以放弃为话题的议论文(共11篇)
那是一个夜晚。我拿着准考证赶到学校参加深圳外国语模拟考试。学校人山人海,大家都信心十足来参加考试。一晃就到七点三刻了。我被老师带进了考室,面对我的是两名陌生的监考老师。其中一名男老师用英语简单介绍后便招呼我坐下。我面对着老师们,心里不免紧张起来,便想:会不会特别难啊?我会不会答不出来?正当我胡思乱想时,录音就播了起来……我陷入了答题中,心里还是有挥之不去的紧张,我自己也不知道怎么调整。就这样大约过了十分钟,我懵懵懂懂地被“请”出了考室。
直到全部考试结束,我的英语老师递给我一份成绩单――我简直傻眼了,我的分数少之又少,并且给老师的印象也很不好,什么流利度,语法等等都是及格!我的心如天打雷劈般,简直不相信这种事情会降临!我心如刀割,垂头丧气地拿着成绩单回到了家。
一回到家,家人就给我投来期望的眼光,他们肯定是等急了。我把单子递给他们,说:“我是没信心了,那么差的成绩怎么可能考得上,算了,就读高级中学吧。”说完,我便有一种欲哭无泪的感觉,我真的彻底对考外国语学校失去了信心,我已经完全绝望了。那整个晚上,我都郁郁寡欢,翻来覆去怎么也没睡着。
到了第二天中午,爷爷对我说:“你过来。坐下。”等我坐下他便语重心长地对我说:“不要因为一次考试失败,就没了信心。这样,我给你讲一个故事。
“在东北,有这样一个人。他今年38岁,每天靠拉三轮车来维持生活,养家糊口。但是他觉得这种生活不是他一辈子要过的,他除了拉车之外,还在挤出时间来学习古文。他就这样自学了二十多年,由三名教授的推荐,被复旦大学录取,读取了博士学位。是他没有放弃,他锲而不舍,努力学习课程,得到了回报。他就叫蔡伟。你现在还小,不应该一遇困难就放弃,你现在还有机会,你只要不断地努力,不断地奋斗,我相信,你也能完成任务,考上外国语学校的。”
我听完爷爷这段话,早已泪光闪闪。爷爷说得对啊,我怎么能遇到这么一点小小的挫折就放弃了呢?这使我想到了一年前的汶川地震,说得最多的一句话不就是,不抛弃,不放弃吗?大家都是如此,不管是废墟里的.,还是解放军官兵,都为了生的希望坚持了下来。他们不就是我的榜样吗?为什么我就会选择放弃呢?我真的很懊悔。
“你能行的,只要你锲而不舍,总有一天你会成功!”爷爷的话又在我耳边回荡。我点点头,想到自己之前的放弃举动,真的很不应该,我应该坚强地走下去。
“不放弃追诉”(No-Drop Prosecution Policy)政策起源于美国,指的是在有足够证据支持起诉时,案件的进程不受被害人的意志所左右②。其中又有“硬性(Hard)”和“软性(Soft)”之分,二者区别主要在于被害人是否享有公诉出庭作证的豁免权,实质上也是国家公权力干预家庭暴力案件的程度区分,区分的前提是将家庭暴力作为侵害社会公共利益的行为。
2015年12月27日,我国《反家庭暴力法》正式通过,并于2016年3月开始实施。该法明确了家庭暴力的概念以及主体范围,对家庭暴力的预防、责任和救济作了具体规定。但对其实施前景的可行性和正当性,还需作进一步的分析。
一、我国反家庭暴力立法的现状
自2001年修订《婚姻法》至今,全国性关于反家庭暴力的法律文件共有6个③,立法速度呈现出缓慢而艰辛的特点。④截止至2010年底,全国共有22个省市制定了有关反家庭暴力的地方性法规,5个省(市区)以多部门联合文件的形式下发了预防和制定反家庭暴力的政策文件。⑤
2015年8月,第十二届全国人大常委会第十六次会议初次审议了《中华人民共和国反家庭暴力法(草案)》,并向社会广泛征求意见;2015年12月27日《反家庭暴力法》正式通过。纵观整部法律,其充分体现了民主和自由的法律精神,彰显了法律的保障机能。首先,这是一部公权力色彩极其浓厚的法律。反家庭暴力的责任主体从司法机关、政府行政部门等直接行使国家公权力的机关,到人民团体、社会组织、城乡基层群众性自治组织、企业事业单位等间接受公权力支配的团体和组织,其做出的任何行为都受到国家强制力的制约。例如人身保护安全令是由公民向人民法院进行申请,再由人民法院通过行使司法权保护其身体和精神利益或对侵害人的自由给予一定的限制。其次,《反家庭暴力法》并没有完全阻断公民通过自救行为维护自己合法权益的途径。现代民法理论中存在“禁止私力救济”的原则,目的是防止个人私力对公民财产和人身造成不必要的侵害⑥,而代之以公权力规制以完成权利义务的统一。《反家庭暴力法》并没有禁止个人私力对家庭暴力行为的反抗,但也绝不鼓励过多的私力救济,同时加强了工会、共青团等社会团体和组织在反家庭暴力上的预防和缓冲作用。再次,《反家庭暴力法》第三十七条明确将“家庭成员以外共同生活的人”纳入该法的调整范围,即同居关系、前配偶关系中若出现本法规定的暴力行为,均可适用本法规定。这顺应了学术界和实务界的主流观点以及世界反家庭暴力的立法趋势,有利于全面的保障人权。最后,我国《反家庭暴力法》既不是一部单纯惩罚侵害人的“责任”法,也不单单是对被害人给予事后救济,而是建立了以预防、保护、责任等多元素为要件的保护体系,从根本上保障人权,打击家庭暴力行为。
