知识与金钱作文（精选10篇）
金钱傲慢的对知识说：“我们俩打赌，看谁被人们喜欢。”话音刚落，知识爽快的答应了说“好啊”“金钱兄弟，不用说，肯定是我比较受欢迎，每个人没知识会被人家瞧不起的!你最好别跟我打赌了，免得你输惨了，可别骂我哦。”金钱说:“你是来不起吧?”就这样，金钱与知识一直争吵下去......
“哼!你算什么东西，人们最喜欢的是我吧!俗话说的好‘瞎子见钱----眼开’。你看看，这个社会谁不喜欢我?有了我，人们想买什么就买什么，只要喜欢的东西都用我买，你买的起吗!”金钱满不在乎的说。
就这样，知识与金钱各有各的道理，俩个人争得面红耳赤，不分胜负。为了证明究竟谁受人喜爱，于是，他俩决定通过具体的事情，来证实各自的能力。
只是来到一家酒楼。酒店老板连忙把金钱请进楼上的雅间，而知识安排到了楼下的大厅席位上。金钱得意洋洋的对知识说：”怎么样?还是我比较受人们欢迎吧!“正当金钱得意忘形时，知识突然查出这座酒楼里弥漫着一种流感病毒，叫大家赶快离开酒楼。由于发现的.早，伤亡人数不多，但金钱因为没能及时脱离出来，也感染了病毒，住进了医院。事后，人们都在夸奖知识学问多，还感谢知识及时提醒了他们。
金钱怎么也想不通，非要和知识再比一比，于是他们又来到房屋购买中心，金钱凭着自己的一身钱财买了一套豪华的房子，开始几天住德很好，可过了几天，才发现这房屋住质量有问题，而知识却凭着它的学问和认真对比与考察，买了一套称心如意的好房子。
几天来，金钱还是很不服气，最后他找来一位老人，让他说说他俩谁最受喜爱。老人拉着金钱与知识的手说："年轻人，你们都有自己的优点和缺点，是对好朋友，人们少了你们谁也不行，所以你们要齐心协力的去帮助人们，而不是想尽办法来互相攀比谁受欢迎。”听了老人的话后，知识与金钱惭愧的低下了头。
自己由于各种各样的原因加入了很多微信群，也被拉入了很多微信群。每天一大早开始，各个微信群就逐渐活跃起来。一直到晚上，如果不去查看未读消息，所有群的信息加起来应该有几万条。
当初，每当我加入一个群的时候，我会积极地发言，和大家热络地聊天，尽管我们其实并不认识。有时候，我能和一群陌生人聊上半天。
后来我开始写东西，开始做公众号，我参与聊天的积极程度便逐步降低。再到后来，除非特别重要的微信群，否则都直接删除聊天记录。这样做的原因只有一个：那些信息对我来说几乎全部是无效信息。
有人肯定会说，你怎么就能确定，这些未读信息是无意义的、对你没有价值的呢?
这个问题其实很好回答。除了因为特殊的临时性目的组建的微信群(比如有大咖在微信群里做在线经验分享)，以及一些大佬云集的微信群，大部分群聊都是无目的的.、即时性的，这样的聊天很难诞生值得我借鉴的观点或对我有帮助的信息。我有可能收获的价值，远远低于我付出的时间成本。
总有人说，你还年轻，有的是时间。但是请问，除了时间我还有什么呢?我唯一的选择，不就是把时间投入到最有价值的事情上吗?
