学校自我诊断报告

学校自我诊断报告（推荐9篇）

学校自我诊断报告 篇1

一、学校基本情况的分析

解元，钟灵毓秀，地灵人杰。唐朝时期，乡人尹枢、尹极发奋求学，于德宗贞元七年、宪宗元和八年,先后状元及第，时人誉为“梧桐双凤”。后人为纪念兄弟状元，修建解元寺。清光绪31年，停科举创新学，解元寺内设“私立小学”，1938年又设“保国民小学”，1943年乡绅苟希宇在解元寺创办“私立东岭中学”，誉称阆中东北之最高学府。解放后，一直为“解元乡小学”，1986年分设为“解元乡东岭初级中学”和“解元乡小学”。2001年4月,两校合并为“解元乡中心学校”。历经数代人艰苦创业，百年的办学历史积淀了丰厚的解元文化，新的历史时期又为学校发展注入新的活力。如今学校已建成占地面积达16400平方米，建筑面积近9200平方米，拥有教职工62名，教学班17个，学生900多人。现代化园林学校，近年来，学校始终坚持以科学发展观为指导，以创建和谐校园,强化队伍建设,提高育人质量为重点，强化管理，以“内部管理规范化,特色打造重内涵,教学质量创新高，”为办学理念。大胆改革，实现了学校的良好发展。先后被评为“南充市校风示范校”、“南充市规范教育收费示范学校”、“市级文明单位”、“市级最佳卫生单位”、“交通安全学校”、“教学常规管理示范学校”、“现代教育技术示范学校”、“依法治校示范学校”等称号

二、学校发展优势

1、地理优势：本校地处省道302线，六乡镇交汇处。

2、人文优势：作为状元故里，悠久的办学历史积淀了丰厚的文化渊源。

3、队伍优势：教师队伍年轻化，学历水平和整体素质较高，人际关系和谐。

4、生源优势：良好的办学条件，众口皆碑的升学效益，场镇的进一步发展，学生来源广泛，生源保持一个比较稳定的水平。

5、家长优势：尊师重教蔚然成风，6、社会资源优势：党政、社会各界积极支持学校的发展

7、领导班子优势：年轻、精干、作风优良的领导集体凝聚人心。

三、学校当前存在问题诊断

学校要发展，必须正视学校发展中问题，下面就学校存在的问题做个诊断：

1、生源质量两极分化。外来生员增多，生源的构成复杂，留守学生家庭教育的缺失，给学校实施素质教育，全面提高教学质量带来难度。

2、课改教研流于形式。教研教改缺乏专家和理论的引领，尚停留在“自娱自乐”的层面，教师的科研意识比较淡薄。如何找准教育科研与课程改革有机契合点，真正形成教研推进课改，课改促进教研，课改教研齐头并进的良好局面，成为迫在眉睫解决的问题。

3、校园文化建设缺乏品牌，由于资金等诸多原因，我校原先规划中的很多项目未能付诸实施，影响了学校的整体规划效果。

4、教师的发展有待改进。许多教师的综合知识是在“超期服役”，甚至是在“带病服役”。怎样使教师的素质有新的提高，怎样使教师的知识有新的拓展亟待思考。部分教师进取心不强，目标不明确，服务意识、责任意识、奉献意识有待加强。

5、留守孩子的教育成效甚微。外出务工的家长很多，对孩子管理较少，孩子的监护人文化水平低，年龄高，对孩子宠爱有加，家庭教育指导的能力和效果无从谈起。

6、学校办学经费紧张，运作困难。学生数量少，公用经费不足。

四、学校发展指导思想

以科学发展观为指导，全面贯彻党的教育方针，顺应时代社会的需求和基础教育的发展趋势，遵循教育规律，积极打造办学特色，探索学校内涵发展之路，提高教育教学质量，实现全面协调可持续性发展。

五、学校发展的目标思路和策略

（一）、学校发展的目标思路

1、第一阶段（特色形成期）：有鲜明办学特色

（1）努力办成一所“思想上进、质量上乘、全面育人”的学校。秉承学校的优良传统，强化自身的办学实力、活力，凝聚特色，提升学校的教育教学品牌品位。

（2）全面+特长，完善以学生“自我规划，自主训练”为核心的教学制度。

2、第二阶段（特色成熟期）：有较大辐射能力

（1）造就一支德才兼备的教师队伍；

（2）健全教师专业发展、学生成长成才的人本化的管理制度；

（3）构建一个“合格+特长”的人才培养体系。

3、第三阶段（特色深化期）：有较高的文化底蕴。

（1）加强校园文化建设；

(2)打造学校文化品牌。

（二）学校发展的策略

根据学校的发展目标，实施如下策略，实现学校跨越发展。一是民主治校，创建和谐学校

强化民主管理，创和谐的人际环境；加强文化建设，创和谐的人文环境；强化对外沟通，营造和谐的社会环境。

二是强队伍，实现质量新突破

强化师资队伍建设，促进教师专业成长；加强教学过程管理，不断提高教学质量。

三是重德育，丰富活动促养成学校确立了学生“行为规范优秀、道德品质高尚、心理素质良好、适应未来生存、有利终身发展”的德育目标，构建了“主体·生活·体验”的德育模式，搭建富有个性的成长平台，让学生的德育思想和行为在规范中养成，在活动中发展，在生活中体验，在参与中培养，在评价中升华。

学校自我诊断报告 篇2

【活动情景再现】吴教授在报告的开篇谈了为何要促进教师专业发展, 在此期间, 就教师角色“到底该是一桶水还是该指引给孩子一条河”这一问题, 与现场的教师进行了热烈的互动。谈及想象力和创造力时, 教授借助分别由小学生、中学生和大学生用两个圆圈、两个三角形和两个线段完成的组图直观地反映了受教育程度制约了想象力的丰富。记忆最深的是, 教授跟我们分享了一段哈佛大学公开课的视频, 其中关于电车和医生案例的讨论, 让我懂得善于发问的教师会多么让学生兴致高涨。

报告的重点在于分析教师专业发展的基本结构, 在这一板块中, 教授谈到了教师的知识素养、教学素养和研究素养。细致的讲解让我们重新认识到课堂教学评价新标准和一节好课的标准;让我们再次认识到通晓循环年级知识点对从事教学工作的重要性;让我们认识到好教师应该是在森林里看一棵树而不是就一棵树看一棵树;让我们认识到教学素养和研究素养的重要性和紧迫性。

