义，紧密结合现在正在展开的深进学习实践科学发展观活动，大力宏扬焦裕禄同道的好思想、好品德、好作风，用以改造客观世界和主观世界。希看兰考在展开深进学习实践科学发展观活动中，把大力宏扬焦裕禄精神作为实践特点的重要着力点，切实弄好学习实践活动，增进经济社会又好又快发展。

焦裕禄同道出生在一个贫苦农民家庭，青少年时代受尽苦难的煎熬，内心深处埋下了一颗长大立志救国救民的种子，并矢志不移，奋斗之，践行之。

甚么是焦裕禄精神?焦裕禄精神的实质内涵就是：公仆精神是本质，奋斗精神是精华，求实精神是灵魂，大无畏精神是重要内容，奉献精神是鲜明特点。焦裕禄精神体现了我党为人民服务的宗旨。

焦裕禄精神，就是要大兴服务群众之风、艰苦奋斗之风、求真务实之风、知难而进之风，就是要与时俱进地保持和发展党的先进性，不断适应新情势新任务新命题，探索新途径总结新经验，赋予焦裕禄精神以时代精神、时代内涵，把焦裕禄精神发扬光大。焦裕禄同道固然已离开我们很久了，但他的崇高精神逾越时空、历久弥新，不管过往、现在还是未来，将永久都是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永久是鼓舞我们的思想源泉。

通过学习，内心很受感动和鼓舞，很受教育。结合学习，也进行了一些思考，为何焦裕禄同道离开我们有40多年了，他的事迹至今为人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今为人民所称赞?现在重温他的事迹后依然感遭到巨大的鼓舞?关键就在于他心里时时刻刻装着百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的实际行动践行了党全心全意为人民服务的宗旨。

学习焦裕禄，不能简单地说说、写写，头脑热热，要做到“三个坚定、三个结合”：

三个坚定：

一是要坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特点社会主义道路，任什么时候候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。

二是要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人三是要坚定发展方向，坚持以构建和谐社会为统领，把干事创业热忱与科学求实精神结合起来，把开辟进取与尊重规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来。

三个结合：

一是与保持我党员先进性结合起来。要通过学习焦裕禄精神，全面进步思想政治素质。

二是与学习先进典型结合起来。用焦裕禄、杨善洲、金桂兰、李长顺的精神鼓励自己，用身旁的典型指导自己，学习那些优秀党员的做法，进步自己的业务水平。三是与实际工作结合起来。要对比焦裕禄同道，联系思想和工作实际，找差距、定措施、选定努力方向。努力进步自己的工作水平，以实际行动、具体成绩来证明自己的学习效果，做人民满意的好党员。

通过学习，我们不光是缅怀焦裕禄同道，更应当学习焦裕禄同道精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓词。要学习焦裕禄精神，我觉得，关键是要学习以下几点：

第一，学习和宏扬焦裕禄同道牢记宗旨、心系群众，“心里装着全体人民、惟独没有他自己”的公仆精神，大兴服务群众之风。全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是焦裕禄精神的本质所在。焦裕禄同道之所以被誉为县委书记的好榜样、我党员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本缘由在于他始终与老百姓心相连、情相依，同呼吸、共命运，()在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。我们学习和宏扬焦裕禄精神，就要牢固建立宗旨观念，始终坚持群众线路，认真落实以人为本，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要深怀爱民之心，设身处地、换位思考，时刻把人民群众的安危冷热挂在心上;要多办利民之事，深进条件艰苦、矛盾集中、困难突出的地方，尽力办顺***、解民忧、增民利的.实事好事。特别是在当前经济社会发展、群众生产生活困难增多的情况下，更要想群众之所想，急群众之所急，帮群众之所需，认真解决民生题目，努力把为群众排难解纷的各项工作落到实处。

