环境美的作文

环境美的作文（推荐13篇）

环境美的作文篇1

环境美的创造

作者：姜楠滕世玉

来源：《科技创新导报》2012年第11期

摘要:环境虽不能创造人的行为,却能在一定程度上鼓励或限制人的行为活动。在现代科技飞速发展的今天,让人们在充满艺术美与人情味的生存环境中活动,是现代社会的需求。环境艺术正进入社会生活,创造出“人——建筑——环境”三位一体的和谐统一气氛。它是各门类艺术相互融合的艺术综合体。它是一项系统工程艺术。文章结合近年来我国环境艺术设计的作品,从中国现代城市环境艺术特点分析入手,展望了城市环境艺术的发展方向和趋势,与同行分享。实现共同进步、共同提高的目的。

关键词:环境艺术特点前景

中图分类号:X22 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2012)04(b)-0143-01

环境艺术“作为一种艺术,它比建筑艺术更巨大,比规划更广泛,比工程更富有情感。它的定义至今仍没有比较统一的认识和说法。本文所讲的环境艺术是指利用各种艺术方式和技术手段,对实体环境进行总体艺术设计,以创造空间形态美的一种综合艺术”。环境艺术要解决的是从环境整体出发,在艺术创作中做到个体与整体的协调和谐,达到整体艺术效果。中国现代城市环境艺术特点

20世纪80年代以“建筑、人、环境”为主题的第十四届世界建筑师大会召开以来,我国对环境艺术的重视程度普遍有了提高,环境艺术的社会效益、经济效益和环境效益引起政府民众的关注,开始认识到环境艺术对城市发展的重要意义。有组织、有计划地环境艺术研究与实践工作得到顺利开展。在艺术家和建设者们的辛勤努力下,我国城市环境艺术阔步前进。异彩纷呈的作品也层出不穷。规范的设计,高雅的人居环境,已经成为城市的艺术名片。

1.1 地域文化与现代文明的结合那些具有时代精神、符合现代人心里需要、兼顾地域文化特色的艺术品,因符合当地居民的审美习惯和审美情趣,给人以归属感,容易得到人们青睐。也只有这样的艺术品才富有感召力、富有生命力。因此,让地域文化在现代文明生活中自然流淌,创作具有时代精神、符合现代人心里需要、兼顾地域文化特色的环境艺术品,是时代的呼唤。这样的生活环境,滋养着城市人们的心灵以及疲惫之躯,满足不同类型的人们能以不同的方式来“栖息”于“风景”中。

1.2 艺术在创新中前进,在前进中创新

科技发展推动和支持环境艺术前进的脚步。城市美丽的街景,缤纷的色彩,接受人们视觉、触觉、嗅觉甚至听觉等器官的检阅,令许多人“过目不忘”“流连忘返”。这些艺术精品和艺术标志物构思独特、意境高雅,提升了我国城市环境艺术的整体水平。它是科技进步的集中体现。

1.3 追求人与自然共存

城市环境艺术,追求的是“人与自然共存”的主题思想,它不仅仅满足人们对视觉形象上的,更强调“与自然对话”,“与自然共生”的理念。崇尚自然、追求自然,促进人类与自然环境的和谐。当人们贪婪地体验着自然与人类文明的魅力时,不经意间走入“人与自然共存”的新时代。自然与建筑艺术的巧妙结合可以让人感觉在欣赏一幅美妙的画卷。城市环境艺术的发展方向和趋势

随着改革开放的深入,人们生活水平的提高,人们对环境艺术的意识显著提高,对环境艺术的要求也越来越高。随着社会需求的进一步增加,环境艺术市场己初具规模,同时,我国城市建设步伐加快,住宅、校园、文体场馆、公园等各个方面都注重环境艺术设计和追求环境景观的品位,城市环境艺术具有很大的发展空间,一个以科研、教育、规划、设计、施工、市场、经营为一体的新兴的环境艺术行业已走进了人们的生活。它将成为一个朝阳产业。

2.1 城市环境艺术要着力营造“生态美”

所谓“生态美”,就是由于环境内部生态结构健全、生态系统平衡而表现于外部的美感。在环境艺术创作中首先要做到“形式美”与“内容美”的统一,这期间着力打造生态美。生态尺度是品评人居环境的根本尺度。

随着自然生态系统的破坏和人类生存环境的恶化,人类对大自然的渴求更加热切,追求减少、甚至是没有人类参与而由自然形成的真正的自然场所,满足对绿色、对自然环境的迫切需求。因此,城市环境艺术应给人一种原生态的意境。

如亲水平台的设计就是为了满足人类向往返自然生活,渴望见到天蓝水清、绿树成荫、鱼虾畅游、飞鸟盘旋河道的生态景观,亲水平台为人们了解水环境、亲近水生动植物提供一个良好的平台。在公园、湖泊、河流、湿地、海滨等以水资源为依托的景点很容易亲水平台的打造,通常在浮动平台上铺设木板可以完成一个实用且美观的亲水平台。主要艺术品包括:景观浮桥、水上步道、水上游乐场、水上餐厅等,人们行走在波光粼粼的水面上,逗玩水中的动植物,观赏池中怒放的鲜花,欣赏沿岸秀丽的山水风光,这样的艺术让人不禁发出“虽由人作,宛自天开”的感叹！生机盎然的环境,给人以“美感”。生态失调的环境,令人窒息。美化环境应将“生态美”作为最高境界。