前段时间在一个知识比金钱更重要的哲理故事PP上分享软文撰写经验。这是一个众筹课程，每个人只需要付10元钱就可以看到大约70分钟的干货分享。为了这个课程我准备了七八个小时。
这时候正好有一个网友过来找我咨询工作的事情，他也想做广告相关的工作，还问我软文应该怎么写。当时我的课程还没有上线，我跟他说，你只要花10块钱去听了这个课程，我基本可以把这件事给你讲明白透彻。但是他犹豫再三，最终因为不想花这10块钱，便错过了这个课程。
后来，课程圆满完成，主办方给我的反馈是，好评率100%，这意味着五十几个参与者全部给了这个课程满分。当这个网友得知这个消息时，又来找我，希望能够花10块钱学一下这个课程。只是讲课的视频虽然是录播，主办方却早已规定只有在开课前报名的人才能看到，因此他后悔也晚了。
我为什么要讲这件事呢?主要是想谈谈机会成本。
所谓机会成本，是为了得到某种东西而所要放弃另一些东西的最大价值;也可以理解为在面临多方案择一决策时，被舍弃的选项中的最高价值。
上面说的这个故事，这个网友参加我的课程的机会成本，就是10块钱。如果选择报名，他会失去10块钱，但能够收获70分钟的干货演讲;如果他不报名，当然不会失去10块钱，但以后再也听不到这个演讲了。
很多时候，面对未知的机会、知识和金钱，我们总会下意识地选择金钱，因为钱对你的价值是确定的。殊不知钱是可以赚的，知识学到之后能让你增值，机会错过之后就可能没有下一次。
金钱
也许，现在的生活中做什么事情都将会是离不开钱的!但同时，金钱却又是身外之物。金钱与友情相比较，友情最重要。面对这样的选择，我们会怎样?患得患失的友情却没有相逢的那一天。只希望我们能够把握友情1因为金钱只是身外之物。但是，金钱却又是很花费的。无论做什么事情都需要金钱，挣钱的艰辛，却又总是来之不易的。学会适应，学会珍惜!因为这些钱都将是血汗钱。如果不珍惜，那将会是谋财害命。拥有时的珍惜，只希望把着金钱会用到真正的地方!因为钱都是来之不易的。都将会是靠自己的劳动成果所获得的。珍惜所珍惜，才能够拥有所拥有1把握现在，回到最初，不要遗憾终身!
劳动
或许，世界上无论做什么事情都将会是劳动吧!也许劳动的伟大，劳动的收获!的确，劳动都将会换来所有的一切。劳动的开始则就是成熟的果实。收获的越多都将意味着付出的越多!让劳动更加快乐。或许，劳动的很艰辛，很累!但是我们却依旧要坚持下来!也许只有坚持了，努力了我们才会获得更多的回报，所有的劳动都将劳有所得!希望我们越来越优秀。心中的守护将会永远的存在!希望不要随便的浪费。更应该珍惜自己的劳动成果!毕竟自己曾付出过，也将同样流泪过。金钱与劳动，只希望看我们都将很好地对待!
“流萤，我真的没有带够钱，求求你了，借我一点，好不好?”
倾月急的像热锅里的蚂蚁，她翻遍身上所有能装钱的地方，可钱还是差的多，无奈之下，她只好硬着头皮向那位爱钱如命的流萤借钱，虽然她知道流萤借钱的可能性不太大，但他明白，现如今也只有这个方法了。
她应该会借的吧?倾月开始给自己找理由，以前流萤经常借自己钱，自己从来都没有让流萤还过，算起来这有好几倍多呢!不过自己也真是的`，出来游玩竟然会忘了带钱。
“好吧，就看在你这么可怜的份上，我就借你吧……记住还要还啊!”流萤犹豫了一会，但最后还是将钱借给了倾月。
“还，还，我一定会还!”
倾月接过钱，心里很是开心，那个爱钱如命的流萤借她了!她想对了，这说明流萤对她是真心的!
付好钱后，两个人一起走在了回家的路上，突然倾月想到的她家即将搬走，于是急忙将这事告诉流萤。
一听到倾月家要搬走，流萤的脸立马黑了下来，她冷声问道:“你还欠着我钱呢!”
“我……”倾月很是愧疚的看着流萤，老半天才突出一个字。
虽说很是愧疚，但她的心还是凉了半截，在她心中，我和她那几年的友情还不剩那笔钱?她难道就不想我和她很可能再也见不到了?莫非，她一直在利用我?不!不会的!她只是太爱钱，其实在她心中还是在乎这段友情的!倾月啊倾月，你怎么能这样想!
而流萤，却被那一个“我”字气的吐血，她的脸更黑了，语气也越发的冰冷:“既然你要走了，那我也就告诉你，我和你交朋友，完全是看在你可以给我钱的份上，你除了家境好之外，什么都没有!可我呢?我是三好学生!还是校花!你又算什么东西!实话告诉你，我从来都没有把你当做朋友!一直都是你自欺欺人!从现在开始，我们一刀两断!”
这些话把倾月压的快要喘不过气来，她不可置信的看着流萤，心里非常难受，一时间，她接受不了这个流萤一直在骗她的事实:
“流萤，我们几年了?我借过你多少钱?我可曾让你还过一分?你就是这样对待我的?”
