初一作文月亮（精选17篇）
月亮是可爱的。晚霞渐渐褪去，天空少了明亮的光辉，太阳留给大地的，只有暗红的忧愁。恐惧渐渐来临，把人们带进了无尽的黑暗中。忽然，一抹银色的光芒，洒向大地。哦，原来是月亮出来了，带着那些调皮的小星星出来了。她把自己挂在树梢上，仿佛是一瓣银色的橘子，又如同一个跳动的音符。他用他那皎洁的月光，抚摸着人们，让大地多了几分梦幻。
月亮是伟大的。从古至今，人们就把思念忧愁寄托给了月亮。如果把月亮比作一位称职的邮递员，那我们就是写信的人。虽然他的口袋里面装满了许多惆怅的信件，但你看他抱怨了吗?他的苦还不止这些了。在寂静的夜里，他是孤独的，是寂寞的。没有一点点喧闹去陪伴他，没有一丝丝细语去安慰她。有的只是如水的空冥，和那飘渺的酣声。可他又有什么办法呢，他的职责就是陪人们度过一个又一个寂静的夜晚。有时他会制造出明亮的光线陪伴自己，也许这就是月亮最大的乐趣吧。
月亮是温柔的。每天晚上他都会陪早出晚归的人一起回家，陪环卫工人们一起打扫卫生，更会跟那些在自己怀抱里玩耍的孩子们，一起奔跑、跳跃。有时候她也会去那些小学生的房间里溜达，为他点亮一盏明灯，投送一束影子，跟他一起念书、写字。他不会嫌弃任何人，无论是高高在上的有钱人，还是可怜巴巴的穷人，无论你高兴时，还是伤心时，他都会默默跟随着你，陪伴着你。
凡是参加过监考的同志, 只要留心, 就会发现:无论是小学生还是初中生、高中生在作文时总是刷刷在试卷上写来, 均是落笔成“文”, 但其中真是出于己作的好文章不多。
本人曾对本校初一 (6) 个班的学生进行两个问题的问卷调查。题一是:“你欢喜写作文吗?”题二是:“你作文时所写的内容是如何考虑的?”问卷答案统计的结果是:百分之九十三的学生回答“不欢喜写作文”, 百分之八十二的学生回答“写作文时, 首先考虑从哪本看过的作文选上找内容。”
学生说了真话。不欢喜写作文, 作文时从作文选上生搬硬套, 眼下在大部分初中学生中具有普遍性。尤其是初一为最。笔者本学期批阅的初一头两篇作文的感受是:好作文是“借”的作文选上的, 剩下的便多是内容空调, 言不及意, 文不规范, 错字病句成串的劣文, 或者叫不成文。
笔者对初一学生作文现状的描述绝不是在责怪教师作文教学的失误, 也不是危言耸听, 目的是引起从事作文基础教学的同行们的重视。而最重要的是抓好中学, 从初一抓起。初一作文教学必须从零开始, 完成再启蒙的任务。
初一作文再启蒙从哪入手呢?虽然说“条条大路通罗马”。但笔者以为首先要从“激发作文兴趣, 匡正作文习惯, 规范作文程序”这三个方面做起。
一.兴趣:开启睿智之手
当代著名作家王蒙在一篇回忆他小学启蒙老师的散文中温情地写过, 他的文学之路是他小学的启蒙老师因他用“因为”“所以”造句, 而受老师表扬所激起的作文兴趣开始的。
“兴趣是最好的老师”, 这是大家公认的道理。兴趣, 像一只有力的大手, 开启着学生作文睿智的火花和灵光。兴趣深厚, 表现欲就强烈, 思维处于亢奋状态, 于是, 便会产生超常的睿智, 便会在作文中追求至善至美的佳境。
理论总是灰色的, 现实之树才会常绿。激发学生作文兴趣的道理, 没有一个语文老师不知道, 但在教学实际中却又会有意无意地扼杀学生的作文兴趣。
比如说, 作文前给学生说路子, 找范文, 这就在无意中引导学生作文时抄成品、搬例文;比如说, 对学生的作文要求“多、严、高”, 这便给学生造成了作文难, 难于上青天的畏惧心理;比如说, 判分吝啬, 多数60分, 多数评语不是批评, 便是套话, 这就是使学生产生了认真不认真反正一个样的思想。诸如此类, 不一而足。
如何激发学生作文兴趣?如何让兴趣这只巨手拨起学生睿智的琴弦?笔者认为:和学生换一个位置, 站在到初一学生的位置上去, 以初一学生的心理去看初一学生作文, 以初一学生的实际去命题, 去指导, 去批改。如是, 作文的要求就不会“多、严、高”, 作文批改时便会不吝啬分数, 作文的命题便不会“难于上青天”。
努力去寻找学生作文中的亮色, 哪怕是极差的作文, 也要找一两处相对好的词语, 加上圆圈, 写上一两句鼓励性的评语, 让学生看到希望, 鼓起信心。许多丑小鸭兴许会变成美丽的天鹅。培养和激发学生作文兴趣的方法是很多的, 诸如利用语文课讲读中趁机激发, 介绍名人作文故事以典型激发, 开展多种第二课堂活动相机激发, 作文批改评语中鼓励激发, 作文讲评中表扬激发, 开设班级、学校习作园地让学生发表激发……只要我们老师时时想到去“激”, 学生一定会“发”起来的。
无疑, 时时想到激发学生作文兴趣, 是作文教学走向成功的必由之路。每一位新接班老师都应考虑到这一点, 初一语文任教者更应该谨记于怀。
二.习惯:导引思维之手
