浅谈在教学过程中如何渗透数学思想方法

浅谈在教学过程中如何渗透数学思想方法

浅谈在教学过程中如何渗透数学思想方法 篇1

我们知道：问题是数学的心脏，方法是数学的行为，思想是数学的灵魂。不管是数学概念的建立，数学规律的发展，还是数学问题的解决，乃至整个“数学大厦”的构建，核心问题在于数学思想方法的渗透。数学思想方法是解决数学问题所采用的方法。它是从数学教材中抽象概括出来的，是数学知识的精髓，是知识转化为能力、理论应用于实践的桥梁。在人们的数学研究中，最有用的不仅是数学知识，更重要的是数学思想方法。因此如何向学生渗透数学思想方法是我们教师上好课的关键。下面我针对在教学过程中如何渗透数学思想方法谈谈自己的看法。

一、在“教师的导课”中渗透数学思想方法。

在教学过程中教师为了向学生渗透学习该教学内容的必要性的数学思想方法，经常创设与教学有关的情境。如：在教学“分数的初步认识”时，教师首先拿出4个苹果平均分给2个同学，每人分得几个？然后再拿出2个苹果平均分给2个同学，每人分得几个？最后再拿出1个苹果平均分给2个同学，每人分得几个？这时孩子会提出1个苹果平均分给2个同学每人分得“半个”。这时教师紧跟着提出怎么表示“半个”呢？这样简单而易懂的情境向学生渗透了学习分数的必要性的数学思想方法，同时还渗透了数学来源于生活。

二、在“学生的探索”中渗透数学思想方法。

在“学生的探索”中渗透的数学思想方法有很多，针对不同的教学内容渗透不同的数学思想方法。常见的数学思想方法有：符号化的数学思想方法、数形结合的数学思想方法、化归的数学思想方法、分类的数学思想方法和统计的数学思想方法。下面我针对这几种数学思想方法举例说明。

1、符号化的数学思想方法。

用符号化的语言来描述教学内容，这是符号化思想。而符号化思想是数学信息的载体，能大大简化运算或推理过程，加快思维的速度，提高学习效率。如：我在教学“比较大小”一课时，为了让学生充分认识大于号和小于号，我伸出左手的两根手指食指和中指表示出“＜”,这是小于号。因为从左到右张开的嘴越来越大，说明左边小于右边。再用同样的方法认识大于号。直观形象的引导学生掌握了大于号和小于号的符号，从中渗透了符号化数学思想方法。

2、数形结合的数学思想方法。

数和形是数学教学研究的两个主要对象，数不离形，形不离数，一般会把抽象的数学概念，复杂的数量关系，借助图形使之直观化、形象化、简单化。例如我在教学这样的习题时：丁芳家、小刚家、书城都在同一条路上。丁芳家离书城2000米，小刚家离书城1200米，小刚和丁芳相距多少米？针对这样的问题教师只要引导孩子画出线段图，孩子们会马上理解题的含义。

3、化归的数学思想方法。

化归思想能增长学生的智慧和创造能力，是数学中最普遍使用的一种思想方法。简单的说就是把问题化难为易、化生为熟、化繁为简、化整为零、化曲为直。这样的数学思想方法在计算教学中应用最频繁。例如我在教学“两位数加减两位数的口算”时，对于38+57学生是这样做的，把38分成30和8，把57分成50和7，30+50=80，8+7=15，80+15=95。

4、分类的数学思想方法。

分类思想方法不是数学独有的思想方法，它在各个学科体现的都很多。在数学中分类思想方法体现的是对数学对象的分类及其分类的标准。例如青岛版教材一年级上册第二单元妈妈的小帮手中《分类》这一课时，本节教材让孩子了解某些物体可以根据不同的标准分成几类。

5、统计的数学思想方法。

统计的思想方法是把一些凌乱的东西经过整理能清楚分辨的过程。在青岛版教材中每一册都有统计的内容，让孩子从小培养统计的意识。

三、在“师生的总结”中渗透数学思想方法。

师生的总结是教学过程中必不可缺少的一个重要环节。它是揭示知识之间的内在联系和归纳知识中蕴含的数学思想方法的关键。师生的总结是对知识进行深化、精炼和概括的过程。在这个过程中不仅为学生提供了发展和提高能力的机会，而且还渗透了数学思想方法。

四、在“学生的习题巩固”中渗透数学思想方法。

数学来源于生活并应用于生活。前面的探索研究为我们提供了理论依据，怎样应用于实践，还需要我们的习题巩固。如果说探索是重点，应用于实践是重中之重。在这个环节中是利用我们的数学思想方法，解决现实问题。

浅谈在教学过程中如何渗透数学思想方法 篇2

一、在知识的形成过程中渗透数学思想方法

数学知识的发生过程实际上也是数学思想方法的发生过程。任何一个概念, 都经历着由感性到理性的抽象概括过程;任何一个规律, 都经历着由特殊到一般的归纳过程。如果我们把这些认识过程返璞归真, 在教师的引导下, 让学生以探索者的姿态出现, 去参与概念的形成和规律的揭示过程, 学生获得的就不仅是数学概念、定理、法则, 更重要的是发展了抽象概括的思维和归纳的思维, 还可以养成良好的思维品质。因此, 概念的形成过程、结论的推导过程、规律的被揭示过程都是渗透数学思想方法的极好机会和途径。

1. 展开概念———不要简单地给定义

概念是思维的细胞, 是浓缩的知识点, 是感性认识飞跃到理性认识的结果。而飞跃的实现要经过分析、综合、比较、抽象、概括等思维的逻辑加工, 依据数学思想方法的指导。因此概念教学应当完整地体现这一生动的过程, 引导学生揭示隐藏于知识之中的思维内含。心理学认为, 人对事物的第一次接触是最敏感的, 教学成功与否, 关键是唤起对旧知识的回忆, 探寻新知识的源头, 并通过事物的发生和发展的教学, 掌握活的数学概念。

例如, 函数的概念学生在初中阶段就已经接触, 但较完整的定义却在高中出现。如何在函数概念的教学中渗透函数思想呢?笔者认为:中学数学中的函数思想包括变数思想, 集合的对应 (映射) 思想, 数形结合的思想, 研究函数自变量、函数取值范围以及变量之间关系的不等式控制思想等。其中变数思想是函数思想的基础, 对应思想是函数思想的实质, 数形结合思想和控制思想是函数思想的具体体现和应用。在函数知识的形成与学习过程中, 应逐步渗透上述思想。为此, 根据高一学生的认知水平, 在函数概念教学时应该抓住函数是两个变量之间的一种特殊的对应 (映射) 的思想进行渗透。可以通过丰富的实例, 让学生体会函数是描述变量间的依赖关系的重要数学模型。

2. 延迟判断———不要过早地下结论

判断可以看做是压缩了的知识链。数学定理、性质、法则、公理、关系、规律等结论都是一个个具体的判断。教学中要引导学生积极参与这些结论的探索、发现、推导的过程, 弄清每个结论的因果关系, 使学生看到某个判断时, 能像回忆自己参加有趣活动那样津津乐道。

3. 激活推理———不要呆板地找关联

激活推理就是要使判断上下贯通, 前后迁移、左右逢源, 尽可能从已有的判断生出众多的思维触角, 促成思维链条的高效运转, 不断在数学思想方法指导下推出一个个新的判断、新的思维结果。如在立体几何三垂线定理的教学中, 为充分调动学生的思维活动, 可以设计下列几个问题: (1) 若直线l与平面α垂直, 则l垂直α内的任何直线, 那么当l是平面α的斜线时, l与α内的直线有几种位置关系呢? (2) 当l是平面α的斜线时, 平面α内有没有直线与l垂直, 在什么情况下, l与α内的直线垂直?让学生开展讨论, 并阐述理由。 (3) 你觉得三垂线定理的本质是什么?它有什么作用?

二、在解题探索过程中渗透数学思想方法

课程标准明确指出:“要加强对解题的正确指导, 引导学生从解题的思想方法上作必要的概括”。数学中的化归、数学模型、数形结合、类比、归纳猜想等思想方法, 既是解题思路分析中必不可少的思想方法, 又是具有思维导向型的思想方法。如学生一旦形成了化归意识, 就能化未知为已知、化繁为简、化一般为特殊, 优化解题方法;数学思想方法在解题思路探索中的渗透, 可以使学生的思维品质更具合理性、条理性和敏捷性。如:

例1.求f (x) =3sin (x+20°) +sin (x+80°) 的最大值和最小值。

不少同学直接使用公式展开, 结果相当繁琐, 造成思维混乱。化解这一问题的方法是, 将x+20° (或x+80°) 看成一个整体, x+80°化为 (x+20°) +60°。这里涉及换元思想方法 (整体思想方法) 和化繁为简的化归思想方法。在具体教学中, 可以告知学生从函数解析式的特点看本题, 本题的焦点是角度不同 (即自变量不同) 。因此, 关键在于如何利用三角恒等变换公式将函数中的角化成同一个角。