“说完了吗?我该走了!”话虽如此，但流萤却走了。
她简直不敢相信自己的眼睛和耳朵，这还是以前的流萤吗?她真的在骗我呢!倾月看着流萤冷酷的背影，留下了一行清泪。
昨天晚上，我看到一幅有趣的漫画，今天特别想分享给大家，画中有一个男孩子坐在板凳上，手中拿着一本书，题目是诚实，但门外弹出一个苍老的面孔说：孩子不要说实话，会吃亏的，妈妈手拿了两个西瓜说：对，听你奶奶的说假话才会被人器重。孩子的目光转向爸爸，：说是真的吗是吗，爸爸答道：当然啦，不然我怎么会有这么多钱来养你呢？
众所周知，以上家人的做法是错的，钱没了可以再挣，一个人只要没了钱，诚信再多，金钱也没用，人而无信不知其可，虽然金钱不是万能的，但是有一颗诚信的心却是万能的，在生活中，有不少人因为金钱而放弃了自己的生命，比如你走到澳门，这里赌场有很多。都是因为赌输了自己，却没有足够的钱去还放弃了自己，无助之下以跳楼结束了自己的生命，几年前在电视上看到一位财产大风的自述，我在上班的时候公司里没有不是什么老板，但是老板因为说谎话，不到两个星期的时间公司就濒临倒闭，我挺身而出，努力工作不到一年的公司就非常发达了，我还看过一个故事，在古希腊时期，一个国王把种子分给了，对孩子说，谁可以把这朵花照顾好谁就可以我的女儿，跟我的女儿过上幸福的生活。孩子闷当天就种下了这颗种子，一个月后，国王来观赏孩子们的花时，眼前是一片花海，怎么会有人不想诚信和金钱两全其美呢？没有笑继续走，只有一个孩子的话，分钟什么都没有，而且那个孩子的手说的种子，其实中不出任何东西，而他以诚信赢得比赛，在诚信和金钱的天平上，金钱往往比诚信还要重，但是金钱不是万能的，不要因为没有钱就放弃生命，不管怎么样，诚信的力量是无穷的，困境中，金钱不值得一提，可是诚信却是救命的稻草，诚信比金钱更重要。
诚然，金钱能买到物质方面的享受，如：精美的饰品，漂亮的时装，甚至舒适的住房，高级的轿车，等等。但是，人区别与动物之处，在与人不仅需要物质享受，还需要拥有精神财富。仅有物质上的满足，没有精神上的愉悦，是不可能真正幸福的。
古往今来，许多人不以拥有金钱为幸福。一心探索科学奥秘的居里夫人在手掌一般大的小屋里做实验时，感到幸福;共产主义战士雷锋把省吃俭用积蓄起来的100元钱支援灾难区时，感到幸福;徐洪刚把群众捐给他治伤的钱又奉献给人民群众，感到幸福;苏州青年杜芸芸将10万遗产捐献给国家后说：“在现在的世界上，要过上幸福的生活是需要钱，但有了钱不一定就能过上幸福的生活。”
真正的幸福，不是以占有金钱的数量来衡量的.。奥斯特洛夫斯基说得好：“幸福，就在于创造新的生活，在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的社会主义时代的伟大智慧的人而奋斗。”可见，幸福是和创造、奋斗联系在一起的。居里夫人发现了镭，为人类认识自然开创了新的天地;雷锋、徐洪刚、杜芸芸甘愿奉献，激励人们为实现美好理想而努力奋斗。他们视创造为乐趣，视奋斗为幸福，他们的幸福观远远超越了狭隘的物质上的满足，展示了真正追求人生价值完美的崇高的精神境界。
再从道德走向价值的这一全过程，每个人都会接受金钱的考验。
那麽多人拿着手机，大街上充满了喂喂的声音，寻找着联络联络，上千只收在不停的摸索，谁拥有幸福谁就会把握住命运的金戒指。
手拿手机的朋友们，两眼放光。
耳朵竖起，像一架灵敏的机器，随时待命。
把一堆东西丢入指定环节中，东西依旧是东西，但钱却日益增多，一双奇妙的手，让平凡的事变得不平凡。
你大可不必介意真所谓的一切，仍一杯茶一份报，一天24小时的工作。
工资奖金一样不会少。
单位永远都处于春天，不愁钱花工作就是服务服务必须掏钱。
想吃什么特产一应俱全。
看一眼街上的人群，心里非常踏实。
一个闭起眼晒太阳的人，别人家的猪一天比一天的大，房子变大了，油水也多了。
他心想这一切他带不走，因为会被老天爷收走的。
一个不懂的创造金钱的人，拥有良好的品德，品质到底是什么呢。
清贫度过，两袖清风是多麽懦弱的形象啊，一个懦弱的人必定会成不了大事。
钱不过是货物流通，他充其量只不过是劳动的结晶。
一个怕钱的人，如果生活在别人的控制之下，那麽便害怕创造。
