劝学(高一必修) 教案教学设计

劝学(高一必修) 教案教学设计

劝学(高一必修) 教案教学设计 篇1

德惠市第二实验中学课堂教学教案

课题：劝学 课型 新授课 课时 课时一

教学目标 知识 技能 1．积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。

2．理清文章思路，学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法

过程 方法

1、利用工具书，准确理解文言实、虚词。、2、熟读、背诵、默写

情感 态度

价值观 明确学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理，培养良好的学习品质。教学重点 把握文中重要实词、虚词

掌握文中的通假字、词类活用情况、特殊句式

教学难点 初通文章大意

知识结构与教学设计 蓝←———胜于——青（取之于蓝）

提高自己

水←———寒于——冰（水为之）

直木——輮————→轮

木———受绳———→直改变自己

金———就砺———→利

结论：事物经过加工可以提高品质，改变性状。

喻义：人通过学习可以提高自己，改变自己。

教学主案（教学内容）教学辅案

（教学方法、手段、活动）

一、导人新课

每个人都渴望成为一个有知识的人，每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知识的途径是什么？提高修养的途径又是什么呢？答案有一个，就是学习。其实，学会学习也是一种学习，优秀的学习品质本身就是一种修养。相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天，就让我们走进这篇流传千古的佳作。

二、简介作者与文题：

1、荀子（约前313-前238）名况，字卿，战国末期赵国人。著名的思想家、教育家。曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。

他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。

《劝学》是《荀子》的第一篇，是荀子教学思想的专论，比较全面而系统地论述了他对教育

和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节

2、解题：

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝：“劝勉”的意思。

繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

三、朗读课文，整体感知：

1、教师范读，提示学生注意老师发音、重读、断句。

輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字

暴pù已是“曝”的古字生xìng通性

2、学生自由朗读，注意读准字音，把握朗读节奏。

四、合作探究，疏通文意

第1段，提出中心论点。

君子曰：学不可以已。(已，停止)

第2段

重点实词

取之于蓝：提取/蓝草

木直中绳：合乎

其曲中规：

参省乎己：省察，反省

知明而行无过：明达

虚词

取之于蓝，而青于蓝：从/但是/比

君子博学而日参省乎己:并且；于，解释为对

虽有槁暴：即使

通假字

輮以为轮：“輮”通“煣”使------弯曲

虽有槁暴：“有”通“又”;“暴”通“曝”曝晒

则知明而行无过矣：“知”通“智”智慧

特殊句式

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也判断句

青，取之于蓝介词短语后置

輮以为轮省略句

君子博学而日参省乎已状语后置

第2段，阐明学习的重要意义。作者用了五个比喻。“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。

——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

五、巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。

六、布置作业：背诵全文；完成书后练习。

劝学(高一必修) 教案教学设计 篇2

以学生为中心是建构主义学习理论的重要思想, 讨论式教学则是这种理论思想实践中的重要模式之一。讨论式教学通过小组交流、竞赛、辩论、游戏等活动, 激发学生学习求知欲望, 培养学习主动自觉性, 提高学习的创造性, 体现课堂教学中学生的主体性。在活动中让学生懂得所学与生活、他人、社会、世界及自身终身发展的密切关系与价值。学生通过各种形式收集、整理、分析课内外学习资料培养与发展自学、探究、讨论、答疑、交流等能力。教师则精心选择与设计经典问题, 制作精良的多媒体课件, 提供各种有效学习资源信息, 指导解决问题的方式方向, 发挥教学中主导性作用, 为学生创设更多自主学习、合作学习、帮教学习的机会与情景。师生之间, 生生之间在合作交流中共同完成知识体系的构建。

二、教材分析

(一) 本课地位

本节内容在必修二专题八《当今世界经济的全球化趋势》中是总结性的一节, 是对整个专题的综合概括与系统深化, 是最重要的内容。对于学生能否有效完成有关“经济全球化”知识的完整构建, 准确理解、分析、运用其基本知识并树立正确的“全球”意识态度至关重要。

(二) 重点难点

1. 重点:

(1) 世界贸易组织的建立

(2) 中国加入世界贸易组织

2. 难点:

经济全球化进程中的问题与对策

三、教学过程

(屏幕展示) 全球化的一组图片———肯德基象山店、天安集团大门飘扬各国国旗、华晨宝马汽车集团公司、联想集团收购美国IMB公司、奇瑞汽车出口美国、经济全球化上海论坛、别克凯悦汽车设计-技术-生产的多国合作分解图、欧洲多国民众或组织的反全球化活动等。

(提问) 在这些图片共同反映当前世界经济发展中什么重大现象?在象山这种现象产生的影响又有哪些?

(设计意图) 提出问题, 引导学生思考, 激发学生学习欲望, 烘托课堂活泼氛围, 导入新课。

二战结束以来经济全球化推动世界生产力迅猛发展, 世界各国经济联系空前密切, 各国之间的相互需要与依赖与时剧增, 但同时由经济全球化所带来的一系列问题与矛盾日益显山露水, 有日趋尖锐与激化的可能, 从而招致一波又一波的反对声浪。

(提问) 那么, 经济全球化到底孰是孰非?经济全球化能否抗拒?经济全球化是否应该抗拒?

(多媒体展示) 有关全球化纪实新闻剪辑, 介绍有关关贸总协定成立发展与世界贸易组织成立, 中国加入世界贸易组织概况, 经济全球化迅猛发展原因, 经济全球化“双刃剑”的作用。

(设计意图) 经济全球化的背景原因与表现是教学的重要内容, 但教材对背景介绍过于概括与抽象, 史论结合不足, 学生在学习中比较突兀与牵强, 造成理解与感性认识脱节, 致使学习陷入一知半解的困境。同时部分学生对于全球化的背景与表现的难以区分, 在学习中存在明显的疑惑与不解。因此, 提出问题和展示影相资料, 有利于学生集中注意力, 舒缓学习中临场紧张心情, 增强对所学内容的感性认识, 为学生小组讨论发言答疑作启发铺垫。

(小组讨论发言答疑) 请全球化组与反全球化组代表发言, 分析教材, 介绍资料, 提出论据, 论证观点, 围绕全球化必然性趋势与全球化过程中的问题展开讨论, 进一步明确对待全球化态度。

1.全球化组:

1.1主要论点:经济全球化是不可抗拒的, 应该顺应全球化。

1.2主要论据:

(1) 摆事实:二战以来经济全球化迅速推进的表现。

关贸总协定、世界贸易组织先后成立, 中国“复关”谈判与“入世”, 反映市场贸易的全球化。

“布雷顿森林体系”形成, 国际货币基金组织、世界银行、国际金融公司、国际开发协会先后建立, 反映资本的全球化。

跨国公司跨越国界与洲界活动, 国际分工与专业化协作程度越来越高, 反映生产的全球化, 跨国公司是经济全球化的载体。

世界科技革命深入发展, 各国各地区科技开发与研究的共同规划合作与竞争加强, 如欧洲的“尤里卡计划”等, 反映技术的全球化。

欧洲的联合, 扩大的东盟, 北美自由贸易区形成, 步步发展的亚太经合组织, 不甘落后的非洲, 反映区域集团化的加强, 区域集团化是全球化的重要途径与步骤。

(2) 讲道理:

经济全球化的实质:资本主义经济新一轮扩张, 是世界生产力发展的必然结果。

经济全球化迅猛发展的原因:世界科技革命为经济全球化提供了物质条件;市场经济制度在全球范围得到普遍认可和接受;国际分工与专业化程度提高;跨国公司是推动经济全球化的主要力量, 成为国际经济活动中的主体;成熟统一的国际金融市场;较为稳定的国际经济秩序。

经济全球化的积极意义:进一步推动世界生产力发展;促进世界各国经济发展繁荣;增进世界各国经济政治文化各方面交流合作;有利于世界和平, 加强反恐安全合作等。

1.3结论:经济全球化势不可挡

1.4答疑:

(提问) 请问贵小组, 世界贸易组织建立在经济全球化中有何作用?

(回答) 标志世界贸易进一步走向规范;标志多边贸易体制大框架构筑;标志有序自由贸易新时期开始;全球化进程实质性进展。

(提问) 请问贵小组, 中国可不可以不加入世界贸易组织?为什么?

(回答) 不可以。加入世界贸易组织有利于中国经济走向世界;有利于加强中外经济文化交流;有利于提高中国国际地位;有利于加强反恐安全合作, 创造和平安全国际环境;有利于中国经济繁荣发展;有利于世界的发展与和平。总之, 中国离不开世界, 世界也少不了中国。

2.反全球化组:

2.1主要论点:经济全球化加剧世界冲突与矛盾, 应当反对全球化。

2.2主要论据:

(1) 摆事实:

殖民主义的历史影响;不合理的国际经济秩序;发展中国家经济严重恶化;环境污染、人口爆炸、能源危机、粮食短缺、毒品泛滥、传染病横行、恐怖组织活动猖獗并日益突出, 成为影响人类的根本利益, 直接涉及到人类的生存与发展;频繁的战争和核武器试验使生态环境遭到严重破坏。

(2) 讲道理:

经济全球化的实质:资本主义经济新一轮扩张。资本主义的独占性、排他性必然激化资本主义强国与强国的矛盾、资本主义强国与发展中国家矛盾。资本主义发达国家是全球化的受益者, 而发展中国家与发达国家差距更加拉大。资本主义发达国家以“全球化”或“反恐”为幌子, 更加公开、直接的推行霸权主义, 干涉他国内政, 甚至不断发动局部侵略战争, 导致部分地区长期不得安宁, 严重威胁世界和平与发展。

(课外资料补充) 国际组织权威有限性:当前世界中, 包括联合国、世界贸易组织、国际货币基金组织、欧洲联盟等在内的国际组织没有一个有足够的绝对权力与权威凌驾于一个传统主权国家之上, 因此, 建立一个即使是相对公平、公正、合理、安全的“地球村”政治经济秩序都是很困难的。

长期存在的世人的国民性:“经济生活在全球范围展开, 但个人的身份还是有国别的, 因此文化的同化遭遇到了强大的抵抗”, “世界公民”的意识远未形成。

2.3结论:全球化进程条件不充分, 负面影响严重。

2.4答疑:

(提问) 请问贵小组如何评价世界贸易组织建立?

(回答) 不可否认世界贸易组织建立对于全球经济发展起到促进作用, 但是它缺乏超越或凌驾于主权国家之上的绝对权威, 世界各国或地区贸易保护主义并未根本性削弱, 而且它与国际货币基金组织、世界银行等公共机构在其活动中存在不透明的弊端, 它们的裁定常常是武断的和不公平的。因此, 目前它对于全球经济发展起到促进作用受到相当的限制。

(提问) 请问贵小组如何看待中国加入世界贸易组织这一问题的?

