沪教版七年级古诗文

沪教版七年级古诗文（精选8篇）

沪教版七年级古诗文 篇1

小儿垂钓（唐）胡令能

P16

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

小松

（唐）杜荀鹤

P17

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

杂诗

（唐）王维

P42

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

春夜洛城闻笛（唐）李白

P43

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

石壕吏

（唐）杜甫

P44

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。” 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

又呈吴郎（唐）杜甫

P45 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

登岳阳楼（唐）杜甫

P46

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

放言五首（其三）（唐）白居易 P48

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨才须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

卖炭翁（唐）白居易 P49

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

酬乐天扬州初逢席上见赠（唐）刘禹锡 P52

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

题破山寺后禅院（唐）常建 P54

清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

无题（唐）李商隐

P57

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

月夜忆舍弟（唐）杜甫 P61

戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

赋得古原草送别（唐）白居易 P62 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

与浩初上人同看山寄京华亲故（唐）柳宗元

P75

海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

宿建德江（唐）孟浩然

P76

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

红梅（宋）王十朋

P92

桃李莫向妒，夭姿元不同。犹余雪霜态，未肯十分红。

过零丁洋（南宋）文天祥

P93

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

渡荆门送别（唐）李白

P109

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。人怜故乡水，万里送归舟。

韩冬郎即席为诗相送，一座皆惊。他日余方追吟“连霄侍坐徘徊久”之句，有老成之风，因成二绝寄酬，兼呈畏之员外（其一）（唐）李商隐

P110

十岁裁诗走马成，冷灰残烛动离情。桐花万里丹山路。

（唐）P92

移舟泊烟渚

（唐）P92

移舟泊烟渚

（唐）P92

移舟泊烟渚

（唐）P92

移舟泊烟渚

（唐）P92

移舟泊烟渚

（唐）P92 移舟泊烟渚

（唐）P92

移舟泊烟渚

（唐）P92

移舟泊烟渚

（唐）P92

移舟泊烟渚

（唐）P92

（唐）P92

（唐）P92

（宋）P17

移舟泊烟渚

（宋）P76移舟泊烟渚（宋）P76（宋）P76（宋）P76（宋）P76（宋）P76（宋）

（宋）

（宋）

（宋）

沪教版七年级古诗文 篇2

关键词：语文教材,《宽容》,问题,修改建议

语文教材是学生重要的学习资源。语文教材编制的质量对学生语文素养的形成有着重要的影响。笔者以《宽容》为例从以下几个方面试图说明沪教版小学五年级语文教材中存在的种种问题, 在此基础上提出几点修改建议。

一、问题

(一) 助读系统。

助读系统在语文教材中起着举足轻重的作用, 有利于教师在教的过程中对学生的引导和学生预习过程中的自我探究意识的培养。因此, 教材编写者应该明确助读系统的概念, 重视助读系统的研究与编制。广义的助读系统是指有助于学生理解课文的一切知识、提示、图像等材料, 它包括预习提示、插图、知识短文、附录等。为了便于评析, 笔者采用狭义的助读系统概念, “指的是教材帮助学生阅读课文, 培养和提高学生自读能力而提供的一切材料, 包括学习目标, 学习重点、难点, 课文提示、注释、作者介绍, 等等”。[1]

《宽容》一文选入《九年义务教育课本·语文》 (上海教育出版社, 2005年1月第1版) 第二单元第8课, 其助读部分的预习提示在课文前并没有特别指出, 而在其单元导语“同学, 与美德为伴, 和文明同行, 会使你成为一个受人尊敬、受人欢迎的人。本单元的课文将引领你一同去体验被信任的喜悦、感受微笑的神奇力量;明白‘与人方便’即是‘与己方便’的道理……请你认真默读这些鲜活的故事, 注意不断加快默读的速度;边读边想这些生活中的小事给你带来什么启发, 想想作者这些文章表达了作者怎样的情感;把你读懂的文章有感情地朗读给大家听”中我们可以看出编写者的意图, 即简单地让学生读懂这些美德故事并在思想上得到启发, 仅此而已。此外, 选文除去第28页上的插图外再没有其他的助读内容, 需要学生掌握的生字词则出现在教材最后的“词语表”部分, 在文章中并无任何注释。可见, 此书在助读系统上过于简单, 虽然助读系统简单明了利于教师的自主发挥, 但是过于简单则不利于教师的引导和学生的自主学习。

(二) 选文系统。

我国义务教育《语文课程标准》在教材编写建议中明确提出选文要求:“教材选文要有典范性, 文质兼美, 富有文化内涵和时代气息, 题材、体裁、风格丰富多样, 难易适度, 适合学生学习。”[2]这一建议概括了义务教育语文课程标准对教科书选文的基本要求。对于《宽容》一文而言, 其特点可以概括为:课文通俗易懂, 贴近学生生活, 适切学生的心理发展。但是, 笔者认为该文不适合选入教材, 其理由如下。

1. 从“知识和能力”维度看。

文本所传达的信息基本均为陈述性知识, 且通俗易懂, 通篇语言平实, 但是缺乏语言特色, 并未达到“文质兼美”的要求, 对于真正有助于学生阅读思维能力及实践能力发展的策略性知识及程序性知识却很少涉及, 不利于学生各方面能力的发展提高。

2. 从“过程和方法”维度看。

该文内容简单明了, 不需学生多元解读, 课后练习的设计单一, 对学生学习过程及学法指导得甚少。

3. 从“情感态度和价值观”维度看。

该文的目标在于让学生懂得宽容他人。仅以一个与学生生活密切相关的小故事为例来教育学生, 达到了道德教育的目标。而选文应该富于思想内涵和时代特色, 但是该文并不具备, 完全可以在道德教育课上给予学生思想教育, 不能很好地激起学生自主探究的意识及好奇心, 对于学生思想意识提高的引导性不强。

