团结演讲稿:民族团结与团结演讲稿:民族团结演讲稿
“弘扬民族精神,爱我锦绣中华”这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从"人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?
没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神,弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神,可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗?不就使得环境受到了保护吗?不就使得我国变得更美好吗?
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人,要靠全国人民的智慧和双手来建造,听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗?连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧,这不就说明团结力量大吗?不过随着我国经济的发展,我们青少年的学习得到了很大的提高,我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了,所以,我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗?如在1988年的奥运会上,我国乒乓球队的队员们战胜了对方后,使我国获得了参加奥运会以来的
团结演讲稿:民族团结演讲稿
民族团结之花处处开
中华民族,一位伟大而慈祥的母亲。在漫长的历史进程中,她孕育出了五十六个英雄民族,共同捍卫着祖国统一和民族团结,书写着灿烂的中华文明。
同在蓝天下,我们都是一家人,家和万事兴。家是一个家,国是大中国;家国万事兴,有你也有我;温暖驱寒冷,珍爱换真心。共发展、同奋进、手挽手--哈萨克族的谚语说得好:“离群的羊会被狼吃掉,兄弟团结有马骑,妯娌和睦有饭吃。”
放眼祖国,五十六个民族兄弟姐妹正以平等的地位、主人翁的身份携手并肩创造新生活,迎来中华民族伟大复兴的光辉前景。把我的心给你,我们是兄弟姐妹。把你的心给我,我们就亲如一家。民族团结之树常青,是中华儿女的共同心愿。在乌鲁木齐“7•5”事件的危急关头,各族群众休戚与共、携手相助,手足之情感人至深,再一次显示了一个朴素而深刻的真理--在中华民族这个大家庭中,汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族,各少数民族之间也相互离不开。
今天,各民族在祖国大家庭里之所以如此和睦平安,是因为有着50xx年历史深处奠定的文明基石,有着960万平方公里的共同家园。国家统一和民族团结,是全体中国人民的最高利益,是中华文明长盛不衰的奥秘所在,是中华民族高于一切的社会意识、道德观念和民族精神。中国人民从来都把维护民族团结、维护国家领土完整作为义不容辞的职责和至高无上的使命。无论是面对“xx”还是“疆独”,中国政府和各族人民以及海外华侨表现出的空前团结和坚定立场,正是源于这千百年来形成的共识。
事实证明,只有民族团结,只有社会和谐稳定。我们在危难时刻,在受到欺凌和委屈时,才有强大的祖国为我们做坚强的后盾,为我们撑腰和保护我们,为我们讨回公道。才有各民族群众、各界人士的热心关爱、真诚帮助,才能体会到社会的关爱和祖国的温暖,才能使五十六个民族兄弟姐妹团结一致,才是真正的一家人。
关键词:民族团结,宣传报道,民族融合
一个汉族学生落水了, 汉族学生去救, 在媒体的报道中就是一般地好人好事;但如果是少数民族学生去救, 报道主题就成了民族团结。仅仅因为民族的不同, 报道框架就有如此巨大的差别。而作为救人者的少数民族学生, 可能根本就不是因为受到“民族团结”的感召或落水者是一个汉族人才去救的。
这种在新疆媒体中非常常见的报道案例, 实际上是当下“民族团结”报道弊病的一个缩影。也即是, “许多不同民族之间一般的社会关系都被冠以‘民族团结’的名号而被媒体大肆贩卖”。[1]长期以来, 当地记者在采写新闻时也形成了这样的思维定式:只要不同民族的人有接触, 就往“民族团结”的主题上靠, 于是维吾尔族家庭收养汉族弃婴的、汉族老师帮助少数民族学生的、民族大学生和汉族大学生一起创业的, 统统都被纳入这一框架。这不仅会导致“民族团结”新闻的过度泛化, 使得受众思想的麻木, 而且这种长期宣传本身也会带来值得警惕的后果。
一、强调“民族团结”本身就是在强调民族差异
“民族团结”的报道不仅数量多、牵强附会, 一般还非常直白, 很陡在标题中都突出报道对象的民族身份, 如《桃李东风渐次开!一个汉族维族姐弟情深的故事》《维族妈妈与汉族女儿相继患病社会各界接力帮扶》《一名汉族军官和他的4个维吾尔族孩子》《轮台县教科局住村工作组每人都有一个维吾尔族名字》……1982年11月, 新疆举行了第一届民族团结表彰大会。此后每年5月, 都是新疆的“民族团结教育月”, 至今已经是第33届。尤其是每到教育月期间, 各种好人好事和典型报道, 就会将不同民族间相处的故事集中端上报端。
实际上这些报道是在有意提醒受众注意新闻报道中受访对象的民族身份, 让他们强化自己与其他民族有所不同的民族意识。这样反而可能会更加让人们在与人相处的过程中加强提防和警惕——虽然报道的故事是温暖的, 但毕竟是两个不同的民族——增强自己所属民族的归属感和依赖性。
如果一个民族过于关注自己的民族身份, 进而过于从自己本民族的利益和角度去思考问题, 那就很容易出现民族主义的倾向, 将自己与其他民族区分开, 考虑问题的时候更多地从本民族的利益着眼, 思考问题的框架也是从民汉之间的关系入手。例如, 对于少数民族的就业难, 那是因为汉族人占据了大量的工作岗位;少数民族贫困, 因为汉族干部贪污;少数民族的女孩穿着时尚了, 那是跟汉族女孩学“坏”了……这种处处以民族关系框架看待社会问题的方式, 显然非常不利于民族团结和民族融合。但媒体的报道, 却不断提醒人们区别不同民族, 区分新闻报道中的受助者是哪个民族, 资助者是哪个民族。
作家阿来在与全国政协民族和宗教委员会主任朱维群的一次对话中就提到, “民族间差异越被过分强调, 国家共识与认同的形成就越发困难”。[2]目前, 我国公民在身份证、户口本等各种身份材料中都有关于“民族”的栏目需要填写, 提醒公民注意自己的民族身份。而当下大量“民族团结”新闻的报道也在起着这样的作用。这些报道虽然看起来是正面和积极的, 但也在传达出这样的信息:人们能相互帮助和睦相处, 但也属于不同民族。那么, 强调这种不同有何意义呢?
二、“民族团结”报道给受众反向解读的空间
根据霍尔的分析, 对待媒介文本所传播的意识形态, 受众可采取或完全接受的优先式阅读或部分接受的协商式阅读, 或明知文本想表达什么却按自身的想法另行一套的反抗式阅读。[3]当下“民族团结”的报道不仅数量多, 而且很多都比较直白, 包括直接在新闻标题中使用“民族团结”这样的字眼。这样大范围地直白报道, 反而可能给人以反抗式阅读的空间, 即新疆目前社会稳定面临的主要问题就是民族不团结——否则为什么要如此大张旗鼓地宣传“民族团结”呢?这也有可能给受众这样一种印象:新疆民族冲突很严重、冲突事件的发生是由于民族间的矛盾、冲突事件是维吾尔族对汉族的报复等等, 否则就不会如此强调民族团结了。而这, 也是纽约时报等媒体报道新疆突发事件时最常用的报道框架, 其基本都是从“民族团结”的反面, 即民族冲突、民汉矛盾这个角度去进行解读的。
例如, 对于2014年发生在乌鲁木齐的“5·22”恐怖爆炸事件, 纽约时报前后共进行了12篇报道, 其在新闻背景中多次强调建国后大量汉族迁往新疆以及维吾尔族人口比例降低、爆炸事件中有汉族人受伤、直接将事件定性为民族冲突 (Xinjiang has seen increasing violence with scores of Uighurs and Han……) 等。这样, 就将一个典型的恐怖事件以民族矛盾、民族冲突的框架来进行解读, 从而掩盖了这类事件的恐怖主义本性, 也容易将不同性质的问题, 如哪些是日常化的民族矛盾产生的问题, 哪些是恐怖主义行为——混为一谈。