报告的最后简要介绍了教师专业发展的基本途径, 即自我反思——同伴交流——专家引领。字数不多, 却足以涵盖和思考。

精彩的报告之后, 美轮美奂的电影让我们见证了无意中成为音乐教师的贺伦一生的命运坎坷与职业幸福。感动于在他退休之前指挥的那场音乐会上, 当年的学生动容地说:“老师一生都在试着写交响乐, 总为一生也没写出交响乐而自觉失败。老师, 我们就是您的交响乐, 我们就是您乐章里的音符和旋律。”

【我的收获】关键词一:研究

作为一名普通教师, 我们经常参加一些教研活动, 经常听名师的课和报告, 有时也常听身边的同行议论:为什么他们会成为名师, 而我们大多数教师却做不到呢?我认为, 名师所从事的工作同我们日常的工作相比, 并没有什么特别之处。关键在于, 他们随时把教育科学研究工作与自己的日常工作紧密结合起来, 从自己的教育工作中寻找乐趣。进行科学研究, 提高自己的教学水平, 善于分析自己的工作, 这应该是我们成长的关键因素。长期坚持下去, 相信我们会不断攀登到教育教学的新高度。

【我的收获】关键词二:反思

国外曾有学者提出一个教师的成长公式:经验﹢反思=成长。可见, 反思对教师成长的重要性。作为一名教师, 如果只满足于陀螺似的备课、上课、批改作业……一刻不停地工作, 机械般地“奉献”, 而不进行思考, 那他的工作就是盲目的, 他的教育教学水平就不会得到提升, 他的教育就是苍白的。因此, 我们要学会教学反思, 做一个会思考的教师。我们只有对自身的教学实践不断思考, 才能从中发现教学设计中的不足, 扬长避短, 不断进步。

【我的收获】关键词三:谱曲

借用影片中人物的比喻, “每个学生都是跳动的音符”, 我们要善于把握和珍惜这一个个旋律, 并用他们串联起一曲优美的乐章。让每个音符都释放最大值, 需要我们不断研究、不断反思, 从而不断地提升自我!只要我们努力不息, 就一定能谱写出属于我们自己的动人篇章!

自我教学能力诊断报告 篇3

1、解读教材缺乏深度。钻研教材，缺乏分析重难点、教材结构、知识要点、能力要求等的掌控能力。

2、备课、教学无法结合学情。在备课、教学中没有合理地结合学习实际，对教材的再创造更多的是对教材的复述，缺乏对教材要点的重新构思和巧妙安排。

3、缺乏课堂驾驭能力。虽然已在课前备好课，但当课堂上出现于预设不同时无法冷静分析问题，难以及时、合理、机智地引导学生。

基于以上问题要加强一下几点整改：

1、对文本、学情再学习。对教材知识进行再学习，思考确定教学目标是否切合学生的实际，教学内容的选取是否科学合理，确定教材重难点是否准确、重点是否突出、难点如何解决。

2、备课、教学要充分考虑学情。要充分理解学生的学习意向、体察学生的学习情感、诊断学生的学习障碍，设计出真正关注学生、促进学生充分发展的教学策略。

3、多吸取优秀教师的教学经验并加以反思。

企业经营管理自我诊断报告 篇4

企业经营管理自我诊断报告

一、企业经营管理和改革发展稳定中存在的主要问题及原因

（一）管理体制不顺

1、目前天台山管委会与公司的实行的是合署办公、交叉任职，根本上造成了公司大部分时间，大量人力、物力在做政府日常的党政、纪检、社会事务工作，而公司自身的经营管理工作开展滞后。

2、公司现已涉及酒店、交通运输、景区开发三大主营 板块，在工作安排上存在人、财、物的交叉，但职能设置没跟上，工作上各自为政，沟通、协调不够，造成信息不对称，管理脱节，效率不高。

（二）主题定位不明确，无完善的质量考核体系

旅游产品定位决定旅游活动的综合性和产业的关联性。定位是灵魂，是主心骨，好的定位是景区成功的一半，围绕在定位的基础上，开发相关的旅游产品，把资源优势转化为产品优势，把区位优势转换为市场优势，创造鲜明的个性和树立独特的形象，最终才能赢得市场。天台山旅游景区的开发建设目前缺乏整体上的定位，虽然景区推出了避暑、赏萤、1

玩水、泡温泉等旅游产品，但是没有明确主题定位，没有明确的发展策略，没有明确的质量目标和质量方针，制度不严密，无质量管理体系，导致服务水平徘徊不前，无法提升。

（三）企业文化和人才机制建设滞后，缺乏核心竞争力 一是景区自身文化、历史包装挖掘和打造力度不够，缺乏统一的品牌形象，缺乏核心竞争力，无长久的生命力。二是企业文化建设不浓，缺乏专业化的人才队伍支撑，管理专业化程度不高，从总体上缺乏强有力的凝聚力、向心力。

二、对标管理工作

天台山景区在对标管理中以青城山—都江堰、峨眉山—乐山大佛、云台山，华侨城等景区和企业为参照标准，特别是重点学习了峨眉山环境综合整治经验，学习青城山—都江堰在旅游产业化发展经验，学习云台山在对客服务上的经验，学习华侨城在质量体系建设上的经验。

通过对标分析得出，天台山景区目前基础设施、旅游产业化发展、服务水平还处于较低水平，还处于单一的观光旅游阶段，市场局限于成都及周边市场。在竞争上，位于成渝经济圈和成都市龙门山功能区，市场体量大，交通体系不断完善，景区环境优美，森林覆盖面积广，生态资源优势明显，具有很强的吸引力，市场前景广阔。

天台山景区针对标准化管理上存在的问题，在学习对标企业的经验基础上，完善了相关人事、财务、管理制度，加

快景区基础设施建设，进一步完善了景区的道路、游览等基础设施，游客量年均保持近30%的增长，和景区合作的旅行社达到300多家，品牌知名度和美誉度不断提升。

三、三重一大工作

1、公司成立了主要领导任组长，副总经理任副组长的“三重一大”集体决策制度执行情况自查工作领导小组，下设领导小组办公室。成员由各部门负责人组成，对“三重一大”集体决策制度执行情况进行自查，并就相关内容进行督促指导。

2、在公司领导小组办公室的统一安排下，通过深入细致地自查摸底，全面、准确地掌握了公司 “三重一大”集体决策制度的具体执行及落实情况。重大事项决策方面，公司制定了经营管理、财务管理、物资管理、薪酬管理工作程序管理等相关制度；重要干部任免方面，公司制定了干部管理、员工管理、思想政治工作考核等制度；重要项目安排方面，公司制定了计划统计管理、合同管理招标管理等制度；大额度资金使用方面，公司制定了财务管理办法、预算管理办法等相关制度。