兴趣有了, 如果没有良好的作文习惯, 仍然不会使学生作文上路, 同时, 兴趣也不会长久。初一语文的任教者, 培养学生良好的作文习惯, 匡正遇题想抄作文选的错误作法, 须从培养学生作文构思时正确而积极的思维方法入手。
良好的习惯是一种正确的思维方式。作文中良好习惯是:认真审题, 认真构思, 先想后写。如何想?就反映了思维的“正”与“误”。庸者一味地引导学生抄“样子”, 借例文, 智者则千方百计地引导学生就题生发, 抒写真情实感。
引导学生正确的思维, 就是一步步设计需要跨跃的台阶并引导学生一步步去攀登。初一学生正确的作文习惯应该是“我以我笔写我心”, 读题、审题、做题 (作文) , 一步步地认真做过, 想清楚了再动手写。写自己的所见所闻所感, 写真真实实的自己和周近的人和事。
为了有利学生这样良好的习惯养成, 教者必须在命题上紧扣学生的生活和思想实际, 也就是让学生写校园生活、家庭生活、社会生活中的经历和感受, 坚持以让学生有材料可写为原则。同时, 教者还必须在作文指导中作正确的导引。比如让学生写以《夸妈妈》为题的记叙文, 在示题之前, 先让同学们夸自己的妈妈, 夸得好的大家鼓掌。这样, 学生的积极性调动起来了, 必然争着夸。火候一到, 立刻示题, 让学生带着对妈妈美好的回想进入作文, 写出来的作文定会有血有肉, 真切感人。
学生有了良好的作文习惯, 坚持了思维的正确方向, 作文中学生便会以“我”为中心去拓展, 写出不再是移花接木的赝品, 而是流自内心的华章来。同时, 培养了学生科学而以严谨的作文习惯, 使之养成良好的思维品质, 不仅对作文大有裨益, 也将会对学生终生产生良好的影响。
三.程序:点铁成金之手
“不以规矩, 不成方圆。”如果就习惯是作文中导引思维之手;那么, 程序便是作文中的点铁成金之手。严格程序, 就是严密作文过程中的步骤, 这是作文中对初一学生予以作文过程的规定。
学生的好文章不是老师改出来的, 也不是老师压着“多读”出来的;而是按作文的程序学生自己磨出来的, 悟出来的。老师的责任是让学生按程序操作, 使之点铁成金。
作文过程中应该遵循的程序是什么呢?大体上应该是“想、写、改、誉”这几步, 想清楚了, 写出来, 改满意了再誉写。想, 包括审题、立意、谋篇;写, 是将想的内容变成为文字, 这其中又包括写提纲, 打草稿;改, 是对草稿进行锤炼, 重点就是谋篇布局和语言表达, 有时还包括立意和取材。有了前面这些扎实的功夫, 誉写也会自然用心了。
作文过程中“想、写、改”都是极为重要的, 但最主要的是“改”, “好文章是改出来的” (指学生自己改) , 文章不厌百回改, 说的就是这个道理。有史料记载, 列宁在中学读书时作文的操作程序是:在草稿纸上拟定提纲, 然后把另一张草稿纸竖着对折, 在纸的左边一半打草稿, 将右边一半空着。然后在草稿右边对草稿进行补充、修正, 一直到自己以为满意时才认真誉清交给老师。这对我们是极有启示的。
笔者认为, 现在大部分老师规定学生 (尤其是初中生, 特别是初一学生) 两课时内完成作文是值得考虑的。应该加长作文时间, 一周一作, 就让学生在一周内完成, 从周一出题周五收缴, 并在一周内规定每天对作文“程序”中各步应完成的任务。引导学生自己去改, 自己去磨, 自己去点铁成金。但这不能不分年级, 搞一刀切, 而应该先慢后快, 逐步压缩每一程序时间, 到了初三, 便能在考场限定的时间里写出切合大纲要求的文章来。
对初一学生进行作文再启蒙是必要的。因为通过再启蒙可以培养学生的写作兴趣, 匡正作文时的思维错误, 严格作文过程中的步骤。学生具备了良好的作文品格就可促使其养成良好的做人品格。文如其人, 作文如做人。从这一点来说, 再启蒙工作对学生终生将有深刻影响。故而, 这项工作意义是深远的。
对初一学生作文再启蒙是完全可能的。因为刚上初一的学生正处于人生阶段的变换期。初一学生都是十二、三岁的孩子, 正是告别童年进入少年的时期, 此时他们的心理和生理都将产生一个嬗变。小学的东西已经朦胧而去, 留下的印象不再深刻。新的东西他们容易接受, 并留下深刻印象。因而从头开始以全新的角度去指导他们作文, 他们便会很快地接受并步入轨道。如果我们大同小异地沿袭小学那一套, 过了初一, 再予匡正将花数倍功夫, 甚至对部分学生 (或者是大部分学生) 都难以奏效。初一承前启后, 初二初三甚至高一都不可能和初一相比。初一对人生今后的学习和工作都具有奠基意义。
初一时, 学生具有了浓烈的作文兴趣, 养成了良好思维品格、思维习惯, 坚持了严密的作文步骤, 在以后的各个学段里, 无论采用“用语→构段→谋篇→立意”, 或“记叙→说明→议论→描写→抒情”, 或“观察→分析→表达”等哪种方式列序训练, 都能使学生不再说“空、套、假”话, 都能使学生情发于衷, 言出于衷, 达到作文教学的目的。