而实际上, 影响新疆社会稳定的主要因素, 应该是民族分裂主义。这一点在20世纪80年代末就已经提出。在2014年5月举行的中央第二次新疆工作会议中, 也着重指出要“坚决反对和依法打击民族分裂主义活动”。民族分裂主义不是泛泛而指的民族矛盾或民族不团结, 而是“民族中间一部分人的分裂活动, 是民族问题上的分裂主义”。[1]日常生活中, 不同民族之间不是没有矛盾, 相互地提防、不理解和抱怨都有, 但那不是民族分裂主义。恰恰是民族分裂主义和极端宗教主义制造的暴恐事件, 让不同民族间出现了这些裂痕。而今大张旗鼓地进行民族团结地宣传报道, 反而给受众一种“草木皆兵”的印象, 即民族矛盾和民汉冲突很严重, 并很容易将之与暴力恐怖事件混淆和挂钩。
三、“民族团结”宣传应淡化典型报道
那么, “民族团结”的宣传是不是过时了?笔者认为不是。新疆是一个多民族聚集的地区, 不同民族之间确实存在一些矛盾, 尤其在民族分裂主义、极端宗教主义以及暴力恐怖事件的影响下, 民族间的不理解、不信任以及相互提防甚至相互敌视都不同程度地存在。因此, 宣传“民族团结”, 让不同民族间增强互信和融合, 具有现实的急迫性。只不过, 这种宣传不能停留在大张旗鼓地简单化报道上, 认为报道量多了、报道密度大了、“民族团结”的口号在各类媒体上反复提反复喊, 就一定会有好的效果。
目前关于“民族团结”的宣传, 集中体现在好人好事、相互帮扶这样的典型报道上, 体裁和内容都非常单一, 给人一种“类似的故事只不过又发生在不同的人身上”的感觉。受众刚开始看到可能还会感动, 但看得多了, 就会很容易产生视觉疲劳甚至麻木。典型报道于是成了政府部门和新闻媒体的一种政绩体现, 但现实中的传播效果却不理想。
陈力丹教授很早就提出要“淡化典型报道”的观念。他认为, “支撑典型报道及其观念的是小农经济及其要求行政权力支配社会的政治意识”。[4]但现在, 即便在全国来看相对落后的新疆, 市场经济的发展、改革开放的深入、信息获取的多样化以及受众意识的觉醒都让典型报道失去昔日的传播威力。民族团结的大量宣传报道, 都属于传统的典型报道, 有着显而易见的宣传意图、新闻性不强、“有较强的道德伦理色彩”, 有的还有着比较浓的说教成分。因此, 这样的报道很容易让受众产生乏味情绪, 甚至还会带来反面的传播效果。
另外, 新闻单位也有宣传“民族团结”的任务。好不容易出一个典型, 各类媒体集中采访、反复轰炸, 直到将一个人物榨得干干净净, 受访者可能吃不消, 受众也很容易看腻。例如, 十年来帮助少数民族群众脱贫致富的新疆建设兵团第一师团场职工尤良英被央视新闻联播、人民日报、经济日报、中国青年报等各大中央媒体连番报道, 更不用提新疆媒体了。
“民族团结”的宣传, 应该逐渐告别这种典型报道的思维, 少喊口号, 多讲故事, 少道德说教, 多情感感化, 逐渐实现从典型人物到普通人物, 从典型人物到新闻人物的转变。
以《我从新疆来》这本书为例, 作者库尔班江·赛买提用一百个普通人物的故事展示了新疆各个民族的普通人在全国各地工作和生活的故事。他们绝大多数都不符合新闻报道中典型人物的特征, 但他们却是新疆很好的形象代言人。这些报道对于增强新疆不同民族间的相互了解和理解, 尤其是内地对新疆人的了解, 起到了很好的效果。从最初“我从新疆来”的一组照片在网易上受到关注, 到《我从新疆来》的出版, 再到库尔班江在全国各地以此为主题进行讲演, 以及已经拍摄完成的同名纪录片, 这组以普通人为对象的报道在全国引起了很大的轰动。这实际上就是最好的“民族团结”的宣传。
四、民族团结的宣传, 应该多报道各个民族共通的东西
长期以来, 民族团结和民族新闻的报道中, 都有意无意地强调民族间的不同, 尤其是少数民族特有的文化和生活特征。例如, 提到新疆, 媒体的报道多是大盘鸡、羊肉串和手抓饭、葡萄沟、能歌善舞的新疆姑娘、小花帽和独特的自然风光等, 突出其“异域文化”的特征。但这并不是新疆少数民族的全部生活, 甚至远远不是。他们的许多生活其实跟汉族人没有太大的差别, 或者说不同民族间有很多共通的东西。《我从新疆来》的作者库尔班江在接受《瞭望东方周刊》采访时也提到, “新疆人与北京人、山东人没有什么两样, 拿掉地域与民族, 都是一个普通的中国公民。从新疆到内地, 大家的目的都是类似的, 无论学习或者赚钱, 都是为了过更好的生活, 也为了有一天能落叶归根, 告老还乡, 和他人无异”。[5]但这些一般不会进入媒体的报道, 或被媒体有意识地去报道。
从文化到文明, 媒体在民族新闻和民族团结的宣传中, 可以适当淡化不同文化, 尤其是以“异域文化”的色彩去报道少数民族, 而应该从文明的角度入手, 报道适用于不同民族间共同值得追求的东西, 这对于民族间的相互了解和理解, 具有重要的作用。例如, 对爱情的忠贞、对长者的尊重、对朋友的真诚等情感以及对公正的信赖、对劳动的尊重、对女性的尊重、对文化教育的重视、对善良和正义的追求等更宏大的价值观, 这些在不同民族间都是共通的。以电影《鲜花》为例, 这是一部完全反映哈萨克族生活的民族电影。但汉族人看了之后就会发现, 不管是哪个民族, 都对父母、对传统文化、对爱情有相似的理解。那么, 他们对哈萨克族这个民族就可能有新的认知, 感觉到与这个民族的有相通的地方, 而不是仅仅停留在哈萨克族如何与“我们”不同上, 如信仰伊斯兰教、马背上的民族等等。那么从传播效果上看, 这部电影也是一部民族团结的作品, 因为它增进了不同民族间的相互理解, 让不同民族间知道了他们的共性和可以沟通的地方, 增强了不同民族间的亲切感。
其实从美国电影的对外传播就可以看出来, 其并不是很直白地处处提美国梦、美国司法的公正与新闻的自由、盎格鲁撒克逊文化等等, 它们同样是通过讲述爱情、国家、友情、对事业的追求等对各个国家都共通的这些东西去传播美国的价值观。在民族团结的宣传中, 这种思路同样适用。我们不应该过分强调民族间不同的、特有的文化, 而应该强调共通的东西。这样, 受众对信息的贴近性、接受度与亲切感都会得到增强。
所以, 从这个角度讲, 民族团结的报道, 应该有更宽泛的视野。并不是说, 只有报道中必须有民汉之间的互动或交往才叫民族团结的报道。如果一个只是关于汉族或少数民族的报道, 能让另一个民族的人看了之后能增进了解和认知, 从传播效果上来说, 这也是民族团结的报道。现在很多民族大学生都喜欢看流行的汉语影视剧, 比如《麻辣女兵》等等。如果这个几乎是纯汉族人的电视剧能够让民族大学生了解、理解另一个民族的故事, 能够增加对国家的认同, 那这个片子本身也能起到民族团结的作用。或者说, 这也是一种更宽泛意义上的民族团结的宣传。从这个角度出发, 研究选择译制何种汉语影视剧提供给少数民族群众观看, 就具有很强的现实意义。
这种共通的东西除了上面所提到的, 还包括法律和公民意识, 强调法律面前人人平等, 每个公民都应该享有法律赋予的权利和义务, 并不会因为民族的不同而有所不同。所以, 媒体多从法律的视角报道民族新闻, 对于体现人人平等、沟通民汉之间在法律的权利义务观上的嫌隙具有重要意义。而新疆日报早在1998年的评论中就指出, “把民族团结理解为没有批评, 只求表面一团和气的观念是错误的……民族团结就是依法办事, 把民族团结的各项工作纳入法制化轨道”。[1]
对于宣传公民意识, 有人认为少数民族和汉族在享受的国家政策上有所不同, 因此就难以这样宣传。但全国政协民族和宗教委员会主任朱维群认为, “我国经济欠发达地区同民族地区本来就在很大程度上是重叠的”, [6]本来就应该受到照顾。比如国务院扶贫开发领导小组办公室2012年发布的全国贫困县, 民族八省区占了4成, 其中新疆有27个县入选。另外, 宣传公民意识与照顾特殊群体也并不冲突, 只要这种照顾是为了维护社会的公正与平等。
五、结语
“民族团结”本身就具有丰富的内涵, 随着时代的发展也会出现新的含义。民族团结的宣传, 同样也要考虑时代发展的变化, 更多地从受众的角度着眼, 淡化典型报道, 多传递普通人的故事。同时, 报道应该首先从让各个民族间相互了解和理解开始, 让受众看到更多不同民族间一致的、共通的地方, 增进互信, 增强对对方的认知。而不是相反, 即强化民族间的不同, 过于突出少数民族的“异域文化”特征。
参考文献
[1]毛颖辉.党报民族话语的框架变迁研究[D].复旦大学博士论文, 2009.
[2]朱维群, 阿来, 陈芳.朱维群阿来对话:过分强调民族差异不利国家认同形成[DB/OL].凤凰网, http://news.ifeng.com/a/20150531/43876620_0.shtml.
[3]蔡雯.娱乐化浪潮中的媒介文化——文化研究与传播政治经济学的解读[J].湖南大众传媒职业技术学院学报, 2007 (1) .
[4]陈力丹.再谈谈淡化典型报道[J].新闻学刊, 1988 (4) .
[5]高海博.新疆人在积极改变自己的标签[J].瞭望东方周刊, 2014 (40) .