人们在挣钱的同时，也接受这钱的洗礼。
对于众多大款来说，他们应该明白一个简单的道理。
钱呢刚买来纸醉金迷，后面接踵而来的是人心所向。
正是他们和那些手拿手机的人们一起创造着社会。
他们激发着社会的活力。
对于一个正常人而言，钱够花就足够了。
不用于大款相比。
一个轻松生活的人，远比那些不知钱来自何方又将到哪里去的人，内心因忧困而不知钱的重要性。
其一，“金钱等于成功”表明社会价值观出现偏差。都说有“钱不是万能的”，故而金钱也无法作为成功的标志和社会价值的标准。然而现实却是，“没钱是万万不能”的，金钱的高认同和崇拜，导致了社会价值的变异，其实质并非全如表面那般简单。“金钱等于成功”有现实表达，才有整个社会的价值认同与追随。事实上，正是金钱所能发挥的巨大作用，才使得人们对其过度倚重，价值观的表象背后，实则为社会规则出现了状况。
其二，要辩证看待“金钱等于成功”。在现实社会中，有钱确实可以享受到一些特殊的权益。比如有钱可以获得权力、地位和名誉，有钱可以比别人得到更多的特权和例外，甚至可以成为“法外之人”，那么金钱就会成为成功的风向标。有人说，金钱买不来自由，有人却可以靠其减刑或者逃脱处罚;有人说金钱得不到尊重，有钱人却处处受到欢迎，甚至成为权力者的座上客;有人说有钱得不到健康，但事实上他却可以在医疗资源紧张的情况下，获得优质的服务，其他如教育、保障等等，富人和穷人之间存在着巨大的鸿沟，权利上的差距也是天壤之别。
其一，物质缺乏所致。中国、印度、巴西这样的发展中国家受访者都喜欢将物质与衡量成功联系在一起，而发达国家受访者把物质和成功的相连度不高。不难看出，新兴市场国家作为“追赶型经济体”有其特定的历史性。贫困带来的饥荒、不被世界认同的眼光，自身发展的制约都深深的刺痛了国家和民众，因此对经济发展的重视和不惜一切代价的努力都造成了时至今日对物质金钱的渴望与认同，对情感道德的轻视和忽略。
其二， 生存压力使然。12月10日一份权威调查结果显示：中国位居“勤奋度”榜首。面对累并勤奋着的现实，与其说中国人在抵死追求财物，不如说是在追寻一种生存发展的安全感。这是对分配制度的担心，这是对保障层级的隐忧。
其三，现实国情推动。国人由生到死，无一不需要金钱保驾护航。出生时的住院费，奶粉钱到求学阶段的各种培训班、辅导费，人生各个阶段的衣食住行，尤其是食品和住房，无一不让人们为了这些疲于奔命。第4季度，中国人民银行在全国50个城市进行了2万户城镇储户问卷调查，结果显示：66.5%的居民认为目前房价“高，难以接受”。由此可以看出人们对金钱的寄托感。金钱在当今社会能够给予人们衣食住行的方方面面，在物质满足的前提下才能够谈及精神追求，因此在物价飞涨，衣食住行的基本要求得不到满足的现实下，对金钱的极强烈的认同感也不难理解了。
人是要有一点精神的，一个民族同样不能陷入金钱的泥潭。金钱至上的价值观是一种扭曲的价值观，这种价值观犹如一种毒药，侵蚀着人们灵魂。如果社会多数成员都对以金钱为核心的“成功学”如痴如狂，不免有些令人担忧。报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。金钱至上的价值观与我们大力倡导的社会主义核心价值观相背离。
如果说“金钱等于成功”是种心理病，自然也是种社会病。只有从规则建设和社会治理的高度去推行，才能在价值塑造中找到方向。
除了强化精神和道德建设，关键要进行社会规则的维护，实现社会最基本的公平，让“在法律面前人人平等”成为事实，对于金钱的崇拜才会降温，社会价值才会变得多元而丰富。
那是一个下着毛毛雨的下午，我正准备乘车回家，偶然看见一个衣衫单薄的老人在雨中瑟瑟发抖，他坐在街边，拿着一个破碗，碗中躺着几枚可怜巴巴的硬币，他的下肢严重畸形，显然是来乞讨的。
我感到一阵心寒，那个老人没有伞，他的全身都湿透了，那几个硬币边沿上挂满了雨水，雨滴在铁盆里，发出清脆的“滴答”声。他低垂着头，他不愿意接受那些冷漠无情的目光。
忽然，几个衣着高贵优雅的妇女穿着高跟鞋正准备离去，老人见机会来了，他用米黄色的手端起铁盆，苦苦哀求道：“尊敬的女士，请行行好，给我一点点吧!”