“法律统一适用既是国家法制统一的应有之义,也是司法公正的必要内涵”⑦。《反家庭暴力法》的出台前,我国反家庭暴力立法存在零散化、碎片化的现象,基本法与特别法的规定相冲突,地方性立法与全国性立法协调性不强,此法的出台使令出多门的法律无序状态结束,对我国家庭暴力的概念、认定标准和救济措施予以了明确。
二、国外“不放弃追诉”政策研究
“不放弃追诉”政策是国家公权力介入个人私生活领域的代表之一。在这一政策下,当施暴者的行为达到公诉条件,而受害者在没有足够证据证明施暴者并未实施家庭暴力行为时,公诉机关有权忽略受害者请求停止公诉的愿望而继续进行公诉。此项政策在美国受到了司法机关和警察系统的追捧,在美国圣地亚哥实行了“不放弃追诉”政策后,由家庭暴力引起的杀人案有1985年的13起减少到1994的7起;同时家庭暴力案件的起诉率上升,而相关的犯罪率有明显下降。
一方面,“不放弃追诉政策”有其优越性。“不放弃追诉”的前提是将家庭暴力作为一项社会公共利益而不是个人隐私范畴的家务事。传统法学理论认为,“婚姻家庭纯属私人自治领域,不受国家干预;公法领域则执行严格限制的公共职能……公法与私法领域之间界限分明”⑧。但随着现代法学理论的发展,“法的社会化”趋势已经不可阻挡,法律越来越倾向于牺牲或限制部分私权而保护公共利益。首先,受害者在遭受到家庭成员的侵害后往往抱有侥幸心理,出于感情和道德的考虑,容易宽恕施暴者而将自己再次置于一种危险的状态,受到二次侵害的可能性加大,部分受害者也并不希望施暴者受到过于严重的法律制裁。其次,国家对于自己辖区内公民的人身和财产安全有保护的权力和义务,这是国家主权理论的基本要点,刑事司法体系是维护大多数公众的利益并实现社会正义,“不放弃追诉”政策有利于最终实现改变社会态度、预防犯罪和惩罚犯罪的刑法目的。
但“不放弃追诉”政策也受到广泛抨击。首先,该项政策是对受害者(一般是妇女)的自主选择权的严重侵犯。现代法律理论倡导民众本身的意志和行为自由,家庭暴力作为带有明显人身性的违法犯罪行为具有隐蔽性的特点,例如我国刑法将虐待家庭成员罪规定为告诉才处理的亲告罪。受害者有权选择是通过诉讼或其他方式解决问题,国家公权力的强行介入带有暴力性、强制性的特点,违背了被害人的自主意愿。其次,家庭作为市民社会的基本单元,是由家庭成员的血缘和情感维系与法律的规制共同运作而存在的,是家庭成员的自治空间,强烈的人格色彩使得国家公权力的强行介入与保护公民权利的宪法精神背道而驰。最后,造成严重后果的家庭暴力行为往往已经被刑法所规制,所以家庭暴力案件的罪行往往较轻,施暴者受到的处罚也较轻,在施暴者刑满释放后,很难保证其不对受害者进行二次加害,那么“不追诉政策”将成为侵害被害人的“隐形刽子手”。
三、我国反家庭暴力立法的可行性与正当性分析
《反家庭暴力法》出台前,我国对于家庭暴力的制裁办法虽然散见于各种法律法规与政策文件中,但对于家庭暴力的定性和预防缺乏体系化的措施。当家庭暴力造成严重侵害时,施暴者可能受到《刑法》、《治安处罚条例》等法律法规的制裁,但是现实生活中造成严重侵害的案件少之又少,而家庭暴力案件逐渐增多。据研究,全国2.7亿个家庭中约有0.81亿个家庭正在遭受不同程度的家庭暴力,所以反家庭暴力立法的工作有其时代必要性和紧迫性。
首先,家庭暴力与其他形式的暴力并无区别,故意伤害即行为人以暴力方式对被害人的身体健康造成实际损害结果或者使被害人的身体健康处于危险状态,法律有权力也有义务对危害公民身体健康的行为进行处罚,家庭亲密关系并不能改变这一行为的性质从而阻挡法律对犯罪行为的制裁。
其次,从“不放弃追诉”的角度出发,我国将公权力介入家庭暴力案件更具有可行性。受传统文化的影响,“和为贵”、“家丑不外扬”等思想根植于民众的思想中,很多受害者在遭到家庭暴力侵害后选择了沉默,而这种沉默间接鼓励了施暴者进一步的加害。除对本人的侵害外,对于其他家庭成员,尤其是对孩子的成长和教育都将造成严重的影响。有研究显示,成长在暴力家庭环境中的孩子极易形成不良的人格,且在成年后他们自己的婚姻中也容易陷入暴力。同样地,在将“家庭和谐”视作一项公共利益的前提下,对于施暴者的“不放弃追诉”则是维护社会公共利益、保护更多孩子健康成长的关键。为了更好地保护被害人的权益,维护社会和稳定,公权力的介入此时就显得正义和必要。