2.2 城市环境艺术要走可持续发展的绿色设计道路

环境艺术创作理念和创作实践要符合资源节约和经济社会可持续发展的基本要求。应想方设法使之能够永续利用,适应国家节能减排的号召。例如,在环境艺术设计中要尽可能使用再生原料制成的材料,尽可能循环使用材料,最大限度减少生产、加工、运输材料能耗,极尽可能减少施工中的废弃物,竭尽全力保留当地传统文化特点,突出乡土气息。再如,一些景观设计项目,能够通过雨水利用,解决大部分的景观用水,有的甚至能够完全自给自足,从而实现对城市洁净水资源的零消耗。在这些设计中,回收的雨水不仅用于水景的营造、绿地的灌溉,还用作周边建筑的内部清洁。

2.3 城市环境艺术规划设计理念走向多元化设计

设计理念就是引导人们正确进行消费的基本原则或基本概念。多元化趋势能为我们创造一个宽松、自由的创作环境,环境艺术创作的观念、思路、手法的运用都显得十分活跃。设计师走出了固步自封的牢笼,规划设计项目的种类、深度和广度均已大大扩展,未来环境艺术规划设计的发展,必将结合美学理论、功能理论、环境美化理论、田园城市理论、休闲游憩理论、绿地空间结构理论等,吸收借鉴环境伦理学、环境心理学与生态哲学等新的观念,将逐渐走向生态设计、文化设计、区域设计、科学和艺术结合的设计。结语

如今,环境艺术已逐渐向规范化、规模化、效益化、景观化方向发展,最大限度地提高城市的人居环境,保护生态平衡,走出一条可持续发展的新思路,开创了集社会效益、经济效益、生态效益三位一体协调发展的城市绿化美化工程建设的新格局。

参考文献

环境美的作文篇2

自然环境美是对自然美的进一步界定, 所谓“进一步”, 就是强调自然作为人类生活环境的意义。如果对自然的审美不只是一般地联系到人而是联系到人的以“居”为核心的生活, 那就是自然环境的审美。

人类对自然环境的审美兼顾了对象的自然属性与社会属性。自然属性是自然美的基础, 社会属性即自然物对人的以“居”为核心的生活的意义, 这两者的统一实质就是自然的文明化。当代的自然环境审美较之前的自然环境审美所不同的是, 自然属性中彰显了生态性, 社会属性中强调了生态性之于人的意义, 综合起来就是凸显了生态文明的内涵。所以, 当代的自然环境审美观认为, 自然环境美, 美在生态文明 (以生态为载体的文明) 。

生态文明时代前的自然环境审美, 强调自然环境中的生命意味。这生命意味的立足点是人的生命, 凡是从自然物身上有意识地或无意识地感受到了人的生命, 那对象就具有了生命的意味。重视自然的生命意味, 虽在某种意义上也就是重视生态, 但它们的实质是不同的。因为一般的重视生命的意味, 不会强调生命与生命之间、生命与非生命之间的关系, 更不会考虑到地球上诸多生命良性的发展。生态着眼于生命的整体性与相关性, 关注的不是某一单个的生命, 而是种群的生命, 种群的生命实际上并不是由种群自身所决定的, 它受制于与它相关的其他种群生命和非生命的自然条件。生态观对生命的理解较一般的生命观深刻得多。

从生态文明的视界来看自然环境审美, 自然环境的美既不在生态, 也不在文明, 而在生态与文明的统一即生态文明。生态文明的审美视界较之自然生命的审美视界主要有哪些不同呢?笔者认为, 主要有五个方面:

第一, 强调并凸显自然环境美中的生态性。自然性是自然美得以存在的基础, 是其区别于社会美的关键。生态文明视界下的自然环境审美也注重这种自然性, 但它更强调并凸显自然性中的生态性。

第二, 将人与自然的和谐提升到生态平衡的高度。过去我们谈论自然美, 比较强调人与自然的和谐, 这诚然不错。但按生态文明审美观, 一般地讲人与自然的和谐还不够, 必须突出这种和谐的生态平衡意义。失去生态平衡, 就是对美的否定, 它迟早会给人类带来灾难。

第三, 将生命意味的美提升到生态意味的美。生命意味的美让人的审美视界专注于某一生命的形象展现, 而生态意味的美则让人的审美视界扩展到生命的联系与网络。实际上, 生态的网络系统只存在于人的理解与想象之中, 它的审美实现呈不断的发散状态。

第四, 生态审美导入生态公正理念, 体现出生态的兼容性。传统审美张扬人的主体性, 而在生态文明审美视界下, 审美对象的地位受到尊重。美国环境伦理学家罗尔斯顿曾举一例:罗瓦赫原野公园过去的标牌上写的是“请留下鲜花供人欣赏”, 现在写的是“请让鲜花开放”。两种标牌虽然目的都是让人爱护鲜花, 却持完全不同的立场———前者主张人的本位, 后者融生态公正立场于其中。