汽车电器课程教学自我诊断报告 篇5

汽车工程系 李伟

一、教学设计方面

关于《汽车电器课程》的教学，我是按照“理实一体”的基本思路进行实践也证明，这种教学思路是比较适合学生的认知水平和汽车电器的特点。这一思路很好地体现出教师对于教材的处理、驾驭能力，能做到“源于教材，高于教材”。

在备课的时候，我就对教材、参考书翻阅并阅读多次，并思考这一课时内容的地位及前后联系。以及学生要学会什么，培养什么。这样，对教学有了整体性的把握，在备课的时候充分考虑，因此，这堂课的目标预设与课堂教学的目标完成是一致的，教学重难点的突破也是到位的。

通过自己认真的备课，设计教案，完成了这两课时的教学，但是教学之后觉得好多需要改进的，现自我诊断分析如下：

二、主要症状

经过对两节课的课后自我评析，觉得这两节课的通病都是课堂教学的组织形式过于单一。在两节课的课堂教学中所有的问题回答都是教师与学生之间的一问一答的单一形式，缺乏学生之间的互动交流。

二、病因分析

从上述症状的表现和课后教师的自我反思我们觉得出现这一现象的主要原因首先是就怕完不成预先安排的教学内容，而事实上还是都没有完成预定的教学内容；其次上课老师对新的教学观点和新的教学理念还没有实实在在地融合到自己的课堂教学实际中去。

三、对策研究

根据两节汽车电器课出现的主要症状，提出以下几个方面的努力方向：

1、重温有关新基础教育的理论，转变旧的教学思想和教学观念，树立正确的学生观；

2、正确把握“用教材”与“教教材”之间的关系，我们要研究新教材，主要要领会新教材的编写意图，要灵活使用新教材；

正确把握“汽车电器知识”与“实践能力”之间的关系，我们教师决不能还停留在“教书匠”的角色上，要为学生的可持续性发展奠定基础，我们不是要把课本知识灌输给学生，而是要让学生明白汽车电器发展的过程，要培养学生的实践能力和动手能力。

3、要以促进学生的动手实践能力为出发点，制定教学目标

学生的发展应包括知识、情感、态度、能力、个性、创造性等，制定教学目标时要全面考虑。既“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面目标。

4、要鼓励每一个学生充分参与

教师应改变以自我为中心的课堂教学模式，创造一个人人都能参与的、生动活泼的学习情境，注重学生“动手能力”与“汽车电器理论知识”的结合。在设计教学活动时期，教师应了解学生的兴趣、原有的认识、经历及其所关心的实际问题。对于学习存在一定困难的学生，教师更应该提供帮助和指导，发现他们的每一点进步并给予及时的鼓励。

5、要善于及时启发和引导学生

在教学中，教师要善于引导学生从真实的情景中发现问题，有针对性地展开讨论，提出解决问题的思路，使学生的认识逐步得到发展。

在探究活动中要求学生认真做好观察和汽车电器实验结果的记录与分析，鼓励学生运用口头、书面、图表等多种方式进行交流。在学生之间营造相互尊重、相互信任的气氛，培养学生动手能力，用实际操作来回答质疑的能力，鼓励学生进行开放性的讨论，对彼此的科学解释提出批评和质疑，要引导学生学会放弃错误的观点，接受更合理的科学解释。

6、要鼓励学生之间的交流与合作

鼓励学生合作学习，利用协作性的小组形式开展探究活动，使每一个人都能参与小组工作，使学生认识到小组的成员在探究尝试中各有所长，其知识和技能可以互补，通过这种活动培养学生的协作精神。

我们要思考如何为学生的主动探究搭建理实一体课堂教学的平台，包括在课堂教学中要灵活使用课堂教学的组织形式；

学校自我诊断报告 篇6

一、观念与行为的整合———自我诊断的目标

教师在课堂教学自我诊断, 其目标在于通过反思更新自己的教学观念, 通过实践完善自己的教学行为, 这两者是促进课堂增效的不可分割的两个部分。在课堂的自我诊断过程中, 教师在预设中融入了自己对教学内容的理解、对学生学情的预判以及对教学辅助方式的综合运用;在教学实践中, 教师要观察并收集反馈对教学设计进行判断和分析, 对照设计意图思考整个教学流程的各个环节, 并在后继的教学中加以完善。这种“知”与“行”的互动中, 我们要积极引进更加精准的参照, 如更有效及时的反馈、更准确的教学效能测量以及学生的学习体验表达等, 帮助教师更好地完成观念与行为的整合。

如在进行教研组研讨的时候, 我们邀请当堂学习的一部分学生参与到其中, 请他们发表对本节课的学习体会, 让教师倾听学生的心声, 从第一线上采集真实信息。学生反映的诸如教师授课的节奏、提问的方式以及练习的数量和针对性等问题, 体现了学生对于数学课堂的诉求。这样的方式使得教师能够最大化地甄别到自己在观念与行为上与学生学习之间的差异, 以此作为教师展开自我诊断的感性支架, 触动他们的思维, 推动教师观念与行为更加符合学生的实际学情。

二、传递与建构的矛盾———自我诊断的核心

传递与建构的矛盾其实是教学的“学科中心”还是“学生中心”之间的矛盾, 在进行教学自我诊断的时候, 对于该矛盾的处理处于核心位置。很多教师尽管已经具备了一些“以学定教”的理论储备, 但是落实到教学实践中, 依然不可避免地偏失在把学科内容作为教学核心的轨道上。在展开自我诊断的过程中, 教师务必要不断自我警醒, 将反思的焦点汇聚在学生的“学”, 而不再是传统的围绕教师的“教”和教学内容的传递之上, 而是以是否遵循学生的认知规律为基本准绳, 对课堂教学设计和实践进行二次审视。

如在单元测试或者阶段性检测中, 教师可以绘制出一个统计表格, 对于学生在测试中所反馈出来的问题进行数据化分析让每一题学生的得失分数情况都可以通过这个表格反映出来。这一项工作不仅仅作为教师后续“教”的参考, 帮助教师进行自我诊断, 也可以提供给学生, 让学生在横向比较中了解自己的不足, 引导学生展开归因分析, 并且在讲评过程中有意识地偏重于做错题的学生, 促进他们对自身知识结构的重新建构。