例2.圆周上有2007个点, 每两点间连一条弦, 如果其中任意三条弦在圆内不共点, 求以这些弦在圆内的交点为顶点的三角形个数。

这是一个计数问题, 如果直接计算有相当大的难度。为此, 思考每一个圆内三角形与圆上的点有什么关系?这种想法的实质就是对应思想 (映射思想) , 是化归思想方法中的一种。圆的三条弦恰好在圆内交出一个三角形, 弦不同所得的三角形也不同。可见, 每一个圆内三角形与圆上的6个不同的点构成一个一一映射, 即f:{圆内三角形}→{圆上六点组}。因此, 就能得出符合条件的三角形个数。

三、在问题的解决过程中渗透数学思想方法

问题解决是以思考为内涵, 以问题目标为定向的心理活动, 是在新情景下通过思考去实现学习目标的活动, “思考活动”和“探索过程”是问题解决的内核。数学领域中的问题解决, 与其他科学领域用数学去解决问题不同。数学领域里的问题解决, 不仅关心问题的结果, 而且关心求得结果的过程, 即问题解决的整个思考过程。数学问题解决, 是按照一定的思维对策进行的思维过程。在数学问题解决的过程中, 既运用抽象、归纳、类比、演绎等逻辑思维形式, 又运用直觉、灵感 (顿悟) 等非逻辑思维形式来探索问题的解决办法。

问题是数学的心脏, 数学问题的解决过程, 实质是命题的不断变换和数学思想方法的反复运用过程。数学思想方法是数学问题的解决观念性成果, 它存在于数学问题的解决之中。数学问题的步步转化无不遵循数学思想方法指示的方向。因此, 通过问题解决, 可以培养数学意识, 构造数学模型, 提供数学想象;伴以实际操作, 可以诱发创造动机, 可以把数学嵌入活的思维活动之中, 并不断在学数学、用数学的过程中, 引导学生学习知识、掌握方法、形成思想, 促进思维能力的发展。

数学问题的解决过程是用“不变”的数学思想和方法去解决不断“变换”的数学命题, 在数学问题的解决过程中渗透数学思想和方法, 不仅可以加快和优化问题解决的过程, 而且还可以达到会一题而明一路、通一类的效果。

四、在复习与小结中提炼、概括数学思想方法

小结与复习是数学教学的一个重要环节, 揭示知识之间的内在联系以及归纳、提炼知识中蕴涵的数学思想方法是小结与复习的功能之一。数学的小结与复习, 不能仅停留在把已学的知识温习记忆一遍的要求上, 而要去努力思考新知识是怎样产生、展开和证明的, 其实质是什么, 怎样应用它等。小结与复习是对知识进行深化、精炼和概括的过程, 它需要通过手和脑积极主动地开展活动才能达到。因此, 在这个过程中, 提供了发展和提高能力的极好机会, 也是渗透数学思想方法的极好机会与途径。

学生学完一个单元的内容, 应该在整体上对该单元的内容有一个清晰、全面的认识。因此, 在小结与复习时应该提炼、概括这一单元知识所涉及的数学思想方法;并从知识发展的过程来综观数学思想方法所起的作用, 以新的更为全面的观点分析所学过的知识;从数学思想方法的角度进行提高与精练。由于同一内容可以体现不同的数学思想方法, 而同一数学思想方法又常常蕴涵在许多不同的知识点里, 因此, 在小结与复习时, 还应该从纵横两方面整理出数学思想方法及其系统。如在解析几何章节复习时, 可以通过具体所学的知识, 再一次向学生强调解析几何是用代数方法研究几何图形的性质, 它的基本思想是将几何问题转化为代数问题, 用坐标表示点, 用方程表示曲线等几何图形, 将图形的有关性质转化为数与方程, 通过代数计算和变形的方法来解决。

五、引导学生进行反思, 从中领悟数学思想方法

浅谈在教学过程中如何渗透数学思想方法 篇3

关键词：新课改；教学目标；初中；数学；思想；数学方法

《义务教育数学课程标准》强调，教师要在激发学生的学习积极性的同时，并为学生创造机会从事数学活动，让学生在自主探究和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识和技能，思想及方法等，也就是将培养学生的数学思想和数学方法称为数学教学的重要组成部分。

数学思想体现了数学知识和数学本质，是解决数学问题的思维能力，并直接决定着数学的实践活动，而数学方法是解决数学问题的手段，并直接作用于具体的数学问题。在教学过程中渗透数学思想和数学方法，能够提高学生的数学素养，并进一步改善整体教学效果。

一、重视数学思想和数学方法在初中数学教学中的地位

《义务教育数学课程标准》对数学教学目的有明确的规定，把数学思想方法作为基础知识的一部分，因此，教师在进行数学教学时必须重视数学思想和数学方法的渗透。数学思想和数学方法是在数学知识的教授基础上的更高一层的能力的培养，对学生的逻辑思维和创新等能力有着重要的作用。教师要引导学生认识并运用数学思想和数学方法，让学生在不断地学习和探索中形成科学的数学观，进而提高学生的综合能力。

二、在数学知识讲解中渗透数学思想和数学方法

对某一数学知识的产生、发展及应用进行讲解时，教师就可以将这些数学知识与数学思想和数学方法相结合，运用数学方

法，例如：类比化归、数形结合、归纳演绎等来引导学生体会数学思想方法，让学生在学习数学知识的同时，运用数学思想和数学方法去解决问题。

三、通过总结和概括数学知识来渗透数学思想和数学方法

在进行初中数学教学过程中，教师要善于引导学生对数学知识进行总结和概括，让学生对数学知识有宏观的把握的过程中，

渗透数学思想和数学方法。因为数学思想和数学方法蕴藏在众多数学知识中，并且需要教师和学生进行提炼和揣摩的，只有善于总结和概括数学知识，在其过程中渗透数学思想和数学方法，更

有利于提升学生的数学能力。

总之，数学思想和数学方法的形成不是一蹴而就的，而是螺旋式上升的，教师只重视数学知识的讲授而忽视对数学思想和数学方法的渗透是片面的，只能让学生停留在数学学习的初级阶

段，不利于学生对数学知识的真正掌握。因此，在初中数学教学过程中渗透数学思想和数学方法十分必要。

参考文献：

[1]曾国柱.浅谈如何在初中数学教学中渗透数学思想方法 新课程：下，2011（7）.

[2]曹效林.数学思想方法在初中数学教学中的渗透.现代教育科学：中学教师，2012（1）.

浅谈在教学过程中如何渗透数学思想方法 篇4

摘要：数学思想是指现实世界的空间形式和数量关系反映到人的意识中，经过思维活动而产生的结果。《数学课程标准（2011版）》指出：通过义务教育阶段的数学学习，学生能获得适应社会生活和进一步发展所必需的数学的基础知识、基本技能、基本思想、基本活动经验。从“双基”扩展为“四基”，凸显数学思想在义务教育过程中的重要地位。笔者从实践层面谈在教学中如何渗透数学思想。

关键词：小学数学；渗透；数学思想方法

一、在教学预设时精心挖掘教材中的数学思想

课堂教学活动，它是复杂和多变的，受到多个因素的影响，所以精心的预设，是上好一节课的必要条件。课前，教师既要全面了解学生的学情，又要深入钻研教材，二次开发使用教材资源，挖掘教材中蕴含的数学思想，进行有效的教学预设。如：人教版义务教育课程三年级下册第八单元《解决问题》的例1《用连乘两步解决问题》的教学设计。例1出示主题图，图中突显一个大方阵。每行有8人，共10行。两旁又显示两个不完整的方阵，每个方阵只显示一列半。备课时，笔者关注到它不是3个完整的方阵，可这幅图到底是什么意思？在备课中苦苦挣扎，苦苦思索，如果只是将它理解为一个方阵来教，未必不可，可总感觉在文本解读上，缺失了一些深度。再一次读图，这个图在美术上叫二方延续，不能只看成一个方阵，也不能单纯地看成三个方阵，这里蕴含了类似于“极限思想”，（因为人数是有限的，但可以比三个方阵多得多）有很多方阵，可以让同学们发挥想象，是一个开放性的主题图，方阵的个数并不唯一。但为什么在图的结构安排上，中间这个方阵放大而且清晰地呈现，而旁边的方阵是不完整的。最后理解为教材设计的意图，是为了让同学们明白，只要先求出一个方阵的人数，其余无论有几个方阵，用一个方阵的人数去乘几个方阵，就可以很顺利地解决。于是，教师预设：同学们，看到这幅图，你想提什么问题？生答后。师又问，那么你能马上解决哪个问题？（可以知道哪一部分的人数？）用什么方法计算？接着问，为什么主题图中间的这个方阵既完整又清楚地显示，而且可以直接求出这个方阵的人数，而其它两个方阵只显示一列多的人数，这表示什么？通过问题的精心预设，学生在解决问题的过程中，思维深度得到了进一步的提升。教材中蕴含的类似于“极限思想”也在不知不觉地渗透给学生。

二、在授课中悄然渗透数学思想

数学思想方法其实就是蕴含在数学知识之中，尤其是蕴含于每一个数学知识的形成过程中。当学生在学习每一个数学新知时，教师要尽可能提炼出蕴含其中的数学思想方法。要让学生充分体验数学思想，要引导学生对解决问题的策略和依据进行不断的思考、猜想、论证，并通过合作交流，实践探究，优化方法，去感悟数学思想方法。例：《平行四边形的面积》一课，让学生围绕如何将平行四边形转化为已学过的图形这个问题独立思考、合作探究、猜想、论证。学生利用教师已经准备好的相关的平行四边形纸片材料，采取小组合作的方式进行探究活动。有的小组将它沿着平行四边形正中间的高剪下，转化为两个完全相等的梯形，再拼成一个长方形，从而根据长方形的公式推导出平行四边形的公式。也有的小组同学把它从一个角沿着高剪开，剪成一个三角形和一个梯形，再拼成一个长方形。还有的小组发现拼成的这个图形是一个正方形。最后根据已学过的正方形的面积公式推出平行四边形的面积公式。