(三) 练习系统。

练习系统, 也叫训练系统、作业系统, 也是语文教材重要的组成部分, 是体现语文教材价值与特色的重要内容之一。练习系统指的是语文教材有计划地、按照一定的目标而为学生提供的各种口头或书面的练习题、思考题和活动方案等。“中学语文教科书的内部结构, 一般都包含着两条线索和四个系统。所谓两条线索, 一是知识的线索, 二是能力训练的线索。语文学科, 固然不是以系统讲授语文知识为主, 但它毕竟还是有自己必须讲授的知识, 其中包括语言文字的基础知识, 听说读写的规律性知识, 以及各种文体知识、文学知识, 等等。编制语文教科书, 不能不考虑这一条线索。而语文学科的根本宗旨, 又在培养学生学习语文、运用语文的能力, 讲授必要的知识, 其主要目的还在于更有效地培养学生的能力。能力培养, 应该遵循一定的程序, 有一定的过程。这就构成了另一条线索, 即能力训练的线索”。[3]这一段论述所指的虽是中学语文教材的情况, 但其实也适用于小学语文教材。小学阶段语文教学的基本任务是培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力。而这种能力的培养不仅要靠写, 而且需要实践练习。语文教材中的练习是为了配合教学设计的, 它的主要目的是为了帮助学生复习巩固语文知识、培养语文能力、提高语文素养。此外, 选文仅是给学生呈现了文本, 其深层次的内涵还需要练习设计来引导学生掌握、探究。可见, 练习设计在语文教材及教学过程中担当着至关重要的角色。

就《宽容》一文而言, 其练习部分仅以“学习小建议”的形式标注:“初读课文, 说说课文主要写了一件什么事;再读课文, 找出描写‘我’对新护士‘宽容’的词句, 有感情地读一读;最后联系课文内容或自己的生活经历, 说说你对‘宽容’的理解。”下面我们来分析一下其练习设计的特征:

1. 语言缺乏亲切感。如“初读、再读”等词语带有命令的色彩, 让学生觉得这是一种任务, 而非循循善诱。

2. 问题缺乏挑战性和新颖性。

此问题再次重复了单元导语部分的部分内容。对于文章所叙述的小故事, 相信每个学生都能读懂, 所以设计“说说课文主要写了一件什么事”显得多此一举, 这个问题教师可以在授课过程中提出, 不必在文本中再次呈现。

3. 提问就事论事, 缺乏拓展延伸。

文章练习部分总共提出三个小问题, 绝大部分是针对学生对文本的理解, 仅“联系课文内容或自己的生活经历”一问涉及了学生自身的生活经历。问题设计单调, 策略性知识和程序性知识均无涉及。

二、编写建议

(一) 选文需具有典范性, 文质兼美, 富有文化内涵和时代气息。

选文是教材编写的关键环节, 选文的质量直接关系到教师的教和学生的学。选文要经典, 经典的文章往往具有丰富的文化内涵, 文质兼美;选文还要富有时代气息, 陈旧的内容往往不能激发学生的学习兴趣。

(二) 教材设计需理论与学生的实际生活相结合, 培养学生的探究精神。

教材不仅应关注一些直接的成果与经验, 而且应适当增加探究发现知识过程方面的内容;不仅应注重陈述性知识方面的内容, 而且应重视策略性知识和程序性知识的设计, 以便培养学生多方面的语文素养。

(三) 助读系统和练习系统需精心设计, 多元文化相融, 从培养学生的多元能力出发进行设计。

助读和练习在引导学生学习过程中起着举足轻重、无可替代的作用, 它们设计得好坏关系到教学效果的优劣, 关系到学生语文素养的培养程度的高低。因此, 教材编写者要十分重视助读系统与练习系统的设计。

参考文献

[1]阎力钦, 倪文锦.语文教育引论.高等教育出版社, 1996:88.

[2]教育部制订.全日制义务教育《语文课程标准 (实验稿) 》.北京师范大学出版社, 2001:14.

苏教版七年级生物教材特点浅析 篇3

关键词：新课改；教材版本；教学过程

根据笔者多年的教学实践，针对教学过程中存在的问题，笔者对苏教版生物教材的使用特定和困难进行了浅析。

1.教材涉及内容繁杂，学生接受难度大。对比以往教材，表面看来内容减少了许多，实际上分量、内容都有不同程度的增加，学校课表安排时间紧张，每周课时没有增加，使教学进度变缓，加上部分偏僻、复杂的知识点，学生接受能力有限，使新课程未达到预期目的。生物教材若想降低难度，必须精简内容，对繁杂的内容进行适当的删减。一些老旧的内容在苏教版内容中又被引入了教材，但是含意表达不明，有时候只是简单说明，教师在教学过程中不能较好地把握重点，教材使用难度增加，教学效果也相应降低。

2.教材中相关知识点分散、表达不明，呈现一定的跳跃性，相当部分的授课内容需要生物教师根据教学经验和特点补充说明。在苏教版新教材使用的时候，几乎每次备课过程中，笔者都要借鉴老板教材内容，根据教材特点进行补充和研究整理，突出的部分是许多的概念和说法有了较大的变动，需要教师根据老版教材整理分析、准备把握。如，在生物教材中，编排顺序和以往有了明显变动，将“绿色植物的生活方式”放在了“生活史”的前面，单纯“根的相关结构”就被分解到三个部位进行介绍和讲解。这既造成了教师的重复备课，也让使用者感觉逻辑结构混乱。

3.相应的配套资源明显不足。在使用过程中，教师普遍反映苏教版生物教材内容单一、图片设置不合理，配套的教学和辅导资料匮乏，与教材相匹配的辅导系列书籍、图片、教学视频、教学光盘无处采购，相应的资料网上也明显不足。虽然根据教师的反馈意见，相继出版了部分配套资源，但是相比其他教材，这些资源仍显得缺乏和不足。

以上几点是笔者在使用苏教版生物教材过程中发现的几个不足之处。虽然存在一定的不足和缺陷，但是随着教学实践的进行和发展，经过不断的总结经验，苏教版教材会不断地完善和完整，更加有利于教学工作的进行。

参考文献：

[1]李学平.浅谈生物教学中研究性学习的开发[J].才智，2013（25）.

[2]杨燕平，张林亚.浅谈初中生物教学中的情感教育[J].现代交际，2009（10）.

