木笛反思（精选9篇）
一、回顾内容，梳理问题，引入文本探究
我以开门见山的方式直入主题：这节课我们继续学习第9课《木笛》，回忆课文讲了一件什么事?学生可以在快速浏览课文的基础上叙述，在学生叙述课文主要内容时我随时板书：“进入终试→放弃终试→破格录取”借助板书引导学生提出问题：面对朱丹“放弃终试”“破格录取”你有什么疑问吗?根据学生质疑梳理成一个大问题：朱丹在考场上为什么放弃终试，后来为什么又被破格录取?让我们带着这种疑问走进课文。这样自然过渡到第2部分的学习。
二、关注对话，引入资料，了解放弃原因
为使学生透彻理解课后第2题中的三个难句，在学生展示汇报时我重点引导这三句。例如：
重点段：看过卡片，朱丹眼里闪过一丝悲戚。沉默片刻之后，他向主考席深深鞠了一躬，然后抬起头，歉疚地说：“请原谅，我可以不演奏欢乐的曲目吗?”(课后第2题的第一句话，是本课时的难点)学生能抓住一丝悲戚、沉默片刻、鞠躬、歉疚地说这些词语，以及抓住朱丹的语言、动作、神态，牵线地谈出自己的体会，我顺势引导学生深入理解，做到既有小组合作展示，又把学生汇报时理解不到的进行引导。当看到卡片时，朱丹的眼里为什么会闪过一丝悲戚?(说明朱丹内心的悲痛：a他的沉痛心情使他无法演奏b预感到拒绝可能使他失去机会，甚至永远与机会失之交臂。c在这样的日子里，还有人出这样的考试题，这是民族的悲哀。)面对这三点，学生只能谈出朱丹心情沉痛，不能演奏，我再次引导。这样做到了学生自读自悟和老师的有效引导相结合。重点段：这轻轻的一句话，犹如闷雷在会场爆裂。一时间，所有考官都窃窃私语起来。(课后第2题的第二句话。)对于这句话学生理解很到位，能够谈出会场为什么爆裂?考官窃窃私语什么?为使学生更明确地理解朱丹为什么拒绝吹凑，我以追问的形式问学生朱丹没有忘记什么?作为学习下一环节的自然过渡。
记得在讲《狼牙山五壮士》时，我以展示一些南京大屠杀的图片来激发学生的情感，但那些血腥的图片让学生产生恐惧，效果不是很好，听课的老师也认为太恐怖的图片不要通过大屏幕展示出来。所以这次教学我在思考：怎样借助资料既引导学生理解课文，又能激发起学生的爱国情怀呢?于是我以12月13日到底是个什么样的日子为问题，以黑屏白字进行展示资料，重点部分描红的方法让学生阅读，并且进行追问学生：读着这串数字，你们心中有着怎样的感受?学生自然回答：沉痛、悲伤的。于是我再次出示上一段话，让学生带着这样的情感再读这段话。经过这样的理解、展示，学生的爱国情感被激发，朗读很到位。
三、想象画面，品味笛声，体会爱国之情
第三部分的学习还是以朱丹为什么又被破格录取为主引导学生进行第二次小组合作。重点段(25自然段)，对于这一段的理解，由于学生在第一课时已经理解了一些重点词语，借助这些词语理解幼松林、曙色萌动、蓓蕾初绽、墨滴在宣纸上无声晕染等一些词语不成问题。此时学生经过分析后提出了一个问题：为什么这时重点写孩子?其实这个问题也是我在备课时的疑问，负责展示的小组是这样解释的：这象征着孩子们也会像他的先辈一样，继承先烈的遗志，并将革命传统发扬光大。我认为这样解释，对于一些学生来说还不是很明白。于是我又进行补充：孩子们的表现是受父辈们的影响，使他们教育的结果，这证明了朱丹的所作所为具有了深远的意义，他的行为影响到了下一代，影响到了孩子们，课文此时得到了拓展和延伸，情感得到了升华。