三、在拓展运用中提炼数学思想

除新知学习外，我们还应把“提炼数学思想”的重要阵地放在练习课和复习课上。这就要求教师在练习课堂教学过程中一定要把握好时机，既不能蜻蜓点水，也不能为“渗”而“渗”，应该精心设计好每一个练习。要以促进学生的“悟”为目的，有效地预设思想、体验思想、内化思想和提升思想，最终促进学生自我学习能力的内化提升。二年级下册《观察、猜测、推理、验证》单元，新课结束后，笔者设计这样一道练习：小林、小英、小伟三位选手参加学校100米决赛。小林：我不是最慢的，小英说：我不是最快的。问题：你能判断比赛结果吗？

生：不能。因为小林不是最慢的，只能说明，他不是第三名，那可能是第一名或第二名；小英说不是最快的，那可能是第二名或第三名，这样重复了第二名。推不出来。

师：那要再增加一个什么条件，才能推出比赛结果。

生1：小伟比小林快。这样就可以推出第一名是小伟，第二名是小林，第三名是小英。

师：你们觉得，这位同学说得对吗？（生思考后，同意这位同学的观点。）

生2：还可以这样补充：小林比小伟快，小林第一名，小伟第二名，小英第三名。

生3：我不同意，因为小伟和小英并不清楚谁快。所以这个条件不行。

生4：小英比小伟快。说明小林第一名，小英第二名，小伟第三名。

生5：我同意。（全班没有不同意见。）

生6：那还可以说小林比小英快。结果小林第一名，小英第二名，小伟第三名。

生7：不行，小林第二名，小英第三名时，小林比小英快，小林第一名，小英第二名，小林也比小英快，这个条件不行。不知道和小伟的关系，不能推出比赛结果。

……

这样一道开放式的题型，学生的思维活跃了，充分地感受到数学推理思想在拓展练习中有着重要的作用。

浅谈在诗歌教学中如何渗透美育 篇5

——浅谈在诗歌教学中如何渗透美育

[内容摘要]：审美教育是初中语文教学的重要内容，诗歌教学则是对学生进行审美教育的有效途径之一。本文首先从初中诗歌教学现状分析入手，阐述了选题的意义和价值，并根据学生审美趣味依然普遍幼稚化、低俗化，审美心理结构没有得到良好的发展和完善，审美教育的进展仍然比较迟缓等现状，提出充分调动学生情感因素和生活体验，在诗歌教学渗透美育的教学策略：

（一）营造涵泳明象佳境，培养审美意识的自觉性；

（二）品词遣句悟文明意，培养审美感知力的敏锐性；

（三）激发体验领情悟志，培养审美情趣的高尚性；

（四）融情入境训练写作，培养审美能力的创造性。

[关 键 词]：诗歌教学；美育；中学生；情感因素；生活体验 [正 文]： 一、三大需要：凸显诗歌教学中渗透美育的重要性(一）推进新课程改革的需要

新课程改革已在各地如火如荼地展开，笔者认为新课程能否顺利实施，关键在于教师的素质能否适应新要求，因此每位教师要加深对新课程的理解，提高实施新课程的能力和水平，使自己尽快走进新课程。教育部制定的《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》，以其鲜明的教育理想和浓郁的时代创新气息，呼唤着语文教师的角色转换。

然而教学现状却不容乐观。如新课标强调对学生进行审美教育是语文教学中的重要目标之一，而审美教育则是以学生为审美主体，以教师教学的语言感染等精神性内容和语文教材等物质性内容）为审美对象的教育活动。在新课程中，是这样定义教材的：教材是教师在教学行为中所利用的一切素材和手段，也就是说教材是教师和学生据以进行教学活动的材料。初中语文（人教版）课本里共选有诗歌48首，总20课，占课文总数的12%。其中古诗30首，现代诗11首，外国诗歌7首，另外要求背诵课外古诗60首。从教科书内容的编排，到课标要求学生课外背诵古诗的篇目，足以说明诗歌在初中语文教学中的重要性。在诗歌教学中对学生进行审美教育正是有效途径之一。但对于新课程中诗歌类教材，教师们表现出了迥异的态度：有些老师认为这些文章不在中考之列，就粗上省上，甚至不上，其做法其实是本末倒置了；而另一些教师则是以教参为纲，死守教参，没有自己的思想，只知道照本宣科，不顾学生的精神体验。其实教材作为知识、情感、价值观的载体，是教学的主要课程资源，是教学活动的主要媒体，也是审美教育的主要凭借，值得我们去研究、利用和开发。

(二)改变学生审美现状的需要

据研究所做的调查问卷显示，由于受改革开放后潮水般涌入的千奇百怪的文化快餐和流行艺术的影响，再加上应试教育对其思维模式的限制，当前初中学生的审美趣味依然普遍幼稚化、低俗化，审美心理结构没有得到良好的发展和完善，审美教育的进展仍然比较迟缓。对审美意识不知所云或一知半解。许多同学对“美”的概念模糊不清，误以为现在一些所谓的“流行”与“个性”便是美；“粉丝”、“玉米”等追星一族，就是追求 “美”。对于所欣赏的艺术作品，大家普遍偏向缺乏艺术的卡通、漫画等通俗作品，而不是那些更能表达人类灵魂、深刻思想、智慧精华的文学艺术作品。在审美方式上，他们追求浅显直接，更愿意从诗歌走向对话，从交响乐走向通俗歌曲；在审美情感上，他们不再崇尚含蓄古朴，而是乐于标榜自我、急功近利；在审美感知力上, 对天地自然的美，对平凡生活的美甚至对文学作品的美感觉不敏锐.。而这无论是对于学生自身的心理建构、人格发展，还是对于我们全民族文明素质的养成，都是极其有害的。朱光潜先生在《谈美书简》一书中指出：要改造社会，首先要“洗刷人心”，要“怡情养性”；而要求人心净化，“先要求人生美化”。那么人生美化的关键，就是要能欣赏美，感受美，让美深入心灵，从而陶冶心灵，美化心灵。

(三)改进诗歌教学的需要

中国是诗歌的王国，众多伟大的诗人光照千古，他们的佳词美诗就像天空中的明星。脍炙人口的诗篇佳句，对培养学生的审美能力能起到潜移默化的作用。多“读”古诗词如同漫步于古诗苑中，体会着中华诗文的灿烂辉煌，含英咀华，如同接受着一次次美的洗礼，使心灵净化；多“读”古诗名篇，体味作品中反映的生活美、自然美、情感美、艺术美、语言美，能够在优美的诗歌语言和意境中熏陶情操，增长知识，发展智力；多“读”古诗词，还可以更深地感受文学形象，从而提高审美能力。为此，我们在教学中，就应利用诗歌这种文学样式的优势，在诗歌教学中实施审美教育，充分挖掘教材中美的内涵，引导学生从内心深处感受美、领悟美、创造美，以帮助学生树立正确的审美观念，培养健康的审美情趣，进而完善自身人格修养。然而，在实际的教学实践中，我们不难发现当前诗歌教学的一些弊病，而根源则是中考“默写”的背景。每年的考试说明中都明确地列出了三十多首诗歌背诵的篇目，考试要求也不过是默写课程标准规定的三十几首古诗中的名言佳句。在中考中，诗歌考查的呈现形式也无非就是以默写填空为主。在这样的中考背景下，诗歌教学自然被教师功利地还原为纯粹的背诵和默写。不仅毫无教学环节、教学过程可言，更不必说教学策略、教学艺术了。学生对诗歌的最直接的感受就是背诵和默写，而失却了诗歌的审美欣赏和文化熏陶。教学陷入误区，随之而来的不良后果是不容忽视的。不但使学生厌学诗歌，还会对学生的健康

成长产生负面影响。涉世未深的青少年，他们的心灵如未开垦的肥沃土壤，播种什么就长什么。在这个时候，他们有时会感到困惑，出现迷茫，甚至手足无措，如果此时我们不利用诗歌或其他中介，给学生播下真善美的种子，而是只教给应考的实用主义、功利主义，那么将会使他们进一步模糊了美丑界限，偏离了健康的审美观念。因此，我们有必要审视现在的诗歌教学，改变教学心态和方式，让诗歌教学真正发挥其独特的魅力和价值。

综上所述，在推进新课程改革的进程中，如何发挥和开发诗歌教学中的美育功能，对于落实新课程理念，对培养初中学生的审美兴趣和审美能力、提高语文综合素质都有着重要的意义。“牵手诗歌，与美共舞——诗歌教学中如何渗透美育”这一课题具有积极的现实意义。二、三大美育观：体现诗歌教学中美育的理论的哲理性