沪教版七年级古诗文 篇4

知识与技能：

品味诗歌语言特色（拟人、比喻、反复等），激发热爱青春、热爱生活的情感。用心朗读诗歌，注意节拍和重音，初步学会有感情地朗诵诗歌。过程与方法：

品味诗歌语言特色，感受诗歌语言魅力，激发学生热爱青春、热爱生活的情感。情感态度与价值观：

激发学生热爱青春、热爱生活的情感 重点

感受诗中洋溢的火一般的激情和浪漫的情怀，歌颂青春、赞美青春的精神 难点 体会这首诗精巧的结构和形象的比喻。教学练习设计分层

德育融透点、渗透点、结合点 激发学生热爱青春、热爱生活的情感。绿色教育结合点 热爱青春、热爱生活 教学过程：

一、文学常识

1、王蒙，我国当代作家。

３．上世纪50年代，新中国刚成立，人们的精神面貌焕然一新，整个社会洋溢着革命乐观主义精神，尤其是热血青年，对新中国、新生活充满激情和憧憬。“凡是能开的花，全在开放；凡是能唱的鸟，全在歌唱。”（《诗刊》1957年第10期）。这就是这首诗创作的时代背景。

二、正音正字

写出下列汉字的拼音，记住每个字的书写要点：

璎珞yīngluò

遐xiá

三、朗读课文

四、结构层次

１，这首诗可以分两个部分。概括每层的大意。

全诗共五节，可以分为两部分。

第一部分（第1－4节），表现青春的美好和年轻人的特点。

第二部分（第5节），歌颂青春精神对生活的巨大作用。

五、课文分析

1、诗人以“青春万岁”为题，是为了什么？

诗人以“青春万岁”为题，是为了为了歌颂青春的精神和力量。

2、“所有的日子都来吧，让我编织你们„„”，句中的“你们”指什么？这样有什么作用？

第1节，诗人用比拟的手法写出了对青春的热爱。诗歌一开篇就洋溢着对青春如火的激情，“所有的日子都来吧，让我编织你们„„”，“所有的日子”指那些青春的岁月。句中的“你们”指“所有的日子”。

作用：“你们”以第二人称直呼，使“日子”形象化，显得亲切、自然。３、概括第2、3、4节的大意。

第2－4节是对第1节的展开。第2节写青春的生活。第3、4节，写年轻人的特点。

沪教版七年级古诗文 篇5

一、教学目标

1. 积累“当涂掌事”“但”“涉猎”“刮目相待”“何”等文言词语的含义。

2. 通过朗读、圈划，理解孙权劝学的过程，把握文章的行文脉络。

3. 了解“鉴于往事，资于治道”的写作意图。

二、教学重难点

重点：通过朗读、圈划，理解孙权劝学的过程，把握文章的行文脉络。

难点：了解“鉴于往事，资于治道”的写作意图。

三、课型

新授课

四、课时

一课时

五、教学过程

（一）课题导入（3分钟）

1. 我们已经学习了《为学》，作者彭端淑鼓励他的子侄辈们立定志向，努力学习。今天，我们再学一篇劝学的文章，《孙权劝学》，选自《资治通鉴》，是由北宋司马光主持编写的。

2. 齐读课题，说说课题中的关键词是什么？

“劝”。

3.围绕“劝”字，你会产生哪些问题？

预设：谁劝谁？为什么劝？怎么劝？劝的效果怎么样？

4. 我们围绕这些问题，来一起学习一下这篇文章。

（二）整体把握，理清思路

1. 教师范读，请同学们思考：文中是谁劝谁？他们的身份分别是什么？用笔在文章中划一划。

明确：孙权劝吕蒙学习。“权谓吕蒙曰”，积累“谓”的含义“对说”。

孙权是君王，从他对吕蒙的称呼“卿”和自称“孤”可以看出。（“卿今当涂掌事”“孤岂欲卿治经为博士邪？”）卿：古时君对臣，上级对下级的称呼。孤：君王自称。

吕蒙是一名臣子、武将。孙权对吕蒙的称呼“卿”看出他是一名臣子，从“辞以军中多务”看出他掌管的是军队，是一名武将。

《孙权劝学》是作为君王的孙权劝作为臣子的吕蒙去读书。

2.那孙权因什么而劝（武将）吕蒙读书呢？请同学们再读一读文章，圈划一下。

明确：“卿今当涂掌事，不可不学！”即“你现在当权掌管政事，不可以不学习。”吕蒙不仅仅是武将了，还要协助孙权管理政事，所以一定要学习了。（请学生再读一遍）

追问1：这句话该怎么读？

明确：双重否定，肯定语气，有股不容置疑的国君的威严。“！”表示情感强烈。

追问2：那吕蒙去读书了吗？没有。“蒙辞以军中多务”。吕蒙推托了。可见，想要劝服吕蒙读书，是一件难事儿。

3.那孙权是怎么劝的？圈画出相关的句子，读一读。

明确：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

追问1：请大家结合课下注释，理解这些句子的意思，自己说一说。不理解的词圈出来，我们一起讨论讨论。

翻译：我难道想要你研究经书成为博士吗？只应当广泛阅读，了解往事罢了。你说军中事务多，哪个像我？我常常读书，自认为大有益处。”

追问2：孙权是从哪些方面来劝他的？（孙权得有充分的理由）

明确：明确告诉吕蒙读书的目的是增长才干（目标）；吕蒙读书是有时间的，是有可能性的（条件）；现身说法，告诉吕蒙读书是有效果的（预期效果）。

追问3：老师把“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”改成“孤岂欲卿治经为博士？当涉猎，见往事。”哪个更好？（从孙权劝学的态度有何不同？）

明确：原句好。先找出区别。改句少了“邪”“但”“耳”这些语气词。原句语气比较舒缓，委婉、亲切、诚恳地告诉吕蒙劝他学习目的是让他增长才干，孙权想让吕蒙心悦诚服，而不是用权力来压制他去学习。同时感受到孙权作为君主的那种大气、圣明。