三、循序和凸显的统一———自我诊断的方式

在循序渐进的教学流程中, 除了数学知识本身的序列之外, 教师还应当紧密关注学生个性化学习的序列, 凸显他们因为知识储备、学习能力和速度等造成的差异化特征, 充分地了解学生的学习状态。教学的自我诊断, 要围绕着“一般”和“特别”做好两者的和谐和统一, 避免平均用力的“齐步走”, 还要保证在引领学生展开数学学习的过程中“不抛弃、不放弃”。只有通过自我诊断准确地把握住重点, 才能展开充分的练习, 推动学生的数学学习向着更深层次发展, 促进学生后继迁移性学习的进行。

如在使用导学案的时候, 我们要有意识地弱化对格式的固化要求, 而是鼓励和引导教师以学生的数学学习为中心, 重新整合教学内容和梳理教学流程。在进行导学案设计时, 要主要思考和解决如下几个问题: (1) 怎样凸显本节课的关键性问题, 让学生形成鲜明的感知印象? (2) 在学生学习本节课的关键性问题时, 他们需要梳理哪些知识和能力方面的储备? (3) 需要设计怎样的练习才能够帮助学生巩固已获得的知识和技能, 并促进他们进行后续的迁移?这些问题指引着教师将教学重心集中到教学的重难点之上, 以帮助学生有效、充分地突破重难点为核心, 避免了对导学案模板的生搬硬套, 促使教师在进行设计时融入自己以往自我诊断的思维成果。

学校自我陈述报告 篇7

（一）学校概况

xx街xx小学，创建于1955年9月，位于xx市xx街xx村内，与市区相邻，交通便利，是一所城中村小学。学校于20xx年10月被认定为xx市义务教育规范化学校。学校占地面积约3575平方米，生均占地面积约7.6平方米；建筑面积约为3887平方米，生均建筑面积约为8.3平方米。学校现有教学班12个，在校学生471人，在职在编教师37人，教师学历全部达标率，其中本科学历21人、大专学历11人，中专2人，师生比为1：13.9。学校教学设施设备较为齐全，现有教室12间，教师办公室3间，行政办公室5间，专用功能室19个，14个一体机教学平台、1个多媒体综合平台，基本能满足教育教学的需求。学校还得到了上级各部门的大力支持，不断改善办学条件，先后到七十多万的建设经费改善学校的办学条件：新建设了礼堂和塑胶运动场；更换办公设备，改善教师的办公条件；更换全部课桌椅和计算机室全部计算机，改善学生的学习条件。所以，目前我校虽是农村小学，但设施设备条件并不比城区学校差。

近年来，学校还坚持“和谐、开放、发展”的办学方向，树立“重引领、善沟通、乐服务”的管理理念，积极开展教育教学改革和教育科研工作，扎实推进素质教育，全面提高教育教学质量。学校先后被授予：“xx市百所读报用报先进学校”、“xx市教书育人先进单位”、“xx街教书育人先进单位”等光荣称号；教学质量也逐年提高，20xx学年获xx街教学质量综合评价三等奖、20xx学年获xx街教学质量综合评价二等奖。

（二）学校面临的困境

1、生源素质的困境：

近十多年来，随着社会经济的发展，xx原村民大都住进新居，分散在城市每个角落，而xx村的古屋老巷则出租给外来务工人员。因此，我校的生源主要是来自五湖四海的、租住在xx村内的外来务工人员子弟，约占80%。生源可以说比较复杂，素质参差不齐，绝大部分学生的家庭教育比较薄弱，行为习惯教育不到位，造成了学生的自我管理能力、学习能力不强；不少学生还具有自卑、焦虑、偏激、孤僻、胆怯、暴力等心理问题。

2、师资队伍素质的困境：

学校教师队伍平均年龄约为42岁；男女教师比例不平衡，共37位教师，其中男教师6人，女教师31人；除语文、数学、英语学科专业教师配备充足外，美术、音乐、体育、科学等学科专业教师配备不足，需学校转岗培训解决，或由语文、数学、英语学科教师兼任；教师的教育科研能力较弱，科研水平不高；教师的教学艺术水平和教师的耐心与爱心有待提高。

3、学校的办学特色不明显：

由于学校曾面临着“撤并”的原因和缺乏具有特长的师资，因此学校在创建办学特色方面，一度显得较为滞后。

（三）学校发展的新起点

基于以上的情况，学校未来发展应以特色发展，提高教师专业水平和学生综合素质为出发点，尤其是学生良好行为习惯的养成教育为重点。

二、学校发展的需求

1、学校发展需求

学校要有自己的办学思路，做好学校的顶层设计，这对学校的建设及发展具有特别重要的意义；同时也要有自己的办学理念，这是学校自身发展的需要，也是学校的生存理由、生存动力、生存期望。基于学校的现状，学校要重新提炼学校的办学思路和办学理念，引领学校工作。学校的办学特色不明显，也需要进一步加强特色建设。

2、教师发展需求

由于学校是农村小学，教师的科研能力、科研水平不高，教师专业配备不足，学校需致力提高教师的科研能力、水平，搭建平台，促进教师专业化发展。

3、学生发展需求

家校合作，以抓好学生良好行为习惯的养成教育为着力点提高学生综合素质。

三、学校发展优势与机会

近年来，上级各部门都很重视教育均衡发展，对我们这些农村小学在办学条件改善、师资再培训、教育教学指导力度等方面都给予了很大的支持与帮助，使学校有了新的发展机遇。为此，我校结合实际需求，提出了“让每个孩子快乐成长”的教育理念，积极探索“快乐教育”。我们以课堂教学改革为重点，探索“同一理念多元构建”的学科课堂教学新模式，即以综合实践活动课程的“自主、合作、探究”的实施理念和“主题活动”的实施方式，在英语学科构建“三动”――“主动、互动、灵动”课堂教学新模式；在语文学科构建“四环节”的课堂教学模式；在科学科构建“五探”的课堂教学模式，努力转变教师的教学方式和学生的学习方式，让学生“快乐学习”，努力提高课堂教学质量；以建设“一人一本书、一人一运动、一人一支笔”的“三个一”校园文化特色项目为抓手，让学生快乐成长，促进学校特色发展、内涵发展。

四、学校发展的目标

（一）发展目标

实施快乐教育，让每个孩子快乐成长；让学校成为孩子们成长和求知的乐园；办出学校特色。为此，学校努力构建“快乐教育”内容体系：

1、“学习与快乐”系列――“同一理念多元构建”学科课堂教学新模式，全面改革教师的教育教学方式和学生的学习方式；以及开展“一人一本书一人一运动一人一支笔”的“三个一”特色项目学习活动，以全面培养学生的综合能力提高学生的综合素质，促进学校的内涵发展，可持续发展。