（一）新课标中诗歌教学美育观。

2003年颁布的语文课程标准中明确指出：“语文课程的目标根据知识与能力，过程和方法，情感、态度和价值观三个维度设计。”可见情感、态度、价值观这三者是对人格人品的一个概括性定义。语文课程标准把培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，作为语文教学的重要内容，不把他们当作外在的附加任务。审美教育的本质就是以学生为审美主体，以教学过程（既包括教师教学的语言感染等精神性内容，也包括语文教材等物质性内容）为审美对象，一方面是主体的体验，另一方面是客体的充分艺术化，尽量运用审美方式呈现。审美教育方式注重主体对客体的美丑、是非的判断，以及由此形成的各种情感，如家国情、父母情、同胞情，由此培养健全人格，所以，从某种程度上说，情感态度和价值观中有审美教育目标的分化和细化，尤其是情感态度。至于审美教育方式，在新课程标准中有多处强调，在课程的基本理念中有：“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”在教学建议中也有：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度„„应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”

新课标呼唤初中语文教学要对学生进行审美能力的培养。

（二）接受美学的审美教育观

接受美学认为，作家写出了作品只是完成了文学活动的一部分，作品本身并不产生意义。作品的意义是在读者的阅读过程中产生的。也就是说，只有在读者的阅读和接受作品的时候，作品和作家的价值才能体现出来并发挥作用，否则只是一堆废纸。读者的阅读与接受在文学活动中，有着与作家、作品同样重要的地位，应当引起足够的重视，接受美学要求把作品和读者的关系置于文学研究的首要地位，充分承认读者对作品意义和审美价值的创造性作用。

一般的阅读活动，是从文本到读者，而诗歌教学除了文本和读者（学生）外，还加了一个教师，比一般的阅读活动要复杂，教师在其中起到中介作用。所以，教师应引导学生进入诗的审美境界，全面培养学生的审美能力。审美既是主体发现、发掘审美对象的美的素质的过程，也是主体内心品赏、评价美的对象或对象的美，体验美在自身反映的过程。审美能力有三个层级，即（1）感知美的能力。培养学生在阅读过程中具有审美意识，能敏感地捕捉作品中的美学因素。（2）鉴赏美的能力。引导学生自觉进入审美境界，深入体验和领悟作品丰富的内涵，逐步养成高雅的审美情趣。（3）创造美的能力。主要表现为想象的奇特、构思的独到、表达的生动。

（三）初中生独特的美育欣赏观。中学生正处于青春期，是生理和心理发生急剧变化的时期，在这一时期开展美育，能调节学生的心态平衡，促进身心健康。学生通过参加审美教育活动，以快乐的情绪化解紧张的情绪，以愉快的心情化解不正常的情绪。美育可以帮助学生培养健康乐观的情绪，增强其承受挫折的能力、社会交际能力和适应环境的能力，从而形成健康的心理素质。

三、初中课本中诗歌的美育因素分析

诗歌是人的精神家园，是人类审美的集中表现，它有着其它文体不具备的得天独厚的美育资源。纵观现行人教版七 ~九年级语文教材入选的111首诗歌(现代诗歌21首，古诗词30首，课外附录古诗词60首)，都是文质兼美适合教学的典范性诗歌，它们本身就是一个琳琅满目的美的世界，每首诗都与美有关，与人的美化有关：

1．美在情感

情感是诗歌的生命。陆机《文赋》中写道：“遵四时以叹逝，瞻万物以思纷，悲落叶以劲秋，喜柔条于芳春。”①我国传统诗论、词论推崇的“沉郁”风格，就是主张诗词要循着情感的流动，写得往复深沉，错落有致，以唤起读者内心深处的共鸣。鲁迅曾说：“一切美术之本质，皆在使观听之人，为之感到愉悦。”②可见，情感是诗歌美育不可缺少的一部分，大凡优秀的诗歌，往往渗透了作者强烈的思想感情。例如：《天净沙秋思》中的游子思乡之情，《关雎》中的男女恋情，《乡愁》中的渴盼统一之情，《沁园春雪》中对祖国大好河山的热爱之情，《江城子密州出猎》中的报国豪情……诗歌美育教育讲究以情动人，就是要凭借这些强烈的思想感情，引起学生情感上的感动和震动。

2．美在语言

诗歌的语言是臻于精粹的一种艺术，处处闪烁着美的光华。诗歌的语言是独特的，它既有精炼含蓄的特点，又有优美生动的神韵，因此，语言美是诗歌中的主要审美因素之一。王

安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字曾用过“到”“满”“过”“入”等十余字，最后才选定为“绿”，它看似平凡，却动静结合，表达内涵更加丰富，不仅描绘出江南春意的盎然生机，也暗示了作者再次进京的喜悦之情。白居易《暮江吟》中“一道残阳铺水中”的“铺”这与郑板桥“咬定青山不放松”的“咬”字都是经过反复推敲锤炼以后才写入诗歌的，内容表达贴切准确，在浓缩的诗句中包含着丰富的想象和情感，具有极强的美感和表现力。

3．美在形式

诗歌的形式美，一是表现为思路结构美，即诗歌的构思很讲究“精”“妙”“新”。如《白雪歌送武判官归京》诗中，诗人以白雪作为全诗的背景和贯穿始终的线索，从雪写起，又以雪终篇，前后关联照应，浑然一体。而《马嵬》这首咏史诗，则是以倒叙见奇，先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。二是表现为建筑美。从诗歌的外在形式来看，往往具备一种建筑美，即诗节的匀称和句式的整齐。如《蒹葭》全诗三章，每章只换几个字，形成了重章叠句的形式美，一唱三叹的音韵美，再如《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上着，也都整齐划一，给人以美感。

4．美在意境

诗歌是诗人的情与景、心与物相互交融而形成的，它是一种感性形象。王国维在《人间词话》中就说过“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之境”。③诗的意境美是千姿百态的。有的雄伟壮阔；有的绚丽纤细；有的悲凉凄婉；有的豪放旷达；有的含蓄典雅，景象万千。一首诗就是一幅或多幅美丽的画。如陶渊明的《归园田居》绘出一种清新自然，安谧美好的农村劳动图景，使读者感受到诗人淡泊宁静的心情；韦应物《滁州西涧》则有静有动，以动衬静，雨前涧边的春景构成一幅幽深的画面，雨中西涧的景色同样也很深邃，都流露了诗人心情的闲适和恬淡„„可见诗歌的意境美是诗人的审美意识对现实美的能动反映和创造，因而渗透着艺术家的审美趣味，审美理想和审美情趣，从而是一种主观和客观相统一的美。因此诗中的一朵花，一片页，一棵树，一个人，都具有感染人的力量。

四、诗歌美育实施策略

美存在于自然中，存在于人类生活中。热爱美，欣赏美，追求美，创造美，是人的天性。高尔基曾经说过：“照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把‘美’带到他的生活中去。”艺术家创造美的形象，以之美化人的心灵，使之向善，此之谓美育审美教育，亦称美育，是人类全面教育的一个有机组成部分，是人类实现自我发展需要的一个重

要途径。《中学语文教育改革纲要》中指出:“美育对于培养学生健康的审美观和审美能力，陶冶高尚的道德情操，培养全面发展的人才，具有重要的作用。” 中学语文教育不论在教材内容，还是语文教学活动中都客观存在着美的因素。它对陶冶学生的情感，形成他们正确的审美观点、高尚的审美情趣、健全的审美能力，并按照美的规律创造美有着其他学科不可替代的地位。美是整个教育体系中不可缺少的部分，也是语文学科重要的教育内容。笔者认为在诗歌教学中渗透美育可以从以下几个方面进行。

（一）营造涵泳明象佳境，朗读中体会诗歌的语言美。

叶圣陶先生说过：“就读的方面说，若不参考、分析、比较、演绎、归纳、涵泳、体味，哪里会有‘真知’读，哪里会有‘真能’读？”的确，很多作品的精髓是很难言传的，往往只有靠自己的反复吟诵、朗读，才能获得“仁者见仁，智者见智”的独特的审美感受。传统的语文教学法“涵泳”是很值得提倡的，它主张经过反复吟诵，潜心体会，最后了解把握诗歌主旨和艺术（也就是明象）。在诗歌教学中，不少教师忽略“读”这一环节，太热衷于引导学生以获取答案和结论为满足。在让学生念经式地草率读过课文之后，便迫不及待地就文章词句提出一些问题，要求学生围绕问题讨论，表现了什么思想，给我们什么教育，或者机械地挑出课文中的一些词句，要求分析“为什么”，这种用所谓的启发式教学直接代替学生理解的做法，表面上热热闹闹，实质上浮光掠影、囫囵吞枣。这样做的结果即便是再美的诗歌也会被教得索然无味！对一首诗歌的教学，教师不应首先引导学生去分析理解，而应首先引导学生去感受，即通过充分调动学生的感觉、知觉、表象、联想、情感去触摸内容的整体存在，去品味语言文字的意义、情味和旨趣。

1．范读与领读。

范读包括教师范读和播放教材录音带。教师要具体指导学生每一首诗歌诵读的语音轻重、语调变化、节奏快慢以及艺术处理，让学生读出诗人的情感，创设情感共鸣的氛围。

杜甫《茅屋为秋风所破歌》》结尾句：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”是全诗感情的焦点，既是作者对现实的慨叹，又表达急切希望天下穷苦人都能过上安定生活的理想。读时须把握感伤、愤懑、期盼的基调。这里的“呜呼”要读得沉重一些，缓慢一些，哀伤一些，以表现诗人杜甫百感交集的痛苦之情、悲伤之情。“何时眼前突兀见此屋” 要读出急切期盼的语气。“死亦足！”要读得重一些，读出诗人内心的坚定。学生通过读，把握了诗歌的基调，掌握了诗歌的节奏，进而体味到诗歌的情感美。