追问4：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”与“卿言多务，孰若孤？”能调换位置吗？

明确：不能。如果调换的话，会与吕蒙争锋相对；原文的写法，能避免矛盾。另外，先要解决吕蒙思想上的误区：以为孙权劝他读书是为了让他成为博士。

4.“劝”的效果怎么样？从哪里看出？

明确：效果不错。“蒙乃始就学。”

鲁肃过寻阳，“大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（鲁肃年龄比吕蒙长、权职比吕蒙高，听了吕蒙议论后情不自禁地赞美吕蒙，可见，吕蒙经过学习，才略取得了惊人的进步。）于是决定“拜蒙母，结友而别”，鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿意与他深交，从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

5. 教师小结：本文写了孙权劝吕蒙读书，他从读书的目标、条件和预期效果这三方面来劝说吕蒙。后来，吕蒙泛览群书后，才略上有了惊人的进步，从一个将才成为了像鲁肃一样的帅才。吕蒙取得的进步，离不开自己的努力，也多亏了孙权的劝说。

（三）再读感悟

1. 接下来，我们分角色把整篇文章一起读一读。请三位同学分别扮演孙权、吕蒙和鲁肃，其他同学旁白。

2. 本文选自《资治通鉴》。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”（从往事中借鉴，对治理世道有辅助作用），命名为《资治通鉴》，主要为统治阶级提供政治借鉴。

3. 学了这篇文章，你有哪些收获？作为君王，你会从中收获些什么？作为大臣，你会收获些什么？作为今天的你，会收获些什么？

4. 老师送给大家一首诗。《劝学》颜真卿。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（四）作业布置

1. 整理《孙权劝学》课堂笔记

2. 改写《孙权劝学》，300字左右

六、板书设计

孙权劝学

司马光  《资治通鉴》   鉴于往事，资于治道

邬雪娇

沪教版七年级古诗文 篇6

[教学目标]

1、借助工具书掌握”徙””恶””更”等实词解释.

2、通过朗读、讨论理解故事中所蕴涵的寓意

说明：

本单元都是关于动物的寓言故事，其内容大都较为易懂。在学习文言文中培养良好的自学习惯是非常重要的。朗读是理解的重要前提和手段，尤其是文言文的朗读，还要注意句读，教师在引导学生朗读文言文时要加强指导。

本文选自西汉刘向所撰《说苑》。向曾领校z书，本书就是他校书时根据皇家藏书和民间图籍，按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说，本书广征博引，文字生动、不仅对于历史科学，而且也对中国古代小说的发展产生了重大的推动作用。

[教学重点与难点]

1、重点：通过讨论明确故事寓意。

2、难点：在理解故事寓意的基础上,学会多角度看待事物.

说明：

这篇寓言故事比较浅显，它想告诉我们要想改变现状，必须从根本上改正错误而不是回避错误。其实语文学习是人性的是多元的。在此，我们应该让学生学会从多角度看待事物人物。枭只看到事物的表象，没有发现本质的原因。这固然可笑，但枭也并非一无是处，它有自知之明，这是很可贵的。

[教学过程]

教学环节 教师活动预设 学生活动预设 设计意图

故事导入

激发兴趣 大家一定早已熟悉“孟母三迁”这个故事，今天我们将一起探讨“枭将东徙”这个故事，(出示题目并释题)，“枭”搬家是因为什么呢?

七嘴八舌猜测“枭”搬家的原因。 1、明确“徙”与“迁”为同义，增强记忆。

2、设置悬念，激起学生阅读文本的兴趣。

朗读课文，

初步感知 1、朗读课文，初步感知故事大意。读课文的要求：(1)借助工具书，查阅音意，并做好笔记。准备交流.

(2)在原文中标记停顿符号。

2、分角色读课文

3、复述故事 枭：xiāo恶：wù更：geng

徙：:迁移.

恶：厌恶,讨厌.

更：改变.

犹：还

以：因为 养成借助工具书学习的习惯.

朗读文言文要注意句读,这有助于准确理解内容.

再读课文

品读讨论 用现代汉语分角色朗读。

1、枭将东徙”的原因是什?

2、鸠对枭的迁移持什么态?

3、鸠的话给我们什么启示?

4、想一想：

你认为枭是怎样的一种形象呢?

你有什么好方法可以帮助枭改变它的处境吗?

1、用现代汉语分角色朗读。

2、交流探讨：

枭因为被人厌恶，想改变现状而搬家。

鸠一针见血地指出：以客观原因做理由是不可取的，应该从主观上寻找不足，要正视自身的缺点，而不要回避，改变自己的`不足才能改变他人的看法。

1、实词解释落实情况反馈。并巩固课文内容。

2、发掘寓意。

3、开发思维，多角度思考问题，引出下文。

多加蓬度看待事物是要让学生知道不能只看到事物的不足，还应该看到优秀之处。比如枭其实也是有优点的：有自知之明。

温故知新

比较阅读 回忆《周处》，通过人物描写比较两篇课文的主人公的思想态度的异同点。

(出示《周处》原文) 同：两人都有错误表现。

异：周处敢于面对并改正缺点，而成为忠臣。枭却采取逃避的态度，是不可取的。

描写：《周处》--心理、语言(间接)描写可以请学生改为直接描写。

本文：语言描写 1、温故知新。

2、雪会抓住人物描写等关键语句进行比较阅读。

2、通过正反对比的两例子，使学生明确认识到对待错误的正确态度。

读读背背

口语表达 1、用1-2分钟时间背诵本文，分角色背诵。

2、联系自己谈一谈学习后的感想或收获。 1、自己找伙伴选自己喜欢的角色背诵。

2、反省自身，谈谈自己对待错误的态度。 1、激发学生的合作学习兴趣。

2、培养树立正确的人生观。

课后作业

增强能力 整理重要的实词解释

自选题：

1。阅读《攘鸡》，与本文相比，在寓意上有何异同?

2。本文音符你哪些联想?有何启迪?