一个浓妆艳抹的妇女瞟了一眼那个老人，叉着手，不屑地哼了一声：“走，又是假的，别理他!”
又一个卷头发、戴浅蓝阔边帽的妇女看看老人，轻笑道：“看着他也怪可怜的，倒是可以给他一些垃圾，让他去卖钱。”_浓妆妇女用那涂着又厚又黑眼线的眼睛瞪她：“要你管，走!”阔边帽低下了头，不再说什么，跟她走了。
我再也忍不住了，把爷爷给我吃零食的钱全拿出来，虽然一共也才两枚一元的硬币，但是对于老人来说，那可是救命的钱啊!至少可以换一两个包子或馒头，我没有多想，便把两枚硬币轻轻放进铁盆里。
硬币没有发出居高临下的清脆响声，却一下子击进了老人的心弦。他抬起头，那深陷的眼窝中涌起了鲜活的内容，感觉他像是喝了一碗热汤，心中无比温暖。他那布满皱纹、长满老茧的双手小心翼翼地捧起那两枚硬币，他慈祥地笑着，把硬币还给我：“小朋友，我再穷，又怎么能要你的钱呢?”
我摇摇头，推辞了。
老人还要说什么，我向他挥了挥手，快步走了。
• 调查资料：
如何认识和对待金钱是人生的重大问题，对金钱的认识正确与否直接关系到人生观的形成和确立，也可以说有什麽样的金钱观，就有什么样的人生观。根据多年来的教学积累，我们通过座谈、问卷等形式，对全校学生进行了详细调研，从调查的情况看，不少学生认为人生就是为了金钱，金钱决定一切。这些情况表明，学生在对金钱的认识、获取渠道和花费上还存在误区，如果不及时进行教育和引导，务必造成人生观错位，导致各类不安全因素发生，严重影响学生成长进步。为此，加大金钱观的教育，矫正思想认识偏差，是在必行。
教育目的：
通过教育，是大家认清金钱的本质，澄清在金钱问题上的一些认识误区，教育引导 “君子爱财，取之有道”，避免非法、违规、贪婪获取金钱，导致走上犯罪道路，帮助树立正确的金钱观、消费观和人生观。
教育重点：
一、把握金钱的本质，消除认识误区。
二、弄懂正道取财，防止歪门邪道的意义，不赚违纪钱，不赚昧心钱，不赚投机取巧钱。
三、讲清对金钱的使用，要量入为出，合理开支，杜绝铺张浪费，大手大脚，树立正确的消费观
四
通过中学语文教材进行金钱观的教育。如《我的叔叔于勒》等
教育材料：
生活离不开钱，人们有了钱，可以买到满意的房子、高档的家具、名贵的汽车，可以 游览名山大川、周游世界……，生活离不开消费，衣食住行、柴米油盐，样样都是消费。但如何对待金钱，如何进行消费，如何获取金钱，反映着一个人的人生观、价值观。古往今来，由于每个人的价值观念不同，对待金钱、消费的态度便不同，导致的结果也豁然不同。在金钱面前，多少人谱写了一首首人生正气之歌，多少人演出了一幕幕人间悲剧。有的人把追求金钱作为人生的唯一目标，视金钱高于一切，用金钱衡量一切，堕入拜金主义泥坑，他们把思想、道德、良知与人间一切真情都抛到一边。受其影响，部队中信奉“金钱万能”的拜金主义者也有相当的比例。可以说，在新的历史时期，随着改革开放的社会主义现代化建设的不断深入，随着社会主义市场经济的发展，自觉继承和发扬我党艰苦奋斗的优良传统，抵制腐朽生活方式的影响，树立正确的金钱观和消费观，养成节约朴素的良好习惯，教育引导官兵如何抵御金钱的诱惑、摆脱金钱的困扰，使人生有所为、有意义、有价值迫在眉睫
一、消除误区，科学认识金钱的本质