2、“健康与快乐”系列――“一人一运动”体育文化活动。让孩子们在活动中享受运动所带来的健康与快乐，拥有健康的体魄。

3、“阳光与快乐”系列――与xx市乐众服务中心挂钩，开展心理辅导系列活动，提升学生自我认知力、树立自信、积极、进取精神，培养阳光的心理素质，快乐的态度，健康的人格。

（二）发展策略

1、抓规范。根据《xx街小学学生学业质量综合评价方案》以及《xx街常规工作检查方案》，不断规范学校的常规工作管理，做到层级管理、团队管理，精细化管理。

2、促成长。积极为师生搭建展示自我的舞台。

（1）积极开展校本教学研究：每学年开展“一人一节达标课”校本教学研究活动。该活动，分学期进行，第一学期是二、四、六年级开展，第二学期是一、三、五年级开展，要求授课老师要认真备好课、上好课，同学科教师参与听课、评课活动，共同进步；开展专题研讨活动：每学期，各学科针对学科教学中的突出问题，进行专题研究，通过“专题知识讲座+课例展示+专项研讨”等教学研究环节，不断解决教学中所遇到的困难和难题，探索出教学的新路子、新方法；开展“一对一结对听课”活动：每年度，针对学科实际需要，开展“一对一结对听课”活动。要求结对师傅写一份详细的计划，包括具体的做法与措施。被结对的对象，平时做好笔记，包括记录上课时间、评课的精华，在学期末要撰写期末反思或总结等。

（2）积极开展校本培训活动。每学期每周五下午4：30――5：30为学校校本培训时间，培训人员有校长、中层干部、骨干教师、优秀班主任，培训内容有专题讲座、经验介绍、技能培训等。

（3）开展多种多样的校园文化活动，愉悦师生身心。如道德大讲堂、主题班队会、文艺汇演、趣味运动会、团队体验活动等。

3、求突破。

我校是农村学校，学生整体学业水平和师资水平与兄弟学校有一定的差距，要想有所发展，必须要找准突破口。

学生方面的突破口：在学科竞赛方面寻求突破口，采用“定人、定时、定地”辅导，积极培养学科尖子生，然后以尖子生为榜样，在学校内进行榜样学习，实现“榜样学习效应”，逐步塑造学校新形象。

学校文化建设自我评估报告 篇8

——学校文化建设自评报告 学校文化建设是学校育人工作的重要环节，对于提高学生思想道德素质，开发学生智力，增进学生身心健康，丰富学生文化生活，帮助他们树立和形成良好的审美观，建立和谐的人际关系，促使学生产生积极的情感和创新意识，促进学生全面发展具有重大意义。

校园文化建设为我校办学品位的全面提升、师生素质的综合发展提供了新的契机。近年来，我校坚持“以人为本、全面发展”的办学理念，在全体师生的共同努力下，优化育人环境，创新管理机制，建设校园文化，促进学生全面发展。根据教育局要求，我校对校园文化建设创建评选活动内容认真进行了自评，现汇报如下：

今年，我校立足学校实际,将工作重心放在环境文化建设上,通过全校师生的不懈努力，取得了较好的成绩。

一、学校基本概况

我校地处靖如的交汇处，总占地面积25560平方米，总建筑面积9027平方米，现有21个教学班，在校学生945名，专任教师106名，是一所办学规模中等、充满青春活力的农村初中。

2007年以来，在上级党政和主管部门的关心和支持下，先后新建了办公楼、食堂、教师宿舍和改建了校门等工程，学校面貌得以改观。

2013年，我校结合学校实际，于年初制定了具体的《学校文化

建设发展规划》。我们的文化建设思路是：学文明礼，做幸福人！旨在通过加强文明礼仪教育和科学文化教育，培养一批批有知识、讲文明的社会公民，让他们在成长中体会幸福。我们的努力目标是：精细的内部管理、精干的师资队伍、精致的学校布局、精良的教学质量。

二、具体做法及主要成绩

学校文化是以校园为主要空间，以师生为主体，以课外活动为主要内容，以学校精神为主要特征的群体文化。它对学生的知、情、意、行有潜移默化的影响，对我们完成育人的任务发挥着积极作用。因此，我校十分重视校园文化建设，为创设一个良好、和谐、规范的学校文化氛围，而不懈努力。一年来，着重抓好以下几方面的工作。

（一）建立健全领导机构，切实加强组织领导。

为加强对学校文化建设的领导工作，提高学校文化建设的效果，学校成立了以张翼校长为组长的校园文化建设领导小组，每学期定期召开校务扩大会议，根据目标任务，明确各小组成员的职责，对校园文化建设的工作成效进行定期分析，进行认真讨论和修改，通过反思、调整、充实，使之更加完善。

（二）采用“专人负责，全员参与”的工作举措。

学校根据《义务教育法》、《教师法》，结合本校的工作实际，坚持“更加规范、更高质量、更有特色”的总体工作思路，明确师生是校园文化建设的主体，时刻关怀学校师生的人文发展，激励教职员工的自发性和主体性，积淀浓厚的校园文化。为提高学校文化建设的质量，2

在建设工作开展的过程中，领导小组制定了针对性强，切实可行的工作措施。

1、采用分块负责制：将学校园文化建设体系的有关内容分解为5个板块，相应地设置了5个工作组，并由专人落实负责。

2、全员参与，全方位开展，整体推进。为创造独具我校特色的学校文化，无论是校徽的设计，校训、校风、教风、学风提炼，还是班级文化墙的布置，我们动员全体师生都参与了这一活动，这是一次富有意义的文化活动，使全体师生在活动中得到教育和濡养。

3、全程严管，边查边改，边评边补，逐步升级。

4、将师生的文化活动同学校的教育教学工作紧密结合，使之相融相益。

（三）集中精力加强硬件建设，提升校园文化品位。

今年是我校学校文化建设工作的起始之年，环境文化建设是今年工作的重中之重，而硬件建设尤其重要。

目前，学校各种功能室、专用教室配套齐全，尤其是为改变我校过去“小黑板+挂图”的单一传统教学模式，紧跟时代步伐，利用大量丰富的网络资源进行教学，让农村的孩子也能享受到优质的教学资源，在上级部门的支持下，我校今年所有教室都装配好了多媒体教学设备。目前，多媒体教学在课堂的使用率高达80%，得到了家长和学生的一致好评。