请联系实际，各写一篇300字左右的短文。 按照要求自主完成作业 多向性练习的设计目的是增加阅读量，调动学生的自主性学习。

[思路点拨]

这篇文章很短小，为了在一堂课内有足够的容量满足学生的求知欲，可以将此文与《攘鸡》一起学习。先用环节二的方法学习文本。然后比较这两个主人公的做法有何区别，孰是孰非，抑或二者皆有不足，请同学们想一想，应该用怎样的态度对待事物。

[练习举隅]

寓言是一种文学体裁，“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。语言简洁锋利。

1、请自选一则寓言故事，讲述给同学听，探讨其中的寓意。

沪教版七年级古诗文 篇7

一、基于单元主题的课外阅读与教材整合的意义

1.让学生达成《小学语文课程标准》中的阅读要求

《语文课程标准》在课程目标中提出了要扩大阅读面的要求,“养成读书看报的习惯,收藏并与同学交流图书资料”“利用图书馆,网络等信息渠道尝试进行探究性阅读,扩展自己的阅读面”“广泛阅读各种类型的读物”,规定了具体的课外阅读量,第一学段,阅读量不少于5 万字,第二学段不少于40 万字,第三学段不少于100 万字。学生现在严重缺乏课外阅读,目前在小学六年中合计的阅读课文才三、四百篇,几十万字。语文教学大纲规定的课外阅读没有得到落实,造成学生缺乏自主的整体的阅读。

2.让语文课堂充满语文味,让学生有话想说,有话可说。

“大语文教育”观念下的语文教育,要求师生从语文知识的微观教学中解脱出来,升华为开放式的思维与创造力发展;要在教材的基础上,创造性地运用文本,将学习的触角伸向更为广阔的时空。

语文味是指学生能充分地理解文章的内涵与韵味,而且能旁征博引论证自己的观点。当学生眼睛只盯着课本看时,思维便受到了限制。给学生更多的材料支撑,学生在表达观点时才会滔滔不绝,有话想说,有话可说。语文教材实际上成了通向课外更多阅读的桥梁。学生学语文首先要学好这些范文。再者,教师由教材作迁移,由点及面,要让学生凭借课堂学习中认识的规律,掌握的方法,形成的技能,在课后纵向延伸,由一篇带一批,或体裁相同的,或内容相关的,或写法类似的,大量进行课后阅读,既可在延伸阅读中巩固所学的知识、技能,又可扩大视野。

3.提升学生的语文素养,激发学生阅读欲望。

由于网络文化的冲击和很多家庭缺乏读书的氛围,以及外在读书环境的影响,相当多的学生对课外阅读兴趣不浓,阅读量极小,阅读面很窄。很多经典课外书目很多学生根本就没接触过,有些只听过书名,不知道里面写的什么。一个人知道的越多,他不知道的东西也就越多,他想知道的东西也就越多。因此需要给学生提供名家名篇名著的片段或者节选,让他们有一个初步的认识,他们才会逐步感兴趣。

二、四种路径,找准整合的结合点,使课内外融为一体

单元主题并不是课外阅读与教材整合的唯一参照,而是在重点照顾到单元主题时,还要根据选文的特点、内容、作者等,选择最具学习价值的主题,可以是文章思想内容方面的,也可以是表达方式方面的,还可以是作者主题,主人公主题等。“主题”有“学习的主要问题”之意思,与我们一直所强调的“教学重点”的概念相似。要确定合适的学习主题,教师自己需要先全面解读教材,确定各单元的主题,选择匹配的主题阅读名著节选,还要根据各课文的具体内容,选择相关的阅读材料。

1.以单元主题为基点,向同主题的名著名篇延伸

语文教材中每个单元都有既定的主题,单元中的课文都是根据本单元中主题的不同层面的意思来选材的。如在四(上)第二单元主题为童年的纯真,选择了《男生贾里》让学生体验童年的欢乐;第六单元主题为走进故乡,选择了《城南旧事》,让学生走进故乡的故事;五下第五单元主题为“与美德同行”,因此为学生选择了乐于帮助别人,不惜牺牲自己的《快乐王子》;第八单元主题为“成长足迹”,因此选择了《中国兔子德国草》以及《我要做好孩子》这两本儿童文学著作,幽默风趣的写法、贴近学生现实的情节、活泼伶俐的主人公都深深吸引了成长中即将毕业的学子。

2.以课文为中心,向同类文章扩展或向相关联的内容延伸

小学课文多以叙事为主,多为赞美主人公的宝贵精神,其中主人公多为名人,名人的故事在一篇课文中显然是写不完、道不尽的。如《鲁迅与时间》这一课,讲到了鲁迅先生,可以让学生读一读鲁迅的作品《狂人日记》、《朝花夕拾》,学生读完后对于鲁迅先生的了解也更加深刻与全面。在这课中,主要讲了先生善于抓紧时间和挤出时间来读书和写作,因此留下了丰富的精神财富,文中还讲到“时间给懒散的人只能留下一片悔恨”。因此在这里还可以引入朱自清的《匆匆》强化学生时间匆匆而过的意识,此时,珍惜时间的观念就油然而生了。

3.以节选课文为基点,向整个作品延伸

语文课文中多选择一些名著节选,一是因为作品本身经典,二是为了激发学生对名著的兴趣,促使学生去阅读整本名著。如,五年级下《关羽刮骨疗毒》节选自《三国演义》,因此让学生拓展阅读《三国演义》中的另一个故事《赵子龙千里走单骑》,阅读完之后让学生通过四字词语来刻画自己所了解的三国中的英雄人物的性格,学生积极性高涨。再比如《斯塔笛的藏书》节选自《爱的教育》,因此节选了《爱的教育》的其他几个故事,学生们对其中鲜明的人物个性,吸引人的故事情节感到很有兴趣。

4.以作者为基点,向作者的传记或其他作品扩展

教材中的课文的作者部分是名人,他们或有着丰富的人生经历,或者有着经典的代表性作品,因此以作者为基点,向作者的传记或代表作来扩展。如《别了,我爱的中国》作者是郑振铎,他还有很多其他的作品,其中有一篇适合小学生读的作品《蝉和纺织娘》;再如《母鸡》《养花》都是老舍先生的作品,文章语言朴实,平易近人,为学生选择了老舍的《我们家的猫》,同样的朴实无华,却将猫的可爱和憨厚写得淋漓尽致,学生也对老舍先生的文笔有了更多的了解。