最后,我们承认,国家公权力的强行介入不考虑被害人的意愿而追究施暴者的法律责任在某种方面可能侵害了被害人的自主选择权以及隐私权,也可能使被害人面临精神上的痛苦和经济上的压力。但此时,我们必须要做一个利益的评价与考量。一个案件如果忽略妇女的意愿而不追诉,岂不是纵容了违法犯罪的行为并损害了公共安全利益?家庭暴力现象的出现是男女不平等旧思想的余孽,国家公权力的介入是根治家庭暴力的最根本方法。由此看来,惩罚施暴者暴力行为所收获的社会公益效果也将远远大于违背被害人自主意愿带来的负面影响。
综上所述,随着《反家庭暴力法》的出台和实施,我国反家庭暴力立法进入了一个新的阶段,国家公权力介入家庭暴力有其合理性和正当性,在未来的立法和司法实践中,应更加努力避免公权力介入带来的弊端,更好地发挥法律在规范社会生活中的作用,确保家庭的和谐和社会的稳定。
摘要:2015年底颁布的《反家庭暴力法》明确了公权力干预家庭暴力的法律手段,表明了国家与社会对于家庭暴力的低容忍和强保护。本文在《中华人民共和国反家庭暴力法》出台的背景下,从著名的“不放弃追诉”视角出发,对我国目前反家庭暴力的立法现状进行了梳理,着重分析了此次立法的特点,并对我国《反家庭暴力法》的制定和实施前景作了可行性分析。总体来说,《反家庭暴力法》的出台有利于我国人权的保障和社会的稳定发展。
关键词:不放弃追诉,反家庭暴力法,前景分析
注释
1夏吟兰.论我国家庭暴力概念---以<反家庭暴力法>征求意见稿为分析对象[J].中华女子学院学报,2015(2).
2李华.不放弃追诉政策---国家介入家庭暴力的价值选择[J].环球法律评论,2004(26).
3包括<婚姻法>、<婚姻法司法解释(一)>、<未成年人保护法>、<妇女权益保障法>、<最高人民法院涉及家庭暴力案件审理指南>、<关于预防和制止家庭暴力的若干意见>.
4夏吟兰.中国反对家庭暴力立法进程及发展分析[J].新视角(上),2010(8).
5刘延东.我国反对家庭暴力地方法规、政策比较研究[J].时代法学,2011(2).
6王慧.从复仇看:私力救济到公力救济的历史演变[J].人民论坛,2007(3).
7张洪林.反家庭暴力法的立法整合与趋势[J].法学,2012(2).
关键词:竞争关系;前提;新标准
竞争关系在不正当竞争案件的审判中一直具有重要意义,它直接决定了不正当竞争行为是否成立以及原告是否具有诉权。但是随着司法实践资料的不断丰富,竞争关系前提理论的内容和价值受到了法官和学者的质疑。有学者认为“以竞争关系的存在作为适用《反不正当竞争法》的前提是一种望文生义的做法,是对立法目的和立法内容的一个曲解。”更有学者明确提出应抛弃竞争关系的要求,将重点放到判断竞争手段的正当性上。笔者通过梳理学界有关竞争关系的最新动态,认为不正当竞争行为的认定可以考虑放弃竞争关系这一前提。
一、以竞争关系作为认定前提的由来
我国司法实践一直将存在竞争关系作为认定不正当竞争行为的前提,但是从《反不正当竞争法》第二条第二款的内容来看,并不包含竞争关系这一要件。原最高人民法院副院长曹建明法官曾指出“认定不正当竞争,除了要具备一般民事侵权行为的构成要件以外,还要注意审查是否存在竞争关系”,这是目前可查的竞争关系前提理论的源头之一。以存在竞争关系作为适用《反不正当竞争法》的逻辑起点,其实是基于区分调整对象的考量,只有经营者之间的市场竞争关系才可以受到《反不正当竞争法》的调整,这与一般的民事法律规范的调整对象有着明显区别。
二、竞争关系淡化
竞争关系前提理论的提出曾一度为不正当竞争案件的审判提供了清晰的思路,但是随着竞争形式的日新月异和行业的交叉发展,竞争关系已经不限于传统商业的直接竞争关系,许多法官为了解释案件中的竞争关系而煞费苦心,界定竞争关系的角度也是五花八门。以孔祥俊法官為代表的学者提出了广义竞争关系理论,并将竞争关系分为三种类型;以郑友德、杨国云为代表的学者提出了间接竞争关系理论,根据保护法益的侧重点的不同,对不同类别的行为提出了不同的判断竞争关系是否成立的标准;此外,地方法院在司法实践中还提出了“扩张解释说”、“潜在竞争关系说”、“特殊竞争关系说”等等,目前司法实践中使用较多的是广义的竞争关系理论。但由于竞争的协同性和关联性对广义竞争关系理论提出了包容性要求,而当前的立法技术又无法明确广义竞争关系的具体内容,广义竞争关系理论的边界开始逐渐模糊,“竞争关系淡化”成为司法实践的新趋势。
三、考虑放弃竞争关系前提的原因