这里特别值得注意的是当学生没有类似生活体验时, 朗读起来感情就不容易表达.这时教师要在美的作品和学生之间搭建一座桥梁，唤醒学生的生活经验，使其在头脑中形成表象，然后进行想象，使学生头脑中的固有表像，不断进行改造、重组，得以强化丰富。让学生在美读中感悟作者的“意韵”，从赏析作者描绘的美景中获得美感。如就余光中的《乡愁》第三节朗读可作如下指导。

教师：

（1）这一节与前两节相比，气氛上有什么不同？（多了些悲凉）

（2）抒发的情感与前两节相比有什么不同?(前两节是生者对生者的思念，乡愁都是有所寄托有所排遣的；这一节是生者与死者的诀别，时空的隔离再也得不到沟通了。)

（3）请同学先说轻重读处理方法。其他同学做轻重读标记。

（4）读：请同学试读。

（5）诗中有“矮矮”一词，同学是怎么理解的？（含辛茹苦的母亲由于年老体衰，由于念儿成疾已经长眠于地下了，那“矮矮的坟墓”便是明证，“矮矮”也正说明母亲溘然去世已久了!）

（6）大家没有余光中的这种生活体验，朗读起来感情就不容易表达。诗人自己少年起就在外漂泊，一直想好好孝敬老母亲，抚慰她那一颗盼儿回家、望穿双眼的慈母心，可是，“子欲养而亲不在”，因为远离故土，诗人不仅未能在母亲膝前尽孝，就是在白发苍苍的母亲去世时，都未能让老人家看上自己一眼，而让他带着长长的思念、未了的心愿长眠于地下。念及此，怎不让人肝肠痛断啊！请同学想象，若你要画一幅画，画出白发苍苍的诗人上坟祭母的情景，你要画些什么呢？（提示：季节；天气；环境；坟前的细节；诗人的身体情况„„）

（7）师生共同讨论，朗读注意处：

后来啊

（注意“啊”与前一字连读轻声，不能当单字重读）

乡愁/是一方/矮矮的坟墓

（重读矮矮）

我/在外头

（语调稍微提高）

母亲/在里头

（语气要转激烈，“在里头”可拖轻微颤音，读出撕心裂肺般的疼痛）

（8）鬓已斑白的作者在冷风苦雨中直挺挺地跪在坟前!没有眼泪，眼泪也许在漫长的思念中流尽了!今日的冰冷的雨水就是他的泪吧!没有了哭声，哭声也许在刚跨进家门看到母亲遗容时，发出的撕心裂肺的一声“娘啊”的哀叫时已哭尽了!今日凄厉的秋风就是他的痛哭吧!这种，正是亲情最浓重时，乡愁最感人时。真是坟墓矮矮，哀痛深深。

（9）指名朗读。

（10）老师范读。

此教学环节，教师首先架起学生与生活的桥梁，引导学生去感受，通过充分调动学生的感觉、知觉、表象、联想、情感去触摸内容的整体存在，去品味语言文字的意义、情味和旨趣，构成了绝佳的审美效果，使学生在潜移默化中受到美的熏陶。

2．有声有画诵读。

借助多媒体，声画并举，创造氛围，促进诵读。如笔者教曹操的《观沧海》时，播映“瑟瑟秋风、洪波涌起”和“大海似乎吞吐日月星辰”的壮观画面，背景音乐是电视剧《三国演义》片头音乐，如此让学生在声画氛围中反复的涵咏，较好地感受到诗人博大的胸襟和要建功立业的政治抱负。在这种浓郁的艺术氛围里，学生的诵读更加准确感人。教学《天净沙•秋思》时，我放了琵琶独奏曲《忧思》，那凄美幽怨的曲调本身就是一段故事，再配以多媒体画面——“荒野幽径图”，学生听了后立刻有了“断肠人在天涯”的共鸣，学生能真切诵读出游子内心深处无尽伤痛。

3．比赛诵读。

在班里举办诗歌朗诵会，让学生通过自己的比较、评比，展示朗诵才华，提高朗诵水平，感受诗歌的魅力。组织学生通过诵读、默读、分角色读、领读、齐读、小组读等各种形式的赛“读”，触动学生的情感，创造诗歌的意境，创设共鸣的氛围，使教学渐入佳境，沉浸在诗人所创造的艺术世界里，爱诗人所爱，恨诗人所恨，学生就会在不知不觉中受到美的熏陶，获得美的享受。因此，语文课程中特别是诗歌教学总是通过诵读美的语言，创造美的意境，塑造美的形象来让学生“感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考”。

比如我开展的一次古诗诵读比赛。首先，将所学的某一首古诗词，与其题材内容、表现手法相近的其他古诗词联系起来诵读，以形成一个知识组块。如学习贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”就指导学生同时诵读其他有关“咏柳”的名诗，如杜牧的《柳》：“数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。”罗隐的《柳》：“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。”杨万里的《新柳》：“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引他长。”把这几首同一题材的诗歌联系起来让学生学习，扩大了学生的知识面，并在对比诵读中强化了记忆效果，从而激起了学生读背古诗词的极大兴趣。然后进行赛读比赛。活动过程：分四人小组。每人一张小纸，写上名字，作为记分卡。实行小组积分制。

第一轮：第一人选三张签，选背其中的两首，背对一首得10分。

第二轮：第二人选三张签，选背其中的两首，背对一首得10分。依次类推，看哪个组背得多。

古诗赛读活动，可以帮助学生积累古诗词，充分感受古诗词的韵律美、语言美、意境美，提高学生朗诵古诗词的水平。更为重要的是，诗歌赛读不仅培养了学生自觉的审美意识，还能改善学生的性情涵养，也有利于学生良好思想品质和良好行为习惯的形成。

（二）品词遣句悟文明意，理解中体会诗歌的情感美。

特级教师韩军认为：文学作品尤其是诗歌的阅读应特别强调“感性、感觉、感悟”。（《人民教育》2004年第2期）。在诗歌教学中，要善于训练学生的审美感官，培养他们对诗歌中所体现的色彩、音韵、节奏、结构等形式因素的敏锐感知力，在具体语境中理解和体会字、词、句的韵味和作者的感情，特别是对诗歌中一些具有双重或多重意味的关键字、词、句的品味，即审美感知的敏锐性的培养。笔者认为，对诗歌中一些具有多重意味的字、词、句的敏锐感是培养语感的核心所在，而对字、词、句的敏感主要是靠在语境中读出来的，品出来的，悟出来的。

1．先声夺人，营造氛围。

借助声音和图象，营造与诗歌相似的氛围，把学生引进诗的意境。然后引领学生品味语言。例如教学《沁园春·雪》，使用《我爱你，塞北的雪》VCD片导入。（配《沁园春· 雪》的音乐）诵读。在整体把握的基础之上，让学生谈谈词中感受较深的语言，学生在细细品味之后，说出了自己的一些见解：有的学生说“舞”字既让人感受到舞蹈的轻盈灵动，又展示了群山绵延的秀丽之美；有人说“素”字写出了雪后大地的清爽纯洁美丽；也有人说“封”字写出万里山河被冰雪覆盖的景象；也有人说“顿”字好，黄河是奔流不息势不可挡的，可在这铺天盖地的奇寒面前，也乖乖地束手就擒，一下子失去了波涛滚滚的气势，可以感受到雪国宏大的气势„„．

通过对语言进行吟咏、比较、推敲、品味、辨析，学生自觉不自觉地把诗的语言内化为自己的语言，同时，学生在品味语言的时侯，能更好地感受到诗歌中美好的感情和意境，也自然而然受到美的熏陶。

2．随象寻情，紧扣诗眼。

诗的实质，全在感情。在诗歌教学中，我十分注意从诗歌的物象，即所描写的景象或作者寄托的物出发，并紧扣“诗眼”挖掘诗人健康积极的感情，用来陶冶学生，诱发学生的情绪。“诗眼”一般是诗词感情最集中的地方，也是全诗最关键、最重要的字、词、句，在诗歌中就是最凝练，最能激发情感的警语佳句。如“采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明《采

菊》）一个“见”字表示无意中看到，若改为“望”，便与“悠然”相悖了。这一“见”乃全诗之眼，着意表现诗人淡泊、超然的田园乐趣。我觉得只要抓住每一首诗歌的燃烧点即诗眼进行教学，就能激发起学生的诗情，就能很快地进入诗歌的意境，也能培养学生敏锐的审美感知力。

审美活动是以审美的感知为基础的，并且，审美感知贯穿于审美活动的始终。可以说，没有审美感知力就没有审美。在诗歌教学中，教师紧扣文体特征和语体特征，重点抓住一些关键的、凝聚诗人感情的或是具有双重、多重意味的字、词、句进行教学，让学生感悟出字、词、句的深层含义或象征意义，这对于培养学生敏锐的审美感知力是非常重要的。

