信仰相关的名言警句（精选12篇）
没有哪个胜利者信仰机遇。——尼采
信仰是心中的绿洲。——哈·纪伯伦
人是为了某种信仰而活着。——克莱尔
信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡
没有信仰，就没有真正的美德——卢梭
信仰就是生命车——托尔斯泰
信仰就是用耳朵观看——英国
信仰的眼睛就是耳朵——托富勒
信仰和迷信是截然不同的东西——帕斯卡
信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断——费希特
最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰——罗曼罗兰
信仰的主要组成部分是耐心——乔麦克唐纳
一切引人向善的信仰都是有益的——托潘恩
信仰是用期望的形式表达的爱——威埃钱宁
一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢?——绪儒斯
信仰能将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从——布莱辛顿
信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已——英国
有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成——小巴特勒
信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃——威廉詹姆斯
忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰——门肯
有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知——穆罕莫德
信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友——亨利希曼
信仰不是一种学问,信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义——罗曼罗兰
一个人的信仰就是他经常地、有意识地或无意识地在实践着的真理——本利明
信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试——克达莫利
信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的——圣奥古斯丁
信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。——泰戈尔
信仰，是人们所必须的——什么也不信的人不会有幸福——雨果
信仰人们所必须的，什么也不信的人不会幸福——雨果
信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了——泰戈尔
信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰——帕斯卡
以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的——巴尔扎克
信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的——纪伯伦
无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰
推崇真理的能力是点燃信仰的火花。——苏霍姆林斯基
年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。——罗斯金
信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。——希特勒
信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。——罗曼·罗兰
理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。——切斯特顿
信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦
信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。——雨果
忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。——门肯
爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁
没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土。——惠特曼
支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。——巴金
我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰;因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。——布朗
信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼
支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标——巴金
五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。——司汤达
没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。——巴尔扎克
怀疑与信仰，两者都是必需的`。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。——罗曼·罗兰
信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比——雪莱
信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久——希特勒、信仰比理智更有才华——菲贝利
想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是--信仰;等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了--这是科学。——契柯夫
当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰;一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。——契诃夫
信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。——契诃夫
除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。——柳青
你有信仰就年轻，疑惑就年老;有自信就年轻，畏惧就年老;有希望就年轻，绝望就年老;岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基
创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。——尼古拉·尼葛洛庞帝
对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。-。——蒙哥马利
爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多;并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。——巴尔扎克
以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过.宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步——罗曼罗兰
信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧!真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们——阿密埃尔
岁寒, 然后知松柏之后凋也。 (《子罕》)
三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。 (《子罕》)
知之为知之, 不知为不知, 是知也。 (《为政》)
学而不思则罔, 思而不学则殆。 (《为政》)
工欲善其事, 必先利其器。 (《卫灵公》)
欲速则不达。 (《子路》)
不以言举人, 不以人废言。 (《卫灵公》)
书中此类句子甚多, 涉及的内容也很广, 包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来, 一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中, 又被简化、浓缩, 形成了成语和典故, 如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等, 在今天, 都已成为人们经常运用的词语。
《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传, 至今还有很强的生命力呢?