鉴于竞争关系淡化的趋势,一些学者提出,司法实践中应考虑放弃以竞争关系为前提的审判思路,笔者支持这一观点。首先,我国《反不正当竞争法》并没有规定本法的适用以存在竞争关系为限,而且通读该法全文,会发现以竞争关系为前提的裁判要旨与《反不正当竞争法》的立法目的和内容相冲突。《反不正当竞争法》是保护多元利益的法律,它不但保护竞争者,还保护消费者、保护市场竞争秩序,以竞争关系为前提缩小了《反不正当竞争法》的调整范围。其次,不正当竞争行为不是只发生在竞争对手之间,《反不正当竞争法》第6、10、11条规定中涉及的具有独占地位的公用企业、雇员、政府等对象也受法律调整;此外,行业的交叉发展也可能使两个并行不悖的经营者之间存在竞争利益。再次,认定不正当竞争行为的核心是考察竞争手段的正当性,将竞争关系作为前提要件会是一种过于狭隘的做法。最后,司法实践中,分析竞争关系耗费了法官大量的时间和精力,在竞争关系内涵本身就不明确的情况下,以竞争关系为前提显然弊大于利。事实上,通过查阅大量的不正当竞争案件判决书可以发现,我国司法实践中早已经出现了回避竞争关系而裁判的做法,这说明竞争关系并不是一个不可缺少构成要件;而西方国家如德国、芬兰的竞争法也未将竞争关系列为构成要件之一。
四、认定不正当竞争行为的新标准
广义竞争关系的应用打破了直接竞争关系的局限性,但是广义竞争关系理论仍然不能成为判断竞争关系的“万金油”。鉴于广义竞争关系内涵的不确定性和网络等商业领域不正当竞争纠纷的特殊性,有学者提出了新的不正当竞争行为的认定标准:第一种是以诚实信用原则和公诉良俗为标准,凡是有悖于这两者的竞争行为都应认定为不正当竞争行为。第二种标准是,既然《反不正当竞争法》第二条对不正当竞争行为的定义“并未提及一定是竞争对手所为,是否必须存在竞争关系”,那么除明确规定了竞争对手的第5、11、14、15条之外,其他不正当竞争案件可以不考虑竞争关系前提。第三种是以“侵害结果”为标准,只要一方经营者的竞争行为给他人造成了不合理的侵害结果,那么就可以认定为实施了不正当竞争。笔者更倾向于第一种标准和第三种标准的结合,因为以第一种标准作为单一标准,确实容易产生滥诉的现象,如果能够结合第三种标准,则有利于原告主体适格。
五、结论
近几年,以竞争关系为前提认定不正当竞争行为的做法一直处于争议之中,相关学术文章不在少数,但是最终都回归到了沿用竞争关系前提这一观点,主要原因在于防止滥诉。笔者认为,这种担心不无道理,但以其为由而沿承一个有缺陷的审判模式也实属不该。滥诉的控制在于完善立法,裹足不进其实是遗留后患。
前文中笔者已经阐述了以竞争关系为前提的诸多不合理之处,笔者认为,司法实践应从竞争原则出发,以利害关系、侵害结果为考查要素来认定不正当竞争行为,这也是回归《反不正当竞争法》立法宗旨的一种表现。
一个人,既然来到这个世界,就应该向世界证明:我是实实在在的、真正的活着。只有证明了这一点的人,在自己重新回归大自然时,才能够自豪地说:“这辈子没白活!”人活着,要实现自己的价值,就要有坚定的信念和自信心。要能够说“这辈子没白活”,那就永远不要说放弃!
人的一生,不可能真正的一帆风顺,多多少少总会有一些坎坷和波折。世界上之所以有强者和弱者之分,是因为前者在接受命运挑战的时候说:“我永远不会放弃!”而后者却说:“算了,我放弃!”
一个音乐家,失去了最宝贵的听觉。但在这种情况下,他对自己所热爱的事业丝毫没有放弃,用自己的勇气抗御了生命的打击,创作出了令世界惊叹的乐曲。他的名字世界上的人都知道,他就是耳聋的音乐家―贝多芬。
美国作家海明威的自杀给后人留下了许多争议。但从某一方面讲,我认为他这样做是无意义的。因为一个连自己最宝贵的生命都可以放弃的人,在生活中又怎能有勇气去接受命运的挑战?那不是只要什么事一失败就永远不干了吗?那样,人活着做什么?
永远也不要说放弃,是一种坚定的信念和执著的追求,也是一种可贵的自信。任何人都不能陪我们一辈子,掌声、荣誉和鲜花也只是过眼烟云。但是,那种信念、追求和自信却能伴我们直到地老天荒。
永远也不要说放弃,是一种拥有,也是一种勇气。拥有了这种勇气,任何困难都不可能阻挡我们前进。我们要凭着这种勇气,去开拓自己的人生之路,去描绘自己明天的蓝图。
永远也不要说放弃,是一个做人的准则。我们不可能做什么事都成功,但只要努力做了,珍惜了机会,并没有白白放弃,自己心里也是舒坦的。岂能尽如人意,但求无愧我心。只有这样,我们才不会想到放弃。
小时候,曾听家人讲过这样一个故事:
一直鸭子在无垠的的沙滩上练习飞翔,它天天想像着自己能像老鹰一样翱翔于高空。然而,总是一次次的跌落、摔到树上一只小鸟看见了,不解的问它母亲:“那不是一只鸭子么?它为什么那么没命的想飞呢?”小鸟的母亲说:“那就是一只鸭子,可它总以为自己是老鹰!”是啊,它是一只鸭子,是鸭子就该去练潜水,是老鹰才该去学飞,二者本没有高下之别,它为什么不认清自己呢?如此舍长就短,不仅徒劳无功,还会遗人笑柄。
在我们的生活中,你是否也做过这样的蠢事呢?如果一个目标你孜孜不倦的追求了许久,却毫无所获,这时,你可曾停下来认真思考过:这件事情你适合去做么?