第五, 荒野的审美价值为人们所重视。罗尔斯顿强调, “荒野历史上和现在都是我们的‘根’之所在”。当荒野被人们接纳并视为生命之根时, 其实它已经“人化”了。正是凭借工业文明提供的物质基础和科技成就, 加上建立在工业文明基础上的生态文明为人们提供的视野与观念, 人们才能欣赏荒野的美。

(本文有删改)

【阅读指津】社科文是这几年中高考必考文体, 选材上关注的是最新社会现象、文化现象、政治形势等, 反映的是当代最前沿的东西。当今世界正处在高速发展的时期, 人类文明高度发达, 但是随之出现很多负面的东西, 比如我们的社会发展了, 但是我们的环境却糟糕得要命, 2015 年农历岁末美国出现的罕见暴风雪、中国的大寒流以及无处不在的雾霾等, 都在警示我们保护环境已刻不容缓。那么, 人类所追求的环境是什么?新时期环境美又是什么?陈望衡老师写的《生态文明美:当代环境审美的新形态》一文, 就是从审美的角度告诉我们, 新时代下的环境美, 就是生态文明美。

我们在做一个具体的社科文题目时, 不要受平时训练的影响, 要依文答题, 每一个材料都是一个特征鲜明、内容独立的阅读对象。所以读懂这一材料才是关键。本文看似难懂, 其实只要你抓住这篇文章所要表达的中心是什么就够了, 文章的标题就告诉了你:生态文明美。为了让读者知道什么是生态文明美, 选文从“环境审美观具有历史性。迄今为止, 人类主要经历过渔猎文明、农业文明、工业文明三种文明类型”开始, 并指出环境审美的两个属性:自然属性与社会属性。从这两个属性出发, 指出生态文明美是什么, 什么样的自然美才是生态文明美。为了让读者更明确地了解生态文明美的特质, 文章接着写了生态文明时代前的自然环境审美, 它强调自然环境中的生命意味。为了让读者更清晰更明了生态文明美的审美视界与自然生命的审美视界的区别, 作者列举了五个不同点, 由此, 把生态文明美阐释得一清二楚。生态文明美就是追求生命和谐与生命平衡高度统一的一种环境美。

在领悟主旨的前提下, 重点句子或难点句子要吃透, 像“当代的自然环境审美较之前的自然环境审美所不同的是, 自然属性中彰显了生态性, 社会属性中强调了生态性之于人的意义, 综合起来就是凸显了生态文明的内涵。”“这生命意味的立足点是人的生命, 凡是从自然物身上有意识地或无意识地感受到了人的生命, 那对象就具有了生命的意味。”吃透这些句子, 也就吃透了文章。文章中起到关键性作用的句子或是提示性的句子在阅读时也是要注意的重点, 比如:“环境审美观具有历史性。”“人类对自然环境的审美兼顾了对象的自然属性与社会属性。”“生态文明的审美视界较之自然生命的审美视界主要有哪些不同呢?”这些句子告诉了读者阅读的方向和文段要界定的范围。

一般来讲, 社科文大多是介绍科学与文化的, 所以解释说明的文字比较严密, 基于这个特性, 社科文的命题点比较多, 而且题目比较细, 题目陷阱比较多。比如, 根据文章可以这样考查, 下面关于原文内容的表述, 你认为是否正确?“渔猎文明、农业文明、工业文明是迄今为止人类所经历过的三种文明类型, 这三种文明类型的环境审美观各有其独特属性。”一眼之见, 好像是对的, 但是与原文比较起来, 它是不正确的。这种表述是偷换概念与说法, 原文是“迄今为止, 人类主要经历过渔猎文明、农业文明、工业文明三种文明类型”。“主要”一词说明人类除了经历过这三种文明类型外, 还经历过其他文明类型。根据文章中的判断表述, 还可以这样来考查, 下面这句话的分析与解释是否符合文章的意思?“因为生命意味的立足点是人的生命, 所以重视自然的生命意味, 不仅在某种意义上就是重视生态, 而且它们的实质也是基本相同的。”这样的题目只要你把它跟原句做对比就知道是错误的, 因为文章中说的是:“重视自然的生命意味, 虽在某种意义上也就是重视生态, 但它们的实质是不同的。”

阅读社科文并不是文字游戏, 考查的实质仍然是概括、分析、推断等, 对重点句子以及看起来比较繁复的句子, 尤其要领会透。比方说文段末提出了“荒野美”, 针对“荒野美”这个词考查点就比较多, 如“荒野美”是不是“荒芜美”, “荒野美”是不是单纯的“自然美”等等, 要回答这些, 必须读懂这种“荒野美”必须是“人化”的, 而且必须是“生态化”的。只有像这样, 才算是真正读懂, 而不是似是而非地做题, 或是臆断一个结论。

