《记承天寺夜游》教学案例(教师中心稿) 教案教学设计（通用13篇）
知识和能力目标
1、本课的文言实词、虚词。
2、了解作者和写作背景。
3、整体把握文章内容。
4、领悟作者简洁精妙的写景抒情的写法。
过程与方法目标
1、朗读以至成诵，在读的过程中把握文意，体味文章的感情基调。
2、理解文章的意境和作者的情感。
情感态度和价值观目标
感受作者热爱生活，追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境时达观处世的从容心态。
教学重点
1、朗读，把握文意。
2、体会写景的.妙处，领略作者情怀。
教学方法：诵读法、点评法
教学内容及过程：
一、导入新课
学生齐背《答谢中书书》，引入：山川之美，古来共谈。其实何止是山川，月亮也常是诗人墨客的笔下的宠儿，有很多文人写下了不少有关咏月的诗句，你知道都有哪些吗？今天我们学习的《记承天寺夜游》在咏月诗文中别具一格，让我们一起来欣赏。
资料库：
床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。--李白--思乡之情
海上升明月，天涯共此时--张九龄--美好的祝福
但愿人长久，千里共婵娟--苏轼--真挚的祝福
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西--刘禹锡--对朋友的思念。
去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。--欧阳修。
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
长相思 [白居易]汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
二、简介作者及写作背景。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。
本文写于他被贬，谪居湖北黄洲之时。
三、整体感知课文。
1、读准字音，读顺课文。
2、读懂课文。
提示重点字词，如：念无与为乐者
遂至承天寺寻张怀民
盖竹、柏影也
3、用自己语言把课文翻译一遍，注意保持原文写景的优美。
四、合作探究：
1．作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？
2．作者是如何描写月色的？
3．月夜图有什么特点？给人怎样的感受？
4．文中哪些句子表达了作者的情感？
5．文章结尾句流露出作者怎样的情感，我们身边有很多闲人，是作者所说的闲人吗？
小结：《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
五、学生自读课文，按板书提纲，背诵课文。
六、迁移写作训练。
月总是文人墨客的爱物，咏月文章数不胜数。课文作者寝而见月，见月而起，起而寻友，寻友赏月，以水喻月，最后写出了在空明的月色中对人生哲理的领悟：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 是啊，“何夜无月”。请把你见过的最美的月亮景致用你手中的笔把它写下来。
(1) 诵读:熟读成诵, 读出文章韵味。
(2) 积累:掌握文中重点字词句的含义。
(3) 感悟:感受作者的特殊心境, 领悟作者的人生态度。教学重点
指导学生熟读成诵, 积累文言字词。
教学难点
感受作者的特殊心境, 领悟作者豁达乐观的人生态度。
课时安排
1. 课时
课型选用
背读课型
教学过程
分为三个基本步骤。
第一步:读课文, 定背诵目标
第二步:读课文, 找背诵方法
第三步:读课文, 测背诵效果
2.导入语
想请问在座的每一位同学, 在你的学习和生活中遇到过困难和挫折吗?当你陷入困难和挫折时, 你是否感到沮丧、不知所措甚至痛苦呢?有一个人说过 (多媒体展示) “人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全”, 这个人所经历的痛苦比我们更深, 挫折比我们更多 (多媒体展示) :
他频遭贬谪, 一生历贬八州, 身行万里, 走过无数的穷山恶水, 却都如处天堂, 他说:此心安处是吾家。他被小人中伤, 朋友背叛, 同道反目, 见识了人间万千丑态, 却说:眼前见天下无一个不是好人。
这多么豁达乐观的人生态度啊。他是谁?他就是———苏轼。 (多媒体展示)
(1) 苏轼 (1037~1101) , 北宋著名文学家、书画家, “唐宋八大家”之一, 字子瞻, 号东坡居士, 四川眉山人。
(2) 元丰二年 (1079) , 苏轼因“乌台诗案”获罪入狱, 随后被流放至湖北黄州
(师语:在黄州, 苏轼写下了大量的诗文, 其中《记承天寺夜游》堪称绝世妙文。今天, 我们随着苏轼去承天寺同赏秋月, 探寻快乐的真谛。请大家放声自由地朗读课文, 读准字音。)
第一步:读课文, 定背诵目标
1. 初读
请同学们放声自由朗读课文, 要求读准字音, 读出停顿, 读好语气。 (多媒体展示)
字音:户 (hù) 遂 (suì) 寝 (qǐn) 藻 (zǎo) 荇 (xìng) 柏 (bǎi)
过渡语:读古文要注意读出停顿来。那么这篇课文的停顿该怎样划分呢?
停顿: (1) 元丰六年/十月十二日/夜, 解衣/欲睡, 月色/入户, 欣然/起行。
(2) 念/无与为乐者, 遂/至承天寺/寻张怀民。
(3) 怀民/亦未寝, 相与/步于中庭。
(4) 庭下/如积水空明, 水中/藻荇交横, 盖/竹柏影也。
(5) 何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人耳。
(师语:其中, “念”、“盖”、“但”三字的音节要读得拖长一点。同学们试着按这样的停顿自由朗读课文。学生读完之后, 教师:朗读文言文, 要读出文言的味道, 不仅要读准字音, 读出停顿来, 还要读好语气。)
语气: (1) “解衣欲睡”应读出点儿无事可做、无人可聊的无聊感。
(2) “欣然起行”中“欣然”应重读, 读出欣喜之意。
(3) “念无与为乐者, 遂至承天寺寻张怀民”应读出低沉、缓慢且略带点伤感的语气。
(4) “怀民亦未寝, 相与步于中庭”中“亦”字要重读, 读出一丝惊喜之感, “相与要读出闲适、欣慰之情。
(5) “庭下如积水空明, 水中藻荇交横, 盖竹柏影也”应带着平和、沉静、深情、赞美的语气读, 其中, “盖”有点欣喜的味道, 注意音节的延长。
(6) “何夜无月?何处无竹柏:但少闲人如吾两人耳”几句要读得深沉含蓄:既有贬谪的悲凉, 失意的落寞, 自我排遣的达观, 还有闲时赏月的欣喜, 漫步的悠闲……
(师语:请同学们按照提示的语气再次自由朗读课文。
2. 学生听读录音
要求:听准读音, 听出停顿和节奏, 听懂作者的感情。
3. 学生有感情地齐读课文
读后师评:不错, 读出文言文的味道了。
4.定标
当堂背诵课文 (多媒体展示)
第二步:读课文, 找背诵方法
过渡语:读书切忌死记硬背, 要讲究背诵的方法。下面我们来找找这篇课文的背诵方法。方法一:看课文译文背诵法。
1.译读课文
同桌讨论, 翻译。
2.要求
利用工具书, 结合注释, 掌握重点词句的含义, 译读全文。 (多媒体展示)
重点字词的含义
(1) 欣然:高兴的样子。
(2) 念:思考、想到。
(3) 户:门。
(4) 遂:于是, 就。
(5) 寝:睡。
(6) 空明:形容水的清澈透明。
(7) 盖:原来是。
(8) 但:只, 只是。
翻译重点句子
(1) 念无与为乐者:想到没有和我一起游览作乐的同伴。
(2) 庭下如积水空明:庭院的地面, 沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中。
(3) 水中藻荇交横, 盖竹柏影也:“水”中有像藻、荇似的水草纵横交错, 原来是竹子和柏树枝叶的影子。
(4) 何夜无月?何处无竹柏:哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?
(5) 但少闲人如吾两人耳:只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。
3. 对照译文, 指导学生背诵
多媒体展示, 师语:请同学们看译文背诵课文。
元丰六年十月十二日那天夜晚, 我脱了衣服正要睡觉, 只见月光照入门内, (我不由得产生夜游的雅兴) , 高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴, 就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡, 于是, (我们) 一起在庭院散步。
庭院的地面, 沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中, “水”中有像藻、荇似的水草交错纵横, 原来是竹子和柏树枝叶的影子。
哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。
(具体做法:学生先自由背诵, 几分钟后可以同桌试着互相抽背。)
方法二:层次法。
课文的结构层次为:叙事——写景——抒情
(1) 全文仅84字, 共三段。请同学们各用一个四字词概括段意。 (学生分析, 多媒体展示)
叙事:寻伴夜游 (乐)
写景:庭中月色 (美)
抒情:月下感叹 (闲)
(2) 教师指导学生阅读写作背景, 帮助学生理解作者之“闲”的深刻含义。 (重在体会作者博大乐观的心境、豁达的人生态度。)
(3) 教师根据文章层次, 指导学生背诵。
(4) 教师小结:背诵的方法还有很多 (多媒体展示) , 如:词语法、字头法、画面法、抄背法、粗细法等, 限于时间关系, 这些方法, 我们留待以后再作详细介绍。相信同学们在今后的学习中可以自己总结出更多更好的背诵方法。
(5) 第三步:读课文, 测背诵效果。
学生选用一种自己喜欢的方法背诵——单独抽背 (3-4 人) ——教师评价 (真不错, 看来同学们很快便掌握了课堂介绍的两种背诵方法, 提高了学习效率) ——全班齐背。
教师总结:经过本节课的学习, 相信同学们今后一定会灵活运用各种背诵方法, 提高学习效率。在这里, 教师也希望大家在感受苏轼带给我们的月夜美景的同时, 更要学习作者那种从容应对苦难的人格魅力, 去迎接灿烂辉煌的明天。最后, 让我们在齐声背诵中结束本课的学习吧!