2006年8月,这个碑被国家民委命名为全国首批“民族团结教育基地”。这个碑的意义起于团结,五十多年过去了,却有了更广的更深的意义。
伟大的精神应当应时而生。解放初,边疆地区的民族关系十分复杂和特殊,民族团结是民族发展繁荣的基础保证。
普洱专区是少数民族最集中的地区,处于西南边境,与缅甸、越南、老挝三国接壤,有的边界尚未划定,少数民族跨境而居,各民族的社会形态差异极大,发展不平衡。解放初期,由于长期以来的阶级压迫剥削,封建领主割据,民族隔阂很深,有的地方还经常发生仇杀械斗,在许多少数民族地区,土司制度仍然存在,这样的背景下,做好民族团结工作并不容易,甚至还面临着流血斗争。
为加强民族团结,1950年元旦,云南组织了30多位各民族代表和少数民族中有影响的上层人士,赴京参加国庆观礼,并到天津、上海、重庆等大城市参观。解放军和云南民族工作队员,为了做好这项工作,进行了艰苦细致的思想动员,甚至甘愿做人质,以打消民族代表及头人们的顾虑。由于当时交通、通讯不便,代表和头人们返往时间将近四个月,盘踞于境外的残匪乘机作乱,他们与境内外的反动头人相勾结,派遣小股残匪潜入境内,造谣说:“头人们都在内地被杀害了”,挑拨民族关系,煽动部落械斗,甚至袭击基层政府,杀害民族工作队员,气焰嚣张。
受到毛主席、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人亲切接见和内地群众热情欢迎,而深受教育和鼓舞的各民族代表及头人们回到思普,他们对本民族发生的事件深为震惊,认识到残匪及反动势力的真面目,他们有了更深的打算。
1950年12月至1951年元旦,普洱专区第一届兄弟民族代表会议在宁洱县城召开,全区15个县的26种民族(含支系)的代表和当地党政军领导300余人出席会议。1951年元旦,尊霞拉祜族、佤族代表的提议,按照少数民族的风俗习惯,在宁洱红场举行了隆重的剽牛、喝咒水盟誓,刻建了“民族团结誓词碑”。同时刻上头人们用各民族文字写下的签名。
这誓词碑对于云南民族团结具有深远意义。它是给反对势力,分裂分子最好的抨击,它系紧了人心,稳住了局势。它增进了各民族对党的民族平等团结政策的信任,增强了符民族对党和人民政府的拥护和信赖,更是增强了各民族的爱国主义思想和团结合作建没幸福民族大团结的信心和希望。在保卫和巩固祖国边防上,也有重要意义。
民族团结誓词碑是云南民族工作的缔影,延续它的灵魂云南民委与各民族人民共同开创了今天的大好局面。
以民族团结誓词碑为标志的普洱民族团结园,是新中国民族团结进步事业蓬勃发展的历史见证,也是新中国党的民族工作方针政策得体合适的象征。民族团结誓词碑标志着新中国成立后,边疆各民族在中国共产党的领导下,一个崭新的民族平等、民族团结进步新关系的楷模,各民族共同走向光辉灿烂的社会主义道路的开始,可称之为“新中国民族团结第一碑”、“新中国民族工作第一碑”。
民族团结誓词碑见证了历史,也激励着后世。前辈们的团结精神、爱国精神,如同那铭刻的碑文,永不褪色。在一代代的民政工作者的继承与发扬之中,誓词碑成为了云南民族工作最好的缩影。它不仅是云南边疆各民族团结进步的象征,也是全国各民族大团结的最好见证,它的精神值得永远铭记。
一直以来,云南民族工作得到了党和国家的大力支持。2006年,普洱民族团结园被命名为全国民族团结教育基地,进一步有力地推动了云南边疆的民族团结进步事业向前发展。
众所周知,我国是一个多民族的国家,宋祖英有首唱遍大江南北的歌。唱的就是“五十六个民族,五十六朵花”,我国少数民族大多分布在边界、内陆,比如藏族集中在西藏、四川等地。新中国成立后,少数民族与汉族一样,翻身当了国家的主人。我们党和政府对少数民族实行民族政策,制定了一系列的政策法规,在保障他们的平等政治权利,尊重他们的风俗习惯和他们的宗教信仰,帮助他们发展经济文化教育,开展民族团结进步活动等方面做了大量的、卓有成效的工作,使党的民族政策深入人心。加强民族团结,使少数民族充分感受到了民族大家庭的温暖,许多原先隐瞒民族成分的少数民族人士消除了顾虑,恢复了本来的民族成分。他们与当地人相互认识、相互了解、相互学习。随着时代的进步,民族团结的内涵,也增添了新内容,加强民族团结不仅在政治上一致,经济上共同繁荣进步,思想观念和情感上的认同,彼此理解,和谐发展。
加强民族团结,不仅促进了各个民族之间的交流与进步。也促进了国家稳定、边防巩固,社会长治久安。胡锦涛提出:“历史和现实,国内和国外的大量事实都告诉我们,一个国家没有各民族和睦相处,和衷共济,和谐发展,就没有社会安定团结,国家繁荣昌盛。”
小到一个家庭,大至整个社会,都需要和谐。没有了和谐,家庭会支离破碎;没有了和谐,群体会分崩离析;没有了和谐,国家会四分五裂。一个国家,只有每个公民都将力量凝聚在一起,才能真正将国家构建成和谐社会,将国力提高,使国家走向繁荣富强。
民族团结一家亲,是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此,因为我们的国家自古以来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族,56种习俗,56种语言,56种文化,把祖国的大地装扮的五彩斑斓,把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有维吾尔族音乐欢快的旋律?谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩?而我们生活在新疆的各族群众,更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧,我们身边有很多少数民族幼儿和老师,大家和睦相处,团结友爱,互帮互助,共同学习。我们的汉族小朋友,谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族小朋友,谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契,构建了我们的和谐校园,真正体现了我中有你,你中有我,休戚与共,风雨同舟的新型民族关系。
在我们的生活中,无论是在乡村,还是在县城,和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我讲讲邻里关系,热情好客,彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨,多的讲也讲不完。
多年前,一位从南疆来乌鲁木齐闯生活的维吾尔族小伙,身无分文,饥寒交迫,蜷缩在一个天桥下,努力抵御着乌鲁木齐零下20度的寒冬,奄奄一息。一位汉族中年人,看他并非好酒,宿醉于此,只因穷困潦倒。于是叫醒他,带他回家,中途在菜市场,买了两公斤羊肉,一口崭新的锅,几个馕。回家后为这个维吾尔族青年1 做了一锅“清炖羊肉”,维吾尔族青年一番饕餮之后,中年人送了他200元钱,将他送走.........多年后那个穷困的维吾尔族青年,以他当年独闯乌鲁木齐的勇气闯劲和语言优势,在外贸市场闯出了一篇天地。身价百万计,生意之余,他也陪同他的外国生意伙伴走遍祖国名山大川。但也不忘花费数万去寻找当年那位恩人,甚至曾悬赏寻人,但一直未果。7.5事后他对那些暴徒表现出极大的愤慨。私下朋友们和他聊起这事,他才将恩人一事全盘托出。
他说当年恩人相助,他最感动,不是那一顿救命的饭,也不是在当时还算“巨款”的200元钱,而是那一口崭新的锅,那一口锅证明恩人是真心相助,而非怜悯与可怜。
那一口崭新的锅,证明恩人“尊重他的民族,更尊重当时穷困潦倒的他”
我们多么幸运,因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运,因为和许许多多不同的民族生活在一起,感受着不同的文化,创造着共同的未来!
民族团结,是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结,是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结,是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结,是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲,让我们共同建设美好的家园!
尊敬的各位领导老师和亲爱的同学们: 大家好,很荣幸能代表新疆职业大学“民族团结宣传教育暑期社会实践活动”的各位同学站在这里发言。
时间匆匆如白驹过隙,我们三下乡社会实践活动也即将画上完美的句号。很高兴能来到吉木萨尔县参加社会实践活动虽然说只有短短的十天,但是我感触非常很深刻。各民族同学同吃同住,一起开展各项实践活动互帮互助,让我真正体现了民族团结的意义。
众所周知,民族团结是社会主义的基本特征和核心内容之一,也是中国共产党所追求的目标。在漫长的历史发展进程中,中华民族共同开拓了大好河山,创造了了灿烂的中国文化,形成了谁也离不开谁的关系。在社会主义的今天,五十六个民族在为中国的现代化进程而努力。中华民族从来就是一个压不跨、折不弯的民族,因为我们有着56个不屈的脊梁,我们有着56双紧紧相握的手,这56双手上的血脉相连、相通。无论是面对天灾还是人祸,56个脊梁都是那么的挺拔,56双手总是那么的有力。他们总会为彼此撑起一片温暖的天空。
作为一名当代大学生我觉得,首先应具有爱国意志、民族意识,热爱我们的祖国,以作为中华民族的人为骄傲。同时努力学习将来更好地报答祖国,.关心国家大事,爱护国家的公共设施。具有社会公德,努力提高自身的素质。.同破坏国家统一、威胁国家公共安全的行为做坚决斗争,配合政府等国家机关的工作。作为二十一世纪的人才,一定要自信面对未来。在这迅速变迁的世纪,一定要不断更新自己的知识,跟上时代的脚步。
和平和发展是时代的主题,和平时发展的前提,发展是和平的重要条件。民族的团结和稳定对祖国的和平和发展很重要;祖国的统一和独立,对国家的和平和发展很重要。从公民的基本权利和义务来说。我国在各民族一律平等下的民族团结和祖国的统一,是公民的基本权利,也是历史和国家赋予每个人的神圣责任;同时,依据宪法规定,公民要认真履行维护祖国统一和民族团结的基本义务,自觉同一切危害祖国统一和民族团结的行为做斗争,一切危害祖国统一和民族团结的行为将受到国家法律的严厉惩罚。祖国统一和民族统团结,是国家的重要职能,也是我们的重要国策,更是一个艰巨的任务和艰难的历史过程。所有的地方都是国家的一部分,所有的民族都是中华民族大家庭的一员,作为炎黄子孙的我们都要自觉维护祖国统一和民族团结,这是我国各族人民的职责和义务。
今天,我们来到这里来参加民族团结宣传更应该把这项工作落到实处,真正把民族团结宣传教育深入到每个人的心里。在今后人生的奋斗的征途中,我们一定要坚持学习科学文化与加强思想修养的统一、学习书本知识与投身社会实践的统一、实现自身价值服务祖国人民的统一树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一,扎扎实实、认认真真地学习好本领,练好基本功,掌握新的知识,使自己成为理想远大、热爱祖国、追求真理、勇于创新的人,德才兼备、全面发展的人,视野开拓、胸怀宽广的人,知行统一、脚踏实地的人,为中国特色的社会主义事业,奋斗不息,塑造无悔的青春!谢谢大家
新疆职业大学 2010年7月12日
此次活动的目的在于进一步使全校各族师生员工深刻认识和田“7•18”、喀什“7.30”、“7.31”暴力恐怖案件的本质,认清“三股势力”的罪恶本质和凶残面目,深入揭批境内外“三股势力”分裂祖国,破坏民族团结和社会稳定、破坏当前改革发展稳定大局的罪恶行径;进一步强化各族师生员工“反暴力、讲法制、讲秩序”的意识和自觉性,不断提高全校各族师生员工的国家意识、公民意识,自觉维护国家安全,不断巩固学院安定团结的大好局面,筑牢反分裂、反渗透的思想防线。