数字环境下摄影美的创造篇3

[关键词] 摄影美平凡光影瞬间印象数字

自1839年法国人达盖尔发明银版摄影术以来，摄影作为一门新兴的艺术学科，登上历史的舞台已经有160多年了。在这漫长的岁月里，摄影从最初的针孔照相机、银版胶片到各种各样的高级照相机以及种类繁多的摄影胶卷，以及今天的数码摄影、手机拍照，摄影走过了一条成功的道路。时至今日，数码摄影已经取代传统摄影的地位，数码相机的平价、时尚、便捷，再加上照片处理软件的强大功能，缩小了业余摄影爱好者与专业摄影的差距，推进了摄影的数字化进程，加速了摄影的普及之旅。越来越多的人进入数码摄影学习的领域，“一机在手，拍尽天下苍生百态”。

在深入数码摄影领域学习的过程中，欣赏了不计其数的、各种各样的、美伦美奂的摄影作品后，常常为之感叹不已!有一个问题时常萦绕在心中摄影之美，美在哪里?另外，在与一些影友切磋分享彼此习作的时候，经常听到一些影友抱怨好的镜头全让别人遇着了，就没有轮到我的，没有什么可拍的好题材。为此，很多的摄影爱好者走进了摄影的误区有些影友，为了能够拍出好片子，不惜车马劳累，到处写生，今天这个风景区，明天那个景点，希望能拍出好片子。钱花的不少，可作品却寥寥无几；也有的影友，不惜重金，购置高档专业数码器材，什么数字单反机，千万象素等，无所不用其极。拥有了同别人一样的器材，还是不能拍出传世佳作，就好象是知道并拥有了达芬奇作画所用的画笔和颜料，怎么样也不能创作出传世佳作《蒙娜丽莎》。为什么会出现这样的误区呢?其实，出现这样的问题，是由于数码摄影爱好者不知道如何在平凡的现实生活中寻找摄影美以及创造摄影美。既然如此，我们就有必要来谈谈数字环境下有关摄影美的创造的问题。

摄影之美可谓包罗万象，无处不在。实态之美如实记录、反映生活中的万千事物。几千年来，自然社会、万千形态，人们用绘画描绘其形态，文学塑造其内涵，音乐倾注其情感，而摄影以展现万物的实态之美而独树一帜：瞬间之美则留下世间稍纵即逝的一刹那。世界是物质的，也是运动的，摄影艺术以其抓拍瞬间美的独特的艺术形态，开拓出美学的新领域；动势之美则通过慢门的拍摄、多次曝光以及镜头的推拉变焦表现运动的酣畅与连续：质感之美则通过准确曝光、聚焦以及较大的景深，达到细腻逼真的效果；技艺之美则是摄影家在拍摄及暗房加工时的各种艺术处理，如色调分离、版画效果和浮雕照片等等，独具匠心，别有韵味。著名摄影家朗静山则是技艺之美的典型代表，其以八十高龄，仍醉心于暗房技艺加工处理：而荒诞之美则一反摄影记实的常规手法，尽显荒诞离奇，见人所未见，闻人所未闻；数字之美则穷极人的思维，只有想不到的，没有做不到的，把摄影的蒙太奇功能发挥到极至。现在已经进入了数字摄影的时代，强大的计算机系统及功能完善的图形处理软件，一方面促进了摄影的普及，另一方面也给摄影之美指出了截然不同的方向，即所谓的数字之美，以假乱真几乎达到完美的境界。前不久的华南虎事件虽然是弄虚作假的反面教材，但从另一个方面也说明了数字之美的强大功能。

既然我们生活中有这么多美好的题材供影友选择，那为什么我们的影友还抱怨没有什么好的题材可供拍摄创作呢?这实际上是不知道如何在实际生活中发现摄影美。那我们又如何才能在生活中挖掘摄影的美呢?

首先，要求我们在观察中发现平凡美

“我们生活中并不缺少美，而是缺少发现”——罗丹。摄影艺术与其他艺术截然不同之处在于其反映生活的直接性。多姿多彩的大自然：春的妩媚，夏的火热，秋的收获，冬的凛冽：峰的秀丽雄齐，水的清澈明媚，日的辉煌灿烂……丰富的人类生活：有精神的升华，肉体的沉沦，理想光辉的照耀，也有异念困惑的折磨……等等，无一不是好的摄影题材。摄影艺术截取人所共见之景，人所共历主事，但表现的却是人所未见之美。既然如此，便要求我们时时留意身边的万事万物的变化，训练我们的观察能力，化腐朽为神奇，发现生活中的平凡美。“任何事物，不论出于什么原因，只要激动了我，我就拍摄它。我不是专门去物色那些不寻常的题材，而是要使寻常的题材变成不寻常的作品!”——爱德华·韦斯顿。很多的影友，眼中只有国际大事，风云人物，风景名胜，其他的都不屑一顾。其实，这只是一种不会观察的表现罢了。综观很多届的摄影大赛，金奖作品并不是什么轰轰烈烈的大事要人，平凡之中才见生活的真谛。

其次，要求我们在取舍中选择光影美

“自然界总有许多奇妙的瞬间，你把握好时间，就能得到一些与众不同的东西的”——大卫·明奇。摄影离不开光线，摄影艺术就是光画艺术，摄影作品就是光的画，影的歌。根据光线的投射方向，一般分为顺光、侧光、逆光及侧逆光。根据光线的作用，一般分为主光、辅助光、轮廓光、背景光及修饰光。同样的题材，在不同的光线条件下会呈现不同的光影效果。因此，很多优秀的摄影家，为了拍出传世的佳作，惜光如金，不惜耗费大量的时间与精力在作品的光影处理上：为什么很多的摄影家起早摸黑，选择在清晨与傍晚拍摄日出与日落的风景与建筑：为什么很多摄影家在选中了被摄主体后，往往徘徊在被摄主体前数小时，才按下快门。原因无他，只为取得较好的光影效果。难道我们不应该反省我们的作品，到底考虑过用光了吗?