(回答) 中国加入世界贸易组织, 给中国的发展带来严峻的挑战。中国的工农商业的产业结构、管理体制、法律建设等受到多方面冲击, 对中国的经济安全、信息安全等构成很大威胁。有观点认为中国“入世”, 是政府“入世”, 因此, 中国经济发展进程并未完全与世界接轨, 从而存在一系列的问题与冲突。

3.师生共议:

不管承认与否, 经济全球化正迅速发展, 影响世界各国各地区, 人类日常生活日益受到其影响与冲击。

经济全球化是世界生产力发展的结果, 反过来又促进世界生产力进一步发展。

经济全球化是一把双刃剑, 给世界发展极大的推动, 同时也带来一系列的问题与冲突。发展中国家在全球化进程中居于不利地位, 因此, 要迎接挑战, 抓住机遇。

我们要正确面对全球化存在的问题, 针对各种问题找出各种对策:推行可持续发展战略, 使经济发展与环境保护协调发展, 加强国际间的合作, 建立国际经济新秩序和政治新秩序, 消除殖民主义影响, 加强对人类共同性问题研究等。

(设计意图) 分组讨论答疑的形式, 目的激发学生学习兴趣与热情及竞争意识, 发挥学习自觉主动性, 加强同学间合作帮助, 同时在教学中突出学生的主体性地位。通过这种方式让学生主要通过自我学习与合作学习主动完成“经济全球化”知识的完整构建, 同时促进学生树立对经济全球化的正确认识态度与价值尺度, 逐渐培养起符合新课程精神的学习方法、策略、能力。

4.点拨深化:

(提问) 如果我们把全球化看成是一场国际性球赛的话, 那么促成这场球赛需要哪些重要因素呢?

(回答) 球员, 教练领队, 俱乐部, 裁判, 比赛规则, 场地, 球, 踢球技术, 战术阵型 (球员配合) 。

(讲解) “全球化”“球赛”中的“球员”就是跨国公司, “教练领队”就是国家, “俱乐部”就是区域集团化组织, “裁判”就是WTO等国际经济组织, “规则”就是市场经济制度, “场地”就是地球世界, “球”就是资本, “踢球技术”就是世界科技革命, “战术阵型”就是国际分工与专业合作。

当然“全球化”“球赛”中也存在着“黑哨”、“假球”、“兴奋剂”、“不规范肢体冲撞、言语伤人”等问题和“受伤”、“失败”等风险, 但是正如能参加足球世界杯却从来都是每个国家的梦想那样, 参加“全球化”“球赛”是每个国家必然面对并作出抉择的课题。

如果想在“全球化”“球赛”中赢得胜利, 除了尽可能满足前述条件, 更主要的是斗志与态度, 正如中国男足国家队前主教练米卢所唱:“态度决定一切!”因此, 发展中国家应该鼓起斗志, 扬长避短, 抓住机遇, 迎接挑战;中国应该冲出亚洲, 走向世界, 积极主动参加经济球赛的世界杯, 去赢得令世界尊敬的荣誉!

(设计意图) 经济全球化趋势的必然性因素与其中重要表现, 在教材中的叙述较笼统抽象与理论化, 用喜闻乐道的足球赛参照讲解, 有助于学生理解, 加深印象而掌握之, 同时在课堂教学中起到末尾收关深化效果作用, 将教学再次推向高潮。

四、制作知识结构表 (略)

五、资料查阅参考

[1]宁波教研网, “高一历史新课程 (下) 培训”《当今世界经济的全球化趋势》, 作者, 陈天宁。

[2]http://www.10662580.com《反全球化视野中的全球化》。

[3]http://www.intermagins.net《从“全球反战”看“反全球化”》。

参考文献

[1]宁波教研网“, 高一历史新课程 (下) 培训”《当今世界经济的全球化趋势》, 作者, 陈天宁。

[2]http://www.10662580.com《反全球化视野中的全球化》。

劝学(高一必修) 教案教学设计 篇3

【关键词】地理必修一 教学建议

引言 新课改后要求教师进一步转变教学理念，把课堂还给学生。这就要求教师要更深层次的研究教材，在课堂有限的时间里让学生有效掌握知识要领。目前全国绝大部分省份已决定高考采用全国卷，为准确把握全国卷，必须从我们日常教学做起，加强教材研究，以下是我对必修一教材教学的一些浅显认识。

一、教材分析：

必修一以自然地理为主，它是高中地理知识和理论的基础，通过地理必修一模块的学习，学生可“获得关于地球和宇宙的基础知识，理解人类赖以生存的自然地理环境的主要特征，以及自然地理环境各要素间的相互关系”，为在后面的课程中深入理解人地关系、认识区域差异以及可持续发展的意义奠定知识基础。

二、教学建议：

1、做一个学习型教师，及时更新自己的存量知识 ：在业务上教师要加强自身修养，强化教育理论与地理知识的学习，及时更新自己的存量知识。使自己的地理教学能力提速，使自己能充分地驾御课堂，上课方式上更有创造性，以便更好地引导生生互动、师生互动产生共鸣，结出思维和知识的火花，跟上新课程的时代步伐，进而推进新课改的落实。教师应多钻研教材同事交流中学习。

2、高中新课程改革不仅是新教材的使用，改的更是教师的观念和教学方式。不在注重知识的系统性和完整性，而是强调最核心的地理基础知识，即：突出模块性。相对而言，模块性强有利于学生对该模块新知识的学习和掌握，但在知识的深度上缺乏系统化，使学生对一些更具体的内容了解甚少，知识结构有所欠缺。因此，教师应从高考备考的角度对课本作一定的补充，在教学中板书要清晰，知识结构完整，要求学生做笔记，在书上对重点内容要由一定勾画。

新课程认为“教材是范例”“教材不是唯一的教学资源”，要求教师主动参与课程资源的开发和建设，由“教教材”转向“用教材”。在课标在每节教案中必须列出，学习钻研教材；在收集优秀教案的基础上，撰写符合学情的优质教案，教案环节要完整，大致要有十个环节：

（1）课标要求；（2）教材内容分析；（3）教学目标；（4）学生学习情况分析；（5）教学策略选择与设计；（6）教学重点和难点；（7）教学资源；（8）教学过程设计；（9）教学评价；（10）教学反思

南川地理必修一教材的主要内容：

中图版：

第一章：宇宙中的地球（8课时）；

第二章：自然地理环境中的物质运动和能量交换（7课时）；

第三章：地理环境的整体性和区域差异（3课时）；

第四章：自然环境对人类活动的影响（9课时）；

3、在教学过程中建立起良好的师生关系：首先与班主任沟通了解学生的组成情况，包含初中就学于何种学校、学校开设地理的情况、家庭情况等；其次努力创造“民主、和谐、平等”的课堂教学氛围，有意识地对学生施以情感诱导，给予必要的关怀、勉励、尊重和理解，培养学生积极表演的信心，从而激发学生的求知欲望，发挥学习的主体作用。

4、发挥传统教学的优势，积极稳妥地探索新教法，促使学生掌握有效的学习方法，促进学生更好的求知和成长。通过新课改实践，我们大体总结出了以下三种课堂教学模式：

①讲述—领悟型。这种课型主要针对那些基本地理规律和原理的内容，这些内容往往难度较大，逻辑性较强。如第一章第三节“地球的运动”、第二章第一节中“大气运动”等，

②自主学习—探究型。这种课型主要围绕那些教学内容难度不大，学生易于理解的章节而进行。

③实践活动型。这种课型主要是针对新教材上的一些探索、案例研究等内容而进行。

5、网上的课件需重新编排，每节课图片不要多。

6、作业和练习：高一课程多，学习任务重，为了不给学生增加负担，不需要订练习或对资料进行一定删减后使用，可利用填充图册，教师在集体备课时对作业进行合理删减，做到统一；

7、在教学中一定要突出地理学科的图表教学，充分挖掘教材中的地理图像来设计教学，运用图像引导学生“动起来”，使学生充分参与教学活动，从而有利于发挥学生的主体作用.地理必修一以自然地理教学为主，难度大，课时紧，重庆的区县一般每周2课时，完成课程难度较大的，可每2周在晚自习中安排1节。

8、充分利用生活中的地理教学资源，让学生去体验身边的地理，并从体验中去探索、领悟、学习。联系生活实际，从学生身边找实例，由远及近、由浅入深的选择案例，如：地 震、台风、寒潮等，培养学生的地理学科素养；

9、积极参加集体备课活动（最好每周1次），相互听课，不论校内、校外，共同交流，相互提高；

劝学(高一必修) 教案教学设计 篇4

一、学习目标

1、了解与课文相关的作品及人物

2、学会使用工具书理解文言词语(重点)

3、掌握疏通文言句意的方法(难点)

4、理解课文的内容并有自己的感悟

二、学习过程

(一)朗读课文

1.自由地大声朗读课文，要求读得通顺，读音准确，停顿正确。

【自检：A，好B，还需练习】

2.同座互检诵读，评出优胜小组。

【互检：A，好B，还需练习】

【组竞赛：A小组优胜B还需努力】

3.根据提示，读出下面句子的正确语气。

A“卿今当涂掌事，不可不学!”(语重心长，谆谆告诫)

B“孤岂欲卿治经为博士邪!”(反问句。强调学的目的`，有责怪的语气。)

C“卿言多务，孰若孤?”(反问句。否定吕蒙托辞的理由。要重读强调。)

D“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”(感叹句，惊讶赞叹的语气)

E“大兄何见事之晚乎!”(感叹句，带有自豪的语气。)

【自检：A，我读得很好B，还需练习】

(二)学习积累文言词语

1、预习检测

①当涂②辞

③治经④涉猎

⑤见往事⑥及鲁肃过寻阳

⑦过寻阳⑧即更刮目相待

⑨见事⑩刮目相待

【自检：A，好B，还需练习】

2、请同学们独立查字典学习文言词语。

①权谓吕蒙曰

②卿今当涂掌事

③但当涉猎

④蒙乃始就学

⑤肃遂拜蒙母

【自检：A，会用工具书了B，还需练习】

(三)1、学习文言翻译五字法：留、替、调、补、删

2、小组合作译读练习

3、译句抢答。

【组竞赛：A小组优胜B还需努力】

(四)轻声朗读，概括本文情节。

孙权劝学--吕蒙()学--鲁肃()学

三、作业

1.读了这篇短文你一定有许多感想，在日记本上写一篇读后感;

2.查找摘记有关读书、学习的诗句、格言。

附：参考答案

一(略)二1(略)2(略)3劝学结友4A、语重心长，谆谆告诫B、反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典。C、反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读，表强调。D、

感叹句，要读出惊讶不解的语气。E、反问句，指责中带有自豪的语气。

三、(略)

四、1(略)2、孙权：严格要求殷切期望以身作则现身说法语重心长言辞恳切吕蒙：知错就改虚心好学才干谋略大有长进3(略)

五、1(略)

2、①读书破万卷，下笔如有神。②书到用时方恨少。③少壮不努力，老大徒伤悲。④明日复明日，明日何其多。⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。⑥学而时习之，不亦说乎?⑦行万里路，读万卷书。⑧欲穷千里目，更上一层楼。⑨知识就是力量。⑩书，是人类进步的阶梯。书籍，是全世界的营养品。

教案(高一必修教案设计) 篇5

感受王安石的坚毅

政治家似乎都有着坚忍不拔、永不服输的品格与精神，他们始终坚信自己的政治信念，至死都不会向自己的对手或政敌低头认输，他们仿佛就是一块钢铁，坚韧无比，在百炼中成就起来。其实，作为真正从事政治事业的人来说，从他们一开始涉及政治，到他们官居要职，无不是一步一个脚印在走的，有的甚至是连滚带爬一路艰险地走过来的。这是一个特殊的群体，他们深深地扎根于他们的故土和人民，把毕生的精力都奉献给了他们苦心经营的事业，政治事业对于他们来说，有的时候甚至比他们的生命更重要。

《游褒禅山记》作于1054年，当时，王安石从舒州通判上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，并于同年七月以追记形式写下了此文。由此我们知道，此时王安石在政治上是不得志的，可是，在本文中，我们非但没有丝毫看到王安石有任何的消沉丧志之感，相反，我们深切地感受到了他极为进取、昂扬、坚定的一面，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。哦，原来他的主动辞职，实际上他已经在酝酿着他理想中的政治道路，并伺机把它带向现实，他在以退为进。暂时的失利与引退丝毫没有对他造成打击，反而使他越挫越勇，这就是王安石政治人格中的重要。而且此时的大宋王朝，在北方少数民族一次次强烈的撞击之下，加上自身内部的腐化堕落，早已是风雨飘摇了。宋室当中的许多士大夫在残酷黑暗的社会现实面前，良知的防线早已崩溃，他们背离了光明，与黑暗，与恶势力同流合污，成为反动势力。在这关系到国家生死存亡的关键时刻，王安石毅然擎起大柱，誓言要复兴大宋江山昔日的强盛。他很清楚，他将要面临着一群强有力的政敌，稍有不慎，他，还有他的改革事业，都将永无翻身之日，因此，对于他的政敌，他必须以强硬手段应对，绝不能手软，他必须更狠!更辣!