第二，学习和宏扬焦裕禄同道节约勤俭、艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是我们党的立业之本、取胜之道、传家之宝，也是焦裕禄精神的精华。焦裕禄同道以他的一言一行对艰苦奋斗作了生动的诠释，这也正是他赢得群众拥戴和爱戴的重要缘由。我们学习和宏扬焦裕禄精神，要始终牢记“两个务必”，在任什么时候候、任何情况下都自觉践行艰苦创业、厉行勤俭、节约办事的良好作风，发扬发奋图强、与时俱进、开辟创新的时代精神，保持不畏困难、坚忍不拔、奋发有为的精神状态，为推动党和人民的事业努力奋斗。当前，受国际金融危机冲击我国经济发展困难增加，广大党员干部特别要发扬艰苦奋斗作风，牢固建立过紧日子的观念，果断反对浪费浪费、大手大脚，果断抵制享乐主义和奢糜之风，果断把有限的资金和资源用在经济社会发展的关键部位和薄弱环节上，使艰苦奋斗精神真正成为凝聚人民群众共克

第三，学习和宏扬焦裕禄同道实事求是、调查研究，坚持一切从实际动身的求实精神，大兴求真务实之风。实事求是是党的思想线路的核心内容，也是焦裕禄精神的灵魂。在焦裕禄同道看来，实事求是、求真务实既是一种科学精神，也是一种工作作风，还是一种人生态度。在焦裕禄同道身上，充分体现了我党员脚踏实地干事业的求实精神和尊重客观规律的科学态度。我们学习和宏扬焦裕禄精神，就要坚持实事求是，尊重客观规律，深进调查研究，真正把求真务实融进自己的工作和生活当中，讲实话、办实事、求实效。要以求真务实的精神贯彻落实科学发展观，凡是符合科学发展观的就全力以赴往做，不符合的就绝不犹豫往改，真正把科学发展观转化为谋划发展的正确思想、增进发展的政策措施、领导发展的实际能力。要建立正确的政绩观，坚持把干事创业的满腔热忱与科学求实精神结合起来，把积极有所作为与尊重客观规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来，努力创造出经得起实践、群众和历史检验的实绩。第四，学习和宏扬焦裕禄同道不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难眼前逞英雄”的大无畏精神，大兴知难而进之风。知难而进、迎难而上是中国我党人的宝贵品质，也是焦裕禄精神的重要内容。面对当时兰考十分严重的自然灾难，他以我党人大无畏的英雄气势，创造性地制定了一套简便、易行、实用而又符合规律的治理 “三害”方法，终究在重重困难中闯出了一条生路。这类精神，与今天我们所提倡的开辟创新、攻坚克难精神是完全一致的。我们学习和宏扬焦裕禄精神，就要始终保持一种敢做善成的勇气、保持一种逆势飞扬的英气，不怕矛盾复杂、不怕任务艰巨、不怕责任重大，勇于挑起重任，勇于克难制胜，勇于奋勇争先。要变压力为动力，善于在挑战眼前捕捉和掌控发展机遇，善于在逆境中发现和培养有益因素，夙兴夜寐思改革，夜以继日谋发展，以高昂的精神状态和良好的作风带领广大群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。

群众路线孔繁森观后感3篇 篇7

在深入开展党的群众路线教育实践活动中，单位组织党员干部集体观看了电影《孔繁森》，感触很深。西藏阿里海拔很高、地广人稀、条件艰苦，令人望而生畏。孔繁森同志却没有退缩，他牢记自己的使命，来到这里担任地委书记。到任后，他深入基层，带着教委主任去看望山村小学的师生；给孤寡老人治病、送温暖；在兵站，他教会战士们《说句心里话》歌曲；雪灾严重，孔繁森全身心投入救灾活动，他的亲人从山东赶来看他，妻子王庆芝吐血住进医院，可他一直等阿里的灾情得到控制才满身疲惫地来到医院看妻子。电影中所反映的孔繁森的事迹看起来都是平凡的小事，但正是这一点一滴的小事凝聚出了他伟大的人格。

从群众中来，到群众中去。群众路线是我们党的根本政治路线和组织路线，是群众观点在党的工作中的应用，也是党的基本领导方法和工作方法。孔繁森用他的实际行动，践行着群众路线，践行着一个党员干部的信仰。作为一名党员，我们要像孔繁森那样，全心全意为人民服务，始终把人民群众的安危冷暖放在心上，想人民群众之所想，急人民群众之所急，办人民群众之所需，真正把党的群众路线教育实践活动贯彻到实处。

