高考作文素材满分卷（精选8篇）
走进高中，开学了，校长致辞：
“天将降大任于斯人也，必先卸其QQ，封其微博，删其微信，去其贴吧，收其电脑，夺其手机，摔其ipad，断其wifi，剪其网线，使其收心敛性，然后静坐、思过，早起、晚睡，做题、考试、做题，明智、开悟、精进，而后必能考上大学也!”
毕业了的学哥学姐们说：
“高考的学弟学妹们，一定不要紧张，我可以负责任地告诉你们，高考，只决定你们未来在哪座城市打游戏而已，但还是要好好考，大城市网速快!”
走进高中，我的班主任在教室前方正中的国旗下挂上牌子：距离高考仅剩今天!
他说：“一切为了高考!”
为了高考，我的高中，是放了很多芥末的高中。就是语文课上，圣人孔子拿着刀子逼着老子孟(梦)子的高中;就是数学课上，排列组合，直线虚线，xayb砸得你一塌糊涂的高中;就是英语课上，“卖国贼”叽里咕噜让你莫名其妙的高中;就是物理课上，牛顿叫你使不出力，幻想自由落体的高中;就是化学课上，晶体、摩尔加硫酸化合你面目全非的高中;就是政治课上，对着手机说了声Hello而被“思想教育”的高中;就是历史课上，举头望老师，低头看小说，不知唐宋明清，只觉耳朵别揪的高中;就是地理课上，山在转水在转我不转的高中……
头顶是蓝得一触即碎的天空。
呵呵，也许吧，天堂就在触手可及的地方，俯瞰着我们这群振翅欲飞的鸟群。那么，结局会是什么呢?老师们说，结局会是上天的上天，入地的入地。凤凰涅盘，浴火重生，我书写为高考拼搏的每一天的传奇。
遥望云卷云舒的自由自在，夏季的天空总是这样锋利的高远，收容这一个又一个斑斓的梦。每天放学的校园时光，男生的篮球比赛和女生的跑圈运动好像已经成为一种定格的象征。
昨天总在那些急促的步伐中成为今天的背影。
即将步入高考考场的五月，教室里，每天依然充满着在一大堆各种模拟题的海洋里埋头苦泳的身影，那种有质量的物体，重重地压在肩膀上，很多时候其实已经没有什么时间去思考其他的东西，在高三这种水深火热的世界里，做题就是一切。有时候，坚持不住了，想想高考之后就解放了，可以不穿校服，可以睡懒觉，可以玩手机，苦头也就有了盼头，这是对自己最好的鞭策。高考前的日子，是用试卷与坚守构筑梦想的时间，等待着夏初的一场破茧重生，有赢家也有输家。
时间滴答滴答，距离高考仅剩今天!
校园，楼梯，石板路，每天走过都带着仓促。没有人会留心台阶的数目，只会低头专心走过今天。
回头，距离，时间。日子就这么轰轰烈烈，又这么安静地盘旋在校园上空。
距离高考仅剩最后一天，班主任兼语文老师在黑板上写道：
“丹桂飘香，莘莘学子，高考在睫。看岁月如歌，青春如诗;三载苦读，拿云心事。凤鸣朝阳，鱼跃龙门，蟾宫折桂在今日。登考场，引雕弓射月，大学等你!
“何惧一竞高低?望吾辈健儿出惊奇。须心细如发，一一作答;沉着运笔，不躁不急。语文数学，英语综合，考题等闲如平时。你能行，当大鹏展翅，向前冲击!”
为高考拼搏的每一天都是传奇，我骄傲!
2017年高考全国卷3满分作文：人生的站口
人生是一段长长的路程，总是从一个站口进去，过一段人生，再从另一个站口出来，再过一段新的人生。
在我看来：高考就是人生路上的一个站口。
高考是人生的站口，你得经过检阅，才能通过。
从表面上看，主要是文化知识的比拼，实际上还有身体、心理、思想等综合实力的比拼。要通过，就得准备，就得全面调控。从这个意义上说，我们要珍视高考，积极应对高考，而不能随意放弃高考。
高考检阅通过，你不能太得意，千成不要以为你赢得了高考，就赢得了一生，哪怕你考上清华、北大?你还要学习，还要深造，还要通过社会的检验。千成不要成为高分低能儿，千万不要成为偏才、庸才，高考仅是对我们学习能力的一次并不太全面的考查，我们要成为真正的身心和谐的全面发展的人，就不能满足于高考成功，就不能陶醉于高考成功。你只能庆幸自己，总算可以步入另一学府，去探寻更多的未知世界!
高考检阅暂时没通过，也不要自暴自弃。一方面可以重振旗鼓，卷土重来。要学马云、俞敏洪，屡败屡战，奋战三次，最终成功;另一方面可以静下心来，发现自己的潜力与优长，寻找新的人生站口。
挤不上独木桥，就走更宽广的“阳关道”。要知道，没有经过高等教育的人，还是有不少成功的实例。我们来看这样两组数据：一组是对十一届三中全会以来我国各行各业涌现出来的有突出贡献的人才所进行的调查。统计结果表明：4000名调查者中，有54%的人只读过小学或中学，他们的成就主要是后来靠自学取得的。另一组是国外的材料，调查显示了20世纪以来在政治、军事、科技和文化各个领域作出杰出贡献的人物，例如政治家邱丘尔、科学家爱因斯坦、画家凡高、文学家高尔基等。发现400位这类人物中，有60%的人在小学和中学阶段的学习成绩平平或比较差，甚至有一两门功课不及格，有的还被学校开除过。看来，高考不是成才的唯一途径。
这里举一下查尔斯·舒尔茨。大家知道他就是最受欢迎的卡通形象史努比的创作者。小时几乎所有认识他的人，都认为他是一个智力低下的学生，即使到了中学八年级，他的各门主课仍然没有起色：代数、英文全不及格，物理竟然考了零分!他只有一样聊以自慰的东西，这便是绘画，是的，他酷爱绘画。尽管在中学期间，他提供给年鉴的漫画全被拒用了，但他依然坚信自己的艺术天赋。等他告别学校，便大胆来到迪斯尼工作室，向他们递交了自己的绘画作品。迪斯尼工作室有关人员非常欣赏他的作品，当场就决定聘用他。但后来，他再次遭到了残酷的拒绝。历经一次次挫败，他并没有放弃，决定用卡通的方式来记述自己的遭遇。后来他画的史努比风行世界，从而成为史努比永远的父亲。查尔斯·舒尔茨的故事告诉我们，高考之外，你一样可以成功，就看你是否发现自己的天赋或潜力，你是否能像查尔斯·舒尔茨那样用50年的时间坚守了自己的那份天赋，那一份梦想。
回到高考话题上来，我想再次说，高考仅是人生路途上的一道站口，但不是唯一的站口。成才之路是宽广的。
这样说，并不是要大家不注重高考，而是说，我们要站在更高的层面理性地看待高考!
2017年高考全国卷3满分作文：距离高考仅剩今天
走进高中，开学了，校长致辞：
“天将降大任于斯人也，必先卸其QQ，封其微博，删其微信，去其贴吧，收其电脑，夺其手机，摔其ipad，断其wifi，剪其网线，使其收心敛性，然后静坐、思过，早起、晚睡，做题、考试、做题，明智、开悟、精进，而后必能考上大学也!”
毕业了的学哥学姐们说：
“高考的学弟学妹们，一定不要紧张，我可以负责任地告诉你们，高考，只决定你们未来在哪座城市打游戏而已，但还是要好好考，大城市网速快!”
走进高中，我的班主任在教室前方正中的国旗下挂上牌子：距离高考仅剩今天!
他说：“一切为了高考!”
为了高考，我的高中，是放了很多芥末的高中。就是语文课上，圣人孔子拿着刀子逼着老子孟(梦)子的高中;就是数学课上，排列组合，直线虚线，xayb砸得你一塌糊涂的高中;就是英语课上，“卖国贼”叽里咕噜让你莫名其妙的高中;就是物理课上，牛顿叫你使不出力，幻想自由落体的高中;就是化学课上，晶体、摩尔加硫酸化合你面目全非的高中;就是政治课上，对着手机说了声Hello而被“思想教育”的高中;就是历史课上，举头望老师，低头看小说，不知唐宋明清，只觉耳朵别揪的高中;就是地理课上，山在转水在转我不转的高中……
头顶是蓝得一触即碎的天空。
呵呵，也许吧，天堂就在触手可及的地方，俯瞰着我们这群振翅欲飞的鸟群。那么，结局会是什么呢?老师们说，结局会是上天的上天，入地的入地。凤凰涅盘，浴火重生，我书写为高考拼搏的每一天的传奇。
遥望云卷云舒的自由自在，夏季的天空总是这样锋利的高远，收容这一个又一个斑斓的梦。每天放学的校园时光，男生的篮球比赛和女生的跑圈运动好像已经成为一种定格的象征。
昨天总在那些急促的步伐中成为今天的背影。
即将步入高考考场的五月，教室里，每天依然充满着在一大堆各种模拟题的海洋里埋头苦泳的身影，那种有质量的物体，重重地压在肩膀上，很多时候其实已经没有什么时间去思考其他的东西，在高三这种水深火热的世界里，做题就是一切。有时候，坚持不住了，想想高考之后就解放了，可以不穿校服，可以睡懒觉，可以玩手机，苦头也就有了盼头，这是对自己最好的鞭策。高考前的日子，是用试卷与坚守构筑梦想的时间，等待着夏初的一场破茧重生，有赢家也有输家。
时间滴答滴答，距离高考仅剩今天!
校园，楼梯，石板路，每天走过都带着仓促。没有人会留心台阶的数目，只会低头专心走过今天。
回头，距离，时间。日子就这么轰轰烈烈，又这么安静地盘旋在校园上空。
距离高考仅剩最后一天，班主任兼语文老师在黑板上写道：
“丹桂飘香，莘莘学子，高考在睫。看岁月如歌，青春如诗;三载苦读，拿云心事。凤鸣朝阳，鱼跃龙门，蟾宫折桂在今日。登考场，引雕弓射月，大学等你!
“何惧一竞高低?望吾辈健儿出惊奇。须心细如发，一一作答;沉着运笔，不躁不急。语文数学，英语综合，考题等闲如平时。你能行，当大鹏展翅，向前冲击!”