而对于他的出台的政策，必须要缜密，要让广大人民接受并得到他们的欢迎，也要让他的对手抓不到把柄，这绝非是一件容易的事。而且，要让他的政策在各地方都能得到全面的落实，而不打一点折扣，这几乎是不可能的，这还不是最难的，事实上，最难最难的，是要让他的改革措施不倒，这才是王安石最担心的。因为从他的改革一出台，就遭到了相当一部分人反对，在实施改革的整个过程中，反对的浪潮更是一波接一波，最后就连神宗皇帝的祖母和母亲也反对王安石的变法，而且跑到神宗面前哭哭啼啼的。我们可以想象，王安石在实施改革的过程中，遇到的是何等的阻力与困难，可是，他未曾退缩过，也未曾动摇过，甚至连神宗皇帝出面对王安石的变法表示有所顾虑时，王安石的态度和立场依然坚定。王安石很清楚，只要他稍有动摇，情况就十分危险了。由此可见，王安石的坚忍令人为之钦佩，这深深地影响到他日后继续从政以推行的政策，影响到他日后在大宋王朝推行改革。

最后，王安石的事业失败了。或许我们会有很多如果：如果神宗皇帝更坚定一些，让王安石变法坚持下去，或许王安石会有一番大作为，历史也必将被改写。

可是，历史是没有如果的。

王安石的毅力异常坚忍，他是一个英雄，虽败犹荣的英雄。

(摘自网络论坛)

有关《游褒禅山记》的主题思想和写作特色

主题思想之一

作者在此文中所抒发的感想：无论是治学还是处事，都首先要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，同时还应该有“深思而慎取”的态度。对于今天，仍有其积极意义。今天我们也强调立志，我们所说的“志”，和王安石所说的“志”，具体内容虽然不同，但“尽吾志”的精神，“深思慎取”的态度，仍有借鉴意义。

主题思想之二

作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。

写作特点之一

本文在写作上的突出特点是记叙和议论有机结合，照应严谨。在游记的基础上用酣畅的笔墨进行大量的议论，而文章的内容中心就在议论，这是《游褒禅山记》在写作上的特点。

作者所写的是一次未能“极夫游之乐”的游览，在游览中虽然也看到了一些奇景，并未见到那更为“奇伟、瑰怪、非常之观”，对此，作者深感遗憾。照理说这样的游览并没有多大可写的价值。可是，这样一次半途而废的游览，作者都从中总结出深刻的教训，悟出发人深省的道理，并使记游与议论有机结合，照应严谨，因而使本文别具一格。记叙部分和议论部分的联系主要表现在以下三个方面：

一、两个部分之间用了过渡句，使文章承上启下，过渡自然，衔接紧密。如第一部分的最后几句和第二部分的第一句。

二、两个部分在文字上前后呼应。如“平旷”与“夷”，“记游者甚众”与“游者众”……

三、记叙与议论这两部分之间，游山与治学这两部分之间，有着紧密的内在联系。作者把治学处事比作游山，抓住了它们之间的共同特点，围绕着这一共同特点进行记叙和议论。

写作特点之二

《游褒禅山记》的记叙和议论是怎样紧密联系的?

《游褒禅山记》是王安石的代表作之一。古代的游记，大体上有两种类型：一是偏重记事描述，另一类则是在描述、叙事的基础上铸入议论。这篇游记，属于后者这一类型，作者将游褒禅山的见闻作为比喻，引发议论，论述在生活中要实现远大的志向，创造伟大的事业或研究学问，在客观条件许可下，必须具有坚强的意志，矢志不渝，坚持不懈，既要不避“险远”，还要讲究方法，才能达到预期的目的。这些富有哲理的真知灼见，是很可贵的。

作品的内容和形式应该是完美统一的。好的内容一定要凭借好的形式来表现。《游褒禅山记》写作上最大的特点是把记叙和议论有机地结合起来，记叙为议论服务，议论是记叙的升华。在这过程中，重点突出，详略得宜。

作者是怎样突出重点，详略得当地把记叙和议论有机地结合起来的.呢?

本文的第一部分是记叙游山的见闻和经过。在记叙方面，作者惜墨如金，“前洞”一笔带过，重点放在“后洞”。在记“后洞”时，也没有着色绘景，只用三个概括性字眼“深”“难”“奇”从感觉上状其主要经历。这既是游洞经过的高度概括，又是为下文议论铺设事实依据。作者是怎样为下文议论铺设事实依据的呢?他笔锋一转，巧妙地写出原委：“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’遂与之俱出。”这样一来，议论的客观条件大体具备了。本来，文章便可以从记游过渡到议论，但作者却不就此作罢，而是峰回路转，波澜再起，笔锋又转到回忆游洞时所见，从一个普通的现象中悟出一个道理：“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。”乍看似乎是一种聊以自慰的心理，实际上正是为以后的议论层层准备条件，并且仍然含有记游写实之意。记游到此，看来已到山穷水尽，但余波突起，又转回退出时的情形：“余之力尚足以入，火尚足以明。”埋怨自己盲目跟随而“不得极夫游之乐也”。这个慨叹，便是下文议论的导火线。

第二部分是文章的议论部分，是在第一部分记游的基础上，写因游悟出的哲理。这是文章的中心，也是文章的重点所在。“于是余有叹焉”，承上启下，过渡自然。承上，使文章由第一部分的记游自然过渡到第二部分的议论;启下，统领下文的感叹。这个领起的“叹”字，意味深长，一是赞叹古人，二是慨叹世俗之人。接着作者就游华山洞不能“极夫游之乐”的遗憾，具体抒发感慨，纵横古今，层层披露出因游山所悟出的哲理。作者先分析“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得”的原因，是他们不只是观，更重要的是由于他们能“求思之深而无不在”。进而联系对照自己游山的所见所闻：“夷以近，则游者众;险以远，则至者少。”据此，作者得到启示：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人所罕至焉。”进而，作者又以自己游后洞不得“极夫游之乐”的教训，体会到要想达到人迹罕至的险远，欣赏“奇伟、瑰怪、非常之观”，应该具有三方面的准备：既要懂得“奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，“非有志者不能至也”;也要懂得虽已立志，“然力不足者，亦不能至也”;还要懂得主观条件之外，在客观条件上“无物以相之，亦不能至也”。最后作者运用对照形式写出结论：主观上本足以“至”而居然达不到目的，那便“于人为可讥，在己为有悔”;反之，主观上尽了全力而仍未取得预期的效果，则自己可以“无悔”，自己不悔，别人也就无法讥笑了。这是作者写这篇游记所要阐明的道理，是本文的中心所在。这里作者论述“志”“力”“物”三者对治学处事取得成功的作用的观点是正确的，既强调“志”，又重视“力”与“物”的作用，充分体现了作者向上的、积极进取的思想。末了，作者用“此予之所得”作这段议论的小结，照应段首“于是余有叹焉”，使文章前后呼应，首尾连贯。

这一段是作者此番游山真正的所得。这段文字虽纯属议论，可是在前面记叙的基础上进行议论，这样记叙与议论就有机地联系在一起，显得自然连贯，加上语言质朴而精练，道理平易而深刻，因而形成独特的风格，成为脍炙人口的好文章。

劝学(高一必修) 教案教学设计 篇6

教学目标：1、整体把握文章思想感情和文章结构，了解并借鉴本文的行文特点;

2、欣赏作者生动、形象的景物描写，重点学习并借鉴作者景情相融的写景状物技巧;

3、品味文章准确、精美的语言，学习作者运用语言的技巧，重点掌握本文的语言特色。

教学重点：1、重点学习并借鉴作者景情相融的写景状物技巧;

2、重点掌握本文的语言特色。

教学难点：1、体悟作者细致、复杂的情感变化，分析本文感情脉络;

2、掌握本文准确、贴切的语言表达。

教学安排：本篇课文是第一单元的开篇，也是写景抒情散文的典范之作，尤其是本文主体部分的景色描写，堪称典雅、优美。所以，本课预设三个课时实施教学，具体安排如下：

第一课时：导入新课、梳理文本、解析第一部分

第二课时：重点讲解文章主体内容，赏析和领会文章写景之妙

第三课时：讲解第三部分，回顾与拓展，讨论写景抒情散文的写法

教学实施：

第一课时

教学目标：1、整体上对文章思想感情和行文结构有所把握;

2、初步走进作者复杂、丰富的情感世界。

教学步骤：

一、导入新课

荷塘，在我们大家的印象当中是什么样的呢?有的同学可能亲眼目睹过它的丰姿，也有同学可能未曾眼见，但我们通过诗歌的描写或多或少都有过了解。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是何等绚烂，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”又是何等生机。然而，却少有人将事情融及月夜下的荷塘。那么，荷塘与月夜相结合又会是怎样一种景致呢?下面就让我们一起走进朱自清先生的散文《荷塘月色》。

首先，我想请三位同学来把课文朗读一遍，大家带着期待一同走进作者笔下的月夜荷塘(第一位同学1--3节，第二位同学4--6节，第三位同学7--8节)。

刚才同学把这篇课文读了一遍，大家的感觉如何?你觉得朱自清笔下的月夜荷塘是个怎样的环境?它又表现出作者怎样的思想感情呢?下面就让我们带着这样一些问题共同走进文章。

二、梳理文本

作者开篇点出“这几天心里颇不宁静”，这是全文的文眼。正是由于“心里颇不宁静”才会想起在满月的情况下去荷塘走走。作者这样想着也就这样做了。他走在去荷塘的路上感觉月光是淡淡的，心情也是超乎平常的。到了荷塘作者即给我们感到“淡淡的喜悦”和内心的平静，但蝉和蛙的“热闹”又打破了作者的宁静。面对满塘的荷花作者想起了家乡江南采莲的旧事，这时作者的感情又发生了变化。“这真是有趣的事。可惜我们现在早已无福消受了。”不免有些感伤。想着走着，作者就又回到了门前。文章从院子里写起又回到院子，这是一个圆形的结构，我们大家都不难发现这一点。但是这只是文章的一条线索，我们通过刚才的阅读不难发现，作者的月下荷塘之行是缘情而发的，作者之所以要到荷塘走走，是因为他“这几天心里颇不宁静”。在时空的外结构之下，作者的内心也经历了不静→求静→得静→出静的变化过程。所以据此我们可以将文章划分为三个部分。我想清一个同学把你的层次划分意见说给大家听听。

第一部分(1--3)：月夜漫步荷塘的缘由及来到荷塘的感受(点明主旨);

第二部分(4--6)：荷塘月色的生动、传神的描绘，朦胧淡雅(主体);

第三部分(7--8)：荷塘月色的美景引动乡情。

刚刚我们对全文的脉络有了清晰的把握，那么我们读完这篇文章有什么感觉呢?或者说，你在读完这篇文章之后，心情是怎样的?