(多媒体展示家庭作业:行楷默写课文。)
附:板书设计
记承天寺夜游
苏轼
背诵方法
方法一:看课文译文背诵法
方法二:层次法
叙事:寻伴夜游 (乐)
写景:庭中月色 (美)
抒情:月下感叹 (闲)
【教学目标】
1.概括段意，感受记叙、描写、抒情相结合的结构特点。2.研读课文，领悟作者的感慨、感悟和情怀，获得面对挫折的哲理启示。3.美读课文，读出作者的情感及变化，体会意脉的流转自如，内化文情。
【教学重点】
1.领悟作者的感慨、感悟和情怀，获得面对挫折的哲理启示。2.读出作者的情感及变化，体会意脉的流转自如，内化文情。
【教学难点】
1.领悟月景描写之妙，感受千古名句的魅力。2.领悟作者的感悟、感慨和情怀。
【课前预习】
1.熟读课文，利用工具书扫除字词障碍。2.结合注解，了解文意。
【教学过程】
一.温故：导入课文
1.学生背诵苏轼《水调歌头》（明月几时有），然后说出蕴含哲理的句子。明确：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
2.学生讲解。明确：人有悲欢离合，就像月亮有阴晴圆缺一样不可避免，这样的事，自古以来难以周全。
3.师：作者在思念亲人的痛苦离愁之中，仰望中秋月，顿悟人生理。千百年来，这一名句不知抚慰了多少寂寞的情怀、伤痛的灵魂！
PPT：苏轼，唐宋散文八大家之一。由于他反对北宋宰相王安石“新法”，被调离出京。元丰二年，因御史李定、何正臣等说他写诗讽刺“新法”，而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”。出狱后被贬为黄州团练副使，有职而无权。
师：就在黄州，他写下了《记承天寺夜游》，这是一篇赏月感怀之作，全文仅84个字，却堪称古代散文的神品。那么，这到底是怎样的一次夜游？有何动人之处？我们又能从中获得怎样的启迪？
二.诵读：感受意脉
（一）自由诵读
PPT：
1.看清字形，读准字音；注意容易读错或写错的字。
2.读出节奏，并用“/”标出句中停顿。
3.用“夜游之 ”（填一个字），分别概括每段大意，并指出运用的表达方式。
4.背诵课文，背出节奏
（二）课堂交流
情况预设：1.说出容易读错或写错的字：
怀民亦未寝（qǐn） 藻（zǎo）荇（xìng） 交横（héng） 竹柏（bǎi）
2.学生个别朗读，要求读出节奏；师生共同评价、明确，师生齐读。
3.概括段落大意，指出表达方式：
第一段：夜游之因 记叙
第二段：夜游之景 描写
第三段：夜游之感 抒情
4.自由背诵，集体背诵，背出节奏。
三.研读：领悟文意
（一）自主研读
PPT：
1.“月色入户”应该是常见现象，作者为何就“欣然起行”？
2.如果把原文改为“庭下月光明亮，竹柏之影可见”，那么作者运用的巧妙笔法、描绘的美妙景象、蕴含的真切情感等，就会全部丢失。请先想象作者描写的景象，再通过比较发现原文的某种巧妙笔法，并说出妙在何处。
3.果真“何夜无月？何处无竹柏”吗？作者这样说对抒发其感慨有何作用？
4.试由作者的感慨推想：“闲人”与世人可能会有些什么不同？
5.从本文看苏轼与贬谪中游小石潭的柳宗元，有着怎样不同的情怀？
（二）课堂交流
学生交流，教师适时引导，并结合研读解词译句。
1.析夜游之因：“月色入户”应该是常见现象，作者为何就“欣然起行”？
预设：主要由于作者的孤独寂寞。从课文看，“元丰六年”，暗示谪居黄州已经四年，时间之长。“十月十二日”，比月半早三天，月色入户当为入夜不久，“解衣欲睡”，可见闲无聊赖。“念无与乐者”，身边连一个相与散步的人都没有，足见门庭冷落，孤独寂寞。因而可能觉得月色入户，如访而至，分外亲切，而顿生赏月之情。
教师引导（一）：但不是还有张怀民吗？张怀民也是贬到黄州的“闲人”，确实是苏轼的好友，能从文中感受到他的亲密友好吗？
预设：“遂至承天寺寻张怀民”，“遂”，于是，就，显得毫无犹豫，想到的就是张怀民。“怀民”，直呼其名，亲切。“怀民亦未寝”，“亦未”，也没有，和自己一样，其中蕴含欣喜之情；“寝”，睡，卧，不仅没有睡，连“卧”都没有，如同心有灵犀。“相与”，相互一起；下文的“如我两人者”，都显得亲密。
教师引导（二）：然而，我们又能否从有关张怀民的文字中感受到作者的孤独寂寞呢？
预设：“念无与乐者”，也说明像张怀民这样的朋友毕竟太少。“遂”，还可见没有其它选择，可“与乐者”可能仅有张怀民；“寻”，很有意味，能不能找着并没有把握，可能平时往来也不太多；“但少闲人如吾两人者”，“少”也从侧面表达了像张怀民这样的友人实在难得。
2.品夜游之景：
（1）理解句意，想象作者描写的景象。
预设：宁静的夜晚，月光泻满庭院，澄澈透明，竹柏疏影摇曳，亦真亦幻。
（2）交流原文的某种巧妙笔法，并说出妙处。
预设：①比喻，原文“积水空明”，“空明”，清澈透明，以清澈透明的积水比喻月光，使皎洁的月光有了令人想象的形象性。②衬托，原文以“藻荇”的影子衬“水”的清澈透明，再以“水”的清澈透明衬月色的皎洁，两层衬托，更加突出了月色澄澈。③动静，原文“积水空明”，为静景；“藻荇交横”，“交横”，斜横交错，给人以动态的联想，蕴含着竹柏的摇曳之美。④照应，原文“积水”的“积”，紧扣“庭下”，照应上文“步于中庭”，暗示了由中庭看庭下的立体感，更激发人想象月色泻满庭院的澄明景象。⑤悬念，原文比喻连用，似乎院中果真积满了清澈透明的水，而造成悬念，最后以“盖”，原来是，点出所谓“藻荇”，乃竹柏之影，给人恍然大悟之感，也暗示了作者的错觉顿醒，饱含着惊喜之情；这就为下文抒发感慨，做好了铺垫。endprint
3.悟夜游之感：
（1）果真“何夜无月？何处无竹柏？”作者这样说对抒发其感慨有何作用？
预设：并非每夜都有明月，每处都有竹柏。作者这样说，强调了美的事物，随时、随处都有，具有普遍性，这就反衬世上能从容流连光景的“闲人”太少，因而作者发出了深深的感慨。
（2）作者与贬谪中游小石潭的柳宗元，有着怎样不同的情怀？
预设：柳宗元赏景中感到的是“凄神寒骨，以其境过清，不可久居”，内心充满着难以排遣的抑郁、凄凉，而作者顿悟的是，美的事物，随时、随处都有，具有普遍性，而“闲人”恰可从容流连其中，享受美好的生活情趣。这样也就含蓄表达了不因贬官而失意、悲伤的豁达乐观、随缘自适的情怀。
四.美读：内化文情
（一）自主美读
PPT：
1.品读全文，深入品味关键词句中蕴含的情感，并用短线连接词语的形式，表示出作者的情感变化过程。
2.试通过适当的语气、语调和重音等，读出作者蕴含在文中的情感，并体现出作者的情感变化。
（二）课堂交流
1.品味关键词句中蕴含的情感，并读出情感，学生互评，教师引导。
预设：
（1）“夜，解衣欲睡”，蕴含了寂寞、孤独之情。诵读语调平缓，略有低沉。
（2）“月色入户，便欣然起行”，“欣然”，高兴。诵读声调上扬，读出轻快、欣喜之情。
（3）“怀民亦未寝”，“亦未”，蕴含欣喜之情，因为怀民似乎与自己心有灵犀。诵读时也要显得轻松明快，“亦”语气适度下沉、延长，“未”，由下沉而适度上扬。
（4）“盖竹柏影也”，“盖”，“原来是”，蕴含了恍然大悟的惊喜之情。诵读语气深长，显出惊叹之情。
“也”，表判断，兼有欣喜、兴奋意味。诵读语气延长，先沉而后扬，显出兴奋之感。
（5）“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，蕴含感慨之情，诵读时突出两个“何”字的反问语气，强化肯定的语意；“但”，“者耳”加重音，适当延长语气；“者”，语气下沉，“耳”，由下沉而适度上扬，读出强烈而肯定的感慨语气。
2.作者情感变化与美读体现：
预设：
（1）作者的情感变化：寂寞——欣喜——惊喜——感慨。
（2）美读体现：把握住每段的关键词句，第一段交代时间句宜平缓，“解衣欲睡”、“念无与乐者”，宜低缓，“欣然起行”、“怀民亦未寝”包含的欣喜之情，宜轻快；第二段一、二句读出宁静、沉浸之感，最后一句读出惊喜、兴奋之情，读出高潮；第三段主要读出感慨的意味深长。
3.美读展示，集体背诵。