三、基于单元主题的课外阅读与教材整合的教法

1.课外阅读与教材的整合,上实、上活课内阅读课是前提

课堂上少一些面面俱到的提问,就多一些学生自读、自悟的时间;少一些面面俱到的提问,就多一些学生读书、讨论的时间。如教学《科学奇才霍金》一文,我重点放在让学生思考霍金在不同阶段身体的情况、如何应对以及取得的科学成就上,除此之外让学生有更多的时间结合拓展材料回答一些开放性的问题,如你佩服霍金的什么品质?这个品质的具体表现是什么?学生有的说“乐观向上的精神”,有的说“幽默的人生态度”,有的说“关心青少年,撰写科普读物《时间简史》”等,这些都给了学生充分的表达材料和表达时间,提高了学生的表达能力。

2.课外阅读与教材的整合,找准结合点是关键

如梁晓声的《母亲》一文,写作者向妈妈去要买书钱,看到妈妈工作的环境恶劣和艰苦,便给妈妈买了罐头,妈妈知道后又给作者钱买书的事情。我选择了老舍的《母亲》一文,让学生对比阅读,结合点就是母亲的共同点都是那么善良,都有辛苦自己为孩子买书的情节,两篇文章如此地息息相关:课内是课外的前奏,课外是课内的后续。

3.课外阅读与教材的整合,扎实开展读书活动才能显露成效

课内阅读与课外阅读相结合,都将最终目标指向增大阅读量、开阔视野、提高学生的阅读能力与水平。这一目标的实现必须建立在学生切实去拓展读书的基础上。每学期,我除了给学生一本自编的与教材同步的课外阅读教材《小学生阅读导读手册》,让学生每天预习时将相对应的阅读篇目读完并且回答提出的1~2 个问题,每一本课外教材为14 万字左右,每次的寒假和暑假,还会列出3 本与下学期教材相关的名著,让学生完整地阅读和摘抄,真正做到了扎实阅读。

4.课外阅读与教材的整合,实现读写有机结合,才能有效巩固读书效果

沪教版六年级第二学期古诗文汇总 篇8

古诗部分

1春夜喜雨

【唐】杜甫（字子美，号少陵野老）

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

【注解】

洛城：洛阳（现在河南洛阳）。玉笛：精美的笛

好雨：指春雨，及时的雨。乃：就。

发生：催发植物生长，萌发生长。潜：暗暗地，静悄悄地。

润物：使植物受到雨水的滋养。野径：田野间的小路。俱：全，都。

江船：江面上的渔船。独：独自，只有。晓：早晨。

红湿处：指带有雨水的红花的地方。花重（zhòng）：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。

锦官城： 故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉管理织锦之官驻此，故名。后人又用作成都的别称。也代成都。

【译诗】

这一场雨就好似选好时候，正当春天万物生长之时就随即降临。细雨随着春风在夜里悄悄来到，它默默地滋润万物,没有一点声音。雨夜中,田野间的小路黑茫茫，只有江中渔船上灯火独自明亮着。要是早晨起来看看，锦官城里该是一片万紫千红吧！（看看带有雨水的红花之地，就会看到在锦官城里的花因沾上雨水而显得饱满沉重的样子。）

2钱塘湖春行

【唐】白居易（字乐天，号香山居士）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没[mò]马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【注解】

1.孤山寺：南北朝时期陈文帝(560～566)初年建，名承福，宋时改名广化。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。2．贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785～804年)中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”，该亭至唐代末年。

3．水面初平：湖水才同堤平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指刚刚。4.云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低”。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。

5．早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。6．争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：向阳的树。7．新燕：刚从南方飞回来的燕子。

8．啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕舞，生机动人。侧重禽鸟。

9．乱花：各种野花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。10．浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。11．湖东：以孤山为参照物。

12．行不足：百游不厌。足，满足。13．阴：同“荫”，指树荫。

14．白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤，在钱塘门外，是另一条。诗人由北而西而南而东，环湖一周，诗则以湖东绿杨白堤结束，以“最爱”直抒深情。白堤全长1000米。

【译诗】

从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺争着飞向向阳温暖的树木上栖息，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，总游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。

3江南春

【唐】杜牧（字牧之，号樊川居士）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【注解】

1．郭：古代在城外修筑的一种外墙。2．山郭：依山的城镇。

3．南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。

4．四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。5．楼台：指寺庙。

【译诗】

千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是烟雾笼罩的寺庙，如今又有多少亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中？

4绝句

【宋】志南（诗僧）

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

【注解】

1．短篷：小船。篷是船帆。船的代称。2．杖藜(lí)：“藜杖”的倒文。藜是一年生草木植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。

【译诗】

在苍天古树的浓荫下，系了小船，拄着藜杖，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停；轻轻吹拂人面的带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。

5雨晴

【唐】王驾（字大用，号守素先生）雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家 【注解】

蕊（ruǐ）：花朵开放后中间露出的柱头花丝等，分雌蕊、雄蕊。

【译诗】

下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在邻居家的院子里。

6题弟侄书堂

【唐】杜荀鹤（字彦之，号九华山人）

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

【注解】

1．何事：为什么。

居穷道不穷：处在不顺利的时候，但仍然注重道德修养。2．乱时：战乱时期。静时：和平时期。

3．家山：家乡的山，这里代指故乡。

干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。

4．礼乐：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。5．书案：书桌。案：几案。

6．砚：砚台，用来磨墨的一种文具。文房四宝之一。7．终身事：这里表示少年时辛苦是为了终身的大事。8．惰，懈怠。寸功，形容极小的功夫。【译诗】

处境穷困但知识没变，战乱时与往常一样努力学习。故乡虽战火纷飞，弟侄还在学习知识。

窗外的竹影在书本上摇摆，野外泉水声进入砚池中。年少的辛苦是有益终身事，不要对光阴放松努力。

7南园十三首（其五）

【唐】李贺（字长吉，被称为诗鬼）男儿何不带吴钩，收取关山五十州？

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

【注解】

1．吴钩：“吴钩，刀名也，刃弯，今南蛮用之，谓之葛党刀”（沈括《梦溪笔谈》）。

2．南园：昌谷南园为李贺读书处。其《南园》组诗十三首，写当地景物和杂感，此为第五首。

3．关山五十州：指当时藩镇割据、中央不能掌管的地区。《通鉴·唐纪》载唐宪宗元和七年李绛云：“今法令所不能制者，河南北五十余州。”