为什么全食的时候月亮是红的呢？这是由于地球大气的散射和折射作用造成的，和日出、日落时，太阳偏红、偏黄的原理有点相似。阳光通过地球大气时，波长较短的蓝光更容易被散射掉，剩下波长较长的红光被折射到地影内，因此月球即使在地影深处，仍然有红光能“照”在上面，使得“月全食”看起來并不是完全被“食”。理想情况下，月全食时的月亮看起来是亮橙色的。
研究表明，全食时月亮表面的亮度主要是和月亮进入地球本影的深度以及太阳活动的程度有关，而观测者所在地的天气也有一定影响。在少数情况下，会出现名副其实的“黑月亮”。“黑月亮”是火山们的杰作——由于火山灰进入平流层后会削弱波长较长的阳光，使得原本应该折射到月球上的光线接近消失，于是便造成了“黑月亮”的景象。历史上最著名的“黑月亮”当属1761年5月的月全食。从某种角度来说，“黑月亮”是比日全食还要罕见许多的天象！
和“黑月亮”一样，月亮偶尔也会真的呈现蓝色，也和火山们关系密切。这原理和“黑月亮”很相似：月球反射阳光中波长较长的光线被火山灰散射，只有波长较短的蓝光可以到达地面。根据记载，1883年喀拉喀托火山曾导致月亮在接近两年的时间内呈现蓝色。大范围的大火也有可能导致局部地区观测到“蓝月亮”——比如1950年9月加拿大艾伯塔省的森林大火就导致北美洲东部以及西欧出现了一晚上的“蓝月亮”景观。■
在茫茫的黑夜中，在没有路灯的时候，月亮她，是世界的中心。她照亮了时间的光明，她指引着孩童找到了回家的路。她比星星更亮，比星星更大。在她满月的那一夜，象征着一家人在一起，象征着团圆。
团圆之夜，只有她一人孤单的挂在天边，星星门聚在一起，有说有笑。或许她并不孤独，毕竟她在天上，看着地上的人群们，笑了呢。她从来不怨她默默无闻，无私奉献的为人们照亮光明，在人们看不到光彩时为他们点亮世界。或许她并不能帮助所有人但是，想她这样默默无闻、任劳任怨、不要酬劳的，还有什么人呢?我想在天边的月亮，一定是在等另一头的太阳吧，毕竟，她们天生就是一对呢。
月亮和太阳都是默默无闻的为人民劳动如果没有他们，地球将会陷入一片黑暗没有光明，只有黑暗。或许呢没有人报答她们，她们也默默无闻、任劳任怨……
世界上没有免费的午餐，也没有免费的光明。她们就像父母一样，为我们照亮前方的路到最后，她们也没有说一句亏，一句怨。父母是我们一生中最重要的人之二，他们为我们做了很多，而我们，也怨过他们呢。
想着从前璐璐姐姐的一声命令“稍息!”，我们便乖乖顺从，一步紧接着一步迈得好大，心想，这真有意思，每个人脸上都露出笑脸。
现在，我为了写一篇作文而烦恼。对照着鲁迅先生的作文，我与他相比真是有天壤之别。我渐渐失望，脸色铁青的我随手撕下稿纸，丢向垃圾桶，大喊：“为什么会这样!我的失败将成为现实吗?我的作文真的是没有灵感了吗?”
我越来越沮丧，一点都不想继续下去了。我走出家门，想出去透透气。路过公园，看到了两个无知的小孩在干些无聊的事。忽然，想起璐璐姐姐，回想璐璐姐的话，我顿时醒悟。是啊!月亮永远在我们之上，可是我们肯定会跑过它。我急忙跑回家，我终于明白了!我喜上眉梢，连忙写起我的作文。
也许，机缘与幸运像月亮一样离我们有时远有时近。但我们为了太多不切实际的欲望和追求，在自我的圈子里与自己的梦想赛跑，是否也在追求一种生活的茫然呢?而换一个角度，我们分明就在前面。
现在我已经胜利了，在一次作文中我得了一个高分。在现实中，我得到了一个领悟。我很庆幸以前的经历，我永远不会被困难打败了，因为希望和胜利全归我的，我坚信着;在下一个地方，我坚持着。
街上空无一人。我走在马路上，长长的街道上只有我和影子。天空中的那轮明月，无言，却勾起了我深深的遐思。
这么快，转眼间，我已经独自在街上游荡了半个小时了。街边的楼房里传出了祝福中秋节的欢乐的语句。我靠在墙上，望着月亮，脑子却不知怎么回事，似乎看到了另一个时空……
“昂昂，来吃块鸡翅。”咦，我不是在那个凄凉的世界吗?怎么，眼前的，是我的家人吗?啊，是的，那是我的妈妈!
只见妈妈笑着对我说：“这几天你跑哪里去了?饿坏了吧?快来吃东西!”看着妈妈的笑脸，还有全家人聊天时和谐温暖的样子，我满肚子的疑惑顿时跑到了九霄云外。
吃完晚饭，我们全家人拿了月饼和水果，便上楼赏月了。可我并没有心思，吃饱喝足，我心中的疑惑又升起来了：我到底在哪个时空呢?那个凄凉的世界，这个温馨的世界，到底哪个才是真是的呢?
我趴在栏杆上，闷闷地望着街上。咦，那是什么?我隐隐约约看到街边肃立着一个寂寥的身影。那，不正是我吗?
为了清醒我的大脑，我抬头看着天空中的月亮，希望她能告诉我，哪个时空才是真正的我。突然，月亮动起来了!