朱丹用什么方法来寄托他的哀思呢?课堂也由此进入了高潮：在理解重点句27自然段笛声时，在学生感悟笛声的如泣如诉后，此时我安排了一个填空小练笔，这笛声外还有声音，这声音在控诉什么?在呐喊什么?学生抒发自己的心声，发言很精彩，我想这也是情感到位的原因吧。之后在悲伤的乐曲中学生进行了有感情的朗读，朗读层层深入，在齐读中情感又一次得到升华。学生们不仅读懂朱丹的笛声，更读懂了朱丹的内心世界。人物的形象在这一遍遍朗读中越来越丰满，学生的情感在这一次次反复中越来越浓烈，对课文的理解也是越来越深入。在这基础上理解大师破格录取朱丹的原因就比较容易了，学生能理解到朱丹高超的木笛演奏水平和深深的爱国之情打动了大师。所以，朱丹虽然没有经过考试，也被录取了。
四、品读外貌，感悟梅花，丰满人物形象
对于外貌的描写我本来设计在文章最后进行学习，由于小组汇报时就谈到了这一点，所以就顺着学生思路进行了学习，经过学习后学生知道了梅花是祖国的象征，朱丹穿这样的衣服也正是爱国的表现，从而告诉学生这是作者的一种写作方法，借助外貌描写来体现人物的品质，再如前面学习的借助人物细节和动作描写也能突出人物的品质等等一些方法。
——读《木笛》有感 说起抉择，人们都会有很深的感触。不同的抉择，会让人有不同的人生。《木笛》一文中，主考官让朱丹演奏欢快的乐曲，但由于那天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，因此朱丹拒绝演奏，放弃了比赛机会。比赛结束后，朱丹走到烈士纪念碑前，吹起悲伤的曲子。他这种爱国之情深深地打动了主考官的心，他被破格录取到了乐团。
朱丹的抉择是痛苦的。对于一名颇有音乐天赋的人来说，错过了这一次千载难逢的机会，会使他失去工作，失去演出成名的机遇，失去美好的前程……但他没有后悔！当我看到“他们高矮不一，衣着不一，显然是自发聚集起来的”时，我想，朱丹会感到欣慰的，因为他看到，小孩子也知道国耻不容忘记，祖国的希望正在茁壮成长。
朱丹虽然是一个平凡的人，但有着不平凡的爱国情意。他为了国家的利益，而宁愿失去宝贵的工作。这世上有哪些人能做到这一点呀？很少很少。也许有些人会为自己的利益，而有损别人的利益，有损国家的利益。
《木笛》讲述的是朱丹去应聘木笛演奏员的故事。经过重重测试，他和另外一名演奏员走到了最后，两个人只能留下一个。朱丹抽到的测试题是：任选一首乐曲表现欢乐。但是朱丹经过片刻的沉默后，请求改换曲目，不想演奏欢乐的曲目。原因是考试的那天――12月13日，是南京大屠杀遇难同胞纪念日。主考的音乐大师惋惜地拒绝了他。当朱丹在雪夜的南京城，在南京大屠杀遇难同胞纪念碑前，吹奏起悲凉凄切，犹如脉管滴血的曲子时，那位主考的音乐大师也来到了现场。最终，大师选择了让朱丹做乐团的木笛演奏员。文章是有艺术加工的成分的，过程令人感动，结局令人欣慰。
当木笛演奏员可能是朱丹一声的梦想，也应该是朱丹赖以谋生的一份职业。可是当他经过重重选拔，站在最后的考场上，他的婉拒，是一种勇气，更是一种气节。
当我们面临这样的选择时，是选择用自己高超的演奏技巧，完成考官的题目呢?还是像朱丹一样断然拒绝呢?我想，选择前者的人，终究只能当一个木笛演奏师吧，而选择后者的人，才有可能成为一名木笛演奏家。
很长一段时间都在规划着旅行，希望寄情于山水间，也曾以一种惨不忍睹的方式去行走，又似乎没有找到自己想要的;我们一人抱了一个瓜，沿河堤滚下去，那伙计心太实，抱了一个小的，没熟。我不知道你有没有过经历，或已是谈过或见过的例子很多了，所以才使你那样的想。无怨的奔赴?