按照要求,我校在本学年秋季开学后,集中一周左右的时间,在全校师生员工中开展“反暴力、讲法制、讲秩序”集中教育活动。每天上午全校师生进行正常的教育教学工作,下午,各班学生在班主任老师的带领下集中学习文件、观看视频、展开讨论、撰写心得、背诵行为规范等,由老师结合本地的实际和生活情况进行讲解,深入浅出,易于学生理解。通过丰富的载体使得民族团结教育深入人心。而其余教职员工则集中到阶梯教室进行集体的学习、讨论、撰写体会。在校内的学习现场,处处弥漫着民族团结的氛围,民汉合校的融洽和谐使得此次“反暴力、讲法制、讲秩序”的专题教育活动得以有效开展。此次专题教育活动的开展,极大地提高了全校师生的思想认识,也进一步为建设和谐校园奠定坚实基础。
开展“反暴力、讲法制、讲秩序”专题教育活动实施方案
根据自治区教育工委《关于在全区教育系统开展“反暴力、讲法制、讲秩序”专题教育活动的实施方案》的通知和克拉玛依市教育局《开展“反暴力、讲法制、讲秩序”专题教育活动实施方案》的要求,为使广大师生员工认清和田“7〃18”、喀什“7〃30”、“7〃31”事件的真相,深刻揭露“三股势力”的险恶用心和罪恶本质,把思想和行动统一到中央、自治区对形势的判断上来,坚定实现新疆跨越式发展和长治久安的信心,进一步提高各族师生员工维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结、维护祖国统一的自觉性,进一步增强做好学校思想政治教育工作的责任感,牢固树立稳定压倒一切、稳定是第一责任思想不动摇,切实维护学校的安全稳定。按市教育局党委布署在全校师生中开展“反暴力、讲法治、讲秩序” 集中专题教育活动,特制定如下实施方案:
一、组织领导
为了使“反暴力、讲法治、讲秩序”专题教育活动更加有效,真正达到活动的教育目的,学校特成立专题教育活动领导小组,领导小组成员如下:
组 长: 张金林(书记)、孙延宾(校长);
成 员: 邵 旭(副校长)、刘海军(副校长)相昌云(德育主任)、张海福(教务主任)、汤发文(工会主席)、段 军(团委书记)、葛世平(总务主任)、杨春亮(德育副主任)、李学礼(教务负责人)、杨景程(办公室主任)。领导小组下设办公室:
主 任:刘海军(副校长)
成 员:相昌云、汤发文、段 军、邱逸文、冯祥杰、房新江、杨春亮、丁剑、杨义军、唐平天、张小兵、王文德、刘洁、黄发英。
二、开展专题教育活动的具体要求
(一)深入开展“反暴力、讲法治、讲秩序”专题教育活动宣传教育,对于维护祖国统一和国家安全,保持政治安定、社会稳定的大好局面;对于凝聚全区各族人民的力量,实现新疆跨越式发展和长治久安,具有极其重要的意义。组织好专题教育活动是一项重大的政治任务,各支部、各分校必须站在维护全社会稳定的高度,深刻认识开展“反暴力、讲法治、讲秩序”专题教育活动的极端重要性和紧迫性,以强烈的政治责任感和使命感,高度重视,严格按照实施方案要求,认真谋划,精心开展好此次专题教育活动。
(二)全体师生要统一思想,要立足当前,着眼长远,建立长效机制,重在教育引导,重在取得实效;要与学校的教育教学工作结合起来,与学校安全稳定工作结合起来,与创建全国文明城市工作结合起来;要遵循高中学生的认知特点和身心发展规律,注重理论与实践相结合,坚持课堂教育与丰富多彩的实践活动相结合,学校教育与家庭教育、社会教育相结合,循序渐进、润物无声,不断巩固,注重实效。
(三)要深入开展维护社会和社会主义法制的宣传教育;要深入开展维护国家统一和热爱伟大祖国的宣传教育;要深入开展党的民族理论、政策宣传教育;要深入开展各民族团结友爱的宣传教育;要深入开展马克思主义宗教观和党的宗教政策宣传教育;要深入开展反分裂反渗透宣传教育;要深入开展公民意识宣传教育;要深入开展先进文化宣传教育。
(四)加强党员和班主任的学习,要在全员覆盖的基础上,重点抓好党员、领导班子和教师的学习。学校领导要深入分校、教研组带头学习,开展讲座活动。每位教职工撰写学习笔记和心得体会,在集中学习和自学的基础上,各年级要开展专题讨论。班主任要认真组织本班学生开展好“反暴力、讲法制、讲秩序”专题教育活动。
(五)各支部、各分校要及时将本次专题教育活动开展情况的信息报党政办公室。
三、开展专题教育活动的具体部署
(一)时间安排:2011年8月29日—31日组织师生进行集中学习教育。
(二)学习材料:
1、《“反暴力、讲法制、讲秩序”专题教育活动学习资料汇编》。
2、青少年法制教育影像制品——《青春防线》光碟。
3、《国家安全法》宣传教育讲义。推荐学习参考书目录:自治区党委宣传部编写的《新疆“三史”教育简明读本》、《新疆发展六题》、《马克思主义“五观”教育50题》、《中央新疆工作座谈会精神学习问答》、《“四个认同”教育读本》、《新疆发展稳定六题》等教育读本。
(三)活动方式
1、召开全校师生动员大会。学校要在8月29日上午召开全体师生员工动员大会,讲明此次专题教育的重大意义、目标任务、步骤方法等,提高广大师生参与的积极性、主动性,增强做好工作的自觉性和责任感。
2、举办专题讲座、辅导。学校成立校内宣讲团,由学校领导、党团员、班主任、思想政治、历史教师等有经验的专业课教师,面向全校开展宣讲。在集中学习有关资料的基础上,分主题召开学习座谈讨论会,每一位学生都要
围绕主题谈认识、谈看法、谈体会。每一个班级的学习讨论由班主任跟班组织,学校领导班子成员实行包干制,具体指导各学习组的学习教育工作,确保学习活动收到实效。注重学习实效,力求学有所得、学有所获,切忌走过场、搞形式。
3、教职员工集中学习教育方式。以年级组为单位,集中学习有关材料;召开座谈会,交流认识、感想,表明立场态度,查找思想上、工作中存在的不足和问题;在学习方法上,要改变简单的念文件、读报纸的传统方式,要在集中学习有关资料的基础上,每位教职员工在学习结束后都要撰写学习心得和体会,并安排专门时间交流,巩固学习成果;提高教育活动的针对性和实效性。
通过此次专题教育,使党员、干部、全体师生进一步认清和田“7〃18”、喀什“7•30”系列暴力恐怖事件的本质,进一步认清反分裂斗争的长期性、复杂性和尖锐性,进一步认清维护民族团结是实现新疆长治久安的根本之策,不断提高党员、干部、师生员工保稳定、促团结的意识,更加有力地防范和打击“三股势力”对学校的渗透、破坏活动,巩固安定团结的大好局面,确保校园和谐平安稳定。附件:
1、克拉玛依市高级中学教职工专题教育活动安排表。
一、民大附中民族团结教育实践
(一) 专门开设民族团结教育校本课程
民大附中是一所具有2000多人的内地多民族中学, 学生来自五湖四海, 由于来自不同类型的经济文化类型区域, 学生在文化基础、思维方式、生活习俗上存在极大的差异。校领导结合民大附中实际情况, 在坚持国家课程不动摇的前提下, 精心构建科学的、特色鲜明的民族团结教育校本课程, 增强学生维护民族团结的责任感和使命感。
1、开设少数民族传统艺术课程。
学校在坚持国家课程 (音乐) 的基础上, 将少数民族歌曲、舞蹈、音乐整合为“少数民族艺术课程”。专门开展了“唱三歌” (国歌、校歌、民歌) 校本选修课程, 自编《唱三歌》校本教材, 精选各民族民歌。
2、开设少数民族传统体育课程。
民族传统体育文化是中华民族文化的重要组成部分, 是民族智慧、民族精神和民族性格的具体表现。[1]我国各民族在长期的生存中创造了丰富多彩的体育文化, 积累了大量的民族体育课程资源, 这为学校开展民族体育项目奠定了基础。在校领导指导下, 学校教研室和学生处及任教体育教师, 在现有的国家课程基础上增设了少数民族传统体育课。
3、开设少数民族宗教课程。
民大附中充分利用得天独厚的条件, 利用国家民委相关优势教育政策和中央民族大学的学科优势地位, 开设民族宗教知识选修课———邀请国内知名专家学者到校给学生讲授马克思主义民族宗教知识, 宣传党的宗教政策, 开阔学生知识领域, 帮助其树立正确的马克思主义民族宗教观, 自觉抵制错误的民族宗教意识和观念。
4、开设少数民族语言文学课程。
语言文学是一个民族文化的瑰宝。针对学生民族的多样性, 学校与中央民族大学联合开设少数民族语言文学选修课。内容包括蒙古族、朝鲜族、藏族、维吾尔族等少数民族语言文学课程, 鼓励学生积极掌握国家通用语言之外的少数民族语言, 养成能用、爱用少数民族语言文字的良好习惯, 促进不同民族学生之间的交流, 为学生之间团结合作营造了良好的语言环境。
(二) 开展多样化民族特色活动
学校开展民族团结教育, 要注重知行结合, 既要发挥知识性课程的引导作用, 又要彰显实践性活动的育人作用。多年来, 民大附中精心组织了一系列校内、外民族团结教育实践活动, 实践育人。
1、“走·北京”社会大课堂。
为认真贯穿落实教育部和国家民委联合印发的《学校民族团结教育指导纲要 (试行) 》要求, 开展校外民族团结教育实践活动。民大附中开展“走·北京”社会大课堂, 通过参观、访问、体验各民族优秀文化, 增强学生的国家认同感和民族认同感。
2、开展民族团结教育主题班会。
学校每学期在各个班级专门开展 (1—2) 次“民族团结教育主题班会”, 围绕民族团结的主题, 学生通过自行准备和搜集材料选派学生代表主持班会活动, 在教师的引导下班会上学生之间积极交流、发言、讨论、进而增加民族知识, 自觉树立“三爱” (爱祖国、爱民族、爱母校) 核心价值观念。
(三) 积极营造民族团结校园文化
民大附中校领导深知校园文化对学生身心发展具有潜移默化的作用, 于是匠心独运设计出一系列校园文化标志。校东门的宣传橱窗、校门口温家宝总理题名的大理石碑、别出心裁的“和”字碑设计、风雨操场、教学楼内大厅和各楼层走廊间的宣传展览板、学生学习园地, 橄榄枝组成校徽、录取通知书、学生校牌、学生证封面设计等都深刻体现了各民族优秀文化, 真正做到将民族团结教育理论知识、价值观念、行为规范准则以潜在的、内隐的、非公开的方式赋予到学校教育活动、实践活动、学校生活, 使学生不知不觉在头脑中形、构建、巩固、维持民族团结观念、行为方式。[2]真正做到了苏霍姆林斯基所说的“让学校的每一面墙都会说话”。
(四) 开展民族教育对口帮扶
对口帮扶是帮助少数民族地区民族中学实现快速发展的重要途径。民大附中利用地处北京的丰富资源优势, 积极开展对口支援, 将首都的教育资源传递到民族地区, 实现资源共享。多年来, 为贵州、青海等地提供免费的学校教师、干部挂职培训, 利用寒暑假组织高三教师走进贫困民族地区中学进行支教活动, 通过优质课、示范课等形式, 提高当地教师教育教学能力;采取定向培养的方式为边疆地区培养人才, 进行支教、送教活动;积极与各地民族中学结盟, 创办“共美教育中学联盟”。
二、民大附中民族团结教育取得的初步成效
第一, 编写一系列民族团结教育校本课程教材。民大附中在总结多年的民族团结教育经验的基础上编写校一系列赋予该校特色的民族团结教育校本教材。如《民族服饰教育读本》、《唱三歌》、《在路上》、《在途中》等。第二, 初步形成特色鲜明的校园文化。经过多年的实践探索, 民大附中构建“和”文化, 倡导以和为贵, 引领民族团结教育。第三, 构建了民族团结教育校本课程体系。特色民族团结学科校本课程为主导, 活动课程为辅的课程框架。第四, 开创了“混和式”人才培养模式。
摘要:学校教育是实施民族团结教育的重要渠道, 在民族中学开展民族团结教育具有十分重要的意义。经过长期的实践, 中央民族大学附属中学在民族团结教育校本课程设置、民族团结教育校内外活动开展、民族团结校园文化构建、民族团结对口帮扶、少数民族人才培养方面展开了积极的实践探索, 积累了可贵的学校民族团结教育经验。
关键词:中央民族大学附属中学,民族团结教育,实践
参考文献
[1]马文琴.贵州省中小学民族团结教育的实践与反思[J]贵州民族研究, 2013 (4) :200—202.