师：课文摄取一个短暂生活片段，叙事、写景、抒情巧妙结合，情感变化自然；叙述暗示夜游的背景，交代赏景的缘由，赏景触发了抒情，抒情蕴含了赏景的所感所悟。
五.拓展：提升感悟
1.课内拓展
师：如何面对挫折、失意，甚至不幸，同学们定会从文中有所感悟。假如现在让你劝慰因贬官永州而抑郁凄凉的柳宗元，你会怎么说？
预设：柳宗元先生，您好！人生不如意事十有八九，宦海浮沉乃为官者常态；而生活总还有许多的美好，等着我们用豁达的心灵去感受。况且，争名于朝，争利于市，定会疲惫不堪，而不幸错过许多美好的生活。所以，请您还是看开一些，乐观一些。
2.课外延伸
师：建议课外阅读苏辙的《黄州快哉亭记》，并通过网络等途径查阅相关资料，试着与本文比较思想情怀的异同。
一、导入：看对联，猜名人：鱼离水面，置半山，滚东坡，如何陆游？这是一副人名对的上联，猜三位宋代名人（王安石、苏轼、陆游）——引出课文作者。
林语堂在《苏东坡传》中说：“他给天下写出了四篇他笔下最精的作品，一首词《赤壁怀古》，两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》，一篇《记承天寺夜游》。”我们今天学习的课文就是苏轼的《记承天寺夜游》。
二、读：初步感知课文内容、文字之美
学生自由朗读课文两遍。教师范读或请学生推荐朗诵好的同学朗读一遍。
三、品：感受语言文字之美以及作者复杂的情感
师：同学们知道苏轼的这篇文章在哪里写的吗？——预设：黄州。追问：为什么苏轼会到黄州去呢？——预设：被贬官。
师：原来苏轼是被贬谪到黄州的，这里老师补充一个背景知识：苏轼反对王安石变法，新党（支持变法的一派）极为仇视。元丰二年（1079），御史李定等摘取苏轼诗文加以曲解，安上了阻挠变法的罪名，关了4个月，差点被杀，因由御史台告发，审理也在御史台，所以史称“乌台诗案”，“乌台”即是“御史台”。后在王安石等人的求情下被贬为“黄州团练副使”。
问：苏轼被贬黄州写下了这篇文章，那么课文叙述了一件什么事？ 预设：苏轼和好友张怀民夜游承天寺。（以下赏析课文过程中学生会找到很多句子，在分析句子时把重点字词句的翻译解释渗透在其中）
问：大晚上不睡觉，苏轼为什么要去承天寺游玩呢？ 预设：解衣欲睡，月色入户，欣然起行。（月色太美了，美到苏轼都已经解衣欲睡了还是高兴地起来去“夜游”。）
问：月色美好确实是“夜游”的绝佳理由，但是月色到处都有，为什么非要去承天寺呢？ 预设：“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”
追问：苏轼想到没有可以交谈取乐的人，他想到了可以去找张怀民。有人说“他肯定想了很久，想来想去还是决定去找张怀民”，对于这样的理解，同学们认同吗？
预设：不认同，从“遂”字可以看出，说明作者去找张怀民是不假思索的，从中可以看出作者和张怀民怎么样？——志同道合。
追问：从注释中大家可以找找两人志同道合的证据吗？ 预设：第九条注释：作者的朋友，当时也贬官在黄州。师：是啊，仕途上共同的不顺使得两人惺惺相惜、志趣相投，才能成为志同道合的朋友。问：张怀民的表现当得起“志同道合”这四个字吗？ 预设：“怀民亦未寝，相与步于中庭。”一个“亦”字准确地传递出了两人“心有灵犀”，不谋而合，说明共同的人生遭际之下的两人确实志同道合。“相与”也可赏析。
板书：见景——月美 夜行 师：是啊，两个志同道合的人相遇，自然是“不谋而合”地要赏玩承天寺的月夜美景了。正如文中所说：“相与步于中庭”。那么他们在中庭欣赏到了怎样的美景呢？
预设：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”（先翻译）作者心心念念要去赏玩的承天寺夜景，文中却仅此一句。苏轼是大文豪，他说自己写文章是：“吾文如万斛泉涌,不择地皆可出”，“万斛泉涌”，文字没有逆流成河却只流出那么十几个字的一句话，他真的那么厉害吗，一句话就把承天寺的月夜美景摹写殆尽了吗？究竟这句话好在哪里？
预设：层次一：先引导学生发现两个比喻句：“如”，“盖”二字可以看出是比喻。1.庭下月光如积水；2.竹柏影如藻荇交横。月光如水，生动写出月光的明亮皎洁；竹柏影比作藻荇，突出月光的皎洁明亮，只有明亮的月光照射之下，才能清晰看到影子，才能可以分明看到“交横”，而非模糊一片。
（引导学生到层次二可以用改句法：改成“庭下月光如积水空明”，可不可以？）层次二：使用比喻却不露痕迹（“暗喻”）。好处：作者漫步中庭，一下子“恍惚”了，几乎以为庭中到处都是澄澈的积水，进一步赏玩，又发现水中都是交错的藻荇，进一步说明了庭中遍布积水。再仔细分辨之下方才发现这是竹柏的影子，回过神来，原来前面的积水竟是满庭的月光啊。作者写文章时已经从恍惚中回过神来了，所以虽然省去了本体，但是前面加了一个“如”字，说明并没有积水。读者刚读到此句很可能不会注意到这个“如”字，直读到“盖竹柏影也”，才恍然大悟，再回头注意到前面的“如”字！这种恍然大悟之下，更加能体会到承天寺月色的澄澈皎洁、清朗空明，竹柏影的清丽淡雅，这一妙句也成功点染出一个空明澄澈、似真似幻的美妙境界。
写的是“月”却一个“月”字也不出现，正如司空图《二十四诗品》中所说的“不著一字，尽得风流”。
对比：这一写法我们国歌的作词者田汉先生就成功地运用过，他写的戏曲剧本《情探》中有一句主人公赞叹月色之美的唱词这么写：“喜今宵，浸楼台，月明如水”，其实这句出自王实甫《西厢记》第一折的一句：“彩云何在，月明如水浸楼台”，《西厢记》原句直接说“月明如水浸楼台”，直接以水比月，前人已经用过多次，简单而又落入俗套。田汉把句式一颠倒，虽然还是用这个比喻，但是舞台上唱出这句话的时候先出来“喜今宵，浸楼台”，听众很可能一恍惚，楼台为什么会被浸？再接着唱出“月明如水”时一下让观众恍然大悟，月色之美在这样的恍然大悟中就更添一层了！而且句子也推陈出新。
这一对比我们更体会到了苏轼这句话的妙处，其实苏轼“吾文如万斛泉涌,不择地皆可出”下面还有一句话：“常行于所当行，常止于不可不止”，是啊，“常行于所当行”文意需要，如《赤壁赋》洋洋洒洒，也是倚马可待。“常止于不可不止”一句话成功地写尽了承天寺夜景，那么多一句也不需要了。苏子的这句话对我们写文章也是很有启发的。
板书：赏月——空明 澄澈
师：这真是一个写景妙句啊，王国维说：“一切景语皆情语”，在这样一个美妙的夜晚，你读懂了苏子的心境了吗？请从文中找出一个体现作者心境的词语。
预设：闲人。追问：真厉害，只凭一个“闲人”，你就读出了苏轼此时的内心世界。你是如何理解这个“闲人”的呢？
预设：悠闲、闲适之人、有闲情逸致的人。
追问：苏子认为自己是悠闲之人，你读出了作者怎样的内心呢？ 预设：作者身虽被贬，却并不悲观消沉，仍能悠闲地与好友游寺赏月，陶醉于美景之中，体现作者旷达、乐观、潇洒的人生态度。（或者采用教参：赏月的欣喜，漫步的悠闲）
师补充背景：苏轼面对人生挫折确实心境比较旷达、洒脱，无论遭遇多大的打击，均能积极面对、积极享受生活，实现人生价值。他在《自题金山画像》中说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，他把这三地的贬谪生涯当做自己的功业。确实他在黄州除了写了这篇《记承天寺夜游》，千古传诵的《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》也作于此时。惠州在广东，属于岭南地区，古代被称南蛮。同为“唐宋八大家”的柳宗元被贬到同属岭南的柳州时悲凉地写下了：“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”，凄怆伤怀。惠州虽然偏远，但是苏轼却发现这里荔枝味美，高兴地写下了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的句子，别说一时被贬，哪怕永远住在惠州也愿意！当然命运还在捉弄这位“不可救药的乐天派（林语堂语）”，他最远被贬谪到了海南儋州，那个时候这真是个鸟不拉屎的地方，绝对的蛮荒之地，要找个识文断字的都非常困难，文化处于极端未开化的程度。一个大文豪来到了这样一个文化沙漠，他的态度却是：“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”，苏子在海南大力启蒙教育，开辟学府、自编讲义，海南历史上第一个举人和第一个进士都是他培养出来的，此后海南逐渐开化，人才辈出，单单宋朝就出了12位进士，苏子居功至伟。而所有这些都是他在被贬谪的情况下做的，他实在是“不可救药的乐天派”啊！