淡喜浓愁，我想这四个字最能概括这样一个心境，而且这四个字也符合作者的心境。作者是因为“不宁静”才想求静，他只身一人去了荷塘，又是夜里，没有白天的喧嚣和旁人的打扰，作者觉得很自由，有淡淡的喜悦，而他对喝荷塘月色的精妙描写也同样唐我们感觉惬意，但毕竟还不是很轻松，很闲适，还是有些朦胧，有些昏暗，尤其是第六自然段的描写，这就说明作者喜中参忧，我们读来也是感觉喜悦有些勉强，不够酣畅淋漓。作者在荷塘得到暂时的超脱。但他知道，作为社会的人，是无论如何摆脱不了现实的骚扰的，苦闷之中，何以排忧?在他看来，“还是暂时超然的好”、“乐得暂时忘记”(《那里走》)，都只能是短暂的。所以，出了门还得回来，获得片刻的静最终还得回到喧闹中去。所以，作者一脚又踏回了现实的门。可见，我们的感情随着作者走了一圈之后也是淡喜浓愁了。

解决了这样一个问题之后，我们对全文的感情也就有了大致上的把握，接下来，我们进入文章的具体解析中去。

首先，我们来看文章的第一部分。

刚才我们说到，“这几天心里颇不宁静”是文章的文眼，为全文定下一个感情基调。那么，作者为什么心里颇不宁静?是与妻子争吵?还是与同事相处由隙?还是……作者在文中没有明说。但我们从下文“妻在屋里拍着闺儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披上大衫，带上门出去。”和结束“轻轻地推门进去”，这两个细节中可以看出，作者的不宁静绝不是因为和妻子争吵。那么，究竟是为什么呢?我们结合本文的时代背景就不难了解。

本文写于1927年7月正是白色恐怖笼罩中国大地的时候。在此之前，朱自清作为大时代中的一个小卒，一直在呐喊斗争，但是在“四一二”政变之后，他从斗争的“十字街头”消失，钻进古典文学的“象牙塔”了。他毫不掩饰地表白这种思想的变化：“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然……只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法……在这三条路里，我将选择哪一条呢?……我既不能参加革命或反革命，总得找一个依据，才可以故作安心地过日子……我终于在国学里找着了一个题目。”(《哪里走》)从这样一个背景介绍中，我们可以发现作者当时的苦闷彷徨。正是在这样的心境下作者才写下了这样一篇文章，表现了他欲追求自由而又不得的苦闷心情。

接下来我再问大家一个问题，即第三自然段写到：“我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。”我们知道“爱热闹”、“爱群居”是外向性格的表现，而“爱冷静”、“爱独处”则恰恰是内向性格的表现。那么，作者在这里为什么向读者展示这样一种矛盾的性格呢?也就是说，你是怎样理解作者那样一种“爱热闹也爱冷静”的双重性格的?

明确：“热闹”原本是人生应当具有的常态，也是所有希望达到的令人愉悦的精神状态，每个人性格中都有追求愉悦，也就是追求“热闹”的一面，作者亦不例外;而人生又不免有不“热闹”或是失意的时候，在精神烦躁之时，追求冷静以思考人生，求得超脱自然又是人们向往的。

第二课时

教学目标：1、欣赏和领会作者形象、生动的景物描写;

2、体会和学习作者准确、恰当的遣词造句技巧。

教学步骤：

一、新课导入

我们今天继续来学习《荷塘月色》这篇美文，上节课我们看完了文章的第一部分，今天我们来学习第二部分，即文章对荷塘月色的直接描写。曾经有人这样评价它，“极富美感、生动传神，意境恬美”。是不是真的就是这样的呢?下面就让我们带着这个疑问一同走进朱自清笔下的那幅朦胧淡雅的月夜荷塘图，自己亲自去感受一下。

二、课文讲解

首先来看第四段，相信大家对课文已经相当熟悉。我想请一位同学尝试把这一段背一下，有谁自告奋勇吗?……好。读完刚才这一段，我们知道它是描写月下的荷塘的，那么作者在这一段中依次写了哪些景物?又是怎样写的呢

明确：这段描写先写了茂密的荷叶，次写多姿多态的荷花一以及阵阵传来的荷香，最后写叶子和花的一丝颤动和脉脉的流水。概括地说，这段描写中依次写了荷叶|、荷花、荷香、荷波、荷韵。并且我们可以知道作者是按照驻足观察的顺序，视线由近及远、由上而下来写的。具体到景物描写上，他又是怎样去描写的呢?我们来看!作者写荷叶是说它“像舞女的裙”，静中写动，写出了动态美，写荷花“袅娜”、“羞涩”，像人一样娇美，写出了静态美;像“明珠”、“星星”则写出了花在月光下的光华;写荷香用“仿佛远处高楼上渺茫的歌声”，激活了读者的美好想象;写荷波是“有一丝的颤动”，化为“一道凝碧的波痕”写出了微风过处叶花颤动的情状，既有视觉形象，又有听觉形象，即风吹花叶的颤动声;写荷韵是通过流水的“脉脉”含情来体现的，真正做到了言有尽而意无穷。

作者在这里通过荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵五个方面展示了月下荷塘的清幽淡雅，这是从景物描写的角度来看的。当然，一切景物的描写总需要一些表达手段才能完成，具体说来，一段生动、优美的景物描写总要通过一定的修辞手法来生成。那么，同学们看看这段描写当中作者又用了哪些辞格呢?

明确：比喻、拟人、通感。比喻和拟人是我们常用的辞格，不再多说。这里我们来看看什么是通感。大家把课本翻到课后“研讨与练习”，看第二题。这里对通感做了解释，说“通感，是指感觉的转化、迁移。”另外还举例说明：古诗“风来花底鸟语香”，将听觉的声音转化为嗅觉的气味;“鸟抛软语丸丸落”，将听觉的声音转化为视觉的形象。关于通感，钱钟书先生做了这样的描述“一种感觉超出了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，其实他说的还是这个意思。我们来看第一句，也就是第四自然段中的一句，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”“缕缕清香”是气味，本来只能通过嗅觉才能闻得到，作者却用“渺茫的歌声”来形容，可见这是嗅觉向听觉的转移。而且，“缕缕清香”和“渺茫的歌声”在时断时续、若有若无、轻淡缥缈、沁人心脾等方面有相似之处。那么，作者在这里运用通感的修辞手法有什么作用呢?“清香”与“歌声”同属美好的事物，两个优美意象的叠加，扩大了意境的内涵，使意境变得更加优美。而且将“清香”比喻成远处的“歌声”也烘托出环境的优雅与宁静。再看第二句，这句是第五自然段的最后一句。(先请一位同学来分析分析)它是由视觉向听觉转化。月光与树影是宁静的，用名曲来形容将读者带入一种幻境，光与影的白黑块仿佛变成了活泼的、跳跃的音符。这是化静为动的写法。它将景物写活了，也激发了读者的联想和想象。其次，身处此境，提到梵婀玲，会很容易联想到《小夜曲》之类的名曲，光与影的和谐分布与名曲的悠扬、优美，其间有着某种相通之处。两者烘托也是意象的叠加，艺术效果倍增，给原有的意境带来了温馨、优雅的氛围。所以说，通感这个辞格同比喻、拟人一样，它的运用能够增强文章的生动性和表现力，能使语言更加富于诗情画意。

接下来我们来看第五自然段。大家先把这一段认真地看一看，讨论一下作者是怎样描写荷塘上的月色的。

明确：本段着力描写月色。先写月光如流水般倾泻在花叶上的情景，“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，这是实写;而“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦”，则又是虚写，但虚中见实，贴切地表现了朦胧月色下荷花飘忽不定的姿态。虚实为用，写出一种勾人心魄的意境。单写月光比较单调，因此有着力摹写月的投影，有“参差”“斑驳”灌木的“黑影”，也有“弯弯的.杨柳的稀疏的倩影”，而这些“影”又像是“画在荷叶上”。光影交错，把岸边树、塘中荷连接在一起，构成了美丽而复杂的图案，由是荷塘在其衬映下更显得风情绰约了。但是，这里写月色却又处处不忘荷塘，那月光如流水般静静泻在花叶上所形成的“薄薄的青雾”，就是月色和荷塘里的雾光叶色、水气交相杂糅而形成的朦胧景象。

作者在这一段描写月色的文字中，运用了很多贴切、妥当的动词，请找出来并分析之。

明确：“泻”、“浮”、“洗”、“画”。

“泻”字给人一种向下倾的实感，使月光有了动感。曾经也有人提出‘作者这里为什么用泻而不用照或铺呢?’其实，问题就在这里。用“泻”具有比“铺”或“照”更强的艺术表现力。再一个“浮”字，表现出月光下荷叶、荷花的那种缥缈轻柔的姿容，还有一“洗”字写出了叶子和花在月光映照下一种奶白色而又鲜明欲滴的实感。作者通过写叶、花的的安谧、恬静，衬托出月色的朦胧柔和。最后，一“画”字含“人为”动作于其中，仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。

我们来看文章写到“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。”和“”。那么你是如何理解

明确：“笼着轻纱的梦”写出了月色的朦胧，指出薄物下的月色、“酣眠”比喻朗照、“小睡”比喻一层淡淡的云遮住的月光。

刚刚我们主段分析了荷塘月色的主体部分的内容，下面我们从整体上体会这段优美的文字。从设色着墨、行文布局上看，首先着力写荷塘，先写田田的荷叶，后些绿叶中缀开着的荷花和花苞，以及微风吹来的花香。这是静的画面。紧接着他就捕捉那微风过处叶动花颤的情状，“像闪电般，霎时传过荷塘那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”。这是动的画面。动静结合，形象地传达出了荷塘富有生气的风姿。在这一段里，作者没有提及月光，但不管是静止画面还是动态景象，处处都存在着淡淡的月光，这月色就融化在作者通过观察之后的具体描写之中。那叶子、花朵的情态，以及被微风带起的凝碧的波痕，都是在清淡月色映射下形成的。接下去着力写月色，先写月光如流水般倾泻在花叶上的情景，“薄薄的青雾浮起在荷塘里”，这是实写;而“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦”，则又是虚拟，但虚中有实，贴切的表现了朦胧月色下荷花飘忽的姿态。虚实为用，写出一种勾人心魄的意境。单写月光比较单调，因此又着力摹写月的投影，有“参差”“斑驳”灌木的“黑影”，也有“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”，而这些“影”又像是“画在荷叶上”。光影交错，把岸边树、塘中荷连接在一起，构成了美丽而繁杂的图案，由是荷塘在其映衬下更显得风情绰约了。这里着力写月色，但处处又不忘荷塘，那月光如流水般静静泻在花叶上所形成的“薄薄的青雾”，就是月色和荷塘里的雾光叶色、水气交响杂糅而形成的朦胧景象。最后写荷塘四面，凝聚点在柳树。写月下的树景，因为远近高低尽是柳树，把一片荷塘围住了，只有几段空隙，漏进了月光，所以“树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾”，而杨柳的“丰姿”就是在这一团迷蒙雾气中显露出来。这里着色较浓。即指，则写树梢的远山，树缝里的灯光，树上的蝉声，树下水里的蛙固。这只是随意点染。浓淡相间地勾勒了整个荷塘的月夜风采。