先看下面这篇2013年高考满分作文:
在平衡的生活中诗意地栖居
四川一考生
生活如酒, 过于浓烈则辣喉, 过于浅淡则无味, 唯有平衡的味道才显醇厚;生活如歌, 过于高昂则刺耳, 过于低沉则抑郁, 唯有平衡的曲调才显悦耳;生活如画, 过于繁杂则缭乱, 过于简朴则无韵, 唯有平衡的笔触才显美丽。
荷尔德林说:“人生充满劳绩, 然而人, 诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中, 让我们在奋斗的同时学会欣赏沿途的风景, 让我们在平衡的生活中诗意地栖居!
在平衡的生活中诗意地栖居, 我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路漫漫其修远兮”, 但我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮, 集芙蓉以为裳”。
遥望两千多年前, 孔子驾车周游列国。游说, 辅君, 讲学, 座下弟子三千, 他为了心中的理想奔走忙碌。然而, 孔子并不是只知道奔走。他懂得在忙碌的奔走中停下来歇一歇, 他能够在奔走中明白停歇的意义。于是我们眼中的孔子, 便是那两袖清风至贤至雅的圣人!反观当下, 多少人在匆忙的奔跑中丧失了心力, 名利正如那绑在驴子脖子上的萝卜, 诱惑着人们不断地奔跑、追求。驴子的结局是力竭而亡, 人又如何呢?人成了奔跑的机器, 没有了灵魂, 没有了精神, 何其可悲!生活需要平衡, 奔跑中需要停歇, 唯此, 我们才能懂得生活的旋律, 诗意地栖居!
在平衡的生活中诗意地栖居, 我们要在追求中学会享受。因为事业固然是我们必须打造的圣殿, 但在这圣殿之后还应有一个花园。
阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌, 上书“慢慢走, 欣赏啊!”是啊, 在你奋力攀登绝顶、追逐胜利的同时, 别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满, 人生因奋斗与欣赏而美妙!鲁迅先生执笔时庄严肃穆, 那支笔可作棍棒, 敲醒百万愚民;又可化为刀枪, 直刺敌人心脏。于这样的冷峻、肃穆中, 先生为自己心中的事业———中华民族的觉醒耗尽了心血。然而, 在萧红笔下, 我看到的鲁迅却是一个温和的、懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花, 那袅袅烟雾中轻缓悠闲的神态, 那一本正经探讨服装搭配的话语, 让我感受到了一个别样的懂得生活的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家, 他在追求事业的同时, 享受着生活带来的酸甜苦辣, 他在平衡的生活中酝酿醉人的诗意, 铸就了辉煌而又不失美好平淡的人生。
从儒家的中庸之道一路走来, 中华五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。让我们且歌且行, 于平衡的生活中诗意地栖居!
这是2013年高考四川省一篇难得的满分作文, 堪称高考满分作文的“标杆”之作。我们可以通过对这篇佳作的剖析, 再通过与其他省份高考满分作文的比对, 探寻获取满分作文的秘诀, 以利于2014年的考生们备战高考, 摘取作文桂冠。细细咀嚼, 这篇文章有以下几个突出的亮点:
1.开篇精彩, 先声夺人———精“炼”凤头。作者起笔不凡, 连续三次设喻, 把生活比作酒, 比作画, 比作歌, 类比得当, 形象地揭示了平衡之妙。三个句式相同的比喻又构成排比, 语言气势磅礴, 酣畅淋漓。在此基础上, 再引用名言, 水到渠成地引出中心论点, 自然点题。
好的开头是成功的一半。从古到今, 人们写文章都十分注重精“炼”“凤头”。大凡传世之作, 无不从“头”精心雕琢。高考作文亦如此。2013年高考全国各地满分作文中, 以开篇取胜的不乏其例:
(1) 当暮霭沉沉时, 我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞时, 我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到某一阶段时, 我们都被提醒着完成那个不合时宜的人物。于是童真就如那风铃声, 渐行渐远。
(2013年高考浙江卷满分作文《遗失的童真》)
本文开篇以排比句式, 铺叙了当下青少年的童心正在泯灭的生活现状, 入题迅捷。少不更事的“我们”总是被人牵着鼻子走, 催得“被成熟”, “被长大”, 变得“大器早成”, 殊不知“我们”丢失了几多童心、童趣, 遗失了宝贵的童真!
(2) 是什么, 让你烦躁时拥有闲看庭前花开花落的心境?
是什么, 让你不安时仍拥有一份闲看天际云卷云舒的畅然?
是平衡, 拥有一种平衡的心境, 画会儿画, 下会儿棋……我愿借得平衡一缕魂。
(2013年高考四川卷优秀作文《借得平衡一缕魂》)
这篇佳作使用设问的修辞格, 自问自答, 点明了“平衡”的题旨。两个“疑问”意在引起读者的注意, 有激发阅读兴趣之妙;一个“答案”抖开谜底, 巧妙点题。在设疑解疑中, 使读者得到了满足, 更留下深刻的印象。
(3) 同样是一锅沸水, 同样的时间, 硬邦邦的胡萝卜出来后软了;易碎的鸡蛋出来后硬了;而咖啡豆, 虽然出不来了, 但它让水变成了咖啡。面对同样的环节, 胡萝卜选择了屈服, 软化自己;鸡蛋选择了防守, 保护自己;咖啡豆选择了改变, 成就了咖啡的芳香怡人。
(2013年高考重庆卷优秀作文《改变自己》)
文章开篇亮人眼目, 十分精彩。在沸水中, 胡萝卜因“屈服”而变软, 鸡蛋因“防守”而变硬, 咖啡豆因为顺势而变, “成就了咖啡的芳香怡人”。孰是孰非, 一目了然。在三者的鲜明对比中, 突出了“改变”的重要意义。
2.恰当引用, 富有意蕴———锤“炼”语言。文章开头引用荷尔德林的名言点明题旨;接着引用屈原《离骚》的诗文, 提醒人们, 漫漫人生路, 要学会享受生活;再引用阿尔卑斯山脚下的名言, 告诫人们:放慢急匆匆追求的脚步, 欣赏路边美丽的风景。大量名言警句的引用, 使文章意蕴丰厚, 表现出浓重的文化积淀, 文采斐然。
“有文采”是高考作文发展等级的要求之一。做到“有文采”, 除了修辞格的综合运用、长短句的交错使用、整齐的句式以及和谐的音韵之外, 巧妙引用名言警句也是重要的手段。它既可以反映考生的知识积累, 表现考生驾驭语言文字的能力, 又可以使文章熠熠生辉, 增添内涵, 真可谓一箭三雕。聪明的考生总是注重在名言的引用上大做文章, 为自己的文章增添亮点。2013年众多高考满分作文正是凭借名言的引用而吸引了阅卷老师的眼球, 从而一举夺魁。请看2013年福建卷满分作文《不做流云愿为花》中的一段:
钱钟书说, 春天需要放在窗口里看才是美的。是啊, 窗口给春天镶上了俏丽的边儿。王蒙说, 河流是一种被辖制的自由。是啊, 河岸为河流提供了宽厚的臂膀, 并在上面挂满了繁花绿荫。艾青说, 为什么我的眼里常含泪水, 是因为我对这土地爱得深沉。是啊, 唯有爱得深沉, 才会永久扎根, 同呼吸, 共命运, 而不是任由它沉沦。泰戈尔说, 天空不会留下痕迹, 但我已飞过。是啊, 有梦想的人, 心有慧根, 不会在任何一片空荡的天地久留。
这段文字大量借用中外名人的言论, 运用排比的手法, 形象生动地阐释了“无限制的‘自由’必然会造成为所欲为的后果”的主旨, 语言优美, 底蕴深厚, 一气呵成, 显示了作者广博的文化积淀。读来痛快淋漓, 令人拍案叫绝。
再如2013年高考江西卷满分作文《难易相生怕与不怕相生》一文, 作者一开始就引用道家学派的鼻祖老子的名言, 从对立统一的观点出发, 指出“怕与不怕是相依赖而存在的, 没有绝对的畏惧或喜欢”, 既巧妙地切入了所要论述的话题, 又自然地引出对中学生“三怕”的分析。在具体分析“三怕”时, 先引用理查德·怀斯曼的名言, 进而引出第一个层面的分析, 指出“一个人害怕与否, 其能力的高低是关键因素”。之后又化用林徽因的话, 从第二个层面展开论述, 指出“真正的不畏, 不是避开难题, 而是敢于直面难题”。最后又引用徐志摩的话巧妙地结束全篇。这些直接或间接化用的名言, 既可以作为文中的论据巧妙地证明自己的观点, 又可以作为行文的线索衔接起论证的过程, 同时也彰显了考生丰富的文化积淀。
3.例证经典, 以一当十———提“炼”素材。作者选用“孔子”“鲁迅”两个经典例子, 古今结合, 详略恰当, 有力地论证了观点。孔子能够在奔跑中明白停歇的意义, 然而现实生活中又有多少人在匆忙的奔跑中丧失了心力, 成了奔跑的机器。这一组对比, 突出“生活需要平衡, 奔跑中需要停歇”。“执笔时庄严肃穆”的鲁迅和萧红笔下“温和、懂得享受生活”的鲁迅又是一组对比, 突出“在平衡的生活中酝酿醉人的诗意”。
高考作文素材的选用, 要力求典型、新颖、鲜活, 做到人无我有, 人有我新。只有这样, 才能给阅卷老师带来一种全新的视觉感受。在素材的使用上, 还要注意点面结合, 详略得当, 既保证文章的容量, 又增强论证的力度。2013年高考全国大纲卷优秀作文《爱心暖流带来微幸福》一文, 作者引用了美国的沙利文、三个“最美人物” (“最美教师”张丽莉、“最美妈妈”吴菊萍、“最美司机”吴斌) 、“提灯女神”南丁格尔等人的典型事例, 做到了中西结合, 古今兼备, 感染力、说服力极强。2013年高考全国大纲卷优秀作文《天堂的模样》, 主体部分用天津的哥马志刚、乌鲁木齐的捐款乞丐、汶川地震失去亲人和双腿的女孩廖智三人的事例连点成线, 新颖别致, 有耳目一新之感, 阅卷老师的眼球一下子被紧紧“抓”住了。
再看下例:
反观刘铁男, 一位原本人人敬羡不已的副部长级高官却成了人人唾弃的贪官, 究其原因, 难道不正因他丧失了内心深处的灵魂吗?做人当诚实, 做官当清廉。可是他呢?造假、受贿、骗取国家贷款。在当今这个物欲横流、发展迅猛的时代, 有太多的事物让人偏离内心的初衷, 随波逐流, 比如销售假奶粉、毒大米的无良商家, 肆意排放污水的黑心厂家, 还有那些向黄浦江倾倒了成千上万头死猪的养殖户们。是啊, 一个人如果失去了内心深处的灵魂, 就会像流星一样, 只能于天际漂浮。