师：所以把“闲人”的闲理解为闲情逸致完全没问题，苏轼确实乐观旷达，那么同学们只读出了闲情逸致吗，还有读出其他内容的吗？
预设：“闲”也可以理解为空闲、赋闲，而且文中结尾还加了一个“耳”字，是罢了的意思。苏轼是说只是缺少像我们两个这样的空闲之人罢了，他人都是有事情可做，实现着自己的价值，只有自己是空闲之人，没事可做之人。包含了作者的自我解嘲的意味，贬官而自许“闲人”，表明作者也并未完全释怀，对仕途失意带着一丝淡淡的惆怅、失意和苦闷。（或采用教参：贬谪的悲凉、人生的感慨）
师：同学们也许不知道，苏轼被贬黄州仅仅担任了“黄州团练副使”一职。补充宋朝相关背景：宋太祖杯酒释兵权后鉴于唐朝藩镇割据导致国家几百年动荡不休，采取“偃武修文”的政策，重用文官，打压武官。地方的武官根本不能过问地方政事，更何况只是“副”的，当时苏轼一下子从中央高官贬到地方担任武官副职，一下子什么实职都没了，仅仅领一份微薄的俸禄保证基本生活水准而已，据记载，在黄州时苏轼只好精打细算，把每年俸禄分成360份，挂在房梁上，一天用一份。这就是房梁挂钱的故事“人非草木，孰能无情”，摔了这么重的一跤，差点送命，苏轼有着一丝惆怅、失意是极为正常的。
师：那么总体上，是旷达还是失意呢？ 预设：旷达 板书：“抒怀——旷达、乐观”
四、悟
师：学了这篇短文，我们认识了一个“不可救药的乐天派”，感受了他的乐观豁达。这对我们有什么帮助吗？
叫两三个学生谈谈即可！
总结：苏轼一生矢志不渝地坚持着自己的政治理想，为此他屡遭贬谪，一贬再贬，饱尝坎坷。但他无论走到哪里都能在江山风月中自得其乐，让一轮轮圆月照亮他乐观豁达的内心，正如他在《赤壁赋》中所说：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。”空明澄澈的月色遇到了苏轼，成就了这篇千古美文。让我们一起试着背诵一遍课文！
五、作业
1、引导学生反复朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出文章的韵味;
2、在读的过程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟读成诵。
3、联系文章的写作背景，了解作者的有关情况，进一步理解作者丰富微妙的思想感情。
一.导入
播放音乐《月光曲》
今天我们来学习苏轼的《记承天寺夜游》。(提示课题，板书)
你对苏轼了解多少呢?
苏轼(1037-1101)： 北宋文学家、书画家。号东坡居士，与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏” ，为“唐宋八大 家”之一。1079年，因反对王安石被贬职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。
二.整体感知
1.自由朗读，要求读准字音，读出节奏。
2.指名读。
3.翻译。先小组合作翻译，解决字词障碍，再不懂可举手问老师。然后，指名翻译。
强调：“但……耳”翻译为“只……罢了”
4.(1)本文记叙了一件什么事?
作者和张怀民夜游承天寺。
(2)去夜游的一般会是什么人?
闲人。
(3)根据你对课文的理解，给“闲”组词，并从文中找理由说说为什么?
悠闲、空闲、闲趣等
(4)用“我认为苏轼是一个________的人，因为_______”说话。
三.品读赏析
月夜出游，别有一番情趣。那么，书画的境界，课文中表现在哪里?找出并读一读。
如：庭下如积水空明，水中藻、荇交横。
用了比喻的修辞，生动地写出了月光的皎洁(空明)。此时的我和张怀民俨然两条小鱼，自在地游来游去。
如：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
【教材分析】
《记承天寺夜游》是人教版初中八年级上册第六单元的一篇文言文。本单元以歌咏自然山水,陶冶情操为主。《记承天寺夜游》写于苏轼被贬黄州期间,全文语言朴素而含有深长的意味,以寥寥数语，描绘了优美的月夜小景，传达了作者豁达乐观的心境。
【复习目标】
1.有感情地朗读并背诵课文，积累重点实词、虚词等文言常识；
2.欣赏文中描写月色的句子，感受其精妙之处并作简要赏析；
3.通过对“闲”的赏析，体会作者“闲”中蕴含的旷达情怀，学习他面对逆境旷达乐观的处世态度。
【复习重点】
赏析文中描写月色的句子，感受其精妙之处；
【复习难点】
体会作者“闲”中蕴含的旷达情怀，学习他面对逆境旷达乐观的处世态度。
文学常识积累 1.词语解释
念：考虑，想到
寝：睡
但：只是
相与：共同，一起
户：门 闲人：清闲的人
空明：形容水清澈透明。
盖竹柏影也
原来是。
水（指月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横（交错，纵横。）遂至承天寺寻张怀民
遂：于是。
至：到
2、内容理解：
（1）全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达心境。
（2）文中描写月色的句子是庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。写出了月色的清澈透明（空明）特点；运用了比喻的修辞写作手法，把月光比作积水空明，突出月色的澄澈。以水中藻荇侧面烘托月色的清澈透明。“积水空明”用比喻手法写出月光的清澈透明。用“藻荇交横”写竹柏之影参差错杂。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。
（3）表达作者微妙复杂的感情语句是：何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）
（4）用简洁的语言概括作者的复杂感情。
寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中。
（5）文中写了哪两个人？他们有什么相同点？
苏轼和张怀民。共同点：都是闲人；都被贬了，心情抑郁，但仍思进取；都有豁达的胸襟。
（6）全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现作者与张怀民友情的句子（写出两句）并以其中一句为例，说说你选择它的理由。
（7）答： ①遂至承天寺
理由：唯张怀民可以同乐。
②怀民亦未寝
理由：心境相同，欣赏趣味相同
③相与步于中庭
理由：关系密切
④但少闲人如吾两人者耳
理由：志同道合 起趣相投
命运相同
（7）如何理解闲人？ 闲人在文中有什么作用？
“闲人”，即清闲的人。它包含着复杂的意味。首先，指具有闲情雅致的人；同时指明作者身为闲官的现实。其次，它包含了作者郁郁不得志的悲凉情感。对世人忙于名利而辜负良辰美景的慨叹。作用：“闲”是文眼，闲人是点睛之笔，深化中心，点明主旨。
（8）此文为作者遭贬之后所作，作者此时心情应抑郁才对，可作者却“欣然起行”，不但措绘了月景，还自诩“闲人”。对于作者这种做法，你怎样看待？结合实际谈谈。
●这种心情下, 如何理解苏轼月夜游寺的行为?
接着, 我把学生引回到文本, 提出以上疑问, 学生很自然地回答:“是一种排遣、发泄。”我补充:“文中苏轼的心中充满了忧伤凄凉, 抒发了贬谪的悲凉和人生的感慨。”学生感受到了苏轼忧伤、寂寞、凄凉的心境后, 我便接着引导学生感受苏轼的旷达乐观。我引入资料:儒道的隐逸观 (旨在让学生感受苏轼的旷达乐观) 。
●被贬于黄州困苦境遇中的苏轼, 传达给我们的情感仅仅只是贬谪的悲凉、人生的感慨吗?