一是要学习孔繁森同志艰苦奋斗的精神。面对恶劣环境，孔繁森以身作则，开拓进取，不管身处何处，担任何职，他对自己的标准都没有降低过。孔繁森同志身上所拥有的坚忍不拔的奋斗精神和无私奉献精神，在深化改革的当下更需要这种精神的发扬光大。

二是要学习孔繁森同志人民至上的理念。孔繁森同志牢记党的宗旨，抱着“立党为公，执政为民”的信念，把为民造福解忧当作自己义不容辞的责任，在他看来，“一个共产党员的最高境界是爱人民”。为了藏族同胞，他奉献出金钱、献出健康甚至献出了自己的生命。

三是要学习孔繁森同志求真务实的优良作风。孔繁森同志有理想有抱负，他力求把工作做得好上加好，他不善空谈，讲求实干，注重工作效果。他以自己的实际行动，把党和全国人民的关怀带给了西藏人民，使藏族同胞看到了光明的发展前景。

范本

2《孔繁森》观后感

两度奔赴雪域高原，不畏严酷的自然环境，为藏族同胞呕心沥血谋福祉，一腔热血都倾注在阿里高原上，孔繁森用鲜血和生命谱写了一曲具有时代精神的奋斗之歌、创业之歌、奉献之歌。他对党和人民赤胆忠心，对工作认真负责，对同志满腔热情，对自己严格要求，这一切都给我留下了深刻的印象，使我又一次经历了灵魂上的洗礼。

为了摸清实际情况，孔繁森亲自深入高原地区的部队、村寨、学校、牧民家中调查研究，解决困难，寻找带领群众脱贫致富的路子。为了解决雪灾中牧民的生活问题，他用朴实的语言和行动温暖鼓舞着广大群众，用无私的爱心向人民奉献一切。

“一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”,短短的二十二个字,高度概括了我们党的执政理念，也是我们每个党员干部思想与行为的最高准则。孔繁森，他用实际行动为我们树立起了学习的榜样，是我们践行群众路线的典范。

作为中国共产党党员，我们要向孔繁森同志学习，学习他崇高的理想和坚定的信念，学习他正确的世界观、人生观和价值观，学习他全心全意为人民服务的精神，让自己也成为一个高尚的人，一个有益于人民的人。在今后的工作中，把党的群众路线教育实践活动和本职工作结合起来，做到两促进，两不误，真正让活动取得实效，让群众得利益。

范本

3《孔繁森》电影观后感

影片记录了孔繁森在西藏阿里任职期间的工作生活片段，一段段感人的画面不断触动心灵深处。他的为人，他的品质，他的精神令我折服。

一、孔繁森具有强烈的为民服务意识

孔繁森在阿里任职期间，经常不辞辛劳驱车到学校、乡村、牧场、寺院、部队等一线进行调研慰问、体察民情，身体力行解决困难群众的实际问题。孔繁森以自己的实际行动展示了作为共产党的干部在人民群众中间应该具备的高大形象，诠释了一名共产党人全心全意为人民服务的宗旨。

二、孔繁森具备坚韧不拔、勇于吃苦耐劳的精神

阿里地区平均海拔为4500米，生活条件极端恶劣，这对所有援藏干部的身体和精神都是极大地考验。孔繁森用自己的工作态度和实际行动作出了表率，他坚韧、务实、无私、亲民的形象深深打动了每一位干部群众的心，在他眼里，老百姓的事比天大。

三、有舍小家、顾大家、大公无私的精神

在孔繁森的老家，有他朝思暮想的年迈的老母亲，有他身患重病的妻子，有需他培养教育的子女。在他的肩头，有组织交给他的重任，在他眼里，家里的困难与阿里处于贫困线上的百姓相比算不得什么，为了党和组织交给的工作任务，为了阿里人民的生活条件和生活水平的提高，孔繁森毅然舍家离子，义无反顾地投身到工作中去。