为全面贯彻落实中央、省、市民族工作会议精神,拓宽城市民族工作渠道,构建和谐城市民族关系,更好地促进盘龙区民族团结进步事业的蓬勃发展,盘龙区委、区政府决定在桃源社区创建民族团结示范社区。为此,盘龙区加强了民族工作进社区及创建民族团结示范社区的组织领导,做了新的工作部署。首先以社区党建为核心,以服务群众为主题,以居民自治为方向,以维护稳定为基础,以民族团结示范社区创建为载体,以居民满意为标准,坚持以人为本,切实为城市社区各族群众办实事、做好事、解难事,让各族群众共享改革发展成果,共建社会主义,努力维护民族团结、社会稳定和国家统一,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,构建幸福安康、文明开放、和谐宜居的现代新盘龙。二是明确任务。团结和带领桃源社区各族群众,围绕建设和谐社区“自治好、管理好、服务好、治安好、环境好、风尚好”的“六好”目标,在社区开展一系列民族团结教育活动和民族团结进步创建活动,经常性开展民族团结教育进单位、进学校、进千家万户活动,使“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开”的思想扎根社区各族群众心中,使社区居民都自觉做民族团结进步事业的维护者和建设者,形成珍视民族团结的浓厚氛围,建立维护民族团结的长效机制。
为切实做好民族团结示范社区工作,调动辖区单位和广大居民群众积极参与创建活动,区委、区政府及时制定了《盘龙区创建桃源民族团结示范社区实施方案》,确定了创建内容、创建活动原则及要求。建立了区委、区政府统一领导、区民族宗教局组织协调、有关部门齐抓共管、全社会积极参与、社区承载的创建工作服务管理体制和工作机制。民族团结工作是一项面向基层、面向群众,需要各族各界、各行各业积极参与、支持的综合性工作,需要广泛开展民族政策法规和民族团结宣传教育活动。结合实际制定桃源社区开展民族法规和民族政策宣传教育计划,每年举办4次民族法规、政策和民族知识、少数民族风俗习惯等学习培训宣传活动。组织召开面向社区全体居民的创建民族团结示范社区宣传动员会,结合社区特点开展民族团结宣传月、宣传周、宣传日活动。开展民族团结文明楼组(单位)和家庭创建评比活动,促进和带动社区民族团结、文明进步、共建和谐。
袖珍博物馆是取得的宣传成果之一。仅20平方米大的袖珍民博馆,通过图片和实物展示了云南25个少数民族的风土人情。这是2010年9月底在桃源社区和谐家园内正式开门迎客的云南首个社区民族博物馆。里面有彝族的大三弦、苗族的传统纺车、织布机、苗族的全手工服饰、傣族的象脚鼓、服饰、背篓、还有非遗文化作品——手工风筝等展品70余件,摄影作品80幅,它们不仅撑起了云南省首个社区袖珍民族博物馆,还被誉为是老百姓家门口的“活课本”。
另外,由昆明市盘龙区科学技术协会、昆明市盘龙区科学技术和信息化局、盘龙区人民政府鼓楼街道办事处联合筹建桃源社区袖珍科普馆,在这片寸土寸金的地方投资10多万元建成的科普馆是云南省首个在社区建立的科普馆。袖珍科技馆科技氛围浓厚,二十多件科学器材摆放有序,五十八件科普宣传画图文并茂,科普馆对社会免费开放,成为广大市民及中小学生开展科普教育和认知科学原理的理想园地。
只有充分发挥民族团结示范社区在构建和谐社区、和谐民族关系中的辐射和带动作用,才能真正起到了“示范引路”的工作成效。几年来,在民族工作特别是民族团结示范社区建设中,桃园社区取得了许多成果。盘龙区委、区政府坚信,只要始终把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的民族工作主题,认真贯彻党的民族宗教政策,实实在在地为群众办实事、做好事、解难事,就一定能够促进各族群众“共建、共享、共发展”,推动民族团结进步事业不断深入和发展。
大家好,我是来自五团中学的参赛选手崔永辉,今天在这里我要给大家讲一个学生的故事 《我的维吾尔学生阿不都》,小学民族团结演讲稿。
阿不都是我的学生,他热情、大方、努力、阳光,他给了我许多美好的印象。今天就让我们一起走入他的生活,一起聆听他与汉族师生的点点滴滴。
维吾尔族学生阿不都,是五团中心中学八年级的学生,在他一年级时,他就跟随父母来到五团,走进了五团一小的校门,从此成了汉校里的 小巴郎。如今他已经16岁了,在五团学校上学也有8个年头了。八年来,他与汉族老师和同学结下了深厚的友谊,他的许多故事在五团中学传成了一段又一段的佳话。
记得在他刚进入五团一小的那一年,由于不同的文化差异和习惯曾经给幼小的他的生活和学习带来巨大的困难。他在学校感受到了无比的困惑和恐惧。他是左撇子,害怕同学和老师的嘲笑;他不会说汉语,害怕老师不喜欢他,同学们欺负他;但他的疑虑马上就在小学班主任田荆树老师的帮助下消失了。田老师给了他太多的回忆,曾帮他学写汉字的是田老师,帮他说好汉语的是田老师,帮他处理同学关系的还是田老师 这位田老师帮助了他,后面也有更多像田老师一样的老师在默默的帮助着他。在学校温暖的大家庭里,他就像一棵努力汲取营养的小树茁壮成长。老师们的帮助也使得他比别的同学更懂事、更努力。由于他优良的品质和不懈的努力,从一年级到现在,他各门功课都名列前茅。优异的成绩和开朗活泼的性格也使得阿不都成为了同学们心目中的 小博士、小词典、开心果。每当他取得优异成绩时,他都会说:这都是老师的教导和帮助的功劳,我自己并没有那么优秀。
在这样的环境下,阿不都渐渐地成长成为了一名中学生。进入中学的阿不都明显感到了课业负担的加重。可是他又遇到了一位无私帮助他的好老师 廖静文,演讲稿《小学民族团结演讲稿》。廖老师知道他对汉语的有些意思不能完全理解时,总是想办法解释给他听,同时还让班里的同学帮助他。很快,阿不都就适应了中学生的学习,在第一次考试时,他就进入了年级前五十名。
阿不都还是一位 热心肠。班里的桌凳坏了,他总是第一个发现,第一个维修;班里的玻璃碎了,他也是第一个买来新的装好;班里面谁的学习有困难,他总是第一个前去帮助;在学校组织的为玉树地震献爱心的活动中,他毫不犹豫的拿出自己平时省吃俭用积攒下来的五元钱,捐给了灾区人民。课外活动中,他总是不落人后,积极参加各种活动,曾在团中学 五四汇演 中表演魔术,他用自己精湛欢快的表演,赢得了观众的好评,成为五团中学的小明星。他的 爱心 与 热情 使他成为了同学们心中最可爱的人。
但是与同学的交往中阿不都也遇到了一些困惑。那是上学期的事了,由于和班里的一名汉族女同学发生了一些小矛盾,阿不都很痛苦。他不知道为什么那位同学会误解他想帮助她提高学习成绩的好意,却总是对他心怀敌意,并且告到老师那里说自己欺负女同学。阿不都的困惑一度使自己很痛苦,但很快在阿不都了解了这位同学的具体情况之后而敞开心扉的化解了这场矛盾。阿不都的生活是快乐的,也是阳光的。但是一件本不关他的事却让他惊恐不已,那就是发生在2014年7月5日的乌鲁木齐打砸抢烧事件。7 5 时间的发生,一夜之间似乎每一个维族同胞都成了怀疑的对象。7月7日这天阿不都没来上课,老师们为他担心,同学们议论纷纷。7月8日,阿不都仍然像往常一样,背着书包出现在同学们的视野当中。有调皮的同学逗他,阿不都,你昨天是不是去乌鲁木齐了,干了啥坏事? 阿不都,以后我们再也不去你们家玩了。作为一个15岁的中学生,他承受的压力可想而知,他只是微微一笑置之,和往常一样上课、写作业 在学校开展的少数民族同学座谈会上,他道出了自己的心声。他说,如过没有汉族同胞对他们家的帮助,没有汉族师生对他的照顾,没有新疆的繁荣发展也就没有他的幸福生活和来之不易的学习机会。7 5 事件的发生只是一小部分人的愚昧和无知而犯下的滔天罪行,他也深深地为遇难的同胞感到伤心和难过!因此他懂得民族团结的重要意义。
他,就是我的维吾尔学生阿不都,他正像一只小鹰展翅翱翔在蓝天,他是大家学习的好榜样,也是民族团结的 新模范,我们期待着他有一个美好的未来。
让我们用这些平凡的小事来铭记这个维吾尔学生的不平凡,这将使我们更懂得 民族团结 的伟大意义,为了我们下一代的美好生活,请我们紧跟党的民族政策和方针,做一个维护民族团结的好公民!
谢谢大家!