第三，要求我们在等待中捕捉瞬间美

早在摄影诞生之初，著名摄影家布列松就提出了“决定性的瞬间”。在布列松的理念中，决定性的瞬间应该是电光火石的一刹那，只是“霎眼之间”的光景，一瞬即逝。摄影以其独特的瞬间表现力为摄影艺术创作提供了一个广阔的天地，瞬间的生动性和丰富性开拓出摄影新天地。时至今日，摄影之所以广泛为人们所喜爱，就是在于其准确精练地在一瞬间反映事物的本领。

第四，要求我们在构思中创造印象美

摄影艺术观念的发展，推出了第四种美——印象美。创造性的构思，通过特殊的拍摄手法以及各种暗室加工技巧和摆布，可以把感觉化为艺术再现的形象，这是摄影最高的境界。通过底片蒙太奇和照片蒙太奇的运用，把摄影的印象之美推向高潮。所谓底片蒙太奇，指的是在一个画面之内对图象进行拼贴，运用一张以上的底片，对同一张相纸进行多次曝光，使相片上呈现出不同底片的形象的意外组合。而相纸蒙太奇指的是将一次曝光的常见的相纸进行拼贴组合，即相片与相片之间的关系，每张相片保留自己的完整边框。当然，在这里我们需要强调的是：不论如何构思，我们所创造的艺术形象都应该来源于生活，但是又高于生活。以生活本身的形象反映生活，但这种反映经过了作者头脑的过滤、比较和升华。摄影家们象蜜蜂采蜜一样东奔西跑，钻研技术，不断实践；又象上帝一样创造，反复构思，再创形象，开创了一个新的视觉王国。

最后，在实践中开创数字美不是

现代社会已经进入了数字化的时代，数字化的产品比比皆是，而摄影也不另外!数字化为摄影的腾飞插上双翼。传统的底片蒙太奇与照片蒙太奇需要专业的技术来支持，而基于数字平台的摄影之美的创造简单易懂。鼠标轻点，弹指一挥间，各种数字创意入雨后春笋般扑面而来。“只有想不到的，没有做不到的”，这便是对数字技术的最好写照。

另外，摄影美的创造过程中要避免虚假美。艺术来源于生活，又高于生活，但艺术不应该是弄虚作假。前段时间闹的沸沸扬扬的华南虎事件，最终以作者的公开道歉收场。在这个过程中要正确理解PhotoShop的功用以及凝练之美的作用。

关于美的作文叙事作文题目篇4

在我的记忆中，我一直很天真地认为，蝴蝶是世界上最美的一种昆虫，而蜜蜂却永远比不上我心中的蝴蝶那样美丽。当看电视《人与自然》的内容后，我才真正看清了蝴蝶的真面目，就得出这样的结论：美的不一定是好的。

原来蝴蝶从出生就是一只害虫-——毛毛虫，到后来才变成蝴蝶的。从外表看起来，它的确很美丽，特别是在看见了成百上千只的彩蝶在万紫千红的花丛中飞舞的时候，人们只看到它们在传播花粉的美丽一面，却忽视它们也靠啃食叶子为生的另一面。蜜蜂则不同，虽然它外表并不美，但它辛勤劳动，既为植物传播花粉，又为人类酿造最甜的蜜，奉献多，索取少。因此可以说：外表丑的东西不一定是坏的。动物如此，人亦如此。

中国人历来讲究“郎才女貌”“英雄美女”，当时的周瑜与小乔、吕布与貂蝉，都是传颂千古的标准姻缘，为什么史书上说“身长八尺，容貌甚伟”的诸葛亮非要娶一位丑女为妻呢?丑女身体壮硕，人如其名，黄头发，黑皮肤，皮肤上起一些鸡皮疙瘩。诸葛亮一生行事谨慎，而他毅然地娶了个虽丑但很聪明的媳妇，不但使他一生无后顾之忧，更使他在事业发展上获得了一个强有力的支柱，更重要的是他一生一世都沉缅在温柔的照顾中，夫妻情感的亲密，生活过得很美满。又如法国大文豪雨果笔下所写的巴黎圣母院中鸣钟人伽西莫多，其丑陋的外貌蕴涵着高尚的心灵，使我想起来了“人不可貌相”这话中的道理。

美的瞬间初一作文篇5

没有雾，大地的一切仿佛正在进行一场洗礼，干净，清爽。

是这样一个美的瞬间。布满银丝的头发，，坐在亭子下小憩，摇着一把扇子，与周围的老人交谈，聆听着雨声滴答，往曲径通幽的小道上看上几眼，不知是谁讲了个笑话，逗得这一帮上了年纪的老人止不住的咯咯笑。