简爱读后感3000字 篇8

具有丰富的思想内涵和深厚的艺术感染力。

据说这篇小说的诞生，在世界文坛上产生了巨大的反响，当时有一百多位著名学者作家联名推荐，带来极大的轰动效应，如春雷乍响，如星光闪耀，在文学的天空里括起一阵春风，宣起了一股热流，让众多的读者爱不释手，如痴如醉，尤其是女性读者更是如获至宝，如遇知音，可见她产生的精神力量有多大，她引领时代的潮流，振奋人心，她所宣扬的女性争取社会地位的平等和婚姻生活的平等以及对崇高纯洁感情的追求，对生活的态度，即便是此刻也是具有很大的现实好处。

简爱每一次成长，都饱偿生活的艰辛，她的人生的每一步充满了辛酸的血泪史，她就象一只笼中的小鸟发奋地想张开翅膀，试图寻找快乐和自由的天空，却一次又一次地被碰得头破血流，差点折断了翅膀，在险象环生的人生路上，她举步维艰，她不仅仅要与险恶的环境作斗争而且要忍受各种人为的灾难，从精神的歧视到肉体的折磨，从苦难的童年到坎坷的求学生涯，从戴着良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德学校的校董，她可怜的自尊被残忍地层层剥离，值得欣慰的是，在黑暗中她看见了些许光明，正是正因这光明她才有了活下去的勇气，从而也唤醒了她内心最柔软的情怀，海伦和坦普尔小姐的出现使她感受到明媚的春光，她凄凉的心得到了温暖和慰藉，她们象黑暗中的航灯，照亮她人生前进的方向，坦普尔象是一株洁白高雅的白玉兰，而海伦就象是一枝开在荒凉之地的寒梅，她的命运比简爱还悲惨，她所受到的无端的折磨令人心酸，她脆弱的生命承受着常人难以想象的重荷，而她却能笑对人生，在她的脸上看不到任何忧怨和仇恨，她似乎不属于这个世界，她是来自上界的天使，她是善良和爱的化身，象耶稣一样为了拯救这个世界，承受人类所有的苦难，她的慈善高尚博爱即使是魔鬼也会被她感化，铁石心肠也会为她流泪，尽管她的生命是如

此短暂，在花季之年，饱受磨难后象落叶一样凋零，在春天来临的时候，她寂寞地死去，她至死都不曾抱怨命运的不公，好象她所受到的一切痛苦和不幸都是理所当然的，好象她的存在只是忍受无休止的折磨，但她短暂的生命是多么璀璨，象流星一样划过天际，她的聪明慈祥博爱的秉性永远光照千古，她象一种无形的力量鼓舞着简爱在人生的路上不断地跋涉和自我完善，能够说她的灵魂一刻也不曾离开过简爱。

简爱和罗切斯特的感情故事无疑是本书的亮点，给作品画上了浓妆重彩的一笔，她们感情虽不惊心动魄，荡气回肠，却也是坎坷不平，曲折离奇，引人入胜。她们从相遇相识到相爱相恋，错误的时刻，错误的地点，错误的感情故事，一切都显得那样的不合时宜，但是有谁又能料到感情什么时候来临呢?感情就象一阵风，她的来到没有任何预兆，也许在不经意的偶然中，她就悄悄地来到了你的身边，瞬间眼神交汇碰出爱的火花让彼此着迷，从此心中多了一份牵挂，生活又多了一些新的资料，这就叫做一见钟情吧。简爱和罗切斯特的感情不属于这一类，只是从一开始的见面就有一种亲切感，到之后的熟识和靠近是一个潜移默化的过程，漫漫地浸入彼此的心灵，这种感情更加悠久绵长，如陈年的美酒，越久越香，越来越让人沉醉。感情力量大得让人吃惊，能够挣脱一切世俗的樊篱，简爱和罗切斯特的感情就是这样的，作为第三者的简爱，她本能地拒绝这分不合时宜感情，她的清纯善良不允许她破坏别人的家庭，毁坏别人的幸福获得自私的爱，虽然她也想拥有这份来之不易的感情，但她不得不在矛盾中忍受心灵的煎熬，由于罗切斯特的契而不舍的追求让她感动，他妻子的粗俗野蛮的行为让简爱看清了他们原本就没有爱的生活，他们感情的支离破碎和无可