(2013年高考福建卷优秀作文《守住内心的“灵魂”》)
示例通过“点”例———刘铁男和“面”例———销售假奶粉、毒大米的无良商家, 肆意排放污水的黑心厂家, 还有那些向黄浦江倾倒了成千上万头死猪的养殖户们, 以“点面结合”的方式, 从反面阐述“偏离内心的初衷”是极其丑陋、龌龊的。这样“由点到面”安排素材, 既显得内容充实, 说服力强, 又显得行文多变, 详略有致, 足见作者组织材料的娴熟技巧。
4.思路清晰, 结构明朗———巧“炼”结构。作者为论述“在平衡的生活中诗意地栖居”这一中心论点, 精心拟定两个并列的分论点:在平衡的生活中诗意地栖居, 我们要在奔跑中学会憩息;在平衡的生活中诗意地栖居, 我们要在追求中学会享受。然后分层论证, 清晰地阐明了“诗意地栖居”的内涵, 思路严谨, 条理清晰, 表现出作者缜密的思维品质和高超的论证能力。
议论文要做到思路清晰, 结构明朗, 通常使用并列式、层递式、总—分—总式等结构形式。与例文一样, 2013年高考满分作文不少也是因结构明朗而力压群雄, 脱颖而出的。
(1) 并列式。2013年广东卷满分作文《谢谢你的好意》, 采用并列式结构, 抓住三个家庭都对富翁“表示感谢”这一关键词展开议论, 对三个家庭的不同态度作出肯定的思考, 扣题严密, 说服力强。“谢谢你的好意, 我真心真意地接受”、“谢谢你的好意, 他日我必定奉还”、“谢谢你的好意, 我心领了”三个分论点, 分别照应三个家庭对捐助的不同态度, 使得文章结构整齐, 层次分明。再如2013年高考全国课标Ⅰ卷满分作文《携勇气前行》, 作者拟定三个分论点构成并列:携勇气前行, 便能不畏人生的顺逆交替, 成就事业;携勇气前行, 便能不畏被浓雾遮挡的前路, 开辟新天地;携勇气前行, 便能不畏生死、荣辱, 坚定心中的信念与信仰。全文条分缕析, 与例文有异曲同工之妙。
(2) 层递式。2013年安徽卷优秀作文《追问让梦想更多彩》拟设了三个层次:“我说, 要让梦想更多彩, 重在方向的确立, 重在方法的选择”;“我说, 要让梦想更多彩, 重在对现实的需求, 重在对未来的思索”;“我说, 追问让梦想更多彩, 因为追问让我们鼓足干劲, 让我们离梦想越来越近”。全文分三层论证, 第一层重在论述要有正确的“方向”与“方法”, 第二层论述要有前瞻性、预见性, 具有长远眼光, 第三层论述要付诸行动, 为实现梦想而战。三个部分层层递进, 论述深刻有力。
(3) 总—分—总式。2013年高考江西卷优秀作文《在怕的背后》属于典型的总—分—总式结构:开头紧扣材料中的“三怕”现象, 提出全文的中心论点“这一系列的胆怯, 有我们自己的原因, 也有学校、国家的责任”, 接着从自己 (个人) 、学校 (老师) 、国家 (教育体制) 三个方面, 设定了三个分论点 (“怕”的背后, 有你我的“惰性思维”;“怕”的背后, 有老师的引导不当;“怕”的背后, 有国家教育体制的不健全) , 并逐一展开论证。最后对这三个方面加以总结, 结束全篇, 铿锵有力, 引人深思。总—分—总的结构, 时时处处紧扣材料, 既不旁逸斜出, 也不拖泥带水, 充分挖掘“三怕”背后的原因, 深入思考学校教育的现状, 既显示了考生善于思辨、精于布局的能力, 也表现了现代中学生敢于直面现实、勇于揭露问题的胆略和勇气, 确实是一篇立意深刻、结构严谨的考场佳作。
5.对比论证, 凸显主题———历“炼”论证方法。例文在论证方法上, 主要采用了对比论证。文中对比主要有两组:一组是孔子与当下一些人的对比, 另一组是“执笔时庄严肃穆”的鲁迅和萧红笔下“温和、懂得享受生活”的鲁迅的对比。通过比较, 孰是孰非不言而喻, 凸显了主题, 催人警醒。
除对比论证外, 议论文常见的论证方法还有因果论证法、假设论证法等。综合运用多种论证方法, 学会因事说理, 不但能有效避免高考作文“观点+材料”式的幼稚病, 更能纵深挖掘, 在深度和广度上纵横驰骋, 获取高分。在2013年高考满分作文中, 因为熟练运用不同论证方法而受到阅卷老师青睐的不在少数。请看以下作文片段:
(1) 面对纷繁嘈杂的社会, 周国平毅然选择坚持自己的精神王国, 面对世人的不解与嘲讽, 他没有退却, 没有犹豫, 而是选择与清风为友, 与天空做伴。心灯在内, 他自斟自饮生命之酒, 别有一番滋味。
……
曾经看过季老的一张图片, 他的目光是那样的清澈, 眼神又是那样的坚定。晚年的季羡林, 一个人, 一只猫, 一前一后, 漫步在燕园中, 成为燕园一道别致的风景。季老抛却浮名, 远离喧嚣, 选择在喧闹的社会保留内心的一片宁静。这样的不浮不躁如一首意味隽永、朗朗上口的诗歌, 如一曲明亮欢快、节奏清晰的交响乐。
……
反观现在的社会, 都市的脚步踏碎了细腻的梦。多少人在钢筋水泥中迷失了自我, 他们感叹良辰美景虚设, 却又有谁肯将浮名换成浅斟低唱, 肯将宝马雕车丢弃, 一蓑烟雨任平生?
(2013年高考江苏卷满分作文《坚守本真》)
周国平在小镇幽居十余年, 晚年的季羡林“选择在喧闹的社会保留内心的一片宁静”, 官场压制下的一群诗人不因浮华、利益而停下追求本真的脚步, 此为正面论证。然后“反观”现实, 概述如今人们迷失自我、心急火燎“熙熙于名利”的事实, 从反面指出坚守本真的难得。正反对比, 有振聋发聩之奇效。
(2) 京剧名旦梅兰芳先生, 在一次演出结束后, 与众人喝彩声中, 听见一老人大喊“不好”。散场后梅先生特意将老人请至后台:“说吾孬者, 是吾师也, 请您指教!”……梅先生不觉得丢脸怨恨, 反而拜老人为师。正是因为感谢挑错, 改进不足, 梅先生才能登上京剧舞台的巅峰, 成为一代传奇。
(2013年高考山东卷优秀作文《感谢挑错》)
作者在列举事例后, 用因果论证法适当展开, 证明了梅兰芳先生因“感谢挑错”而获得成功, 增强了力度, 突出了主题。
(3) 章太炎先生出生于医学世家, 自恃医技高明, 直至有一次自己生病久治不愈, 经名师挑错才知道自己的药方不管用。从此他苦心钻研, 在医学领域也有所建树。假如没有那次生病后挑错, 章太炎恐怕意识不到自己的不足, 发愤学成从何谈起?感谢挑错, 成就大师之学。
(2013年高考山东卷优秀作文《感谢挑错》)
作者先引用章太炎先生“经名师挑错”而“有所建树”的事例, 接着反向假设———如果没有那次“挑错”, 恐怕章太炎也就没有“大师”的美誉了, 从而阐明了“知错就改, 善莫大焉”的道理。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引发了广大网民的热议。
网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。
网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？
网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。
从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
要求： （1） 角度自选，立意自定，题目自拟。（2） 不得脱离材料内容及含义的范围作文。
（3） 除诗歌外，文体不限。（4） 不得少于800字。（5） 不得抄袭、套作。
【命题意图】
题目借台湾作家刘继荣的博文以及网上的议论，让同学们思考如何正确对待成绩。努力学习，争取优等成绩，固然是每一个中学生应有的追求，但是获得优等成绩的学生总是少数，多数学生都是“中等生”。可是整个社会弥漫着望子成龙的心态，让中学生承受了超常规的压力。如何正确对待这种压力，如何给自己的中学生涯乃至整个人生定位，是一个有意义的话题。
【写作立意】
题目有两个关键词，一个是“路上跑的人”，也可以称之为“跑步者”，另一个是“坐在路边鼓掌的人”。大家都能看出，“跑步者”象征公众瞩目的对象，在班级里大概是成绩突出的优秀生，在社会中是成功者，如政治家、企业家、知识精英，当然也包含那些正在努力奋斗的人。而“坐在路边鼓掌的人”则是班级中等及以下的学生，加以延伸，就是占整个社会大多数的普通民众。
题目给了三种观点，任选一个写作均可。但要注意，写作时要展现“跑步者”和“坐在路边鼓掌的人”这两个关键词，然后据此展开联想。如果不写“跑步者”与“路边鼓掌的人”这两个意象，只根据其引申义写作，不符合要求。
【评分标准】
从“跑步者”与“路边鼓掌的人”这两个意象写起，再作联想和生发的，可以看作切合题意，得分在42分以上。如果语言、材料和文章的整体结构较好，可得50分以上。
主题是“红花与绿叶”“主角与配角”等，但能在开头或结尾处点到“跑步”和“鼓掌”这两个词，可以看作基本符合题意，得分在36—42分。
小乌伏在母亲的怀里，嘴角犹带着一缕凝固的血迹。若不是母亲拼命救护，它恐怕早已死在牧羊人的皮鞭下了。“不，妈妈，我就要学老鹰，因为，那些牧羊人老欺负我们。而老鹰常常叼他们的羊，他们却不敢把老鹰怎样。”
“傻孩子，我们怎么能跟老鹰比呢，我们只是乌鸦啊。”妈妈担心地说。
“乌大婶，听说你家小乌学老鹰去叼羊了，哈哈，真是亘古奇闻呀。”说话的是黄鼠狼，只见它细长的脸上布满了嘲讽的表情。它将脸凑到小乌面前问：“小乌，羊肉好吃吗?”ァ澳悖滚开……”小乌吼道。
“这孩子，真不懂事。”母亲尴尬地打着圆场。
“有本事，来叼我呀。哼!”被小乌呵斥的黄鼠狼丢下这样一句话，悻悻地走了。
这样的嘲讽已经不是第一次了，自从自己叼羊被牧羊人捉住的事在这片山林中传开后，自己成了继癞蛤蟆想吃天鹅肉之后的又一个笑话。奥杪瑁我要学老鹰，一定要把羊叼起来。”小乌坚决地说。
以往，随同老鹰训练的都是小鹰，可是，这次随同老鹰训练的，竟是一只小乌鸦!山林中所有的动物都来看热闹，它们指指点点，议论纷纷，无一例外地对小乌鸦的举动嗤之以鼻，认为“小乌疯了!”这种议论和指点让老鹰都动摇了，他说：“小乌，我看还是算了吧，你回去，老老实实地做你的乌鸦。”
“不!鹰老师，我要做一只乌鸦中的老鹰，改变乌鸦在牧羊人那里被动挨打的局面。我应该勇于为实现自己的理想而努力!”