朱丹完全可以为了参加乐团而演奏欢乐的曲子，没有任何人知道。可他并没有演奏，他肯定知道拒绝会使他失去机会，甚至会与机会永远失之交臂。他，没有，没有演奏欢乐乐曲，因为他的血液、身体里，流淌着爱国的血液，跳动着爱国的脉搏!这个爱国青年，虽然没有做什么惊天动地的大事，但能记住这一天，不忘国耻，就是做了一件不小的事。有谁能在这天为那些死去的同胞吹一首悲伤的曲子，难道这不足以表达一位青年的爱国之情吗?就在这一天，五万七千余人被日军杀死在南京，大屠杀进行了六个星期，杀人方式更是惨不忍睹：剖腹、枪杀、活埋......想起来就毛骨悚然，所谓规模之大，杀人之多，是近代历史上前所未有的。他一位普通青年还记着，在这天有多少生命丧生。祖国啊，祖国，我亲爱的祖国。你的骄傲我们永远铭记着，你的屈辱，我们又怎能忘记?“祖国在心中”，简简单单六个字，道尽了多少中华儿女的心声，正是因为一颗中国心，革命先烈抛头颅、洒热血。正是因为一颗爱国之心，每一个中华儿女见到迎风飘扬的红旗都会热血沸腾，壮志激昂;正是因为一颗爱国之心，每一个中国人听到同胞被杀害，谁不会悲哀，谁不会愤怒。地上掉了一分钱，不在乎它的价值多少，最重要的是上面有我们的国徽。我们生活在中国，有国才有家，“落后就要挨打”这句话说得很好，要是我们每一个人都像朱丹那样，有一颗火热的仁爱之心，这样我们的国家就会一天一天地强大。
木笛，因携带方便，简单易学，音色优美且具有浓郁的特色，是一种适宜在中小学课堂普遍推广的乐器。把木笛带进音乐课堂，这对注重孩子使他们在学习音乐时充分享受到音乐所带来的乐趣和知识有着大大的益处。
好玩是孩子的天性，尤其是男孩子喜欢拿木笛打闹，我们除了告诉孩子不能随意打闹外，还需要讲清道理，例如这样做不安全，容易伤及他人；另外不爱护木笛也容易导致木笛损坏。平时在校不用木笛时，应将其放置在书包里。上音乐课不吹奏时，应放置在音乐木凳前面，不能放置在过道旁边，以免同学不注意踩坏等细节性规则，让学生知道我该怎么做，为什么要这样做，这样才使他们从内心深处接受这些规则。在木笛授课时，多插入一些游戏成分，尽量用生动的课堂吸引住学生，这样严明的课堂纪律自然会水到渠成，而课堂也会变得井然有序。制定严明的课堂规则，严格的要求促使学生养成良好的课堂行为习惯，也促进学生身心与技能同步发展，这虽然花了一点时间，费了一番功夫，但事后却发现事半功倍，对后来的木笛课堂教学帮助极大。
小学生活波好动，如果老师仅凭说教的方式要其遵守课堂纪律，就会收效甚微。而利用孩子好表扬的特点，以加星加分作为平时学习成绩评价标准就会对约束孩子的课堂纪律，建立好的课堂常规起到很好的成效。
上课时，我分别给能安静进入音乐室就座的小组加星，并表扬星星多的小组； 课堂中，给认真听课的小组加星；下课时，同学生一齐数一数哪两个小组所得星星最多，就给那两个小组的每位学生加一分。除此之外，课堂上还会针对学生个人加分，在抽学生吹奏木笛乐曲时，演奏良好的学生可单独加一分。几次教学后，当说抽生起来表演或演奏时，学生的兴致极高，雀跃地争先上台表现自己，全班同学的积极性都被调动了起来。
兴趣是最好的老师，是学生与音乐保持密切联系、享受音乐的前提。学习吹奏木笛的训练过程中，要使学生保持浓厚的学习兴趣和丰富的想象力，必须创设出一种活泼、宽松的气氛，把学生的学习变得自由、开放，学生在宽松的环境里，怀着愉快的心情，才能最大限度地激发他们学习的兴趣。每首乐曲，老师的范奏非常重要，节奏不仅要准确，而且一定要声情并茂，这样学生才能感同身受，融入乐曲之中。另外,我应用多媒体向学生展示国际、国内优秀的经典木笛独奏和合奏，并鼓励有一定水准的学生参与校外表演和木笛考级活动，让学生更深刻地认识到木笛不仅仅是一种学习用具，也是一种可以让他们在音乐殿堂持续发展的正规乐器，而木笛表演更是一种高雅的音乐艺术。学生的木笛学习与演奏得到了外界的肯定后，其他同学也受到了感染，从而参与到木笛的日常学习与练习中。