救药与自已无关，这也是她和罗切斯特感情能够延续下去的理由。能够说简爱对罗切斯特的感情是纯洁的，高尚的和无私的，没有任何功利性，也是平等的，尽管他们的地位悬殊，作为罗切斯特的家庭教师，简爱从不认为他们之间有什么高低之分，从不认为自已低人一等，他们之间的交往基于明白和互助友爱，即使应对那些达官贵人，公子小姐，简爱也没有一点自卑的心理和媚态，相反内心鄙视那些人中的愚蠢无知和虚荣。如果简爱把感情作为进身上流社会的阶梯，作为获取金钱地位和享乐的手段，那么在罗切斯特的发奋的追求下，她会轻而易举的到达自已的目的，即使仅仅是为了感情她也有理由选取自已的幸福，那么为什么她迟迟不答应罗切斯特的求爱呢?正因她不想玷污自已纯洁的爱，不想让自已的感情蒙受功利的色彩，不劳而获不是她的个性，坐享其成更不是她爱的目的，她要凭着自已的发奋获得幸福，同时也为了实现人生的价值和获得人格的尊严，用行动证明自已是生活的强者，不仅仅有独立的思想和独立的人格，而且还有理想和抱负，她不想成为任何人的附庸，实际上她一向就是生活的强者，她人生的每一步，都留下了她坚实的脚印，她不屈服于命运的摆布，她不向任何强权低头，她不会为了利益而出卖自已的灵魂和尊严，正因这些

《活着》读后感3000字 篇9

看完余华的《活着》，我有太多的感叹太多的感概，但是又觉得很难去说，很难去表达。关于“活着”的话题。或许你会觉得“活着”这个话题很广泛，很严肃，谈起来会觉得有压抑感。余华的《活着》这本书，其实就是教你如何对生加以崇敬，如何对死敬而远之，如何去理解活着的意义。

首先，我来简短介绍一下故事中给我留下深刻印象事件。《活着》这本书，主要是讲述了主人公“福贵”由社会上的阔少爷变成了什么都没有的佃农的人生经历，由“福贵”少年无知到迷茫活着，然后是无视自己妻子的艰辛，无视自己父母对自己的关心与关爱，无视亲人们对自己的爱，也无视了自己对妻子对父母们的责任。完全没有尽到一个丈夫应该有的责任，也没有尽到孝敬自己父母，关心父母，爱护父母的责任。继续往下看，故事开始有了转机，主人公“福贵”从一开始无所事事的“阔少爷”慢慢转变成家里最重要的“顶梁柱”。看到这个转变，我开始对故事里主人公“福贵”的形象慢慢开始有了改变。

我印象最深的是，父亲的死把“福贵”从生活中唤醒了。让他意识到自己没有了依靠，促使他要开始为谋求生而开始努力了。然后就是，父亲逝世之后，母亲也永远离开了他，对于母亲的逝世，“福贵”对自己有深深的自责，一下子失去了父母让“福贵”体会到了悲伤与伤痛。养育了自己的父母纷纷离开，自己都还没有好好地去孝敬父母，去关心父母，父母就已经离开自己。当“福贵”还沉浸在父母都逝世的忧伤里，一切都是那么的平静。这时候传来了自己儿子“有庆”死亡的消息，再一次给“福贵”带来了沉重的打击，看到这里，我感慨了一下，“福贵”是个很不幸的人，面对父母逝世之后，又要面对自己儿子死亡的消息，再次给这个家庭带来了沉重的打击。

当时，看到这一幕幕都觉得很伤感。主人公“福贵”的人生是很不幸的，活着对于“福贵”来说或许是件很痛苦的事情，面对亲人一个个的离开。想起自己，真的很幸福，因为我还活着。活着不再是一件简单的事情，可以这样说，读完了余华的《活着》我感受到了一种精神，感受到了一股正能量。“福贵身边”身边的亲人一个个的离开，一个一个的远去，主人公“福贵”仍然还很坚强好很乐观地活着，尽管他失去了情人之后，走的那段路很平庸，很艰辛。亲人们的离去，固然会对“福贵”是一种打击，但是重要的是还要勇敢坚强的活着，我们活着并不是为为了别人，而是为了自己自己。