4．凌烟阁：在长安。唐太宗贞观十七年(643)年画开国功臣二十四人于凌烟阁。

【译诗】

身为男子为什么不跨上骏马,手执军刀,奔赴疆场,建功立业,收复关山呢? 但是,自古封侯拜相,登上凌烟阁的,又哪一个是像我这样的文弱书生呢?

8对酒

【近代】秋瑾（号鉴湖女侠）不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

【注解】

1．吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀，诗当写于此时。这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神。

2．貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此语，其豪侠形象跃然纸上。

3．“一腔”二句：要多珍惜自己的满腔热血，将来献出它的时，一定可以化成碧绿的波涛(意即掀起革命的风暴)。勤，常常，多。碧涛，用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。

【译诗】

不吝惜花很多钱买一把好刀，貂皮大衣换酒喝也算是豪迈了。要爱惜自己的生命啊，为了伟大的理想，值得抛洒鲜血，做出惊天动地的事业。

9狱中题壁

【近代】谭嗣同（“戊戌六君子”之一）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

【注解】

1．张俭（jiǎn）：东汉末年，张俭因弹 劾宦官，反被诬为结党营私，在困迫中逃亡，看到有人家就进去躲避，一路上受人保护

2．东汉时，杜根曾上书要求邓太后把政治权交给安帝。太后大怒，命人把杜根装入袋中摔死，执法者同情他，让他逃过一劫。太后死后，他又复官。谭这句诗的意思是说，未能上书太后，请其归政光绪，有愧杜根。

3．谭这一句诗的意思是：新党既不宜逃，又不宜谏，只有诉诸武力。今所谋既不成功，谭视死如归，亦甘之如饴。

4．比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，像昆仑山一样巍峨高大。5．选自《谭嗣同全集》。谭嗣同，近代维新派政治家，思想家。

【译诗】

望门投宿想到了东汉时的张俭，希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑。出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉。

10登幽州台歌

【唐】陈子昂（字伯玉，初唐诗文革新人物之一）

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

【注解】

1．幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

2．前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。3．后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。4．念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

5．怆（chuàng）然：悲伤凄凉的样子。涕：古时指眼泪，此指流泪。涕下：流眼泪。[2-3]

【译诗】

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

11黄鹤楼 【唐】崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

【注解】

1.黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。2.悠悠：久远的意思。

3.晴川：阳光照耀下的晴明江面。4.历历：清晰、分明的样子。5.萋萋：草盛貌。6.鹦鹉洲：在湖北省武昌县西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。7.乡关：故乡家园。

8.烟波：暮霭沉沉的江面。

【译诗】

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见。鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

12山居秋暝

【唐】王维（字摩诘，人称“诗佛”）

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

【注解】

1.王维，山水田园派诗人，与孟浩然合称“王孟”。2.暝：日落，黄昏。

3.空山：空旷，空寂的山野。4.新：刚刚。

5.清泉石上流：写的正是雨后的景色。

6.竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。7.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn），洗。8.莲动：意谓溪中莲花动荡。

【译诗】

空旷的山中，新雨刚刚下过。夜间的秋色更添几分凉爽。明朗的月光照在松竹间，清澈的泉水从石头上流过。洗衣服的姑娘在竹林间欢笑，莲叶摇动，渔舟离去。春天的芳华凋谢了，我自可留恋在山中，不回去。

13过故人庄

【唐】 孟浩然（与王维合称“王孟”）

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。【注解】

1.过：拜访，探访，看望。故人庄，老朋友的田庄。2.具：准备，置办。

3.鸡黍：指烧鸡和黄米饭。黍（shǔ）：黄米饭。4.邀：邀请。5.至：到。6.合：环绕。

7.郭： 这里指村庄的四周。

8.斜：[xiá]迤逦远去，连绵不绝。因古诗需与上一句押韵，所以，应读xiá 9.开：打开。

10.轩：这里指窗户。11.面：面对。

12.场圃：农家的小院。菜园和打谷场。13.把酒：拿起酒杯。把：拿起。14.话：闲聊，谈论。15.桑麻：这里泛指庄稼。

16.重阳日：阴历的九月九重阳节。17.还(huán）：回到原处或恢复原状；返。

18.就菊花：指欣赏菊花与饮酒。就：靠近、赴、来。这里指欣赏的意思。菊花：既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隐逸之情。

【译诗】

老朋友准备好了丰盛的饭菜，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子城墙外面青山连绵不断。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝酒，一起观赏菊花的美丽。

14送友人

【唐】李白（字太白，号青莲居士，世称诗仙）青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

【注解】

①郭：古代在城外修筑的一种外墙。②白水：明净的水。

③一：助词，加强语气。为别：分别。

④孤蓬：又名“飞蓬”，枯后根断，常随风飞旋，又称“飞莲”这里比喻即将孤身远行的朋友。征：远征，远行。⑤浮云：飘动的云。

⑥游子：离家远游的人。

⑦自兹去：从此离开。兹：此，现在。⑧萧萧：马的嘶叫声。

⑨班马：离群的马。这里指载人远离的马。班：分开，分别。

【译诗】 青山横亘在城郭的北侧，明净的河水环绕在城郭的东方。

我们即将在这里离别，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。

空中的白云飘浮不定，像你从此游荡各地，我无法与你重逢；即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。