小乌跟随着老鹰，严格地训练，每天清晨，它站在山峰的最高处，呼叫着，如一只黑色的箭矢，一次又一次地扑下去练俯冲，任一片片羽毛挂落到山间的乱石上;每天中午，它站在阳光照射最强烈的地方，瞪起黑色的、圆溜溜的眼珠，与日光对视来练眼力，任由日光无数次将它照射得晕过去;每天傍晚，它用爪子将沉重的石块抓起，又放下，再抓起，任一滴滴鲜血滴落到坚硬的石块上，没有人喝彩，没有人安慰，但它坚持着……澳憧梢韵律搅耍小乌。”看着小乌叼上来的一只黄鼠狼，老鹰说。ァ安灰吃我，饶我一命吧。”黄鼠狼瑟瑟发抖地哀求，正是当年嘲笑过小乌的那只黄鼠狼。不过，它已认不出小乌了，它把面前这只体形虽瘦小却剽悍有力的乌鸦当成了一只鹰。
记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书、行万里路”。也记得高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名、为博得众人的敬仰、为装点门面、甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。
我沉浸在书的馨香中。在其中，我可以感受司汤达的深刻，杰克·伦敦的激情，雨果的忧郁;可以体会李太白的豪放、杜工部的沉重、李义山的秀逸;可以品味梁实秋的随意，钱钟书的睿智、朱自清的平和;也可以随李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般着着实实过上一把“痞”瘾。每一次阅读都是与笔者心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。我可以无拘无束地细细品味个中精髓，也可以随性地“好读书不求甚解”。
在书中，我体味着俄国人对草原和河流的触抚，印度人对天空和飞鸟的咏叹，日本人对冰雪和草叶的凝眸，以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。这一切让我有一种既充实又幸福的快感。每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露，这时我便像那个在海边拾贝的小孩，那么欣喜，那么有收获。似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。
契诃夫说：“书是音符，谈话才是歌。”其实书也是歌，只有快乐的读书人才能听到，才能吟唱。
读书于我是纯快乐的，因为快乐，所以自己脚下的路更绵长，自己的脚印更清晰;所以地平线并不遥远;所以能让人风雨兼程并迷醉其中。
年全国卷II高考满分作文：给“面包”的世界加点芬芳
春蚕死去了，但留下了美丽的丝绸;画眉飞去了，但留下了美妙的歌声;雨滴落下了，但留下了七彩霓虹;先哲们逝去了，但他们精神与智慧的芬芳，却仍萦绕在世界的每一个角落，不遁不散。
哲人说：“假如你有两块面包，你得用一块换一朵水仙花。”的确，在忙碌的都市生活中，人们脚步匆匆，似乎一切的奔走只为求取那囊中的“面包”，甚至连欢娱，都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们，搅乱了原本宁静的精神家园，我似乎听到了先人们的叹息。
忙忙碌碌，多少人行色匆匆?背负着太多的“面包”上路，真的不会被重荷所累倒吗?我们的世界被过多的“面包”追求所充斥，少了些许芬芳的味道。或许，人们只有站在历史的海岸漫溯那一道道古老的沟渠，才能体会到那曾经的精神家园的圣洁。
中世纪的欧洲是灰色的，人们企图在对宗教的信服和无尽的祈祷中推动时代的巨轮。然而，他们并没有看到文明的曙光。直到布鲁诺在鲜花广场上浴火焚身，一道炫目的精神的圣洁之光才将其照亮。亦或许，人们早已忘记了“采菊东篱”的悠然，忘记了“沉吟泽畔”的悲痛，忘记了“大庇天下”的壮心?!
“只有精神的升华才是社会进步的原动力”，于是，鲁迅在疾呼，王朔在鞭挞，任长霞在奔走，邰丽华在诠释!似乎只有这样，我们的社会才会成为充满活力和激情的、能够不断提升的社会。
一盏灯，一杯茶，几页书，在夜深之时，去探索心灵的净土，让灵魂得以提升，使自己的心在社会的旋涡之中平静如一汪深潭。安享人生，不再被外物纷扰，人生乐事夫复何求呢?现代化的飞速发展，也使人们获取精神需求的途径更为简便。或许，取得你心灵的宁静与升华，只需轻轻地点一下右键吧。
如此，还犹豫什么呢?打开书籍，也就是开启了通往精神家园的门扉。从中，你会发现一个新的洞天;从此，你的心灵充满祥和与宁静，寻得精神上的乐土，去唱生活的歌谣……
2006年全国卷高考优秀作文：为“真”守盼
很喜欢一个人捧着茶杯品茶的感觉。渐渐西斜的残阳，一抹霞红穿透剔亮的玻璃，掩映着书房里一排排古色发黄的线装书。一腾热气冲淡了黄昏，凝缩的那份脆干的青绿在热水中翻跃，升腾，一旦浸润了湿，就贪婪地吮吸久违的甘露，伸伸懒腰，缓缓的，蹬蹬腿，在古铜色的花杯中舒展开久封的筋骨。于是，脉胳渐显了，青绿在热水中延散了，一片片风干的茶叶在浸润中寻到了绿的真实，回到了曾在树枝上招摇的青春与真实，清清的，露珠，泥土的味道弥漫在小屋，一份还真带来的醉香荡漾在心头。
因为品茶，因为爱真，谈及历史，谈及文化，也守着不变的概念——真。
我的书架上有着古老而真实的文化，明刻本，线装书，发黄的记忆，永久的思索，不管春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，捧起一本原版古书，放在心头，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻，从一页页几欲风干的书页中，我品到了一份历史的真实，文化的真实。
从未想过要为文化说点什么，只到昨天，同学凌到我家，对着这一排排原版古旧的陈书而大笑，“你真傻，何不买几张电脑光盘，既不需像你这样旧书堆得似山高，又不需捧着文言实虚词嚼半日却难解其内容。”我先是惊愕，继而苦笑。莫名中有丝淡淡的哀愁，名著古书融注于光盘，竟还翻译成浅显易懂的白话文，我不敢想，我不知道“两弯似蹙非蹙绢烟眉，一双似喜非喜含情目”该怎样翻译，我不知道“态生两靥之愁，娇袭一身之病”用时髦的白话文该怎么讲，我不知道“冷雨敲碎吟上心”的心情用白话文如何描绘，又如何让读者真正领会?古典的故事，历史的沉重又怎能用一两句干巴浅显的白话文阐释得清?
还记得余秋雨写在《藏书》中的那句话，当学生问他为何藏如此多明刻线装书，藏这些原版发黄的记忆时，他说：“那是历史风尘，旧得有味，真实”是的，原版的文言书固然难读难懂，但有厚度，一旦失去了原版的真实，几句百话文，简写本已失去了厚度，很容易被岁月长河风干，甚至脆折。
我们需要真实，需要那种古典文化事业的象征，而非简单的故事情节，浅显的内容。
携手同一世界 青年共创未来
各位嘉宾：
大家好!
20，一场突发的新冠疫情让原本高度发达的全球一体化进程仿佛一下子放慢了脚步。但是我相信：这根本阻挡不了全人类共谋发展的大趋势，更加阻挡不了“人类命运共同体”意识成为全人类的共识。我们仍将朝着人类美好未来的星辰大海继续努力地前进着。
纵观中国历史，我们就会发现：中国始终和世界保持着密切广泛的联系。有些联系有时甚至能够改变中国历史的进程。在商周时代，很多来自两河流域的人类族群就曾迁徙到中国的腹地，带来了很多先进的文化与技术。汉代时，张骞开通了西域的丝绸之路，不仅带回来了很多植物的种子，还让凯撒穿上了来自中国的丝绸。唐代时以西域的风物为时尚;宋代时中国的海船走遍南洋。马可波罗在元代时来到中国，开启了欧洲对东方的向往。三宝太监的宝船多次下西洋，甚至到达了非洲沿岸。正是由于来自美洲的土豆和玉米，使清代的人口大幅增加，活人无数……中国的历史说明了：世界一体化的进程从人类存在的一刻就已经开始了!这一进程不可阻挡，更不能逆转，因为这是全人类的福祉和未来!