是这样一个美的瞬间。一对情侣合撑着一把彩虹伞，在雨林中徜徉，十指相扣，转动，回眸，会心一笑，此时无声胜有声，潺潺的雨打在伞帘外，悠悠的像一曲小令。

是这样一个美的瞬间。坡上两个顽皮的孩子背着书包在追逐，嬉戏，跳着，跑着，唱着，闹着，这宁静的雨天，倒是多出了几分趣味。孩子们的脸上是收不住的笑颜，倒像是在过节一般那样开心。

是这样一个美的瞬间。“小妞――”妈妈在呼唤着孩子回家，倒像是拉长了声音在唱着一句，“恩”躲进妈妈的大伞下，妈妈牵着孩子的手，伞牢牢地罩在孩子身上。两人的交谈，是在聊着学校里那些好玩的事吧。

是这样一个美的瞬间。

又是这样一个美的瞬间。

不仅是淡淡的雨季。

其实每个人都有这样美的瞬间，只是我们并不在意罢了。

爬山时，气喘吁吁地站在山地，驻足，鸟瞰，仰头，呼吸，观沧海的气势，一切尽收眼底时那忍俊不禁的自豪。那样美的瞬间。

木制的舞台上听一曲《献给爱丽丝》钢琴演奏，不约而同的靠在椅背上，悄无声息，闭上眼睛时思绪漂浮的动情。那样美的瞬间。

白色光滑无尘的滑冰场上倒退着旋溜，尽显悠闲吹着口哨的少年。那样美的瞬间。

冬的到来，春的离去，不经意间一片桃红的花体离开枝丫晃晃悠悠地的飘落。那样美的瞬间。

匆匆流逝的人群，一个不相识的陌生人报以一个微笑。不管是谁给谁的，都是那样美的瞬间。

喇叭连天，车水马龙。带着红领巾的学生搀扶踌躇不前，惶恐不安的老奶奶走过马路，一步一步，慢悠悠的，却是人群中煞是一片吗，美丽的风景。那样美的瞬间。

甚至是小河上漂浮着的一只小船，漫无目的的游荡，映着水平如镜的湖面。那样美的瞬间。

发现美的眼睛作文篇6

苏轼曾这样评价陶潜：“欲仕则仕，不以求之为嫌;欲隐则隐，不以去之为高。”虽然世人都不认同他，但他仍以爱拥抱着这个世界。他执着于“方宅十余亩，草屋八九间”的隐居生活，毅然辞官归隐;他悠悠地践行，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的归隐之志，终获“采菊东篱下，悠然见南山”的最美风景。陶居士的这种热爱生活的态度，让他看到了世间最美的风景，得到了世界温暖的回报——成为了田园派的代表诗人，被后世所铭记。

法国诗人罗曼?罗兰曾说：“世界以痛吻我，我将报之以歌”，我们在生活中不是缺少爱，而是缺少感受爱的心;我们生活中也不是缺少温暖与帮助，而是缺少回报它们的想法;我们生活中更不缺少美，而是我们缺少发现美的眼睛!

海伦?凯勒，美国著名女作家，谁能想到她在这世界上经历了什么。一出生就听不见也看不见，如此巨大的打击足以让人厌恶这世界的不公。但她没有，她用爱感知着整个世界，用心去发现这个世界的美好，因此世界也温柔地保护她，让她成为一代人的励志偶像;音乐家贝多芬亦是如此，即使耳朵失聪，他也要紧紧地扼住命运的咽喉，创作出了令世人都为之震惊的《命运交响曲》，向世界发出他的眷念与爱。

我们需要积极地去面对，去拥抱，去承受这个世界给我们的磨炼与苦难，从此我们就可以做到笑看云卷云舒，坐看潮起潮落，众赏百花其放，共享世间温暖，我们看世界的态度决定世界给予我们的温度。

环境美的作文篇7

环境创设，不仅仅是指主题墙的创设，它还包含区角、走廊、午睡室等的创设。对于小班的孩子来说，教室的环境也是吸引他们来园的重要手段之一。因此，教师一定会绞尽脑汁，好好利用一番。正所谓“三个臭皮匠项个诸葛亮”，我班的三位教师在环境创设上能够群策群力，做到思考在前，行动在后，而且在创设的过程中总结了以下几点：

一、区域整体规划，省时省力

人们总说，大脑是行动的指挥者。我们在做任何事之前一定要仔细思考，考虑周全。因为这样的思考能为我们省时省力。例如，我们小班组在布置走廊环境时就能做到集大家的智慧，分工合作。对于小班的孩子来说，生活自理能力方面的培养排在首位，而动手操作又是重中之重。动手操作不仅能很好地锻炼孩子的手指肌肉群，而且也能提高孩子自我服务的意识。同时鉴于共享原则，我们在设计的时候，就把区域分开来，例如：小一、小二班是“小巧手”区域，那就设计“晾衣服”“喂瓶娃娃”“喂小动物”这样的活动；小三、小四班是动手操作区域，那就投入“找影子”“图形对对碰”等活动。这样，孩子们就可以享受到更多的区域活动。而且在活动时，还可以认识来自不同班级的新朋友，真是一举两得。