月亮扭动的一瞬间，我又站在了那个凄凉的世界。难道，刚才的一切都是我的遐想吗?不，我宁愿生活在我的遐想当中!就这样，在不甘中，我睡着了。
一、提高学生说话的能力, 授之以渔
说是写的基础, 所谓“口随心走, 笔随口走”。因此, 可以采用每周一话题的口头作文形式。先给学生一个热门话题, 讲解一下围绕话题作文的具体要求, 让学生列出提纲, 给一周的时间准备, 每周定一节课的时间请同学做记录补充, 修改后做口头评讲。经过一个学期的训练, 学生的说写能力都会有较大程度的提高。
二、教学生仿照、临写作文
初一学生练写作文可以像练习书法那样从仿照、临写入手, 可以选择教科书中的范文做样本, 先给学生讲解、分析范文在选材、层次、结构等方面的特点, 让学生按照样本的篇章结构仿写。然后进行细致的分析讲解, 出一个与范文类似的题目, 让学生自己写, 与范文比较, 帮助学生总结得失。在此基础上, 再给学生命题作文, 提出具体要求, 教给学生设计篇章、选材要领, 要求其独立完成。
三、结合实际命题或半命题作文
对初一的学生来说, 拟定合适的作文题目很重要。应尽力选择学生熟悉的人或事命题, 内容要贴近学生的生活, 扩大选材的角度, 能够让学生从“我”入手, 抒发内心的渴望, 调动学生的积极性。
在作文中, 教师的批改直接影响学生的作文水平的提高。
初一的学生能写成一篇作文也是不容易的事, 在他们看来, 努力写出了, 已经达到了自己的较好水平, 送给老师批改, 指望有所肯定和指导, 以便从中吸取力量和启示。因此, 教师在批改中重要的是给予学生信心, 从尊重学生的个性出发, 实事求是地采取积极赞赏的态度, 不能消极地压抑, 虚假地“拔高”, 把学生“看扁”的僵化态度更不可取。
帕帕·敦特一向非常喜欢花。他经营花店已经很多年了。他工作非常勤奋，并且生活得也很美满，他甚至有足够的钱供他的儿子约翰上大学。
约翰也像他父亲一样喜欢花。虽然他想上大学，但他的理想是毕业后帮助父亲经营这个花店。
花店位于十字路口旁。尽管花店没有挂招牌，但由于帕帕·敦特多年的苦心经营，城里的人们谁都知道这儿出售的鲜花是全城最美的。花店第一次开业时，挂着一块很大的招牌，上面写着：
本店出售美丽鲜艳的花
第一个来到花店的顾客对帕帕·敦特说：“我很喜欢你的花店，可不喜欢你的招牌。美丽鲜艳的花，难道你就不可以卖别的种类的花吗?你为什么不把‘美丽鲜艳’删掉呢?”
帕帕·敦特欣然同意，认为这样很好，于是把招牌改为：
本店出售花
第二天，又一个顾客来到花店，他认为这个新开业的花店很使他称心如意，但他也不喜欢花店的招牌。他说：“假如你不在这儿卖花，又在哪儿卖呢?帕帕·敦特，你应该把招牌上的‘本店’两字去掉，这样多简单明了!”
于是，帕帕·敦特又把招牌改为：
卖花
第三天，帕帕·敦特的叔叔来到花店。
“你这个花店很漂亮。”他说，“可是招牌太啰嗦了。‘卖花’，花当然是卖的，但是这样写，给人一种不愉快的感觉，你为什么不把‘卖’字去掉呢?”
这样，花店的招牌上只剩下一个字：
花
又过了一天，本城的一个官员也光顾帕帕·敦特的花店。
“我们来到这儿，感到很荣幸。”官员说：“你的花店看起来很整洁，宽敞明亮，你是一个很善于经营花店的人，你的花店位置适中，橱窗布置得典雅大方。不过，我对于你的招牌有些想法，‘花’，你的橱窗摆满了美丽的花，那么你的招牌就是摆设了。人们看见这花，就会知道你出售花。所以，最好是让你的花自己去说明吧!”
帕帕·敦特听从了官员的忠告，索性摘去了招牌。
路过花店的人们—看到橱窗里摆放着的鲜花，总是不由自主地停下来。最后，帕帕·敦特的鲜花远近闻名，盛誉不衰，很少有人再去别的地方买花了。
这样，许多年过去了。
现在，帕帕·敦特要和儿子一起经营花店，他高兴极了。随着岁月的流逝，他渐渐变得苍老，对经营花店已经有些力不从心了。
送走了那些看望约翰的人们，帕帕·敦特问儿子：“约翰，现在，你要为花店做的第一件事是什么?”
“哦，爸爸，我们首先要挂个招牌。在商业化的今天，它尤其是必不可少的。”儿子回答。
“挂个招牌，孩子?”
“对。”
“那么，招牌上写什么呢?”
“嗯，让我想想……就写‘本店出售美丽鲜艳的花’吧……”（哈里特·思勒）
准备月亮，就变出月亮
3年前，我曾在一家小报社当记者。在我凭着发表的一摞作品而洋洋自得的时候，那家报社进行机构改革，和我一同编辑副刊的一位同事被留用，而我则被辞退了。
我愤愤不平，刚进这家报社时，那位同事发表的作品只是凤毛麟角，根本无法与我相提并论。
一天，我与另一位同事——也是我无话不谈的好朋友去喝酒，当我向他倒出一肚子苦水时，他竟意味深长地对我说：“其实这并非偶然……”
他欲言又止，在我的再三追问下，他说：“有一个作家曾说过，上帝的面前有一架天平，他把我们每个人放进天平的一个盘里，另一个盘里则放入与那份生命等重的收获。”
“你的生命重于泰山，你就收获泰山；你的生命轻若鸿毛，你就收获鸿毛。在报社任职期间，你沾沾自喜，固步自封。而他，今天读一本书，他的生命加重了一百克；明天，他又深入采访连夜赶稿，他的生命又加重了二百克。后来，上帝把他放入天平时，他交出的是一份最重的生命，收获的是一份最有价值的人生。”
我闷不做声，朋友接着说：“还记得那次一家马戏团来我市表演时我们一起去采访的那位魔术师吗?”
