王阳明的心学心得体会

王阳明的心学心得体会（精选4篇）

王阳明的心学心得体会 篇1

韩冬梅 胶东阳明心学研究会

一、良知的力量-如何摒弃诱惑，坚守本心。

阳明心学告诉我们：良知是心之本体，知行的本体。

任何人都是有良知的，即使是盗贼、匪寇，内心也有“良知”。人生在世，应该不断地发现良知，实践良知。

世界纷繁芜杂，诱惑众多，在生命过程中，如何摒弃诱惑，坚守本心，是我一直思考的问题。作为一名法律工作者，在工作过程中，见识了太多人性中赤裸裸的“恶”，如果没有一颗良知之心，是极容易堕落的。在利益与诱惑面前，我也曾动摇过、纠结过。通过学习阳明心学，使自己坚定了一个信念：把自己活成一束光，照亮自己，温暖别人，然后自己所期望的那些美好都会向自己飞奔而来。

二、专注的力量-如何随时掌控自己的心境。

阳明心学，顾名思义，一门修炼自己强大内心的学问。纵观王阳明的一生，他之所以在困难面前游刃有余，战无不胜，攻无不克，关键在于他在面对各种难题时，首先做到“心静”。心静了，做事情时全神贯注，内心的潜力便会被激发出来，外界的环境便无法影响他，问题随之迎刃而解。

我在年轻时，经常处于一种浮躁、茫然的状态，做事情时经常感觉心烦意乱，缺乏耐心，工作效率低下。通过学习阳明心学，我找到自己的问题所在：心不静，心境自然不会摆脱各种偏颇情绪的干扰，做事情不专注，自然导致效率低下。现在无论遇到什么问题，我都及时提醒自己静下心来。当心灵清澈、明净，不受任何现象拖滞时，反而能得心应手的处理各种看似棘手的问题。

三、信念的力量-如何克服畏难情绪。

阳明心学告诉我们：不论是做学问，还是做其他事情，务必要有一个必定成功的心，也就是我们常说的：坚定的信念，是成功的基础。

在日常生活中，各种困难和问题纷至沓来，成为横亘在我与目标之间的拦路虎。人生是一场考验勇气与毅力的竞赛，在这过程中，如何克服畏难情绪，知难而进?通过学习阳明心学，我相信：坚定的信念是克服畏难情绪的良方。因为我充分意识到：我们做任何事，如果信念不坚定，内心的.力量会匮乏，便无法做到全力以赴，事情自然不会成功。

四、行动的力量-如何立足于行，在事上磨炼自己。

王阳明说：知行合一。知是行之始，行是知至成。

只有把问题落实到行动上，才能得到最终的答案，即“立足于行”，在事上磨炼自己。

我们任何人的人生都不可能一帆风顺，我也一样。在生命过程中也曾遭遇当时看似无解的难题，痛苦、绝望如影随形，食不知味、夜不能寐。怎么办?我一遍遍的拷问自己。生活还要继续，问题必须解决。阳明心学像一束光，照亮我陷入困厄的心。它使我明白：生活把这苦难赐予你，是来磨炼你的意志，考验你的能力的。通过不断的解决生命中的难题，我的意志力愈发坚定，内心愈发强大。

论王阳明心学的道德凸显 篇2

论王阳明心学的道德凸显

王阳明是明代心学大师,其心学思想的形成是他一生实践成圣的道德理想的过程.在王阳明看来,一切学问都是为了人格的培养、精神境界的提高,他把道德学说从他的心学思想中凸显出来.王阳明心学的道德凸显是针对当时的道德沦丧、士风不竞的局面提出的`救治之方.其心学就是一个以他的道德学说为核心的体系,该体系包含了心即理的人性论、知行合一的认识论和致良知的道德本体论.