作者写月色是荷塘里的月色，写荷塘是月光下的荷塘，层次里复有层次，使整个画面有立体感、渗透感;其中动静、虚实、浓淡、疏密,是画意的设置，也是诗情的安排，这就不仅使画面色彩均匀悦目，而且透出一股神韵，氤氲着一种浓郁的诗意。

有鲜明的比喻，出水的荷叶“像亭亭的舞女的裙”，打着朵儿的花苞，象“一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星”，不仅贴切，而且生动;有明显的对比，弯弯杨柳的稀疏“倩影”，在“峭愣愣如鬼一般”的灌木的“黑影”的比衬下，愈发显得轻俏;有强烈的衬托，以“没精打采”的灯光来映衬月色的明亮，以蝉声和蛙鼓来烘托四周的宁静;有生动的拟人，那袅娜地开着的荷花，像“刚出浴的美人”，把水面的白荷写得极为标志。但更令人赞赏的是，由于作者对描写对象有极深刻的体会，因此突破一般经验而产生一种奇特而新颖的手法，如“微风过处，送来缕缕的清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，花香本来诉诸嗅觉，但作者把它写成有旋律的歌声，给人以嗅觉兼听觉的感受。又如“光与影有着和谐的韵律，如梵婀玲上奏着的名曲”，流动的光波，本是无声的，被描写成动听的音乐，给人以视觉建亭觉的感受。照理说，香味、光影和歌声、琴声没有什么相通之处，但作者却运用了古典诗歌中常有的“通感”的艺术手法，把嗅觉和视觉的形象，转化为听觉的形象，摹拟了香和光的时断时续、似有若无的形态，是难以描摹的感觉，通过另一种可感形象而具体化了。这种出神入化的艺术处理手段，在现代散文创作中是不多见的。

朱自清语言最大的特点是自然和新颖，如他自己所主张的，“新而不失自然”，他常常成功地以“不欧化的口语”(《〈你我〉序》)来绘神状态、表情达意，例如“我悄悄地披了大衫，带上门出去”，“这路上阴森森的，有些怕人”等，均平白如话，自然流畅，丝毫没有雕琢的痕迹，读着令人感到十分亲切。优美的艺术境界是要通过高质量的语言来实现的，所以凡杰出作家无不重视语言的锻炼。朱自清十分注意遣词用字的准确和贴切，如“月光如流水一般，静静的泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里”，这“泻”字和“浮”字，把月光和雾气点活了。又如写微风过处“叶子与花也有一丝的颤动”，“叶子本是肩并肩，蜜密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”;“树梢上隐隐约约的是一带远山”，“树缝里也漏着一两点路灯光”：“一丝”“一道”“一带”“一两点”都是量词当作形容词用起到了丰富、润色、强化形象，以及渲染和加强诗情画意的走用。在《荷塘月色》里，作者还运用了许多叠字叠词来深化物态情貌的形象感，如用“田田”来形容荷叶的密度，以“层层”来说明他的深度，用“曲曲折折”来表现荷塘的广度。又如“蓊蓊郁郁”是“蓊郁”这一双音节词的重叠，不但说明数目之多而且加强了夜色浓重的气氛;“远远近近，高高低低”，是远近高低的连用，极写了荷塘四周树丛之茂密。这种例子很多，简直俯拾即是，这些多样形态的叠字叠词不仅富有艺术表现力，而且节奏鲜明、韵律协调，富有音乐美。

劝学(高一必修) 教案教学设计 篇7

教学目标：

1．学生能通过对文本的反复研习，体味作者对故乡的挚爱之情，进一步了解家园之思的文化涵义，以及它对人精神世界的滋养。

2．学生通过学习，能更好地了解散文的特点，培养其鉴赏经典散文的能力。

教学重点和难点

1．体味作者对故乡北平特有的感情。

2．品位作者通俗、纯净而又简洁、亲切的语言。

教学课时   1课时

教学方法   文本研习

教学过程

导入：露从今夜白 ，月使故乡明。从“古典的乡愁”到“漂泊的旅人”，一路走来，故乡成了人生的“恒久的烙印”。作家老舍先生的故乡情节是怎样的呢？一篇《想北平》足以让我们体味良多。

介绍作者和写作背景

老舍这位作家，我想大家一定了解不少，以前或多或少读过他的一些作品。请同学们来说说对老舍的了解。在同学发言的基础上，总结介绍作者。老舍，原名舒庆春，字舍予，笔名老舍，满族，北京人。他出生于北京一个贫民家庭，在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代，所以他非常熟悉社会低层的市民生活。他喜欢流传与市井巷里的戏曲和民间说唱艺术，这些阅历都有利于他日后创作的平民化与“京味”风格的形成。老舍的作品主要是以长篇小说和剧作著称于世，比如长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》等等。老舍给我的深刻印象有两点：第一是他的作品大都取材市民生活。可以说他用众多小说构筑了一个广大的“市民世界”。第二是他作品的“京味且幽默。”幽默不用多说，只要你看看小说《老张的哲学》《离婚》就可以有直观的感受。说他作品有“北京味儿”，主要有两个原因。一方面是他作品多以北京为背景，另一方面是写作中采用以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言。可以说老舍是“京味小说”的源头。一说到北京文化，就不能不联想到老舍的文学世界。

我们的老舍生在北平，长在北平，逝于北平。一生67年中有42个年头是在北平度过的，他对北平有着极为深厚的感情，因而，在战火纷飞的1936年身处异地济南的他，就更加地思念担心挚爱的故土，于是就创作了这篇流露自己对北平真情的《想北平》。

研读文本

早自习我们一起朗读了这篇课文，初步感知了文本。课文题为“想北平”。为什么用这里要用“想”而不用“写”或“记”呢？答案：“想”带有浓烈的主观感情；“写”“记”主要是客观的描述。“想”表明作者不仅要告诉读者北平是什么样子的，还要我们分享他对北平的爱。“想”除了回忆地记叙外，还多了一份爱。那么文章中作者直抒对北平的无限爱意的是那一句话呢？答案：“可是，我真爱北平。”作者的这份爱是怎样的？答案：这是一份“说不出”的爱。文章在第2、3两小节四次提到“说不出”。作者反复地说自己对北平的爱“说不出”，你能感受到作者想表达的感情吗？如果能感受到就说明作者还是说了的，那作者是怎么“说”的呢？也就是作者运用了哪些写作技巧或手法来表达自己的感情？或者是哪些话在诠释他难以言说的爱？答案：比如第2段里，他将自己对北平的爱喻为对母亲的爱。我们对母亲的爱很少是大声说出来的，多数是通过为她快乐、为她担忧以及对她的依恋表现出来。老舍爱北平也是近似如此。还有作者说“我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方，”“每个细小的事件中有个我，我的每个思念中有个北平，”“我最初的知识与印象都得自北平，它在我的学历，我的性格与脾气里有许多地方是这个古城所赐给的。”这些话就告诉我们，作者和北平是同一体，你中有我，我中有你，血肉模糊的粘贴在一起。就如同韩少功在《我心归去》里所说的“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。”确实这些话就诠释了老舍对北平的爱。还有作者说“我将永远道不出来我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。”这句也是在言说这份爱。什么是“由音乐与图画所引起的爱”？可以说爱里充满了回忆，有声有色，丰富多彩。用老舍自己的话说：“我生在北平，那里的人事、风景、味道，和卖酸梅杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉，一闭眼我的北平就完整的像一张彩色画片浮现在我心中。”我们说这个“想”字有一份浓浓的爱，那么它其实也有记叙、记写的含义。文章中老舍先生关于北平记述了哪些内容呢？也就是他写了北平的.那些特点？答案：关于这方面内容作者主要是在第4-7段展开。每段都可以说写了北平的一个特点。第4小节我们可以总结为“动中有静”，这属于整体感受。第5节可以总结为“布局匀调自然”。这两个特点主要是将北平和伦敦、巴黎、罗马、堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大历史的都城相比较得出的。这种用比较来凸现特色的方法经常被使用。除了这篇课文中有，在我们前面学的《我心归去》里也出现过。第6小节可以总结为“物产丰富”。第7小节总结了老舍心中的北平：北平是个大都会，却保住了乡野的幽静，让人和自然保持着亲近。这是老舍关于北平的记忆。其实，北平作为皇城可写的东西很多，要写出它的特点，通常从大处着眼，但老舍写的多是日常生活中的事物和画面。这是为什么呢？文章中是否做了解释？答案：对这个问题的理解，我们可以看课文的第1段，在这段里作者自己做了一些解释。他说“北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，”所以他打算写他所知道的那点“我的北平”。也就是说“想北平”里的北平是老舍的北平，老舍记忆里最深刻的北平，是他的故乡，是和他血肉相连的北平。再进步思考如果老舍是北京的匆匆过客，会不会有这样的文字呢？答案：作为过客或者是游客，在记述北平的时候多写它的名胜，决不会写北平细微的生活场景与画面。正因为北平是老舍的故乡，他留意的更多的是生活中的北平，他眼中的北平是独一无二的，也正是这些亲切东西再次体现了老舍对故乡的爱。

整体把握语言特色

我在前面们介绍老舍的时候，提到老舍的语言幽默、充满京味。那么就这篇散文来看，你觉得老舍的散文语言有什么特色？请同学总结出特色并在书中举出例子。答案：①感情真挚。例如：“可是，我真爱北平。”“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”这个特点除了这两个直抒胸臆的句子可以体现。其实整篇文章的文字都可以感受到。②语言通俗、纯净而简洁。通俗很明显，没有什么深奥难懂的句子。比如第6段的句子就很简单通俗。这点我们可以和韩少功的《我心归去》比较一下。老舍的散文没什么华丽的句子，也没有像“故乡的美丽总是含着悲伤”这样引人深思的句子。老舍有的更多的是平实的感觉，白描手法的运用。纯净与简洁。比如文章在第4段写积水滩时候：“面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或者苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。”短短几句，文字不多，但是当时的景、情与氛围随着文字展现在我们面前了。这个特点看似简单、一般，但是真的达到这个境界却比较困难。作者曾说：“我的文章写得那样白，那样俗，好像毫不费力，实际上，那不定改了多少遍。”③语言“京味”。这个京味除了文中写了许多富有北平特色的东西外，还以北京话为基础进行创作。最明显的就是儿化音和北京方言的使用。“整个儿”“差点儿”“花草儿”“白霜儿”“挤得慌”“还不愧杀”等等。关于老舍的“京味”如果想多了解和感受，我建议大家读老舍的小说，更能有直观的感触。

总结课文

劝学(高一必修) 教案教学设计 篇8

一、导入新课

1895年11月34日，在英国伦敦，这是很不平凡的一天。

这一天，伦敦众多市民涌向一家书店，争相购买一本刚出版的新书。这本书的第一版一千二百五十册在出版之日即全部售罄。许多读者因买不到它而悻悻然。原先不甚乐意承印它的出版商突然精神一振，又再版三千册，也很快卖光了。欧洲各国不少读者还要求邮购。这在当时确是罕见的。