（三）激发体验领情悟志，体验中体会诗歌的意境美。

审美情趣是人在审美活动中表现出来的心理定势，它可以具体地表现为个体的审美偏爱或选择。初中学生审美趣味普遍幼稚化、低俗化。在新课程中尤其应注重培养健康高尚的审美情趣，提高道德修养。

1．触动心境，体味情美。

白居易在《与元九书》中说：“诗者，根情，苗言，华声，实义。”这说明诗歌以传达感情为宗旨，那么诗歌教学也应以陶冶情操、培养情感、净化灵魂为目的。在古诗文教学中，教师应引导学生自己走进诗文，入情入景，去理解作者的思想感情，体味诗文的情感美。初中阶段所选的古诗文，都是作者用他们的真情实感，用他们的人生际遇，呕心沥血写成的。它们或描绘河山的壮美，或描绘田园的风光，或揭示自然宇宙与人生的真谛，给我们构筑了一个丰富多彩、绚丽无比的情感天地。阅读这些作品时，需要调动学生的生活经验，让学生在一次次被感动中，智慧得到启迪，心灵受到震撼，情操得到提升，从而体味诗歌的情感美。对于初中学生来说，不要求对文章进行深刻抽象的美学研究，而着重在阅读基础上的感知与理解。一般来说，我们应大致了解自然美、社会美、艺术美的基本特点以及存在的方式，然后去观照具体的审美对象(自然景物、社会现象和人生经历)，领略作者饱含其中的审美情感。

如教《钱塘湖春行》一诗,在学生反复诵读的基础上, 作者可以让学生闭上眼睛边听边想象：“请同学们闭上眼睛，仔细聆听诗人的深情絮语，结合你自己的生活体验，展开想象，并说说你听到什么？看到什么? “

生：我听见了和尚撞钟的声音，那么庄严、肃穆，那么辽远、空旷，使我心旷神怡。我在西湖边上耳听着这天籁之音，眼看着美丽的西湖胜景，真是人生一大乐事。

生：“一年之计在于春”，迎春的人儿在西湖边轻歌曼舞，或细语呢喃，那勤劳的妇女用那清澈的西湖水洗衣浣纱，木杵捣衣声、击水声清脆的、悠扬的此起彼落；而孩子们则在嫩

嫩地、绿绿的草地上欢快的叫跑着，估计他们是在欢呼天上的风筝，或者是在地上打着滚儿。

生：我听出了春天鸟叫声，那轻盈、活泼的黑头莺唱出美妙的歌声，“自在娇莺恰恰啼”。

生:我听出风声，是带着一丝丝凉意的清风。

生：我能听出小草从泥土中钻出来的嘶嘶的声音。

生：我听出了马蹄轻快的脚步声，叭嗒，叭嗒„„由远及近，而又渐渐远去。

生：我听见了白居易正在那吟《钱塘湖春行》，清风传送着那优美的诗句，真如“大珠小珠落玉盘”。

生：我看见“水”应是碧绿色或青绿色。

生：我看见寺庙是红砖绿瓦的，凉亭是古色古香的。

生：我看见云是白的，蓝天白云。

生：我看见草是嫩绿的，树是刚抽芽的，也是嫩绿的。

生：我看见白居易骑着一匹白色的骏马，悠闲自得的在西湖岸边踏青

从上面学生的发言可以看出,学生被西湖的明媚风光陶醉的同时，也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。进而体悟到大自然带给我们的有益启示。因此，古典诗词教学，应以诗词直接描述的意境为诱导，让学生结合生活体验进入再造想象的天地，将语言文字的的描述还原成具体形象，甚至进行丰富、补充和创造，体味深层的审美意蕴，使学生“各以其情而自得”，获得潜移默化的美的熏陶。

2．把握个性,挖掘情志

“文如其人”，“诗品即人品”，一个诗人不可避免地在诗歌中会表达自己的政治和人生的观念，因此，诗歌中体现出的思想和感情，往往是诗人个性气质、人格精神的写照。诗的情志的融合，也就成了诗人观照这个世界时，个体生命的存在和依托，成了认识自己和理解世界的工具。因此，古典诗歌教学应把握诗人不同的气质和个性，体会诗人在不同情境下的人生及其对人生的态度。比如从屈原的《离骚》中，我们可以体会到诗人品行的高尚、纯洁和一片爱国之情；透过杜甫的《石壕吏》，可以看到杜甫那颗忧国忧民的伟大的心；而陆游诗中“无意苦争春，一任群芳妒“的孤芳自赏，正是诗人高风亮节，不与黑暗社会同流合污的抗争。文天祥的《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“，写出诗人为国献身的自豪与无畏和崇高的民族气节；杜甫诗《望岳》中的最后两句：“会当凌绝顶，一览众山小”，抒发诗人要登临绝顶，极望远景的豪迈情怀，体现出积极向上的精神风貌，显示出诗人不凡的抱负。所有这些诗文都是自然美与个性情志美的和谐统一，都包蕴着一种诱人奋发的力量，激发着学生热爱自然，热爱祖国壮美河山的思想感情。

优秀的古诗文，它们不仅以其个性给人启迪，还给人智慧。苏轼的《水调歌头•明月几时有》中写道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这里面既有乐观旷达的情怀，又有深邃的哲理趣味，在行云流水般的语言和美妙的意境中，自然地呈现出来。这些优秀的古诗文，它告诉我们，应该怎样去面对生活，真正去感受伟大而崇高的情志。所以，我们学习古诗文不能不注重其具有个性化的情志之美。这就要求我们充分调动学生的生活经验和知识积累，带者审美的眼光感知课文的情思，这样才能与作者在情感上产生强烈的共鸣.。

（四）融情入境训练写作，在抒发中体会诗歌的形式美。

意大利美学家克罗齐说过：“欣赏一首诗，就是再造一首诗，每次所再造的都是一首新鲜的诗。”鉴赏美还不是我们的最终目的，我们还要引导学生把对诗歌的鉴赏得到的感悟表达出来，这就是创造。我们要鼓励学生尝试着运用已有的审美经验，调动火热的审美情感，真实、独特、“审美”的来表达，美的创造由此开始。创造美的方法有很多，如仿写、续写、改写、扩写等。

1．仿写。如学习《假如生活欺骗了你》，我让学生结合生活的体验写诗，先说说生活中有哪些烦恼挫折，假如是你的同学朋友遇上了，你准备怎样劝慰他？请用上这样的句式仿写：“假如

，不要

，不要！

需要

。相信吧，！”学生兴趣浓厚，几分钟后纷纷展示了自己的佳作：

假如生活背叛了你，假如朋友离开了你，假如生活冷漠了你，不要恼怒，不要放弃，不要难过，不要哭泣！，不要难过，不要气馁 孤独的日子里需要忍耐，寂寞的日子需要等待，孤独的岁月里需要勇气 相信吧！幸福的生活将会来临！相信吧！重逢的喜悦会悄悄降临！相信吧！太阳明天就会

升起！

（毛文林）

（汪荣锋）

（钱晨）

诗歌是诱人的玫瑰，通过诗歌的仿写，可以看出学生创造美的潜能是巨大的，只要教师给机会，学生一定会借助诗歌，用心感受生活中的点点滴滴，尽情挥洒诗兴，写出令人拍手称快的诗篇。

2．续写。如《乡愁》这首诗构思精巧，意象具有单纯而丰富的画面美，节奏具有音乐美，结构整齐，具有建筑美。这些好处，同学们都通过朗读和联想充分体会到了。然后，我说：老师想请大家集思广益，给《乡愁》补上一段“读书时”，要求与全诗其他意象绾合在一起，不破坏全诗的和谐性。

提示：诗人从广远的时空中提炼的四个意象是邮票、船票、坟墓、海峡。那么，我们可以再想象：电脑网络、电话、星星、月亮、银杏树、老榕树、笛声等等。

学生的创作兴趣被激发，几分钟后展示了自己的佳作： 读书时，乡愁是一根细细的电话线，我在这头，母亲在那头。读书时，乡愁是一轮弯弯的残月，我在这里，母亲在那里。

陶行知认为“教育之美在于创造美”。此续写练习，学生在内在情感驱动下，对以往储存在头脑中的表象进行加工改造，通过想象将感情融入写作来表现美和创造美。

3．改写。在众多的方法中，改写无疑是最具有创造性的方法之一。如把山水田园诗改写成写景抒情的散文，把叙事性强的诗歌改变成记叙文，变换人称改写故事等。在审美教学设计中，我常要求学生对古诗进行各种再创作。如把《木兰诗》《茅屋为秋风所破歌》改编成一篇记叙文，把《次北固山下》改编成写景抒情的散文等。比如教授《天净沙.秋思》一文，在让学生解读完诗歌的基础上，我请学生选择诗中自己最喜欢的一个词或某一句，结合自己的生活体验，展开联想和想象并改写。同学们参与意识积极而强烈，思维活动敏捷而深刻，写出了许多优美而丰富的语言。如有同学通过想象后这样改写“小桥流水人家”：“小屋座落在溪旁，门前便是一座小巧的石桥。潺潺的流水缓缓流过，暮色四合，从小屋的窗户里透出淡淡黄晕的光，屋里飘出饭菜的香味，女主人吆喝、驱赶的声音，使我想到这不正是我日思夜想的故乡吗？可是无情的战争把我幸福快乐的生活击得体无完肤，使我浪迹天涯，想到这，饥肠辘辘的我不禁潸然泪下。”