莫做事物的奴隶。在这个世界上,没有什么事情你非做不可,也不是所有的目标都要一一实现。一件事情,开始时不成功,再试一次,如果依然没有进展,那么我要说:放弃它。这个世界上,不止有一座高峰,同一座高峰也不止有一条路径。当你一旦发现与目标有不可逾越的距离时,就该果断的放弃它,去寻求别样的成功路。这未尝不是一种洒脱与美丽。
一个人纵身商海中没几年,便由穷而富,成为一名成功人士。在被记者问及成功的秘诀时,他坦言:无他,只是因懂得如何掌握改变人生的黄金法则。简单的说,他用20%的智慧创造了80%的财富,而许多人却是用80%的智慧创造了20%的财富。的确,我们不得不承认,有些人是为经商而来到这个世上的,而有些人却显然不是那么合适,惨淡经营,碌碌无果。这时候,你就该果断的放弃,去寻找别样的成功路。
一棵大树,不能做门,可以做窗,不能做栋梁,可以做家具;一块土地,不能种水稻,可以种小麦,不能种小麦,可以种大豆。天生我才必有用,关键要认清自己。
其实,人生是一种美丽圆融的哲学,是克尽人事之后的豁达与开通。当你一旦发现与所追寻的目标有不可逾越的距离时,放弃它,你会发现另一片美丽的天空!
放弃
人生就像是一档永远也做不完的题目,有时获得,有时又要主动舍爱,有时拥有,有时有需要毫不吝惜的舍去,这是一种独特的人生智慧,人生就像是一道又一道的选择题,有获得,也有失去,这时,放弃就显得尤为重要。佛家曰“心净,禅净弃而净,”勇于放弃是一种品质,放弃了该放弃的,其实得到了更多,因为得与失是成正比的,我永远都在做着人生的选择题,一道一道,一道又一道,没完没了,永无尽头,我们永远在计算着自己失去了什么,却无法计算自己得到了什么,人只是一个特别奇怪的动物,曾经疯狂追求的东西真正得到了自己手中的时候,却又觉得那么的麻木,乏味,人永远都在追寻着更多的东西,却不肯放弃一丝一毫,我们就像是一个永远无法装满的口袋,无论什么东西都要归自己所有,眼看口袋越撑越大,即将爆裂,却还是不肯放弃任何东西,终于,口袋爆了,我们只能看着满地的物品独自叹息。其实,人生宛如一场梦,梦醒时分,你又可以带的走什么呢,在历史的车轮下,我们是显得那么的渺小,那么不堪一击,人生活一场,最后终归尘土,其实,我们每一个人都拥有着自己独一无二的财富,而这些财富,往往是拥有之时未珍惜,等到失去了,才后悔莫及。其实,上帝对每一个人都是公平的,放弃了平坦,才会多一份磨练,放弃了喝彩,才会多一份冷静,放弃了美好,才会有追逐更好的可能,你不可能拥有全部的东西,但是,在我们抱怨着失去了某些东西之时,我们其实拥有着更多别人可望不可及的东西,其实,你就算胜了又能怎么样,那时的你不会拥有真正的快乐,因为,珠穆朗玛峰上是没有温度的,当你真正的达到一个高度的时候,你往往会失去更多的东西,高处不胜寒,真正的强者是很难找到可以容纳自己的那块地方,放弃,只是一杯清水而已,“真水无香”岁屏蔽了香甜,却留下了真诚。放弃浮华,留下真诚,放弃喧嚣,留下恬静,放弃是一把火,焚尽了人生的一切繁华。
放弃
有一种心情叫失落,有一种美丽叫放弃,一次默默的放弃,放弃一个心仪却无缘份的朋友,放弃某种投入却无收获的感情,放弃某种心灵的期望,放弃某种思想,心里生出一种伤感,然而并不妨碍自己去从新开始,在信的时空内将音乐重新听一遍,因为这是一种自然的告别与放弃,它富有超脱精神,因而伤感得美丽。
曾经有一种感觉,想让它成为永远,过了许久,才发现它已渐渐消逝了,才知道原来握在手里的不一定就是我们真正拥有的,我们拥有的也不一定就是我人真正铭刻在心的,人生有很多时候需要放弃,因为世间还有太多美好的事物,对未来拥有美好。我们一直在苦苦向往现追求,为了获得而忙忙碌碌,其实自己真正所需要的,往往要经历许久以后,才会明白而对已经拥有的美好,我们又因为常常得而复失的经历,而存在一份忐忑但心。
夕阳易逝的叹息,花开花落的烦恼,人生本是不快乐的,因为拥有的时候,我们也正在失去,而放弃的时候,我们也又在重新获得,对万事万物,我们都有不可能有绝对的把握,刻意去追求与拥有,就很难走出患得患难与共失的误区。生命需要升华安静超然的精神,明白的人懂得放弃,真情的人懂得牺牲,幸福的人懂得超脱,虽然我不是因你而走进这介世间,却因你而更加眷恋这个世界。
如果能和你在一起,我会对这个世界满怀感激,如果不能和你在一起,我会默默地走开,却仍然不会失去对这个世界的爱的感激,感激上天让我与你相遇,与你离别,完成上帝所创造的一首诗,生命给了我们无尽的悲哀,也给了我们拥有的答案。于是,安然一份放弃,固守一份超脱,不管红尘世俗的生活如何变迁,不管个人的选择方式如何,更不管握在手中的东西请在如何?我们虽然逃避也勇敢,虽然伤感也欣慰,我们像往常一样在逐步放弃,又逐步坚定。
放弃
都市喧嚣,人生坎坷,在这一世中,面对无限的利益与磨难,往往不得不在“舍与得”面前踌躇彷徨。
利益如同美景,如果贪多求全,终将一无所获,不如抽身而出,舍举目之求,存美景于心怀,也会豁然开通;大步流星,也会有一片自己的天空!