这本轰动一时的新书就是《物种起源》，它是进化论的奠基人查理士达尔文的头一部巨著。马克思在仔细研究这部巨著后指出：“达尔文的著作非常有意义，这本书籍可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。”恩格斯则称(物种起源)为“划时代的著作。”

190年前，“上帝按照特定的目的创造万物”的物质不变论笼罩着整个欧洲大陆，愚弄着芸芸众生。而就在这时--1809年，英国一个医生的家庭里诞生了一个小生命--达尔文，正是他，在1859年发表了举世震惊的《物种起源》，敲响了“物种不变”的丧钟，确立了被马克思称为“19世纪自然科学三大发明”之一的生物进化论，那么《物种起源》是怎样的一部书呢?作者申明了哪些主要观点?相信大家学了这篇课文，就会了解这些内容了。

二、介绍作者：

他出生在英国士鲁兹巴利镇上的一个世代医生家里。祖父、父亲不仅都是当地的名医，而且都是生物学的爱好者。祖父是一个早期生物进化论者，发表过《动物心理学》的著作，提倡生物进化观念。这样的家庭环境，生物进化思想，对幼小的达尔文的心灵，有着深刻的影响。达尔文16岁进大学学医，但他并不想做一个医生，而是热心研究自然科学，特别是生物学。后来他又去大学神学系学习，但他依然用大量的时间阅读各种自然科学著作，同不少地质学家、动物学家、植物学家交往。

达尔文年轻时，生物学的许多领域处于“神创论”、“物种不变论”与“进化论”的激烈斗争时期。他大学毕业后，由于汉斯罗教授的推荐，1831年他以自然学家的身份搭乘一艘军舰作为期五年的环球旅行。他在这次旅行中，考察了沿途大陆沿岸动植物、地质地貌，收集到不少资料。他有了这样惊人的发现：“物种是逐渐变化的”，物种的形成是一个长期的“自然选择”的过程，而不是“神创”的、“不变的”。

1836年达尔文回国后，以进化论观点整理、研究科学考察中获得的资料，又花了14年进行科学实验，收集研究资料，撰写自己得出的结论。为了弄清物种变化的原因和规律，他选择了家养动物和栽培植物的科学实验方法；他细心总结育种专家、固艺家和他自己饲养动物栽培植物获得的实验经验，逐渐形成了人工选择的新理论，用“生存斗争”的观点来解释生物进化。达尔文在写《物种起源》时，由于英国生物学家华莱斯年轻时也做过环球科学考察，他也得出了与达尔文相同的结论，写出了一篇论文寄给达尔文。达尔文感到震惊，他于是决定把华莱斯的论文同自己的原稿提纲《物种起源》同时发表。本文即为当时发表(物种起源》时的导言。《物种起源》发表后震动世界。达尔文还有(动物和植物在驯养下的变异》《人类起源》等名著。

《物种起源》的深远影响: 1859年成为划分科学史前后两个“世界”的界限。《物种起源》的出版使生物学发生了一场革命，这场革命如同马克思主义登上历史舞台一样，意义重大，影响深远。李卜克内西对此作过生动的比喻：“达尔文远离大城市的烦嚣，在他宁静的庄园里准备着一个革命，马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。”由于达尔文，生物学从根本上摆脱了神学和唯心主义的束缚，飞速地发展，进化论引导人们深人地研究遗传、变异的物质基础及其规律，为分子遗传学、分子生物学的发展开拓了道路。近百年来，分子生物学修正、丰富、完善了它。但是，达尔文奠定的遗传、变异和自然选择的基本原理，仍然是人类认识生物进化的基石。

达尔文进化论的意义远远超越自然科学的范畴。在两大哲学阵营对垒中，它为辩证唯物主义提供了牢固的自然科学论据，激起了马克思、恩格斯的`巨大喜悦。同时，社会、宗教等观念无不受到它的影响。19世纪末，它传人中国，受到中国知识界的热烈欢迎。严复翻译了《天演论》，广泛传播进化论。谭嗣同、梁启超、康有为以及孙中山、李大钊、鲁迅等都成了进化论的拥护者、宣传者。毛泽东同志更是指出，达尔文的进化论是“香花”。他们以“物竞天择”“生存竞争”的观点鼓励人们奋发图强，反对封建迷信，反对列强，为争取生存和进步而斗争，为建设独立、富强的中国而奋斗。总之，进化论成了唤醒中国人民觉悟的思想武器

关于“导言”:导言即绪论。是一种用来说明著作的编写经过、出版意图、编写体例、资料来源和作者情况等的文体。一般放在书的前面，目的是让读者了解全书的要旨，引导读者更好地理解全书的内容。

三、整体感知、理清思路

（1）全文共7段，用简洁的语言概括各段大意。

第一段：整理成书经过。

第二段：提前发表原因。

第三段：本书摘要性质。

第四段：提出基本观点。

第五段：介绍研究方法。

第六段：说明研究结论。

第七段：总结主要观点。

（2）这7个段落可以分为几个部分？作者这样安排有什么好处？

可以分为两个部分。第一部分包括前三段，主要是介绍写作经过，第二部分包括后四段，主要是说明基本观点。这样安排的好处是，水到渠成，使读者容易接受作者这样经过长期研究、小心谨慎地提出的观点。

（3）后四段之间的内在联系是什么？

第四段作者提出了关于物种起源的基本观点。第五、六段是为这个观点提供论据的。第四段中作者在提出观点后，接着说“这个结论。即使很有根据，但是如果如果说不能说明地球上无数生命，怎样经历变异而达到它们极其完善的构造和相互适应，仍然是难以令人满意”。因此，作者从研究家养动物和栽培植物着手，去了解生物变异及其相互适应的原因和方法。结果“由此看到，大量的、遗传的变异是可能的”，“人类选种力量的的伟大，能使微小的变异逐渐累积起来”。在此基础上，作者在第七段就用“深信”“确信”这样的字眼来归总观点。

第二课时

（一）明确目标：抓住关键句，理清思路，训练筛选信息的能力。

（二）整体感知

课文分为两大部分，第一部分介绍写作经过，第二部分说明基本观点，重点在第二部分。这节课主要是研读第二部分，从四方面训练筛选信息的能力。

筛选信息，要明确阅读目的，具备辨析文章内容的能力，还要具备辨析文章语言的能力。

认真阅读课文第二部分。

（三）重点、难点的学习与目标完成过程

1．筛选出作者阐明的关于物种起源问题的主要观点。

首先可以筛选出下列句子：

（1）生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来的，而不是分别创造出来的。

（2）可以毫不怀疑断创造论的错误。

（3）我深信生物的种不是不变的；所谓同属的种，都是其他大概已经灭亡的种所传下来的直系后代，而现在认为同种的各项变种，都是这同种的后代。

（4）我又确信自然选择作用，它虽然不是物变异的唯一条件，也该是最重要条件。

然后，对这四个句子进心进行辨析。（1）与（3）句信息是一致的，（2）句是从反面讲的。这样，作者关于物种起源的主要观点有两个：（3）（4）（或（1）（2））

2．作关于“生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来而不是分别创造出来的”这一观点的依据是什么？

方法点拨：一是“生物相互间的亲缘关系、它们的胚胎关系、地理的分布以及在地质期内出现程序”；二是“我们将由此（研究家养动物和栽培植物）看到，大量的、遗传的变异是可能的；同样的，或者更其重要的，是我们将看到人类选种力量的伟大，能使微小的变异积累起来。”

3、辨析选择题，在第4段中，作者以啄木鸟、职寄生为例是想证明以下哪一种看法？（以下三种看法由幻灯片或电视屏幕打出。）

①生物的种和变种一样，是由以前别的种演变而来的，而不是分别创造出来的。

②一般博物学家，常以外部环境……作为唯一可能引起变异原因”是不合理的。

③要想了解“生物变异及相互适应的原因和方法”就不能单凭一方面的条件。

明确：是要证明第③种看法。因为作者对这两个例子的分析有明显区别。对于啄木鸟的例子。作者说“仅仅归因于外界的条件是不合理的”。而对于槲寄生的例子，作者说“仅仅以外部环境或植物习性的影响，或植物本身的倾向来解释……是不合理的”。而“植物习性的影响”、“植物本身的倾向”不属于“外界的条件”（即外部环境），因此可排除第②项；对于第①项，学生只要抓住作者举这两个例子主要想否定不正确的作法即可排

4、第五段开头的“因此”指代什么内容？

明确：指代第四段中的一个重要内容，即“仅仅以单方面的条件来解释生物变异及相互适应的原因和方法”是不合理的。

本题旨在训练学生对有关信息的全面把握能力，思考时必须联系上下文，还要对文中相关信息进行重新组合，并能运用适当的语言进行输出。。

5．第六段开头，“根据上述理由”具体指什么理由？

明确：第五、第六两段都是针对“家养变异”的问题来说的。作者把这一问题放在本书的第一章，原因应是“家养变异”对于研究物种起源有着重要的意义。经过这样的合理谁想后，我们就可以把“家养变异的意义”作为本题的答案了。说完整了应是：家养变异可以为处理‘“生物变异及相互适应的原因和方法”的问题和其他一切复杂事件提供最良好最可靠的线索。

6．用幻灯片或电视屏幕打出下面几句话和相应问题（括号中的答案可以随讨论进程显示）。

为什么某些生物的分布广泛而繁多，而它的邻种却分布得狭小而稀少呢？谁能解决这个问题呢？然而这些关系，实在是非常重要，因为我相信，这是决定地球上每一生物的现在和将来的命运，以及变异的趋向的。

这些关系指的是（某种生物和邻种）的关系，它决定着地球上每一种生物的（命运）和（变异趋向）。

关于关键句：

首先，从内容看，段旨句，中心句是关键句，(即反映段落主要意思的中心句)是关键句。一般来说，应用类文章的段中心句所在的位置是比较固定的，大多在段落的开头或结尾，在段落中间比较少。根据这一规律，我们不难找出各段的段旨句：

第l段的尾句：“..我之所以说明这些，是为了要表明我并没有轻率地下结论。”

第2段的尾句：“..这也是使我早日发表这个摘要的一个原因。”

第3段的首句：“本书还是摘要的性质，未必完备；

第4段的首句；“关于物种的起源问题，……生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来，两不是分别创造出来的。”

第5段的尾句：“所以这类研究，虽然常为一般博物学家所忽略，但是我却相信它的价值的重大。”

第6段的首句：“根据上述理由，我把家养变异的问题，放在本书的第一章。”以及中间句：“然后，我们将讨论物种在自然状态下的变异。”

第7段的尾句：“我深信生物的种不是不变的……我又确信自然选择的作用，它虽然不是物种变异的惟一条件，也该是最重要的条件。”

其次，从结构上看，总结句（概括了文章的基本内容的句子）、提起句（提起话题，推进内容的句子）及重要的过渡句是关键句。

例如，第7段的尾句就是全文的总结句，它简明扼要地总结了进化学说的基本观点。第4段的首句是个提起句，它引出文章的核心话题，开始介绍《物种起源》的主要内容。第五段首句“因此，我们对于生物变异及相互适应的原因和方法，迫切地需要有个明确的了解。”这个过渡句承接上一段对“一般博物学家”观点的否定，并提示了下文的主要内容。