金钱即货币，马克思把他看作是一般等价物的特殊商品。金钱随着商品交换的产生而产生。在远古的原始社会，商品交换是不存在的。随着生产力的逐步提高，物资越来越丰富，慢慢地便出现了以物易物的交换方式，这就是原始的商品交换。随着商品交换的发展，交换种类的增多，使原始的物物交换变的越来越麻烦，越来越难操作。比如：养鸡的想要交换一头猪，但养猪的不要鸡，他喂鸭，养鸡的先要拿鸡去换鸭，再拿鸭去换猪。但是若养鸭的不要鸡，而要其他东西，那问题就变的复杂了。为了解决这个问题，人们发明了一种普遍认同的可以衡量其他商品价值的东西—钱。有了钱以后，一切就简单多了，养鸡的只要把鸡买掉，得到钱，然后拿钱去买猪就行了。
由此可以看出，金钱的实质就在于它是为了方便交换而被人们普遍认同的作为衡量工具的一种特殊的商品。不管他是金子、银子、铜板还是纸币，他都是衡量其他商品价值的尺子，在商品交换中起着“桥梁”作用。离开了商品交换，没有了商品交换，金钱也将随之消亡。所以说，金钱不是生来就有的，也不是永远存在的，它是人类社会一定历史阶段的产物。
然而，在我们生活中，大多数人对金钱的认识有失偏颇，拜金主义者还大有人在，（一）金钱“万能论“
在当前经济建设大潮滚滚而来的新时期，有的人认为，金钱是第一位的，有钱就有一切，有
钱就没有办不成的事，有钱就可以为所欲为，把金钱的作用加以神化，推向极端，夸大到无所不能，有的甚至把金钱作为圣物来崇拜，排斥社会主义的道德规范和精神文明，成为十足的拜金主义者，在他们脑里，不是人支配金钱，而是金钱支配人。他们以金钱来衡量自己，把人的价值归于金钱，在他们看来，不仅一切商品可以用货币来衡量，人也可以当作商品，用钱来估计。有的人要“为钱正名”，甚至有的人还要为“钱迷心窍”正名，说什么“如果没有个体户们的钱迷心窍，哪来城市商业零售业的繁荣？如果没有乡镇企业的钱迷心窍，哪来乡镇企业的蓬勃发展？”一时间“金钱至上”、“没有钱万万不能”的思想，像瘟疫一样，不断传染开来。当然在现实生活中，人人都需要金钱。没有一定数量的钱，人们赖以生存的衣食住行等基本的物质需要就没有保障，人的生存就不可能。就拿我们学生来讲，你购买日用品的钱，外出坐车要钱，打个电话也要钱。我们不否定钱对人生有着重要的作用，也绝不主张“口不言钱、眼不视利”，永远过清苦贫穷的生活，但钱决不是人生的目的。一个学生读书需要钱，但他读书的目的不是为了钱，而是为了获取知识，增长才干；一个科学家搞科研离不开钱，但科研的目的也不是为了钱，而是为了探询客观世界的内在规律，为了改造世界；一个企业家从事生产经营活动，从表面看好象是为了钱，其实钱也只是经营目的的物质外壳，其内核乃是为国家和社会创造财富，作出贡献，他创造社会价值的过程中，升华个人的人生价值。所以说，人生需要金钱，金钱可能帮助我们实现美好的人生目的，但金钱绝不是人生目的本身。但是我们承认金钱对人生的作用，并不是肯定“金钱万能”。应该说金钱对人生的作用是有限的、有条件的。正如一位哲人所说，钱能买到床铺，但不能买到睡眠，钱能买到房屋但不能买到家庭，钱能买到药物但不能买到健康，钱能买到书籍但不能买到知识，钱能买到婚姻但买不到爱情，钱能买到食物但不能买来食欲，钱能买到高级化妆品但买不到妙龄青春……等等，特别是在我们社会主义国家，在共产党领导的人民军队中，高尚的情操、纯洁的战友情和崇尚的是事业心等许多宝贵的东西，是用金钱买不到的、换不来的（二）金钱“幸福论”