第二篇:小学民族团结演讲稿
大家好,我是来自五团中学的参赛选手崔永辉,今天在这里我要给大家讲一个学生的故事 《我的维吾尔学生阿不都》。
阿不都是我的学生,他热情、大方、努力、阳光,他给了我许多美好的印象。今天就让我们一起走入他的生活,一起聆听他与汉族师生的点点滴滴。
维吾尔族学生阿不都,是五团中心中学八年级的学生,在他一年级时,他就跟随父母来到五团,走进了五团一小的校门,从此成了汉校里的 小巴郎。如今他已经16岁了,在五团学校上学也有8个年头了。八年来,他与汉族老师和同学结下了深厚的友谊,他的许多故事在五团中学传成了一段又一段的佳话。
记得在他刚进入五团一小的那一年,由于不同的文化差异和习惯曾经给幼小的他的生活和学习带来巨大的困难。他在学校感受到了无比的困惑和恐惧。他是左撇子,害怕同学和老师的嘲笑;他不会说汉语,害怕老师不喜欢他,同学们欺负他;但他的疑虑马上就在小学班主任田荆树老师的帮助下消失了。田老师给了他太多的回忆,曾帮他学写汉字的是田老师,帮他说好汉语的是田老师,帮他处理同学关系的还是田老师 这位田老师帮助了他,后面也有更多像田老师一样的老师在默默的帮助着他。在学校温暖的大家庭里,他就像一棵努力汲取营养的小树茁壮成长。老师们的帮助也使得他比别的同学更懂事、更努力。由于他优良的品质和不懈的努力,从一年级到现在,他各门功课都名列前茅。优异的成绩和开朗活泼的性格也使得阿不都成为了同学们心目中的 小博士、小词典、开心果。每当他取得优异成绩时,他都会说:这都是老师的教导和帮助的功劳,我自己并没有那么优秀。在这样的环境下,阿不都渐渐地成长成为了一名中学生。进入中学的阿不都明显感到了课业负担的加重。可是他又遇到了一位无私帮助他的好老师 廖静文。廖老师知道他对汉语的有些意思不能完全理解时,总是想办法解释给他听,同时还让班里的同学帮助他。很快,阿不都就适应了中学生的学习,在第一次考试时,他就进入了年级前五十名。
阿不都还是一位 热心肠。班里的桌凳坏了,他总是第一个发现,第一个维修;班里的玻璃碎了,他也是第一个买来新的装好;班里面谁的学习有困难,他总是第一个前去帮助;在学校组织的为玉树地震献爱心的活动中,他毫不犹豫的拿出自己平时省吃俭用积攒下来的五元钱,捐给了灾区人民。课外活动中,他总是不落人后,积极参加各种活动,曾在团中学 五四汇演 中表演魔术,他用自己精湛欢快的表演,赢得了观众的好评,成为五团中学的小明星。他的 爱心 与 热情 使他成为了同学们心中最可爱的人。
但是与同学的交往中阿不都也遇到了一些困惑。那是上学期的事了,由于和班里的一名汉族女同学发生了一些小矛盾,阿不都很痛苦。他不知道为什么那位同学会误解他想帮助她提高学习成绩的好意,却总是对他心怀敌意,并且告到老师那里说自己欺负女同学。阿不都的困惑一度使自己很痛苦,但很快在阿不都了解了这位同学的具体情况之后而敞开心扉的化解了这场矛盾。
阿不都的生活是快乐的,也是阳光的。但是一件本不关他的事却让他惊恐不已,那就是发生在xx年7月5日的乌鲁木齐打砸抢烧事件。7 5 时间的发生,一夜之间似乎每一个维族同胞都成了怀疑的对象。7月7日这天阿不都没来上课,老师们为他担心,同学们议论纷纷。7月8日,阿不都仍然像往常一样,背着书包出现在同学们的视野当中。有调皮的同学逗他,阿不都,你昨天是不是去乌鲁木齐了,干了啥坏事? 阿不都,以后我们再也不去你们家玩了。作为一个15岁的中学生,他承受的压力可想而知,他只是微微一笑置之,和往常一样上课、写作业 在学校开展的少数民族同学座谈会上,他道出了自己的心声。他说,如过没有汉族同胞对他们家的帮助,没有汉族师生对他的照顾,没有新疆的繁荣发展也就没有他的幸福生活和来之不易的学习机会。7 5 事件的发生只是一小部分人的愚昧和无知而犯下的滔天罪行,他也深深地为遇难的同胞感到伤心和难过!因此他懂得民族团结的重要意义。
他,就是我的维吾尔学生阿不都,他正像一只小鹰展翅翱翔在蓝天,他是大家学习的好榜样,也是民族团结的 新模范,我们期待着他有一个美好的未来。
让我们用这些平凡的小事来铭记这个维吾尔学生的不平凡,这将使我们更懂得 民族团结 的伟大意义,为了我们下一代的美好生活,请我们紧跟党的民族政策和方针,做一个维护民族团结的好公民!
谢谢大家!
第三篇:小学民族团结演讲稿
“团结就是力量”!
尊敬各位领导、评委: 大家好!今天我演讲的题目是“团结就是力量”!
还记得,上学以后,我学会的第一句话就是:“我是中国人”慢慢又知道“没有共产党就没有新中国”“没有共产党就没有中国的强大”。
从小,我就为我能生活在中国这片辽土上而自豪骄傲,因为我知道,这片土地,汇聚的56份热情;这片土地,汇聚的是56种希望;这片土地,汇聚的是56颗炽热的爱国之心!我知道,我的中国,是一个多民族国家,是一个各族儿女都团结一心,共同推动社会繁荣的发展大国。所以,站在这片土地上,我似乎从来都不会担心会被遗弃,会被伤害。因为我深深地知道,中国很强大,各民族之间的团结,不会被任何困难打到!中华文明上下五千年,四大发明改变了世界;
56个民族56支花,56个兄弟姐妹是一家;香港、澳门顺利回归,经济发展又快又稳;中国在世界屋脊修建了世界上最高的青藏铁路,三峡工程的建设; 中国加入了世界贸易组织,2014年奥运会申办成功了„„
祖国——意味着这片古老的土地和世代相传的人民。千百年来,她牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。无数的共产党人、人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她;无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华,艰辛地劳动是为了她!这是一种抵御外侮、众志成城、团结一心、勇于拼搏的精神。这是中华民族的优秀传统和民族精神。
1963年,一名刚从扬州医专毕业的青年,满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原,在海拔2100米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。如此的事例数不胜数,“5.12”地震中各族人民的救援;哈密的先进模范刘玉莲阿姨;甚至还有发身在我身边,小学时全校师生为一名身患绝症的维吾尔族同学捐款的行为„„这一系
列感人事迹,都说明了团结的力量,说明了各族人民之间团结的力量,说明了中国是如此的强大!
滴水在大海中才能得到永生,生命在团结中才能绽放光芒。让我们每个人都投入到伟大的民族团结进步这一洪流中去,团结进取、弘扬正气、争做民族团结的楷模。就像歌中唱到的:“五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家”一样。亲爱的各族兄弟姐妹们,让我们携起手来,共同用心、用爱,去传承各族人民永远一家亲的传统,不断谱写民族团结事业的崭新篇章!
第四篇:新疆民族团结演讲稿
一个国家、一个民族只有精诚团结,才能易于世界,才能谋求进步和发展,所以我们需要团结,以绽放出更加询丽的光彩。我们的国家是一个统一的多民族国家,56个民族的共同奋斗创造了中华民族的辉煌历史和璀璨文明。
新中国成立以后,党中央和自治区各级党委、政府高度重视新疆维吾尔自治区的民族宗教工作,贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度,坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展,建立平等、团结、互助、进步 的新型民族关系。少数民族的发展事关建设有中国特色社会主义事业的成败。没有少数民族的发展,就不可能有中华民族的振兴。社会主义初级阶段民族工作的根本任务,就是加快少数民族和民族地区经济的发展。中华民族是个大家庭,各族人民亲如兄弟姐妹。民族团结与进步,是社会主义民族关系的主旋律,也是社会主义精神文明建设的重要内容。民族平等、民族团结教育,牢固树立 汉族离不开少数民族,少数民族离不开汉族,各少数民族之间也相互离不开 的思想就一定可以使维护民族团结成为良好的社会风尚,使每一个公民都能自觉地履行维护祖国统一和民族团结的神圣义务。
在国家,党中央和全国各族人民对新疆维吾尔自治区政策大力的 倾斜 与帮助下,新疆在2014年得到了新一轮援疆建设发展机遇。援疆的省份包括北京、天津、河北、山西、辽宁、吉林、黑龙江、上海、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、河南、湖北、湖南、广东、深圳等,仅仅只用2年的时间,新疆就发生了翻天覆地的变换,一座座水电站和能源项目、一所所医院学校、一户户安居房屋拔地而起,充分把保障和改善民生和经济发展放在优先位置。各个援疆省份确保一年一变化、五年见成效、十年大变样。并且始终坚持民生优先不动摇,集中人力财力物力,坚持不懈地办好老百姓的民生大事,重点抓好安居富民工程、双语教育。而且还牢牢把握民族团结这一生命线,广泛开展民族团结 手拉手 活动,促进新疆与内地各族群众交往交流,巩固和发展各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的良好局面。
吐鲁番邮政局位于吐鲁番市绿洲路,市区住着维吾尔族、汉族、回族、哈萨克族、土家族、满族、蒙古族、等七个多个民族,全局各族邮政员工负担着整体吐鲁番市人们的邮政服务工作邮局根植在民族风情浓郁,各民族群众亲如一家的和谐氛围中,邮局把服务群众、促进民族团结作为工作重点,根据实际情况决定依托街道、融入社区,大力发展具有地区特点的邮政业务,进一步明确了 践行服务承诺、传承企业文化、打造和谐之局 的工作目标。
生活中,我们要学会合作,了解合作的重要性。让合作伴随我们。今天的中国需要合作明天的中国更需合作,让我们共同建设美好的祖国。在新疆这片祖国西部的热土上,各族人民正团结一心,共同营造着团结、稳定、繁荣的美好家园!
第五篇:民族团结演讲稿
尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们:
大家好!