此外，每节课除了表扬木笛进步大（不仅针对优生，尤其是对中等生和慢进生）的学生，给他们加分外，我还赋予他们可选择在木笛合奏时可使用打击乐器伴奏的权利。通过这种方法，不仅维持了学生对木笛学习的积极性和兴趣，还从增强了他们对木笛表演的自信心。
在木笛教学中，当学生具备了一定的演奏水平和欣赏水平后，我又引导学生 即兴演奏（创作），让学生创造性地表现音乐，发挥他们的想象力和创造性思维的潜能，激发学生的创造性热情，调动他们的主观能动性。在木笛教学中，学生综合素质在无形中得到了明显的提升。木笛教学，充实和丰富了音乐教学内容，调节了课堂学习气氛，改往日音乐课的教学结构和模式，加强了动手能力。特别是对一部分认为自己没有音乐细胞或某些嗓音条件较差的学生、个别处于变声期的少年，在木笛教学中也能发挥出他们的才能。当他们吹奏出悦耳动听的音乐时，个个眉开眼笑，感受到了成功的喜悦，树立了自信心，从而激发了学习音乐的热情，培养了对音乐的兴趣和爱好。木笛吹奏训练提高了学生团结协作的精神，发展了学生合作交往能力，也增强了集体观念意识，锻炼了坚强的意志和毅力。在群体交往中，学生能认识自我，能根据别人的态度和评价来认识自己，通过合作共奏，培养学生的分工合作和社会精神，帮助学生与人交往，学习“摆脱自我”，从“他我”关系中获得最初的人生经验，使合作交往过程充满和谐的乐趣。
有一个人叫朱丹，他去参加一个音乐类的比赛，当时大师给他抽中的是一首欢快的曲子，但是朱丹怎么也不吹欢快的曲子，放弃了比赛：因为当天是南京大屠杀!他走到纪念碑前，吹响那悲伤而凄凉的曲子，最后大师走过来紧握他的手，告诉他他被录取了，当时他又高兴又悲伤。
读完这篇文章我热泪盈眶，我觉得：朱丹非常爱国，因为当天是国家悲哀的一天，他就算放弃自己的利益??放弃比赛的名次，也绝不吹欢快的曲子。他这是为国家着想，虽然他吹不吹曲子表面都和国家没有什么关系，就算他吹欢快的曲子，别人也管不着。但是因为他心中充满了悲痛，所以他的态度是那么坚定、坚决。
我当时马上联想到一件事??这次的汶川大地震!我听说有一个乞丐老爷爷，他走到捐钱箱前，拿了一张一元钱的，放了进去。没过多久，他又过来了，这次却拿了一张一百块钱的，放了进去。当时人们都感到很奇怪，他是个乞丐，每天都在要饭，怎么会有这么“多”钱呢?结果老爷爷告诉他们说他一开始都是1分，2分，5分，1角的零钱，他怕这样零的钱不方便，所以就去银行把那些钱换成了一张整的一百元钱，投进了捐款箱。
歙县新安小学 朱建华
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文主要内容。
2、能凭借课文中具体的语言材料，体会朱丹出色的音乐才气和爱国之情。
3、激发学生情感，弘扬民族精神
教学重点：朗读课文，体会木笛手朱丹的爱国之情。
教学难点：能够结合上下文理解难句的意思。
教学准备：预习单设计 课件
教学时间：1课时
教学过程：
一、复习导入
二、检查预习单完成情况
1、词语关
2、问题关
（1）课文讲了一件什么事？
课文记叙了 （谁）参加乐团木笛演奏员招聘，由于终试时拒绝
而放弃自己的 ，可他到 前却吹奏得 ，最后音乐大师告诉他已经被乐团 的事。
（2）从文中的哪些地方可以看出朱丹具有出色的音乐才气？
（3）为什么朱丹没有参加终试，但最终又被乐团录取了？
（4）你心目中的朱丹是一个怎样的人？
3、质疑关
三、重点研读 体会情感
预设一：（投影出示）
[沉默片刻之后，他向主考席深深鞠了一躬，然后抬起头，轻轻地说：“请原谅，我可以不演奏欢乐的曲目吗？”
这轻轻的一句话，(www.fwsir.Com)犹如闷雷在会场爆裂。一时间，所有主考官都窃窃私语起来。
……
很久，很久，考场一片沉寂。
大师问：“你没有忘记今天是考试吗？”
朱丹说：“没有忘记。”
大师说：“你是一个很有才华的青年，应当懂得珍惜艺术前途。”
朱丹说：“请原谅……”
没等朱丹说完，大师便向朱丹挥挥手，果断而又惋惜地说：“你现在可以回去了。”]
（1）关于南京大屠杀，你了解吗？（投影出示）