第三，从出现的频率看，反复出现的文句是关键句。同义文句的反复出现，一方面是由于作者需要强调自己着力表达的观点，另一方面也用于显示文章的脉络层次。

例如：第4段、第6段、第7段都反复说“生物的种，和变种一样，是由以前别的种演变而来”，“大量的、遗传的变异是可能的”，“生物的种不是不变的”。

宋作辉

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劝学(高一必修) 教案教学设计 篇9

[学习目标]

1、了解鲁迅的思想发展过程

2、理解写作《呐喊》的缘由及命名为“呐喊”的原因

3、学会从关键的词句入手分析解决问题

[学习重点]

1、小说集命名为“呐喊”的含义

2、学会从关键词句入手分析解决问题

[学习难点]

鲁迅严于解剖自己，努力追求真理，探索救国救民道路的革命精神，认识作者写作〈〈呐喊〉〉的缘由。

[教学设想]

本文内容精深，理解有一定难度，教学时拟突出重点，扣住“好梦”的具体内容，领会作者思想发展过程。

[教学过程与步骤]

第 一 课 时

一、导入新课：

现代社会信息量特别巨大，知识浩如烟海，我们在获取知识的时候必须有所选择，不可能把每一本书都看一遍，要想了解一本书的内容，就要看书前面的序言，序言有的是作者请别人写的，它可以告诉我们书的内容，有的是作者自己写的，它可以告诉我们写书的宗旨和经过。今天我们就来学习鲁迅自己为他的小说集《呐喊》写的序言--《〈呐喊〉自序》。初中时学习过鲁迅先生的哪些小说？（《故乡》、《社戏》、《孔乙己》等）这些小说 都选自鲁迅先生的同一个小说集《呐喊》。（参看注释1）

二、解题

《呐喊》是鲁迅先生的第一部小说集，共收集短篇小说14篇（第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。）1922年12月，鲁迅为自己的这个集子写了序，这就是我们今天要学的〈〈〈呐喊〉自序〉〉。

我们学过或将来要学鲁迅的小说《孔乙己》、《故乡》、《一件小事》、《药》、《社戏》、《阿Q正传》、《狂人日记》、《祝福》，除《祝福》(收集在《彷徨》)外，都收集在《呐喊》里，《呐喊》一共收集鲁迅小说14篇。《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。另外，还有两部小说集《彷徨》和《故事新编》。

写作《呐喊》这一时期，正值“五四”新文化运动高峰，经历了对中国长期深刻观察和思考的鲁迅，怀着强烈的反对旧文化、反对旧道德的激情，积极地投入了这一划时代的伟大运动，创作了杂文、诗歌、小说等许多辉煌的新文学作品，尤其是他的短篇白话小说，“多取材于病态社会中不幸的人们，意在揭出病苦，引起疗救的注意”(引自鲁迅《我怎么做起小说来》)，以其震撼人心的光辉思想和高超精湛的艺术技巧，充分显示了文学革命的实绩，并使作者赢得了不朽的世界声誉。1922年12月3日，《呐喊》集结成书前，作者写了这篇《自序》。它成为人们了解和研究鲁迅的最重要的资料之一。

本文是这部小说集的序言，鲁迅在这篇序言中，通过回顾自己从19世纪末到五四时期的经历、自己的思想发展和探索救国救民道路的历程，说明了写作《呐喊》的缘由及《呐喊》的主题，也反映了作者的观点。

在艺术上，《〈呐喊〉自序》别开生面，独具一格，不同于一般书序的写法。娓娓而谈，侃侃有议，在夹叙夹议中述说了自己的经历，表达了自己的社会观点和文学观点，成为一篇杰出的散文。

序言，是写在著作前面的文章，可分为自序和他序，自序，多为说明写书的目的和经过。而鲁迅的这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展过程，并说明写作〈〈呐喊〉〉的缘由，这正是这节课我们要学习的内容。

在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。（投影这段文字）

三、自渎课文，整体感知

1、缘由即来由，那么本文在哪里概括交代了〈〈呐喊〉〉的来由？

明确：开头部分，“这不能全忘的一部分，到现在便成了〈〈呐喊〉〉的来由。”

2、是什么的“一部分”？

明确：“我年轻时候曾做过许多梦”的一部分。

3、这里“梦”指的是什么？

明确：指作者年轻时候的理想和追求。

4、为何理想叫做“梦”呢？

明确：由于这些美好的希望、理想都未能实现，所以后来回忆起来，就如同梦幻一般。

5、年轻时的鲁迅曾做过哪些梦？

梦的产生是与作者的生活经历、思想发展密切联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了作者怎样的生活经历，思想又是如何发展的呢？请对照下面的表格看课文，给大家两分钟时间，找出地点并概括其生活经历和思想发展。

（1）绍兴  侍亲疾  看透世态，想走异路

（2）南京  求新知  选择学医，救民报国

（3）仙台  攻医学  领悟要著，弃医从文

（4）东京  搞文艺  悲哀寂寞，深刻反省

（5）北京  抄古碑  苦闷沉默，思索追寻

（6）北京  应索稿  看到希望，作文呐喊

通过分析，我们得出结论：先前的思想发展是形成〈〈呐喊〉〉的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作〈〈呐喊〉〉的直接契机。

从作者的生活经历中我们可以看出，作者年青时的梦想共有三个（好梦），一个是通过学洋务来就国，即洋务救国梦；一个是通过学医来拯救像他父亲一样的病人，并在战争时去当军医，即学医救国梦；第三是想通过文艺来唤醒麻木的国民，即文艺救国梦。从作者的梦想中我们可以看出，一直贯穿在作者梦想中的是他那一颗救国救民的热心，作者这种忧国忧民的思想我们应当很好地体会。第一个梦是第二个梦的前提和基础，并随着第二个梦的破灭而破灭，前两个梦的破灭又是第三个梦产生的原因。

四、 课文简析:

第一部分(1─10自然段)19世纪末到五四时期，探索救国救民道路的思想发展历程。

第一层(1自然段)总括全文，点明创作《呐喊》的缘由。

《呐喊》的缘由是青年时代的许多“梦”。“梦”是理解全文的关键──即全文的“文眼”。是指鲁迅在青年时代对革命思想的追求，对社会前进道路的探求，对光明富强的中国的憧憬，而这些都像梦幻一样未能实现。回首往事，固然可因未荒废时光，内心无愧而“欢欣”，却也难免因无人理解而“寂寞”。但是，不管怎样，那救国救民的愿望在作者心中萦绕，那“我以我血荐轩辕”的壮志使作者心潮难平。当反帝反封建的战斗号角吹响的时候，那长期埋藏在心底的理想和积累起来的丰富经验，就成为投入新的战斗的动力，并凝结成为革命的文艺作品，这就是《呐喊》的缘由。

第二层(2─10自然段)回顾过去的生活经历和思想变迁，着重叙述弃医从文的经过，具体说明“梦”的产生和破灭的过程。

应该根据地点的变换，来整理作者的生活经历，从中看出他的思想发展过程。(选用典型事例)

1.绍兴父亲患病: 反映作者饱尝世态炎凉，痛恨黑暗的社会，埋下后来学医的种子。(选用典型事例)

2.南京求学: 反映了作者学习西方科学，接受进化论启蒙，促成他选择学医，以医学治疗国民身体疾病，促进维新的思想。(选用《全体新论》《化学卫生论》等课程)

3.仙台学医: 表现作者弃医从文的思想转变，认识到第一要著是要改变民的精神，决心用文艺作武器唤起民众。(突出一次时事画片放映情景)

4.东京治文: 表现作者善于解剖自己，克服知识分子单凭热情，只信自己轻视民众的思想，认识到救国救民的大业,需要团结很多的人。(选用《新生》杂志流产一事)

在这一部分中，先写父亲患病一事，再写上南京求学，学习西方自然科学知识，接受进化论思想的启蒙，促成他抉择学医，并由此而形成了一个美好的“梦”: 平时治病救人，战时从军报国，一面又能促进国人对于维新的信仰。──表现出他青年时代救国救民的热情。仙台学医只选了一个最集中、最强烈的镜头──一次时事画片放映情景，它是作者回忆中再不能忘却的一件事，正是这件事给了作者以强烈的刺激，形成了他对“国民性”弱点的认识，促使他弃医从文──第一个“梦”破灭了，第二个“梦”产生了。

弃医从文这一行动，标志着鲁迅思想发展的重大进步，说明他早期的爱国主义思想已经提高到更加自觉的阶段，他已经把人民群众的觉悟与祖国的前途紧密地联系起来，而且决心着手做提高人民群众觉悟的工作。按照鲁迅当时的认识，认为文艺对改变人们的精神状态的.作用最大，于是他开始提倡新文艺运动。然而，那时社会上像鲁迅这样的革命民主主义者还是少数，在一般知识分子中，如鲁迅那样决心从事新文艺运动的更是寥若晨星。因此，周围的空气是冷淡的，他得不到很多志同道合的同志，热烈的愿望得不到人们积极的响应。但他还是克服重重困难，筹办《新生》杂志，杂志的命名正表明鲁迅催促“新的生命”的诞生的希望。结果，《新生》杂志流产了，他的美好的“梦”又一次遭到破灭，使鲁迅感到寂寞痛苦。然而他并不怨天尤人。痛苦的经验，促使他严格地解剖自己，认识到“我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”，救国救民的大业，要团结很多人，决不是一个人振臂一呼所能成功的，因此克服了知识分子单凭热情的弱点。

作者为什么具体叙述他当时那种寂寞悲哀的心情?

因为他当时的心情，与后来《呐喊》的创作密切有关。后来《呐喊》所反映的许多重大问题: 旧社会的积弊、国民性的弱点、辛亥革命的教训等，几乎都在这种“寂寞和悲哀”的沉默之中进行了思考和探索。这是好“梦”破灭与勇猛战斗之间的过渡，是爆发前蓄积力量的沉默，正是《呐喊》创作的重要酝酿准备。着重记叙当时的心情，可以帮助读者更清晰地把握《呐喊》产生的过程。

五、布置作业

完成《考之韵》1--10题

第 二 课 时

一、检查作业

词语注释：

困顿：⑴劳累得不能支持。⑵生计或境遇艰难窘迫。

奚落：用尖刻的话讽刺、嘲笑，使人难堪。

小康：指家庭经济比较宽裕。

随喜：佛教用语，原意是随着别人参拜佛殿或做善事，这里是跟随别人一起活动的意思。

久违：好久没见。      不名一钱：没有一文钱。名，占有。

曲笔：这里指不拘泥于事物真实情况的一种写法。    愤懑：气愤；抑郁不平。

二、课文分析

第二部分(11─20自然段)介绍写作《呐喊》的缘由、经过和为革命而创作的文艺观点、创作态度。

第一层(11─17自然段)创作小说的动机。

5.北京S会馆抄古碑: 环境描写烘托了作者在辛亥革命失败以后寂寞、苦闷但不悲观的心境，这是冷静分析、深刻思索的时期。

6.北京朋友索稿: 详写寓意深刻的关于“铁屋子”的对话，生动反映了十月革命给鲁迅以“新世纪的曙光”，认识到唤起民众，就能毁坏铁屋子，从此他就投入到反封建的洪流中去。这就是五四时期鲁迅的思想情况。

