我眼中的妈妈（精选8篇）
每一个人眼中的妈妈都是不一样的：有些人认为自己的妈妈十分勤劳，一天到晚忙个不停；有些人为自己的妈妈十分啰嗦，整天对自己的子女说个不停；有些人认为自己的妈妈十分聪明，好像什么都知道„„在我眼中，我的妈妈十分善良，为什么呢？让我来为大家讲讲吧！
有一年春节，我被妈妈拉去逛街，中午时还去吃了一顿麦当劳。当我们刚要走回家时，我们见到在门前有许多人围着，似乎发生了什么事，便好奇地走了过去。当我们走到时，发现有两个小孩被围着，有一个小孩用嘴咬着一个转椅似的东西，用脚一蹬，飞快地旋转着，令一个小孩在旁边敲着一个饭碗，不时的向人们要钱。他们只穿了两件单薄的衣服，不停的有路人向他们丢钱，还纷纷议论：“这小孩可真可怜，这么小就被拉出来赚钱！” “可怜有什么用，还不是出来骗钱的！”„„妈妈什么也没说，转身便走向身后的麦当劳店里。过了一会儿，她走了出来，手里还多了两个汉堡包的盒子。她走向那两个小孩，把那两个汉堡包递给他们，说道“你们干了这么久，一定饿了吧！来快吃吧！”他们惊奇地望了望妈妈，轻声说道：“爸爸说，我们赚不够钱就不可以吃饭。”妈妈想了一会儿，掏出了50块钱，又说道：“这些钱够吗？”小孩点了点头，妈妈便笑着说：“这就行了，快吃吧！”那两个小孩看了妈妈一会儿，又模模糊糊地说了几声谢谢，然后狼吞虎咽地吃起汉堡包。我不解地问道：“您为什么要着样做？”妈妈摸了摸我的头，然后说道： “穷人是十分可怜的，如果我们不去可怜他们，那他们会更可怜的。”
我记得从小学开始, 课本中便频频出现鲁迅先生的作品, 而他的作品往往都是作为精读课文, 甚至很多都要求背诵。说实话, 当时的自己无法理解那些平淡无奇的文字到底在诉说什么, 也无法理解那些文字的背后到底蕴藏着怎样的力量。等到年纪稍长, 渐渐对鲁迅的生平有了了解, 也有幸读到鲁迅先生一些更为深刻的作品。从这时起, 我开始试着寻找那些文字背后的意义, 开始思考他这一生究竟在呐喊什么。
抱着这样的态度, 我翻开了那篇有着里程碑意义的《狂人日记》。不得不承认, 对于我来说, 这的确是篇很难理解的文章, 狂人的疯言狂语看起来是那么的不合逻辑, 甚至有些荒谬。于是借助一些文学鉴赏的书籍, 我才得以慢慢体味到其中的寓意。整篇看完, 我不禁倒吸一口冷气:鲁迅先生是如此的尖刻, 也只有他, 会将那个时代的扭曲以及人性的丑陋赤裸裸的呈现出来。“‘从来如此, 便对么?’‘我不同你讲这些道理;总之你不该说, 你说便是你错!’”当时的人是麻木的, 而鲁迅憎恨这种麻木。没有人敢跳出来反对司空见惯的现象, 人们宁愿忍气吞声的活着, 也不愿做一个异类。“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了, 可仍然是吃人的人的兄弟”“我未必无意之中, 不吃了我妹子的几片肉, 现在也轮到我自己, ……”“没有吃过人的孩子, 或者还有?救救孩子……”鲁迅是痛苦的, 他反对封建传统, 而自己又深陷其中。在这种无奈的困境中, 他只有寄希望于孩子, 虽然希望似乎并不大, 但他还是毅然地将眼睛转向孩子。
读完这篇半个多世纪前的文章, 我的脑子里却浮现出当今社会的情景。年轻人总是能看到社会丑陋的一面, 他们极力宣泄着自己的愤慨和不满, 然而满腹牢骚最终只是一种情绪的发泄。于是人们赐予他们一个头衔“愤青”。其实不管在哪个时代, 总有些事情是我们无能为力的, 单凭民众很难彻底改变社会的阴暗。然而, 现在是一个网络时代, 人们完全可以借助网络来进行正面的引导, 这样, 当代人的呐喊就不仅仅只是一种声音, 它可以演变为一种力量, 一种积极向上的力量。
还有一篇不得不提的文章———《阿Q正传》。鲁迅先生旨在通过这篇文章批判国人的劣根性, 从而引起大众的反思。而他在文章里所揭示的一条条人性的弱点, 至今仍存在于中国人的骨子里。它们是:保守性, 虚伪性, 欺软怕硬, 盲目自大, 幸灾乐祸, 投机取巧, 麻木愚蠢, 卑鄙懦弱等等。谈及创作目的, 鲁迅说, “是要使读者摸不着在写自己以外的谁, 一下子推诿掉, 变成旁观者, 而疑心到像是写自己, 又像是写一切人, 由此开出反省的道路”。但是我不禁在想, 每一个阅读阿Q的人, 都把自己当成看客, 一边看着文章里揭示的劣根性, 一边细数身边人的种种劣习, 然后点头称道, 夸赞鲁迅总结的多么深刻多么到位。但是很少有人反思自己。苏格兰思想家Carlyle曾说:“Thepopulation of Englandistw e nty m illions, m os tlyfools.”每个英国人都对这句话津津乐道, 因为他们都认为自己是个例外。如同阿Q一样, 每个中国人都认为阿Q身上包含了除自己以外所有中国人的劣根性。这的确很可笑, 即使是在当今时代, 这个笑话依然在延续。一条丑陋的新闻往往能吸引所有人的注意力, 人们对这样的负面新闻持有极大的兴趣并报以很高的关注度。一时间, 大众的焦点都集中在此。可笑的是, 人们一边在茶余饭后聊着这件事, 一边不断的批判:这简直是太荒谬了, 为什么这样的事要被关注?而媒体也在一边持续报道这些丑陋, 一边发稿斥责大众的负面关注度。近些年的“艳照门”事件和“小月月”事件便是很好的例子。所以, 其实每个人都是阿Q。