同样, 我把学生引回到文本, 又提出疑问。于是, 就有一些学生回答:有喜悦之情, 我感受到了苏轼的旷达乐观。见学生循着我的引导答出了我所需要的答案, 我很高兴。于是, 我对“闲”字进行了小结:“‘闲’既表明自己有着闲情逸致, 又包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。从而, 我们感受到了作者微妙复杂的心境———人生的感慨、贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的悠闲, 也感受到了作者的旷达乐观。”
就在我准备再通过品读文中“庭下如积水空明, 水中藻, 荇交横, 盖竹柏影也”这一描写景物的句子来进一步感受苏轼的心境时, 课堂出现了意外。有学生举手说:“文章中, 读不出苏轼悠闲喜悦、旷达乐观的一面, 相反, 文中苏轼的心境是忧伤悲凉、郁愤难平的, 作者含蓄地发着心中的牢骚。”
我一愣, 忙请他陈述理由。这位学生是班中的语文尖子, 知识面广, 文本也钻得深, 曾一集不漏地看完康震教授主讲的《百家讲坛 (苏轼) 》节目, 对苏轼有一定的了解。他说:“苏轼是个旷达乐观的人, 比如《水调歌头》这首词就体现了他的豁达。但在《记承天寺夜游》这篇课文中, 他传达出的心境是悲楚辛酸、郁愤难平的, 如“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”这句, 是出现在文章最后的, 是全文的中心句, 最能传达作者情感。“闲人”什么意思?“闲人”就是不能为世所用的人, 苏轼有才华难以施展, 有抱负难以实现, 他以“闲人”自诩, 不是表达自己的悲愤之情吗?”
话音刚落, 班中立即响起了一阵掌声, 好多学生点头赞许。确实, 他分析得挺有道理, 回想自己研读课文时, 不也认为作者在文中表达了贬谪的悲凉、人生的感慨吗?只是后来看了教学用书和相关的资料, 才把苏轼在文中体现的心境理解成:人生的感慨、贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
文学作品的解读往往是多元的, “知人论世”是一种解读的方法, “着眼于文本”更是一种解读的方法。于是, 我决定调整教学内容, 循着这位学生的发言继续深入下去。我说:“刚才好多同学认为文中作者的心境是忧伤悲凉、郁愤难平的, 他抒发的只是贬谪的悲凉、人生的感慨, 而没有传达出悠闲喜悦的心境, 没有表现出旷达乐观的情怀。那文章传达出的作者的心境究竟是怎样的?请同学们再次细细品读课文, 抓住关键的字句进行分析。”
学生再次朗读, 几分钟后, 开始发言。
生1:我认为作者的心境应该是悲凉的。文中的环境描写, 色调幽冷, 虽富有诗意, 却给人以凄清寂冷之感。如果作者要表达自己悠闲喜悦的心境, 那画面的色调应该暖色一些。
生2:我认为作者的心境应该是悲凉孤苦的。“念无与为乐者”, 表明作者的心是孤独的, 既然是孤独的, 又能有多少快乐呢?“遂至承天寺寻张怀民”, 作者不寻别人只寻张怀民。只因张怀民与他同是天涯沦落人, 两人同病相怜, 互宽互勉。
生3:我认为作者是有欣喜之情的。至少他看到皎洁的月光是高兴的, “月色入户, 欣然起行”, “欣然”一词, 直截了当地体现了作者的喜悦之情。
生4:我认为作者有一颗闲适的心。文中的环境描写语言优美, 意境空灵, 如果没有一颗闲适的心, 又怎能描绘出如此至纯至美的画面呢?…………
学生的思维被激活了, 他们纷纷表达自己的看法。临近下课, 我也表达了自己的看法:“我觉得文章传达出的情感是微妙复杂的, 既有人生的感慨、贬谪的悲凉, 也有赏月的欣喜、漫步的悠闲。不过, ‘赏月的欣喜’与‘漫步的悠闲’这两种情绪是淡淡的, 是短暂的;‘人生的感慨’与‘贬谪的悲凉’则是作者的情感基调, 是自始至终流露在字里行间的。当然, 文学作品的解读往往是多元的, 只要有理有据, 大家可以保留自己的意见。”
【案例反思】
●课堂教学要重预设。
预设是教学的基本要求, 因为教学是一个有目标、有计划的活动。教师必须在课前对自己的教学任务有一个清晰、理性的思考与安排, 因此教师上课前至少要明确6个问题:1.这节课我要教什么?2.这节课的学习, 要求学生达到怎样的目标?3.为了达到这个目标, 我的教学程序如何安排?4.在教学过程中, 我采用什么方法?5.每一个环节中, 师生如何互动?6.学生学这篇文章会遇到哪些困难?我把这堂课的教学目标定为引导学生深刻感受作者在文中所传达的情感。为了实现这个目标, 我做了精心预设, 通过品读文本与引入资料相结合的方式, 引导学生一步步感受作者的心境。在这过程中, 我受《教师参考用书》和一些习题的影响, 把作者的心境理解为“人生的感慨、贬谪的悲凉、赏月的欣喜、漫步的悠闲”, 并想尽方法把学生朝这个方向引导。其实, 只要学生感受到作者寂寞、凄凉、忧伤以及自我排遣的心境就行了。再者, 引入的资料多了一些, 使学生在没有读懂文本之前, 就已有了一个横在他们与文本之间的结论。
●课堂教学更重生成。
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇经典美文，我在教学过程中抓住了三个环节，即知人论世、诵读感悟、品评赏析。让学生掌握阅读的方法和技巧，通过反复朗诵，深入体会，直至领悟他的思想感情。
一、知人论世
“知人”就是要了解作者其人以及作者与作品的关系。作者的生平、经历、境遇等都会在文章中有所体现，并形成作者独特的创作风格和个性，决定着文章的特殊主题。
“论世”就是要了解作者所处的时代环境。作者自身的经历与境遇离不开社会政治背景，了解他在什么情况下针对什么东西写作，也就是把文章与写作的时代背景联系起来考察。文章的思想内容不可能不打上时代的`烙印。
所以第一步，我详细介绍了苏轼常识以及本文的写作背景。学生对苏轼的了解更深了，并且知道苏轼号东坡居士的原因，“黄州成就了苏轼，苏轼又成就了黄州”的道理。
二、诵读感悟
“书读百遍，其义自见”， “三分文章七分读”。可见，诵读对理解文章能起到“举足轻重”的作用。要使自己以及学生对作品有深刻的理解，必须加强朗读。
诵读《记承天寺夜游》，对于深刻地理解作品，陶冶情操，培养能力，提高文化素养，都显得至关重要。所以在教这一课的时候，我采用了很多的诵读方式，如第一步可“不求甚解”地朗朗出声地诵读，让学生们首先读准字音和读出节奏，在读中整体感知。第二步自由读，结合注释了解大意，在读中培养语感。第三步低声慢吟地诵读，在读中有所感悟，在读中受到情感的熏陶。多读，反复地读，占了这一节课的相当大的比重。通过多读，学生们在理解的基础上基本上能熟读成诵，同时学生们也提高了整体感悟的能力。
其次是想象入境。即将诵读过程作为欣赏佳作的过程，边读边想象画面，把自己融入文章的意境之中。 记承天寺夜游有一句写景的句子“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，我让学生们想象一下一个空明澄澈、疏影摇曵、似真似幻的美妙境界。
三、品评赏析
这一点也主要在诵读过程中来进行的。为什么苏轼被贬黄州还能欣赏到如此空明的月色美景呢？透过这空明的月色，你看到了一个有着怎样人生态度的苏东坡？黄州是苏轼最重要的人生驿站。被贬的苦难如重锤敲击着他的心灵，更像雕塑家塑造了他的精神世界！在人生的低谷他完成了自己豁达乐观人生观的塑造，达到了自己创作的巅峰！面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；面对青春的一去不复返，他积极乐观地说“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”；面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说“谁怕？一蓑烟雨任平生”……此刻，面队承天寺这轮空明的月亮，面对豁达的苏东坡，你想说些什么呢？学生说的还不错，这不仅加强了对文章重点的把握。同时，深切的感受到明月不老，经典永远不朽；明月不老，精神永远年轻！面对生活的风雨坎坷，大家会想到苏轼，想到他的豁达从容！
由于周末，放学后同事们也都记着回家，也没好意思去打扰大家。今天返校，回到办公室，一定得好好问问是咋回事。
另外，由于仓促，总感觉课堂上有什么东西给遗漏掉了，现在却是想不起来。
当中的“叙事”和“描景部分推进都很顺利，就是到了抒发感慨这个地方，卡了一下。
全文总结时，“赏月的欣喜”“贬谪的悲凉”“漫步的闲游”还有“人生的感慨”中，最后一个我觉得有些牵强。
第二部分的比喻句讲解得感觉还比较令人满意，不过需要一些练习题来测验一下才知道真实情况的。
1、反复诵读,读出文章韵味,并积累一些文言字词。
2、品味文中意境优美的写景句子,学习景物描写的方法。
3、体会作者的特殊心境,感悟作者的人生态度。
学情分析
《记承天寺夜游》表达了作者微妙复杂的心情。话中有诗,意蕴深远,适合学生的诵读学习。学生经过近两年的学习,对于文言文的阅读与学习已初步形成了一定的学习方法,但对文言文阅读分析还不够到位,特别是情景交融、借景抒怀的文言文,讲解本文时,要注意引导、启发学生的思维,并努力创设情景,以诵读为主,激发学生兴趣,教给学生学习方法,让学生能够在读中思、读中品、读中悟。
重点难点
1、品味文中意境优美的写景句子。
2、体会作者的特殊心境,感悟作者的人生态度。
教学过程
一、导入新课。
月在古诗里给人的感觉是温柔多情的。要么象征着团圆,要么暗示着分离,总能给人一种淡淡的清凉的味道。而这正迎合了历代文人的雅兴,所以,文人学者们常借月亮来抒写自己的情怀。同学们,你们知道哪些借月抒怀的诗句吗?