是的，我当然记得。
当时，我和这位朋友一块儿去采访，我问那个魔术师：“你的成功是不是因为你有一双比别人更灵活更敏捷的手?”
那个魔术师笑了笑，摊开手说：“我的手，永远空空如也。”
我当然悟不透他的言外之意。他便说：“那好，你现在想要什么?”我随口说：“一串珍珠。”他说：“我现在变不出珍珠，不过给我3分钟，我就能满足你的愿望。”
我点点头，他在他的百宝箱里翻腾了一会儿，胸有成竹地回到我面前开始了他的表演。是的，只是一瞬间，他原本空无一物的手，就变换出一串晶莹剔透的珍珠项链。
我夸他的神奇，他却憨然一笑：“神奇?如果你让我变一轮月亮捧在手心，那才叫神奇呢，”见我皱着眉头，他又说：“因为我的百宝箱里没有月亮。”
那次采访很短暂，如今想起来回味无穷。
是啊，他的百宝箱里没有一轮月亮，他的手就不会变出月亮。如此说来，魔术的施展，必定离不开准备，准备珍珠，就变出珍珠；准备月亮，就变出月亮。
那么人生呢?人生是不是也需要准备——准备种子，就收获果实；准备吃苦，就收获幸福；准备努力，就收获成功；准备今天，就收获明天。
我终于幡然醒悟：岁月更迭，成败交织，当有一天你在人生的旅途中捡拾了一串美丽的珍珠时，我不会再惊讶你的幸运，因为我知道那绝非偶然，而是你饲养多年的蚌的回赠。
我凝望天空，等待月亮的出现。不一会儿月亮像个害羞的小姑娘似的露出一个小脑袋。过了一会儿，圆圆的大月亮，已经露出它的整个身子。
正当我开始沉思时，厚厚的云层遮住了它的身子。我两手托着下巴，等待月亮又一次的出现。过了一会儿，月亮出来了。这时，整个大地都被它照得那样明亮。
月亮的形态变化多端，有时，月亮圆的像个大圆盘，有时，月亮弯弯得像个小船，有时，它也会被云层遮住半个身子。
月亮也扮演着多种角色。每当逢年过节时，如果自己不能和家人团聚，人们就会把自己的思念托付给明月，让明月给远在异乡的亲人，带去温暖，带去幸福。让他们在这个节日不会觉得孤寂。当远在异乡的人看到明月时，就会觉得自己和家人团聚了。
月亮象征着团圆，扮演着信使这个角色。自古到今，月亮把信使这个角色扮演得非常好。
每到中秋节，当人们看到天空中的月亮时，就会想着和自己的家人团聚。
“我也不知道!”月亮宝宝惊慌地打量着自己。
“你去地球看看吧，说不定有好的医生能帮你。”月亮宝宝听了风儿的话，于是，踏上了去地球的旅程。月亮宝宝来到地球，看到与宇宙不一样的风景：拔地而起的高楼、巍峨壮阔的大山、涓涓细流的小河、繁华绚丽的城市。月亮宝宝被眼前的风景吸引了。
它路过赛马场，银白色的月光让这里看起来格外安静。一匹强壮的马儿，眼睛里闪着月光。挂在天空的月亮宝宝，看起来像一个闪闪发光的马蹄。马儿心里打着小算盘，“只要装上这个闪闪发光的马蹄，我就是跑得最快的马了。”马儿用赛跑一般的速度，追着月亮宝宝不放。月亮宝宝的悠闲自在，一下子被吓得无影无踪。驾着白云马车，躲到了树后面，马儿这才停止了追逐的脚步。
月亮宝宝驾着白云马车，不知不觉来到猴山。原本在睡觉的猴子们，被月光亮醒了，看到了月亮宝宝，猴子们眼睛都亮了。月亮宝宝看过去像一个香甜可口的大香蕉，猴子们口水顺着下巴流下来，迫不及待地朝月亮宝宝扑过去，刚刚缓过神的月亮宝宝再次吓得头也不敢回，躲在大山的背后。
月亮宝宝怀着不安的心情，又路过农田。不料，遇到几个在田埂上聊天的农民。农民看到月亮宝宝，心里打起了主意，“只要有了这把荧光闪闪的镰刀，割起稻子来，一定很顺手。”于是，农民们像上了发条一样追着月亮宝宝。直到月亮宝宝飞到了天上，躲在云层后面，农民才不追了。
就当上面说的是一个童话吧。不过, 皎洁的月亮实在是真的诱惑了人们几千年。从古至今, 人们被它的魅力所吸引, 想象它、歌咏它、祭拜它、探索它、拥抱它, 从未停止。
月亮美丽、月光温柔, 生活在地球不同地方的人们不约而同地将它视为纯洁的仙女, 赋予了她美丽的神话故事, 寄托了人们无限的想象。
月亮宁静、月光清朗, 在月光的抚慰下, 人们的心灵获得一种安全感, 不由自主地将心事对它全盘托出, 于是在月光下, 人们感怀人生、抒发各种复杂的情绪, 同时也生发出许多灵感, 既有“千里共婵娟”的豪迈, 也有“冷月葬花魂”的凄凉, 优美的诗篇和动人的旋律源源不断地涌出。