（2）朱丹放弃的是自己的艺术前途，那他坚守的是什么？
（3）朗读指导。（分角色朗读）
（4）理解“窃窃私语”“沉寂”等词，并想象表达。
预设二：（投影出示）
“临近石碑，只见一片莹莹光亮，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像墨滴在宣纸上无声晕染……每个孩子手擎一支红烛，红烛流淌着红宝石般的泪。
朗读比较：
a、走近一看，竟是一个由孩子组成的方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他们高矮不一，衣着不一，显然是自发聚集起来的。他们的头上、肩上积了一层白雪，仿佛一片幼松林。
b、走近一看，竟是一个由孩子组成的方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子；他们高矮不一，衣着不一，整齐的排列在那里。他们的头上、肩上积了一层白雪，仿佛一片幼松林。
（1）由“自发”二字，你体会到了什么？
（2）他们高矮不一，衣着不一，但他们拥有的什么是相同的？
（3）抓“幼松林”、“ 红宝石般的.泪”，体会用词的准确。
预设三：（投影出示）
“朱丹伫立雪中，小心地从绒套中取出木笛吹奏起来。笛声悲凉凄切，犹如脉管滴血。寒冷凝冻着这声音，火焰温暖着这声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地间翩然回旋。
孩子们在静静地倾听，他们似乎听懂了这如泣如诉的笛声。”
（1）从这段文字中，你感受到了什么？
（2）他如泣如诉的笛声，在向谁诉？在诉什么？
（3）抓“似乎”体会用词的准确。
四、对比原文，升华情感
补充原文：
[朱丹问：“为什么？”
大师略作沉默，才庄重虔敬地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”]
朱丹身上的这种民族精神，让我们想起了那一种花？文中有依据吗？
五、总结全文，激情诵读
让我们永铸/爱国之魂：
面对列强，国破了，
但精神的山河在！
只要精神不灭啊，
祖国，就永远有尊严！
六、带着思考和作业，走出课堂
思考：1、“说完，大师紧紧握住朱丹的手。”一句中大师握住的仅仅是朱丹的手吗？
2、文中写“雪”和朱丹的“一身黑色云锦衣衫”有什么作用？
作业：1、读完课文，你想对文中的朱丹、音乐大师或者孩子们说些什么？请你写下来。
2、阅读《朱自清誓死不领美国的救济粮》 《我是中国人》等
板书： 木笛
赵恺
朱丹 出色才华 音乐大师
有个乐团在南京招考演员，其中一名是木笛演奏员。
考试要求苛刻，竞争激烈。终试在艺术学院阶梯教室进行，轮到朱丹演奏木笛，他要演奏的`项目是任选一首乐曲表现欢乐。但他向主考官说：“请原谅，我可以不演奏欢乐的曲目吗?”大师问他原因，而朱丹说：“因为今天是南京大屠杀遇难同胞纪念日，所以不能演奏欢快的乐曲。”朱丹未能参加考试就走了。
入夜，朱丹披着雪花，向南京大屠杀遇难同胞纪念碑走去。临近石碑，只见一片莹莹光亮，走近一看，竟是一个由许多孩子组成的方阵，每个孩子都手擎一支红烛。顷刻之间，雪大了。朱丹伫立雪中，小心地从绒套中取出木笛吹奏起来，孩子们在静静地倾听。吹奏完毕，那位音乐大师轻轻地拍了一下朱丹，大师说：“感谢你的出色演奏，你虽然没有参加终试，但已被乐团录取。”说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，紧紧握着木笛。
在这一课时的学习中，我预定尝试“初读整体感知——再读聚焦感悟——深读情感体验——读得共生共鸣”为主要的设计思路。首先引领学生对文本进行整体上的把握，然后抓住“那一曲木笛声”作为文本解读的突破口，让学生通过研读文本，触摸词句的温度，倾听词句的声音，更是逐渐引导学生从读薄“笛声”到读厚“笛声”之中，真真切切的品味国耻国难的痛楚至极，真真切切的感受作者铭记耻辱，誓写国魂的满腔壮志!