《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年的作品, 里边收录了他儿时的一些旧事。那些旧事, 有的十分美好, 有的却让他童年的天空变得凄暗。其中给我印象深刻的是那篇《从百草园到三味书屋》。这篇文章让我看到另一个鲁迅。“不必说碧绿的菜洼, 光滑的石井栏, 高大的皂荚树, 紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟, 肥胖的黄蜂伏在菜花上, 轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。……”“冬天的百草园比较的无味;雪一下, 可就两样了。拍雪人和塑雪罗汉需要人们鉴赏, 这是荒园, 人迹罕至, 所以不相宜, 只好来捕鸟。”毛泽东说过, 鲁迅的骨头是最硬的。的确, 鲁迅先生在人们心中一直是一个硬朗的形象, 他不畏强权, 敢于批判丑陋, 与其他作家斗嘴皮子……然而, 在这篇文章中, 那些对于童年记忆的细致的描写, 反映了他刚硬外表下细腻的心思。我想, 当鲁迅先生叼着烟斗, 坐在窗前回忆童年的时候, 一定是他人生中最轻松的时刻。
萧红在回忆鲁迅的文章中写到“鲁迅先生的笑声是明朗的, 是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话, 鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了, 常常是笑得咳嗽起来”。这几句描写看似平淡, 然而我认为这告诉我们一个事实:鲁迅先生的内心非常的强大。他一生光明磊落, 无所畏惧, 所以他的笑是最真实的笑, 是明朗的笑, 是发自内心的笑。
图tú意yì梳shū理lǐ：图tú上shɑnɡ都dōu有yǒu谁shéi？孩hái子zi做zuò了le什shén么me？爸bà爸bɑ和hé妈mā妈mɑ有yǒu什shén么me反fǎn应yìnɡ？
仔zǐ细xì观ɡuān察chá：每měi个ɡè人rén的de表biǎo情qínɡ代dài表biǎo着zhe他tā们men的de情qínɡ绪xù，一yí定dìnɡ要yào仔zǐ细xì观ɡuān察chá。
我想到了什么？
向xiànɡ图tú前qián延yán伸shēn：女nǚ孩hái儿er为wèi什shén么me要yào画huà一yì幅fú这zhè样yànɡ的de画huà？她tā给ɡěi爸bà爸bɑ、妈mā妈mɑ看kàn这zhè幅fú画huà是shì想xiǎnɡ告ɡào诉su他tā们men什shén么me？
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我能写些什么？
好hǎo词cí超chāo市shì：
安ān安ān静jìnɡ静jìnɡ 认rèn认rèn真zhēn真zhēn 灵línɡ机jī一yí动dònɡ 鬼ɡuǐ马mǎ精jīnɡ灵línɡ 兴xìnɡ高ɡāo采cǎi烈liè 眉méi开kāi眼yǎn笑xiào
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每一次，遇到什么非常开心的事情，只要提及一个字，就会笑得手舞足蹈，不顾场合，不顾人群，不顾形象，有时人让觉得像一个疯子。如果谁说一句我不好，批评我，我哭得比谁都委屈，眼珠子啪啪地掉下。有时风风火火，不管我是男是女，就执意做自己要做的事情。
又是一次，回家拿来的卷子就只是不好的成绩，即便是妈妈每次把我打得鼻青脸肿，照样做题时慌慌张张，式子列对了，得数却算错了，往往在慌张上失分，就是上不了90，如果在这样下去，升初中也考不上重点中学。
在生活方面，我用完什么乱摆什么。妈妈尽管打骂，照旧我行我素。或者买了什么东西，就落在小卖部;或者兜里装的钱，不一会就丢了，甚至几百块钱也丢过，还是不长记性。说难听点，连我妹妹都不如，妹妹吃了糖的纸都会仍进垃圾篮，从不丢东西，可我为什么不长记性呢?