世界是全人类的世界，不是某个国家或某个个人的。如果某些国家或个人因为一己的私利而剥削、欺诈、侵略、蹂躏其他国家或个人的话，那他们必将成为全人类的公敌，而受到全人类的唾弃。只有在“同一世界”的理念下，才能让经济落后的地区慢慢发展起来;才能水深火热中的人们安居乐业;才能共同面对未来的挑战。同一个世界，同一个梦想，就是要全人类共同进步，共同走向和谐幸福。
作为中国青年，我们有幸能够生活在这样一个伟大的全球一体化高度发达的时代。我们会继承历史的经验，运用“一带一路”、“人类命运共同体”等先进的思路方法，和全世界的青年人携起手来，共同创造更加先进、更加幸福、更加和谐的“同一个世界”!为人类的未来，做出自己应有的贡献。希望大家都能认同这一现实，一起携手，共创未来!
“消失吧，黑夜!黎明时我们将获胜!
高考满分作文(二)：
阅读下面的材料，根据要求写作。
19，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949年，中国人从此站立起来了!新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗……
请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。
① 1919年5月4日，在学生集会上的演讲稿。
② 1949年10月1日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③ 1979年9月15日，参加新生开学典礼后写给同学的信。
④ 2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。
⑤ 2049年9月30日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合背景;符合文体特征;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信
忆五四峥嵘岁月，请长缨不负青春
庄严肃穆的会场，铿锵有力的字句，一下子将时光压缩了一百年，让距离腾挪了几万里。五四，一个属于新中国的词汇，一个属于中国青年的标识，正在一下重似一下地撞击着，那个埋头书桌的我，和我的灵魂。
那声音让我想起的历史，浮雕般一一涌现。
鸦片战争、甲午战争、《新青年》、外争主权内除国贼;师夷、体用、洋务、实业、德先生和赛先生;陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同……于是，最黑暗处迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艰辛地诞下了朝气昂扬的少年中国。
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，永远像青年一样的斗士鲁迅，毫不留情地解剖到我们皮肤的底层;“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”，于熟睡中惊起继而创办《新青年》的钱玄同如此呐喊……
五四最大的意义，我想便是打破了我们的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面对满目疮痍的奔走，是青年的胆气和担当。
十年饮冰，难凉热血;百年回首，自请长缨。
于是两弹一星功勋程开甲，放弃优厚的国外待遇，学成归国，献身于我国的核武器研究;于是26岁便登上开山岛一守就是32年的王继才，在风浪拍岸中坚守着他的赤子情怀;于是那个从繁华的城市走进大山深处的徐本禹，用刚刚毕业的稚嫩肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了责任和担当;于是在殿堂和田垄之间选择了泥泞的秦玥飞，背负着自己的青春，离开耶鲁，在荆棘和贫瘠中俯首躬耕拓荒守梦……
于是也想起了不久前刚开始的，那场没有硝烟的战争——中美贸易战!记得曾有人说，美国如果真要打击中国，不用长枪大炮，一个小小的芯片就能搞定。一百年前的坚船利炮，一百年后的核心技术，此刻正值青春的我们，又该做何想?是“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的浑浑噩噩得过且过?是做一个精致的利己主义者追求权位与高薪?是事不关己高高挂起?是我还小?
亚里士多德曾说，时间碾碎万物，一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。一百年了，先驱已逝，但五四精神呢?胆气与担当呢?
雪崩的时候，每一片雪花都有责任。书桌前的我，抬起头，那不远的远方清晰可见，那巨人的言语久久回荡：无限的远方，无数的人们，都和我有关。
高考满分作文(三)：
世界不止一种相貌
云朵在天空的一角变换身姿;渐落的太阳将晚霞缤纷点染。站在原地，可以看见一幅定态的图景，即使美丽却索然无味。而只需轻移脚步，换个角度看世界，眼前便将呈现一派崭新的风采。
专家站在了与多数人不同的角度，跳出了常规的思维，避开了常理的局限，更注重过程而非结果的呈现，于是获得了更加理智而正确的思考。
与防护战斗机类似的“幸存者偏差”在我们的生活中并不少见。几千年前的古器至今依旧保存完好;几十年前的旧电器至今仍然工作如初;而现在的许多设备用不了几年便报废罢工。于是人们纷纷控诉如今的商品质量低下，人心不古。可这些不过都是站在终点不忘来路的无知者的抱怨，没能跳出思维的局限，打破人云亦云的桎梏。几千年前的文物，大多是帝王的陪葬品，本就品质优良;保存几十年工作寿命的电器产品，定是当年同批次产品中的精品。由此可见，仅以结果论断的结论往往并非真相，跳出思维惯性，看看世界的另一面，说不定能获得不一样的思考。
世界的样貌不止一面。在非尘世中沉浮的的我们，往往会陷入思维的泥潭，僵化了视野。而如何从泥沼中挣脱，则需要我们学会从不同的角度看世界。传言当年曹公著《红楼梦》时，刚完成最后一稿家中便遭盗贼，手稿全部被盗。而曹公却并未如常人一般空余悲痛在心间，而是重新执笔，将此番当做一次历练，“增删十余载”，终于成就被张爱玲哀叹“三恨红楼梦未完”的惊世巨制。被誉为“爱因斯坦转世”的霍金，年纪轻轻便患上了罕见的渐冻症，然而他并未因此丧失生的希望，而是积极投入学术，不让身体的缺陷限制思维的敏捷，终成一个时代最伟大的标签。曹雪芹、霍金他们都是不被常规思维所限制得人，他们能够打破桎梏，走到世界的另一面，以不同的态度获得了别样的精彩。
世界的样貌不止一面，若我们止步于原地，又怎能看到问题的另一面，怎能感受不寻常的庭前花开花落，体会不一样的窗外云卷云舒……
高考满分作文(四)：
【作文原题】 (·高考全国卷Ⅱ)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
①天行健，君子以自强不息。(《周易》)
②露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。(李清照)
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。(魏源)
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。(鲁迅)
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
一蓑烟雨任平生
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
何谓穿林打叶声?外物扰也。
何解竹杖芒鞋者，予我臂助者也。
何妨吟啸且徐行，是知外物扰而不为所动，任世事沉浮，路途颠簸依然缓步慢行，仿佛行山踏水，左右皆一派旖旎风光。这就是苏轼所爱之境。
易安也不让须眉——“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，亦为忘物也。
一个“何须浅碧深红色”，便注定了她不囿于外物。曾见蓬壶殿里笙歌作，到而今，铁骑满郊畿，唯叹风尘恶。她知道，没有一个人可以离开物，仅凭自己生存;她更明白，即使拥有世上所有的物，也难以让一个人生活得满足。物是生存的条件，而非生活的全部内容和归宿。
于是便需要忘物。哪怕被人讥为“孤芳自赏”，也要保持心中那一湾清流。恰如梓庆削木为璩，技艺高超皆因忘物忘己，舍弃一切欲望，顺其自然，使人工之物宛若天成，然而于我看来，忘物自然可嘉，忘己却未必可取，人之在世所求者，不过生尽欢，死无憾耳。
《周易》点明天道：“天行健，君子以自强不息。” 世事无常，是人力之所不及，无法控制，不如不以物喜，不以物悲，君子以自强求得旷然达观，外物扰我，不妨我内心淡然欢愉，此仍为忘物。李太白斗酒诗百篇，不是求世人对其“诗仙”的赞誉，而是写其所想，绘其所感，因而笔触如思绪天马行空，汪洋恣肆，究其根本，是为了让自己的情感得以抒发。因而外物只是成全他的潇洒，是为忘物而非忘己，求的是生尽欢。杜甫为民写诗，固然有世道艰难令他感伤的缘故，根本却是缘于他自身的责任感，是为了他不被良心谴责，不遭受道德被践踏的苦痛，是为了让自己没有遗憾。因此他忘却世事艰难，只追求本身价值的实现。外物是成全他的责任，亦为忘物而非忘己，求的是死无憾。
谁能忘却自己?谁又能彻底抛弃自己?恐怕没有人吧。即使是庄子，坚持淡泊寻求逍遥不也是对自己人生观念的坚守，是为了不让自己为外物所困，成就一个最本真的自我。
忘物，正是为了最终的坚守自我。正是因为忘物，才能超越于身世的坎坷沉浮，保持内心的平静与安然;正是因为忘物，才能不顾世道艰险，坚守内心的责任与信念。受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。于是才能行山踏水，歌尽诗三百;才能以笔作刃，刺透险恶人心;才能横刀立马，烽火狼烟一醉休，于是生尽欢死无憾。