说教学目标：
1、引领学生通读课文，限度的促成每个层面的学生，都能将课文读正确，读通顺，并在此基础上，抓朱丹的语言、动作、神态等反复揣摩，感悟他用“笛声”在如泣如诉内心的情怀。
2、通过“读写拓展”等生动倾情的言语实践活动，发展历练学生语言。
3、在读中提升情感，唤起对南京大屠杀刻骨铭心的痛楚，从“国耻”中印证“国魂”。
说教学流程：
一、整体感知 聚焦笛声
1、示题，读题，了解“木笛”所谓何物?引出木笛背后的故事。
2、自由读文，读准字音，读通句子，想办法解决读文过程中的词语理解障碍。
3、通过交流朗读令自己特别感动的镜头，反馈学生初次读文效果，并随即正音帮助。
4、话语引领，将学生的目光聚焦到课文中直接描写朱丹吹奏的那一曲笛声的相关话语。
(“笛声”是这篇课文的文眼所在，是叩询文本的一把钥匙，也是课堂叙事的一条脉络。老师通过“课文中是用怎样的语句来描写朱丹吹奏的那一曲木笛声的”这样一句亲切引领，恰如其分的对文本的切入作了回望与印证。)
二、读薄笛声 倾听声音
1、引导学生从很长的一段话中，发现并提炼描写笛声的四组词语。
2、读读这四组词语，感受这词语背后仿佛传递给我们什么信息?
3、引领学生展开合理想象：假如现在朱丹就站在你面前，你有什么想问他的?
(读词需要语境。词语从文本中被挑拣出来，而非剥离出来。因此，这些词语的身上依然留存着母体的肤温与体香。由词散发开去，是倾听还是联想，都是对文本语境的回归与拥抱。)
三、追随笛声 品味泪水
1、话语引导学生，随着笛声去寻找朱丹为何流泪的缘由?
2、扪心读读血红数字，品尝国耻国难的无比痛楚。
3、情景深情朗读考场上朱丹与大师的一段对话。
(追随笛声，发现朱丹为何流泪，课堂开始折向读厚。当学生的目光首先直面那一串殷红的数字，学生的心灵跟随笛声，一起残忍的面对那一份永远不该忘怀的耻辱;当学生的声音，字正腔圆的读响在朱丹与大师的对话中时，笛声又再次的在对读中堆积无言的国殇和无尽的创伤。对读，悄无声息地完成了由旁观者到当事人的角色置换，场景置换与心灵置换，同时也改变了学生亲近文本的方式。)
四、再奏木笛 聆听心声
1、随着音乐，我们自然的将目光过渡到画面：来到石碑前的朱丹，他看到了怎样的画面?
2、引导学生试想：站在这一片烛光前的朱丹，他此时此刻最想做的一件事是什么?
3、课堂中真正响起木笛之声，并组织学生创设这样的一个矛盾反诘话题：朱丹，考入乐团是你梦寐以求的愿望，现在你就这样草率地离开考场，难道你就没有为自己的艺术前途担忧吗?
4、引领孩子试想：孩子们，从朱丹的角色中走出来!我在想，如果当时那位外国音乐大师也在现场，他也看到了这一片烛光，也听到了这一曲木笛声，我不知道他又该作何想法?
同时顺利的引出故事中被特意隐去的结局。
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