（四）加强文化布置，创建良好的校园文化氛围。

我们着眼校园一花一草、一树一木，让每处细节都体现出文化，让人有美的享受。一是处室标志清晰美观。多媒体室、电脑室、仪器室、图书室等，学校目前各功能室齐全。二是校园教育牌、提示牌、提醒牌，醒目美观，处处体现着教育与文化内涵。

校园大门显目的学校校名，进入大门看到六块明显的学校宣传栏，学校办学理念、学校师生活动作品，走廊文化让墙壁说话，教学楼走廊张挂学校办学特色“习惯教育”，每学期更换一次。教师办公室张挂名人名言。在食堂张挂珍惜粮食、节约用水，讲究卫生等标语。

（五）弘扬“一弯腰”精神，全面净化校园环境。

1、在各班设立了卫生监督岗，对乱丢乱扔进行全天候监督；

2、继续弘扬“一弯腰”精神，实行“首遇责任制”；

3、发动志愿者，彻底清除卫生死角，对校园排水沟等地方进行了全面清理和疏导。

（六）加强各类活动的组织与开展，丰富校园文化气息。

1、全面开展兴趣小组活动。

今年，我校每班都组建了“三进”工作兴趣小组，并且通过以学生报名、学校微调的方式，设立了声乐、器乐、舞蹈、美术、书法、球类、棋类、作文与阅读、科技制作、朗诵与演讲、趣味数学、英语口语等共二十多个兴趣小组。每周三的下午进行分班培训，统一安排老师辅导，学生全员参与，做到了定时间、定地点、定辅导老师，并教导处定期督查、反馈。目前，开展有序，并将在期末进行成果展示。

2、开展形式多样的校园文化活动。

今年，我校已组织和开展了“师生感恩书信大赛”、“学雷锋活动”、“环保杯”班级篮球赛、“读书月”系列活动（包括“我读书、我成长、我快乐”征文活动、“搏浪杯”班级朗诵大赛、“好书推荐卡制作”活动）等多项大型活动，既为学生提供了展示才艺的机会和舞台，又为校园文化生活增添活力，有效提升了班级的凝聚力和吸引力。

3、利用纪念日开展爱国主义教育活动。

“五四”青年节，由学校团委宣传和发动，学校团支部吸收了35名思想进步、品学兼优的新团员。

4、注重舆论宣传，引领校园文化健康向上发展。

利用校刊《搏浪文学》、校园广播、国旗下的讲话、学校宣传窗和班级黑板报等载体，结合学校德育工作主题，对学生进行养成习惯、礼仪知识、爱国主义、民族精神的宣传和教育，弘扬中华传统美德，让学生切身感受校园精神，争当新时期的时代先锋。

5、开展“大课间”活动。

以“阳光体育一小时”为大课间的标准，排球、篮球、跳绳作为大课间的主打活动，全体师生共同参与。

（七）学校教学文化建设

紧跟课改步伐，积极参加学校、共同体组织的青年教师课堂教学大赛，教务处还采取“班主任经验交流、案例分析、课堂研讨、汇报课、公开课、推门课”等形式来提高教师的教学技能；用“终身学习”的理念指导、鼓励教师多读书，促进教师养成自觉读书学习的习惯；提供机会让老师走出去学习，利用专业引领这一形式指导教师的教学实践；加强落实学校教研组的指导力度，加强教师之间的对话、互动

学校自我诊断报告 篇9

三峡地区是巴楚文化的交汇之地,歌舞盛行,三峡民间文化艺术具有自己鲜明的地域特色,是当地经济和文化生活的重要资源。宜昌实验小学坐落于此,学校充分意识到这一资源的巨大价值,开发以三峡文化艺术为特色的课程体系,在推动课程建设的过程中,逐渐生发出学校文化建设的理念。

1.从项目到研究

1989年春天,宜昌实验小学成立了宜昌市首个校园艺术团,同时学校艺术教育中心也相继成立,并开展了一系列的艺术教育实践探索。2008年,学校将“新芽艺术团”升级为“七色花艺术团”,进一步提升学校艺术教育品牌,开展“三峡文化艺术进校园”的课题研究,分别在教育目标、教育方法、教育渠道、教育手段和教育策略五个方面积累了丰富的艺术教育经验。

2.从学科到学校

在宜昌实验小学艺术教育逐渐实现特色学科教育系统化之后,学校也开始不断反思“特色”背后的教育价值深度取向问题。首先,就艺术特色教育学科而言,其本身的发展已经趋于成熟,但是单项特色项目就学校整体发展而言,缺少总体的架构和长远的设计。其次,从对区域文化的汲取过程来看,文化资源的吸取还停留在表层直接利用层面,对地域文化的精神内涵尤其是核心价值理念的理解上,还没有深入挖掘。在这样的背景下,学校提出了“首善”的文化理念,意为“学校为育才首善之地,教化所从出,非行法之所”,确立了学校文化建设和发展的整体框架,提出了艺术特色到“首善文化”建设的构想。

3.从校园到组织

宜昌实验小学在确立了“首善”文化作为学校的核心办学理念和育人价值理念之后,在学校的管理与领导方面,管理重心逐渐由物转向人,以尊重人、发展人、成全人作为出发点和归宿,学校针对班级的组织文化建设开展学生自主管理实践探索,调动学生的主体性,营造浓厚的班级文化氛围。

二、案例反思———文化哲学的视角

学校文化的研究始于20世纪20年代,西方社会学家开始关注对社会造成重大影响的青年颓废问题及其文化成因问题。1932年,美国学者沃勒(Waller.W)从社会学中结构主义的视角分析学校这一社会体系的结构和功能,指出学校是一种形式的社会雏形,由于同质的学生参与学校,学校必然成为一个独特的“社会体系”,有独特的社会性格,有一定人口,有错综复杂的人际关系,有独特的文化。[1]学校文化在我国作为一门社会科学研究的对象,在理论上进行深层次的探讨始于上个世纪80年代对高校校园文化建设的关注,90年代之后逐渐扩大到各个层次的学校教育系统之中,伴随着课程改革中对学校建设及人才培养问题的思考,文化考察的视角成为教育研究中的重要取向和研究领域,学校文化的研究也逐渐取代校园文化的研究,成为一个重要的教育实践研究场域。顾明远先生借鉴张岱年和程宜山对“文化”概念的阐述,将“学校文化”定义为,经过长期发展、历史积淀形成的全校师生的教育实践活动方式及其所创造的成果的总和。[2]