改写使主体对客体有创造性的补充与发挥，是文字的美转变为有别于原文的更为广阔的意象群，艺术形象得以再造与扩展。改写使美从一种情感体验化为具体可感的形象，更重要的是经过这种创造性地阅读，主体与客体有机统一，达到了阅读的最高境界。

五、结束语

在诗歌教学中，经过诵读、理解、感受、品味、鉴赏、再创作，必能使诗歌中的美内化为学生的内在素质，审美的理念将支配他们自动地对自己日益丰富的精神世界进行清洗和整理，用日渐获得的理性审视自己的心路历程，并为自己心灵的丰富而庆幸。休谟说：“美并不是事物本身的一种属性，它只存在于观照物者的心灵里。”这就是说，审美的情感不会自发形成，必须通过目标明确的教学活动来培养学生的美感，而要培养学生的美感能力，教师应首先致力于提升自己的美学修养和认识水平，并利用教学这块阵地，充分挖掘和运用诗歌丰富多彩的美感，借助大自然和周围环境所提供的一切手段，架起学生与生活的桥梁，调动学生的情感因素，加强审美教育，提高学生的审美素质，唤起学生对生活的热爱之情，进而

去感受美、创造美。

[参考文献]：

1．《谈美书简》，朱光潜

2．《诗论》，朱光潜，北京出版社

浅谈在教学过程中如何渗透数学思想方法 篇6

诗歌是中华民族宝贵的历史文化，从《诗经》的诞生到现在，在3000年的历史长河中，诗歌其独具魅力的文学形式，一直吟颂不停，荡漾起绚丽多姿的浪花。更出现了屈原、李白、杜甫、苏轼等伟大诗人，他们以诗歌或表达自己的抱负壮志、或抒发深沉委婉的感情，或表达对现实的看法和对祖国、对自然、对人民的热爱，或思索人生的哲理。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。（屈原《离骚》）“会当凌绝顶，一览众山小”。（杜甫）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（李白）“人有悲欢离合，月由阴晴圆缺”。（苏轼）“百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲”。(汉乐府《长歌行》)这些脍炙人口诗句，历代传诵，发挥着积极的育人功能。在小学，从一年级语文第一册开始，学生就要学习古诗，小学语文课程标准要求在小学阶段，总共背诵优秀诗文160篇，可见，古诗在小学语文教学中占用非常重要的作用，同时，在古诗中渗透好法制教育，把古老的文化和现代的法制教育有机结合，催发出多元的育人功效，有不容忽视的作用。

认识写作背景，合理渗透

了解古诗故事，针对渗透

学习古诗内容，直接渗透

联系现在现象，典型渗透

浅谈在教学过程中如何渗透数学思想方法 篇7

一、深度钻研《数学新课程标准》要求,把握数学思想和数学方法

我们都知道,所说的数学思想就是指对数学知识和方法的本质认识,是对数学规律的理性认识。数学方法就是解决数学问题的根本程序,是数学思想的具体反映。在数学的领域中可以说数学思想是灵魂,而数学方法就是行为。运用数学方法解决问题,当这种量的积累达到一定程度时就产生了质的飞跃,从而上升为数学思想。

1. 新课改实施以来,《数学新课标》就明确表述众多数学思想被划分成“了解”、“理解”、“会应用”三个层次,比如规定“了解”的数学思想有分类的思想、数形结合的思想、化归、类比的思想等等。

数学思想的建立对于学生终身学习都是有益的,所以我们在教学中不但要让学生领悟相关的数学思想,重要的是要应用这些数学思想激发他们学习数学的兴趣,培养他们独立创新能力,数学思想的建立有利于提高学生创造性的解决实际问题的能力。

《数学新课标》明确固定要求“了解”的方法有类比法、分类法以及反证法等。而“理解”和“会应用”层面的就有:消元法、配方法、换元法以及待定系数法等。我们教师要很好的把握课标,要把课标中关于“了解”、“理解”以及“会应用”这三个层次的数学思想灵活的运用到实际教学中,不应该随意的更改课标的要求,降低要求或者提高难度都是不可取的。

2. 从“方法”体会“思想”,用“思想”引领“方法”。在初中数学中,数学思想和方法是相辅相成的关系,很难分割。例如,化归思想,可以说是初中数学的一条主线,像从未知到已知,由一般到特殊等等,关于化归的思想教材中引入了好多数学方法,有图像法、换元法、配方法等等。在我们的教学中,教师要指导学生运用具体的数学方法解决实际问题,在这个过程中,通过教师的点拨以及他们自己的体悟,会逐步体会蕴含其中的数学思想。

二、中学阶段常见的几种数学思想

1. 数形结合思想:

数形结合思想在小学的高年段教师就在引导学生建立,因为数字和式子是抽象的,而图形确实直观的,所以数形结合思想对学生解决实际问题非常有效。到了初中数形结合思想依然相当重要,我们在教学中的应用也是非常广泛的,比如列方程解应用题,教师大多数都是采用画图法便于学生找寻等量关系,复杂的数量关系有了图示之后就变得直观、易懂,引导学生掌握数形结合的思想比教给一个知识点更有价值,数形结合的思想一旦建立起来,他们在解决问题的时候就会经常运用,有些复杂的关系图形出来之后好多抽象的数据就直观形象的呈现了,问题也就迎刃而解,是突破难点的关键。比如我在讲“圆与圆位置关系”这节课时,我就让每个学生自选材料动手做了两个任意圆,然后课上分组活动,让他们进行运动试验,学生在运动实验中从形的角度认识圆与圆的位置关系,对圆与圆的位置关系有了初步感知后,小组讨论两圆的位置关系反映到数上有何特征。这种数形结合的思想可以指导学生学习“函数与图像的对应关系”、浅显一点的“实数与数轴上点的对应关系”等知识,恰到好处的运用数形结合的思想,不但使知识变得易懂,而且让学生感知了数形结合思想的好处,同时使得学生的迁移能力有所提升。

2. 方程思想:

方程的重要性不言而喻,它的应用广泛,培养学生方程思想从小学五六年级就应该开始,在数学思想里面,树立方程思想也是相当重要的。在初中的数学教材中众多问题需要用方程解决,如:列方程解应用题、求函数解析式等等。应用方程最主要的是寻找等量关系,培养学生挖掘题里面的数量关系,发现等量关系,从而建立方程。

3. 辩证思想:

辩证思想是最重要的思想之一,辩证思想不但在数学上有重要的应用,在其他领域的重要性也是不容小觑的。万物中好多现象都是存在对立统一规律的,数学中的已知和未知的关系、常量和变量的关系、有理数和无理数的关系等都蕴含着辩证思想。辩证思想在小学高年级教师就可以适当渗透,初中的许多知识对这一思想的建立至关重要,比如:我们在讲“分式方程”的时候,就针对这部分知识对学生进行了辩证思想的渗透,教学中可以从整式、分式部分的回忆讲起,然后依据辩证思想自然引出分式方程,接着引导学生体悟这两个概念的对立统一性,再结合未知与已知的转化思想启发学生说出分式方程的解题基本思想,然后通过观察和总结,感知两种方程解法不同,但是却有着必然的联系。

总而言之,数学方法的运用到数学思想的形成意义重大,是学生由知识转化成能力的桥梁纽带,为了学生终身学习能力着想,我们初中教师应该好好发掘教材中相关的数学思想和方法,认真钻研教材和学生,善于从思想方法的角度去探究知识的发生、发展的过程,有计划地对学生进行系统的数学思想方法的渗透,才能真正让学生在学习的过程中提高能力,发展思维。

摘要：《数学课程标准》中明确指出,“要让不同的人在数学上得到不同的发展,其中最重要的就是学生数学思想方法的形成与发展”。数学方法的运用到数学思想的形成意义重大,是学生由知识转化成能力的桥梁纽带,我们作为初中的数学教师,如何在教学中有效的渗透数学思想和方法是亟待解决的问题。

浅谈在教学过程中如何渗透数学思想方法 篇8

关键词：小学数学；渗透；转化思想；策略

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）09-358-01

授之以“鱼”，只供一餐之需；授之以“渔”可享用终身。在数学课堂教学中，比传授数学知识更重要的是数学思想方法。它是数学的灵魂，是数学知识的精髓，是把知识转化为能力的桥梁。而转化思想是数学思想的核心，是数学思想的灵魂。要学好数学、用好数学就要深入数学的“灵魂”。教师应把隐含在知识中的转化思想加以揭示和渗透，让学生明确转化思想的作用，体会运用转化思想的乐趣，提高学生的数学素养。那么，怎样在小学数学教学中渗透转化思想呢？

一、整体把握，挖掘教材中蕴涵的转化思想

在小学数学现行教材知识结构中处处充满转化，如加法与减法的转化、乘法与除法的转化、分数与小数的转化、除法，分数与比的转化、难向易的转化、繁向简的转化、立体向平面的转化、数与形的转化、抽象与直观的转化、一般向特殊的转化、未知向已知的转化等。如，教材在空间与图形的编排中是按照知识学习的先后顺序，逐步提高探究的难度和要求。最先开始学习长方形，到后来平行四边形、三角形、梯形，再到后来的曲线图形圆以及立体图形圆柱等。转化思想是一根无形的线将这些知识串联起来，是学生探究新知的重要策略之一。