在现实生活中，有人认为，有足够的金钱去享乐就是幸福；有人认为，有车有房就幸福有人认为，有好吃好玩的就幸福；有人认为，称心的恋爱加美满的家庭就是幸福；有人认为，实现自我价值，得到社会承认是幸福；有人认为，金钱越多越幸福，把掌握金钱的多少作为衡量人生是否幸福的唯一标志。这些认识都不完全对，其实幸福应该包含两个内容，一是物质方面，二是精神方面。生活中，我们经常看到这种情况，有些人坐拥巨资却闷闷不乐，有些人每月辛苦所得仅够温饱却活的津津有味。说的就是这个道理，作拥巨资者，缺乏的是精神支柱，仅够温饱者，身心愉快，得到精神上的满足。可以说两者对于幸福缺一不可。从某种程度上讲，精神上的满足比物质上的富有更重要。所以，我们既要承认幸福需要要有一定的物质基础。物质基础是人类的最基本的需要，如食品、衣服、住房、工具等。没有物质基础，人类便不能生存。恩格斯说：“我们首先必须吃、喝、住、行，才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”。一个人想活下去，至少要有吃的；想避风，至少要有衣服；想学习文化，至少要有书本、笔和纸。这是我们的正常需要，是幸福生活的物质保证。当我们靠自己的双手，真的拥有金钱的时候，我们便可用金钱给自己、给家庭、给他人、给社会带来幸福。有了钱，我们可以把自己的生活安排得舒适一点，对家庭成员照顾得好一点，使家庭生活更为美满。没有物质基础，人们便不能生存，更不能享受和发展，就谈不上幸福。
有钱不一定幸福，如果一味把幸福建立在物质享受上，带来的可能是永远的精神折磨，要知道，生活中有些东西并不是物质就能代替的。某班学生张某父亲早亡，母亲改嫁，是奶奶把他抚养长大的。开学时，已近80高龄的奶奶把仅有的一百元钱塞到了孙子的手中，叮嘱他在学校好好学习，有机会回来看看奶奶。
（三）金钱“决定论”
在金钱与人生关系中，人类的生存有赖于金钱。从某种意义上来说，金钱是社会发展的 润滑剂，是人们生存和发展的必要条件，他为人类的文明和进步发挥着重要的作用，这一点无可否认。但是，有的人却片面地认为，金钱能决定自己的前途命运，金钱能决定自己的成长进步，金钱能决定自己的生活情趣，金钱能决定自己的事业成败，总之，认为金钱能支配一切，决定一切。有一首古老的拉丁民谚说得好：“当你把金钱当成奴仆时，他是个好仆人；而当你把金钱当成主人时，它就是一个坏主人。”因此，决定人生的不是金钱，而是人们对金钱的态度。如果我们“神化”金钱作用，把金钱作为决定人生命运的筹码，倒霉的还是自己。
其实，金钱永远只是一种支配商品的工具，不可能支配一切。即使在鼓吹“金钱至上” 的资本主义社会，也不会是金钱决定一切的。日本曾经担任首相的田中角荣因涉嫌一起贿赂案而被迫下台，金钱帮助他在政治上获得成功，又断送了他的政治生命，难道说金钱有支配一切的“魔力”吗？在现实生活中，却有一些本不属于商品的东西，有人却用钱买到了；有一些按政策规定办不成的事，有人却用金钱办成了。但这并不能说明“金钱决定一切”，恰恰表明了拜金主义危害下人性所暴露出来的弱点。而且，在现实社会中，这种权钱交易者，钱色交易者，又有几个有好下场呢？即使暂时得手，最终还是会被人们唾弃，被法律所不容许。原吉林省委副秘书长张新民因巨额受贿，被依法逮扑入狱；原湖北省机关事物局副局长将在明因犯受贿罪，被中级人民法院审判处有期徒刑14年；原山西省汾西县乡镇企业局长孟永明，曾因贪污被拘留，但他用金钱开道大肆行贿，将该县县委书记、县长和纪委书记拉下水，出任反贪局局长，在当地老百姓中传为笑柄，严重影响党委政府形象，最终受到法律的制裁，依法将其三人逮捕归案。
二、正道获取，杜绝歪门邪道
在现实生活中，人们既离不开钱、需要钱，又不能过分地追求钱、捞取钱，崇尚拜金主
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