作 者：李海兵  作者单位：湖南师范大学,公共管理学院,湖南,长沙,410081 刊 名：开封大学学报 英文刊名：JOURNAL OF KAIFENG UNIVERSITY 年，卷(期)： 18(4) 分类号：B248.2 关键词：王阳明   心学   道德   凸显  

王阳明心学美学的内指性体验 篇3

王阳明心学美学的内指性体验

王阳明心学的向内生成引发了对人自身生命意义的叩问,是程朱理学中格物致知方式转向的标志,向心内探求成为悟道的.不二法门.可以说心学具有明显的内指性生命体验的审美特征,这是不同于理学的独特价值所在.

作 者：李计珍  作者单位：山东师范大学中文系,山东,济南,250014 刊 名：晋阳学刊  PKU英文刊名：ACADEMIC JOURNAL OF JINYANG 年，卷(期)：2002 ”"(6) 分类号：B83-02 关键词：王阳明   心学美学   内指性   生命体验   历史地位  

西游记心学解读心得 篇4

西游记心学解读心得

从小就酷爱看《西游记》这部电视剧，但那只是看热闹，从来没有深入的了解它；直到上了这短短的几节西游记心学解读课，使我对《西游记》有了更深层次的理解。

明代中叶，王阳明心学大盛，《西游记》深受其影响，并将其艺术化而指出了一条心学明心见性的心路历程。西天取经的过程，其实就是唐僧师徒与自身的“心魔”斗争历程。这一漫长而艰难的过程，在不断证实着“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”的道理。在这里，“心”指的是人的主观意念，所谓“魔”，乃是人的私欲邪念的象征，是人迷失了本心的结果。而孙悟空在取经途中所遇到的种种妖魔鬼怪，其实都是它“心中之魔”的外象。孙悟空一个个的除妖灭怪，象征着它在消灭自己的心中之“魔”；在把一路上的孽障铲除以后，便达到了儒家所追求的“内圣”的精神境界；也修成了佛教正果，成为了“斗战胜佛”；同时也实现了道教“炼神还虚，炼虚合道”，超脱生死，位列仙班的目的。

孙悟空的出生于一块巨石之中，形状为猴，称做“心猿”，反过来就是“猿心”——元心，也即根本之心。既然是元心，所以玩耍之际，也要探看源头，于是找到了水帘洞。石猴“瞑目蹲身”，是在致虚守静；然后一纵入洞，看见一座明朗的铁板桥，“桥下水冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。”这是一个字谜：桥下水倒挂，是个捺勾，流出去的是三点水，合起来却也是一个“心”字，所以水帘洞就是心洞。不仅如此，花果山也是心山，因为山上的“花果”只有“仙桃”。猴子爱吃桃，跟祖师学道吃了七次饱桃，上天掌管王母的蟠桃园，取经路上采的野果也是桃，可见桃与孙悟空的关系甚深。桃形象心，与心猿相合，正是心心相印。因此，这“花果山福地，水帘洞洞天”，正是心之山洞、心之源，所以石猴会说：“桥那边是一座天造地设的家当。”这家当是指心的住所，而且是先天的，所以是“却是有人家居住一般”，似曾住过，随即安下家来。

美猴王为了认识本心，获得长生不死之法，便出“家”离开水帘洞，去求仙访道。历经千辛万苦，一路西去，果然到了“灵台方寸山，斜月三星洞。”灵台是心，儒称灵台，佛称灵山，道称灵关，《西游记》第85回就引用了一首禅诗：“佛在灵山莫远求，灵山只在你心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”人人平等，谁都有心，只向此心，莫要远求。“方寸”也是心。斜月是一捺钩，三星是三点，合起来亦是心字。这个无非是说祖师所居是心山心洞而已。祖师名“菩提”，是正觉、觉悟之意。心山心洞所在的菩提祖师，自然是菩提心，觉悟心。猴王门前回头见字，即成语“回头是岸”，此岸也就是彼岸，也就是“明心”，明本心中的菩提之心。美猴王西行求法，所得到的却只是本心中的菩提心。