首先, 从内容上来看, 《论语》中凡被人们所喜爱的句子, 往往并不是那些直接表现孔子的政治态度, 抑或强烈地宣传其政治主张的言辞, 而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 意思是说, 如果老读书, 不动脑, 就会罔然无所得;反之如果只空想, 不读书, 有了疑惑也不能解决。可见, “学”和“思”是相互关联、相互促进的, 二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律, 具有普遍意义, 因而, 能超越时间和空间的限制, 为不同时代、不同阶级的人们所接受。
《论语》中的每一句话原来都是有所指的, 或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事, 引用者按照自己的理解或需要, 来“为我所用”。如“当仁, 不让于师” (《卫灵公》) , 原意是:面临着有关仁义的事, 即使老师, 也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时, 则完全避开这一具体内容, 而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事, 就要积极去做, 不应该推诿。又如“吾日三省吾身” (《学而》) 这句话, 原文中也是有所指的, 即“为人谋而不忠乎, 与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步, 就必须下苦功夫, 重视自我修养。
《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦, 很难确定其具体所指。在这种情况下, 就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载:“子在川上, 曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”这话是什么意思?有人说, 这是孔子在感叹光阴如流水, 一去不复返, 并无深意;有人却认为, 这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋;但也有人说, 它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意, 研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的, 有很强的概括性和哲理性, 可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象, 因而, 也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里, 正是借用这句话, 来表达自己的思想感情, 说明人类社会总是不断发展, 不断进步的。可见, 许多警句, 在流传过程中, 总是在不断地被人们加工、改造, 有选择、有分析地加以利用。
其次, 这些句子, 语言简练通俗, 含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法, 以极俭省的笔墨, 把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然, 易读易记, 便于流传。例如“岁寒, 然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏, 实际上是运用比喻手法, 借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美, 耐人寻味, 尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗:“青松在东园, 众草没其姿;凝霜殄异类, 卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松, 他写道:“大雪压青松, 青松挺且直, 要知松高洁, 待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句, 生动地表明, 孔子对松柏这一形象的观察和描写, 其影响是深远的。
“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”, “夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系, 但这句话, 通过一个“可”, 一个“不可”, 不仅把两者联系起来, 而且使两者加以比较、对照, 从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑, 必有近忧”、“不患寡而患不均, 不患贫而患不安”等都是运用这一手法, 把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象, 捏合在一起, 借以相互映衬、对照, 从而把要阐明的道理, 表达得更加鲜明突出。
思想品德教材中的名言警句，对于教师的教学来说是不可多得的教学资源。如果教师在教学时能加以利用，就可以很好地提高教学效果。
一、名言警句在思想品德课教学中的运用方法
如果教师能重视思想品德教材上的名言警句，引导学生认真学习，仔细领会，学生就可以学到很多名言警句，从而大大扩展自己的知识面，提高自己的文化素养。
1.利用名言警句导入新课。
在思想品德课教学中，教师利用名言警句导入新课，可以营造课堂气氛，激发学生学习兴趣，陶冶学生情操，提高教学效果。例如，在讲授“珍视集体团结”这部分内容时，教师就可利用多媒体展示关于团结的名言警句，如“天时不如地利，地利不如人和”，“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量”。学生在学习这些名言警句的同时，自然就掌握了知识。
2.利用名言警句突破教学重点和难点。
突破教学重点和难点是思想品德课教学的中心任务。思想品德课的教学重点和难点往往是那些知识性、理论性、抽象性很强的概念、原理、观点，如果教师单纯采用说教的方式进行教学，其效果是不理想的。对此，思想品德课教师要寻找相关教学资料，采用科学的教学方法。在实际教学过程中，运用名言警句来突破教学重点和难点是实现思想品德课教学目标的重要途径之一。例如，在讲授“承诺是金”这部分内容时，教师可用“民无信不立”来说明信守承诺的重要性。又如，在讲授“正确把握宽容友善”这部分内容时，教师可用“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”来让学生明白宽容的力量。由此可见，在思想品德课教学中适时、恰当地引入富有深刻哲理的名言警句，可以突破教学重点和难点，提高教学效果。
3.以名言警句作为课堂教学结尾。
一个好的课堂教学结尾不仅可以梳理概括教学内容，而且可以延伸拓展课堂教学内容。以名言警句作为课堂教学结尾往往会令学生难以忘怀。例如，在“艰苦奋斗，走向成功”这部分内容的教学结尾中，教师可引用李大钊的名言“青年啊，你们临开始行动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子”。这样就能激发学生树立为理想而奋斗的信心与决心，从而实现培养学生情感、态度、价值观的目标。由此可见，以名言警句作为课堂教学结尾，一方面可以培养学生的思辨能力和分析问题能力；另一方面可以进一步提高学生对书本概念、原理的理解和把握。
二、名言警句在思想品德课教学中的运用原则
在思想品德课上，教师如果能巧妙借用名言警句进行教学，就能收到很好的教学效果。但在运用名言警句的过程中，教师要注意理论联系实际，根据教学内容恰当运用。对此，教师要遵循以下原则：
1.选用的名言警句要贴近教学，通俗易懂。
在思想品德课教学中运用名言警句的目的一般有两个：一是把名言警句作为证明书本理论观点的依据；二是借助名言警句帮助学生更好地理解和把握书本的基本概念和基本原理。因此，如果教师选用的名言警句不贴近教学，就起不到应有的作用，甚至还会带来消极的影响。所以，在思想品德课教学中运用名言警句要有针对性，力求贴近教学内容，通俗易懂。