从以上鲁迅的经历中，我们可以看出他的思想发展大致经过: 抉择学医，治病救人；弃医从文，救治麻木；悲哀沉默，思想孕育；披挂上阵，呐喊战斗四个阶段，而贯穿于其中的，则是他不断追求真理，探索救国救民道路的革命精神。要实现救国救民的美“梦”，唤醒沉睡的大众，正是《呐喊》的由来。

第二层(18─20自然段)说明创作《呐喊》的指导思想，对小说能成集的心情和小说集《呐喊》的命名。

创作是为慰藉猛士而发出呐喊，当然须听将令，这就是作者创作的指导思想。

先交代一下从寂寞到呐喊的变化，并非“不能已于言”，就是说，年青时候经历了提倡文艺运动的“梦”，破灭以后，已处于寂寞之中。在寂寞之中开始动笔，为什么“仍不免呐喊几声”? 就因为“还未能忘怀于当日自己的寂寞和悲哀”。不是要慰藉自己年青时候做过的“梦”，而是“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮有前躯”。(不畏惧向前冲锋)

“听将令”鲁迅在另一篇文章里有解释，是指“那时革命的前躯者的命令，也是我自己愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指挥刀”。(《〈自选集〉自序》

“听将令”反映到现实里，产生了显著的效果──“往往不恤用了曲笔”写出了积极的因素。

从以上分析，可以看出《呐喊》含义的两个方面:

1.为了惊醒精神麻木的人们，使他们起来抗争，而发出的战斗的呐喊；

2.为勇猛的革命前躯助威帮阵的呼喊。(出于鲁迅的谦虚)

从作者好梦、寂寞、呐喊的经历中我们不难发现他的忧国忧民的思想一直没有改变，用作者的《自题小像》中的一句话可以鲜明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。”

三、小结

（一）围绕中心，按时间顺序选择典型事例反映思想发展过程

作者抓住《呐喊》缘由这条线索，叙述了作者生活道路和思想发展过程，这条线索即是: 好梦──寂寞──呐喊(叙事线索)

以“梦”的产生、破灭为线索，这样就使文章的中心明确，重点突出，体现散文“形散而神不散”的特点。

（二）夹叙夹议

本文是按作者经历的几个阶段进行叙述，所以以记叙为主，但作为序言，要说明小说创作的动机、意图，自然离不开议论。本文议论主要有三种形式:

1.在叙事的关键地方作画龙点睛的议论

写父亲的病，说“在侮蔑里接了钱”；写上南京求学“仿佛是走异路，逃异地”；学洋务是“将灵魂卖给洋鬼子”。这些叙事已透露了当时社会的世态炎凉，而作者在记叙之中又特意在两段叙事的联结处，加入几句承上启下的议论: “有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人真面目”寥寥数语，使叙述中所含意思更加显豁。

2.记录作者的思想变化的感受的议论

它往往交织在叙事中，但由于它更多的是作者历史上思想认识的结论，所以应该说主要是议论。如: 记叙看时事画片刺激后写的一段话，把弃医从文的原因和启蒙主义文学观揭示得很透辟，论述了医治身体的病和医治精神的病的关系。又如毁坏铁屋子争论后的一段话，更是鲜明的议论，结论是: 希望是不能抹杀的。

3.总结性的议论

结尾处对《呐喊》和文学革命的关系论说。这段议论旗帜鲜明，阐述精辟，落在文章的结尾处，是全文叙事的理论归结。议论的末句，又与文章第一句自然呼应。

（三）比喻贴切，寓意深远

关于铁屋子的争论:

铁屋子: 比喻黑暗浓重的旧社会，极深刻地说明了当时的社会现状。

示众的材料看客: 比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人们。

置身于毫无边际的荒原: 比喻叫喊于生人中却毫无反响而感到狐独。

听将令: 比喻适应新民主主义思想文化革命的需要。

大毒蛇: 比喻寂寞如何缠住了灵魂。

四、作业

完成《考之韵》有关练习

附：

自   嘲

1932年

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。  破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。  躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

李泽厚论鲁迅

之一

比较起胡适和陈独秀以及其他五四时期的风云人物来，鲁迅是完全不同的人物。和陈独秀一样，鲁迅参加过辛亥革命；和胡适一样，鲁迅搞过专门的学术研究，但是他仍然迥然不同于他们。在中国近代思想史上，只有他才是真正深刻的。他在发掘古典传统和现代心灵的惊人深度上，几乎前无古人，后少来者。

鲁迅尽管自1918年起在《新青年》发表了《狂人日记》等一系列小说、随感，猛烈地抨击着旧道德旧文学，但他所呐喊的所鼓吹的所反对的，如果从思想角度说，尽管深度远超众人，但在基本思想、主张上，却与当时他的朋友和战友们大体相同，并没有什么独特之处。……他的力扛九鼎叱咤千军的著名杂文，尽管在狠揭烂疮的思想深度和喜笑怒骂的文学风采上，始终是鹤立鸡群、无与伦比，但在思想实质和根本理论上，与当时瞿秋白、冯雪峰等人也基本相同，也并无特殊。

然而，鲁迅却始终是那样独特地闪烁着光辉，至今仍然有着强大的吸引力，原因在哪里呢？除了他对旧中国和传统文化的鞭挞入里沁人心脾外，值得注意的是，鲁迅一贯具有的孤独和悲凉所展示的现代内涵和人生意义……胡适说过：“世界上最强有力的人就是那个最孤立的人”，但自称“不可救药的乐观主义者”的肤浅的胡适并不理解这句话。只有鲁迅，才真正身体力行地窥见了、探求了、呈现了这种强有力的孤独。

这当然与他早期接受尼采哲学作为人生观有观。贬视庸俗，抨击传统，勇猛入世，呼唤超人，不但是鲁迅一生不断揭露和痛斥国民性麻木的思想武器（从《示众》到《铲共大观》《太平歌诀》），而且也是他的孤独和悲凉的生活依据（从《孤独者》到《铸剑》到晚年的一些心境）。鲁迅那种背负因袭重担，肩住黑暗闸门所具有的极其深刻沉重的社会历史内容的孤独悲凉，已经有好些论著反复讲过了。本文觉得重要的是，这种孤独悲凉感由于与他对整个人生荒谬的形上感受中的孤独、悲凉纠缠溶合在一起，才更使它具有了那强有力的深刻度和生命力的。鲁迅也因此而成为中国近现代真正最先获有现代意识的思想家和文学家。

之二

……鲁迅对世界的荒谬、怪诞、阴冷感，对死和生的强烈感受是那样的锐敏和深刻，不仅使鲁迅在创作和欣赏的文艺特色和审美兴味（例如对绘画）上，有着明显的现代特征，既不同于郭沫若那种肤浅叫喊自我扩张的浪漫主义，也不同于茅盾那种刻意描绘却同样肤浅的写实主义，而且也使鲁迅终其一生的孤独和悲凉具有形而上学的哲理意味。……鲁迅虽悲观却仍愤激，虽无所希冀却仍奋立前行。但正因为有这种深刻的形上人生感受，使鲁迅的爱爱憎憎，使鲁迅的现实战斗便具有格外的深沉力量。鲁迅的悲观主义比陈独秀、胡适的乐观主义更有韧性的生命强力。

事实上，这里有两种不同的因素或方面的融合，构成了鲁迅特有的孤独和悲怆（悲凉）。一个方面是形上的人生意义的感受和寻求，鲁迅认真钻研过佛经，鲁迅从尼采到安特也夫的现代西方文艺中感受到现代意识，可能还包括日本文学所表达的人生悲哀无托的影响，都使鲁迅的孤独与悲凉具有某种超越的哲理风味。另方面，由于日益卷入实际的战斗历程，与旧文化战，与旧势力战，与章士钊、杨荫榆、陈西滢战，与创造社、太阳社、新月派战，与“革命阵营里的蛀虫”战，与“四条汉子”战……，他所感受、承担和认识的现实的黑暗、苦难的深重、战斗的艰难、前景的渺茫、道路的漫长、人民大众的不觉醒、恶势力的虚伪凶残以及他屡次被革命者和一些青年所误解、反对和攻击，受着来自同一阵营的冷枪暗箭……，都使他感到孤独和悲怆。这是一种具有非常具体的社会历史内容的孤独与悲怆。

然而，正是这两者结合交融才构成了鲁迅的个性特色。因为有后一方面，鲁迅才不会走向纯粹个人主义的超人幻想，才不是那种纯粹个人的失落感、荒谬感、无聊厌倦和脱离现实。因为有前一方面，鲁迅才没有陷入肤浅的“人道主义”、“集体主义”以及科学主义、理性主义中，而忘却对个体“此在”的深沉把握。鲁迅后期的政治色彩异常确定鲜明，几乎压倒其他一切，但他却并没有完全政治化。鲁迅是伟大的启蒙者，他不停地向各种封建主义作韧性的长期的尖锐斗争；但同时却又超越了启蒙，他有着对人生意义的超越寻求。他早年所说“向上之民，欲离是有限相对之现世，以超无限绝对之至上”的精神、观念并未完全消失，尽管他不再认为“迷信可存”，宗教当兴。鲁迅是启蒙者又超越了启蒙，这就使他的启蒙比陈、胡具有更深沉的力量、激情和智慧。

之三

但鲁迅即使在激烈的战斗中也仍时时抚摸着生和死，惊心目睹着生命的逝去和灭亡的总将来临。鲁迅不象周作人，用麻醉和麻木来抵挡和掩盖深刻的悲观，用苦茶和隐士的自我解嘲来解脱人生。鲁迅恰恰相反，以愈战愈强的勇士情怀来纪念着这生和死，赞颂着这生和死。

正因为“一面是埋藏，一面也是留恋”；正因为死亡之后会希望有“坟”，即使不久它也将被踏平；也正因为“问题是从此到那的道路”；所以，生命和死亡于鲁迅便不完全同于现代派。鲁迅把温暖和爱恋仍然留给了人间，即使写于“颓唐”中的＜野草＞诸篇，仍然洒泻着生命的力量。《希望》、《死火》、《墓碣铭》、《过客》、《影的告别》，在惨痛和死灭中仍有奋起；而《秋夜》、《风筝》、《雪》、《腊叶》、《淡淡的血痕中》，在冷峻中便更藏着极大的和暖、情爱和温柔。鲁迅在这里显然不同于卡夫卡，沙特以及陀斯妥也夫斯基，他更温暖，他的人情味更强。他不是那永远折磨着人的残酷的上帝。鲁迅把他的情感化为本体，放在他的创作中，留给了人间。

也许，这是儒家“知其不可而为之”，“惟其义尽，所以仁至”的传统？也许这就是“中国的脊梁”，“民族魂”？它毕竟不同于加缪的西西福斯的无谓劳动。但鲁迅已经把传统精神置放在现代意识的洗礼下深化了，升华了，具有了超越的形上光彩。 所以，鲁迅的孤独和悲凉才有这强大的力量。

把体验着生和死、背负着一切苦难和黑暗、面对着历史的废墟和荒坟的情感心理，化为形上本体，它将哺育着人间。他也就是人的主体性，他也就是那“使造物者也羞惭”的人间的猛士。这就是现代人的“参天地，赞化育”。这是一种尼采和中国传统精神的奇异的融合。这是人的主体性的超人式的昂扬，这也就是艺术所呈现的巨大的心理本体。

鲁迅思想和文学的潜在力量就在这里。