我的妈妈很年轻，她非常瘦，每天都笑眯眯的，她的脸上看不出一点忧愁。她的头发黑亮亮的，像海边打上沙滩的波浪，有时扎着一个马尾辫，有时披着头发，不管她怎样打扮我都觉得非常好看。她有一张尖尖的瓜子脸。月牙一般的眉毛下，有一双像紫色宝石的眼睛，炯炯有神。鼻子非常挺拔，是鹰钩鼻。嘴巴是一个樱桃小嘴，从她嘴里说出的话，都是金玉良言。
我最喜欢妈妈陪我一起跑步，每次周末，吃完晚饭都会去紫阳湖跑步。她每次都跑不赢我。她每次跑完一圈后，我都休息好了，而她却气喘吁吁，看来妈妈还要努力呀!
我长大以后，一定好好孝顺我的妈妈。
妈妈长着一头乌黑的秀发，圆圆的脸，眼角上也不知何时爬上了几道皱纹/
《手抓饼》
还记得一次星期六的上午，妈妈早早的起床给我做早饭，我从房间里走出来，顿时一股香味扑鼻而来，我寻味走去，揉揉了眼睛，看见妈妈正在厨房里手忙脚乱的做早饭。
只听见厨房里锅碗瓢盆的交响曲，妈妈步子碎，走得快，像陀螺以用在厨房里打转转。经过一系列战斗后，妈妈终于做完了。我拿起来一咬，一种黄色液体涌了出来，
我以为又是什么营养品，原来是鸡蛋么有煮熟。
《奶茶》
一天，我突然想喝奶茶，刚想去买，就被我那唠叨的妈妈给拦住了。听!我那唠叨的妈妈又开始了“买的奶茶对身体不好，再说我也可以做啊”。说完就拿出材料做起来。
嘴里还不时的说着步骤：先把红茶煮好，然后倒入牛奶。妈妈把做好的奶茶递给我，她欣喜的笑容，犹如涨满的泉水，止不住的要从妈妈心里四周喷涌。我喝了一口。，
一点味道也没有，我问妈妈，妈妈恍然大悟，”哦!原来、原来没有放方糖!“听她这么一说，我差点晕过去!