2.引用名言警句进行观点论证时要少而精。
教师在论证某一观点时，即使有很多名言警句可以证明这一观点，但也不能不加选择地使用，因为这样很容易分散学生的注意力，降低学生学习效率。因此，教师应选用少数有代表性的名言警句，使学生对名言警句有充分的理解，这样既能节省时间，又能充分发挥名言警句的作用。
2) 劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》
3) 不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
4) 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
5) 书籍是造就灵魂的工具。——雨果
6) 书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特
7) 除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔
8) 书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯
9) 书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯
10) 学习永远不晚。——高尔基
11) 书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格
12) 书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔
13) 书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
14) 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
15) 没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼
16) 书是灵魂最好的麻醉剂。——钱伯斯
17) 有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森
18) 一切书籍不是刀剑，就是梦幻;你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿·洛威尔
19) 谬误百出的书可能是本有趣的书;而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密
2) 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
3) 年华一去不复返，事业放弃在难成。
4) 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月。
5) 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
6) 少壮不努力，老大徒伤悲。
7) 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
8) 社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产精神的生产所获得时间便越多马克思
9) 生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途的每一瞬间都具有崇高的目的。苏联高尔基伟人的生平昭示我们，我们也能使自己的生命令人崇敬;当我们告别人生的时候，在时间的沙滩上留下自己的脚印。郎贾罗
10) 不善于利用时间的人，总是首先抱怨没有时间，因为他把时间都耗费在穿吃睡和聊天上，去考虑该做什么，而只是什么也不去做。拉布吕耶尔
11) 明智的人在劳动中找到自己的幸福，而不在家庭城市山区海市蜃楼里寻找幸福，浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心，以控究自己痛苦的原因和深度，那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧，可不要在傍晚早晨把它控掘出来，以断定它是否抽出了幸福的幼芽。而这，我以生命起誓，正是真正的幸福。雷哈尼
12) 谦逊和服从使他们更适于受教导;所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。洛克
13) 让我们继续以此闻名：「这家代理商，花了大部分时间在改进它的理念，而不是在辩解它的正确性」。李奥贝纳
14) 人的寿命如以八十五岁来计算，与宇宙来比，当然短促的很，但如拿时与日来计算，却不算短促，实在相当的长。只要不浪费，合理地使用时间，肯定可以学会许多东西。周建人
2、要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。
3、一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。
4、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。
5、文学家不是糖果贩子，不是化妆专家，不是给人消愁解闷的，他是一个负着责任的人，受自己的责任和良心的约束。
6、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。
7、责任是什么？责任就像你身体的质量，没有它必将会飘飘然起来，放浪自由，却没有前进的目标。
8、拥有责任心前途一片光明。
9、企业家的境界：把关爱注入大地，把责任写上天空。
10、真正进步的人决不以“孤独”“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。
11、对一个人来说，所期看的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
12、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
13、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
14、一切在于人，一切为了人。
15、进步是科学的推动者；理想是艺术的动力。
16、保持健康是做人的责任。
17、责任感常常会纠正人的狭隘性。当我马徘徊于迷途的时候，他会成为可靠的向导。
18、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。
19、任何人，都有权把互相启迪力求前进和寻求合理娱乐的活动据为已有。
20、如果一个人有了责任心，那么他会努力把每一件事做得完美。
21、造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。
22、我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远胜过责任感。
23、要有多大的权力，必须先承担多大的责任。
24、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
25、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。
26、真正的管理者必须有不推卸责任的精神。
27、人做事一人当，男子汉应该有的就是责任。
28、既然是理想的士兵，就得绝对服从军官的命令。绝对服从就是绝对地不负责任。
29、你若希望你的孩子总是脚踏实地，就要让他们负些责任。
30、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。
31、自由的第一个意义就是担负自己的责任。
32、既然来到这个世界，我们就应该负担其作为这个世界的人所应该的担负的责任。
33、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。
34、真相来自探寻，来自我们自身对世界的认识。而这个过程中，平衡是我们的道德责任。
35、那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。