有这么一句话“一个人的快乐,并不是他所拥有的,而是他计较的少,多是负担,是另一种失去。少非不足,是另一种有余。舍弃不一定是失,而是另一种宽阔的拥有。”可见,得而有所舍才是人类的智慧明珠。
一个真正有所为的人,在面对抉择时,总能够做出正确的选择。该舍弃的毫不犹豫的坚决舍弃,该珍惜的义无反顾永远珍惜。
所以,舍得是一种境界,大弃大得,小弃小得,不弃不得。
小溪之所以放弃平坦,是为了回归大海的豪迈;黄叶之所以放弃树干,是为了期待春天的葱茏;蜡烛之所以放弃完美的塑身,才能拥有一世光明;心情之所以放弃凡俗的喧嚣,才能拥有一片宁静
要想得到野花的清香,必须放弃城市的舒适;要想得到永远的掌声,必须放弃眼前的虚荣。放弃了蔷薇,还有玫瑰;放弃了小溪,还有大海。放弃了一棵,还有整个森林;放弃了驰聘原野,还有策马徐行的自得。
这就是一场选择,而放弃也是其中的,是我们的必修课。没有果敢的放弃,就没有辉煌的未来。与其在这两者间苦苦挣扎,拼的头破血流,不如潇洒挥手,勇敢的选择放弃。
其实,放弃又何尝不是一种睿智呢?学会去放弃是种超越,是另类的思考,是跨越低谷后心灵释放的舞台,是游刃有余地处理问题的境界。秘就在于为了生存而放弃生存。”
当一切尘埃落定,当一切归于宁静,我们才会真正懂的,放弃其实也是一种美丽收获!当我们仰望高山却没能力攀登时,不妨回头看看,也许会发现一片蔚蓝的大海;当我们苦苦追求的东西无法得到时,不妨试着放弃,也许会发现更适合自己的东西在等待着我们!
看了这么多,你呢,少年?
学会放弃
如果说生活是大海,那么放弃就是大海中的一滴水滴。
如果说生活是宇宙,那么放弃就是宇宙中的一颗恒星。
如果说生活是一部交响曲,那么放弃就是乐曲中的一个音符。
虽然,放弃只是生活中的小部分,但是如果缺少它,生活就会失去它原有的色彩,变得暗淡无光。
人们常常误解放弃,认为它是一种消极的做法,不应该被人采纳。但是事物往往具有两面性,有时,放弃是修养,是气度,是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变的淡泊,颓丧时变得积极,愁苦事变的欢快,对任何事也便拿得起,放得下,人达到了这种境界精神的云梯便晴朗一碧,皓月千里。
然而,并不是所有的人都懂得放弃,他们抓钱抓权抓官抓帽子抓房子抓美色,只知道一味地索取,从不肯放弃,即使他们到了大限之时,也不明白放弃究竟意味着什么。
古往今来,因不懂得放弃而丢掉性命的又何止万千?清人和绅,四处收敛钱财,为官,家产便达天文数字,只因他不懂放弃,最后被赐自尽,家产抄没。今日之官,沈阳市市长穆绥新和沈阳市市委书记马向东狼狈为奸,巨吞国家财产,到最后仍执迷不悟不懂放弃,制造了震惊沈阳市乃至辽宁省的“穆马大案”结果受到法律的制裁。“广西第一贪”李成龙因不懂放弃而被捉,海南戚火贵又因不懂放弃,被送进阴曹地府。北京“金融耗子”金德琴活到老贪到老,年近八旬尚不知放弃意味着什么,最后落到个锒铛入狱的下场。而湛江特大走私案中,竟有包括原市委书记等100多名党员干部因不肯放弃而被捉。他们的智商的确很高,但是从另一个角度看,他们是愚蠢,他们因不懂放弃而自毁前程,让人觉得可笑。那么,放弃究竟意味着什么呢?