指名吟诵,然后显示图片齐诵。
二、吟读课文,读出文言味道。
1、播放音频朗读。
2、生自由读,显示初读要求。
3、指名试读,并指名评价(从字音、节奏等方面来进行点评)。
4、师指导读,重点指导如何读出文言的味道。
5、再指名读,全班齐读。
三、译读课文,积累文言词汇。
1、显示要求。
2、结合课下注释译读课文,标出疑难字词。
3、生质疑。
4、师检测。
(1)重点文言词,抢答。
(2)重点语句理解。
指名翻译,小结译句方法。
5、开火车译读全文。
四、赏读课文,体会写景之妙。
过渡:齐读标题,并指名说说标题的意思。标题概括了文章内容,究竟是怎样的月色让原本打算睡觉的作者忍不住起来散步呢?
1、出示描写庭中月色的句子。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也
2、学生自选角度赏析,师巡视并给予适当的指导。
(1)从修辞手法的角度,富有表现力的字词角度,表达的情感角度等去赏析。
(2)闭目想象当时庭院中的景象,感受文字绘成的“画面”,用“步于中庭,目光所及,……”这样的句式来描绘月景图,品析文章写景的妙处。
3、交流提升:
假设①:当学生想象和描述的画面出现偏离。
比如,学生把藻荇当成真的,这样描绘“步于中庭,目光所及,皎洁的月光洒满整个庭院,庭院中水池里的水草交错纵横。”
归纳方法:翻译入手,扣词展开。如扣紧“如”“空明”、“交横”等词。同时提示这里用到层层比喻的修辞手法。
假设②:学生的想象单薄。
例如,仅从字面翻译。
归纳方法:调动感官,合理想象。如从动静、明暗、点面、线条等角度,调动视觉、听觉、触觉、心中的感觉等感官来描绘文字绘成的“画面”之美。
4、朗读指导:放慢语速,放低语调。读出夜游承天寺的一点宁静的味道。
五、品读课文,感悟作者心境
过渡:试想在这样清幽宁静的环境中散步,作者的心情如何?你能从文中找到依据吗?(这时学生应该能品出欣喜和悠闲)
此时再顺势引导:但这些只是作者表面的情感,实际上作者当时的内心情感要更复杂。文中就有一句话抒发了作者的情感,找出来并体会一下。
1、出示抒情句
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
2、简介作者苏轼
过渡:如此才华横溢的苏轼在政治上有怎样的遭遇呢?
3、联系背景,观看视频
学生以小组为单位开展合作学习。
探究:理解“闲人”的含义?谈谈你的感受。
4、交流展示小组学习成果,师引导提升,突破难点:
提示:①生活清闲。苏轼当时因乌台诗案被贬谪到黄州担任团练副使,但不得“签书公事”,是一个有职无权的闲官。张怀民也是被贬谪到黄州,挂了一个闲职。他们“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,所以清闲。
②闲情雅致。有闲情雅致的:并不是所有清闲的人,都会有如此雅兴。现代生活中有很多闲人,他们宁愿把时间掷在搓麻将、玩游戏之上,是想不到安静喜悦地赏月的。可见,这里的闲还是“闲适”的闲、“闲情雅致”的闲。
5、结合上面的学习收获,朗读课文,读出文章的情味。
朗读指导:
1)拉长字音,品味情感。
如:“念--无与为乐者”,有一点寂寞之感;“盖--竹柏影也”,有一点兴奋:“但--少闲人如吾两人者耳”,有一点感慨。
2)放慢语速,放低语调。
读出夜游承天寺的一点宁静的味道。如读月下写景段。
3)节奏轻快,淡淡喜悦。
如:月色入户,欣然起行。(寄情自然,见月则喜,月色如水,庆幸喜悦。)怀民亦未寝,相与步于中庭。(见到好友,竟也没睡,兴致大增。)盖竹柏影也。(融进自然,心情闲适,恍然大悟,心情畅和。)
(新课标要求“欣赏文学作品,能有自己的情感体验”, “在阅读时努力做到知人论世”,鼓励学生“积极地、富有创意地建构文本意义”。为了突破本文 “解读作者复杂情感”这一难点,遵循“三个一”理念:一个基本切入点--闲人,观照写作背景;一颗人文心灵:关注人性需要;一双自己的眼睛:尊重多元解读)
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苏轼的词《水调歌头》
过渡:苏轼抒怀的作品还有一篇许多,老师给大家推荐一首老师挺喜欢的词。苏轼在中秋月圆之夜抒发对胞弟的思念,并表达对天下间所有离别的人的美好祝愿。(请欣赏动画视频朗读)
七、课堂小结
同学们,《记承天寺夜游》不仅是一幅清闲淡雅的水墨画,是一颗即使在不平遭遇中仍然用一颗恬淡的心灵去欣赏生活中的美的敏感心灵,更是一种饱经忧患仍然对社会和人生保持热情和积极进取的人生态度,是一种“宠辱不惊,闲看亭前花开花落,去留无意,漫观天外云卷去舒”的旷达情怀……尽管千年的时空相隔,使我们无法与苏轼握手相拥,但人性中豁达、乐观等美好的心态却是我们共同的追求!漫漫人生长路,我们也许会遭遇逆境,身处低谷,那时,请你记住承天寺夜游,记住苏轼。愿我们的心灵永远澄澈明净!愿我们的人生更加豁达从容!
让我们带着对苏轼的敬意有感情地背诵全篇!下课!
谭义专
1、认知目标：
通过本框教学，使学生初步掌握什么是环境问题及现实存在的一系列环境问题，充分了解环境问题给人类乃至整个地球带来的严重的危害。
2、能力目标：
通过对环境问题及其危害的学习，培养学生对周围环境的观察力，并进一步提高他们以实际行动依法保护环境的能力和自觉性。
3、觉悟目标：
通过本框教学，使学生充分认识环境问题的危害性，深刻感受到依法治理环境的重要性、紧迫性和长期性，从小树立“保护环境，人人有责”的环保意识，自觉履行保护环境的义务。
二、教学重点与难点
1、教学重点：
环境问题的严重危害。因为本课的教学立足点就在于要让学生真正行动起来，依法保护人类共有的家园。只有突出讲解环境问题的危害性，才能在学生心灵深处产生共鸣，发自内心地去依法保护我们周围的环境，同时也能为后两框内容的学习奠定一份情感基础。
2、教学难点：
环境问题的含义。因为在平时许多学生常将环境问题的含义认为就是人类任意排放废气物后对环境造成的污染，而全然不知“不适当开发利用自然资源，破坏环境”也是环境问题。所以要纠正学生的错误认识，让他们学会全面地理解什么是环境问题。
三、教学准备
1、布置学生预习本课主要内容，明确学习目的。
2、教师和学生通过报刊杂志、互联网广泛收集有关环境问题的资料。
四、教学过程
1、导入：
用几幅美景图片和韩红的《家乡》歌曲把学生引入美好环境的氛围，然后峰回路转发问：人类面临严重的环境问题是不是危言耸听?给学生一个突兀的感觉，创设一个疑问，导入新课的学习。
2、解决环境问题的含义这一教学难点：
用丰富的图片资料、事例和漫画，从环境受污染的种类出发，形象地告诉学生，我们所生活的环境出现了问题，从而引出环境问题的含义。再用一条连线题帮学生回顾环境问题的两个具体表现。
3、解决环境问题的严重危害这一教学重点：
通过超连接的形式，把图片、文章、事例、数据与环境问题的具体危害联系在一起，生动形象地说明环境问题给我们带来的危害。
五、课堂小结
通过自由朗读、补读、演读、助读资料辅助朗读等多种形式的诵读过程，获取文本内容的整体感悟、分层次理解、细节处品读等知识，掌握通过不同方式咬文嚼字理解内容的技能，培养能够在人生逆境中不断与自我和解，用豁达洒脱的积极心态面对人生的情感。
教学重难点：
分层次理解文本内容，品悟作者的人生体验
课时：
1课时
教学辅助：
多媒体
文本类型：
诵读型+主题型文本类型
教学过程：
导入：今天我们学习宋代男神苏轼的一篇经典文章《记承天寺夜游》。这是一篇记述性很强的文言文，那么今天这节课我们采用的学习方法也很有趣，一起来看。
【投影展示】
学得精彩的标志是读得精彩
读通故事——整体概读
读品意境——读出文字中的诗情画意
读悟心境——读出叙述中的起伏跌宕
读懂人生——读出言辞中的心路历程
过渡：
四次诵读，四次挑战，帮助大家理清层次，理解主题，感受和学习文字的魅力。来，让我们一起开始挑战吧!