36、人不能没有责任心，就像小鸟不能没有翅膀，地球不能没有太阳。
37、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！
38、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。
39、做好每一件该做的事就是责任。
一、先入为主，先声夺人
许多年轻老师常常抱怨语文难教，作文更难教。这是我们没找到学生感兴趣和易于接受的话题和方式。就好比一上课，先要环视一周，紧紧地抓住学生一样。首要的问题是要找准切入点，先入为主，先声夺人。学生在入学之初，程度参差不齐，思想五花八门，需要有一个统一的思想和目标来规范学生。我的做法是送给新生一句话：“人若无志，与禽兽同类。”要求每个学生树立一个人生的奋斗目标，做一个有志青年。其次，在布置教室和学习园地时，张贴我亲自书写的书法作品：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；见面少说寒暄话，多把学术谈几声……浓厚的文化氛围和精辟的几句格言，让他们内心产生了久久难平的心潮。让学生明白一个人在学校应当做些什么，该怎样做。在接下来的讨论和日记中，学生都能确定自己的发展目标。此举在教育教学工作中我屡试不爽，可谓事半功倍。
二、学经典语、说漂亮话
乍一看，“漂亮话”有点贬义，其实，我这里说的漂亮话指的是语言的艺术美。就语言而言，它是人类最重要的交际工具之一。而口语与作文训练是提高学生语言表达能力最有效的途径和手段。在初中作文教学中，我一直坚持让学生通过练笔来提高作文。而其中最主要内容和要求就是说漂亮话。怎样说好漂亮话呢，这是有讲究的。
日常生活中我们发现，有些人说起话来口若悬河、妙语连珠，周围聚了好多人，不时暴发出阵阵笑声。究其原因，是他们的话让人感兴趣，人们爱听，听着是一种享受。而最重要的是他们的语言中引用了大量的经典语。毛泽东的文章中也运用了大量易懂好记的经典语言。如“一切反动派都是纸老虎”和“一切反动派都是真老虎”等。这些经典语除了生动形象之外，还饱含深刻的哲理。如果我们的话也具有这种魅力，那多受欢迎啊。其实，这也不难做到，只要多练习，我们也能说出类似的话来。语文课上，我让学生每人说一句赞美别人的话，一定要说得漂亮，让人听了高兴，最起码心里要暖洋洋的。学生七嘴八舌地说过后，我出示了这样几句话。“你今天的发型真酷啊”“嗨！多整齐的作业啊！”“你的字写得真漂亮，都快赶上老师的字了！”……几句普通的赞美人的话，让人听了心里暖洋洋的，对说话的人也有了好感。几句简单的话拉近了人与人之间的距离。这就是语文教学的目的之一――交际功能。每天一句漂亮话，活跃了课堂气氛，增进了师生情谊，还能引导学生发现生活中的美好，让他们感到生活中充满了美，只要留心就能发现。这也是一种美的教育。
三、善积累、多反思
作为语文老师，引导和鼓励学生分门别类地积累名言警句，不但可以提高说话、写作能力，还有助于提高学生的思想认识。
教学大纲指出：要“重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。”初中教材中选择的都是很典型的文章，要重视让学生读。大量读，反复读。采用多种方式方法读，让学生去感悟、去熏陶。只有打好了这个基础，学生才能说好话，说话时才能少出错或不出错。关于名言警句的积累，可让学生按照成语、精美语段、小品文、写景、抒情、励志、褒扬、贬斥、时间、学习等分类积累。还可以细化到描写四季、花草、树木的等等。可参照以下的范例进行积累。
如学习方面的“书读百遍，其义自见”“学问学问，不懂就问”。读书的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“吃饭不嚼不知味，读书不想不知意”。励志的“世上无难事，只要肯登攀”“用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己”。修身的“人是因为美丽才漂亮，不是因为漂亮才美丽”“人在山外觉山小，人进山中知山深。”“水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。”“虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。”“不听指点，多绕弯弯。 不懂装懂，永世饭桶。”
诸如此类的名言警句，学生在品味和熏陶、积累的同时，不但受到启发和鼓舞，还能令人反思。正所谓“吾日三省吾身”，学生在反思中思想会得到提升。
四、学经典，找突破
初中阶段是人生中可塑性最强的阶段，所谓是近朱者赤，近墨者黑。采取什么方式和内容进行教育，直接关系着学生的成长。塑造成什么样的人才，是教育的终极目的。为此，我引导和鼓励学生利用课余时间阅读《三字经》《弟子规》《治家格言》《论语》《大学》《中庸》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》《孙子兵法》等中华经典名著。并按照《新课程标准》推荐的课内外阅读书目，让他们大量地阅读一些古今中外的文学名著名篇。尽管有些内容学生初读时困难重重，但在教师生动有趣的讲解和辅导下，他们还是初步地涉猎了这些作品，了解了其中的一些内容，吸取了部分精髓。三年下来，学生从说话到作文，从待人到处事都发生了可喜的变化。
所谓教无定法，但有大法。目前，作文教学之理论、专著和辅导丛书可谓百家争鸣、百花齐放。无论采用哪种方法，最关键的还是要了解学生，对症下药。学经典，谈经典，在理解、领悟、探讨、师生互动的过程中，经典的思想会悄然滋润师生心田。在教学相长的过程中，思想认识和读写能力会有所提升。我想，基于这一点，只要我们少一些抱怨，多一些宽容，少一些说教，多一些探究，真正找到一条或多条适合学生发展的途径，还是会走出作文教学的瓶颈的。
有关信仰的经典名言
1、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。——托尔斯泰
2、人相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。——家园网收集
3、信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧！真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们。——阿密埃尔
4、和信仰中建立起统治和权威。——培根
5、没有信仰，就没有真正的美德。——卢梭
6、没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。——巴尔扎克
7、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。——网络收集
8、人活着就要用生命去解释自己的信仰。——马·普顿尔
9、每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人。——马明·西比利亚克
10、是烈士创造了信仰，而不是信仰造就了烈士。——乌纳穆诺
11、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理！——方志敏
12、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰的东西。——帕斯
13、人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。——张志新
14、理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。——切斯特顿
15、人是为了某种信仰而活着。——克莱尔
16、推崇真理的能力是点燃信仰的火花。——苏霍姆林斯基
17、创造力来源于不同事物的意外组合。使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。——尼古拉·尼葛洛庞帝
18、信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。——亨利希·曼
19、当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。——契诃夫