《活着》这本书故事很简单同时也给人留下深刻的印象，主人公“福贵”一生的坎坷经历，还有他从一个无所事事的阔少爷变成家里的顶梁柱，这一转变过程，带给我很多感慨。同时，书里有很多话都引人深思，让我们对活着这个简单任由内涵的有了更深一层的了解。每个人的人生都是很漫长的，同时也很艰辛，也很坎坷。漫长的人生会遇到什么人会遇到什么事情，你是完全不能预测到的。但是能活着就是好的，活着需要有勇气，是勇气让我们可以勇敢面对所有的困难，所有的艰辛，我们应该时刻提醒自己，自己是幸运的，和主人公“福贵”相比起来，我们还要告诉自己，要好好的活着，珍惜自己的生命，好好珍惜父母带给我们的生命，我们的生命是属于父母的，我们没有放弃生命的权力。 所以我们要好好活着， 为了活着而活着。

历史是一个任人打扮的小姑娘，就算骨子里是个跳梁小丑也能拿个粉墨登场。余华先生的《活着》揭开了历史的面纱，让我们看到了他不为人知残酷且无奈的一面。沉重让人觉得痛，痛过之后却发现这不是一场梦。

“福贵”从天而降，幸运女神眷顾了他生命之初。“福贵”在当时可是一个标标准的富二代，家拥百亩良田，尚有父母健在，还有美丽温柔的妻子作伴，想那人生巅峰也不过如此。可惜，上天给他的终究是要还的。赌场一败，败的不仅仅是运气，败的是祖上基业，败的是上天赐给自己的福和贵。自己所拥有的一切财富转瞬间化为乌有，无论谁都会觉得他难逃一顿毒打，来解我们心中对他不成器的痛恨。可是作者在此处却表现得相当冷静，仅仅是写福贵头脑发昏，母亲哭成泪人，父亲气得卧床。一切似乎很平静，未有大动干戈。这或许是作者故意淡化这一场悲剧，因为这场悲剧是必然的，当然也为之后更大的悲剧做了铺垫。从此福贵不再“福贵”，有人说财富皆为空，人世间最痛的莫过于亲人的离去，然而福贵先失去财富，随后亲眼目睹一个个亲人的离去，他最终失去了一切，唯一没有失去的恰恰是他的名字—福贵，多么讽刺。

悲剧都有起源，福贵的悲剧正是他自己。曾今他挥霍无度，目中无人，沉迷赌博，他忽视了亲人。随着他赔掉家产，亲人的逝去，他才明白自己曾今的“福贵”是有多么可贵，只是这明白的代价对他来说太过沉重，太过残忍。在这里我并不想细说书中那一个个鲜活个体的死去。因为在读到友庆去世时，我几乎是崩溃的。悲剧并不会因你的卑微可怜而对你高抬贵手。

多年以后，在一个烂漫的黄昏，有一个名叫福贵的老人，依靠在一个叫名叫福贵的老牛上，夕阳的余辉触摸着他们布满褶子的脸庞，微风拂过，大地张开了他结实的胸膛拥抱着整个世界。老人跟着陌生人聊着从前，老人回首望去，全是自己二十岁的影子：骑着长工奔跑在属于自己的土地上，在自家的大宅中与家珍嬉戏打闹，与自己年迈的父母亲吵着嘴……说到这，老人眼角似乎有泪水划过，但老人并未显得太过悲伤，只是无限伤感。是啊，父亲母亲、家珍、凤翔、有庆、苦根，他们都走了……命运和他开了一个天大的玩笑，这个玩笑把福贵弄得遍体鳞伤，但也只有他还活着，哦，对了，还有他的老牛。

倘若不是权贵欺压，有庆又怎么会抽血抽到干而死呢?社会吃人!时代吃人!人吃人!但是，福贵还活着，就像书中所说，他为活着本身而活着。神州大地上人类的生命仍在延续，虽然步履维艰，但他们却始终前进着，因为人类本身，生生不息，繁荣昌盛。