学校文化与社会大文化的关系以及学校文化自身的规定性决定了学校文化的总体特征。学校文化作为社会大文化的一部分而存在,社会大文化必然会影响、制约学校文化的形成和发展。其次,学校文化对社会大文化有反作用力,表现在学校文化对社会文化的生成和发展有一定的导向性。但是由于社会大文化的笼统性和泛化,仅以文化的社会大传统作为学校文化建构的整体参照,只会使得学校文化呈现出内容上的空洞、形式上的不稳定以及文化符号语境的模糊。宜昌实验小学的学校文化建设之路正是在社会文化转型和学校变革的双重背景下,探索以校为本的文化建设之路,并表现出强烈的地域色彩,代表了我国当前学校文化建设的一种发展模式。通过这样一个学校建设的案例我们发现,就目前学校文化研究的关注点来看,学校文化的研究主要是从文化人类学的视角,所使用的文化概念,还是对学校文化的概念、分类、建设等问题,关注点仍然是文化学分类中制度文化、组织文化、管理文化方面,所探讨的领域还是在人类学和社会学的范畴内。如果以此为学校文化建设的架构的话,那么它与学校教育的区别何在?是否二者之间存在基本的一致而非本质的差别呢?我们的问题是,学校文化的研究是否在研究旨趣上借用了文化研究的概念,而事实上并未真正走进一个文化的问题场域?在去除学校文化现象的外衣,作为学校中特定主体的教师和学生,他们的独特生存方式和实践活动背后的结构模式、生成过程、价值选择等问题的追问,却是引导我们从哲学终极意义上对学校文化研究的一种观照。

当代人类所面临的世界越来越呈现为文化世界,文化问题成为人们日益关注的哲学主题。如果不从哲学研究层次上予以深究,研究者通常多是认为文化就是“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”或“文化,是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体”。基于这样貌似“包容性”极大的概念出发,对文化活动和文化现象进行研究,其实是潜藏某种研究的边界危机的,它极易混淆某一特定学科的研究边界,如教育文化与教育理论的研究,其研究过程和研究结论很难严格区分。因此,必须对特定的文化活动和文化现象作具有前提性的追问,这样才能对文化的基本内容、本质特征和表现形式进行学理性的揭示。在此基础上所进行的文化研究,应采用历时性思维与共识性思维相结合的方法论视角,将社会个体特定的精神性的自由追求,通过具有表现形式的文化符号的起源、生成过程、基本内容和感性特征的揭示,来阐发其个体发展与社会发展的价值与意义。这样的文化研究,才具有终极性的定位和解释力。

三、文化哲学视野下学校文化变革与建构的维度

人们对教育的关注,离不开对教育理论和实践问题的思考,尤其是当教育作为一种独立的活动,其运行过程中不断会面临着各种各样的矛盾与困惑,如知识的无限性与个体发展的有限性的矛盾,个体潜能的无限性与教育的可能性的矛盾,教育中的科学主义取向与人文主义取向的矛盾,如此等等。教育中的人不得不寻求从自然世界和文化世界获得根本性认识,继而生发出对解决教育中矛盾和困惑的方法,因此教育中的哲学诉求也就成为一个永恒的话题。

文化哲学的出发点,是对人的认识,人是文化哲学语境中的关键要素。学校是学生和教师日常实践活动的发生地,学生又是学校教育中的核心,作为特殊场域下的人的群体,他们的自我活动和自我行为的实现过程,必须借助所在文化世界的结构。因此,学校文化构建中,不应当仅仅停留在文化现象的层面做文章,还应重视文化本体性问题的考察,即学校文化的独特发展模式、学校文化的实践性本质和学校作为特殊的场域对人的发展的文化价值。学校文化的研究应采用历时性思维与共识性思维相结合的方法论视角,将学校中个体特定的精神性的自由追求,通过具有表现形式的文化符号的起源、生成过程、基本内容和感性特征的揭示,来阐发其个体发展与社会发展的价值与意义。文化哲学作为当代哲学的转型范式,对学校文化的研究同样具有范式转换的借鉴意义。在文化哲学的视野下,学校文化的建设和研究可以从以下维度给予观照。

1.学校文化的本质结构———共时性的基准模式构建

学校作为一个文化场域,是生活在其中的“人”特有的文化世界。这个文化世界里包含学校中的人所有意向性活动的时空条件和物理条件,人的活动是这个世界的基本运动方式。生命存在的表象不是文化哲学所应把握的对象,而真正的对象是作为这种表象的基础的它的内在结构,即它的内在模式。因而在文化的结构中,作为文化要素的个人的存在是表象性或者偶然性的,而真正有意义的是如何使个人联结为一个文化体的那种结构方式或构造方式。[2]

学校是以人为中心的活动场域,学生和教师在共同的教育教学实践中,他们共同完成了一个具有内在联系和必然性特点的文化系统的构建,在这个结构中,教育者、受教育者和教育内容是组成结构的要素,而远比这些要素更为重要的是这些要素之间的结构和联系。在学校教育产生初期,学校还是一个刚从生产和生活中独立出来的机构,教育者和受教育者还具有一定的不稳定性,教育内容是日益成熟中的知识和技能,教育者与受教育者的联结关系是将教育内容控制性地进行传递,其中,教育者和教育内容是学校文化结构关系中的主要要素。到了近代工业化时期,学校教育发展和衍生的物质基础获得了极大丰富,随着物质条件的改善,学校教育的发展无论是在种类上还是在内容上都呈现出前所未有的蓬勃趋势,各种学科的快速分化、人才培养规格的层次化要求,催生了现代制度化的教育出现,在这一阶段中,培养合格的人和合格的技能是学校教育的重要任务,受教育者和教育内容成为学校文化结构中的主要要素。现当代随着信息技术在学校教育中的广泛应用,学校教育的理念中广泛融入了社会学、心理学等相关学科,教育内容从静态文本走向动态的信息提取过程,因此,教育者和受教育者成为当代学校文化教育结构中的主要因素。可以看出,对学校教育的文化基准机构的分析,可以更加明晰学校文化发展的本质,而非仅仅是在人类学和社会学视角下的文化事物的研究。从上述案例中我们可以看到,学校文化研究还主要停留在教育思想、教育目标和教育方法的浅层“文”的维度建设上,对作为教育者和受教育者“化”的过程探究不足,学校文化的深层结构改造显得不足。