20、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。——巴尔扎克
21、忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。——门肯
22、信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。——克·达·莫利
23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。苏霍姆林斯基
24、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰
25、信仰的主要组成部分是耐心。——乔·麦克唐纳
26、我将我的灵魂交在我的造物主——神的手里，希望并且确实相信靠着我的救主耶稣基督的恩功，使我可以得以永生的福份。——伟大剧作家莎士比亚
27、岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基
28、我们若凭信仰战斗，就有双重的武装。——柏拉图
29、没有哪个胜利者信仰机遇。——尼采 30、信仰的眼睛就是耳朵。——托·富勒
31、当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。——惠蒂尔
32、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。——蒙哥马利
33、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——培根
34、支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。——巴金
35、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是--信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了--这是科学。——契柯夫
36、以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的。——巴尔扎克
37、信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。——契诃夫
38、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。——罗曼·罗兰
39、信仰人们所必须的，什么也不信的人不会幸福。——雨果
40、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——网络收集
41、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果
42、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。——泰戈尔
43、有两本摆在我们面前的书可以让我们研究，它们可避免让我们陷入错误之中。第一本是圣经，它向我们启示了神的旨意；然后是大自然，它表现出了神的能力。——大哲学家，科学家培根
44、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁
45、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼·罗兰
46、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。——希特勒
47、信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。——雨果
48、幸运的人为了使自己不过分得意，不幸福的人作为支撑，不幸的人为了不屈服，各人都需要信仰。——洪保德
49、年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。——拉斯金 50、有两样事物使我越想越感到神奇和敬畏，一是头顶的星空，一是心中的道德律。这说明上帝不但在我头顶，也在我心中存在。——大哲学家康德
51、圣经并不说谎，或者有误，它的道理是绝对和不可侵犯的真理。我只能说，圣经无误，但有些解经学家和解释的人在许多地方时有误解。当他们往往只是撷取文字表面意义时，有些错误就显得非常严重。——伽利略
52、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。——纪伯伦
53、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。——罗曼·罗兰
54、时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。——巴尔扎克
55、五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。——司汤达
56、在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰。——方志敏
57、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。——希特勒·切斯特顿
58、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。——巴金
59、每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。无论哪一根断了，都要心痛的。——柳青
60、支在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰！——方志敏 61、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。——惠特曼
62、一个真正伟大的科学家是不可能没有信仰的。——爱因斯坦
63、我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的，无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如果我到处都看到一位创造主的标志，我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一种可悲泣的状态。——帕斯卡尔 64、一切引人向善的信仰都是有益的。——托·潘恩 65、信仰比理智更有才华。——菲·贝利
66、信仰是用期望的形式表达的爱。——威·埃·钱宁 67、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
68、我的良心，耶稣必全然知道，他也必知我在苦难中无人能比的敬虔与诚实。——伽利略
69、一个人的信仰就是他经常地、有意识地或无意识地在实践着的真理。——本·利明
70、强制的信仰只会唤起反感。——叔本华
71、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。——契柯夫
72、信仰和迷信是截然不同的东西。——帕斯卡
73、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理。——方志敏 74、理想会有反复，信仰坚定不移；事实一去就不复返。——歌德
75、五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒充强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。——司汤达
76、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。——帕斯卡
77、有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知。——穆罕莫德
78、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。——卡耐基