月亮神秘、月光灵动, 月亮从来不是那么直白的美。它每天都在悄悄地变脸, 慢慢地由月初时的一弯新月变成满月, 再渐渐地缩小, 变成细细的倒着的月牙儿;它的表面也不是那么单调, 而是隐隐约约地似藏着许多秘密, 引起人们的想象也同时激发起人们探寻它的渴望。“上九天揽月”是古人的愿望, 到后来, 人们就真实地去观测它, 甚至真切地触摸到它的身体, 去探索它无尽的奥秘了。
好奇心驱使我走出小院，仰望着它们，我看着笑着，仿佛看到了它们的天真可爱。你瞧!它们似乎跟我捉迷藏，一会儿明，一会儿暗，一会儿躲，一会儿闪，调皮又可爱。看着它们，我好想和星星打电话，问问星星在做什么呢?我仿佛听见它们在小声地说话，开心地欢笑。
“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星。”我哼唱起熟悉的歌谣。星星团结地点缀着整个苍穹，仿佛是要来迎接那位美丽、纯洁的月亮姑娘。突然，星空呈现出一片明亮来，咦，是什么?哦，是月亮姑娘出来了，“犹抱琵琶半遮面”地从云端缓缓出现在我的眼前。“星星不会是月亮姑娘的娃娃吧?”我一边仰望着一边自言自语。渐渐地，我仿佛看到月亮妈妈带着星星宝宝在一起玩耍，无忧无虑，多么美好啊!她们玩得多么开心啊!
不知过了多久，天越来越暗了，星星和月亮越来越亮了，让我感受到母亲般的温暖——妈妈的歌谣伴着我进入甜蜜的梦香。
我坐下来，扭扭脖子，继续仰望星空，星星依旧那么亮，月亮总是照亮着星星，星星散布在它的周围，互相辉映，照亮了整个星空。这时，我想起了《嫦娥奔月》的故事，我仿佛看到嫦娥姐姐坐在小船上，和星星说悄悄话，带上我，也走进了这仙境一般的星空。
月亮湾是襄阳汉江边的一个湿地公园，虽然没有山，可这里能伸手摸到汉江里凉悠悠的江水。沿着江边的浅水湾，一排排垂柳像哨兵一样日夜守护。蓝天碧水间，老人、小孩，男人、女人，仿佛游走在一幅美好的画卷里。
一进月亮湾，大门两旁是停车场。从大道向右转，看到了绿油油的草坪，用手摸一摸，柔柔的，软软的，犹如一大块绿色的地毯。很想美美地躺下来，看看蓝天和白云，和小鸟说说话。
继续往前走，很快就能看到跑马场。场外有一尊骏马雕像，只见它昂首前腿上抬收蹄，后腿用力往后蹬，鬃毛都竖起来了，很是威武。跑马场很大，一眼望过去见不到那头的围栏，场里的马很多，白色、棕色、深棕色，在这儿都能见到。它们没事就在草坪上散步，可到了工作的时间，它们会尽职尽责，带着客人在跑马场上快乐得奔跑。
我们向左走，来到了吊桥上，吊桥是用铁链和绳子连接在一起的，中间是用木板铺成的。看起来很古老，像年过七旬的老爷爷。走在吊桥上，桥身立刻摇摇晃晃。调皮的男同学蹦跳起来，桥就晃得更厉害了，把我吓得双腿发软，心都快蹦出来了。
过了桥，我顿时一阵轻松。前面是一个大型的游乐园，只听见小朋友们的欢笑声，空中都布满了快乐的间符。同学们张望、驻足，心都跟着这快乐飞走了。突然，我们发现了一座假山，是灰色的石头山，上面刻着“幽灵谷”，一听名字就有点渗得慌，极大地勾起了我的好奇心。跟着胆大的同学后面进了幽灵谷的门，里面黑漆漆，阴森森的，屏住呼吸，让我的思绪飞一会儿吧……
月亮啊,就像微风轻轻吹拂深蓝色的河面,吹起的一个大大的泡泡。月亮泡泡被吹起来了,沾满各种野花的花香,紧张地东张西望,飘浮不定,它怕被小蜜蜂看见,用尾刺扎破它。
月亮啊,像一盏明亮的灯,被粗壮的大树举得老高老高,树踮着脚,吃力地举过头顶,为小蚂蚁照亮搬家的路。小蚂蚁害怕月亮灯被风吹跑了,紧张地抬着头望啊望,月亮灯则挺着大肚,笑着看它们呢。它们走过斑斓的树影下、爬过青蛙的脚印、绕过参差的草根……
月亮啊,是一个美丽的天使,为无家可归的孩子照亮人生的方向;为睡不着觉的孩子唱一首《摇篮曲》,用柔柔的风,按动树叶的琴键;照进孤独孩子的家里,用爱把家里洒满银辉。
月亮多么像一个建筑师,它耐心地把路涂得银亮、把海涂得银亮、把楼涂得银亮,给树穿上白净淡雅的衣裳。
如果,那个胖胖的孩子还在调皮,那个大大的泡泡还在升起,那盏灯还亮,那个天使还在微笑,那个建筑师还在忙着,那我就什么都不干,静静地躺在柔软的草坪上,看着这大大的月亮……
教师点评
秋天，果实累累。我在院中和家人坐在一起细细地倾听奶奶给我讲月亮的故事。每每到了中秋节大家都得提起一个民间故事，嫦娥吃了仙丹飞上天去，永远永远都和玉兔生活在月亮上，中秋节那天人们会通过吃月饼、赏月来思念她。等到后来，大家都回屋睡了我却难以进入梦乡，脑海中全是月亮，它到底来自哪里？它离我们有多远？