我们挥手告别，从这里各奔前程，友人骑的那匹载他远离的马，好像不忍离去，萧萧的嘶叫着，增加了我的离愁别绪

15月下独酌

【唐】李白（字太白，号青莲居士，世称诗仙）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

【注解】

⑴酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。⑵无相亲：没有亲近的人 ⑶“举杯”两句：这两句说，我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。⑷既：且。不解饮：不会喝酒 ⑸徒：徒然，白白的。徒：空。⑹将：和

⑺及春：趁着春光明媚之时。⑻月徘徊：明月随我来回移动。⑼影零乱：因起舞而身影纷乱。⑽交欢：一起欢乐。

⑾无情游：忘却世情的交游。⑿相期：相约会。⒀邈：远 ⒁云汉：银河

【译诗】

在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手舞足蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。

16鸟鸣涧

【唐】王维（字摩诘，人称“诗佛”）

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

【注解】 涧：夹在两山之间的流水。

闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。

桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。花瓣晒干可以食用。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。月出：月亮出来。惊：惊动，惊扰。时：时而，偶尔。时鸣：不时地啼叫。

【译诗】

在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在地上。静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。

17客中作

【唐】李白（字太白，号青莲居士，世称诗仙）

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

【注解】

⑴客中：指旅居他乡。⑵兰陵：今山东省临沂市苍山县兰陵镇；一说位于今四川省境内。郁金香：散发郁金的香气。郁金，一种香草，用以浸酒，浸酒后呈金黄色。

⑶琥珀：一种树脂化石，呈黄色或赤褐色，色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。⑷但使：只要。

【译诗】

兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我管它这里是故乡还是异乡呢！

18游山西村

【南宋】陆游（字务观，号放翁）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【注解】

1、腊酒浑：腊月里酿造的酒，称为腊酒；浑，浑浊。酒以清为贵。

2、足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。足：足够，丰盛。

3、山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

4、柳暗花明：柳色深绿，所以说“暗”。花色红艳，所以说“明”。

5、箫鼓：吹着箫打着鼓。

6、追随：紧跟着。

7、春社：古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。

8、古风存：保留着淳朴的古代风俗。

9、若许：如果这样。

10、闲乘月：乘着月明来闲游。

11、无时：没有一定的时间，即随时。

12、叩（kòu）门：敲门。

【译诗】

不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。

19丰乐亭游春

【北宋】欧阳修（字永叔，号醉翁）红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。

【注解】

丰乐亭：在安徽滁州西南琅玡山幽谷泉上。长郊：广阔的郊野。无涯：无边际。老：逝去。

【译诗】

将要从天空中落下的太阳，映着红艳艳的花，绿莹莹的树和高耸入云的山峰，广阔的郊外草原上，碧绿的草色一望无际。游人们顾不上春天即将结束，还在亭前踏着地上落下的花儿嬉戏玩耍，竟没有一丝遗憾：美好的春天就这么过去了！

20富春至严陵山水甚佳 【清】纪昀jǐ yún（字晓岚）浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。

【注解】

①这首绝句写诗人由富春至严陵旅行途中所见。富春，此指富春江，是浙江钱塘江的一部分。严陵，此指富春山。同题二首，这是其二。②参差：长短、高低、大小不齐。③推篷：拉开船篷

【译诗】

好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。夕阳斜下，不禁推开船篷坐下，富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。

21问刘十九

【唐】白居易（字乐天，号香山居士）

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

【注解】

①刘十九：白居易留下的诗作中，提到刘十九的不多，仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的，就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。

②绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅（pēi）：酿造。

绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。

③雪：下雪，这里作动词用。

④无：表示疑问的语气词，相当于“么”或“吗”

【译诗】

我家新酿的米酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。

天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？

22登飞来峰

【宋】王安石（字介甫，号半山）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

【注解】

（1）飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。

（2）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。

（3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。（4）浮云：暗喻奸佞的小人。（5）缘 ：因为。（6）眼：视线。（7）塔：铁塔。

（8）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。„9‟鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。

【译诗】

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

23过上湖岭望招贤江南北山

【南宋】杨万里（字廷秀，号诚斋，“中兴四大诗人”之一）

岭下看山似伏涛，见人上岭旋争豪。一登一陟一回顾，我脚高时他更高。

【注解】 1.岭：山岭 2.回顾：回头看 3.陟(zhi)：升；登 4.选自《诚斋集》 5.涛：江涛，浪涛

【译诗】

在山岭下看山就像伏涛一样，看见别人登山岭也想去登山岭。登上山岭一步回头看一下他人，当我爬得很高的时候山却更高。

24海棠

【宋】苏轼（字子瞻，号东坡居士）东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

【注解】

袅袅：微风轻轻吹拂的样子 泛：摇动

崇光：指高贵华美的光泽 霏霏：迷蒙状 故：于是

红妆：用美女比海棠

夜深花睡去：暗引唐玄宗赞杨贵妃“海棠睡未足耳”的典故。

【译诗】

袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去。因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这海棠盛开的时机。

25泛吴淞江

【宋】王禹偁chēng（字元之）

苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。

唯有鹭鸶知我意，时时翘足对船窗。

【译诗】

太阳西斜，点点胭红的光亮洒落到搭着稀疏的苇蓬的小船里，我独自吟诗了大半天却还是没有过江。

能够理解我心意的恐怕只有江面上的鹭鸶鸟了，它们不时地弯起一只脚，静静的单足站在船窗边，似乎在聆听着吟诵。.古文部分

1《论语》八则

⒈学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ⒉知之为知之，不知为不知，是知也。⒊知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

⒋三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。⒌温故而知新，可以为师矣。⒍岁寒，然后知松柏之后凋也。

⒎无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。⒏吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

2天时不如地利

孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”

3《吕氏春秋》两则

（一）有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。

（二）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

4橘逾淮为枳 《晏子春秋》

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏（yàn）婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”

左右对曰：“为其来也，臣请缚（fù）一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”

晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣（hān），吏二缚一人诣（yì）王，王曰：“缚者曷（hé）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”

王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”

晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮（huái）南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶（yé）？”

王笑曰：“圣人非所与熙（xī）也，寡人反取病焉。”

5螳螂捕蝉 【西汉】刘向