2. 理想会有反复，信仰坚定不移;事实一去就不复返。德国剧作家、诗人、思想家 歌德
3. 您不能失去信仰，不能因为怀疑而毁灭那伟大的爱。波兰世纪作家 显克微支 《崇高的爱》
4. 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。夏明翰
5. 信仰是克服惊慌的光明，是可以救护全体船员的小艇。法国作家 雨果 《雨果传》
6. 当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。 美国诗人 惠蒂尔
7. 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。印度诗人,作家,哲学家，年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
8. 我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力。美国第任总统 伍德罗·威尔逊
9. 没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人。俄罗斯绘画大师 列宾
2、有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成。小巴特勒
3、没有信仰的人是空虚的废物，没有拿破仑
4、推崇真理的能力是点燃信仰的火花。他能够忍受一切艰难痛苦，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑，湿润的泪痕就是人们称之为信仰。拉斯金
5、一个失去了信仰的人靠什么生活下小巴特勒
6、理想如晨星，我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。史立兹
7、有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知（穆罕莫德）
8、是烈士创造了信仰，而不是信仰造歌德
9、没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。巴尔扎克
10、有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成（小巴特勒）
11、我们若凭信仰战斗，就有双重的武装。柏拉图
12、信仰的主要组成部分是耐心托潘恩
13、一切引人向善的信仰都是有益的（托潘恩）
14、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。惠特曼
15、一切引人向善的信仰都是有益的威埃钱宁
16、人是为了某种信仰而活着。克莱尔
17、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了这是科学。契柯夫
18、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦
19、怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。罗曼罗兰
20、信仰和迷信是截然不同的东西。帕斯卡
21、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。卡耐基
22、推崇真理的能力是点燃信仰的火花。苏霍姆林斯基
23、信仰就是用耳朵观看。英国
24、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。蒙哥马利
25、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。泰戈尔
26、信仰与迷信不同。维护信仰到了迷信的程度，便使信仰毁灭。帕斯卡
27、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。汪国真
28、信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。费希特
29、对于我们来说。宁可受世间的痛苦和灾难！方志敏
30、信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃（威廉詹姆斯）
31、没有信仰，就没有真正的美德（卢梭）
32、没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人（列宾）
33、信仰的眼睛就是耳朵。托富勒
34、享有特权而无力量的人是废物。宁可受尽世间的痛苦和灾难！大仲马
35、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少。契诃夫
36、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。巴尔扎克
37、我相信，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即等于反对我们一切创造力量的精神源泉。卓别林
38、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。-。蒙哥马利
39、宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。阿奎那
40、理想会有反复，信仰坚定不移；事实一去就不复返（歌德）
41、每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人（马明西比利亚克）
42、以死来鄙薄自己。如果他们也算是基督徒、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息，两者都是必需的。只有高尚的组织体；等到真的喝起来，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪，至多只能喝两杯这才是科学。罗曼罗兰
43、信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断（费希特）
44、弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗？（罗曼罗兰）
45、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。罗曼罗兰
46、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。罗曼罗兰
47、信仰的眼睛就是耳朵。托富勒
48、一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢？绪儒斯
49、信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已（英国）
50、没有信仰，就没有真正的美德。卢梭
51、创造力来源于不同事物的意外组合，一共也只能喝两杯罢了这是科学。门肯
52、不要把信仰悬挂在墙壁上。巴尔扎克
53、信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。克达莫利
54、信仰比理智更有才华。菲贝利
55、最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。罗曼罗兰
56、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理。方志敏
57、无限相信书籍的力量。惠蒂尔
58、信仰人们所必须的，什么也不信的人不会幸福（雨果）
59、五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。司汤达
60、相信就是强大，否定自己的信仰，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多，会有连大海也可也一饮而尽的气概这便是信仰。罗曼罗兰
61、信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。雪莱