写这篇读后感时，距离读完《活着》已经过了一年多，可是我写到有庆，脑海中还是他可爱天真的样子，直到被拉去抽血抽到生命的终结时，我分明看到他红扑扑的脸蛋慢慢的没有了血色，不安分的双手渐渐没了动作……我同情他们，他们都是活在历史悲剧的舞台上的鲜活个体，其中包括了福贵，虽然他是最不该原谅的，不该被同情的悲剧之源。他本软弱，但他从败光家财之后，却一夜之间变得坚韧起来，他懂得了什么是责任。曾今的浪子做梦也不会想到自己会沦落到面朝黄土背朝天的地步。浪子回头金不换，那股中国几千年农民的顽强生命力在他身上迸发出来。只是此时的蜕变并不能改变悲剧，为此我同情福贵，我同情他面对悲剧的无能为力。

时代风云变幻，社会也几经重构，永恒不变的是那孕育生命的土地，以及在土地上努力活着的人们。

可人总要生存，我们还是会选择活着。

福贵，我想如你一般地在暮暮之年守着时光的尽头安静地盼顾往昔，我希望那时的我已勘破无常、平淡地死去——经不起太多磨砺的苦短一生终会走到尽头，活着便是生命之神真挚的馈赠，而我曾拥有过。如你一般地记得，我，曾是少年。

在这之前，福贵，我希望你能陪我活着，用活着去领悟人生。无常，如常。

“活着，在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给与我们的无聊和平庸，幸福和苦难。”

虽然不知前路如何，一直走下去却是我们必然的选择，有时作出选择就意味着胜利。纵然要担当众多难以承受的苦难，但是依然要坚韧顽强。就像是福贵，尽管风雨飘摇，但他从未倒下，带着已被时间冲刷成黑白色的回忆，牵着那条新买的老黄牛，仍能从容的漫步与夕阳下，淡然地讲述过往。我想，这应当便是坚持的结局，生命的力量吧。

读这样的文字，让我们感觉到文字的乐趣，让我们知道自己当下的生存状态如何，让我们知道活着的真正意义，让我们清楚自己未来该如何调整重新出发!全文回味悠长，好似品茶一般，也许这正是小说吸引我的原因吧。

孔繁森观后感3000字 篇10

这部电影一共140分钟，头40分钟，我一直在看电影，并时不时感到眼眶湿润。后100分钟我一直在找这样的乐子。没办法，情节太松散了，跟不住。有人说，《唐山大地震》是华谊公司准备投拍的同名电视剧的超长宣传片，我觉得是有道理的。令人遗憾的是，这么一个伟大的题材被冯导浪费了。据说在此片开拍之前曾有专门的红头文件要求“避免引起伤痛回忆”。唐山大地震和南京大屠杀一样，是我们这个民族最深处的心痛。以仇恨掩盖受伤，以亲情化解痛楚，难道是我们这个民族缺乏正视淋漓的鲜血的勇气?电影结束的时候，随着王菲的歌声，出现了一望无尽的人名墙，那不是一堵堵墙，那是几十万意外逝去的生命。说句题外话，我衷心期望：做土木的，做设计的，盖房的，买房的，把楼盖好，把桥修好，设计的合理些，施工多用些粗直径的钢筋，多用些高标号的水泥，不要急着赶工期，该养护好的的一定养护好。工程中层层扒皮的现状我们改变不了，但希望每层都少扒一些，多留一点给工程，给工人。我们花两三万一米买来的房子，不期望他升值多少，只希望在灾难来临之时能保我一命。这是我看过本片之后最真切的感想。电影头二十分钟太恐怖了，当年多少唐山人是因为简陋的预制板楼房而丧命，这样的悲剧在汶川地震中又一次重演。我真切的期望这样的悲剧能够从此在中华大地上绝迹。

我还希望中国以后即使再次遇到如此强烈的地震，遇难者的名字无法刻满一堵墙。所谓“天佑中华”不过是对未来美好的期待，“国人当自强”才是真真切切的道理。

在本文结束时我也像《唐山大地震》一样，我是真诚的：