2.学校文化的基本内容———文化交往

文化的中的“人”的探讨是一个群体意义下的概念,个体的文化也是以群体文化为保障的。在由个体联结的文化统一体中,人际关系所构成的现实的文化性质,统称为“交往的文化”。[3]在西方,个体交往关系的意识基础是“个人自由”,由此产生的道德准则便是平等基础上的文化能力的发展。基于这样一种文化哲学视角考察的文化交往关系,是一种人际之间的双向互动关系,人人都是文化主体,而非传统认识论中意识哲学中的“主 - 客体”的关系理论。教育作为完人的实践活动,正是在这种特有的存在方式和交往方式下,完成学生个体的自我文化养成,使学生在学习过程中实现文化的人、功能性的人以及现实与理想统一的人。学校中的规则是将学生社会关系在学校交往文化中的“形式化”,习得规则是学校文化的重要内容,而学生和教师作为学校中的文化主体,他们在彼此的交往中正视对方的角色性质定位便是其伦理道德的构建过程。那么如何构建这样一种理性的道德文化哲学系统呢?只有进行系统的人格教育,同时使得这个教育成为人自觉的文化成长的迫切需要,并把外在的系统教育“内化”为“自我反思”,把外在的思想资料转变为人自身的意识内涵,只有达到这种程度,教育成为人的自我教育和自我修养,道德法则变成自觉的道德意识,成为自己的文化行为的内在律令,才是可能的。[3]

3.学校文化的生成过程———历时性的符号获取过程

“符号”是文化哲学中另一个重要的核心概念,卡西尔把人定义为“符号的动物”,他认为符号是人与动物的边界。卡西尔的符号论实质上是对人的本质的探讨,是“人论”,在他的符号形式哲学研究中,任何问题都是在研究人的本质这一前提下展开的。在卡西尔看来,符号的研究是一个具有方法论意义的研究,他指出,“心理学、人种学、人类学和历史已经积累了丰富得令人惊异并且仍在不断增长的大量事实……然而我们似乎还没找到一个方法,能够控制和组织这些材料。……事实的财富并不必然就是我们的思想的财富”[4]。符号正是具有这样一种方法论意义上的功能,能够以整体性的方向引领人们对人类文化的一般性格的把握。这里我们所说的符号,不是单纯的“形式”性的符号,而是包含着某种“意义”的可感形式,即具有抽象性和概念性。[3]语言、文字、信息都是符号的形式,因此,卡西尔通过对神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等问题的考察,以功能型的定义模式,建立起他具有整体性知觉取向的符号哲学体系。

学校文化应当是具有教育性的。学校文化的生成中,正是学校中的“人”不断建立与符号之间的关系的过程。学生和教师在教育教学的交往中,不断借助已有的代表文化符号的学科知识教育内容,获取自身存在和发展意义,完成自身的符号化过程,同时也就实现了人、符号和文化的共生机制。而我们的教育过程如何体现这种文化过程的特质呢?近年来众多的“反教育”现象的出现,一定程度上揭示了当前学校文化当中存在的问题,即对学生作为个体的人的文化过程的忽视,对学生成长中真正文化需求的满足欠缺。我们的学校并没有让学生在教育教学过程中感受到自身发展的意义,所有的教育内容很大程度上只是既有的符号存在,却没有真正建立与人的互动关系,习得这些符号的过程是技术性和工具性的,对教育内容的符号价值开发得极少,学生的学习和受教育过程不是一个意义的生成过程,这也导致了学校难以有一种成就学生生存和生命价值提升的氛围,我们认为这是学校文化建设中具有本体性意义的思考。

4.学校文化的感性特征——文化时空下的价值追求

文化价值指的就是人对自己生命存在的文化意义的理解和确定。[3]文化活动是极其复杂的活动现象,人以自身生命体的优化作为价值目标,同时,人又是这个价值目标实现活动的参与者。在这一个统一的活动过程中,我们在进行学理的分析时可以发现,个人的生命存在得以优化是一个绝对的价值目标,或者说是一个终极的价值选择,而人同时又以活动参与者的身份出现,这时人的角色又具有了工具性的色彩,表现为功能价值的实现。在现实的文化分析中,二者有时并不是完全一致的,经常会出现一种二者之间的分裂现象,主要表现为人作为劳动者被迫地放弃自己的生存价值目标而为异己的他人的价值目标劳动。[3]文化价值的实现过程具有过程性和空间现实性的特点,在现实的文化选择中,就表现为文化在历时性维度上的继承和超越,以及在共时性维度上的冲突与融合的问题。

学校文化的演变过程,清晰地展现了学生特有的活动场域中的文化价值选择、融合、冲突等问题。学校作为一个微型的社会形态,既具有文化传承和创新的需要,同时也是文化冲突和融合的场域。杜威在他的民主主义教育思想的论述中指出,“教育的价值的讨论集中在讨论课程中特殊科目所要推动的各种目的上……详细讨论教育价值可以提供一个机会,一方面回顾一下有关目的和兴趣的讨论,另一方面,考察一下有关课程的讨论,把这两个方面互相联系起来”[5]。这表明,在学校文化的价值追问中,课程等具有符号特征的教育内容是学校文化价值的一个载体,同时,教育者与受教育者在教育活动中的文化意象的表达更为重要。因此杜威指出,我们决不能把课程的许多科目分成欣赏的科目,即有内在价值的科目和工具的科目,即在他们本身以外有价值或有目的的科目。[5]杜威还指出,给每门科目指定独立的价值,同时把整个课程看作由各种独立的价值聚集而成的混合体,这种趋势是社会团体和阶级隔离孤立的结果。所以,民主的社会团体的教育任务,在于和这种隔离孤立的现象做斗争,使各种利益能相互支援和相互影响。由此可见,在学校文化的时空下,文化价值的追求应当是通过个体的知觉体验而产生的与生活世界的文化融合过程。当今学校教育中经常被追问的问题,就是教育的价值迷失问题,即本体价值与功能价值的本末倒置。

基于以上从文化哲学视角对学校文化发展维度的诊断,我们认为,学校文化建设不应只是停留在对各种文化事项的具象理解,学校是人的发展场域,这一点恰恰应该给我们启示,要从作为人的本质这一问题出发,从本体意义思考学校文化的构建问题。

参考文献

[1]朱亚红.构建学校文化,打造学校品牌[J].教学与管理,2006(11).

[2]顾明远.论学校文化建设[J].西南师范大学学报:人文社会科学版,2006(5).

[3]李鹏程.当代文化哲学沉思[M].北京:人民出版社,2008.

[4][德]恩斯特·卡西尔.论人——人类文化哲学导论[M].刘述先,译.桂林:广西师范大学出版社,2006.