62、一切引人向善的信仰都是有益的。托潘恩
63、年轻时代是培养习惯。罗曼罗兰
64、信仰比理智更有才华。卢梭
65、信仰不是一种学问，而达到他所选定的目标，乃是宇宙的真理，决不能动摇我们的信仰。纪伯伦
66、信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。亨利希曼
67、支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标（巴金）
68、信仰能将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从（布莱辛顿）
69、信仰人们所必须的，什么也不信的人不会幸福。雨果
70、崇拜信仰的人，往往贬低生命的价值；热爱信仰的人，把信仰与生命摆在同等重要的位置上。佚名
71、最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰（罗曼罗兰）
72、使一个人有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。鲁迅
73、忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰；一等到喝时，都要心痛的柳青
74、信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的（圣奥古斯丁）
75、信仰就是生命车（托尔斯泰）
76、当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。惠蒂尔
77、信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已。英国
78、信仰是用期望的形式表达的爱（威埃钱宁）
79、信仰是心中的绿洲。哈纪伯伦
2. 生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
3. 不经一事，不长一智，智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
4. 信心毅力勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
5. 一个人的成败，与他的心量有很大关系。
6. 人生不可无梦，世界上做大事业的人，都是先由梦想来;无梦就无望，无望则无成，生活也就没兴趣。
7. 念念只想到自己名闻利养，凡事损人利己，就注定失败。
8. 注意你的行为，影响你的习惯;注意你的习惯，影响你的性格;注意你的性格，影响你的命运。
9. 三餐常思农夫苦，日用不忘众生恩。
10. 世上有两件事不能等：一孝顺，二行善。
11. 做好事并不是为求名，也不是为求功德;抱着尽本份的心去做好事，才是真正的好事才是至诚无私的善事。
12. 一个人的伟大，首先是灵魂的伟大，其次才是才华的出众以及取得的成就。
13. 不要让智慧营养不良，溶入血液的营养，才是真正的收获。
14. 体验人生奋斗过程的快意，跨越更高的标杆，你的生活因此而美丽，生命因此而富有价值。
15. 激活自己的潜能，永不满足，永不懈怠，永不疲倦，永不怯懦，始终保持坚定的意志良好的状态，执着的向人生的更高目标攀登。
16. 成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
17. 没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
18. 珍惜生命就要珍惜今天。
19. 生命有过好多梦想，最后能实现的却并不多;所以，生命里幸福的一瞬常常就会成为一生甜蜜的回忆。
一
1、《山居秋暝》【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
2、《秋夜曲》【唐】王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
3、《子夜秋歌》【唐】李白 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白
江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
5、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
6、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
7、《秋夕》【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
8、《登高》【唐】杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
9、《中秋月》【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
10、《中秋月》【唐】白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
11、《苏幕遮》【宋】范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
12、《渔家傲》【宋】范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
13、《秋波媚》【宋】陆游
七月十六日晚登高兴亭望长安南山
秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
14、《秋月》【宋】程颢
清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。
15、《秋夜曲》【唐】王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
16、《秋风引》【唐】刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
17、《秋词》【唐】刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝． 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵．
18、《秋雨中赠元九》【唐】白居易 不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。
19、《初秋》【唐】孟浩然
不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。
20、《秋晚江上遣怀》【唐】杜牧
孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓，他方掷岁华。
二
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠
飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。
唐·来鹄《偶题二首》
夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风
不觉;不睡。
唐·窦巩《秋夕》
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
菡萏：荷花的别称。
南唐·李璟《浣溪沙》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠
宋·范仲淹《苏幕遮》
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时
橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。
宋·苏轼《赠刘景文》
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁
明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。宋·苏轼《九日次韵王巩》 萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳 宋·寇准《书河上亭壁》
秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟 宋·林速《孤山寺端上人房写望》 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋 潇潇：小雨降落的样子。宋·柳永《八声甘州》
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂
霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。宋·柳永《八声甘州》
是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流
是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。宋·柳永《八声甘州》
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿
断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。宋·黄庭坚《念奴娇》
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋 无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。
宋·秦观《浣溪沙》
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝
小轩;有窗槛的小室。
宋·秦观《秋日》
秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦
秋容：秋色。老：深。
宋·秦观《木兰花》
绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风
阿谁;何人。背西风：背向秋风。
指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。
宋·秦观《虞美人》
山抹微云，天粘衰草，画声断谯门
衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。
三句写孤城秋景。
宋·秦观《满庭芳》
落时西风时候，人共青山都瘦
宋·辛弃疾《昭君怨》
觉人间，万事到秋来，都摇落
宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱
可人：合人意。红蕖(音同“渠”)：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。
宋·杨万里《秋凉晚步》
园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳
宋·周密《西塍废园》(又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。)天水碧，染就一江秋色 染就：染成。
宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》 只有一枝梧叶，不知多少秋声 宋·张炎《清平乐》
万壑泉声松外去，数行秋色雁边来 壑(音同“贺”)：山谷。
元·萨都刺《梦登高山得诗二首》
秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多 败荷：残荷。
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下
残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。元·白朴《天净沙·秋》
晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多 清·王士祯《江上》
山色浅深随夕照，江流日夜变秋声 变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。
悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
汉·刘彻《秋风辞》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜
三国魏·曹丕《燕歌行》
榈庭多落叶，慨然知已秋
榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》
迢迢新秋夕，亭亭月将圆
迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》
芙蓉露下落，杨柳月中疏
芙蓉：荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》
寒城一以眺，平楚正苍然
寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》
亭皋木叶下，陇首秋云飞
亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》
草低金城雾，木下玉门风
草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》
树树秋声，山山寒色
秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》
时维九月，序属三秋
维：语助词，无义。序：时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色
骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》
高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋
唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞
信宿：连宿两夜。故：仍然。
唐·杜甫《秋兴八首》
翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋
唐·杜甫《秋兴八首》
远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑
白茅;茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净
返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多
绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄
唐·刘禹锡《秋词二首》
试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂
清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风
描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐·杜牧《秋夕》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星
天阶：宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月
唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”
老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》
秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥
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