每个人都是自己，忘记了自己，那人的意义还存在吗?是为忘物而非忘己。
阅卷组意见：
本文具有以下几点特色：
1.含意深远。本文紧扣“忘物”展开，作者借材料中李清照的诗句和《周易》中的警句，讲明了“忘物”的两重境界，最终升华为“忘物而非忘己”，这一中心是非常切合题意的，而且内涵丰富，立意高远，可从内容项计19分。
2.论据丰富恰当，论证有力。本文起手不凡，以苏轼诗文导入，与结尾升华相呼应。行文中，李清照、李白、杜甫、庄子的例子交错出现，有力论证观点。梓庆一例更是妙笔生花，有行文用典的古朴隽永之风。发展等级计19分。
3.文采斐然，自由随心。文章不但展现了作者深入的思考，而且看似随意的行文，却含有值得品味的文脉。这一点更是难能可贵。表达分给满分。
高考满分作文(五)：2019年
作为五四精神核心内容的爱国主义，始终是推动中国发展进步的重要历史动因。爱国主义，是对祖国的一种积极和支持的态度，集中表现为民族自尊心和民族自信心，是为保卫祖国和争取祖国的独立富强而献身的奋斗精神。爱国主义最基本、最本质、最重要的表现，就在于不遗余力地维护祖国统一，加强民族团结，构建和谐社会，为实现中华民族的伟大复兴而作出自己的贡献。“五一”是劳动者奋斗者的节日，“五四”是青年人的节日，两者比邻，为奋斗中的青年人坚定爱国情怀营造了良好氛围。
国家的富强、民族的复兴是每一个劳动者的共同奋斗出来的。在革命年代，先烈们怀着一颗颗爱国心誓死保卫祖国，面对这鲜血淋漓的革命历史，就更应体会到新时代中国和平的不易、发展的艰辛。进入新时代，爱国主义有了更加符合实际、更加有利于凝聚人心、鼓舞士气和团结最大多数人的新内涵，成为了指引奋斗方向的明灯。只有深爱祖国，才能甘愿为祖国奉献，奋斗中的青年人要坚定爱国情怀，将个人梦融入中国梦，把爱国报国的热血斗志投入祖国高质量发展的伟大事业中来，融入到实现伟大中国梦的奋斗中去，成为新时代的奋斗者，去到祖国最需要的地方建功立业。
爱国从来都是具体的，是需要用奋斗去书写的。在推进党的建设新的伟大工程，进行具有新的历史特点的伟大斗争，发展中国特色社会主义的伟大事业，实现中华民族复兴的伟大梦想等各方面，都需要弘扬爱国主义精神。青年人要继承和发扬革命先烈的优秀爱国主义情怀，主动承担起历史赋予的使命，站在历史的新起点，与时俱进地对中国特色社会主义所处的历史方位作出清醒判断，让这个经济迅速发展的强国拥有足够的后备力量。
青年是祖国的未来、民族的希望，奋斗什么时候都不算晚，但若能在青年时便开始奋斗，定能创造出更多更好的成绩。青年干部作为青年人中的佼佼者，更要让“五一”的奋斗情“五四”的爱国心激励爱国爱党的精神力量，满怀让中华民族伟大复兴梦想成真的勇气去奋斗，以生死不移的爱国情怀、矢志不渝的报国志向，为民族复兴大业砥砺奋进。
高考满分作文(六)：20
擦亮眼睛看世界
赤峰市元宝山区平庄煤业高级中学 李光辉
生活里我们善于把自己的思维倾向或者青睐于大多数人的认可上，我们善于把自己的评价和判断也集中到人云亦云的观点上，那么这样的思维认识是否科学?我想，有一种声音值得我们听见，那就是我们常常忽略的意想不到，那就是我们需要颠覆我们固有的认知思维，生活需要我们发现真相，寻找真谛。
世界的缤纷容易迷惑了我们的眼睛，擦亮眼睛，以智慧为光，以理性为神，化作敏锐的眼神，甄别世界，发现繁华背后的事理，让我们立足于真相的制高点，如此这般，或许是我们更接近科学认知的思维模式。
“二战”战斗机的故事似乎向我们告知，有时候真理往往在我们忽略的细节里，有一种声音叫突破我们思维里所谓的正确。还记得“苹果切成星星图案”的思维颠覆吗?众人的切法都是纵式从根蒂切，而把苹果放倒，再切出横截面，那么苹果星星的图案就有了。由此可见，突破惯式思维再来认知世界就会有意想不到的答案。
思维的模式是可以改变和换位的，站在军事家的角度上，能看到飞机身上的弹孔密布，理所当然会考虑该怎样防护，而专家正是考虑到飞机中弹部分少的地方有可能是导致飞机无法返航的主要因素，因此认为被忽略的部分应该是最需要保护的区域。这种思维，其实就是一种突破众人所见，跳过现象捕捉真相的大智慧。这种思维就是一种新角度，是抓问题的主要方面。当突破了思维的一般认知后，我们的思维就会有新的发现和突破，而这种突破则是日积月累思维魅力的一种彰显。
固有模式的思维认知会让我们的认识世界狭隘，甚至是固化成可悲。温水煮青蛙的实验我们历历在目，19世纪末美国康奈尔大学科学家将青蛙先放入装着冷水的容器中，然后再缓慢加热，青蛙反倒因为开始时水温的舒适而在水中悠然自得。当青蛙发现无法忍受高温时，已经心有余而力不足了，不知不觉被煮死在热水中，当我们把固有思维方式作为一种思维习惯或是定式时，那我们就无异于温水中的青蛙，思维狭隘认知也将会把我们带入可悲的境遇。这种慢慢地“隐性”因素有时会成为我们忽略的要素，有时会成为我们掣肘的力量。
建立正确的思维方式需要我们能有格局意识，运用脑髓学会强化思维的逻辑性，开拓思维的空间，变换思维的角度。
黔驴一技的故事告知我们思维的局限必然心有戚戚。老子思想中“道生一，一生二，二生三，三生万物”此处”早已告诫我们多维思考，明示我们在变化过程中所必经的步骤和层次。掌握了万物相生，表象与本质的转化，我们的思维必将突破固有和僵化。
明朝诗人谢榛说过：“起句当如爆竹，骤响易彻。”有位命题专家也说过：“作文要获高分，请从开篇始。”这两句话同样强调了作文开篇的重要性。纵观2012年各地高考满分作文，虽然内容各异，文体不同，但这些文章的开篇却无不闪烁出一种相同的光彩，那便是开篇夺目，美得让人惊讶。从上百篇佳作里精选的以下这些片断，更是精品中的精品，值得同学们认真借鉴。
一、名言妙语式开篇
余秋雨曾说：“像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与爱，才能永恒。”伸出双手，用你的爱拥抱世界吧！因为有了你，我，他……无数双手的力量，这个世界才绽放出笑容，如嫣婉菊花。
（节选自湖南卷《伸出双手拥抱世界》）
手握一滴水，就是握着一个世界。说得多好啊！不禁令我想起了老子说的话：“上善若水，水得万物而不争。”水善于滋润万物而不与万物相争，其品格与风骨是多么崇高，多么令人景仰啊。上善之水，滋润万物，和睦家庭，繁荣国家。我们每个人都应该做一滴上善之水。
（节选自四川卷《上善之水》）
马云曾说：“这个世界不缺少钱，缺的是企业家的梦想与精神。”而我现在要说：“这个世界不缺少路边鼓掌的人，缺的是我们精彩的奔跑。”
（节选自浙江卷《要做自己的英雄》）
二、比喻排比式开篇
有这样一种光芒，它始终笼罩在中华民族的精神家园；有这样一种火焰，它始终跳动在中国古老而广阔的大地上；有这样一股暖流，它始终奔流在悠久文明的前进步伐中。它便是善良。唯有保持善良的本性，我们才能用爱谱写沟通的语言。
（节选自河南卷《保持善良的本性》）
是“衣沾不足惜，但使愿无违”的陶潜，知足于美丽的田园风光，“不为五斗米折腰”；是“行到水穷处，坐看云起时”的王维，知足于幽静的山林；是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，知足于浪迹天涯的逍遥自在……知足者常乐，懂得知足，生活便充满快乐。
（节选自江西卷《在心中修篱种菊》）
女钢琴家敢于隐没自我，隐于音乐背后，成就了音乐的自然流畅脱俗完美；航天工程师敢于隐没自我，隐于西北荒漠戈壁滩上，铸成了天宫一号翱翔寰宇的盛世奇功；无数志愿者敢于隐没自我，隐于大大小小场馆设施之间，演绎了“微尘”筑成长城的壮举……
（节选自辽宁卷《在浮华中隐没自我》）
三、情景描写式开篇
漫漫黄沙，朔风连天，抵着炎热的炙烤，脚踏发烫的流沙，玄奘背着他的经文，一步步向天竺进发，漫卷黄沙，吹不走他的信念和朝圣的虔诚，即使一路上有很多的诱惑，他的眼神依然笃定，而人生亦是如此。
（节选自湖北卷《一路花开》）
历史的长卷缓缓铺展开来的时候，一抹淡淡的书墨香扑鼻而来。那是才华越过千年万年的沉淀，给世人的惊叹；那是心境历过风吹日晒的洗礼，给世人的启悟；那是品质涤过千山万水的淋洗，给世人的借鉴。
（节选自安徽卷《转变迎来柳暗花明》）
这世间的路并不那么难走，使人彳亍不前的是心中无形的羁绊。如那泥泞的田头让西装革履的人吞声踟蹰，却让布衣草鞋者健步如飞，羁绊无形却是最沉重的负荷。白素贞因凡世牵挂不能成仙，不知日夜被压在雷峰塔下是否有过一缕叹息。
（节选自甘肃卷《放下心灵的羁绊》）
收放自如，大抵是人生的一种境界。电影《英雄》里有一段经典独白，其意大致如此：世界太大，当你握紧双手拼命抓住，怎么也无法将它纳入手中，但只要轻轻张开双手，世界便在你的手心。拳头握得太紧时，不妨轻轻张开。有时放下，不失为另一种得到。
（节选自湖南卷《张开双手，拥抱世界》）
虽然同样是满分作文里的开头，其表现方式却各有不同。有的文章用比喻切入，形象生动；有的用排比串起，气势动人；有的用诗词带出，下笔生彩；有的用名言作证，语言富含哲理。这些方式，能够单一运用，便可出彩；若能综合运用，更是锦上添花。
（二）结尾
作文结尾，犹如画龙点睛。文字出彩，会令文章顿然生色。因此，在快要收尾之时，聪明的同学总会凝神屏息，细细思考，用一种巧妙的方式打造一个漂亮的“豹尾”。也正是一个漂亮的结尾，文章的评分或许便可以更上层楼。如何才能在收笔之时，让情感与思想的光芒顿时绽放呢？从2012年高考满分作文里精选出来的这些片断，便是成功典范。
一、情景交融式结尾
如果余光中再听到那冷雨，或许只能写出钱钟书的《一个偏见》，我在我那明亮的灯光下看书，读到“落花人独立”，可能无论何时，这冷雨落花都会给人一点慰藉，尽管窗外车水马龙。