放弃意味着付出,没有付出的艰辛就没有收获的芬芳;放弃意味着失去,没有失去的痛苦,就没有得到的喜悦;放弃意味着宽容,没有宽容的大度就没有海纳百川的壮观。
以放弃为话题的议论文:不懂得放弃哪会有新生
湖南省长沙铁路第一中学k1107班 陈 浩
亚圣孟子从鱼与熊掌的取舍中得到了舍生取义的道理。与蝴蝶一样,不懂得放弃优越的环境,又怎能破茧成蝶,大放异彩呢?我们要敢于放弃优越的条件,实现生命的价值。
秦末混战,自陈涉崛起于阡陌之中,山东豪俊各凭借其势力开始了对秦朝的反抗。当是时也,刘邦与项羽约定先入关中者可自立为王。“将军战河北,臣战河南。”刘邦出人入料地直取咸阳并派人把守住了入关要地。可他就此自我得意,傲视天下吗?不然,他明显地看到与项羽之间的差距。于是刘邦放弃了华丽的宫殿,肥沃的土地,亲赴鸿门宴向项王谢罪。从一个汉中王开始发展自己的势力,最终在垓下之战逼得项王自刎。
也许,初入咸阳的刘邦认为自己的霸主之梦能够实现了。可面对项王精锐的骁骑,才发现那是一个愚不可及的梦。但他没有放弃,而是全力以赴削弱项王的势力。试问,如果刘邦就那么傻头傻脑的死守关内,与项王决一死战。那么威震亚欧大陆的大汉帝国还可能存在吗?我们只将知道当初的沛县亭长起义攻取咸阳,然后身死名裂。正因为刘邦敢于放弃优越的条件,才能赢得生前身后名。
放弃眼前优越的条件,有时并不如人们所臆想的那么简单。它常常伴随着内心的考验和外部的阻碍。就拿邓稼先来说,在回国之前,他内心的压力不用多说。掌握了美国核研究机密的他面对特工们的威胁,毅然决然地冲破重重阻力回国,并为两弹一星的成功研制做出了不可磨灭的贡献。
假使邓稼先选择留在美国,他能够拥有享不尽的财富,而回国成功研制两弹一星之后得到的却仅仅是20元的奖励。但他为了中华民族的伟大复兴牺牲了自己在美国优越的待遇,换来了被全民族谨记的荣誉。
若苏武不能放弃投降之后的荣华富贵,苏武牧羊何人知晓?若苏格拉底临死前逃走,又怎能向雅典公民证明法律的重要性;若国共不联合全力抗日,又怎能换来反法西斯战争的胜利。现在,又有多少有背景的富二代敢于直面父辈们面临过的困境,只会坐吃山空,从而造成富不过三代的恶性循环。
放弃,是一种人生智慧,是一种识见能力,也是一种道德高境。只有敢于放弃,懂得放弃,把握实质的人,才能活出价值。安居于树的“蛹”只有放弃包裹温暖的茧,才能蜕变为翩翩飞舞的彩蝶!
“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。”是诗仙李白的千古名句。而他不也正是放弃了眼前的摧眉折柳的生活,选择了策马奔腾,饮琼浆于尘上,洒豪迈于青山;携一腔激情,带一丝放达,成就了一代诗仙的仙雾缭绕;一代诗仙的豪情壮志;一代诗仙的传奇人生。
因为放弃,李白有了新的人生,放弃不见得是一种错,有时候放弃眼前的利益,才能更好的体现人生价值。
微澜放弃了安逸享乐,才有“星垂平野阔,月涌大荒流”;尘土放弃了地面上的无忧无虑,终成就“大漠孤烟直,长河落日圆”。;径流放弃了小溪的幽静曲折,才有瀑布一泻千里的奇观。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
因为放弃,万物有了惊天动地的生活,放弃,不见得是一种错,有时候放弃是为了更好的发展。
现代著名科学家爱因斯坦在面对自己的国度惨遭欺凌,自己的种族备受歧视时。自己空有满腔热血,即使是抛头颅洒热血也终是无能为力时,他放弃了热血激情,远渡重洋,重新出发。终成“不努力当成功人士,但要努力,但有价值的人”的天才科学家。
因为放弃,爱因斯坦有了新的发展。放弃,不见得是一种错。倘若恋恋不舍,终成遗憾。
王治郅大家都不陌生,曾经在NBA上取得非凡成绩,但终究也是“一失足成千古恨,再回首已百年身。”他就因为只顾眼前利益而备受争议,虽然他又带领八一队赢得了CBA冠军,但曾经也是放弃了长远的利益而备受煎熬。
因为没有放弃,王治郅遭受惩罚。放弃,不见得是一种错,有时候放弃,是为了更好的生存。
1、考题展示
有一位老人乘坐火车,在行进途中不慎将一只放在车窗边的新鞋子掉落车下。他思索片刻,索性将另一只也扔了出去。众人闻其原因,他说:“我留下一只鞋子已没什么用了,扔出去,万一有人捡到它,还能配成一双鞋。人,有时候是要放弃一些东西的。”是的,在生活中,尽管我们不能轻言放弃,但有些东西还是需要放弃的,比如在学习与娱乐之间,上课与上网之间,在情感与理智之间,在外出求学与减轻父母负担之间„...都需要我们作出选择,学会放弃。
请以“学会放弃”为话题写一篇文章。
要求:自选文体,自拟题目,不少于字,文中不能出现真实的人名、地名、校名。
2、考题解析
这是一道极富思辩性的作文试题。要想写好这个题目,应注意以下几点:
(1)放弃是另一种形式的选择。如不收取贿赂是为了清白为官,不卑躬屈膝是为了一身正气„„
(2)生活中有的东西是可以放弃的,如虚名、小利,但有的东西却永远不能放弃,比如尊严、责任等,这些都是人之为人的最根本的东西。
(3)通过一个人放弃的东西,我们可以看出这个人的性格和品质。钱学森放弃国外优越的条件回国,从中我们可以看到老一代科学家的爱国情怀。
(4)放弃的目的是为了更好地获得。我们拒绝了游戏机的诱惑是为了获得优秀的学业,我们放弃青春期苦涩的果子是为了获得成熟的情感„„
(5)可从放弃与获取的关系入手,展开论述。