五月的新疆,微风拂面,细雨润物,到处充满了无限生机与活力,在这片广袤的土地上,活跃着这样一支地质勘探队伍,那就是新疆有色地勘局。它下属的地质队,分布于全疆各地-,找矿的足迹遍布天山南北。50多年来,新疆有色地勘人发扬 以献身地质事业为荣,以艰苦奋斗为荣,以找矿立功为荣 的光荣传统,各族职工团结和谐,共谋发展,谱写出一曲曲民族团结的感人乐章,那份民族情、那份民族爱,如滴滴雨露,滋润了各族职工的心田。
在我们有色地勘局,每个地质队都是由多民族组成的,日常生活中你帮我助,这都是平常的不能再平常的事了。在这里我要给大家讲述的是这样几个故事。
2月,位于新疆库车县的705队来了一个汉族队长,他的名字叫陈智;在有着三百多职工家属的705队,只有他一个汉族。远离家乡,远离亲人,语言不通,生活习俗不同,一个个贫困的家庭,一个个失学的孩子,各种困难摆在他的眼前。
为了从根本上改变单位的困难局面,上任之初,他跑市场、找项目,建产业、抓发展,全身心投入到工作和为职工群众的服务中。去年6月,库车县连降暴雨,屋外的倾盆大雨顷刻间汇成洪水四处横流,他顾不上自己的屋子正在漏雨,扛起铁锹向单位200米防洪坝冲去,暴雨冲垮了防洪坝,水已淹进了十几户居民家。在暴雨中隐约听到妇女和孩子的哭声,他寻着声音奔了过去,雨中他看到维吾尔大妈搂着两个小孩在无助的哭喊,他顾不上脱鞋,跳进水里,帮助大妈清除流进屋子的泥水;随后,又带领纷纷赶来的职工,冒着暴雨投入到加固堤坝的工作中。事后,维吾尔族老大妈拉着他的手,流着眼泪说: 你真是我们的好巴郎,朴实的话语道出浓浓的民族情。的一个晚上,他正在办公室值班,退休职工麻木提的老伴哭着进了办公室,哽咽着说: 麻木提快不行了,儿女又不在身边我怎么办? 陈智一边安慰焦急的老人,一边打电话叫来另一位同志,两人一起把70多岁瘫痪卧床的麻木提架到车上,送到了县人民医院。当交住院押金时,麻木提的老伴低下了头,陈智心里清楚她没钱交住院费,便将身上仅有的1500多元钱交给了医院。在医院里,他忙前忙后,挂号、联系病房、找医生,推麻木提做各项检查,看着眼前近似父子关系的。民汉两家人,感动了当晚所有值班医生。当做完这一切已是深夜,他拖着疲惫的身影消失在夜色中。
这样的事还有很多,在705 队工作的两年里,队就是他的家,职工群众就是他的亲人。职工遗孀生活困难,他慷慨解囊;下岗职工自谋职业缺乏资金,他鼎力相助;职工子女找不到工作,他四处联络;邻里之间发生纠纷,他主动调解。这两年,他帮助了多少人?掏出去多少钱?调解了多少矛盾?他早已不记得了。他默默无闻地做着这一切,是因为他珍视这份难能可贵的民族情,更因为是责任,对党的事业、群众的冷暖强烈的责任感。他用一点一滴的言行诠释着一个共产党员对党的忠诚、对人民的热爱,对民族情谊的珍视。
如今的705队无论是经济状况、民生改善、庭院建设、职工面貌、还是团结稳定都发生了很大的变化。一提起这个汉族队长,全队维吾尔族职工群众没有不竖大拇指的,他们越来越离不开这个他们眼中的 少数民族 队长。
在局属701队,一提起地勘院的 助学帮困 活动,各族职工群众无不交口称赞。自起,701队地勘院发起了一项由职工自愿捐款,成立《助学帮困基金会》,对家庭困难的民族职工 助学帮困 的活动。几年来,助学帮困 活动已捐助少数民族学生36人次,古努尔是701队退休职工,丈夫去世,每月的退休工资仅有千元,家里有三个孩子,已上了两年卫校的大女儿,因交不起学费中途辍学,当女儿离开心爱的学校时,难过的泣不成声,做母亲的也泪流满面,她又何尝不想让女儿接受更好的教育呢,做一个白衣天使是女儿的梦想啊,可她实在无力供养三个孩子上学,去年九月,二女儿高中毕业考上大学,眼看要重蹈大女儿的覆辙,她心如刀绞;地勘院《助学帮困基金会》得知这一情况后,如及时雨般将助学资金送到这个困难家庭的手中,将资助孩子完成学业,直至大学毕业。当这个饱经风霜的母亲手捧助学资金时,她热泪盈眶。是啊!她捧着的是一颗颗滚烫的心,一颗颗期望能以知识改变贫困面貌的爱心。701队各族职工在多年互帮互助的相处中,建立了割舍不断的浓浓民族情。
有色地勘局各族职工间的情谊在共同团结奋斗、共同繁荣发展的氛围中愈加深厚,就像天山峰顶七月的阳光,火热、灿烂
在你的身边,在我的身边,到处都有民族团结的感人故事,它们也许不是惊天动地,但却温暖人心,犹如那涓涓细流,却能汇成爱的海洋!滴滴雨露,滋润心田!
谢谢大家!
前不久,与一位内地的朋友打电话聊天,询问我这儿的情况,我告诉她,我们这儿很好,国泰民安,欣欣向荣,她有些诧异。接着问,“去年出了那样的事,你们现在害怕吗?”我说,“不害怕!”她更为惊讶!于是,我跟她讲在我们新疆这个多民族地区,这许多年来民汉之间所建立起来的血浓于水的鱼水深情,又岂能是一些别有用心,处心积虑的民族分裂分子,用一些小伎俩,小阴谋所能撕裂,分割!当我跟她讲述马背上的医生吴登云的故事,全国道德模范夏忠惠的事迹时,朋友也充满了感动,唏嘘不已。无论朋友是否能完全理解,我都坚信,事实胜于雄辩,时间能证明一切!就好像去了桂林,看山水云雾缭绕写意,我读懂了什么叫大象无形,游了卧龙,听清风在竹林中舞动穿梭,我明白了什么叫大音无声,只有,生活在我们这样多民族聚居的人们,深刻感受到你中有我,我中有你的民汉深情,才能真正领悟什么叫大爱无疆!
母亲就不止一次地跟我们说过,多年前她曾亲身经历的一件事。那是30多年前的一个寒冷冬天,天空阴沉沉的。可母亲的心情更阴沉。母亲从老家探亲回来,下了火车,又搭汽车往家赶。可汽车停站的地方,离家还有7、8公里远。看着地上堆的七七八八的香油、花生、芝麻等土特产,母亲犯了难。那时通讯困难,家里人只知道母亲最近回来,具体什么时候却不得而知,等人接是不可能了。母亲咬咬牙,将一大堆物件后背前挎,左拎右提,摇摇晃晃往家走。没走几步,就听到“得得”的驴蹄声。到了母亲身边时,竟停下了。母亲诧异地抬头看,是一对维族老夫妇正赶着驴车。维族老大爷坐在赶车的地方笑眯眯地看着母亲,而坐在车厢里的维族大妈连说带比划,示意母亲上车,还在母亲愣怔的时候,维族大妈已下车将母亲和东西让到了车上。路上,怕母亲刚发了汗,再凉着,维族大爷硬是将自己裹腿的毡子给母亲披上。起初,母亲以为与他们顺路,直到了家门口,母亲再三邀请两位老人到家里坐坐,被老人拒绝,母亲又拿出土特产送与他们,依然被拒绝,直到在母亲和一家人感激的眼神目送下,老人调转驴车,往来时的方向赶去,母亲才明白,他们竟送了她整整一路。母亲在家门口望了很久,此时她的心情已不再阴郁,她的心被涨得满满的,我想,那是一种叫温暖和爱的东西。
对于吐尼沙汗其人,在坐的也许并不陌生,起初对她的了解,我也与大家一样,一个无依无靠的维吾尔族孤寡老人,连续收养了三个弃婴,其中两个汉族孩子,一个重度小儿麻痹,一个脑瘫,而这一养就是十几年。她的故事常常让我感慨万分。而后来一次偶然的机会与老人零距离地接触,老人人性中的光辉,不由地让人对她再次肃然起敬!
那是2015年的三月,我有幸参加了地区英模宣讲团,作为宣讲员与特邀嘉宾吐尼沙汗老人一道随团宣讲。老人跟传闻中的一样,善良仁慈坚毅。而随后发生的一件事,却让我感到震撼!在我们随团宣讲的第七天,晚饭后,大家在一起聊天,有人给了老人一颗巧克力糖,老人把糖放在嘴边,咬下一半,把另一半仔细包好,放进了怀中。大家疑惑不解,问老人。老人淡淡一笑说,她的小儿子最喜欢吃这种口味的糖了,所有的人都沉默了,所有的人都为之动容。
我的心震颤了很久,为这个扶着银色年轮的老人,那份感动天,感动地,跨越了民族,超越了血脉亲情的无私大爱。我永远地记下了这个故事,我将把它讲给我的家人,孩子,学生,一遍,一遍…
事件后,人们的心灵在经历了剧烈痛楚后,如今也充满了温馨,那一幕幕民汉共度难关的场景,让我们坚信民汉团结一家亲的接力赛没有终点。
前两天,我去买东西,就亲眼目睹了这样一幕。当我在一家商铺挑东西时,有两个中年妇女也在买东西,一道与摊主讨价还价,热火朝天。看背影,我以为她们是姐妹。待她们转过身时,我愣住了,她们一个汉族,一个维吾尔族,显然,不是姐妹。可很快,我知道我又错了,因为她们亲密的神情告诉我,她们不是姐妹,胜似姐妹,她们就是跨越民族界限的亲姐妹!
民族的不同,只是让我们拥有不同的语言,不同的习俗,可我们头顶同一片蓝天,脚踏同一方沃土,心中充满同一个字眼,“爱!”就让我们各民族心连着心,手牵着手,共同唱响那首歌,“五十六个民族,五十六支花,五十六个兄弟姐妹是一家,五十六种语言汇成一句话,爱我中华,爱我中华,爱我中华!”