二、探索途径，在教学中渗透转化思想

在教学中，如何渗透转化思想，我认为可从以下几方面落实：

1、教学新知运用转化思想。小学生的数学学习总是在原有的知识结构或经验基础上进行的，通过学习将新知识纳入原有的认知结构，然后对原有认知结构进行改组或更新，从而获取新的知识。如在教学4.26÷1.2时，学生会联想到将它转化为前面学过的除数是整数的小数除法，当除数1.2转化为12时，被除数怎么变化？学生经过思维的无数次碰撞、多次的猜想与验证，最终得到，“将除数转化为整数，要使商不变，被除数与除数扩大的倍数相同，也就应用了商不变的规律”，在这一过程中，学生经过尝试会体验到新的问题经过转化，可以用旧知识来解决。

2、教学过程中提取与运用转化思想。在新知识的学习过程中，教师巧妙地将数学知识的学习上升为数学思想方法的学习，并将它从隐性的数学知识中提取出来，使学生的思想受到熏陶和感染，能力得到提升。如在教学圆面积的计算时，第一步教师可以引导学生回顾以前学习过的平行四边形、三角形、梯形面积的计算的推导过程，让学生思考这些图形的面积计算方法我们是怎么推导出来的；第二步教师引导学生猜想今天所学习的圆能否也转化为以前学过的图形来推导面积计算公式，学生在旧知的推动下积极思考如何转化；第三步教师引导学生操作，可以将圆转化为什么图形，怎么转化？可以让学生小组合作研究，通过剪一剪、拼一拼的方法，让学生交流共同讨论得出结论：通过将圆分割成若干等份，拼成近似的长方形，由圆的半径与面积的关系转化为长方形长宽与面积的关系，由长方形的面积公式，推导出圆的面积公式。这里，就是将长方形的面积公式转化为圆的面积公式。此后在六年级下期学习圆柱的体积计算时，学生也能很快悟到立体图形之间的联系，感悟到圆柱体积的计算公式。

3、在单元知识中渗透转化思想

（1）在乘法分配律教学中应用转化思想。乘法分配律是小学数学中一项很重要的内容，教师应引导学生正确应用转化思想，实现高效学习。如计算24.3×5.2+2.43×48，原题是不能应用乘法分配律来进行简便计算的，但通过因数和积的关系“一个因数扩大10倍，另一个因数缩小10倍，积不变”，就可以转化为24.3×5.2+24.3×4.8或者2.43×52+2.43×48，然后运用乘法分配律进行简便计算。

（2）在空间与图形教学中应用转化思想。如何求像土豆、红薯这样不规则物体的体积？学生学习长方体、正方体体积计算后，很容易想到用量杯装水，记下水的体积，再将土豆放进量杯，杯中水上升，记下现在水的体积，两次体积之差就是土豆的体积；学生还可以想到用一个大长方体玻璃水缸，用同样的方法测量红薯的体积，只不过这次水的体积是转化为长方体的体积，红薯的体积用水的底面积乘两次水位差。在这探究活动中，学生不自觉地将不规则物体转化为规则物体，将无形的水转化为有形的长方体水，使不能直接算土豆的体积转化成能解决的问题，“无形”化有形，实现了未知向已知的转化。

三、丰富体验，在解题应用中强化转化思想

通过平时的教学渗透，学生对转化思想有了一定的认识，但他们的认识是比较肤浅的，因此教師要引导学生在解决实际问题的过程中体会应用转化思想学习数学的优势，使学生深入的理解转化思想，并且有意识、自觉的加以应用。例如在解决问题时经常用到“由繁化简”。就是指导学生尽可能想办法，使其要解决的具体问题变得简单一些。例如：1200米长的公路，工程队6天修了 ，还要几天才可以修完？这道题如果按一般应用题常规的解法，1200×（1- ）÷（1200× ÷6）会很繁琐，而换一个角度思考，把它转化为工程问题则非常容易，6÷3×（8-3）；“以生引熟”学生碰到较难的题目时，要另外择路，化陌生为熟悉。例如，一路汽车每15分钟发一班车，三路汽车每20分钟发一班车，五路汽车每30分钟发一班车，如果三辆车同时发车，第二次同时发车是在几分钟后？学生看到题目后，可能与所学数学知识很难结合起来，老师就要引导学生联想旧知识与此题的联系，让学生用求最小公倍数的方法解题。

浅谈在教学过程中如何渗透数学思想方法 篇9

汝阳县城关镇武湾小学姬建桥

摘要: 法制教育对于小学生来说，尤其重要，如何在课堂上渗透法制教育，是我校思想品德教师值得深思探讨的新课题。为此我校在思想品德课堂教学中进行了一些有益的探索和尝试。

关键词: 思想品德教学 渗透 法制教育

小学生是我们国家的未来、民族的希望，他们正处在生理和心

理的生长发育阶段，具有很强的可塑性。让学生从小就树立法制观念，不仅可以预防和减少学生违法犯罪，更重要的是使他们养成遵纪守法的良好习惯,促进他们健康成长。而思想品德课是一门比较系统的、直接的向学生进行思想品德教育的学科，是实施小学德育的重要途

径，对引导学生从小逐步形成良好的思想品德和文明习惯起着奠基作

用。因此，充分抓住思想品德课这块德育阵地，在思想品德课中渗透

法制教育，培养学生从小懂法、守法，养成遵纪守法的良好习惯，不

但对社会主义精神文明建设有着重要意义，而且对我们国家长治久安

也有着重要意义。在思想品德课中渗透法制教育，大致分为三类：

一、明辨是非

有些课文适合于通过摆事实，讲道理，使学生对道德观点、道

德规范和行为准则的内涵及其社会意义有明确、深刻的理解和认识，并产生认同感。通过这一类课文渗透法制教育，能让学生初步掌握我国法律的最基本常识，懂得用法律来保护自己，明白要做一名遵纪守

法的好学生，一定要知法、懂法、守法。

如北师大版二年级《思品与生活》下册的“我们都有一个家”单元的课文《好大一个家》、《好壮丽的一个家》、《我们的家在哪里》和“我爱我们的班集体”单元的课文《班集体真愉快》、《班集体真温暖》、《人人有长处，合作力量大》，都很适合渗透《中华人民共和国环境保护法》。“我们的动物朋友”单元的课文还可以渗透《野生动物保护法》。通过明理让学生明白环境是人类生存的基本条件，保护环境，人人有责；明确人类要跟动物和谐相处，懂得关爱动物就是关爱人类自己，增强学生保护野生动物的意识。教育学生必须从小做起，从我做起，从小事做起，树立法制观念，不做污染环境，破坏环境的事。

二、情感体验

小学生的道德情感处于知觉的情感体验和与具体的道德形象相联系的情感体验为主的阶段，情感的产生易受情境和具体的形象的影响。为此，在思品课教学中，有些课文可以通过创设引起学生情感体验的教学情境，渗透法制教育，增强学生法制观念，塑造学生美好心灵，激发学生的爱国情感，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。

如北师大版五年级《思品与社会》上册的“向人民英雄致敬”单元的课文《勿忘国耻》、《觉醒的中国人民》、《光辉的历程》、《黄河在怒吼》，可以渗透的法律法规比较多。可以渗透《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国国旗法》、《反分裂国家法》《中华人

民共和国环境保护法》、《中华人民共和国兵役法》等。通过将法制教育、爱国主义教育、德育与知识的学习的相融合，树立学生的法制观念，激发学生的爱国情感，弘扬和培育民族精神。

三、言行一致

导行是思品课教学的基本要求之一，也是思想品德课教学特色的体现，因此每一篇课文都有导行的要求和功能。在此主要是指导行功能很突出的，对学生的道德实践、树立法制观念具有十分重要作用的、具有代表性的、典型的课文。

例如，如北师大版三年级《思品与社会》下册的“说说我们的生活社区”单元的课文《这是我们共同生活的地方》、《为了大家共同的需要》、《社区需要我们共同参与》、《地图就是一副画》。通过这类课文可以渗透《中华人民共和国道路交通安全法》，教育学生要自觉遵守交通规则，做到红灯停，绿灯行，不在马路上追跑打闹、游戏、看书。要走人行道，没有人行道的地方靠边走，穿行马路要走人行横道、过街天桥和地下通道。真正使学生完成由知到行的转化，做到知行统一，真正地把思想品德课教学的导行同学校的日常行为规范、社会实践、各种队活动等有机地结合起来，切实做到“知行统一”。思想品德课教学中蕴涵着丰富的法制教育因素，利用教材并结合现实生活的案例向学生渗透法律知识，是最自然、快捷和有效的途径。我们应当充分挖掘教材，在传授知识、培养能力的同时，结合实际开展学科渗透，巧妙地在思想品德课中开展法制教育。

人教版实验教材还许多涉及法律知识的篇章，通过认真讲解，使学生知道了法律是由国家制定并靠国家强制力保证实施的一种特殊行为规范。知道法律对未成年人的特殊保护，了解未成年人获得法律帮助的方式和途径。了解一般违法与犯罪的区别，知道不良行为和严重不良行为可能发展为违法犯罪，懂得违法行为的类别和应承担的法律责任，知道公民有受教育的权利和义务，学会运用法律维护自己受教育的权利，自觉履行受教育的义务。