3、失误例文
放弃,有时也是一种美丽 南宁考生
心里,一直有一个很美很美的童话:在幽深的海底,一条美丽的美人鱼,她爱上了人类的王子,于是放弃了自己动听的嗓音,忍受着刀尖上行走的痛苦。
人们总是被现实中的诱惑和自己本身的虚荣心所控制。同样一件商品,一个朴实无华但却很实用,一个华丽夺目却只能养眼。相信大多数的人都会舍前而取后吧!为了满足自己强大的虚荣心不惜花费重金去买一些中看不中用的东西,却忽略了什么才是自己所需要的。被虚荣所蒙蔽双眼的人永远也不会明白。
我是学多媒体专业的,为了更好的学习这门专业,我向父母提议买一台电脑,他们也表示支持。在买电脑的时候,我一眼就看中了一款粉红色的电脑,可价格很昂贵,老板为了赚钱,当然说他们的电脑怎么怎么好,功能又怎么怎么齐全。妈妈却认为我才刚入门,没必要买那么贵的,可我的虚荣心就认定了那一台。后来在这里巧遇了我们学校的专业老师,她对我说:“粉色的的确很漂亮,你们女生也固然喜欢,但它对你实用吗?我们买东西不能只看表面,要选择适合自己的,那电脑的功能虽齐全,可你未必用的上啊!”老师的这番话似乎让我明白了什么,之后我便拉着妈妈默默地离开了那里。
是的,没错!那电脑也许并不适用于我现在所学的知识,再加上价格也那么昂贵,我不应该为了满足自己虚荣心而加重父母的负担。几经商量,爸爸决定在外地给我买一个相对质量较好的电脑,再托人带回来,我也欣然接受。
往往有些事,其实就在我们一念之间,我们的选择意味着我们是否理智。我们不能被一些外表华丽的物质所蒙蔽了眼睛,要根据自己的实际情况,弄清自己要的是什么,什么才是我们需要的。或许,在明白了这些之后,今后才不会后悔!
智者带他到一条由五彩石铺就的小路,给他一个背篓,要他把小路上他喜欢的石头都捡进背篓里。此人无论是什么颜色的石头都一一捡进去厖终于,他双肩沉重得支持不住,一跤跌倒。智者见状,让他把最喜欢的石头留下,其余的统统扔掉。这样一来,他顿感轻松无比,很快抵达尽头。虽然他放弃了五彩斑斓的石头,但他获得轻松、愉快的心情,并取得了成功。因此我们应学会放弃。放弃有时是一种更好的获取。古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的,但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因为残酷而痛苦的放弃之后,才有机会获得崭新的生活,取得事业的成功。鲁迅弃医从文,才有了今天的《孔已己》;梵高拒绝做传教士而做了画家,才有了今天的《向日葵》;比尔·盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会,投身商海,才有了今天的微软公司。
正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生,取得成功。是啊,这正如那位哲学家说过的:有时放弃并不意味着失败,而是对生命的过滤,对心灵的洗礼,对自己的重新认识。记得曾经看过这样一个寓言故事:有两条河流从源头出发,相约流向大海。它们穿过山涧,来到了沙漠的边缘。一条河流说:“我一定要流过去。”另一条则说:“不如回去再辟新径吧。如果继续前进,我们可能走不出沙漠就干涸了。”结果一条河流继续前进,干涸在沙漠里;另一条回到源头,再辟新径,最终流向了大海。第二条河流不正是因为放弃而获得新生的吗?放弃可能是痛苦的,但是你的每次放弃都将无愧于自我,学会了放弃你才能够向成功的彼岸迈进。放弃不但能使人取得成功,也能使人生更有价值。在最近的报纸上我了解到了这样一件事。一位以捡破烂为生的老头,见到了一个装有十几万现金的皮包。面对着十几万元的诱惑,这位老头选择了放弃,把钱如数交给了警察。这十几万是这位以捡破烂为生的老头终其一生也赚不到的,但他选择了放弃。虽然他放弃了十几万的巨额现金,但他获取了人生的价值。我们学生也一样,应学会放弃。
完美,虽然几乎不可能做到。但是,追求完美就有了目标,有了目标,人生就不在迷茫,那么,以下是小编给大家整理收集的以完美为话题的作文例文,供大家阅读参考。
上帝赋于了这个世界,但是却没有把它赋于完美,所以才使这个世界上事事没有完美,不管人们怎么去努力都不会做到尽善尽美,总是有缺悍。
但是这个世界大概就是因为有了残缺才使这个世界变得接于近完美,如果这个世界上没有了残缺,人们也就无法知道这件事完美是怎样的,人们也就
不会再有进步,不会有希望与追求,更不会有发展而言,因此残缺是完美的奠基石。
就像做人一样,没有哪一个人可以说自己做的是一个十全十美的人,没有一点的错与后悔。
生活中总是不尽完美的,它只给我们美的一半,而把另一半隐藏起来,总赋于我们热情,引诱我们去寻觅,却往往给我们留下的是怅然。人们往往在得到的时候同时也会失去某些东西,就像人们常说的鱼和熊掌不能兼得,就像有时候我想到奶奶家吃饭,但书却在家里,就只能回家而不能到奶奶家。以完美为话题的作文生活中是没有完美的,或许生活正是有了残缺才使你的生活跌宕荡起伏。
人生是一条悠远的长河,如果没有樵石,没有落差,没有高低不平曲曲折折的河床,那么也就没有美丽的浪花和响彻云霄的涛声。如果生命没有残缺,那么就像徘徊在一潭沉寂的死水中,也
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