演讲稿二:
尊敬的老师亲爱的同学们:
大家好。我是xx年纪xx班的xxx。
我今天演讲的题目是:《民族团结一家亲》民族团结一家亲,是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此,因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族,56种习俗,56种语言,56种文化,把祖国的大地装扮的五彩斑斓,把祖国的天空描画的壮丽灿烂。而我们生活在新疆的各族群众,更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧,我们身边有很多少数民族同学和老师,大家和睦相处,团结友爱,互帮互助,共同学习。我们的汉族同学,谁没有几个少数民族朋友?我们的少数民族同学,谁没有几个汉族伙伴?彼此的信赖与默契,构建了我们的和谐校园,真正体现了我中有你,你中有我,休戚与共,风雨同舟的新型民族关系。
民族团结故事演讲稿3篇民族团结故事演讲稿3篇
在我们的生活中,无论是在乡村,还是在县城,和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系,热情好客,彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨,多的讲也讲不完。
爱浓与血,在新疆各族人民亲如一家,大爱无处不在。
24岁的陶辉是新疆军区某步兵团一营机枪连的副连职排长。从一个孤儿成长为一名人民解放军军官,他的命运与一户维吾尔族家庭紧密相连。
上世纪80年代,陶辉的生父从安徽老家来疆打工,结了婚并生了陶辉,但是陶辉一岁半时母亲患病去世了,陶辉两岁那年父亲带着 陶辉四处打工,来到托克逊县夏乡巴扎村,租住在村民哈里克.买买提家。
哈力克买买提是一名复员老兵。回乡后靠卖羊肉为生。他与妻子再乃提汗.艾买提养育了三个孩子,生活并不富裕。但他们却一直竭尽所能地帮助陶辉父子,也从未催要过拖欠很久的房租。
那时,陶辉的父亲在建筑工地打工,每天早出晚归,根本顾不上照顾年幼的儿子。活儿多的时候,甚至一连几天回不了家。他常常买上整箱的方便面,让渐渐长大的陶辉自己用开水泡着吃。又是方便面吃完了,小陶辉不得不挨饿。哈力克买买提夫妇很心疼这个孤单的小男孩。陶辉衣服脏了,再乃提汗.艾买提就拿去一起玩,一起吃饭,一起在炕上睡觉。
有一次,小陶辉到父亲的工地上万,不小心将左臂摔伤,疼得直哭。再乃提汗.艾买提心疼的落泪,赶紧抱起小陶辉去看病。
2015年11月,陶辉你的父亲又不幸离世。成了孤儿的陶辉开始变得沉默寡言。2015年寒假,所有同学都回家了,陶辉无处可去,一个人躲在宿舍里流泪。
正在陶辉孤单无助的时候,哈利克.买买提来到了他的宿舍:“傻孩子,放假了干嘛不回家?”一句话瞬间温暖了陶辉冰冷的心。从此,哈利克买买提一家正式收养了陶辉,还给他起了一个维吾尔名字托和塔洪,汉语是“留下来”的意思。
陶辉在这个新家里排行老二,哥哥,弟弟妹妹跟他情同手足,家里做了什么好吃的,再乃提汗妈妈往往你给陶辉多留一点儿。2015年,陶辉参加高考,哈利克买买提放下手里的活儿,整整两天站在考场外等候,她想给这个儿子更多地爱和鼓励。
陶辉没有辜负家人的期望,不就就接到了新疆大学的录取通知书,成了一名另人羡慕的国防生。那一天,哈利克买买提家非常热闹,邻居们都提前来祝贺。
2015年1月,陶辉大学毕业后费裴到新疆军区某步兵团一营机枪连任副连职排长。拿到第一个月工资,他全部寄给了买买提爸爸。从那以后他每个月都回给家里寄钱寄物。他还注定承担妹妹上学的所有费用。
2015年的冬天,陶辉又一段时间没回来探家了,再乃提汗艾买提妈妈想儿子了,决定去部队看看。她早上9点出门,一路打听,几经转车,下午4点才终于找到陶辉部队的驻地。见到陶辉时,妈妈一下子抱住儿子,冰天雪地里母子相拥。陶辉大声喊道:“阿帕(妈妈)!”母子俩忍不住流下了热泪。
从小经历磨难的陶辉懂得知恩图报,不仅回报父母的养育之恩还竭尽所能帮助身边需要帮助的人。2015年探亲期间,他得知贫困学生巴合迪力和夏提古利米吉提面临辍学,当即资助美人1000元帮助他们完成学业。在部队,陶辉用自己熟悉汉语,维吾尔语,哈萨克语英语的优势主动帮助战友辅导功课,在他的帮助下两名少数民族战友终于圆了“军校梦”。
陶辉乐于助人事情很多,质朴的感情在陶辉的生父和养父买买提之间产生,并在陶辉身上延续。陶辉把这份爱传递给更多的人,传递到社会的各个角落,让大爱温暖人间,让团结之花永驻人间。
再来想想,我们多么幸运,因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代;我们多么幸运,因为和许许多多不同的民族生活在一起,感受着不同的文化,创造着共同的未来!
民族团结,是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;民族团结,是支撑中华民族生存发展的精神支柱;民族团结,是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力;民族团结,是中华民族最伟大的不朽的灵魂!民族团结一家亲,让我们共同建设美好的家园!谢谢大家。
演讲稿三:
尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们:
我叫XXX,来自新疆有色地勘局;今天我为大家演讲的题目是《滴滴雨露滋润心田》。
五月的新疆,微风拂面,细雨润物,到处充满了无限生机与活力,在这片广袤的土地上,活跃着这样一支地质勘探队伍,那就是新疆有色地勘局。它下属的地质队,分布于全疆各地,找矿的足迹遍布天山南北。50多年来,新疆有色地勘人发扬“以献身地质事业为荣,以艰苦奋斗为荣,以找矿立功为荣”的光荣传统,各族职工团结和谐,共谋发展,谱写出一曲曲民族团结的感人乐章,那份民族情、那份民族爱,如滴滴雨露,滋润了各族职工的心田。
在我们有色地勘局,每个地质队都是由多民族组成的,日常生活中你帮我助,这都是平常的不能再平常的事了。在这里我要给大家讲述的是这样几个故事。2015年2月,位于新疆库车县的705队来了一个汉族队长,他的名字叫陈智;在有着三百多职工家属的705队,只有他一个汉族。远离家乡,远离亲人,语言不通,生活习俗不同,一个个贫困的家庭,一个个失学的孩子,各种困难摆在他的眼前。
民族团结故事演讲稿3篇故事
为了从根本上改变单位的困难局面,上任之初,他跑市场、找项目,建产业、抓发展,全身心投入到工作和为职工群众的服务中。去年6月,库车县连降暴雨,屋外 的倾盆大雨顷刻间汇成洪水四处横流,他顾不上自己的屋子正在漏雨,扛起铁锹向单位 200米 防洪坝冲去,暴雨冲垮了防洪坝,水已淹进了十几户居民家。在暴雨中隐约听到妇女和孩子的哭声,他寻着声音奔了过去,雨中他看到维吾尔大妈搂着两个小孩在无助的哭喊,他顾不上脱鞋,跳进水里,帮助大妈清除流进屋子的泥水;随后,又带领纷纷赶来的职工,冒着暴雨投入到加固堤坝的工作中。事后,维吾尔族老大妈拉着他的手,流着眼泪说:“你真是我们的好巴郎,”朴实的话语道出浓浓的民族情。
20XX年的一个晚上,他正在办公室值班,退休职工麻木提的老伴哭着进了办公室,哽咽着说:“麻木提快不行了,儿女又不在身边我怎么办?”陈智一边安慰焦急的老人,一边打电话叫来另一位同志,两人一起把70多岁瘫痪卧床的麻木提架到车上,送到了县人民医院。当交住院押金时,麻木提的老伴低下了头,陈智心里清楚她没钱交住院费,便将身上仅有的1500多元钱交给了医院。在医院里,他忙前忙后,挂号、联系病房、找医生,推麻木提做各项检查,看着眼前近似父子关系的民汉两家人,感动了当晚所有值班医生。当做完这一切已是深夜,他拖着疲惫的身影消失在夜色中。
这样的事还有很多,在705队工作的两年里,队就是他的家,职工群众就是他的亲人。职工遗孀生活困难,他慷慨解囊;下岗职工自谋职业缺乏资金,他鼎力相助;职工子女找不到工作,他四处联络;邻里之间发生纠纷,他主动调解。这两年,他帮助了多少人?掏出去多少钱?调解了多少矛盾?他早已不记得了。他默默无闻地做着这一切,是因为他珍视这份难能可贵的民族情,更因为是责任,对党的事业、群众的冷暖强烈的责任感。他用一点一滴的言行诠释着一个共产党员对党的忠诚、对人民的热爱,对民族情谊的珍视。
如今的705队无论是经济状况、民生改善、庭院建设、职工面貌、还是团结稳定都发生了很大的变化。一提起这个汉族队长,全队维吾尔族职工群众没有不竖大拇指的,他们越来越离不开这个他们眼中的“少数民族”队长。
在局属701队,一提起地勘院的 “助学帮困”活动,各族职工群众无不交口称赞。自 2015年起,701队地勘院发起了一项由职工自愿捐款,成立《助学帮困基金会》,对家庭困难的民族职工“助学帮困”的活动。几年来,“助学帮困”活动已捐助少数民族学生36人次,古努尔是701队退休职工,丈夫去世,每月的退休工资仅有千元,家里有三个孩子,2015年,已上了两年卫校的大女儿,因交不起学费中途辍学,当女儿离开心爱的学校时,难过的泣不成声,做母亲的也泪流满面,她又何尝不想让女儿接受更好的教育呢,做一个白衣天使是女儿的梦想啊,可她实在无力供养三个孩子上学,去年九月,二女儿高中毕业考上大学,眼看要重蹈大女儿的覆辙,她心如刀绞;地勘院《助学帮困基金会》得知这一情况后,如及时雨般将助学资金送到这个困难家庭的手中,将资助孩子完成学业,直至大学毕业。当这个饱经风霜的母亲手捧助学资金时,她热泪盈眶。是啊!她捧着的是一颗颗滚烫的心,一颗颗期望能以知识改变贫困面貌的爱心。701队各族职工在多年互帮互助的相处中,建立了割舍不断的浓浓民族情。
有色地勘局各族职工间的情谊在共同团结奋斗、共同繁荣发展的氛围中愈加深厚,就像天山峰顶七月的阳光,火热、灿烂……
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