除了年级组的整体规划，班级老师在布置时也要做个“有心人”。这不仅体现在个性化的主题墙，还有区域挂饰。例如，我们班的“开心嘉年华”区域，就是利用以前的旧玩具布置而成。把小人和圈圈用鱼线穿起来，既美观大方又简单方便，孩子们也非常喜欢。

二、环境服务课堂，尽善尽美

幼儿园的环境创设要为课堂服务，力求尽善尽美。对于小班的孩子来说，形象的教学更容易让他们接受并记住。因此，教师除了课堂上要想尽一切办法，运用各种多媒体手段吸引孩子的注意外，课后也是动足脑筋，考虑如何把无声的知识以“有声”的形式来呈现。例如，刚开学，我们以课的形式教孩子们如何插牛奶袋，自己喝牛奶。课堂上，运用视频、课件等形式让孩子们学习，但是课后我们把插牛奶袋的过程拍成照片，然后再配上朗朗上口的儿歌布置在活动室。

1.拎起小耳朵 2.拉开白肚皮 3.找到尖尖头 4.用力戳下去

如此一来，孩子们不仅能在课后再一次复习插牛奶袋的方法，而且我们会引导暂时还不会的孩子按照照片上的方法试一试，便于老师教学、幼儿学习。

三、主题墙精致美观，布局巧妙

在能干、巧干的基础上，精致、美观也是不可或缺的。对于小朋友来说，漂亮的教室也是吸引他们的一大理由。我们班以“天空之城”为主题，围绕这个主题，我们把主题墙的背景设计成蓝天、白云和氢气球的世界，再以大树为底，把孩子们活动的照片放在“叶子”里，整体布局巧妙、合理。

教室的悬挂物也配以氢气球，既与主题相贴切，而且也为我们正在开展的主题——《我喜欢好吃的糖果》服务。在氢气球的小吊篮里盛满了孩子们喜欢的糖果，用于激励孩子。

四、让环境发挥最大的作用

当然，再美、再好的环境如果缺少了孩子与之互动，那么它也必将是失败的。幼儿园里所有的环境布置都有它的价值，都有它的长远目标。小到教室环境，大到校园环境，从主题墙到区域，从一幅画到一个多功能室，所有的一切都有它存在的意义。教室的主题墙前围满了孩子就是对老师最好的肯定；一幅画能让孩子知道一位有名的画家，它就是有意义的；一个多功能室能够方便孩子，让孩子学到更多的本领，它就是有用的。

总之，优美环境的创设，不但能培养孩子感受美、观察美、表现美、创造美的能力，还直接关系到幼儿认知和情感等方面的发展。教师在这种美的环境中受到熏陶，也是一种享受：享受着自己动手布置的快乐，享受着孩子们的进步，享受着工作的快乐！

发现美的眼睛作文篇8

青鸟爱那一片苍穹，即使给它的是风雨，它也感谢苍穹，最终直冲云霄;金鲤执着于那一段高崖，即使给予它的是伤痕，它也感谢高崖，最终溯流而上，化为蛟龙。因此，我们需要练就一双发现美的眼睛。

朱自清在仲夏之夜漫游清华园，清莲碧叶，澈水游丝，目睹如此恬淡清幽之景，回家后，他即兴起笔，写出了家喻户晓的《荷塘月色》。倘若没有一双发现美的眼睛，又怎能回归宁静，摆脱世俗纷扰，写出如此清丽淡雅的佳作。有人闻不出十里荷塘飘来的芳香，你却能听到荷叶与蜻蜓的耳话，景本无异，异的是人。

“世界以痛吻我，我将报之以歌”，我们的生活不是缺少爱，而是缺少感受爱的心;我们的生活也不缺少温暖与帮助，而是缺少回报的想法;我们的生活更不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

海伦·凯勒，美国著名女作家，谁能想到她在这世上经历了什么，一出生便失明、失聪，如此巨大的打击足以让人厌恶这个世界的不公，但她却没有，她用爱感知着世界，因此世界也温柔的呵护她，使她成为无数青年的明灯;音乐家贝多芬亦是如此，即使双耳失聪，他也紧紧扼住命运的咽喉，向世界发出他的眷恋与爱。

我们需要积极地去面对、去拥抱、去承受世界给我们的磨练与苦难，从此我们便可笑看云卷云舒，坐看潮起潮落，众赏百花齐放，共享世间温暖。我们要明白，我们看世界的态度决定世界给予我们的温度。

冬天真美的作文篇9

树木的脑袋都是光秃秃的，只有松树和柏树像坚强的战士，挺立在寒风中，还是那么绿。小动物们都在洞里藏着过冬，青蛙和蛇在冬眠，等来年春天好捉害虫和田鼠。大雁不见了，它们到南方去过冬了。

河水也结了厚厚的一层冰，就像一面长长的大镜子美丽极力!小朋友们到河面上快活地去滑冰。早上很多的老爷爷老奶奶不怕冷到外面去锻炼身体，他们有的跑步、有的练剑、有的练太极拳。

下雪了，雪花真美啊!雪花飘飘、白雪皑皑，雪花从天空上飘落下来，落到小朋友的身上，小朋友们成了白头翁了。小朋友们在操场上打雪仗、堆雪人，操场上好热闹啊!小朋友们真的好开心啊!