《好读书》
下午，我让妈妈帮我买一本作文书回来，回来时妈妈买了许多英语和其他书。妈妈还经常对我说”人活着一定要争口气，要是我赶上你们这样的时代，一定能考上名牌大学，
学习就像爬山，不怕流汗不怕难，你要从小努力，爬到山顶摸到天“。说完她就拿起书来看。
费孝通于1910年11月2日出生在江苏省吴江县城的一户小绅士家庭。他在成长过程中受到革命思想的影响，到燕京大学社会学系师从于吴文藻先生。1933年费孝通考取清华大学社会学及人类学研究生，师从俄籍教授史禄国。后来到英国师从于马林诺斯基。1938年秋，费孝通获得博士学位，在离英回国时在轮船上听到广州沦陷的消息，决定到吴文藻主持的燕京大学—云南大学实地调查工作站工作，刚刚回国的费孝通先生只在昆明休息了两周就深入到昆明城郊的禄丰县进行调查研究，用费先生的话说就是：“我有责任用我所学到的知识多做一些准备工作，那就是科学地去认识中国社会。”因为心系祖国农村发展，在对禄丰县进行调查之后，他又在张之毅和张宗颖的帮助下完成了对易门县和玉溪县的调查。
《云南三村》是费孝通先生在人类学研究生涯中的点睛之作，是田野研究的一个范本。其中包括费孝通和张之毅于抗战时期(1938—1942年)在云南内地农村调查的三本报告：《禄村农田》、《易村手工业》和《玉村农业和商业》。全书以“社区研究”和“类型比较”的方法为主，研究了云南农村的经济变迁，得出“中国已开始要工业化”的结论，敏锐地揭示出内地农村的变化趋势。
二、内容概要
《云南三村》是关于人类学的研究，首先，该书以“微型社会”为研究对象，对云南的三个村，即禄村、易村及玉村进行深入的田野调查。其次，费孝通先生利用类型比较法选择了中国农村的几种“类型”进行调查、分析和比较。从以农业为主的禄村(禄丰县)到以农业和手工业为主的易村(易门县)再到玉村(玉溪县)的农业和商业，我们可以清晰地看到费孝通先生和张之毅先生是将这三个村作为三个类型进行研究和比较的。
禄村是一个受现代工商业影响较浅的内地农村的典型，农民们主要以农业为主，大部分的生活必需品靠自给自足，经济收入主要来源于农田，都市的兴起并不会减少禄村农民的收入，人口越是集中，禄村卖出的农产品价格也会随之上涨，所以禄村的土地权不会外流，但随着工商业的发展，禄村的劳动力流向有改变的趋势，从而会影响到禄村经济的发展。
易村是一个手工业相对发展的农村，村民的收入不仅靠农田，而且有手工业的辅助，主要有织蔑器和纸坊。在手工业的工作时间上工作者可以自由支配，可根据农闲和农忙自行支配时间，手工业发展对易村经济的发展作出了重要贡献。富农赚了钱，由于受到投资的限制而买穷人的土地，因此在易村土地权相对集中。
由于玉村交通较为便利，村民则主要依靠经营菜地弥补农田的不足。随着玉溪经济的发展，玉村的商业也得以发展，而商业资金大多流向了土地。土地向城市集中，使得土地所有权进城而土地经营权留在农村，所以玉村在农业经营上就日益佃农化。
三、心得体会
《云南三村》是关于人类学研究的一部著作。该书从人类学的视角出发，以微型社区为研究对象，对云南的三个村进行现场调查、分析和比较，力图从中国内地几个农村的调查研究开始，由点及面，进而了解整个中国农村的整体面貌。在艰苦的研究条件下费孝通先生观察总结了农作日历、劳力估计和物价变化的表格，一目了然，进而使我们对云南三个村的发展变迁有一个整体的认识。
《云南三村》中从禄村到易村，再从易村到玉村，我们可以看到三种比较典型的农村类型：纯农业发展、农业和手工业相结合、农业和商业相结合。禄村是一个受现代工商业影响比较小的内地农村，整个农村的主要以经济来源为农田的收入，相比之下易村的手工业较为发达，农民的收入主要靠农田和手工业来维持，而玉村由于交通方便，因而商业较为发达，农民主要经营菜地为生。整本书始终以人和地为主线，将研究的重点放在农村经济问题上，关心农民的需要，希望最终能改善农民的生活。
费孝通先生从《六上瑶山》到《江村经济》再到《云南三村》，都是对中国边缘地区和农村的研究，中间贯穿着一条理论线索，而《云南三村》在这条线索上起着重要的作用。《六上瑶山》是费先生人类学研究的起点;《江村经济》是费先生将江村视作一个社区并对这个社区的社会结构进行分析的一个研究，“社区研究”理论正在形成，《云南三村》在《江村经济》的基础上发展而来，在这部著作中作者提出了类型比较的研究方法，通过对禄村、易村和玉村的比较和研究来证明在《江村经济》中关于土地制度的见解，“社区研究”和“类型比较”的理论得到完善。无论是从江村到禄村，从禄村到易村，还是从易村到玉村，费孝通先生始终从理论结合实际的研究方法对研究对象进行观察、分析和比较，费孝通先生的这种研究态度值得我们学习。
费孝通先生说：“中国千千万万个农村，固然不是千篇一律，但也不是千变万化，各具一格。于是我产生了是否可以分门别类地抓出若干种类型或模式的想法。”费先生结合马林诺斯基先生的功能论，继承和发展了吴文藻先生的“社区研究”，力图从个别走向整体，最后能够了解整个中国农村的整体结构，“社区研究”对我们今后在人类学领域进行研究作出了理论性的指导。在《云南三村》中作者曾敏锐地发现劳动力的转移将会影响农村经济的发展，那么被研究的农村应当如何处理好这个问题呢?这就为我们今后对农村经济的研究提供了思路。费先生的理想是“志在富民”，同时这也应当是所有学科的共同理想。
总之，《云南三村》对整个中国农村经济的研究起到了抛砖引玉的作用，向我们提供了一个田野研究的范例，贯彻了“社区研究”方法，给我们年轻一代作出了榜样。
参考文献
[1]何斯民.《云南三村》——费孝通先生学术生涯中的点睛之笔[J].学术探索, 2006, (03) .