月光轻轻地闯入房头，这定是我见过最温柔的不速之客，应该就是月亮给予我们的爱吧！这时房间里只有我们俩，它似一个调皮又活跃的孩子不停地旋转跳跃着，我就静静地看着它，看着看着就进入了梦乡。
半夜，我醒来时发现月光在轻轻抚摸我的脸颊，望向窗外月亮不知什么时候从头顶溜到了对面，光也淡了许多。
清晨，我在鸟鸣声中醒来，月光被太阳的光芒替代了，这时候整个大地谁也找不着它，大概是守了一夜有些困顿了吧。
晚上，院里格外幽静，月光洒向大地，它又出来了。这时搬根板凳坐在鱼池边上一边赏月一边喂鱼往往是再合适不过的了，你还可以对着自己小声说话，它会倾听，倾听万物的声音，一边听，一边思考昨天晚上的一些问题。月亮就是一个娇羞的姑娘，她喜欢待在天上，离人间很远很远，这样就不会被惊醒。也许它是天上的神仙一不小心落入凡尘在这里不断留念。她也曾误食仙丹飞上云天，千百年来那里就是她的家。嘀嗒、嘀嗒时间又在匆匆离去，可我还在思考月亮从哪里来？它离我们有多远？鱼儿在水中争相竞跃，我扭头一看，月亮就在鱼池里，在水里，它离我很近很近。
人间有两个月亮，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。一个是神仙落入凡尘，一个是平民飞上云天。一个远在天边，一个近在眼前。
在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的关于太阳和月亮童话作文-关于月亮的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
关于太阳和月亮童话作文-关于月亮的作文1从前，有一个太阳，还有一个月亮。月亮说：你天天都出来，快把人们热晕了。太阳反抗说：人们都向往光明，而不向往黑暗，大家都需要我。就这样他俩吵得没完没了……后来，星星来了，星星从他俩的吵闹中明白了事情的大概经过，它说：我有办法了，你们去人们不就成了吗?
太阳和月亮来了人间，月亮见到一个年轻妇女，问道：你喜欢道：你喜欢月亮还是太阳?年轻妇女说：我不喜欢太阳。夏天太阳光太强烈了，把我的皮肤都晒黑了。月亮听了这番话，很是得意。
后来，月亮又问一位老奶奶同样的话。老奶奶说：我喜欢月亮，在月光下，我感到清幽宁静。不像太阳一样，天天晒我，快把我热晕了。月亮更加得意，可是太阳垂头丧气地回到家了。
在没有太阳的日子里，月亮天天出来，世界上失去了光明，而是一片黑暗。庄稼长不出来;有人被饿死了;甚至有人被冻死了。这一切的一切都是月亮害的，如果月亮没有让太阳走，那么人们就不会有这么多的灾难。如果世界上有后悔药，那个老奶奶和年轻妇女狠不得吃下所有的后悔药。
后来，人们又把太阳请出来了，月亮羞愧万分，不敢在白天露面，只敢在晚上露面，所以现在白天没有月亮。
这个童话故事告诉我们：尺有所短，寸有所长，大家都有自己的长处和短处，如果拿自己的长处去和比别人的短处比，那是远远不够的。我们要多看别人的优点。
关于太阳和月亮童话作文-关于月亮的作文2太阳和月亮发生争执了，夏天时，太阳是早出来，晚下山，月亮很不服气的说：你为什么可以那么晚下山，我却不行那么晚，不公平!可是太阳也不服气的.说：你可以那么早下山，我也不行啊!月亮又说：那是你不喜欢啊!太阳又说：那你也是耶!他们两个我一言你一语的吵来吵去，身为神的我，怎么能让他们继续吵下去呢!我想，就让雨来阻止争执吧!
我派给雨一个工作是：帮我阻止太阳和月亮的吵架!雨说：是的!但怎么做呢?我说：你就在白天下雨，也在晚上下雨，这样行得通吧!雨却答道：不行!看来我自己想好了!接着几天，他们仍然还在吵!而且更严重了!我看到太阳身上，连一点光和热都没;月亮身边都没有星星，这该怎么办呢?这时，有一位好像是村长的人，他说：这颗太阳，是在干嘛，混蛋!连村民们也都开始议论纷纷，有一位妇人说：没太阳，哪来光啊!大家都说：对吗!对吗!
过了几天，我再去一次天上，终于看到和平的场面了!听月亮说：真是对不起您啊!我说：你啊!该检讨自己了!刚开始就误会了太阳公公，要跟他道歉哦!过了不久，太阳公公也来了，月亮和太阳异口同声的说：对不起!我很开心，我也很谢谢村民们，要不是他们的帮忙，可能会吵得不可开交呢!