(点评：开门见山的导入语直接引导学生进入文本，教学目标清晰，学习步骤清晰，眉清目秀。)
第一部分
读通故事——整体概读
1.自由朗读，梳理线路
请同学们自由朗读，结合课文内容完善板书信息：
【投影展示】
全文内容及重点字读音，配乐自由读
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(老师板书：简笔画中间部分标注“承天寺夜游”突出“夜游”二字，在右侧依次画上箭头标识，由学生归纳完善行踪，提示使用动词概括为两字词语，提示“起行”与“赏景”。)
明确：起行寻友夜游(赏景)抒怀
(反思：
1.此处讲课时设置为配乐朗读，学生便不自觉的形成了齐读的形式，反而失去了自由读的意义。只有充分的自由读后的思考，才能有助于学生去理解文章内容，便于梳理出行文思路。
2.在概括词语补充填空的内容设置上是否可以考虑在自由朗读后的自由概括，这样更加能够体现出多元化的信息要素，进而去整合完善。如此一来，我想在充分的朗读的基础上应该能够更清晰作者的思路。)
2.默契齐读，理出层次
过渡：
同学们，通过大家概括出的四个关键词，我们了解到了元丰六年十月十二日的夜晚，苏子和朋友怀民夜游承天寺所见所闻所感，这一篇古文虽只有一段话，但却表达了不止一层的含义，古人讲故事讲究“起承转合”，现在，就让我们试着再读课文，用停顿读出文章的四个层次。
(学生齐读，根据梳理出的行踪图，在每一个层次后停顿。)
【投影展示】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。(起)
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。(承)
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(转)
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(合)
(稍加分析朗读每一个层次时的情感，全班齐读。)
(反思：
1.正是因为缺少了第一个环节的充分朗读，也就在齐读的时候学生并不太默契。这个环节的推进前提是在第一环节的充分朗读的基础上的，进而过渡到文章内容的层次理解;
2.在“起——承——转——合”的解释上时候可以考虑学生较为熟悉的“叙事——写景——抒情”，而“叙事”就包含了“起——承”两个部分。如此而来，应该更好理解。)
过渡：
大家很有默契啊!接下来我们就开始下一个挑战吧——
第二部分
读品意境——读出文字中的诗情画意
【投影展示】
请你用这样的方式来说话：(第一个空格内容可以是原句，也可是原句中的关键词)
从“”，我读出了一个的夜晚
我读出了的夜景
(学生自由展示)
预设：
从“月色入户”，我读出了一个明亮的夜晚
从“月色入户”，我还读出了一个宁静的夜晚
从“庭下如积水空明”，我读出了一个空明的夜晚
从“月色入户”的“入”字，我读出了一种有些喜悦的，快乐的夜
从“盖竹柏影也”的“盖”字，我读出了苏轼的洒脱，这是一个随性的自由的夜晚
……
(反思：
1.这个环节的问题设置上不够清晰，让学生一时间无法清楚明白应该如何作答，是否可以在提问时明确：“请你从本段中写景的句子中找到奥秘”聚焦到“写景句”进而引导学生思考回答;
2.应该更加细致地注重课堂生成，如：
(1)学生在赏析“月色入户”的“入”字时，从拟人的角度入手，同时学生提问：“如果换成洒字，是不是就不是拟人了呢?”其实在这个问题上可以进一步说明翻译时我们可以用“进入”等拟人的词语来解释，返回来思考作者这一个“入”字写得好;
(2)学生在赏析“庭下如积水空明”一句时，有人误解为“水的清明”，而这个问题也正是考点，难点，此时教师应该及时引导或同学们思考正确的解释是什么，发现了“如”就理解了比喻的修辞，进而明白此处写得还是月的皎洁，在宁静之夜，写下了空明之景，进而引导理解“空”，有庭院景色之空明，更有内心深处的空与静;
(3)“竹柏”的适度拓展，引申为“君子”是否更契合主题;
(4)解释写景之句可以配合着板书展开解读，如此更能直观地理解内容。)
过渡：
【投影展示】
同学们，作为宋代文人，苏轼有典型的宋人的特色，他雅致，内敛，苏轼的月，是清空洒脱的。
借明月寄相思：
但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头》(美好祝愿)
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——《江城子》(十年生死两茫茫)(凄清愁苦)
借明月诉衷肠：
人间如梦，一樽还酹江月。——《念奴娇·赤壁怀古》(无可奈何、不安现状)
明月如霜，好风如水。——《永遇乐》(清夜无尘、月光如银)
(学生齐读感悟)
(点评：此处的写月诗句的拓展能够让同学们更开阔的理解到苏轼对月亮的特别情感，同时对于下一部分情感的展开提供便利。)
归纳过渡：
在这样一个宁静之夜，作者怀着怎样的心情来欣赏如此空明之景，(教师板书为承天寺的图画左边)苏子和好友怀民是什么样的心情境遇如何呢?一起来看——
第三部分
读悟心境——读出叙述中的起伏跌宕
根据提示，补写内容，演读文本，深入思考
【投影展示】
请你根据上下文内容补充“我”和怀民的表情动作语言或心理等，想象当时的场景。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，
苏子想/说：欣然起行。
念无与为乐者，
苏子想：
遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，
怀民说：“”(添加动作)
苏子说：“”(添加动作)
相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
苏子：“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”(动作描写)
(学生分小组自由活动)
(学生演绎，惟妙惟肖，精彩绝伦)
(反思：
1.此处教师做得比较好的地方在于针对学生的展示能够一针见血地有针对性的指出优缺点，如第一个展示小组对于上下文的理解不够，也就导致补充的语句缺少过渡性，但是在文采上给予学生充分的鼓励，点明第二组的同学在怀民的情感把握上做得比较好，第三个小组的背景内容补充是一大亮点，这样一来对学生应该有很强的指导性;
2.如何深入理解作者的情感呢?其实此处被贬之身的背景应该适当地补充给学生，再这样的背景下也就更能够激发学生对人物心理的揣摩，而不是仅仅局限在文本上思考;
3.小组展示应该更加精要，同时可以考虑上台展示的形式是否更好。挑选最有代表性的小组展示后，着重拓展扩充“闲人”的理解，说透“闲人”，身体有闲，无公务可做，心里有闲，面对困境只能自嘲，进而开解自我，这是一种复杂的情感，在理解的基础上进而再读句子，揣摩情感会更好些。教师在这一个部分有点着急，就着问题展开来讨论问题，应该是一种接下来需要需要修炼的本领。)
齐读：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”
归纳：
同学们，在精彩的表演之后，我们看到之人
(学生自由补充：闲适之人、自由之人、洒脱之人……补充板书在左侧黑板上)
【投影展示】
承天寺夜游，
宁静之夜，
空明之景，
闲适之人。
(生读，生记笔记)
过渡：
同学们，作为北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一的苏轼，在中国文学史上的地位很高啊，这篇文章的写作背景是什么呢?我们一起来看：
第四部分
读懂人生——读出言辞中的心路历程
【投影展示】(配乐朗读)
元丰二年(某年)，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。
在黄州，苏轼的月，是现实的镜子。
西江月·世事一场大梦
元丰三年(某年)
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓(bìn)上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
定**·莫听穿林打叶声
元丰五年(公元某年)春
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑(suō)烟雨任平生。
料峭(qiào)春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
前赤壁赋
(元丰五年)
苏轼徜徉在赤壁古战场中，
在“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的月景中，
同行游客们“诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章”。
当有人怅然悲观地“哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷”，
叹不能“挟(xié)飞仙以遨(áo)游，抱明月而长终”之时，
东坡却给出了思考的结果：
“惟江上之清风，与山间之明月，
耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无尽，用之不竭。”
明月亘古不变地悬照在他眼前，他也主动融进了无边的月色中，尽情享受江上的清风，山间的明月，俯仰天地，忘怀得失。