（节选自湖北卷《听听那冷雨》）
望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？
（节选自江苏卷《忧与爱》）
我愿在绵绵的江南梅雨中聆听那一声随风入夜的细响，走在胡琴隐约的里巷，与萍水相逢的你共一路红色纸伞。我愿在猎猎的北风中感受那一缕因花起舞的清香，与身居异乡的你话一段温情的家常。我也愿心中有一泓甘泉甜醴，与你携手溪边，耳听风吟。这个世界，我愿伸手拥抱你，用我的一点热度焐热你的寒冷。
（节选自湖南卷《伸出双手拥抱世界》）
二、名言诗句式结尾
昔洛丁曾经说过：“眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳。”是啊，心灵亦是如此，本身如果不美，也就看不见美了。
（节选自上海卷《看到生命的朗朗晴空》）
苏格拉底有言：“最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。”转变一下视野，你的世界，会春暖花开。
（节选自安徽卷《转变迎来柳暗花明》）
不论花园里如何“乱花渐欲迷人眼”，也要握住一闪而过的微光。这是小沙弥悟到的，也是我所要倡议的。在霓虹中握住微光，保留霎时闪现的恻隐之心，愿这个世界多一点人情，多一点温暖。
（节选自上海卷《在霓虹中握住微光》）
耳畔依旧回响着杜甫先圣的：“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头！”那份不亚于青年人的担当，那一颗滚烫滚烫的爱之心，在历史的忧患之中是心里的一方晴空，千百年后酝酿成一弯七彩之虹！
（节选自江苏卷《忧与爱》）
三、比喻排比式结尾
如果说“言”是百鸟颂春的动人乐章，“行”则是把空灵的音符变成多彩春天的指挥棒；如果说“言”是骏马驰骋前的嘶嘶长鸣，“行”则是默默无闻而最终走出沙漠的骆驼跋涉；如果说“言”是直向上喷而声闻远处的喷泉唱响，“行”则是汇聚小流以奔向大海为乐趣的细水低唱。行永远胜于言！
（节选自安徽卷《言之我轻，行之我敬》）
细节是成功的垫脚石。细节会使一个聪明的人失败，同样，它也能使一个愚拙的人获得成功。我们唯有脚踏实地，告别“在云端舞蹈”的过去，认真地从现在“贴着地面步行”，才能看到前方意想不到的美丽风景。
（节选自安徽卷《贴着地面步行》）
当一切微小的美不胫而走，开成散播大美的花朵，这便是“低到尘埃，开出花来”的真切含义。因而当微光闪过，让我们怀有一颗善于发现美的心，坚持着如同孩子般善于赞美表达的方式，仿佛那蜿蜒攀爬、延绵不绝的紫藤萝，一点一点向上爬，直至芬芳出艳丽傲人的花朵，开拓出真正属于我们的爱的大道。
（节选自上海卷《低到尘埃，开出花来》）
与开篇一样，结尾的方法也是多种多样。但万变不离其宗，无非是或用名言作结，或用诗词收尾，或用排比串连。只要语言漂亮了，哲理深厚了，观点鲜明了，自然可以令文章高人一等。
（三）描写
高考作文，其实很难见到精彩的描写。之所以会出现这种情况，主要是大多考生选择用议论文写作，用记叙文或散文写作的则相对较少；有些考生即使用记叙文或散文来写作，能够写出光彩的也不多。正因为这种现象的存在，当下面这些片断出现的时候，评卷教师顿时便有了耳目一新之感。从2012年各地高考满分作文里精选出来的这些描写片断，或细腻如画，或情景交融，或充满诗情画意，或流淌着哲理，读来无不令人赞叹。那么获取高分，自然就在情理之中了。
一、诗意的景物描写
永远也无法忘记那个夏天惊心动魄的心灵之族，从云南丽江沿着国道北上，远处是直插云天的雪峰。头顶下最湛蓝的天空中飘着最无瑕的白云，最慷慨的阳光照耀着最虔诚的人们。在德钦的草原上，驻足远眺在云中时隐时现的梅里雪山，我顿时油然而生一种精神上的满足感，突然意识到这才是我生活的本真：远离一切都市里的喧嚣与不快，静下心来与自然融为一体。后来，在纳木错湖畔，在深峰脚下，我都有同样强烈的感受。是的，这是心灵的净化，是一种让我的灵魂起舞的境界。
（节选自广东卷《寻找生活中的香巴拉》）
春天，山北的残雪还没化尽，梅花还高擎着嶙峋的枝干尽展笑颜，石缝间的草籽就已蠢蠢欲动，树根里的汁液也已沸腾奔涌。它们要争着和许久未见的松柏打招呼呢！沿着铁路巡查的老计几乎能听到春草破土的急切，能感到新芽绽上枝头的蓬勃。扑面微寒的春风，分明捎来了新生命的气息。发酵了整整一个冬天，等待了足足九十多个日夜，这些生命迫不及待地要成长，要繁荣！春风如泉，老计开心地吮吸着，每一根血管，每一个细胞，都充溢着淳淳的香。他欣喜地笑了，整个人都年轻了，巡查铁路更带劲了！
（节选自北京卷《幸福深处》）
这次，我踏上了那布满青苔的青石路，一种似曾相识之感扑面而来。是夜，家家户户亮起的夜灯露出橘黄色的温暖，一人独行，却丝毫没有恐惧，这里，就像处于婴儿时期，被母亲肚子里的羊水包住那样的安心，手轻轻滑过那年迈的围墙，有种粗糙的细腻之感，我知道那是岁月打磨出来的痕迹，有种沧桑之感，像久磨的美玉那样，一直舒服到了我的心里。厚厚的青苔，尽管长年处于潮湿之中，却有种别样的清新。那一刻，我似乎又找回了我的童年。眼泪无声地流下，我知道，那是幸福的眼泪。
（节选自上海卷《繁花落尽梦依稀》）
在家乡，一弯又一弯的是崎岖的山路，一片又一片的是葱绿的树林，一次又一次闪现的是小杨的身影。在春雨绵绵的季节，在我和小伙伴们走过一道道山峦的时候，就会在那说远不远，说宽不宽的沟口对岸看见小杨老师的身影。他总是在看见我们的一刹那咧开嘴笑得像朵黑牡丹，然后便站在那座摇摇欲坠的独木桥上，跨开步子，用他那宽厚的大手把我们一个个地从沟的这边抱向学堂那边……
（节选自湖南卷《老师的手》）
二、逼真的人物描写
又是一片寂静。你缓缓放松了双拳，双唇微微颤动。你说，你已做好了改变的准备。我看到，那柔软的双手就像花苞绽放般轻轻松开，纤柔的五指是花瓣轻轻舒展。有什么闪光的东西从你的眼睛里流露。于是，一道鲜艳的明亮的朝阳的光辉从阴云密布的天际迸裂，发出耀眼的光和热。那是曙光吗？将这暗黑的帘幕掀开。阳光映照，身旁绿草如茵，鲜花璀璨，百蝶翩跹。你努力地摊开双手，手掌上的沟沟壑壑，都盛满了温暖与热量。
（节选自湖南卷《让手掌轻轻舒展》）
他们一手世间最纯素的画纸一手绚烂无比的画笔，他们的足迹坚定而渺远，深入到生活的繁复肌理微小细密处，寻觅捕捉那些最为丰沛的生命力。许是健儿赛场上肌肉紧绷、快速而优美的轻轻一跃，许是史铁生端坐轮椅之上的灿烂笑靥。画师用最为原始诚挚的摹写印刻下那些生命饱满的张力，用浓墨抑或浅彩来代替掌声，为他们叫好。
（节选自浙江卷《愿作一世画师》）
终于，风开始死命地吹着，雨渐渐打湿了地面。他觑了一眼狂乱的天，便继续自己的路途。然而，风更猛了，好似一头猛兽在放肆啸叫，黄叶纷飞，路旁的溪水搅动着，翻涌着。凄冷的夜，瓢泼的雨，狂怒的风，他，惊愕不止。突然，一道闪电，似一条魔蛇，在天地间闪过，风更猛了，他已无力前行，雷声轰鸣，他的身上浸湿了，有雨，有汗。雨水无情地抽打着他的脸，又是一阵闪烁与轰鸣，他跪倒在地，脸上全是水，有雨、有泪……他用双手捂着脸哭嚎着，然而，他依旧是那么无助，这时，他回想起了自己最初的梦想，那个陪伴自己一路的梦想，不，不能就这样倒下，他双眼噙着泪、咬着牙，怒视着大地……
（节选自山东卷《人·路·终点》）
她刚被抬来的那会儿，就有一群人在门口打麻将，吵吵闹闹，不绝于耳。起初我很愤怒，但又只能安慰自己，也许这是一种习俗吧，热闹热闹，这里，的确太冷清了。我用手掌贴着她的脸颊，一丝温温的热度传来，我十分欣喜，脑子里竟然浮现着她苏醒过来的场景，我又去握她的手，但她的手被压在了身下，我舍不得用力拖开，于是只能轻轻贴着她的手背，冰冷的温度，顺着我的手，传遍了整颗心脏。
（节选自湖南卷《天上之母》）
昨天抬她进来的人，又再次抬起她，走进了火葬室，我站在门口，突然就哭得不可抑制，但我想我是为她的解脱而感到高兴吧。我安静地站在一间小屋门外，直到门缓缓打开，我跪下，双手接住了那炽热的骨灰瓷，那时，门里的人说：“妈妈会保佑你的。”我双手捧着她，即使烫手也毫不在意，也许这时，她也在里面静静地看着我，而此时，我手托着的，是她那永存不灭的灵魂。
（节选自湖南卷《天上之母》）
可今天，当小姨的家信已经快塞满盒子时，外婆也在时光流逝中老去了。她已经是满头白发的七旬老人了，中风使得她不得不依靠拐杖。她背也驼了，眼也花了，不变的是收到小女儿家信时的喜悦和急迫。她会一把抓过信，悠悠地走到窗边，戴上老花镜，在家人的陪伴下，微张着嘴，仔仔细细地一遍一遍地读着那几页信，末了，又有些不舍地小心收好，她的银发在月光中显得有些透明，她孱弱的身体佝偻着，恨不得把外孙女和女儿女婿从信中看出来一般。吃过饭，她默默地踱回卧室，又将书信取出来一遍遍地看，心中充满爱与牵挂。而我和母亲只是静静地站着，半晌，母亲哽咽着对我说：“你以后去了别处读书，也要给我写信回来啊。”我正要笑她婆妈，她却潸然泪下道：“收到信才觉得安心呢。”我的笑容瞬间变得严肃起来。
（节选自湖北卷《信的那一头》）
（四）修辞
众多的语言技巧之中，修辞可谓最为实用，最为有效。一篇文章里，如果能够自如地运用各种修辞，引用经典的诗词，语言自然就会光彩夺目。具体而言，比喻会让事物形象生动，夸张能让语言妙趣横生，排比则使句式整齐大气，引用诗词则会底蕴深厚。这些修辞，你运用一种，文章或许会如“星星点灯”一般，有了光彩；综合运用，文章就会宛如“春暖花开”一般，美得让人惊讶。从2012年高考满分作文里精选的这些片断，便极为漂亮。
看徐志摩写给陆小曼的信笺，如品一壶清香逸远的清茗，引发袅袅愁思；读傅雷写给儿子的家书，如处一间哲趣盎然的课堂，体味拳拳之心；观庐隐写给李唯建的情书，如闻一阵淡雅清新的莺啼，缓缓流淌，却又令人回味。
（节选自湖北卷《一张书笺一缕情》）