美的瞬间高中作文篇10

这一天我们毕业了，就像我们在小学生活中从来没有出现过一样消失在时间的匆匆中，随着时间的推移，我们离开学越来越近，心情也越来越激动，因为有些新鲜，新鲜初中的生活，学习，环境……期盼，比小学轻松，可事实是残酷的。

想一件事的时候，身处竟在里面就会想到很多感慨，尅一旦有时间想写下来的时候，往往就没那么深刻了，当时想的，和现再回想的，有些不同，也就代表，有些事情只能在脑海里思考，在心里感慨，在眼前浮现的只是尤为深刻的事情了，而记下来的也不是那么全那么真实了……

我们，有自己的母校了，也就代表，我们有了一个新的栖息地，开学第一天，老师忙得不可开交，同学们却无所事事，但累的也不行，因为我们正在操场上站着，已经一个多小时了，太阳嬉皮笑脸的还从我们头顶上转，这不和我们作对吗?老师说了一个多小时了，一个老师比一个老师啰嗦，说得我们耳朵都起茧了，我们是一个耳朵进一个耳朵出，终于，老师“改邪归正”进入了正题—分班，这下热闹了，同学们尽情的咋呼啊，可怜了，后边的同学，压根听不见，有个“长得”很严肃的老师，拿着话筒一声“老虎”哄，谁在说话就给我滚回家去，有些人敬酒不吃吃罚酒，还从那里滔滔不绝地说，最后的下场，一个字：惨!两个字：真惨!三个字：非常惨!呵呵，最后都安分下来，这“宁静“的氛围，让人不自觉的紧张起来。心想：我会和谁一班呢?千万千万和我们班女生一个班，王……王……王……老天不负，心想，人我如愿以偿的和我们班几个要好的女生在一个班了，这样不孤单，也不寂寞，我很开心，但天不会把好处全赐予我，我也有部分不满意。当然这样就足够了。

美的启发作文篇11

美的第一种解释，为搭配，即安排。每一件衣服都是用颜色协调的布料织出的。每一篇华丽的乐章都是由悦耳的音符组成的。所以说，美，少不了搭配，做事，也少不了安排。

美的第二种解释，为序，即条理。你可曾看到过由一朵朵小而含蓄的小花拼凑成的绣球花。在草原上奔驰着的排列整齐的一匹匹骏马。在蓝宝石般的夜空中的繁星闪烁。是的，这些都为美。因它们都有规律。只要做事有条理，有必须的规律，就必须能成事。

美的姿态作文篇12

虞姬以她最后最美的姿态展示了她浓浓的爱意。

午夜梦回，虚幻的我身处厮杀的战场，一群群士兵穿过我透明的身躯，奔向对面。一张张狰狞的脸，一声声竭力的吼叫，一次次江水拍打岸的咆哮，无一不提示着我，就在这，在这乌江边，将上演一场天人永别。

回眸间，一位梳着发髻，身着红色宫装，发丝凌乱，却又不失端庄的女子，一名手提重剑，身上散发着浓厚血腥味的男子，如一对英雄美人。身处存亡时刻的他们，双手紧握着。他为她清除身边所有的敌人，他为她擦去脸上的汗水与血迹。对视而笑，虽不语，却早已熟知，亦是他们内心的支柱。

终于，寡不敌众，男子的速度渐渐地慢下来，女子的脸上也添了一份担忧，又带着一丝决绝。男子捂住伤口，单膝跪地女子的泪水终是决堤，浸入血红的土地。

她紧了紧袖口中的匕首，抹干了泪水，双手抚上那个男子的脸。亲吻着那些伤疤，一道，两道……微笑着凝视着那个自己深爱的男人。那一刻，时间竟冻结。“霸王”她轻唤着，“你何止我有多么的爱你，但是妾身不愿为敌军所虏获……”话未说完，她便抽出匕首，深深的刺进了咽喉。男子托住她的腰，睁大了那布满血丝的赤红的双眼，紧紧的盯着她，泪水夺眶而出，掺着女子的血，流淌了下来，那血水浸透了我的衣裳，竟好像收到了那温热，那悲伤。女子张开她的眼，但似乎是承受不了那强烈的阳光，又合上了那沉重的眼皮。颤抖着嘴唇呢喃着，男子俯身，只听见“我们来生再见，来生，我们一定要作对普通夫妻，厮守终生。”

一代绝色，就这么香消玉殒。男子悲痛欲绝的吼声响彻乌江。女子到底是旋转的身姿，竟成了她最后的“舞蹈”。

从睡梦中醒来，泪水沾湿了枕头。心中多了一份感慨，多了一份惋惜，多了一份悲伤。脑海中始终回放着虞姬自刎时的场景。

她以她最后的身影，最后的转身，最后的告别，最后的姿态，完成了对相遇的钟爱流连而项羽心中，始终存在着虞姬的最美好的姿态，和那份矢志不渝的爱情。

我，见证了他们的爱情，而那滚滚的乌江，亦承载着这份情……