[2]张亚娟.人类学取向的研究范本——读费孝通、张之毅《云南三村》[J].百色学院学报, 2009, (02) .
最match场合：—起做游戏
粉色讓你看起来甜美温柔，是小朋友眼里最美的颜色。无论在家还是外出，加点粉嫩，就会让你更受宝贝“宠爱”。
服妆：用大地色眼影修饰眼部轮廊。勾勒细致的眼线，再抹上黑色睫毛膏即可。
脸颊：用粉红色腮红打圈扫在颧骨上方，面积可以稍微大些，突出温馨亲切的感觉。
剧女：搭配柔美的粉红色唇膏，再涂一层透明唇彩。
发型：柔美的大波浪卷发最适合。
TIPS：虽然粉色是亲子的百搭色，不过切记要选择温和的浅粉、肉粉、粉红色系列，要避免过于浓艳的深粉系列。
妈妈和我是姐妹
最match场合：周末郊游
宝贝喜欢年轻的妈妈，偶尔装嫩扮成她的“大姐姐”，上演母女“姐妹花”，更惹宝贝欢心。
眼妆：用烟灰色眼影修饰轮廓，再在上眼睑大面积涂抹珍珠白色眼影，再搭配眼线和睫毛膏。
脸颊：打粉底前用粉色的妆前乳修饰面颊，更能打造童颜妆效。粉红色腮红打圈扫在颧骨上。
唇妆：淡淡橙色唇妆让整个面颊充满阳光感。
发型：甜美的发饰让你立刻减龄。
TIPS：和宝贝穿上母女装，再利用近似的发饰和饰品，就能立刻变成“姐妹花”。
我喜欢带大眼睛妈妈出门
最match场合：参加小朋友聚会睫毛弯弯的大眼睛“会说话”，仿佛能神奇地打开你和宝贝的沟通桥梁，彻底融入童真世界。
眼妆：强调眼线和浓密的睫毛膏，上眼线可以稍稍加粗加长，下眼线只画眼尾1／3即可。
脸颊：用橘色系腮红扫在颧骨上方，再在太阳穴和下巴轻轻扫少许。
唇妆：搭配自然色或奶茶色唇膏即可。
发型：有齐刘海儿的发型更加出色。
TIPS：大眼睛也要适度，眼线太重太夸张反而会显得“凶”。
妈妈比老师更有范儿
最matach场合：出席家长会没想到吧!其实宝贝也很喜欢你职业干练的形象，优雅端庄的你让宝贝任小朋友面前很有“面儿”。
眼妆：用大地色系修饰眼部轮廓，眼线和睫毛膏以自然感为主。搭配深褐色眉毛，眉型略直些，带出干练气质。
脸颊：底妆自然轻透，用橙色腮红修饰颧骨和面颊。
唇妆：搭配珊瑚色唇膏，带淡淡光泽即可。
发型：端庄的盘发让气质更优雅，造型产品切忌用太多。
TIPS：干练端庄的气质可不是冰冷的女强人范儿，多用暖色调、把发梢夹弯……都可以增加女人味。
我的妈妈最像大明星
最match场合：带孩子去社交质朴的好妈妈形象已经过时了，“明星”妈妈才更IN，精心装扮。和宝贝—起“秀”一下吧!
眼妆：用金棕色眼影涂抹上眼睑，眼线边缘用深褐色修饰，搭配黑色限线和睫毛膏，内眼角用亮金色点缀。
脸烦：打粉底时在脸部轮廊周围打些深色粉底，塑造立体轮廓，棕红色的腮红打在颧骨下方。
唇妆：搭配淡粉色唇膏，淡淡光泽即可。
发型：发顶部分做高可以显得气质更加高贵，发梢需要有些弯度。