1.屈原的《离骚》写道:“前望舒使先驱兮。”王逸诠释说:“望舒, 月御也。”意思是说望舒是给月亮驾车的神。因此“望舒”就成了月亮的代名词。
2.西汉刘安的《淮南子》写道:“羿请不死之药于西王母。羿妻嫦娥窃之奔月, 托身于月, 是为蟾蜍, 而为月精。”依据这个说法, 人们称月亮为金娥、素娥、蟾蜍、金蟾、银蟾、素蟾、冰蟾。
3.《明皇杂记》记载, 唐玄宗与申天师中秋夜游月宫, 见榜曰:“广寒清虚之府。”因此, 后人又称月亮为广寒宫、清虚府、清虚殿, 简称广寒、清虚。
4.传说月中有一只白兔, 它用一根仙杵, 成天捣药。晋朝傅玄《拟天问》:“月中何有?白兔捣药。”因此, 人们称月亮为金兔、银兔、玉兔。
5.传说月中有桂树, 高五百丈, 树下一人, 手拿一把斧子去砍它, 可是刚砍一个缺口, 随即又合上, 总是砍不倒它。这个人叫吴刚, 是西河人, 因学仙犯了过错, 所以罚他在这里砍树。因此, 人们称月亮为月桂、桂魄。曹雪芹《红楼梦》:“月桂中天夜色寒, 清光皎皎影团团。”《西湖佳话·孤山隐迹》:“缓步六桥;受用荷香十里;情期八月, 消磨桂魄三更。”
人们根据上面说法, 互相组合, 又给月亮衍生出新的别名。
1.人们把嫦娥化蟾和月中桂树相结合, 衍生出蟾桂和桂蟾的名称。唐朝李贺《巫山高》:“古祠近月蟾桂寒, 椒花坠红湿云闲。”
2.人们把嫦娥化蟾和月中白兔相结合, 衍生出蟾兔的名称。清朝方文《汤君谟读书敬亭寄此》:“前夕与我约, 月明登兹台, 蟾兔忽已缺, 轩车犹未来。”
3.人们把月中桂树和月中白兔相结合, 衍生出桂兔的名称。唐朝韩偓《元夜即席》:“桂兔韬光云叶重, 烛龙衔耀月轮明。”
人们还根据月亮的形状、颜色, 用比喻手法来给它命名。
1.月亮东升, 犹如车轮, 因此, 人们称月亮为金轮、银轮、玉轮、圆轮、霜轮、孤轮等。唐朝李贺《梦天》:“玉轮轧露湿团光, 弯佩相逢桂香陌。”
2.圆月如盘, 人们又称月亮为金盘、银盘、玉盘、素盘等。李群玉《中秋君山看月》:“汗漫铺澄碧, 朦胧吐玉盘。”曹雪芹《红楼梦》:“红袖楼头悬玉镜, 珍珠帘外挂冰盘。”
3.满月皎洁, 素面无尘、宛如明镜, 人们又称月亮为金镜、玉镜、圆镜、宝镜。元稹《泛江玩月》:“远树悬金镜, 深潭倒玉幢。”孔平仲《玩月》:“团团冰镜吐清辉。”
4.古人称镜子为鉴, 因此, 人们又称月亮为金鉴、玉鉴、冰鉴。元好问《卫州赠子深节度》:“平分玉鉴渔村晚, 四望黄云寡妇秋。”元稹《月》:“绛河冰鉴朗, 黄道玉轮巍。”朱敦儒《念奴娇》:“万顷琉璃, 一轮金鉴, 与我成三客。”
5.弦月如弓, 人们又称月亮为玉弓、弓月等。李贺《南园》:“寻章摘句老雕虫, 晓月当帘挂玉弓。”明朝杨慎《塞垣鹧鸪词》:“秦时明月玉弓悬, 汉塞黄河锦带连。”
6.残月如钩, 人们又称月亮为银钩、玉钩等。李白《挂席江山付月有怀》:“倏忽城西郭, 青天悬玉钩。”李弥逊《游梅坡席下杂酬》:“竹篱茅舍倾樽酒, 坐看银钩上晚川。”
7.缺月弯弯, 宛如美女眉毛。人们又称月牙为蛾眉、眉月等。缪氏子《新月》:“时人莫道蛾眉小, 三五团圆照满天。”
人们把神话传说和月亮的形状相结合, 衍生出新的别名。
1.把嫦娥化蟾和月亮车轮的形状相结合, 衍生出娥轮、蟾轮。唐·代元凛《中秋夜不见月》“蟾轮何事色全微, 赚得佳人出绣帏。”南唐·李中《云》:“冷容横钓浦, 轻缕绊蟾轮。”
2.把月中有桂树和月亮如车轮的形状相组合, 衍生出桂轮。宋代张先《燕归梁》“去岁中秋玩桂轮, 河汉浄无云。”
3.把月中有嫦娥和月亮如车轮的形状相结合, 衍生出娥轮。唐代许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制》之二:“婺闺期今夕, 娥轮泛浅潢。”
4.把月中有白兔和月牙如钩的形状相结合, 衍生出兔钩。唐代崔橹《过南城县麻姑山》:“斜倚兔钩孤影伴, 校低仙掌一头来。”
5.把月中有兔和月亮如车轮的形状相结合, 衍生出兔轮。唐代元稹《梦上天》:“西瞻若水兔轮低, 东望蟠桃海波黑。”
6.把月中有蟾蜍和月亮如镜的形状相结合, 衍生出蟾镜。明代陈子龙《长安夜归曲》:“鸾篦蟾镜晓留人, 御沟一夜冰纹白。”
7.把月中有蟾蜍和月亮如盘的形状相结合, 衍生出蟾盘。唐代曹松《中秋对月》:“无云世界秋三五, 共看蟾盘上海涯。”
人们根据月亮的颜色和神话互相结合, 衍生出新的别名。
1.把月中有嫦娥和月亮的颜色是白的相结合, 衍生出素娥。李商隐《霜月》:“青女素娥俱耐冷, 月中霜里斗婵娟。”
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