尼采曾言：“河流弯曲是为了哺育更多的生灵。”而在我看来，漫漫人生岂不是一条流淌的长河吗？长河不比瀑布湍急，它缓，但追求流淌的长度与广度，而人生亦不同于赛跑，赛跑追求速度，人生则追求内涵与容量。
（节选自福建卷《生如长河，弯曲而过》）
在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
（节选自广东卷《我想生活在唐朝》）
细爱是“行到水穷处，坐看云起时”的淡远，是“轻风扶细柳，淡月失梅花”的淡雅，是“只钓鲈鱼不钓名”的淡泊。真爱是“花褪残红青杏小”的希望，是“红杏枝头春意闹”的欢欣，是“低头弄莲子，莲子清如水”的清新。
（节选自河北卷《细爱无言，真爱无香》）
坚守淡泊，成就了他在诗歌方面的造诣。陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为“千古隐逸之宗”；坚守淡泊，他守住了自己的心灵家园，将自己未尽的理想展示于“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花源。
（节选自北京卷《生命的坚守》）
坚守报国的志向，他们不惜血荐轩辕。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥兵败被俘，慷慨就义，《过零丁洋》中悲壮的诗句响彻中华大地；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，变法失败，谭嗣同凛然赴刑场，《狱中题壁》的绝唱和临刑前的大笑一起，声震苍穹；“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，《对酒》诗中，弱女子秋瑾尽显男儿不能敌的豪侠气概，誓把乾坤力挽回！
（节选自北京卷《生命的坚守》）
如若言是“山盟虽在，锦书难托”的哀愁与悲叹，那么行则是“为伊消得人憔悴”的美丽与深情；如若言是“噫吁嚱，危乎高哉”的惊讶与茫然，那么行则是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情与壮志。喊几句惊天动地的口号不难，而真正一步一个脚印的付出才值得称道。
（节选自安徽卷《言之我轻，行之我敬》）
犹记得纳兰性德的句子，“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”心中的那份情愫，是多么动人。带着一份善良美好，生活会是多么幸福，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的画面，定会出现在我们身边。可每当我从媒体上看到那些为了父母遗产而闹上法庭，甚至子女嫌弃父母的镜头的时候，不得不叩问，“百善孝为先”的道理，是否还在我们心中？
（节选自四川卷《上善之水》）
仰于高山之巅，享受这一片刻的安逸，渺瀚的天空上是如血的夕阳，仿佛如涅槃的凤凰，在浴火中重生，必须要经受撕心的痛，而克服这种疼痛的唯一方法，就是克服重重困难，超越灵魂本身。仰于高山之巅，铭血泪之史，奠成功之石，以迅雷之势勇猛地刺破苍穹，划出赞与歌的悲壮，在嗜血的芬芳中通过艰难险阻，步于青云壮志，为生命燃起夺目的明灯，照亮前行的路，奋发向上，不及掩耳地颂这人生之诗。
（节选自山东卷《仰于高山之巅》）
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
（节选自广东卷《我想生活在唐朝》）
阅读下面材料，根据要求作文。
1. 世上本没有路，走的人多了也便成了路；
2. 有时，走错路也是有意思的。如果没有走错路，就不会发现新的路。
3. 世上没有走不通的路，只有不敢走的人。
上面三则材料，引发你怎样的感悟和联想？请写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。
作文再现
真理之路
苏格拉底坦言：“追求真理是人人拥有的权利。”正是是历朝历代仁人志士的漫漫求索，才开掘了那通向真理的大道。然而大道一旦筑成，便是永恒不变的吗？不，每个人都应认识到，新的道路就在自己的脚下。
我们常常更愿意追随人群，安心地踩在已知的大路上。古斯塔夫《乌合之众》中分析到大众没有辨识能力，因而也无法判断事情的真伪。事实证明，许多观点轻而易举地得到普遍认同，仅仅是因为大部分人感到这没有问题，他们不愿意运用自己的头脑，形成独特的看法。
人都是贪恋安逸的动物。我们宁愿抛弃自我的灵光，以空荡的身躯随波逐流，是因为我们相信既定的道路是安全的。同时，我们也在惧怕，惧怕自己不小心踏入了那未知的、前途未卜的道路，使得自己与众人失联，独自坠入深渊。于是，我们给自己的思维设了限制，不敢越雷池一步，殊不知，自我的极权已然将探求真理的机遇扼杀在了摇篮之中。
尼采言：“我们要抵制把未知贬为邪恶的诱惑。”人们并不知善与恶、荣耀与鄙陋、真理与谬误皆是一株植物的果实与根。它们不需要同时出现，但正面事物可以是反面事物努力培育出的结果——可惜，很多人并不知道这一点。他们惧怕走错路，总是将未知之路一概视为危险，这便斩断了本可以培育出美丽新真理的植物的根茎。
真理并非永恒，那些约定俗成的社会秩序，却常常延绵千年——这是可怕的。一条道路走上数千次，难免会破损不堪，然而谁都不愿成为第一个开辟新路的人。这便使整个社会成了一所旧式学堂，人们在其中学习上一辈的经验，学成后再管教下一代，永续轮回，恒久不变。这样的社会不断将人的生命潜力榨干，生产出一批又一批模式化的脑袋，而这些脑袋只知追随，无法诞生面向未来、面向世界的新思潮。
这么一来，像“思考”、“探索”这类动词皆可抛去，人们像是机械收缩伸展的海绵，在陈旧的道路上蠕动着，却除了咸腥的海水什么也吐不出来。世界甚至会退回大爆炸时期，因为我们已然没有前进的希望。
船看似在航行，实则是为了找寻港口，我们每个个体，于人生的无边大陆上行走，不应不明目的何在。我们始终在探寻着通向真理的道路，无论世界如何瞬息万变，如何纷繁复杂，我们都要坚定自己脚下的步伐，要坚信真理之路不止一条。
满分分析
1. 逆向思考，步步创新。一般来说，一旦遇到陈旧的材料，不经思辨便很容易落入俗套。福建卷高考作文的审题难度不大，但可能会写得空洞，缺少自己的独特思考和体验。其实对作文材料的感悟和理解是允许有分歧的，只要遵循求同存异的原则即可，可认同，可否定，可补充，可综合，只要做到言之成理、自圆其说、敢说真话实话、我口说我心就行。“世上本没有路，走的人多了也便成了路”。这是鲁迅先生的名言，这句话本身没有错，关键是看你怎么去理解。该考生在“坚持走自己的路还是从众走他人的路”这一问题上，立场是非常明确的。作者针对材料1大胆质疑从众的社会现象。在从众心理喧嚣的当下，尽管“随心而动”是一件很奢侈的事情，但是听从自己内心的召唤，做清醒的行者，仍是人们心灵的选择。作者也告诉我们要敢走，不怕错，走自己的路，走一条不同寻常的真理之路。
2. 透彻分析，针针见血。考场作文中，以例代议的现象不少。如何解决说理不透彻的问题？必须选好切入点，找到分析的突破口。作者亮出自己的观点“新的道路就在自己的脚下”后，借用古斯塔夫《乌合之众》中的分析来增强论证的权威性。然而又不仅仅凭借名人名言，而是从深层次的心理原因来剖析人们愿意从众这一司空见惯的现象，是因为人们要寻求“心理安全”。接着又直言不讳地批评那些约定俗成的社会秩序带来的严重危害，令人忧虑与深思。透彻分析就是要充分挖掘根源，透过现象看本质，通过问题找原因，抽丝剥茧，让自己的观点突出鲜明。
3. 思维严密，层层推进。本文说理自然流畅，大量使用关联词，使思维逻辑严密紧凑。比如第三段，作者在分析“我们宁愿抛弃自我的灵光，以空荡的身躯随波逐流”时，仔细探究了原因。之后，一个“于是”推出了“人们不敢越雷池一步”，进而将“探求真理的机遇扼杀在了摇篮之中”的结论顺理成章地得出。如果说第三、四段是作者承接开头，那么第五、六段则是反向推理，作者在分析“一条道路走上数千次，难免会破损不堪”之后，一个“然而”引出了“谁都不愿成为第一个开辟新路的人”的可怕现实，这也充分证明了人们的守旧思想依然根深蒂固，发人深省。接着作者又用“这便使”导出了“恒久不变”引发的恶果。为了让结构纵向深入，作者又用“这么一来”，引入早已淡出视野的“思考”、“探索”等关键词，从而进一步论证自己的观点，并在论证中运用比喻层层推进。
写作借鉴
个性化，永远是引领时代的风向标。同样，作文思维也要体现个性化，有深度的见解更能让人觉察出作者的睿智，也会给读者耳目一新的感受。如何在文章中体现个性化呢？
一是突出观点的个性化。我们在作出一个判断或某种取向时，往往带有强烈的个人色彩。亮出自己的观点，写出自己的体验，“人云我不云，人步我不趋”，说别人未曾说过的，谈别人虽谈过但不完整的，记别人虽记过但不透彻的，写别人虽写过但不能与时俱进的内容，用发展的眼光看问题，用独特的视角看现象；采取批判的态度去继承与创新，拥有自己独一无二的思考和见解。这便是个性化。当然，要注意的是，运用逆向思维的方式反弹琵琶时，一定要把握好火候，不能从一个极端走向另一个极端。
二是强调分析的个性化。有同学擅长对事例的分析，有同学专注于对名言的挖掘，有同学善于对理论的研究。在议论文的分析说理中，用的最多和最有效的就是由果溯因法。面对某一现象或话题时，要多问一问“为什么会这样”，“除此之处还有哪些原因”，“哪些原因是浅层次的？哪些原因是深层次的？”学会探究原因和实质，才能得出让人信服的结论。有时也不妨从正反两方面来分析问题：不仅要思考“人们为什么会这样”，还要思考“有的人为什么不这样”等。“不这样做的根源”往往也正是有效解决问题的方向。在多角度分析的基础上，加以比较择优，就有可能写出有个性有深度的文章。
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