(反思：
1.课件制作中这个环节的配乐音量控制还需要注意，同时可以加入学生的朗读丰富形式;
2.预设在朗读的过程中把握关键词来分析作者的心路历程在时间上还显得有点局促;
3.过渡中还可以引导学生广泛搜集资料深入理解词人的心路历程，达到论世知人的目的。)
总结
这一路走来，东坡以如仙的风骨，达观积极、顺其自的心态面对人生，在与清风的交流、明月的融合中实现了对自身的超越。
他的洒脱与自我超越，更是今天的——
【投影展示】
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。(起)
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。(承)
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(转)
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(合)
(反思：强化阅读还是应该引起重视，在经过一节课的分析之后，学生对于作者心境的把握肯定与刚起头不同，那么就需要趁热打铁再次齐读课文，努力读出作者的心情。)
叶嘉莹先生说得有趣，东坡是个天才，是个沾染了几分仙气儿凡人，他的一生都在用这“仙气儿”来解脱人生的不幸，他的一生教给我们如何与世界和解，如何与自我握手言和。
课后作业：
【投影展示】
请你动手写写自己的感悟吧!关于苏轼的，关于人生的，无论如何，只要用心就好。
【板书设计
【附录】
自评：
与自我和解，是一生的功课
——《记承天寺夜游》公开课自评
晋城爱物学校时慧慧
这是自我的一次新的尝试，或者说是一次挑战。当我确定了诵读型文本类型的时候，我明白这节课也是对于如何能有效运用诵读这样的形式推进教学目标达成的一次挑战。
回想起这一堂课，从备课准备开始，过程便是极度艰难的，因为日常教学中掌握的朗诵方式太过于匮乏且单一，搜索枯肠也还是想不出该怎么展开。一遍又一遍地朗读文本，当我发现了“起承转合”的内容变化的时候，想到了余映潮老师的朗读四步骤，依靠什么方式完成文本梳理，自由朗读思考归纳进而默契齐读，明确内容。事实证明，这样的自由朗读方式是可以推进基本的层次梳理教学的;在赏析经典句子的环节，我想到了王君老师的诵读型文本处理方法，对比读、补读、演读，这样丰富多彩的方式都是完全可以借来一用的，课堂流程走下来发现，这样丰富的方式能够分层次推进教学目标的实现。
整堂课，我基本做到了指令明确、目标清晰，能够将新旧知识前后串联，以多样朗读、重点问题为主线贯穿课堂，调动学生的积极性，板书设计新颖独特而且能够契合文本内容，思路清晰，并且能够展现出教师扎实的基本功和较高的综合素质，对我来说，这是一节充分展示出以教师为主导，学生为主体的符合课标要求的一堂较为成功的公开课。
与此同时我也明白了，任何一节课，任何一件事，都不可十全十美。很多环节在思考的过程是美好的，甚至是自认为简单容易的，但确实又在实际进行的过程中发现学生很难理解问题所在，或者说因为教师的耐心缺失而导致课堂时间分配中出现了比较严重的失误，归根结底，还是不够精炼，想要表达的多，放手给予学生思考的时间太少，或者说留给学生的思考的空间还是太过于狭窄，这样看来，在主题的探究上就会出现一些讲不透，说不清的问题，敢于取舍显得非常可贵，或者说围绕着教学目标而设定课时的关键点讲解也很重要。
每一节课在下课铃声敲响的那一刻，都会在我们的内心产生出很多的情感，兴奋地、遗憾的，交织在一起，让你欣喜地看到一些亮点之外免不了还会感慨：如果能……就好了……并且在这过程中总是想到会有很多地方需要推敲，可做修改，甚至是在这不断完善的过程里日益完善。然而，语文课的魅力恰就在于，当我们在对于字词理解不尽相同的情况下去开展教学的时候，课堂里的每一个孩子都会在我们的引导中衍生出无数种自我内心的感悟，然后就会产生意想不到的课堂生成，而这每一份独一无二，是知识的二次转化，是思维的碰撞，更是灵魂深处的对话，也许因为这些临时生成而“扰乱”“打破”了原定计划，甚至会让人感受到紧张焦虑局促不安，甚至是因此而中断、暂停、陷入僵局，但你终究不能否认，这份拥有残缺的不完美，才恰恰是课堂最美好的地方，才是于我们而言最有意义的地方，这一路走来，才明白：接受自我的不完美，接纳课堂的残缺，认可每一个孩子的独特思考，这些才是人生最宝贵的体验，今天的这堂课，我们读懂的应该也是东坡心中那一份豁达释怀，最终明白：与自我和解，是我们每个人一生的重要功课。
作者简介
记承天寺夜游优秀教案篇一：
教学目标：
1、诵读：熟读成诵，读出文章韵味。
2、积累：掌握文中重点字词句的含义。
3、感悟：感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。
教学重点：
诵读、积累
教学难点：
感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。
教学过程：
一、导语设计：
有一位文人，他一生担任过30个官职，遭贬17次，坐过130天监牢。然而，他一生豁达乐观，晚年贬谪海南，这已是十足的流放。而此时，他年事已高，疾病缠身，且不适应那里的气候。于是他平静地为自己打造了棺木，掘好了坟墓。 他就是北宋豪放派词作代表苏轼。他的一生给我们留下了许多传世佳作。面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放的说：“大江东去浪淘尽，千古风流人物”面对青春的一去不复返，他积极乐观的说：“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”今天就让我们穿越时空的隧道，回到公元1083年10月12日的夜晚，和这位大文豪作一次心灵的交流吧。让我们共同学习苏轼的《记承天寺夜游》
(设计意图：开头导语对苏轼的生平作简单的介绍，同时也交代了本文的写作背景，让同学们更容易和作者的心灵碰撞。)
二、初读课文，读准字音
1.自由读课文，学生结合课文下注释，(要求读准字音)
2.指名学生读，不正确的指出。
3.老师范读
4.学生齐读
5.托音朗读：请同学们把“念”“盖”“但”三个字在读的时候采用托音的方法来读，读出古文的味道来。
指名学生读
(设计意图：文言文的第一步首先是读准字音，所以设计了几种形式的朗读，以便同学们解决朗读中的问题。第二步，采用托音读，让学生在读中品味古文的味道。)
三、再读课文，疏通文意
要求学生结合课文下注释翻译课文，不懂的可以划出来，小组交流，小组不懂的可以放到全班提问，共同解决。
(设计意图：本环节培养学生的自主学习能力和小组合作交流能力，同时让同学们疏通文意，为后文理解作者的心境做铺垫。)
四、精读课文，感受作者感情
设计问题：
(1)“记承天寺夜游”这是文章的题目，请同学们加上人物，事件把它说成一句完整的话。
明确：苏轼和张怀民在晚上在承天寺欣赏月景
(2)苏轼和张怀民是什么关系?
明确：朋友
(3).朋友分一般朋友和好友及志同道合的朋友。你认为他们属于哪一类，并从文中找出根据。
明确：志同道合的朋友，根据“遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，”“但少闲人如吾两人者。”
(4)出示张怀民简介，张怀民：1083年被贬谪黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格超逸的人
(5)写作背景链接： 元半二月七日，御史李定等摘出苏轼有关于对王安石新法的诗句，说他以诗谤新法，并将他逮捕入狱，这就是“乌台诗案”。长时间的审问、折磨，苏轼差点丢了脑袋。后由于范镇、张方平等的营救，案件惊动两宫，十二月苏轼获救出狱，被贬到黄州，担任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
(6)过渡语：怀民和苏轼同为贬谪之人，有着共同的感慨，面对澄明的月光，他们发出了怎样的感慨?
明确：何夜无月，何夜无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。
(7)作者称两人为“闲人”，由此表达出作者怎样的心情?
明确：入夜及睡，闲，见月色入户便欣然起行，闲，与张怀民步于中庭，连竹柏影都看得那么仔细，那么认真，两人都很闲。何夜无月，何夜无竹柏，冬夜出游赏月的更是只有“吾两人”因为别人都是忙人。结尾更是直接点出两人是闲人。自嘲的意味。贬谪的悲凉心境。
同学们，加上叹词“唉”字在“但少闲人如吾两人者耳。”前面，读出诗人的悲凉心境
学生试读，齐读
(设计意图：加上叹词“唉”更让同学们在朗读中体会作者的不得志的心情，同时激发了同学们的学习兴趣)
设置问题：联系作者和怀民的处境，我们体会到了他们贬谪的悲凉和无奈。但是，苏轼还是一位豁达乐观之人，难道这“闲人”二字仅仅是反映了他悲凉的心境，还有没有其他感情。
比如这句话，可以这样理解。(出示幻灯片)
何夜无月，何夜无竹柏，(何处没有美景)，但少闲人如吾两人者耳。
明确：闲人：闲情雅致
加上“唉”字再来读读这个句子，要求读出作者的对世人追逐名利的蔑视和自己独有的闲情雅致。
学生试读。
老师总结：只有具有闲情雅致的人，才能欣赏出景色的美妙，而我们现实生活中很多人忙着追求，忙着工作，迷失在富贵中，迷失在物欲横流中，而忽略了自己身边美丽的风景。丢掉了那一份闲情雅致。
